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写牛的诗句篇一
《描写牛的古诗》
九九加一九，耕牛遍地走
一牛可代七人力
隔岸横州十里青，黄牛无数放春晴
路隔陇头高似岸，人骑牛背稳如舟
平川十里人归晚，无数牛羊一笛风
草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非
黄金如可种，我力终不歇
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
写牛的诗句篇二
《关于“牛”的诗句》
关于“牛”的诗句
1、隔岸横州十里青，黄牛无数放春晴
2、路隔陇头高似岸，人骑牛背稳如舟
3、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
4、平川十里人归晚，无数牛羊一笛风
5、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非
6、黄金如可种，我力终不歇
7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
8、齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。（李峤）
9、堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰
山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。
10、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
11、鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
12、逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
13、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
14、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
15、臧克家《老黄牛》
块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。
16、禾熟
宋·孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
写牛的诗句篇三
《描写春天美好的诗句》
描写春天美好的诗句 ? ? 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》? ? 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》? ? 红豆生南国，春来发几枝？——王维《相思》? ? 好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》? ? 野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》? ? 春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》? ? 阳春布德泽，万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》? ? 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》? ? 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》? ? 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》? ? 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》? ? 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋志南和尚《绝句》? ? 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉? ? 月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》? ? 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》? ? 国破山河内，城春草本深。——杜甫《春望》? ? 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》? ? 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》? ? 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》? ? 描写春夏景色：“野芳发而幽香佳木秀而繁阴。”? ? ——《醉翁亭记》欧阳修? ? 描写雨后景色的语句是：“晓看红湿处，花重锦官城。”? ? ——《春夜喜雨》杜甫? ? 描写桃花林中草美花繁的语句：“芳草鲜美落英缤纷。”? ? ——《桃花源记》陶渊明? ? 描写西湖六月优美景色的诗句：“接天莲叶无穷碧映日荷花别样红”? ? ——《晓出净慈寺送林子方》杨万里? ? 以景写情的诗句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”? ? ——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白? ? 以春景来烘托友人之间的依依惜别之情的诗句：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”? ? ——《送元二使安西》王维? ? 以春花喻冬雪的名句是：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”? ? ——《白雪歌送武判官归京》唐.岑参? ? “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”? ? ——《十一月四日风雨大作》陆游? ? “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”? ? ——《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾? ? “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”? ? ——《绝句》志南和尚? ? 洞庭湖气势之大，景象变化之多的句子：“衔远山，吞长江。浩浩汤汤，
横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”? ? ——《岳阳楼记》范仲淹?
写牛的诗句篇四
《关于形容美好事物的诗句》
关于形容美好事物的诗句
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 国破山河在，城春草木深。
邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。
好雨知时节，当春乃发生。
红豆生南国，春来发几枝?
红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
野火烧不尽，春风吹又生。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 .
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
春种一粒粟，秋收万颗子。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。3lian.com
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。
关于事理哲理的诗句
1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》
2.瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》
4.何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》
5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》
6.人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》
7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
8.春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》
9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》
10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》
11.物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》
12.春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》
13.功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》
14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》
15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》
16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》
17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》
18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》
19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》
21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》
22.假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》
23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》
25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》
27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》
28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》
29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》
30.不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》
31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》
32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
33.近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》
34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》
35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》
36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》3lian.com
38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》
39.江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》
形容女子美丽的诗句
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
约黄能效月，裁金巧作星，密态随羞脸，娇歌逐软声。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
镜湖水如月，耶溪女似雪。 新妆荡新波，光景两奇绝。
卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
绝代有佳人，幽居在空谷。
梨花一枝春带雨。
脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
美女出东邻，容与上天津。 整衣香满路，移步袜生尘。 水下看妆影，眉头画月新。 寄言曹子建，个是洛川神。
美人既醉，朱颜酡些。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁;其少进也，皎若明月舒其光。3lian.com 其姊字惠芳，面目粲如画。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱，疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。 清水出芙蓉，天然去雕饰。.
形容女人忧伤的诗句
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
问世间，情是何物，直教生死相许。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
物是人非事事休，欲语泪先流。
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这次第，怎一个、愁字了得!
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
关于愁恨悲欢的诗句
1.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》
2.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》
3.陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》
4.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》
5.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上
6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>
7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》
8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》
9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》
10.此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》
11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》
12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》
13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》
14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》
15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》
16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》
17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》
18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》
19.人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
20.悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》
21.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》
22.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》
23.白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》3lian.com
24.冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》
25.自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》
关于友谊的诗句
1、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
【出处】王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【解读】劝友人酒中蕴涵着浓浓的深情，在古代交通不发达，朋友出关了，去了塞外，不知道何时再能相见，而千言万语也表达不了作者的心情，只能用酒代替了。这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯
写牛的诗句篇五
《阅读是写好诗歌的基础》
阅读是写好诗歌的基础 一、【诗歌知识】 要学写儿童诗，必须引导学生多阅读诗歌精品，引导孩子学会欣赏儿童诗。为此，我们可以搜集摘抄一些优秀的儿童诗，让学生朗读它，欣赏它。要学会体会、感受儿童诗所表达的意境，努力用自己的审美去探索美、发现美、创造美，这样往往能从所欣赏到的儿童诗中折射出儿童诗创作的灵感。 古代名家李白、杜甫、白居易、骆宾王等创作的诗歌，很多适合孩子阅读，除选中教材的之外，教师还可以筛选、补充一些。 当代作家中，比较有名气的儿童诗人有冰心、柯岩、樊发稼、金波、高洪波等，郭沫若、叶圣陶、艾青等名家也创作过儿童诗，教师可以为学生搜集整理或引导学生借阅、购买一些相关书籍，开阔学生的视野，触动学生创作的灵感。 二、【名诗欣赏】 我在教学生写以“春天”为话题诗歌，师生先共同欣赏着名儿童诗作家金波的《春的消息》 风，摇绿了树的枝条， 水，漂白了鸭的羽毛， 盼望了整整一个冬天， 你看，春天已经来到！ 让我们换上春装， 像小鸟换上新的羽毛， 飞过树林，飞上山岗， 到处有春天的欢笑。 看到第一只蝴蝶飞， 它牵引着我的双脚， 我高兴地捕捉它， 又爱怜地把它放掉。 看到第一朵花迎春开放， 我会禁不住欣喜地雀跃， 小花朵，你还认得我吗？ 你看我又长高了多少？ 来到去年叶落的枝头， 等待它吐出新的绿苞， 再去唤醒沉睡的溪流， 听它唱歌，和它一起奔跑。 走累了，我躺在田野上， 头顶有明媚的太阳照耀。 是谁瘙痒了我的面颊？ 啊，身边又钻出了嫩绿的小草…… 熟读后，师生一起总结出这首诗的写作特点：诗人以一颗童心与大自然无拘无束地交流，冬去春来，大自然苏醒了，那小鸟、蝴蝶、花朵、新芽、溪流都显得如此亲切。当“我”躺在初春的田野上与大地共享明媚阳光时，那嫩绿的小草竟悄悄地又来和“我”玩耍，诗人巧妙地运用了拟人的写法，把人与自然之间那种和谐，那种默契，表达的妙不可言。 三、【习作点评】 阅读后《春的消息》后，学生有感而发，写出了一些不错的作品。 春风的手 宁伊萌 春风的手摸摸麦田 麦田绿了 春风的手摸摸桃林 桃林红了 春风的手真神奇 春风的手摸摸小溪 小溪融化了 春风的手摸摸小草 小草发芽了
春风的手真温暖 春风的手摸摸青蛙 青蛙睡醒了 春风的手摸摸孩子们 孩子们笑了 春风的手真温柔 点评：此诗巧妙地运用拟人的写法，描绘出春风送暖，冰消雪融，小草发芽，大地欢歌的美丽情景，春风在孩子的笔下焕发出勃勃生机。 画春 李天奇 春天来了 春雨把小草染绿了 春天就藏在嫩绿的小草里 春天来了 春光把河水融化了 春天就藏在清澈的溪水里 春天来了 春风把蒲公英的种子带走了 春天就藏在飞舞的花絮里 春天来了 春燕把夕阳点红了 春天就藏在落日的余辉里 点评：小作者巧妙的抓住春天的万物变化，描绘出了一个绚丽多彩的季节。诗中，充满了想象，读后给人留下了深刻的印象。 阅读是写作的基础，大量阅读名篇佳作的过程中，势必会触动孩子的灵感，激发起他们写诗的欲望。同时，在阅读中孩子们不知不觉便学会了一些诗歌的写作技法。 四、【争做小诗人】 1、让我们以“春天”为话题，可以写春山、春水、春花、春雨还可以写春天的人们。自定题目，写首诗歌。 2、小组评议，选取佳作，全班交流。 3、佳作展示。 春雨 龚伟 春雨，是一位着名的音乐家 听，他又开始演奏了 沙沙沙，沙沙沙 那悦耳的声音 是青蛙苏醒的闹钟声 是小草冲出地面的拥挤声 春雨，是一个百宝箱 看，宝物正送给人们 什么宝物 哦！是桃花的清香 是柳树那长长的辫子 是大自然的五彩芬芳 点评：小作者把春雨比喻成音乐家和百宝箱，通过合理的想象写出了春雨给大自然带来的生机。小作者通过春雨写出了大自然美丽壮观的景象，写出了生命对春天的渴望。 五、【课堂小结】 阅读是写作的基础，古人说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，就很好的讲明了阅读与写作的关系。我们初学诗歌写作，只有多读多思考，才能体会到佳作的精，在加上不断的练笔，便在不知不觉中学到了写诗的技巧，写出优美的诗句那是很轻松的事情。（申明：内容来源于
写牛的诗句篇六
《怎么样写好诗》
怎么样写好诗
（根据讲课稿整理，有删节）
第一个问题：怎么样才算好诗？有没有一个客观的标准？既可以用来创作，又可以用来欣赏，还可以用来修改作品。这个客观标准，大体可以根据诗词界历代诗人的共识，还是能大体归纳出几条，可供参考和借鉴。下面我就重点说一说好诗的标准。
诗词创作，有一个说法叫眼高手低。这个词，对于我们诗词创作是褒义，没有贬义。就是要眼高，你才能手高。你眼不高，手是高不上去的。眼界见识，判断力达不到，你想写出好诗是不可能的。所以说，首先要提高自己的见识。认识上的东西，眼界要高。一般的诗人都是眼界高于创作。越好的诗，越是高眼界、高见识创作出来的。
有人说，不是也有创作高于眼界的吗？李白就是一个。他的创作亘古第一流，但他从来不讲理论，不谈怎么写好诗。
其实，李白对诗的见识也是第一流的，他只是没有把诗词理论写出来而已。李白到了黄鹤楼，看到了崔颢的诗，他就说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”没有对诗的判断力，没有很高的眼界，他能说出这样的话吗？但李白不死心，从武汉一直沿江而下，到了南京，写了“凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。”但是跟崔颢比，还是没有比得上，他自己也承认没有崔颢写的好。所以，说李白的眼界不高，是不符合事实的。 对于好诗的标准，历来说法不一。古人就有格调说、性灵说、神韵说、肌理说等等，各执一词，争论不休。到了现代，说法就更多了，总的看来大概有五条标准。
第一个标准，就是“格律严谨”。 格律是我们学诗的第一道门槛。一般地说，在诗的格律上都存在一些问题。其实，格律是诗的第一道门槛，他还只是形式上的“游戏规则”而已，还谈不到艺术上来。打个比方，就像下象棋，马走
日、象飞田、炮打隔山、车杀一线，这好比是象棋的“格律”。可是你会这个以后，离下好象棋还远着呢。格律问题，稍稍沉下心来，一般有四五个工作日，就能全部过关，有些基础且思路敏捷的人，一两个小时就能过。
初学的诗友对格律有一个误解，往往注意古人的出律现象。白居易的“野火烧不尽”，“不”字就出律了；杜牧的“南朝四百八十寺”，陆游的“一生报国有万死”，一连五个仄声，肯定出律。既然古人可以出律，我为什么不能出？于是就对格律不那么讲究了，学了三年、五年，还在原地徘徊，进入不了诗词的氛围。古人的出律，仅仅是我们看他出律，二十一世纪的人看唐朝人的格律，拿现代人所了解的格律去衡量唐朝的诗人，很可能会看不准。我们觉得出律，唐朝人很可能不认为是出律，或者别有说法。所以说这是一个误解。
我们所看到的出律这个问题，有些是以“入”代“平”现象。 “野火烧不尽”，“不”
是入声；“南朝四百八十寺”“八、十”是入声；“儿童相见不相识”，“不”是入声。以“入”代“平”，这些都不是出律或拗句。
还有些是当时允许的体式，崔颢的《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。“不复返”、“空悠悠”，不对仗，平仄也不对，词性也不对。可是崔颢的这首诗被认为是唐诗第一律。你说古人怎么能把一首出律的诗捧为第一律？我们不了解古人、其实，在唐朝时，这种体式是允许的，是合律的。律诗中如果第三联是一个工对，那么第二联就允许半工对。我们看第三联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”这是一个工对。而第二联就允许半工对，“白云”、“黄鹤”对上了，“一去”，“千载”对了一半。“不复返”、“空悠悠”不对了。我们再看杜甫的《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安” ，“小儿女”和“忆长安”明显不对仗。但你看第三联，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，工对。有了第三联的工对，第
二联允许半工对。“遥怜”、“未解”对上了，“小儿女”和“忆长安”就不对了。这种体式是当时允许的，不算出律。 古人出律的原因大概有十来种：以“入”代“平”、当时的体式、古诗的残余、律绝形成期中的一些未成熟现象、还有是有意的突破。“八月湖水平”、“一身报国有万死”这都是有意突破，即常说的“不以辞害意”。当然确实也有不少就是出律。所以，对古人出律要有分析，不宜简单地说是出律。
即使古人出律，我们也不能因此而原谅自己。古人出律是谙熟格律，得心应手之后，是在创作中出律。而我们是在学习格律阶段，这不在一个起跑线上。现在学习阶段，一定要过好格律关。再说，古人诗的流传，不是以出律而流传，而是以好诗而流传。即使是好诗，出律也是瑕疵，而不是亮点。你要光学古人的出律，那就学偏了. 其实，格律不仅仅是形式，它还有内涵，有它的作用。格律是引导我们进入古典诗词氛围的一个
写牛的诗句篇七
《收集写得好的句子》
写的好的句子
如果幸福有方向，向左还是向右！
以为蒙上了眼睛，就看不见整个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不见所有的烦恼；以为脚步停下了，心就不在远行！ 当历史涌上树梢，当故事从懵懂烧到湮灭，我们才懂得在遗憾的剧本里寻找当初的浪漫，月亮还是那个月亮，孤独还是那样的寂寞，只是我们身后脚步踏过的小巷里，人们再也听不到我和你当年的那片纯真。
有些话，那么短，却那么伤！回得了过去，回不了当初，那些最终陷进去的一开始总是美好的。当做对的时候，没人会记得，当做错的时候，连呼吸都是错！
多偷些时光，只为自己
何时我们的关系被你悄悄结了冰。
如果时光倒流，如果没有遇见你，就不会有那么多的烦恼和悲伤。
当以为心已荒芜，它却开出出其不意的花朵来
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。娇娆的红尘，我为何不能做一个平凡的看花人？
等把风景看透，也许你会陪我看细水长流。
写牛的诗句篇八
《怎样写好诗歌》
近来，有些朋友发来一些诗歌。以诗歌传递友情本来是件好事，可要是流于形式，成了顺口溜，就失去了诗歌的意义。
在这里，笔者不揣冒昧，略谈一些对诗的看法，与大家商榷。错误之处，请大家批评指正。
常听人说，好文如饭，好诗如酒。饭可充饥解饿，而酒能提神解乏。好酒饮上两口，芳香甘醇回味无穷。令人神情为之一振。
怎样才能写出好诗呢？《诗神》上说：“诗歌要有三气，即：大气、灵气、底气。”什么是三气呢？
从三气入手，讲究的是谋篇布局，大处着眼，也就是立意。
大气，讲的是要有时代气息，让读者感触到时代的脉搏。时代在发展，社会在变迁，大凡经久不衰的诗歌都有其大气所在。李杜齐名，为什么老杜被称为诗圣，而老李却只被称为诗仙呢？因为从杜圃的诗中可以看出一代大唐的风貌。有划时代意义。李白放荡不羁，尽管诗风飘逸，但随意性大，也就屈居诗仙了。 灵气，指的是表象与内涵的幻化关系。任何灵魂都要有个躯壳做表象，没有躯壳，光有灵魂，是不完美的，那会使人看不到，摸不着。所以，灵魂要通过表象来体现；表象要通过灵魂来塑造。哪吒还要有荷花来化身呢，否则灵魂无所依。在诗歌中，灵魂体现了一种思想，一种意识。但如何幻化就要全凭个人的悟性了。例如郭小川的《选队长》：“年轻的团支书竞聘生产队长／手中的规划图就是立下的军令状／掌声／掌声把小村托了起来／托起来／放在他宽阔的肩上。”后数第三句幻化得就相当好。这里的掌声代表大家的信任。
底气，指的是诗中的内涵（信息）要丰富，传递感情和信息，要多角度，大纵深，多方位的。信息量大，能给人一种汹涌澎湃，震撼心灵的感觉。当然，底气足不是华丽词藻的分行排比，也不是杂七杂八闲情的堆砌，而是丰富知识的内涵通过表象体现出来，经得住推敲。当然，一时一事有所感触也可就事论事成诗，但毕竟单薄，穿透力不强。
至于怎样才能让诗歌朗朗上口，增加美感，尚有“三美”一说则又当别论。属于雕琢范畴。
前文说到了“诗歌要有三气。”但那是高屋建瓴从大局着眼，属于谋篇布局的范畴。至于精雕细琢，尚有“诗歌三美”一说。
何谓三美？即建筑美、韵律美、灵魂美。
1、建筑美。指的是段落的划分以及句子字数的组成。
首先是段落。段落可多可少，可以是一段，也可以多段，根据需要而定。如果两段以上，最好句子的行数应大体一致。特殊需要例外。此外每段相应句子的字数也应大体一致。例如徐志摩的《我是一片云》：
“我是天空的一片云／偶尔投影在你的波心／你无需惊讶／更无需欢喜／转瞬间便没了踪影；
“你我相逢在海上／你有你的，我有我的航向／你无需介意／最好你忘掉／这交会时互放的光亮。”
两段相应的句子大体一致。
再就是每行的字数，虽然不拘字数多少，大不要忽多忽少，跌宕太大，读者跟不上作者的思路，会产生脱节的感觉。例如：
“我骑着烈马奔驰在无垠的草原／她／随着我随风飘逝的思绪渐去渐远。”这里的“她”就显得字数太少了。改进的方法，一是前面要有一句字数较少的过渡句儿，如：我骑着烈马奔驰在无垠的草原／挥不去的身影／她／随着远山／随着我随风飘逝的思绪渐去渐远。”“她”的前后各加了一句字数较多的句子就不会显得突兀了。二是适当把“她”加长。
２、韵律美。指的是押韵和找平仄。自由体诗歌平仄要求不严，但押韵还是要有的，否你拗口。押韵有隔行押韵，有隔二押韵，有隔三押韵的，根据需要不一而足。偶尔一句失韵未尝不可，但最好不失韵。例如笔者９０年代中期发表在《中国花卉报》上的“车前草”：
“车轮碾过头顶／行人踏上膀臂／它默默无言／只把那，旧痕新伤压在心底； “不会争艳报春／哪闻华词颂句／它只希望／用自己有限的叶子／为大地，勾出一抹新绿。”采用的就是隔二押韵。
至于平仄，笔者认为还是找一下为好。这样能使写出来的诗歌朗朗上口，既好看，又好读。
有些诗歌看着可以，读起来拗口，就是没找平仄的缘故。
３、灵魂美。指的是立意及格调。立意新颖，格调高雅，方为诗中上品。 先说立意。以岳阳楼为题的诗歌无数。流传下来的杜圃诗圣有一首五言律诗：“昔闻洞庭水／今登岳阳楼／吴楚东南坼／乾坤日月浮／亲朋无一字／老病友孤舟／戎马关山北／凭轩涕泪流。”
孟浩然也有一首，临＊＊上张丞相：“八月湖水平／含虚浑太清／气蒸云梦泽／波撼岳阳城／欲济无舟揖／端居耻圣明／坐观垂钓者／徒有羡鱼情。” 他这前四句，论气魄，与老杜的前四句不相上下。但后四句与老杜相比格调就低得多了。老杜在亲朋无一字，老病有孤舟的情况下，还想着北方安史之乱，百姓涂炭，自己要戎马关山，为国出力呢！
而老孟后四句想的却是怀才不遇，羡慕那些被钓上去的鱼（出仕作官者）。完全为自己着想，格调自不敢恭维了。
所以，立意影响格调的高低。同是歌咏蜜蜂，“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁忙。”是在为蜜蜂叹息，有惋惜的成分；“早知成蜜空忙碌，何如花底剩余香。”则有嘲讽的意味，我得不到，谁也别想得到。格调更是低下，还不如前者呢。
至于如何把诗歌写出立体感来，能够给人以身临其境的感觉，情绪特别感动人，则属于切入角度问题，又当别论。
诗歌教程-怎样写好诗歌 2007-03-31 19:43
知识领航舰
鄙人不是诗人，写诗歌的水平也不咋的，对诗歌的认识也很模糊。鉴于这种原因，我熟读了很多著名诗人的诗歌，从中吸取一些宝贵的营养，十年磨一剑，在这里，我想谈谈对如何创作好诗歌的看法。
写诗歌也需要像写散文一样有清晰的思路，比起散文来说，诗歌更需要诗人的灵性，需要另类的思想和眼光，敏锐的思维去看待和分析事物，提炼事物的本质。在读到徐阳先生《生活的片段组诗》时，整个诗歌描写细致入微，或深或浅地表露了生活的种种迹象，从片段中体现博大的内涵。他的诗歌来自生活，是云贵高原那片土地赋予了他诗歌的精髓。寻找一把钥匙/随着时光起伏颠簸/我整齐的日子排列成/一把黑土一粒种子/就能面对一个又一个日出日落。这样的诗歌无不让我感觉到欣慰，感受到诗歌带来的美感以及激励人的力量，所以我开始重新审核自己的诗歌，发现真是望尘莫及，同是我也为那些进行诗歌写作的人感觉到难受，对于什么是诗歌，我们真的像个刚刚出生的孩子。 诗歌是文字和诗人精神结合的精华，是一种最为让人产生联想的文体，最为动人心魄。它不像文章一样的者一看就明白你在讲述什么？而诗歌需要读者用心去体验，去感受作者创作的意境和所要表达的情感，而且更要切身地站在作者的位置上去思考才能明白，也才能感受到诗歌的魅力。如西北天狼的这首《阳面的人生》中的一节，只在山的世界苍茫/我的清高/没有背景。开篇就把你引入诗的意境，“阳面的人生”最终的目的是下一节，诗人希望一个明亮的世界和人生历程，谢天高云淡/辽阔了我的胸怀/苍野一束蓬草/替我艰难地写诗/管它风残云卷/月老边关/我扬鞭策马/埋头向西沉去/把负重的背/留在阳面的人生。从整首诗歌来看，简单的意境，“山”、“北风”、“马”，这写事物融合在一起，构成了诗歌完美的意境，衬托了“阳面的人生”，一种豁达和自信在诗歌中显现出来。你仿佛看见了一骑马的英武男人，背着阳光在茫茫的大西北的土地上扬鞭策马，
写诗的人很多，有名气的诗人也很多，“海子”、“北岛”、“骆一禾”等等，他们的诗歌都具有独特的生活价值和社会价值，都反映了一个时代的鲜明特性，具有极其强大的生命力和感召力，对人性的关爱，拥有博大的情怀。这是这些诗人具有的精神，都融合进他们的诗歌中，让你能体会那种生命色彩。
那么，我们是不是就不写诗歌了呢，不！诗歌要写，那如何才能写出好的诗歌呢？我就几点不成熟的看法供给参考。
首先；写一首诗歌在确定题目的基础上，应该先定下诗歌的基调，也就像写文章一样得有个中心思想，段落大意一样，写这首诗歌的目的，褒奖什么？批判什么？从大体上先确定下来，然后再提炼诗歌的意境和锻炼诗歌的中心思想。诗歌讲究灵性和感悟能力，在选择上也很重要，环境也很重要，有人说：“诗人是孤独的，离开了孤独那就不是诗人，至少不是一个纯粹的诗人了”，其实是说诗人在创作中需要一个安静的环境，能给予一个能发挥思考的空间，才能写出诗歌作品．
其次；在诗歌的语言上，表达和写文章是完全不一样的，应该提炼精华，避免平白的语言表达，但是也忌堆砌华丽的语言，对带诗歌的每一句都需要精练，朴实，精确，这样才能完美地表现诗歌的内容，让人读起来觉得亲切，有张力，情绪饱满，不夸张。 其次：诗歌写完后，从整体再给予修改，整体上审查诗歌的面貌，比如断句上有没有问题、语言有没有弹性等。切记不要随便断句，该到那里就到那里，每一句都是一个完整的意思，如果自己读起来都感觉平淡无味，那读者肯定是看不下去，所以写好诗歌后需要修改某些句子和一些表述方式，再看看诗歌的意境对做指向的中心意思是不是不
明确，有没有无关紧要的句子和意境，尽量以简洁的语言表达诗歌的美感。升华诗歌的魂灵。
最后，要写好诗歌，需要诗歌爱好者经常阅读，加强文学修养，多和别人去交流和沟通，多练习，多用心去体会生活中的细节，多去感受生活和生活赐予我们的一切，用火热的心去面对生活和这个世界以及每一个人。写诗歌的人应该有一颗善良真诚的心。 以上是我对如何写好诗歌的几点看法，当然这是我的个人之见，可能对你或者会写诗歌的人来没有什么价值，不同的创作方法都会产生不同的效果，都能写出优秀的诗歌，希望我们一起努力，坚守诗歌的精神家园，用诗歌呼唤自由，用诗歌歌颂生活。
写牛的诗句篇九
《如何写好诗词》
今天跟诸位谈谈如何写好诗词吧
作者：王少华
虽然我非专业写诗词的，也不是很有名望的诗、词人，而且我本人并不喜欢看书和读过很多诗词，但我小小年纪却能写好诗词，而且有时写的比长我几十岁的老者还要深刻。这是为什么呢？本来我想让它成为永远的谜，不愿意说，但是我觉得做人不能太自私，毕竟写诗词又不能养家糊口、维持生计，只是业余消遣和爱好罢了。在此，我需要友好地提醒一下迷恋上诗词的朋友，不要有了诗词忘了自己的家人、朋友、爱人、自己需要做的事，不要将它看的太重要，不要让它成为一种嗜好，所谓物极必反也。不妨告诉大家吧。其实写诗词很简单，要想写好诗词必须要做到以下几点,哪怕你没上过学和受过高等教育。
第一、打好基础，将基本功练扎实。
要想写好诗词，必须先去了解诗词、懂诗词。就单说诗吧。什么是诗？我们头脑里必须要有诗的概念和定义。诗是文学体裁的一种，是通过用有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感等一种文学体裁和表现形式。弄明白了定义，我们还要知道它的类别.诗有很多种，有现代诗和古诗。现代诗又分很多风格和派系，例如趣味、抒情、抽象、朦胧风格，守旧派和新月派等。古诗也是如此，例如豪放、婉约、沉郁风格，“小李杜”、“大李杜”、“初唐四杰”、“建安风骨”等派系。这只是按照时代、风格和派系分的。其他的诸如按照格式分，古诗格式有古风（包含杂言诗）、近体（格律诗）、歌行体、卷帘、顶针、回文、轱辘、八仙体诗，另外按照写法分还有什么璇玑、藏头诗等。而格律诗按照字数又可分为七言、六言、五言、四言诗。在此不作深入探讨。知道了类别，我们还要了解它的格式。就拿近体诗来说吧，近体诗又叫格律诗，按照格式通常可分为七绝、七律、七言排律、五绝、五律、五言排律，按照首句入不入韵又分为首句押韵和首句不押韵，按照用字平仄又分为平起和仄起。而要想写好格律诗，就必须要具体了解它的格式，这个可参照二十八式格律表。那么了解了这些，是不是就可以写诗了呢？答，还不可以。因为下面我们还要了解韵部，知道在写诗的过程当中，哪些是平韵字，哪些是仄韵字，有哪些韵字可以在一首诗中充当韵脚。这个就要大家去深入了解了，根据需要目前可以参考的是中华新韵和106部正格平水韵。而古人写诗，据我所知，都是要将韵部背会的。故而，写诗是一定要下死工夫的，想要偷懒和取捷径而写好诗词显然不可能。再下面就是知道写格律诗应该注意的细节了，因为格律诗和其他诗不一样，自有其独到之处。诸如忌讳（叠韵、重字等），挤韵、连韵、撞韵、活韵（这个允许，但是头脑中要有这个概念，因为这也是小瑕疵），表现、修辞手法赋比兴，防孤平、三平头、三仄尾（此三点历来争执不下、定论不一，可宽泛），拗、补救，画龙点睛，首尾呼应，借景抒情、托物喻人，律诗要求颔联和颈联对仗工整以及起承转合等等这也都是一些很深的学问。此外，我们还要学习声韵、词性、句式结构什么的等。我不知道你们去了解这些了没有，反正我是去了解了，多少知道一点。最后，我们把诗的定义、类别、格式、韵部、细节等以上这些基本的东西弄清楚了，可以写诗了吗？答，还是不能。为什么我说不能呢？因为我们还要知道写诗的目的是什么？在此，还是以格律诗为准来说，诗，是可以吟唱的，一般是用来反映现实、叙事、抒情、言志、咏物、写景乃至歌功、颂德、祭拜、记史、赞人、骂人、讥讽时代、抨击时政等的。到了这里，我们就可以写诗了。但是，可以写诗了、会写诗了并不代表能写出好诗。下面再跟大家讲讲如何进一步写好诗词。
第二，不要“凑”诗和“憋”诗。
在写诗的过冲当中，很多人会觉得语乏词穷、江郎才尽，这是为什么呢？其实，也很简单。江郎之所以才尽，是因为每个人都不是万能的，每个人对知识的记忆力和储存量都是有限的。俗话说的好：读万卷书不如行千里路。这就要求我们不要死读书、读死书了，而要学以致用、参加实践、拓宽视野、增长见识、融会贯通了。可见，诗词最终是为我们的生活和实践而服务的，不仅仅局限于写景和精神层面。这个就要求我们意识到诗歌的来源了，诗歌来源于生活并且反应现实生活，脱离现实生活而写诗是好毫无意义的。当然，你完全可以在现实生活的基础上展开丰富的想象力，可以穿越，但是不能完全离开了现实，否则你就不是人，而是神了。在此，我还要说一下那些每天窝在家里“凑”
诗和“憋”诗的，即使是文如泉涌吧，实际上是无病呻吟、胡拼乱凑、生搬硬套，那并不代表你有才华。当然，不排除厚积薄发、文思泉涌的诗人的存在。因为你那很多写出来的诗歌都是胡拼乱凑、空想着甚而是一个字一个字“憋”出来的，这样的诗歌写出来一般给人的感觉不是逻辑思维错误，就是历史、空间、时间、季节、意象等上的错误，而且你越是这样写的多，你就越觉得语穷词尽、言不达意、言不由衷，感到重复、乏味、枯燥、苦恼和越来越写不好诗、越写越不像话了。
第三、写诗贵在精不在多
从古自今，诗人不计其数，创作出的诗篇也是不计其数，但真正脍炙人口、流传不衰，让人们喜闻乐见、乐于吟诵的能有多少？始终都是少数。我曾经听到一个脑残的网友说，诗歌是属于贵族阶层的，不能达到大众化。这绝对是大错特错的，为什么呢？因为从李白到白居易，从黄巢到毛泽东，从徐志摩到仓央嘉措，这些人写的诗歌可是实现了大众化啊。其他人我不说，我就知道我活了二十几年了，我有很多同事豆大的字不识一个，是个文盲和地地道道的农民，但是他们就知道毛泽东的很多诗词，而且都会背诵，李白的也知道些。现实中。绝大部分人，你现在随便大街上拉一大堆人问一下，“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”这句话。大家都知道吧，而且很多人都知道是谁写的。而这些诗人，比起写了几万首诗的乾隆和杨万里都出名啊，而且他们一首好诗、几首好诗胜过你写几万首和一辈子诗！可见，写诗，要写好诗，诗贵在精而不在多，不要只讲产量不讲质量。
第四、勤练笔，多思考。
要想写好诗，就必须要勤于练笔，多动脑筋，多思考，多感悟，写人们喜爱的。注意，这个勤练笔，并不是非要让你每天都写，一天写它个几首、几十首，一月写上个几百首什么的。不是逼着自己写，而要顺其自然的、有感而发，随性、任性去写。不要停笔太长时间，要养成习惯。不要轻易懈怠，不要淡忘，不要放弃。否则就如同我们掌握了一种技术，你很久不做了，势必会不熟练、生疏是吧。即使对你进行再次岗前培训，就那么短的时间，你也不可能完全恢复以前的高超技术啊。多思考，这个就是写诗下笔之前的事情了，思考什么呢？我们写诗的时候，首先确定的是主题或是主旨，这个确定了，下面就要想用那些跟主题或主旨有联系、相关，可适、套用的物象什么的了。如此，胸中有“腹稿”，乃可下笔也。
第五、语言要精练，写诗有创新。
有的人写了一辈子诗，也是分文不值、毫无意义，不能经久流传甚而无人会看。这个就涉及到语言和创新的问题了。俗话说的好，短小精悍，浓缩的才是精华。诗歌跟其他文学体裁最大的区别就是诗歌言简意赅，字字珠玑，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，富有节奏感，容易背诵记忆，不啰嗦。故而语言要精练，可以隐晦、玄妙、让人回味无穷，但尽量不要让人觉得莫名其妙、不知所云、生涩难懂。创新，不是让你打破它固有的体式和格律。打破那就不是近体诗了。而是让你打破它的写作风格、表现修辞手法、局限领域、语言特点等。要让诗歌适应时代，而不是让时代适应诗歌；要让诗歌为时代服务，而不是时代为诗歌服务；要让诗歌为人服务，而不是人为诗歌服务；要让诗歌为网站服务，而不是网站为诗歌服务。这个我们必须要明白并且认识到！
第六、多写有感染力的，少写陈腔滥调的。
一首富有感染力的好诗词，别人看了之后会受到感染，产生共鸣，假如你写诗写的让人看了之后要么笑，要么哭，要么叹气，要么欢喜等，那说明你写诗是成功的，写的也是好诗，而如果写的是陈腔滥调，则让人看了之后无新意且乏味也！
如何才能写好诗词？目前，我能总结的主要的就这些，其他的还牵涉到适应时代潮流与追求、诗人的魅力、语言的魅力、诗人的身份地位、品德威望以及人们的审美观念、欣赏水平等什么的了。就说这么多吧