【www.guakaob.com--ACCA/CAT】
关于唱歌的句子篇一
《句子也会“唱歌”》
龙源期刊网
句子也会“唱歌”
作者：刘克锡
来源：《学生天地·小学低年级版》2013年第03期
不bù同tónɡ的de景jǐnɡ物wù会huì发fā出chū不bù同tónɡ的de声shēnɡ音yīn，只zhǐ要yào你nǐ细xì心xīn倾qīnɡ听tīnɡ，那nà声shēnɡ音yīn就jiù像xiànɡ歌ɡē声shēnɡ一yí样yànɡ美měi妙miào！怎zěn样yànɡ写xiě好hǎo景jǐnɡ物wù的de“歌ɡē声shēnɡ”？你nǐ可kě以yǐ用yònɡ模mó拟nǐ的de方fānɡ法fǎ，如rú“风fēnɡ„呼hū呼hū‟地de刮ɡuā；也yě可kě以yǐ用yònɡ比bǐ喻yù的de方fānɡ法fǎ，如rú“那nà声shēnɡ音yīn像xiànɡ春chūn蚕cán在zài咀jǔ嚼jué桑sānɡ叶yè”；还hái可kě以yǐ用yònɡ成chénɡ语yǔ描miáo写xiě声shēnɡ音yīn，如rú“惊jīnɡ天tiān动dònɡ地dì”、“震zhèn耳ěr欲yù聋lónɡ”等děnɡ。
请qǐnɡ听tīnɡ春chūn雨yǔ的de声shēnɡ音yīn——
小xiǎo作zuò者zhě细xì腻nì描miáo绘huì了le春chūn雨yǔ的de声shēnɡ音yīn。有yǒu形xínɡ象xiànɡ的de比bǐ喻yù，如rú：春chūn雨yǔ“像xiànɡ一yí位wèi开kāi心xīn的de少shào女nǚ在zài低dī吟yín小xiǎo曲qǔ”。有yǒu模mó拟nǐ的de声shēnɡ音yīn，如rú：“沙shā沙shā……”、“嘀dī嗒dā……”。这zhè样yànɡ，采cǎi用yònɡ多duō种zhǒnɡ方fānɡ法fǎ描miáo写xiě声shēnɡ音yīn，就jiù把bǎ景jǐnɡ物wù描miáo写xiě得de妙miào不bù可kě言yán！
关于唱歌的句子篇二
《论_他唱歌唱得好_的句式归属》
关于唱歌的句子篇三
《照样子写句子》
小学语文练习作业
防民之口，甚于防川。
关于唱歌的句子篇四
《动作描写的好句》
动作描写的好句
小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。 每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。”
她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。
她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。 他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。 娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。 我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。 她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。
他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。
同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
她在脏衣服上打上肥皂，就“哼哧哼哧”地搓起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成了一大堆白沫子。
我先在锅里倒入少量的油，等油冒烟的时候，我赶紧把鸡蛋倒入锅中，只听见“嚓”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它地边缘多像小姑娘裙子上的花边。
我立刻兴奋起来，不管三七二十一，从妈妈手里抢过救生圈，光着脚，欢呼着奔向大海的怀抱。
只见我向前冲了几步，有力地一跳，那矫健而倒立的身影在空中
迅速旋转着，又迅速落入了水中。
我瞪圆了眼睛，两只耳朵都支起来,仔细地捕捉每一个细小的声音。
我和几个小伙伴轻轻地拨开野草，掀起断砖，像寻觅珍宝似的捕捉蟋蟀。
我从起跳线上拔地而起，一瞬间，我舒展身体，越过 1.25 米 的高度。
我猛一扬头，发现老师正定定地看着我，我便把脸扭向一边，竟一句话也说不出来。
我站起来，脚跟立不稳，只觉得天旋地转，身子不由自主地转着，好像脚下踩了个陀螺。
想到这儿，我怀着忐忑不安的心情，像脚下生了风，三步并作两步往回跑。
我把游泳圈一甩，“扑通”一声跳进了游泳圈，像小泥鳅似的游了起来。
我拿起面皮，用筷子夹起馅，小心地放在面皮上，两手使劲一捏。只觉得粘乎乎的，仔细一看，“哎呀！”我不禁喊出声来——原来是我用力过猛，挤破了面皮儿，馅冒出来了。我赶紧“急救”，又从另一边冒出来了。我急忙又用另一块面皮儿裹住那一边，才算堵住了“漏洞”。我终于用三块面皮包了一个饺子。
轮到我们钉了。我迫不及待地把线浸了唾沫，捻了捻。可是我一捻，把那几个小毛头捻得又细又长，穿针得时候，穿来穿去就是穿不进去。我只好把毛头拽下来才穿进去。接着，我在线得末端打上结，由于线上有唾沫，打结得时候，老是粘住手指，好不容易才把结打好。 小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，
夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。
他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。
教室里打得乌烟瘴气。毛老师气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。看见我们，他惊愕地眨了眨眼睛，脸上的肌肉一下子僵住了，纹丝不动，就像电影中的“定格”。我们几个也都像木头一样，钉在那里了。
老人的双手很灵巧。一个泥人在他手里诞生，只要几分钟。看他又拿起一团泥，先捏成圆形，再用手轻轻揉搓，使它变得柔软起来，光滑起来。接着，又在上面揉搓，渐渐分出了人的头、身和腿。他左手托住这个泥人，右手在头上面摆弄着，不一会儿，泥人戴上了一顶偏偏的帽子。
说时迟，那时快。那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。
她挤进大门，把担子撂下地；走上前去，将地上的草揽好，用膝头压着，俯下身，双手使劲勒紧草腰子，提起来，扔到院墙角落。 她看见奶奶站起来，双手抓着锅盖向上揭。吃力地揭了几次，才稍稍揭开一条缝。一股浓烟从灶口冲出来，差点熏着奶奶的脸。奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸，又摇摇头，自言自语地说：“老了，不中用啰！”
关于唱歌的句子篇五
《与音乐有关的句子及名言》
与音乐有关的句子
音乐，人类的灵魂，只有懂得音乐的人才懂得生活。
The music, the soul of man, and only know music talent understand life.
音乐是我疗伤最好的药，没有谁能陪我走过悲伤的海。
Music is the best medicine to heal me, no one can accompany me to pass through the sea of sorrow.
习惯一个人的音乐，一个人的音乐是心灵最深处地呻吟。也许只有自己才听得懂，可是却依然希望自己听的音乐能把周围和未来打动。
Habits of a person's music, a person's music is the mind most deep place groan. Perhaps only then own only then to understand, but I still hope that their music can move around and future.
尘缘中琴声，月皎波澄。人们神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。虽琴声如诉，所有最静好的时光，最灿烂的风霜，而或最初的模样，都缓缓流淌起来。而琴声如诉，是在过尽千帆之后，看岁月把心迹澄清，是在身隔沧海之时，沉淀所有的波澜壮阔。在懂得之后，每一个音符下，都埋藏一颗平静而柔韧的心灵。
In the month of May, the white wave yellow. People feel fresh as a breeze and the ups and downs, ear. Far from the long strands, swirl, a charm is soulstirring. Although Moderato Cantabile, all the static good time, the most splendid of the wind, or the original appearance, all flowing slowly up. And Moderato Cantabile, after thousand years, see the imprint to clarify, in every sea, precipitation all surge high and sweep forward. In it, each note, all buried in a calm and flexible mind. 与音乐有关的名言
音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
——苏霍姆林斯基
对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基
欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
—— 马克思
通过音乐并在音乐中教育我们的孩子
——（英）海伦.辛普森
没有音乐，生命是没有价值的。
—— 尼采
没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。
—— 爱因斯坦
音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。
音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
—— 贝多芬
我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。
—— 格鲁克
一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。
—— 门德尔松
技术只有为高尚的目的服务，才有价值。
—— 舒曼
艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海顿
不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳
对我来说，音乐是灵魂的完美表现。
—— 舒曼
通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。
—— 李斯特
在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。
—— 门德尔松
最好是创作出真实情景，而不是照搬。
—— 威尔弟
我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。
—— R.斯特劳斯
作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。
—— 勃拉姆斯
作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。
—— 比才
难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。
—— 约.弗.雷沙特
我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。
—— 德彪西
音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
——罗杰.诺斯
人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特
音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏辽兹
对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。
—— 巴托克
音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 ——贝多芬
我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 ——格鲁克
一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 ——门德尔松
技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 ——舒曼
艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 ——海顿
灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态——柴可夫斯基
不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品——聂耳
我的科学成就很多是从音乐启发而来的。 ——爱因斯坦
不爱音乐不配作人，虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。
——黑格尔
音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。 ——歌德
音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。 ——卢梭
音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。 ——马丁·路德
世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。 ——叔本华
让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。 ——海顿
生活的苦难压不垮我，我心中的欢乐不是我个人的，我把欢乐注入音乐，为的是让全世界感到欢乐。 ——莫扎特 我的音乐作品是从我对音乐的理解和对痛苦的理解中产生的，而那些从痛苦中产生的作品将为世人带来欢乐。 ——舒伯特 工作要持之以恒，真诚的艺术家不能借口情绪不佳而束手坐待。 ——柴可夫斯基
需要感受正在产生的东西，用记忆把握已产生的东西，因为用别的方法不可能跟踪音乐。
——阿里斯托克森
要尊崇过去的遗产，但也要一片至诚地欢迎新的萌芽。 ——舒曼
音乐能使人得到象绘画所给人的那样感触。 ——柏辽兹
我愿意高唱出一切为愤怒的、奔放的感情所激发的声音，使我们的作品——至少我的作品的一部分——能够成为战歌。 ——肖邦
音乐用理想的纽带把人类结合在一起。 ——瓦格纳
我在艺术上下过一番功夫，谁如果像我这样下一番功夫，他也会达到这样的境地 ——巴赫
音乐是思维者的声音。 ——雨果
音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入空气，它是生命中的血管中流通着的学血液。 ——李斯特
音乐有一种形成性格的力量，因而应列入年轻人的教育之中。 ——亚里斯多德 音乐常使死亡迟延。 ——伊索
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 ——柏拉图
人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝、呆滞和智力上的闭塞。 ——乔义特
灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。 ——柴可夫斯基
……只有音乐有力量使我们回返我们的本真，然后其它的艺术却只能够给我们一些有限的快乐。——巴尔扎克
因为音乐这种艺术就其性质而言，对神经有着直接的生理上的作用。——列夫·托尔斯泰
歌唱实际上是一种悲欢的表现，决不是由于我们对美的渴望而产生的。 ——车尔尼雪夫斯基
音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外，必须把美的东西作为自己的目的来研究，把人教育成美和善的。 ——柏拉图
在听音乐时，要用自己的经验、印象和知识的积累去补充。 ——高尔基
但是我们还要说，音乐应该学习，并不只是为着某一目的，而是同时为着几个目的，那就是①教育，②净化，③精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。 ——亚里斯多德
假使我的音乐只能使人愉快，那我很遗憾，我的目的是使人高尚起来。 ——亨德尔
星海：音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。 情动于中而行于言，言之不足而咏歌之，咏歌之不足，舞之蹈之。
毛泽东：我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。
马可：一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰；任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。
马可：民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的、质朴的。
王光祈：音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。
梁启超：欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。
麦新：离开了生活和斗争就没有音乐。
孔子：移风易俗，莫善于乐。
青主：音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。
【匈】柯达伊：你的小提琴在哪里？你的嗓子就是最好的小提琴。
爱因斯坦：我的科学成就很多是从音乐启发而来的。
【德】恩格斯：音乐是生活中最美好的一面。
【波】肖邦：我愿意是我的作品成为战歌。
【德】贝多芬：音乐应当使人类的精神爆发出火花。
【德】舒曼：要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。
【德】舒曼：要及早搞明白四类主要人声声部的音域，特别要倾听这四个声部合唱时的声音。要研究它们在哪些音区最充沛有力，在哪些音区最容易表现柔和温存的音乐。
【德】舒曼：要及早注意各种乐器的声音和性质，把它们的独特音色深深地铭刻在听觉的记忆力。
【德】瓦格纳：音乐用理想的纽带把人类结合在一起。
【德】恩格斯：在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者。
【德】舒曼：要逐步熟悉杰出作曲家全部有重要意义的作品。
【德】贝多芬：自由与进步是艺术的目标，正如在整个人生中一样。
【德】亨德尔：假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。
【俄】谢洛夫：音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。
【俄】普列汉诺夫：艺术既表现人们的感情，也表现人们的思想，但是并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现，这就是艺术的最主要之点。
【俄】谢洛夫：声乐的表现力是无穷尽的。
【俄】格林卡：真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。
【俄】里姆斯基·科萨科夫：没有民族性的音乐是不存在的。实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。
【俄】柴可夫斯基：歌剧的好处就是：能够用一种群众所懂得的语言直接诉诸群众。
【俄】柴可夫斯基：灵感是不喜欢到懒人家去做客的。
【法】费提斯：音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。
【美】A·科普兰：一部伟大的交响乐就是一条人造的密西西比河，从出发之时起，我们就不可抗拒地顺流而下到遥远的目的地。
【苏】苏霍姆林斯基：音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。
【苏】普罗科菲耶夫：音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。
【苏】苏霍姆林斯基：美是一种“心灵体操”——它使我们精神正直，良心纯洁，情感和信念端正。
【意】蒙泰威尔第：一切好的音乐都是为了拨动心弦。
关于唱歌的句子篇六
《关于句子的变换》
关于句子的变换
句子根据不同的格式之间表现出来的规律变成另一种句子的方法就叫变换。变换能否成
立，主要应注意形式的平行性和意义的相关性，这也就是形式和意义的对应。一方面，要求
有一系列的句子或短语可以进行同一格式的转换，证明变换前后的句式是可行的。如果有一
部分不能适应这样的转换，则要求说明不能变换的条件。另一方面，必须对这种差别给予语
义方面的解释。能够变换，说明适用于某项意义；不能变换或能做别样的变换，则需要说明
适用另一类意义。如果不能做适当的说明，这样的变换也就不起什么作用。
句子变换的主要手段就是运用规则将一种句式变换为另一种句式/将短句变为长句/将
长变短。变换主要有以下几种方法：（1）连接：把相关词语连接起来→形成复杂的并列结构
充当句子成分。例如：她喜欢唱歌。她喜欢跳舞。她喜欢画画。→她喜欢唱歌、跳舞和画画。
（2）添加：句子的某一部分添加从属成分（补充修饰限制成分使之更复杂）。例如：他很伤
心。→他伤心得流泪了。再例如：他流泪了。→他没有流泪。或者→他流泪了吗？（3）替
换：替换句子中某一个或几个成分构成新句子（虚词、语调）。例如：我把杯子打碎了。→
杯子被我打碎了。再例如：他在唱歌吗？→他在唱歌呀！（4）删略：删去重复或不必要的句
法成分。例如：我把杯子打碎了。→我打碎了杯子。（5）移位：改变句法成分的相对位置。
将宾语变成主语，句型变成被动句：我喝完了水。——水被我喝完了。将宾语变成话题主语：
我喝完了水。——水我喝完了。将宾语变成把字句的介词宾语：我喝完了水。——我把水喝
完了。
变换可以帮助我们识别句子的结构，有些句子虽然格式不同，但都表示相同的结构意义。
例如：（1）我打破了杯子。（2）杯子被我打破了。（3）杯子我打破了。（4）我把杯子打破了。
四个句子的格式不同,但是都表示"施事(我)----动作(打破)----受事(杯子)"这样的结构意义。
同样的，变换经常由于区别歧义句。有些歧义句运用显性语法规律区别不了，但在变换
式中却能够显现出来。例如，“在黑板上写字”与“在家里吃饭”的结构都是：介+名（处
所）+动+名。它们用句子成分分析法或直接成分分析法都只能分析成相同的结构，但两者
的变换式却有所不同，例如：
在黑板上写字 → 把字写在黑板上
在池子里养鱼 → 把鱼养在池子里
在这里“名（处所）”显然指的是（字、鱼）所在的位子。但是下面一些短语却不能这样变
换，例如：
在家里吃饭 ≯ 把饭在家里吃
在北京上大学 ≯ 把大学上在北京
这里的“名（处所）”指的不是“名”的位置，而是“动+名”的位置。下面就用变换分析
来分化上述同形的“名词L+动词+着+名词语”的A句式。调查、分析发现，“A式”可以
跟“名词语+动词+在+名词L”的C句式相联系，即“A式”可以变为“C式”。例如：A
式→C式
a1 台上坐着主席团 → a2 主席团坐在台上
b1 门口站着人 → b2 人站在门口
c1 前三排坐着来宾 → c2 来宾坐在前三排
再看“B式”发现，“B式”可以跟“名词L+正在+动词+名词语”的D式发生联系，而且
共现词之间的语义结构关系保持不变，即“B式”可以变换为“D式”。例如：B式→D式
a1 台上演着京戏 → a2 台上正在演京戏
b1 外面下着大雨 → b2 外面正在下大雨
c1 大厅里跳着舞 → c2 大厅里正在跳舞
值得注意的是，A式只能变换成C式，却不能变换成D式。即：A式→C式 A式≯D式 例
如：
A式：台上坐着主席团 → C式：主席团坐在台上
台上坐着主席团 ≯ D式：主席团正坐在台上
反之，B式只能变换为D式，不能变换为C式。即：B式→D式 B式≯C式 例如： B式：台上演着京戏 → D式：台上正在演京戏
台上演着京戏 ≯ C式：京戏演在台上
有一类句子同时可作上述两种解释，因而是歧义句。例如：
在火车上写标语→把标语写在火车上→（我）在火车上（我）写标语
在椅子上刻龙 → 把龙刻在椅子上 → （我）在椅子上（我）刻龙
它们兼有上面两类短语的意思，符合变换句式中的两种句式，因而是歧义短语。
在朱德熙的《语法问答》中，朱先生认为变换也可以证明形异而实同的结构。例如现代汉语的“动词+名量”跟“动词+时量/动量”历来被认为是不同的结构，但是它们的变换式却相同，例如：
动词+名量（买一本 吃一块） 动词+时量/动量（洗一次 敲一遍）
买一本→买了一本 吃一块→吃了一块 洗一遍→洗了一遍 敲一遍→敲了一遍
由于这两种结构可以转化成一种相同的形式，这种变换证明时量或动量在动词后仍应充当宾语,所以朱先生认为“买一本”“吃一块”“洗一遍”“敲一遍”都属于动宾结构。然而，由于它们之间可以做一系列相似的变化，还可以有许多不同的变化。例如：
买一本→把一本买了 洗一次≯把一次洗了
所以，买一本是动宾结构，而洗一次是述补结构。由此可以推出，朱先生单纯的凭着这一种变化，而把这两种不同的结构归为相同的一类是不精确也不准确的。
前边我们说“变换分析”扩大了语法研究的视野，有利于揭示更多的语法规律，也把语法研究引向了深入。但是这种分析也有一些局限性。例如，它虽然可以用来分化歧义句式，但是不能用来解释造成歧义句式的原因。前面讲到的“名词L+动词+着+名词语”是个歧义句式，运用变换分析把这个句式分化为表示存在的“A式”表示活动的“B式”。从而到达了分化歧义句式的目的。但是要进一步追问，“A式”和“B式”此类序列相同，内部结构层次和结构关系也相同，为什么各自实词性词语间的语义结构关系不同？为什么会表示不同的语法意义呢？也就说“名词L+动词+着+名词语”这个歧义句式是怎么造成的呢？变换分析回答不了这个问题，变换分析的局限性就表现在这里了,这样就需要寻求另外的语法分析手段了。
关于唱歌的句子篇七
《关于音乐的常用句子》
关于音乐的常用句子
据360教育集团介绍：
谈论音乐常用的句子：
Do you often go to concerts? 你经常去听音乐会吗?
We went to a concert last night to hear the symphony orchestra. 我们昨天晚上去参加音乐会了，听了交响队的演奏。
Are you fond of music? 你喜欢音乐吗?
What‘s your favorite kind of music? 你最喜欢什么样的音乐?
What’s your favorite piece of music? 你最喜欢什么样的音乐?
What kind of music do you like best? 你最喜欢听哪种音乐?
What is your favorite song? 你最喜欢的歌曲是什么?
Do you enjoy this piece? 你喜欢这首歌吗?
Do you like jazz? 你喜欢爵士乐吗?
Do you fancy jazz? 你喜欢爵士乐吗?
Do you care for jazz? 你喜欢爵士乐吗?
Do you go for jazz? 你喜欢爵士乐吗?
Which do you often listen to, classical music, pop music, folk music, or rock music? 你经常听哪种音乐——古典音乐，流行音乐，民间音乐，还是摇滚音乐?
I have a strong preference for classical music. 我特别喜爱古典音乐。
I find classical concerts more to my liking than rock concerts. 我觉得古典音乐会比摇滚音乐会更合我胃口。
The music was beautiful, especially the last part. 那音乐非常美，特别是最后一部分。 I hate Jazz. It‘s too noisy. 我讨厌爵士，太吵了。
I can’t stand the way those rock singers perform. 我受不了那些摇滚歌手的演唱方式。
It‘s the theme song of the movie Titanic. 那是《泰坦尼克号》的主题歌。
I’ve never heard that piece before. Who wrote it? 我以前从来没有听过那个曲子，它是谁谱写的?
Do you know who composed it and when? 你知道这乐曲是谁什么时候谱写的吗?
Do you know its composer and its songwriter? 你知道它的词曲作者是谁吗?
He‘s a composer of serious music. I like his music a lot. 他是一个创造严肃音乐的作曲家，我非常喜欢他创作的曲子。
Do you know who first sang it? 你知道是谁第一次演唱它的吗?
This song was dedicated to the singer’s daughter. 这首歌是献给这位歌手的女儿的。 Do you know anything about Madonna? 你知道麦当娜吗?
Who is the singer you dislike most? 你最不喜欢的歌手是谁?
Do you often buy albums of famous singers? 你常买著名歌手的唱片吗?
With the release of her eighth album, “Music”, last week, Madonna has done it again. 随着她的第八张唱片“音乐”在上周的发行，麦当娜又一次成功了。
Who would you name as the greatest musician of our times? 你认为当代最伟大的音乐家是谁? Who sings best among the people you know? 你周围的人谁唱歌最好?
How did he/she learn to sing? 他/她是怎样学会唱歌的?
Did you ever sing in front of others? 你在别人面前唱过歌吗?
How did you feel when you were singing in front of a large audience? 当你在一大群观众面前唱歌时，你有什么感觉?
Have you ever thought about becoming a professional musician? 你曾想过做一个职业音乐人吗? 谈论明星常用的句子：
Many people worship stars. 许多人崇拜明星。
I‘m nuts about Elvis. 我是埃尔维斯迷。
关于唱歌的句子篇八
《一些很好的句子》
一些很好的句子
我们成长，我们迷茫，我们受挫，然后又振奋地继续生活。我想，或许每个人，都能找到引起共鸣的句子吧。
1、别为你自己和别人下定论，你所看到听到的可能只是一面。
2、你有足够的理由佩服每天早起的人，不信的话，你去做。做到后会发现有很多人佩服你呢。
3、Nothing is impossible 只要选择了目标，不要再想太远，每天脚踏实地，风雨兼程。生命不息，战斗不止。
4、很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以，不管当时你多么生气都告诉自己不必这样，你会发现其实真的不必。
5、好好利用在公共场合说话的机会来锻炼自己。
6、别怕丢人，追求丢人是一种成功的尝试，至于为此笑话你的人，你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了，你也要为每一位上台唱歌的人鼓掌。
7、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了。
8、很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事你其实应该自己弄清楚。
9、让自己的尊严有足够大的承受力，社会是一个最喜欢打碎人尊严的地方，除了你自己，没人会为你保留它。
10、遇到再大困难的时候，不要惊慌，千万要学会冷静;不要去想着求别人，以前有家人帮你，现在需要你一个人面对挑战，从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
11、学会说谢谢，但谢谢并不是随便敷衍，是对别人帮助的肯定和回报;更要学会说对不起，但对不起不是借口，是对自己过错的弥补和内疚。
12、不要抱怨学校的差异和现实的不公平，这世界本无绝对的公平。你的不公平对于别人而言却是公平，要靠你自己去改变不如意的环境，争取合理的公平。
13、放假的时候，要么留在家里多陪陪父母，帮他们做点事，远走高飞的你能像以前天天守在他们身旁的时间已不多;要么多去社会中体验生活，因为你不但要懂得生活，还要学会如何去生活。
14、心烦意乱或者无聊闲着的时候，多到图书馆去泡泡，书中有现实中难得的纯明和清静;多看些书，生活会渐渐少一些迷茫，多一些追求。
15、你可以输给任何人，但不能输给自己。
16、经常给家里打个电话，即使嘴上都说不想对方，其实内心早已情动于中。
17、多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。
18、永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对，有人支持，最重要的是自己做决定。
19、后悔是一种耗费精神的情绪、后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误、所以不要后悔。
20、你的确要学的有心计，但是记住，永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。
21、人生百态，不要对新的看不惯的东西生气，无所谓的。
22、我们确实活得艰难，要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已，所以我们要学会感激。
23、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
24、如果老是去琢磨哪些人你讨厌，哪些人与你志趣相投，那么你就大错了，要想着如何让别人接纳你，而不是你能接受什么样的人。
25、对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人，即使你听到再多的关于他(她)的不好的传闻。
26、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里，有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
27、抽时间出来锻炼身体。
28、不要拿你的人生和别人作比较，因为你根本不知道他们人生的全部。
29、成大事的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
30、在坚持不懈的过程中，实在累了的时候，拿来读一读，看一看，又会有继续奋斗的动力。记住，再苦再累是自己选择的路，决不能放弃，更不能掉眼泪。只有胜利的时候，眼泪才能留下。
关于唱歌的句子篇九
《美好的诗歌是心灵的歌唱》
美好的诗歌是心灵的歌唱
——品味黄亚洲的《重庆十五吟（外一篇）》
毛大成
难忘的2005年秋天，是我这个文坛边缘的业余评论者特别难忘的金秋季节。
种种巧合，自然地让我与黄亚洲发生了意外的文字交往，获得了文坛名家的三次赠书。
始终处于文坛边缘的我，所写文章《走读新重庆 独特写辉煌 ——读“中国著名作家笔下的重庆”》终于能够获得公开在2006年1月19日重庆日报《两江潮》发表，看似与此无关，其实密切相关。2005年秋天，重庆召开“亚太市长”峰会，我关注中国著名作家被邀重庆采写助兴，在《作家视野》11月号发表《重庆文坛的精彩创新——“中国著名作家看重庆”成果感言》。市委宣传部长推荐，今年1月19日重庆日报《两江潮》发了：“走读新重庆独特写辉煌——读《中国著名作家笔下的重庆》”。有缘与浙江省作家协会主席黄亚洲书信结为牛兄弟。亚洲没架子，是我们同在《重外通讯》上文章，我又放言评论亚洲寄送的诗集《磕磕绊绊经纬线》、《父亲，父亲》等，各有自己的牛气牛劲。换句话说，如果没有亚洲作品的启发鼓舞，自然就没有我全面评论“中国著名作家笔下的重庆”的文章而且顺利面
世的可能。那是因为我可能想都不会去想的问题了。敢想敢干，才能成功呀。
关于访渝期间的黄亚洲的部分作品，去年11月我发表在重庆作协内刊《作家视野》上的《重庆文坛的精彩创新——“中国著名作家看重庆”成果感言》中就曾语焉不详地说到过。
发表较早的张者的《喜欢重庆的二十个理由》、余德庄的《重庆咏叹——献给第五届亚太城市市长峰会》、黄亚洲的《重庆十章》（注：最早见于重庆日报的仅仅只有十章）等，激情与理性的深刻结合，现实与历史的自然交汇，抒情与哲理的高度统一，水乳交融，光彩照人。真是无比生动地写出了一般重庆人的心中有，笔下无，堪称杰出。比如黄亚洲的《重庆》就十分突出：整个一座山脉都凿满窗洞/密密麻麻/有敦煌之形/越是藏匿思想的地方/便越能生长眼睛/哦，重庆//重庆是一支长柄/延安是一支长柄/一把民族的钢钳，曾经咬死了/日本军国主义者最后的野心/„„//重庆的名字喜气洋洋/但是重庆的杠棒和三千年历史/一直在咬牙呻吟/长江一走过重庆就变成三峡/也说明了重庆自古的严峻/重庆坐落在山腰/重庆一向是有高度的/中国近代史的长长纤绳/由重庆绷紧
这是出人意料的重庆赞歌的独特序曲。黄亚洲对重庆历史人物的咏叹，真情动人，甚至卓然震憾人们的心灵。比如《写在张自忠将军墓园》，没有悲叹，没有悲伤，更有鼓舞人心鼓舞后代的神来之笔：一个英雄倒下去了/两面党旗举了起来//蒋中正和毛泽东的笔/同时流下眼泪//„„他在战前写下的绝笔书/应当列为/中华人民共和国宪法
的/重要辅导教材//九月份，墓园青青/蜂拥的孩子们要我们签名/因为躺在墓里的那一位/已经不能举笔
特别让我震撼的还是他咏叹《江津，陈独秀乡间的客寓》，痛苦的历史追思，深邃的未来发问，形象深刻的批判精神，暗示着重庆人对中国历史的奉献，巨大而且不朽。时间能够证明一切，历史人物的功绩和光辉，终将不可磨灭。全诗充盈着尊敬和遗憾的思想感情，表现出强烈的的期待：“思想不是物质的东西/供作思想的营养，有时候/就是时间”。 „„形象大于思维的艺术力量在其后半，特别是末节，读之特别启动与鼓舞我们的心灵：„„这个世界已有越来越多的旗帜/在等待旗杆/城堡的基石，纹丝不动/山的脚下/是长江不死的波澜/遗体可以抬走/思想没有晚年。
现在看来，十分厚重的历史感和深刻的反思感，非常强烈的现实感和鲜明的期待感——应该是《红岩》2005年增刊《中国著名作家笔下的重庆》里的《重庆十五吟（外一篇）》根本的特色。自然也是其具有特殊重要意义的特色。可以说是新闻故事和历史反思与现实生活的水乳交融的高度统一的心灵咏叹。特别促进我感到醒悟的是，我最近看到的央视“永远的丰碑：红色记忆”十分客观历史故事性报道，平静公正地强调说明了陈独秀和李大钊是中国共产党的创始人。这是真实的回归，是科学恢复历史本来面目的正确的客观报道，是运用历史事实进行历史报道。在即将隆重纪念中国共产党成立八十五周年的时候，这个报道意义非凡。生动而且格外深刻地应征了黄亚洲去年关于陈独秀的诗句：“遗体可以抬走/思想没有晚年”。十分具有重要的
现实意义。历史人物的历史功绩也都不应该忘记。光辉的思想必将永远光辉，所以说尽管人人遗体可以抬走，毕竟人的思想没有晚年，思想永生，革命永存。这应该是整个人类社会不断发展进步的客观规律。黄亚洲的歌咏是人类思想的声音、人类良心的声音，人类光明的声音。一切伟大人物都是思想没有晚年的。这样的诗歌使我对诗歌艺术有了新的认识，更加认定诗歌反映社会生活的自然和天然的重要性。黄亚洲“无病呻吟”的优秀诗歌帮助我感受到诗歌的一个根本性的重要特征——美好的诗歌是心灵的歌唱。
《重庆十五吟》平静地亮嗓，开宗明义就唱出了我的所爱——“越是藏匿思想的地方/便越能生长眼睛”的绷紧着“中国近代史的长长纤绳”——这样的当代重庆的独特精神——喜气洋洋——如此痛恨战争，保卫和平。特别精彩地歌唱了我们重庆人的顽强意志与开拓心灵。超越升华地表现了我特别珍惜的具有巨大承受力的牛气与牛劲。特别牢固地抓住了我的经常烦燥跳动难安的探索志向与大胆追求之心。自然激发出我无法抑制的真情阅读中认真求索的浓厚兴趣。我想，只有心灵的歌声才能打动读者的心灵，受到读者的青睐。
紧接着，一曲《红岩村》，开启我心灵，提升我精神。年轻时候我曾经常常亲身前往参观学习，吸取果敢革命精神，那是因为我上初中就在她的身边，即在当年化龙桥龙隐路重庆老复旦中学读书——如今这里几经变化，最近又由重庆幼儿师范学校演变成为重庆师范大学的基础教育学院。我教中学，还去吸收精神养料，写出短文，在报刊发表。可说总有红岩精神在武装我的思想，鼓舞我的心灵，促进我的
清醒，支持我人生中不断的生存斗争与写作追求。
文学与诗歌都并非简单的文物，更非可有可无的游戏人生的混事玩物。应该是有精神生命的文物。所以，我十分看好黄亚洲诗歌生命的庄重与诗思的尊严。他们诗歌作品不但富有生命活力，而且具有强烈的艺术感染力，能够产生巨大的鼓舞作用。既是读者精神食粮，本身应该是诗艺的生命鲜花、战斗旗帜，更是诗歌的激光武器或者说人们心灵的神奇的探照灯。诗歌作为一种文学样式，我从来都不赞成只是个人思想感慨的抒发表达，或者只是花前月下的孤芳自赏的咏叹。虽然它显然十分需要有独特的艺术个性，经常创新的艺术特色，特别是诗人自己个人的思想艺术发现。需要各放特殊光彩的百花齐放。
《重庆十五吟》丰富深刻的思想内涵，强烈鲜明的历史感与现实感，无不与人民群众的思想感情拳拳联系，水乳交融；亲切自然，博大精深。应该说，在许多诗人自觉与不自觉脱离或者逃避现实生活与人民群众的令人担忧的情况下，黄亚洲是在运用作品发言，为自从恢复诗歌的庄严和尊严而努力，的确有一种人民诗人的大家风范。不必讳言，我理所当然地为牛兄弟感到自豪。不过，我也想顺便提一提，在准确鲜明生动大前提下，语言上是不是可以进一步简易、精明、形象、鲜活、深刻震憾读者心灵一些。比如“雅舍”和“三峡”的数题、“大足石刻”等篇章，力求更加通俗易懂，如闪电耀眼，似雷鸣惊心。看来，这不是什么过分的苛求吧。更加不能不说的，是不是有的诗句，甚至整个儿的诗节，比如——中国的风，即使吹过黑色的战场/也依旧清新/尽管掺着硝烟的成分/晌午。只要它足够硬实/也能一粒一粒/