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玉的美诗篇一
《美诗欣赏》
美诗欣赏
1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
12．满招损，谦受益。（《尚书》）
13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
23．知人者智，自知者明。（《老子））
24．物以类聚，人以群分。（《易经））
25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））
27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）
31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）
32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））
33．言必信，行必果。（《论语·子路））
34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））
35．有则改之，无则加勉。（《论语》）
36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））
37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））
38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））
39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）
41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））
42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））
44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））
45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））
46．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）
47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
48．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）
50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））
5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）
52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）
53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））
54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））
55．一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）
57．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
58．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）
59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）
60．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
61．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）
63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
64．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）
65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）
66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）
67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）
69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）
70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）
71．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）
72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）
73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））
74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）
75．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
76．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））
77．疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）
78．老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）
79．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））
82．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））
83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）
84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
85．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）
87．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）
88．及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
89．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
90．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
91．近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）
92．机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）
93．登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）
94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）
95．海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）
96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉）
97．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远》）
98．人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）
99．绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）
100．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐。王维《使至塞上》）
101．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》）
102．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维〈送元二使安西》）
103．白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》）
104．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））
105．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》）
l06．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参〈逢人京使〉）
l07．近乡情更怯，不敢问来人。（唐·李频《渡汉江））
108．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城〉）
l09．举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）
110．清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《论诗〉）
1ll．天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒〉）
112．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）
113．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐李白《送孟浩然之广陵〉）
114．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白《行路难））
115．朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
116．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫《曲江》）
117．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》）
118．读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）
119．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》）
120．露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆弟舍》）
121．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫〈蜀相》）
122．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）
123．文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫〈偶题》）
124．正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫（江南逢李龟年））
125．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时 眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）
126．二句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛《题诗后〉）
127．谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟））
128．蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈《调张籍》）
129．不塞不流，不止不行。（唐·韩愈《原道》）
130．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈〈进学解〉）
131．李杜文章在，光焰万丈长。（唐·韩愈《调张籍》）
132．我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。（唐·李贺《致酒行》）
133．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉）
134．不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐·李贺《南园》）
135．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
136．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡《竹枝词》）
137．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）
138．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）
139．请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》）
140．文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐·白居易《与元九书》）
141．野火烧不尽，春风吹又生。（唐·白居易《赋得古原草送别》）
142．同是天涯沦落人，相适何必曾相识。（唐·白居易《琵琶行》）
143．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》）
144．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》）
145．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰凉州词》）
146．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧〈江南村绝句》）
147．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧《泊秦淮》）
148．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。（唐·李商隐《无题》）
149．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐（无题》）
150．相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐《无题》）
151．夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原〉）
152．天意伶幽草，人间重晚情。（唐·李商隐〈晚情〉）
153．风暧鸟声碎，日高花影重。（唐·杜荀鹤《春宫怨》）
154．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹〈离思》）
155．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继〈枫桥夜泊》）
156．吟安一个字，捻断数茎须。（唐·卢延让〈苦吟〉）
157．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（唐·秦韬玉〈贫女》）
158．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）
159．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐·许浑咸阳城东楼〉）
160．罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（唐祖君彦《为李密檄洛州文》）
161．云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹〈严先生祠堂记》）
162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）
163．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修〈醉翁亭记〉）
164．雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉）
165．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉）
l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永〈凤栖梧〉）
167．兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光《资治通鉴》）
168．由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光〈训俭示康〉）
169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）
17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
171．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）
172．山高月小，水落石出。（宋·苏试《后赤壁赋》）
173．但愿人长久，千里共蝉娟。（宋·苏试《水调歌头》）
174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》）
175·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》） 176．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》）
177．嬉笑怒骂，皆成文章。（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉）
178．生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《夏日绝句〉）
179．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）
180．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（宋·陆游十一月四日风雨大作》）
181．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游〈冬夜读书示子聿》）
182．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋陆游〈示儿〉）
183．文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游〈文章〉）
184．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游《书愤》）
185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里〈小池〉）
186．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
187．青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》）
188．千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾〈南乡子》）
189．念桥边红药，年年知为谁生！（宋·姜夔《扬州慢））
190．人生自古谁无死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）
191．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁〈游园不值》）
192．即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）
193．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹《春日》）
194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感））
195．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋·宋祁《玉楼春》）
196．近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹《清夜录》）
197．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·梅尧臣《雪梅》）
198．莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》）
199．三十功名尘与土八千里路云和月。（宋岳飞《满江红》）
200．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》）
201．地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）
202．着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）
203．只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶《日记故事》）
204．男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）
205．花落水流红，用愁万种，无语怨东风。（元·王实甫〈西厢记〉）
206．路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏《争报恩》）
207．不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）
208．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（元·白朴《喜来春》）
209．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元·王冕《题墨梅》）
210．一言既出，驷马难追。（元·李寿卿〈伍员吹萧〉）
211．养军千日，用军一时。（元·马致远（汉宫秋第二折））
212．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明·汤显祖〈牡丹亭》）
213．金玉其外，败絮其中。（明·刘基《卖柑者言》）
214．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙对联）
215．风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联） 216．将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙（古今小说》）
217．人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙（古今小说》）
玉的美诗篇二
《美诗赏析》
赋得古原草送别
(唐)白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情
命题“古原草送别”颇有意思。“古原草”看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征。诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。“枯荣”与“荣枯”大不相同，前者是“春草”，后者就成为秋草了。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年就能重新发芽，很快蔓延原野。那“离离原上草”正是胜利的旗帜，烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，不管烈火怎样无情地焚烧，一旦春风化雨，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字，下语三分而含意十分。
如果说三、四句是承“古原草”而重在写草，那么五、六句则继续写“古原草”，但把重点落在“古原”，以引出来“送别”题意。用“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者“野草”的形象。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。
大地回春，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别友人是在这样的背景下发生，这样的场景，令作者惆怅，也富于诗意。萋萋芳草增添了作者送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含着别情，作者用这种意味深长的诗句写完了结尾。诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，把“古原——草——送别”连在一起。
全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱.
大林寺桃花
【唐】 白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
作品鉴赏
该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以
上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
旅夜抒怀 唐代 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
作品赏析
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。765年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。诗人在这两个写景句中寄寓着的感情，有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得十分动人。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说：“有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。”这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），并不很妥当。最后两句说：“飘然一身像个什么呢？不过像广阔的天地间的一只沙鸥罢了。”诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，一字一泪，感人至深。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是
古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
漂泊无依的孤寂，却正是对社会的评价，那个时候，那皇城，如此之大，却无他容身之处，辗转来到成都，却因为严武的离世，被迫离开，因为无重用他的人，无他的伯乐了，那是一种怎样的无奈。如此，全诗也从侧面烘托了当时朝廷政治的腐败，以及，自己内心怀才不遇的愤懑与无奈。
登高
唐 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
作品赏析
这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋，诗人在夔州，逢重阳节，登高临眺，萧瑟的秋景激起了身世飘零的感慨。前四句写景，后四句抒情，但其实情景是融于一体的。
首句如高天之狂飙，深谷之哀猿，惊心动魄，使全诗笼罩在悲凉的氛围之中。次句却平缓而出，让人感到一种宁静的凄凉、空旷的惆怅、孤独的忧伤。这一片空阔冷寂的天地，逼出了三四句的万象纷繁和百感交集。"无边"的丰富纷繁，"不尽"的悠远深长，"落木萧萧"之衰飒无情，"滚滚长江"之汹涌无穷，这一"下"一"来"，写出了宇宙时间之永恒、空间之无限，也写出了人类在自然规律面前永远的惊叹、震憾和领悟。无边落木萧萧下，固然使人类深感在自然面前的渺小和无奈，但不尽长江滚滚来，又往往激起人生命的激情，向人类示范着一种永不停歇的进取精神。正因如此，这首充满悲凉感的诗篇才使人品味出一种悲壮感，看到一种壮心不已的意境。如此一来，以下四句也就都有了同样的审美精神：万里悲秋常作客，是悲凉的进取；百年多病独登台，是不幸者对命运的不屈不挠的抗争；艰难困苦，穷愁潦倒，玉汝于成。诗人生命旅途上的坎坷不幸、凄凉悲伤是重重叠叠，无以复加的，然而他不屈不挠的进取也是可歌可泣的。沉郁顿挫的生命固然是沉重感伤的，但也是丰富、深沉、有力度的。
此诗四联皆为工对，且首联两句又句中自对。这种写法历来受到评家注意。
《诗薮》云："杜'风急天高'一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。"《杜诗镜铨》："高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。"
玉的美诗篇三
《古典文学美诗》
1 【木兰花慢】 问梅花月里，谁解唱、小秦王。向三叠声中，兰桡荃棹，桂醑椒浆。明朝濮渝江上，对暮云、平野北风凉。准拟八千里路，破除九十春光。 砚涵槐影漾＿常。披拂御炉香。念人世难逢，玉阶方寸，陛楯颜行。休言举人文字，系一生、穷达与行藏。凡卉都随岁换，幽兰不为人芳。
2 【江城子】 西来紫马倦行春。上书频。阙排银。愿听臣归，子舍便将迎。又为老臣全晚节，关教化，系臣身。 帝心终日卷老成人。想音尘。倍留神。且把闲风，淡月与全真。出处如公都有数，今古梦，几番新。
3 【醉蓬莱】 又一番雨过，倚阁炎威，探支秋色。前度刘郎，为故园一出。黄发丝丝，赤心片片，俨中朝人物。诗里香山，酒中六一，花前康节。 倦客才归，新亭恰就，萱径荫浓，＿林香发。尊酒相逢，看露花风叶。跃跃精神，生生意思，入眼浑如涤。更祝天公，收回积潦，放开晴日。久雨，故云
4 【洞仙歌】 人生一世。如此元如此。造化都从起时起。看庭前桃李，弄蕊开花，还又看，一度成阴结子。 母寿亲认取，叶叶枝枝，一气分来结成底。更得故人书，遗我新词，把寸心、分明指似。信过眼、浮华几何时，剩培植根心，等闲千岁。
5 【浣溪沙】 试问伊谁若是班。二乔铜雀锁孱颜。千年痕露尚余潸。 羞向眼前供妩媚，独于静处惬幽娴。人情多少逐河间。 6 【清平乐】 谁分天种。来上花鬘供。绿叶素云姿雅重。那得愁心频捧。 他花自是无工。不关香淡香浓。才问为谁含笑，盈盈靴
面＿风。
7 【水龙吟】 阑风长雨连霄，昨朝晴色随轩骤。松声花气，江烟浦树，如相迎候。山送青来，僧随麦去，山为吾有。更＿筇直上，薜萝深处，云垂幄、藓成瓮。 未至相如独后。对山尊、劝酉寿多又。记曾犯雪，重来已是，绿肥红瘦。好语时闻，忧端未歇，倚风搔首。谩持觞自慰，冰山安在，此山如旧。
8 【水调歌头（杨崇庆熹生日）】 风露浸秋色，烟雨媚湖弦。旌旗十里小队，拟约醮坛仙。身在黄旗朱邸，名在玉皇香案，底事个人传。正恐未免耳，惊搅日高眠。 虎分符，龙握节，鹿御＿。于君本亦余事，所乐不存焉。一点春风和气，无限蓝田种子，渺渺玉生烟。富贵谁不有，借问此何缘。
9 【临江仙（杜安人生日）】 九十秋光三十八，新居初度称觞。青衫彩服列郎娘。孙枝无处著，犹欠两东床。 尽是当年亲手种，如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍。个中无尽藏，谁弱又谁强。
10 薛昭蕴 【相见欢】 罗襦绣袂香红，画堂中。 细草平沙番马，小屏风。 卷罗幕，凭妆阁，思无穷。 暮雨轻烟魂断，隔帘栊。
玉的美诗篇四
《美诗美句》
：【经营自己】①选择很重要，你今天的生活状态是由三年前的选择决定的，做好当前选择 ②经营自己的人脉，你的收入是10个身边常联系朋友的平均收入 ③经营自己的专业，不要封闭，在广度和深度上做扎实 ④经营自己的人格和情商，不媚上，不欺下，处理好人际关系 ⑤经营自己的事业梦想，不抛弃不放弃。 人生到最后，你终于会找到自己，找到和自己属性最相似的那个物质，它不张扬，它有一种神秘却又最自然的气息。共陶暮秋时。准备一些清酒、一杯清茶，然后在微雨的深秋，与最古老的陶，共醉——就让人生收敛起所有颜色的姿势，安静如陶，找到生活最本真的质地……自然，淡然，安然。 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃...但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。——仓央嘉措·白衣悠蓝《十诫诗》「时间一天天过去，旧的一天天就如尘土落在了我们的身上，新的一天开始也不要抖落昨天的尘土，那对我们的人生来说都是财富。——金希澈」 三毛说过：“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。”真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是你可以不洗脸不梳头不化妆见到的那个人。——《真正的爱情，就是不紧张》贺铸《鹧鸪天.半死桐》 文 / 借着翅膀飞翔 重来阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。死后方知万事空。这是他今日才了悟的。如若不是故地重游，看这满眼的繁华一如曾经，他会不会忆起你？也许终归是太熟悉了，熟悉到他不经意间已将你轻轻遗忘，熟悉到你在与不在，于他，都没有了分别。是啊，相携半生，连最初的惊艳与好奇都化作风中的一缕尘烟消失殆尽了，余下的不过是平凡与琐碎，甚至嫌隙，争吵…无休无止，你纵有千般好，他也该厌烦了。甚至，在你离去的时候，他心里未尝没有那么一丝解脱的快感，像卸掉包袱一样，他的释然如利剑，斩伤了你恋恋不舍的眼神。然后，你长眠于此。他豁然转身，去继续他的人生他的梦。从此，他的一切，快意恩仇抑或郁郁寡欢，都与你无关了。此去经年......重
过阊门已万事皆非。昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。一直以为时过境迁催人伤，岂不知人间最痛是物是人非。此次重来，姑苏城内风物依旧，锦秀繁华，车水马龙，恍若昨日。只是，同来何事不同归？何事不同归？何事不同归……斯人已逝啊！他吓了一跳，有些不敢相信，举目四望，梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。直到此刻，他才真真切切地感受到，你是真的离他而去了。就那么一瞬间，沧海竟换了桑田，前尘往事，点点滴滴，都到了眼前：初嫁时你的娇憨；桃花怒放的小院，你拍手笑看他纵歌舞剑；偷偷将他酒壶藏起后，冷眼看他大发雷霆；初为人母时你日夜守着婴儿痴笑，任婢女百般催促都不肯起身；他任侠使气挂破了衣衫，你守着一豆灯光连夜为他缝补……所有所有，关于你和他的往事，都涌上来哽在他的喉头。他这半生都在为尘事劳力劳心，原以为人生不过如此，得失之间，早没了以往的锋利，喜与悲也不再彻底。今日始知，失去你，才是他最痛的伤，深埋心底，轻轻一碰，便痛彻心扉。他开始彻夜难眠。躺在冰冷的床上，滴滴更漏伴着窗外孱孱的雨声缠绕着他的听觉，他尝到了思念的苦楚，这思念亦是冰冷的。该去看看她了，他想。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。从前喜也好，厌也好，总是抬头不见低头见，原以为要这样看一辈子，所以随随便便就将你遗忘。可是现在，阴阳相隔，有你的地方竟成了他这一生都抵达不了的天涯。今生已负你，但许来生吧。夫人，如果真有来生，定不负相思意。被误解的人一点儿都不吃亏，误解别人的人，是他丧失了机会。我无所谓。— 姜文想要的生活其实非常简单。追寻它的路途却迂回翻覆。但是生命的时日如水流逝。没有任何人可以敷衍。在阳光下我看着自己寂静的手心。生命的苍凉和绚丽，是自己的选择。《手心空洞》【职场心语】“人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮才可以走想走的路。” 你在哪条路上？ 只要是个喜剧结局，过程你让我怎么哭都行不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关。记住不要评价任何人。不要乱花钱，因为明天你就可能失业；不要趾高气扬，因为明天你就可能失势；不要吹嘘爱情，因为明天你就可能失恋；不要委屈自己，因为明天会更美好。昨天、删去。今天、留给回忆。明天、争取。对的、坚持。错的、放弃。@星云大师说，我们执着什么
，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。------ 放下不等于放弃，执着不等于坚持。 我是一颗向日葵，浑身充满了阳光的味道。不抬头也知道，你在照耀。有人说，我垂首，是因为背负的爱太沉重。其实，那是我一低头的微笑。女孩干嘛要攒钱？女孩是不需要攒钱的。女人年轻时最好的投资，就是把钱花自己身上，去旅游去护肤去享受，让自己在最好年华里爆发最好的光彩。你对自己好，别人才会对你好，事业家庭爱情才会出色。女人只有在青春逝去后才需要攒钱，等到老了，你就是一个曾经最美过，现在又最有钱的老太太了。——陆琪 一个脑袋，装不下太多烦恼，只够愉快，没理由不愉快。【女生提升气场的几个原则】1、告别小碎步；2、闭上嘴；3、告别小动作；4、挺胸抬头注意姿态；5、眼神放正；6、甩掉苦瓜脸；7、收起奴相；8、不盲从不刻薄；9、别活在别人的舌头下。凡是咬咬牙才能下的决心都不是好决心，都不是水到渠成、瓜熟蒂落的事情。 就像恋爱的时候，有些不心甘情愿，对对方不大满意，婚后一般很难美满。因为不安心理已经预感到一些东西，只是理智一时难以理清。人为地掩盖，早晚会暴露的。——《不好的决心》如果你讨厌我，我一点也不介意，我活着不是为了取悦你。 很多事、经历了、才明白、风一场。谁也不是谁的谁、谁也成不了谁的谁。唯一成为永恒的真理是、照顾好自己、别渴望别人。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。联想需要各种各样的人才，但主要是三种人才：1、能独立做好一摊事的人；2、能带领一班人做好事情的人；3、能审时度势，具备一眼看到底的能力，制定战略的人。 ——柳传志语录 I could cry for a thousand times if you promise me a happy ending. ------ 只要是喜剧收尾，过程你让我怎么哭都行。 " 我们常常会被人折服，因为对方唱歌比你好，画画比你好，长的比你好看，比你会说话。但要知道，虽然他会的比你多，却不一定强过你。因为能让人强大的，只有价值观和内心。从某种意义来说，一个内心强大的流浪者，生活可能比富豪更加好。所以，知识并不会令你强大，修炼内心的安宁才会使你强大。——陆琪好姑娘就要：卖得了萌，耍得了二；扮得了萝莉，演得了女王；晒得了下限，红得了脸颊；玩得了小清新，咽得下重口味；穿得了水
手服，舞得了小皮鞭；听得了音乐会，吃得了大排档；我吐槽她就能毒舌，我面瘫她就能腹黑；斥退过死皮赖脸的无知青年，躲得了不怀好意的猥琐大叔！ 0c4b841df24e54bf愿你成为这样的女子：不炫耀，不肤浅，做一个博学的女子；不简单，不浮躁，做一个轻盈的女子，不肥胖，不臃肿，即便生命枯竭，亦要优雅地变老。我并不失落，我也没有受伤，没有生气，我只是有点累了，我厌倦了付出太多，回报太少。。。这世界对女人有各种要求，要贤良淑德，要貌美如花，要生儿育女，要腹有诗书气自华。但实际上，女人唯一要做的只有五个字：“照顾好自己”。。很多女人不是不够好，而是对别人太好，老想着取悦别人，却不知道你越取悦别人，就越不值钱。只有取悦自己，并且让别人来取悦你，才会令你变得有价值人不要太任性，因为你是活给未来的你。不要让未来的你讨厌现在的你。——蔡康永
玉的美诗篇五
《诗的美》
背景音樂：繡荷包圖片來源：網路流傳賴德燦：重新編輯製作
2006/3/13
此長轉高今明事向朱處夕月古別閣不是幾難時。勝何時全圓低寒年有。。綺。。。但人戶起我把蘇願有。舞欲酒軾人悲照弄乘問【長歡無清風青水久離眠影歸天調。合。。去。歌千。不何。不頭里月應似又知】共有有在恐天嬋陰恨人瓊上娟晴。間樓宮。圓何。玉闕缺事宇。。。
蓬曉春相萊鏡蠶見此但到時去愁死難無雲絲別李多鬢方亦路改盡難商。。。。隱青夜蠟東【鳥吟炬風無題殷應成無勤覺灰力】為月淚百探光始花看寒乾殘。。。。
此滄莊錦情海生瑟可月曉無待明夢端成珠迷五追有蝴十李憶淚蝶絃商隱。。。。只藍望一【是田帝絃錦當日春一瑟時暖心柱】已玉託思惘生杜華然煙鵑年。。。。
李清照【一剪梅】
玉的美诗篇六
《美诗英语翻译》
举头望明月，低头思故乡。
Raising my head, I see the moon so bright; withdrawing my eyes, my nostalgia comes around.
A bosom friend afar brings distance near.
1、但愿人长久，千里共婵娟。
We wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moon light, even though miles apart.
2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
A lonely stranger in a strange land I am cast, I miss my family all the more on every festive day.
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
The endless river eastward flows; with its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone years.
4、二人同心，其利断金。
If two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal.
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲，此之谓大丈夫。
It is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hardship can shake, and no power and force can suffocate.
7、合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土；千里之行始于足下。
A huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling; a nine-storied tower rises from a heap of earth; a thousand li journey starts with the first step.
8、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。
Misfortune, that is where happiness depends; happiness, that is where misfortune underlies.
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
On seeing a man of virtue, try to become his equal; on seeing a man without virtue, examine yourself not to have the same defects.
10、江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。
This land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage.
12、俱往矣，数风流人物，还看今朝。
All are past and gone; we look to this age for truly great men.
13、君子成人之美，不成人之恶。
The gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evil conduct.
14、君子独立不惭于影，独寝不愧于魂。
A righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and to face his soul when sleeping alone.
15、君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
The friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate; the friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken.
16、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
Expend the respect of the aged in one’s family to that of other families; expend
the love of the young ones in one’s family to that of other families.
17、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
Propriety suggests reciprocity. It is not propriety not to give out but to receive, or vice versa.
18、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
If love between both sides can last for aye, why need they stay together night and day?
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
The way ahead is long; I see no ending, yet high and low I’ll search with my will unbending.
20、民为贵，社稷次之，君为轻。
The people are the most important element in a state; next are the gods of land and grain; least is the ruler himself.
21、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之屋，以突隙之烟焚。
A long dike will collapse because of an ant-hole in it; a tall building will be burned down by a spark from a chimney’s chink.?
22、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
Carve but give up half way, even a decayed piece of wood will not break; carve without stop, even metal and stone can be engraved.
23、人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。
People have sorrow and joy; they part and meet again. The moon dims or shines; it waxes or wanes. Nothing is perfect, not even in the olden days.
24、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
Learning and culture are to a person what polished and grinding are to jade.?
?
玉的美诗篇七
《诗全诗美》
诗全诗美
第一篇 名家名作
李白(701--762)，字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
杜甫（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，著有《稼轩词》，存词600多首。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。 与苏轼齐名，并号称“苏辛”，史上与李清照并称“济南二安”。
南乡子
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
丑奴儿
少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。
苏轼(1037--1 101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。他的诗词均感情豪迈奔放，胸襟开朗洒脱。
念奴娇 赤壁怀古
江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
水调歌头
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
马致远(1250-1323?)号东篱，大都（今北京）人。作品以反映退隐山林的田园题材为多，风格兼有豪放、清逸的特点。有《东篱乐府》。
金字经
夜来西风里，九天雕鹗飞。
困煞中原一布衣。
悲，故人知未知？
登楼意，恨无天上梯！
清江引
西村日长人事少，
一个新蝉噪。
恰待葵花开，
又早蜂儿闹，
高枕上梦随蝶去了。
白朴（1226--？）汉族，山西河曲。原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。祖籍隩州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家。他是元曲四大家之一。
[越调]天净沙 秋
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
仙吕— 鹊踏枝
怎肯道负花期，惜芳菲，粉悴胭憔，他绿暗红稀。九十日春光如过隙，怕春归又早春归。
第二篇 我为诗狂
风风雨雨六十年
（蔡 禹）
六十年
这六十年记载了多少沧桑
多少艰难险阻
中国，这位东方巨人
他，是一头沉睡的雄狮
从1949年开始
他，苏醒了
从落后国家
到发展中国家
从外国造
到红旗、解放、徐重
从农业大国
到工业大国
从贫穷到富裕
到科技大国
是啊，中国，这位母亲
苏醒了，站起来了
唐山，5.12
没有将他吓到
反而挺直了中国的脊梁
2008，北京奥运
这是奥运会第一次登陆中国
成功地举办
炎黄子孙的骄傲
1949到2009
成功13次阅兵
军事排名
世界第四
这是中国骄傲
是炎黄子孙的骄傲
是华人的骄傲
„„
欢乐
欢乐是精灵
它有自己的魔法
一变
嘻嘻哈哈
儿童笑哈哈
哈哈
雾
（罗续桓）
每天早晨
悄然升起
那是什么？
哦——
雾，它是许多白色天使
在一起欢声乐舞
它是满天的牛奶
在空中飘飘洒洒
它是雨后的预告
告诉人们
今天是一个好天气
梦
梦——
一个随心所欲不拘一格的地方 一个实现你永远也实现不了的梦想
一个孩子们欢乐的天地
梦
一格神奇的世界
它让人进去后不再想出来
梦
这个神奇的东西
往往让我们向往
这就是梦
一个我们所不知道的世界
玉的美诗篇八
《诗词美句精选》
落花不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。王维莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头，却上心头、试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏轼寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。零落成泥碾作尘，只有香如故。春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。李商隐此情可待成追忆，只是当时已惘然。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。刘禹锡花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观金风玉露一相逢，便胜却人间无数。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永念去去，千里烟波, 暮霭沉沉楚天阔。便纵有千种风情, 更与何人说。多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。正是江南好风景，落花时节又逢君。为人性僻耽佳句，语不惊人
死不休。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。春花秋月何时了,往事知多少。李煜问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。姜夔碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。王实甫悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶潜老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。王勃羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。王翰黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护溪云初起日沉阁， 山雨欲来风满楼。许浑疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。晏殊昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。宋祁试问闲愁都几许：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。释志南近水楼台先得月，向阳花木早为春。苏麟枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。马致远无缘对面不相识，有缘千里能相会。臧晋叔我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。 李之仪
玉的美诗篇九
《春天来啦,那些春意盎然的美诗词》
春天来啦，那些春意盎然的美诗词
《渭城曲 / 送元二使安西》
【唐代】王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
▶杯子君：清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。
《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨》
【唐代】韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
▶杯子君：诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
《咏柳 / 柳枝词》
【唐代】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
▶杯子君：春风可裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
《春行寄兴》
【唐代】李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
▶杯子君：这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
《淮中晚泊犊头》
【宋代】苏舜钦
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
▶杯子君：日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不
息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
《绝句》
【宋代】志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
▶杯子君：诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。
《春兴》
【唐代】武元衡
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
▶杯子君：这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。
《春题湖上》
【唐代】白居易
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
▶杯子君：早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
《更漏子·柳丝长》
【宋代】晏几道
柳丝长，桃叶小。
深院断无人到。
红日淡，绿烟晴。
流莺三两声。
雪香浓，檀晕少。
枕上卧枝花好。
春思重，晓妆迟。
寻思残梦时。
▶杯子君：全词以闲雅的笔调和深婉的情致，抒写了春日闺思的情怀，创造出一种纯美的词境。淡淡的红日照进院子里，浓绿的树丛笼罩着漠漠轻烟，传来了流莺三两声鸣啭。
《天净沙·春》
【元代】白朴
春山暖日和风，
阑干楼阁帘栊，
杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，
小桥流水飞红。
杯子君：这支曲子的人物应该是一位女子，她站在栏杆之旁，帘栊之下，窥探着春天的景致，她眼中的春天要更加细腻，更加秀美。依靠景物的巧妙排列，给读者留下想象的空间。动静结合的写法，增添了生气，也让静态的画面有了动感。
玉的美诗篇十
《王维山水田园诗的空灵美_郭正彩》
第15卷第3期 临沧教育学院学报 Vol115No132006年9月 JournalofLincangEducationCollege Sept12006
王维山水田园诗的空灵美
郭正彩
(临沧师范附属小学,云南 临沧 677001)
*
摘 要:王维的山水田园诗有一种幽玄深远、灵妙滑脱、不可凑泊的空灵美。其空灵美源自诗人的佛心禅性、诗意生活、唯美人生及/诗画合一0的审美特质;其空灵美具体表现在灵动的意象、空明的意境、虚实动静相生的活性语言及诗化的主题意蕴。
关键词:王维;山水田园诗;空灵美
明月松间照,清泉石上流。竹暄归浣女,莲动下渔舟。
)))5山居秋暝6
泉声咽危石,日色冷青松。
)))5过香积寺6
江流天地外,山色有中无。
)))5汉江临泛6
声暄乱石中,色静深松里。
)))5青溪6
白云回望合,青霭入看无。
)))5终南山6
君问穷通理,渔歌入浦深。
)))5酬张少府6
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂。
)))5积雨辋川庄作6,,
这些诗句都是脍炙人口的名句,从古到今,传唱千年。其中表现出一种让人永远追寻,而又咂摸不尽,回味无穷的韵味。这种韵味如空谷足音,如/羚羊挂角0,如镜中月水中花,如晶莹剔透的泉中之珠,目击可图的壁上之画,灵妙滑脱,无迹可求。其味外之味只可意会,不可言传。这就是王维的诗:一种浑融清逸的境界,一种澄淡精致的空明,一种不可凑泊的纯美空灵。每当品读王维的诗,常常就会像瑞士诗人阿米尔说的那样感动:
/现在又一度享受到过去曾经享受过的最不可思议的幻想时候。例如:早上坐在芬尼西城的废墟之中的
*
时候;在拉菲之上的山中,当正午的太阳下,横在一株树下,忽然一个蝴蝶飞来的时候;又某夜在北海岸边,看到横空的天河之星的时候;似乎又回到这些壮大而不死的宇宙的梦。在此梦中,人把世界含融在自己的胸中;而觉得满饰星辰的无穷,是属于我的东西。这是神圣的瞬间,是恍惚的时间,思想从此世界飞向另一世界,,心完全沉浸在静的陶醉之中。0
一、空灵美的产生
(一)佛心禅性
王维生活在佛教大盛的唐代。其母崔氏信佛:/师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静0(5清施庄力寺袁6)。受到这样的社会环境的影响。家庭浓厚的佛教气氛的熏陶,佛心禅性早就在诗人心中扎下深根。后来他宦途多变,经历战乱,参透人生,无意进取。/一生几许伤心事,不向空门何处销0(5叹白发6),佛堂禅院自然便成为诗人心灵的归栖之所。王维的佛心禅性,溶入他的诗篇中,其诗,如清磬梵音,空寂恬淡,荡涤尘滤,时时出现一道淡淡的/佛光0,被人誉为/诗佛0。
禅宗的思维方式和人生哲学在他诗中打下了深深的烙印。于是诗人笔下的自然总是呈现禅的静境,万物在物我的观照中呈现天然的和谐圆满。他的山水田园诗总是充满着禅趣与空静之美。
如5山居秋暝6这首诗就是诗人的艺术心灵与禅宗思维碰撞出的火花。禅宗的基本教义是/空0,诗中所
收稿日期:2006-07-20
作者简介:郭正彩,女,云南云县人,临沧师范附属小学教师。
描画的月下青松、石上清泉、袅袅浣女的秋雨之后的山中晚景中,欢快清新里流溢出来的也是一种/空0,说明诗性的王维和佛性的王维已合二为一,融合无间。此时,所有一切生命律动的音符都衬托着山林的空寂,山林生活的乐趣被诗人转化成一种禅趣,形成一个空明的境界。再如5辛夷坞6:
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
这是一个/洪钟未击0的原始境界。在绝无人迹的幽谷里,辛夷花(诗中以芙蓉花借代)历尽千载万载,默默地开放,又默默地凋零,一切都自在自为,象日升日落一样自然。这里没有生的欢乐,也没有死的悲哀,得之自然,又回到自然。这是一个何等静谧空灵的境界。听不到一丝心灵的震颤,也听不到任何生命的回响,仿佛时空凝固,天地弥合。这首小诗中展示出来的禅意诗思给人留下无穷的回味。
佛心禅性,正是王维诗空灵美的哲学基础。(二)诗意栖居
王维生活在唐王朝的鼎盛时期,他曾像李白、杜甫一样,高歌过事业功名;也像岑参、高适一样,向往过从军边塞。曾写过/新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年0、/一生转成三千里,一剑曾当百万师0、/十里一走马,五里一扬鞭0、/大漠孤烟直,长河落日圆0等这样一些壮阔飞动的诗句。但后来诗人历经了宦海沉浮,社会战乱,终觉仕途险恶不平,抱负难酬。于是,诗人归隐辋川别业,选择松风明月为伴,寄兴于空山寂林,到大自然或禅房静室中去寻找不生不灭、坦然寂静的境界。且看那花开花落,且去弹琴长啸,关注那傍晚青苔上一缕柔和的阳光,昏暗松林中的一绺清晖,在寂寞中开放而又凋落的辛夷花,用心去听飒飒秋雨摧落山果的声音,以及啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,,
诗人始终追寻的是/行到水穷处,坐看云起时0这样一种悠闲自适的生活,如行云自由遨翔,如流水自然流淌,远离尘嚣世俗。他以禅的观物方式审视自然,洞察万物,将心和整个宇宙冥化合一,超然物外。于是,高洁的诗人/如秋风芙蕖,倚风自笑0(5诗人玉屑6引5臞翁诗评6),自然产生了/随意春芳歇,王孙自可留0的感想。这是诗人对主观精神绝对自由的境界的不懈追求,是一种/诗意的栖居0(德国诗人荷尔德林语),一种诗化的生活,一种唯美的人生。
(三)诗画合一
/味摩诘之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗0。这是苏轼对王维诗歌的评价,其中表明了王维诗歌创作的美学理念。
王维多才多艺,诗书画乐无不精通,是诗人、画家及
音乐家。他以诗人的语言描绘了山川田园的幽静,以画家彩笔点染了大自然富于个性的色彩,以音乐家的敏感捕捉了生命的律动。如5鹿柴6:
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
这首诗体现了诗、画、乐的结合。山本幽静,但有不绝的生命喧响;林虽昏暗,却有一抹余晖依依返照。诗人正是以他特有的画家对色彩、音乐家对声音的敏感,才捕捉住了空山人语响和深林景返照中那一刹那间所显示的特有的空灵神韵。
诗歌是一种想象艺术,其艺术本质要求表现方式/把心灵的东西也借感性化而显示出来0(黑格尔5美学6),以形象化的方式来把握和反映现实,把对现实的感受认识、理解以及现实生活在诗人内心激起的波澜,通过一定的艺术媒介物化为艺术形象。
王维正是将自己的情志、怀抱、心理愿望等内心活动和内心状态用画、音乐等艺术媒介将其物化。用外物写情志,以景语写情语的方式来塑诗歌艺术形象。他的诗并不是/直言其事0、/直抒其意0、/直抒其情0,而是描摹了/人闲桂花落,夜静春山空。日出惊山鸟,时鸣春涧中0这样一幅接近于风景写生的优美的画卷,借助春山、明月、落花、鸟鸣春涧这些具体形象,创造了一人无比灵动、耐人寻味的时空,传递着非常丰富的生命信息,如/空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象0(严羽5沧浪诗话6),是一种说不清、道不明的感觉。有着无穷的韵味,让人有多种想象与感悟。这样,王维的诗歌就体现了一种/情中景,景中情0(王夫之5姜斋诗话6),/诗中画,画中诗0的艺术审美特征,真正做到了/不著一字,尽得风流0(司空图5诗品#含蓄6)。
二、空灵美的表现
(一)诗化哲学
王维山水田园诗中所反映出来的哲学思想是超功利的,诗人始终追寻着人生的自由及诗意,寻求一种心灵的解放。他的诗,是哲学的诗化,是诗化的哲学。
/峡里谁知有人事,世中遥望空云山0(5桃源行6)。/空山0阆寂,了无人迹,就像世外桃源一样,而这遗世独立的所在,正是诗人所期冀的一个生活家园。在这里,他可让自己疲惫的心灵安憩,将精神放飞于山林,放飞于草木泉石。
/明月松间照,清泉石上流0(5山居秋暝6),月下青松和石上清泉是一种象征,它代表着诗人追求的一种冰清玉洁、一尘不染的理想境界。/竹喧归浣女,莲动下渔舟0,是一种纯美的生活图景,反映了诗人对安静纯朴生活的憧憬,反衬出官场的污浊及诗人的厌恶之情。泉水、青松、翠竹、青莲既是诗人高洁情操及人格美
的写照,同时也是一种理想中社会之美的诗意表现。
/倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里孤上烟0(5辋川闲居赠裴秀才迪6)。柴门之外,倚杖临风;暮色茫茫,听鸣蝉、品寒泉、看落日、送孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,正是诗人自我的形象,和/策扶老以流憩,时矫首而遐观0(5归去来兮辞6)的陶渊明神意互通,魂魄相连,都在抒写并演绎着诗意的人生。
/古人非傲吏,自阙经世务。偶寄一微官,婆娑数株树0(5漆园6)。诗人借古人以自喻,表白自己的隐居,决无傲世之意,/隐居0是自己心之所向,是自我生活的本色、本真、本身。那为什么诗人还要做漆园吏这样的/微官0呢?原来,在诗人看来,做个漆园吏,正好可借漆园隐逸,以/婆娑数株树0为精神寄托,只要/身心相离,理事俱如0(5与魏居士书6),什么事哪会拿得起放不下呢!可见,做一个小官只是一种形式,最重要的是与漆园之树相依相伴,隐于斯,乐于斯,终于斯!人生天地间,难道还有比这更高的追求吗?这集中地表现了王维隐逸恬淡的生活情趣和自甘淡泊的人生态度,深蕴哲理。当然,王维也有/金刚怒目0的时候:/息阴无恶木,饮水必清泉0(5济上四贤咏6),/宁栖野树林,宁饮涧水流。不用食梁肉,崎岖见王侯0(5献始兴公6)。这种决绝果断,其实正是王维对诗的家园及心灵彼岸的一种坚持和驻守。
(二)灵动意象
王维诗作中常常出现的意象有:无心飘荡的云、若有若无的钟声、幽静的空山、松林中的清晖、昏暗中的一缕阳光、寂静中的一声鸟啼、漠漠水田的白鹭、溪畔的农家院落,,这些意象冲淡、恬静、柔和,显示出一种让人心醉的优美。在这当中,自己的生命好像与这些景象融为一体,并且在其中追寻到非常美好的生命意蕴,让人感到宁静、安祥、神清气爽,如庄周羽化成蝶。
从色彩方面来看,诗中的意象设色清新明丽、浓淡调和有致,显得均衡和谐,就如一幅幅清淡而深远的山水画。并且诗人善于在动态中捕捉自然事物的光和色,诗里表现出极其丰富的色彩层次感,如:
日落江湖白,潮来天地青。(5送邢桂州6)荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。(5山中6)
白云回望合,青霭入看无。(5终南山6)
诗中的意象,色彩相衬相生,昏暗的落日,衬出江湖的白色;铺天的潮水,衬出湖水弥漫天地之青色。红叶凋零,显林木之苍翠,空蒙欲滴,无雨而有湿人衣之感。而/白云回望合,青霭入看无0则淡远迷离,烟云明灭,神韵缥缈。
从声响方面来看,王维诗的整个背景都显得非常
寂静,但其中总是回荡着深山空谷的鸟啼声、潺潺的流水声、山雨中的果落声、灯下小虫的唧唧声,,所有的这些声音都来自天籁,是大自然灵动的气息。这些气息就像钟声一样平缓、悠扬,传得极远,余音袅袅不绝,仿佛回荡漫溢于整个宇宙。这些平淡冲和的意象,无不表现着一种闲静空寂而不喧嚣张扬的空灵境界。再看5鸟鸣涧6:
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
这首诗,动静相衬,喧寂相形。以/动0和/喧0带出无言的月出和桂花无声的飘落;以/静0和/寂0映衬鸟惊鸟鸣。于是,/动0/静0/喧0/响0使这首诗灵动不息,禅意丰盈,诗意弥漫。
(三)空明意境
/摩诘五言绝,意趣幽玄,妙在文字之外0(5诗源辩体6)。这个/妙0字就在于/文字0之间的组合创造出来的意境,其意味在于文字之外、象外之象、境外之境那个幽玄灵妙的时空。但这静寂不是无声的静寂,更不是沉闷的、毫无生气的死寂,而是一种富有灵性、/鸢飞鱼跃0的生命律动,一种幽静恬适、空明冲淡的美。如5山居秋暝6便是著名的一篇。
/空山新雨后,天气晚来秋0,诗中明明有渔舟浣女,而为什么偏偏还要说是空的呢?这大概是繁茂的树林遮掩了人们活动的痕迹吧!正所谓/空山不见人,但闻人语响0(5鹿柴6)。但还有一种可能,那就是诗人笔下的山林是他心目中的,/空山0是诗人内心精神的一种观照。此情此景中,诗人的心境与大自然的宁静冥化合一,达到物我两忘的境界。正因如此,王维的诗中常常以/空馆0、/空翠0、/空谷0、/空林0诸类意象,反映其澄然淡泊的情怀,使其诗歌充盈着一种蝉蜕尘埃之外的禅悦境界。
/明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟0。在这里,/空山0孕育着无限的生机,一切的景色和人物都无比幽美、无比绚丽,而如此幽美绚丽的一切又使/空山0虚阔无边,深邃无垠。这就是所谓的空明的意境,一种超然的/在的澄明0(德国哲学家海德格尔语)、一种圆融自得的宁静、一种绵远幽长的空幽、一种特别的清新优雅和温馨浪漫。
(四)活性语言1、虚实相间
王维诗歌中风、月、花、树、山、水、鸟、虫等意象多以概括的形式表现,而到底是什么风、什么月、什么树、什么花、怎样的山水却写得较少,并不反映自然景物的客观真实。这些意象虽澄明却虚幻,既具体又抽象。它的澄明具体在于能唤起新鲜、生动的联想;它的虚幻抽象
在于对客观世界的整体感悟。正因如此,诗中的意象摆脱了概念的固定和感知的真实而赢得了永恒的生命。
王维诗作意境的深远不在于语义的复杂和结构的曲折,而在于语言指向的空虚幽远,在于意象传达出来的感受的微妙精深,在于意象留下的空白与回味。虚实相间的语言,富于空间张力,体现了/以一当十0、/以白计黑0之妙。试看5春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇6:
桃源一向绝风尘,柳市街头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。
诗的首联借桃花源,比况吕逸人的住所,是虚写。于长安柳市之南寻访吕逸人,是实写。一虚一实,一方面写出了吕逸人超俗气节,一方面又显示了作者的隐逸之思。颈联与颔联虚实结合,既写青山妩媚,流水多情,环境清幽,又表现了诗人艳羡方外之幽情。尾联以龙鳞老松之/实0寓隐逸之志坚贞之/虚0,虚虚实实,处处流露出诗人归隐皈依的情思。全诗用笔灵活,富于变化,颇有情味。
2、动静相生
王维崇尚寂、空、静、虚之境,但这不是一片死静枯寂,而是一种澄澈的宁静,静中回荡着不灭的天籁之声。其诗,是静中之动,动中之静,寂中之音,音中之寂,诗人运用动和静的对立统一关系,以动写静,寓情于动,这在他的诗作中随处可见。如5过香积寺6:
不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
这首诗,写的是诗人在深山密林中的所见所闻。诗
人描绘山林景色并不是一味从寂静无声上用力,而是着意写隐隐飘来的钟声及在嶙峋岩石间穿行的鸣咽泉声。这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的宁静,反而使深山丛林更为幽远宁谧。又如5白石滩6:
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
诗的前两句,是白石滩月夜的静景描写。后两句,诗人给白石滩添上了月下浣女,使整个画面充满了生气。全诗动静结合,表现了一种自然、清纯、宁静的美。再如5田园乐6:
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
这首诗,同样动静相成,诗中有画,画中有诗。在这里,我们完全可以说,/诗0就是诗人那始终颤动不已的美丽心灵,如莺啼、如鱼跃,在幽深的生命山谷,传来阵阵激越的回荡;而/画0就是诗人美丽的心灵在刹那间的永恒,永恒为灼灼桃花,永恒为青青柳色。于是,在这永恒的/田园0,诗人酣然入眠,伴着鸟语花香,做一个长长的梦,一个/壮大而不死的宇宙的梦0。
参考文献:
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TheBeautifulClearandSpaciousImagesinWangwei.sIdyls
GUOZhengcai
(AffiliatedPrimarySchoolofLincangNormalSchoo,lLincang677000China)
Abstract:Wangwe.sidyllscanshowadeep,serene,etherea,lsurgingimages,whichcomefromthewriter.sBud-dhistbelieve,poeticlife-style,andhistasteofbeauty.Hispoemsarefullofetherea,ldeep,andclearimages,inwhichheusessomedynamicandpeacefullivinglanguagestodepictandchoosessomepoeticthemes.
KeyWords:Wangwe;iIdy;lBeautifulClearandSpaciousImages
[责任编辑 杨宝康]
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