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修养的句子篇一
《提高自己修养的几句话》
提高自己修养的几句话
一 成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
二 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
三 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
四 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
五 人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
六 变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
七 简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
八 人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
九 我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
十 你的丑和你的脸没有关系
十一 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。 十二 穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。 十三 不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
十四 一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
十五 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
十六 发展是硬道理，但硬发展是没道理。
十七 人们是看你做什么，不是听你说什么。
十八 要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
十九 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
二十 对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
二十一 嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。 二十二 有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
二十三 一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。 二十四 喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
修养的句子篇二
《道德修养格言句子大全》
道德修养格言句子大全
君子耻不修，不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子
富润屋，德润身。 ------礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图
对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻
语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根
伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质 -------卡尔·马克思
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图 对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
历品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝
语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知
应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 -------陈毅
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭
修养的句子篇三
《具备修养内涵的句子》
做人具备的修养
一：沉稳
（1）不要随便显露你的情绪。
（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。 （4）不要一有机会就唠叨你的不满。
（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。 （6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。
二：细心
（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。 （2）对做不到位的执行问题，要发掘它们的根本症结。 （3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。 （4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。 （5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。 （6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。
三：胆识
（1）不要常用缺乏自信的词句
（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。 （3）在众人争执不休时，不要没有主见。 （4）整体氛围低落时，你要乐观、阳光。
（5）做任何事情都要用心，因为有人在看着你。
（6）事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落。 四：大度
1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。 （2）对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。
（3）在金钱上要大方，学习三施（财施、法施、无畏施） （4）不要有权力的傲慢和知识的偏见。 （5）任何成果和成就都应和别人分享。
（6）必须有人牺牲或奉献的时候，自己走在前面。
五：诚信
（1）做不到的事情不要说，说了就努力做到。 （2）虚的口号或标语不要常挂嘴上。
（3）针对客户提出的“不诚信”问题，拿出改善的方法。 （4）停止一切“不道德”的手段。 （5）耍弄小聪明，要不得！
（6）计算一下产品或服务的诚信代价，那就是品牌成本。 六：担当
（1）检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省。 （2）事项结束后，先审查过错，再列述功劳。 （3）认错从上级开始，表功从下级启动
（4）着手一个计划，先将权责界定清楚，而且分配得当。 （5）对“怕事”的人或组织要挑明了说。
ps：附上培养的99个好习惯
习惯从细节做起
1. 从容从大方开始 2. 培养自信的语言
3. 让你的笑容像阳光一样 4. 积极表露你的热情
5. 让表达自己成为一种习惯 6. 让你的肢体语言更有感染力 7. 谈吐讲究“不凡” 8. 站坐走要“有形” 9. 让你的行动更干练 10. 用知识来武装自己 11. 用音乐来熏陶自己
12. 让自己的穿着大方得体 13. 时时注意自己的形象 14. 做个懂得静修的人 好习惯带来好心情
15. 16. 17. 18. 19. 20. 及时给自己减压
21. 悲观时，进行自我暗示 22. 自觉保持谦逊 23. 人生不时要冒险 24. 用变通打破困境 25. 让自己充实起来 26. 虚心接受别人批评 27. 偶尔吃亏心要宽
28. 时时提醒自己要从容 29. 经常进行自我对话
关键时刻要放松 紧张的时候深呼吸 别为小事生气
学会控制自己的情绪让自己冷静而不狂躁
30. 定期进行自我评估 31. 每天自省一小时 32. 进行适当的自我肯定 33. 正确认识自己的缺点 34. 做你害怕的事
好习惯造就好生活
35. 每天晨炼半小时 36. 养成用早餐的习惯 37. 吃饭只吃八分饱 38. 要养成吃鱼的习惯 39. 蔬菜水果天天吃 40. 充分利用纤维食品 41. 多喝水，再多喝一点儿 42. 常喝绿茶。细品茶的意蕴43. 经常服用维生素 44. 戒烟戒酒，戒掉恶习 45. 要养成按时作息的习惯
46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54.
55. 爱上单车瘦身运动 56. 隐形体操，忙里偷闲 57. 定期体检，为健康护航 58. 经常和大自然亲密接触
好习惯成就好前程
59. 60. 61. 静心养神一刻钟 随时随地活动身体 走走楼梯好处多 带上绳子去运动 学会用游泳强健心肺 永远是跑步一族 保持快速步行 爬爬山，出出汗 定时走进健身房 制定有效目标的习惯 经常进行战略思考 用计划来掌控全局
62. 遵循规则，尊重规则 63. 大事化小，分段完成
64. 要事第一，主次分明 65. 管理好你的时间 66. 心动就快行动 67. 效率从办公桌开始 68. 每天一张图表 69. 全力以赴地做事 70. 注重细节
71. 快速处理小事 72. 一次只做一件事 73. 让电话变简洁
74. 养成不屈不挠的风格 75. 尽善尽美，方成就大事 76. 把喜怒哀乐藏起来
好习惯赢得好人缘
77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 学会交流，与人协作 90. 尊重别人的隐私 91. 善待他人
92. 宽容是交友之道 93. 用心经营你的家庭
94. 充满爱与感激的小纸条 95. 每天说句“我爱你” 96. 别把工作带回家 97. 温情的家庭日 98. 小礼物的惊喜
准时赴约
用“眼睛”去倾听 记住别人的姓名 认认真真去握手
少谈些自己，多谈些他人 投其所好来交流 欣赏之感溢于言表 做个好听众
多多鼓励，善于激励 双赢思维
不要抱怨别人 别总指责别人
99. 把他的优点说出来
修养的句子篇四
《148句提高文学素养和修养的好句子》
背下这148句话，你可以提高一个档次了，不止在文学方面
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足
戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。 （国语） 9、多行不义必自毙。 （左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左
传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
12、知人者智，自知者明。 （老子） 13、信言不美，美言不信。 （老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕） 23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而
改之。（论语述而） 28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记） 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记） 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚） 33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居） 34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下） 36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑） 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公） 41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学） 42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子） 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训） 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传） 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪） 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家） 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书） 52、
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）
53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传） 54、若要人不知，
除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王） 55、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行） 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后
汉书王霸传） 57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）
58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传） 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） 63、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书） 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书） 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备） 66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志） 67、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗） 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传） 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎） 70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北
齐书元景安传） 71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹） 73、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川） 74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼） 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐王昌龄从军行） 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗） 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐李白上李邕） 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽
明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐李白南陵别儿童入京） 80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒） 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐李白行路难） 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟） 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别） 84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） 85、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳） 86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ） 87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐杜甫） 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐杜甫戏为六绝句） 89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月） 90、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊游子吟） 91、大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈送孟东野序） 92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐韩愈调张籍） 93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐韩愈进学解） 94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐刘禹锡秋词） 95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢） 96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙） 97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭） 98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐刘禹锡陋室铭） 99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐白居易琵琶行） 100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐白居易长恨歌） 101、天长
地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐白居易长恨歌） 102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐白居易放言） 103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐元稹离思） 104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐刘希夷） 105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐王翰凉州词） 106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐颜真卿） 107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐罗隐蜂） 108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐贾岛剑客） 109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李绅悯农） 110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 （唐李贺南国） 111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐李商隐无题） 112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题） 113、相见时难别亦难，东风无力百花残。 （唐李商隐无题） 114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟） 115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商
隐） 116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐） 117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览） 118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼） 119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花） 120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （宋范仲淹岳阳楼记） 121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍） 122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋欧阳修伶官传序） 123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序） 124、
修养的句子篇五
《修养个人情操的诗句》
修养个人情操的诗句
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
释义：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
释义：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束
缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 释义：如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）
释义：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）
释义：但却是在水流平缓没有暗礁的地方，经常听到有船沉没。告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而
要小心谨慎。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》） 释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
12、言必信，行必果。（《论语》）
释义：说话要恪守信用，做事要果断彻底。这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）
释义：泰山不舍弃土壤，所以才成就了它的伟大；海洋不舍弃细微的河水，所以才能够成就它的深度。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才
有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）
释义：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）
释义：假如对国家有利，我可以付出自己的生命，岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 释义：在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘
修养的句子篇六
《大学生素质修养有艺术味的经典句子》
修养的句子篇七
《提高你修养的100句话》
提高你修养的100句话
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 郊游常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 >
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之
酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
修养的句子篇八
《提高修养的100句话(整理精校版)》
提高修养的100句话
走在天上
0507 20:15 ：：
提高修养的100句话
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 郊游常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
修养的句子篇九
《提高个人修养的智慧语句》
提高个人修养的智慧语句一成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来.二 三 四 五 六 七在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人. 知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人. 你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都走了骂你的是朋友. 人只要能掌握自己,便什么也不会失去. 变老并不等于成熟,真正的成熟在于看透. 简单的生活之所以很不容易,是因为要活的简单,一定不能想的太多.八 人们常犯最大的错误, 是对陌生人太客气, 而对亲密的人太苛刻, 把这个坏习惯改过来, 天下太平. 九 十 我们在梦里走了许多路,醒来后发现自己还在床上. 你的丑和你的脸没有关系十一 航海者虽比观望者要冒更大的风险,但却有希望到达彼岸. 十二 穷人的苦恼在于没有选择,富人的苦恼在于有太多选择. 十三 不要总觉得被轻视,先问问自己有没有分量. 十四 一个人的价值,不体现在与别人相同的东西上,而体现在与别人不同的东西上. 十五 静坐常思己过,闲谈莫论人非.十六 发展是硬道理,但硬发展是没道理. 十七 人们是看你做什么,不是听你说什么. 十八 要求别人是很痛苦的,要求自己是很快乐的. 十九 不敢生气的是懦夫,不去生气的才是智者. 二十 对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头. 二十一 嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功. 二十二 有些事情,不谈是个结,谈开了是个疤. 二十三 一口吃不成胖子,但胖子却是一口一口吃来的. 二十四 喜欢花的人是会去摘花的,然而爱花的人则会去浇水.1,不要自视清高天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远.当别人把你当领导时,自己不要把自己当 领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的, 身体是自己的,做人是长久的.2,不要盲目承诺 言而有信.种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运— —习惯造就一个人.3,不要轻易求人 把自己当别人——减少痛苦,平淡狂喜,把别人当自己——同情不幸,理解需要,把别 人当别人——尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己——珍惜自己,快乐生活.能够认识 别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人.4,不要强加于人 人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世.人生三种境界:看山是山, 看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水— —回归自然.5,不要取笑别人 损害他人人格,快乐一时,伤害一生.生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都 依赖其它另一样东西,学会感恩.感恩大自然的福佑,感恩父母的养育
,感恩社会的安定, 感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境.6,不要乱发脾气 一伤身体,二伤感情,人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来,哭声中去.千 万注意,自己恋恋不舍,而别人早就去意已决,人生应看三座山:井冈山 普陀山 八宝 山,退一步海阔天空,忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量.7,不要信口开河 言多必失,沉默是金,倾听一种智慧,一种修养,一种尊重,一种心灵的沟通,平静是 一种心态,一种成熟8,不要小看仪表 撒播美丽,收获幸福,仪表是一种心情,仪表是一种力量,在自己审视美的同时,让别 人欣赏美,心灵瑜伽——调适,修炼,超越.9,不要封闭自己 帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐,月圆 是诗,月缺是花,仰首是春,俯首是秋.10,不要欺负老实人 同情弱者是一种品德,一种境界,一种和谐,心理健康,才能身体健康,人有一分器量, 便多一分气质,人有一分气质,便多一分人缘,人有一分人缘,便多一分事业,积善成德, 修身养性
修养的句子篇十
《古诗句修养》
第四：注重道德修养`x$
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。DUGE>"
（唐•刘禹锡）/>rQ$
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。aL
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）/[?Y
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。2
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） $ 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。T]XFJ0
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） 9h
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。~N4
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。k~w
（清•唐甄）;ACe
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。d^&i
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） C}wN 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 v
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）MfS(o5
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。*|l
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） lX(d
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。5Mw59
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）vk
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。0
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。B~kF
（宋•林逋） ;r6K5m
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。qd8
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。^x5H
（孔子）_(%\Q
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。i/3
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）-P>C
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。Btw5
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）etJ*<
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） 释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（《重订增广》）
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。
（古楹联）
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） 释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联）
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子）
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） 释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦）
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧）
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句）
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
(宋•杨万里）
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
（《战国策》）
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） 释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。