【www.guakaob.com--ACCA/CAT】
归园田居其三阅读答案篇一
《人教版八上《归园田居(其三)》试题》
《归园田居（其三）》习题
学校：风陵渡实验中学 主备人：韩霞 审核人：初二语文教研组
一、导入
中国自古以来就是一个诗的国度，从最古老的《诗经》开始，优秀的诗歌作品浩如烟海，今天，我们学习《诗四首》。让我们一起品味四首诗歌的优美语言及优美的意境吧。现在学习第一首。
二、走进作者
陶渊明：东晋诗人，是我国古代最早的田园诗人。他的诗歌现存120多首。最能代表他诗歌创作成就的是田园诗。是我国古典文学史中田园派诗歌流派的代表人物。
三、自学感悟
1、读准字音
豆苗稀（ ） 理荒秽（ ） 荷（ ）锄归 草木长（ ） 沾（ ）我衣
2、读顺句子
给诗文划分节奏（按意义单位划分）
种豆南山下， 草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽， 带月荷锄/归。
道狭草木长， 夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿无违。
3、读懂句意
（1）晨兴理荒秽：
（2）荷锄：
（3）草木长：
（4）但使愿无违：
4、读出文意
说说这首诗写了些什么？写了几层意思？
四、合作探究
1、想象画面
在刚才的朗读中，你的头脑里浮现了哪些画面？请你在回味一下，并把它描绘出来。
2、探究情感
（1）题目中“归”是什么意思？
（2）诗人从哪里回来？
（3）诗人回到哪里？
（4）请用一个字概括陶渊明归隐园田后的心情？
（5）这首诗流露了诗人什么样的思想感情？
（6）诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
五、自我检测
（1）陶渊明的《归园田居》中写诗人辛勤耕耘的诗句是：“ ， 。”抒发作者愿望的句 子是：“ ， 。”
（2）全诗表达了作者陶渊明什么思想？
（3）“但使愿无违”一句中，“愿”具体指什么？
（4）说一说“带月荷锄归”一句写出了什么意境？这一句包含了作者什么感情？
（5）体会一下全诗在语言运用上有何特点。
归园田居其三阅读答案篇二
《归园田居其三》
归园田居（其三）
◇作者
陶渊明(365－427)，字元亮，一说名潜，字渊明，世号“靖节先生”，晋浔阳柴桑（今属江西九江）人。早年曾作过几次地方的小官，四十一岁任彭泽县令，仅八十余日即弃官归隐田园，直到老死。陶渊明“不为五斗米折腰”的精神为后人所称赞。他是我国古代一位伟大的诗人，其诗的艺术成就很高，对我国后来的诗歌发展产生了广泛而又深远的影响。有作品《靖节先生集》传世。
◇主题
《归田园居》共五首，本篇是第三首。这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了诗人对归隐山林的遁世思想和不要在那污浊的现实世界中失去了自我的心愿。
◇评析
陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。
●种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很慌，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。
●晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做管要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》（一）中所说的那样：“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在其中。
●道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
狭窄的小路被齐腰深的蒿草封盖着，晚上挂的露水打湿了诗人的衣裳，但衣服湿了没有什么大不了的，只要不违背自己的初衷就足够了。“衣沾不足惜”一句话看似平淡，但这种平淡恰好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得更为充分。这里的“愿”蕴含了诗人弃官归田以洁身自好的愿望，从另一个侧面看，也更能突出当时社会官场的腐败与黑暗。
●这首诗用语十分平白自然。“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，“带月荷锄归”，朴素如随口而
出，不见丝毫粉饰。然而正是这自然平白的诗句创造了作品醇美的意境，形成了陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
◇练习
1、赏析陶渊明的《归园田居》并答题
① 点明了作者耕种的地点的一句是：种豆南山下。
② 点明了作者耕种的时间的一句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
③ 表现作者晚归情趣的一句是：夕露沾我衣
④ 表现作者归隐耕作目的诗句是：衣沾不足惜，但使愿无违。
2、下面是对陶渊明《归园田居》的理解，选出不恰当的一句（ C ）
Ａ、“种豆南山下，草盛豆苗稀”二句，交代了劳动的地点、劳动的内容和豆苗的生长情况“种豆南山下”是平淡之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托，完美而又和谐。
B、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤劳动荒秽，指各种野草。
C、“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家途中穿草而行，露沾衣湿“种豆南山下”和“夕露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将归隐的艰难写得极为具体。
D、“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情表明避开官场的志趣，抒发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。
3、按要求默写
(1)卒章显志的诗句是：衣沾不足惜，但使愿无违。
(2)写诗人早出晚归、欣慰自足的隐居生活的名句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
(3) 陶渊明《归园田居》中表示辛勤劳作，热爱劳动的诗句：衣沾不足惜，但使愿无违。
(4)陶渊明《归园田居》中最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是:晨兴理荒秽,带月荷锄归。
4、“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比说明什么？
[答]说明了作者辞官归田，虽耕作不佳却乐在其中，可见其本意在享受田园生活的宁静和安适。
5、“衣沾不足惜，但使愿无违”一句表达了作者怎样的思想？你是如何看待陶渊明归隐“遁世”的？
[答]表达了诗人宁可归隐田园，也不愿与世俗同流合污的品行。第二问示例：归隐遁世是他消极逃避现实的表现或当时社会现实黑暗，他无力抗争，只好逃避。
6、下面对这首诗的赏析有误的一项是（D）A．这首五言律诗，语言朴素，意境恬淡，体现了作者悠然的心境。
B．颔联描写的是作者自己的躬耕生活，这种生活虽然辛苦，但却充实愉快。
C．带月荷锄、夕露沾衣的农耕生活，实情实景，生动感人，表现了作者对理想生活的追求。
D．作者沉溺于美好的田园生活中，乐于做一个隐士而忘却一切的世俗的烦恼。诗的最后两句表现了作者无欲无愿的心境。
7、诗人躬耕田亩，将田间劳动写得富有诗意，其中你最欣赏哪一句，为什么？
[答] “种豆南山下”，语言亲切朴素，明白如话，以平淡的口吻写出对田园生活的喜爱之情及自己闲适寡欲的心境。
8、“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道。请说出这一句的妙处。
答：“带月荷锄归”，描写劳动归来的诗人，在皎洁的月光下，肩扛一把锄头，构成了一幅月夜归耕图。这一句用语平淡自然，将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在一起，含蓄地表达了诗人归隐遂愿后的愉悦和对田园生活的满足。
9、从这首诗的内容和主题来看，你认为“但使愿无违”中的“愿”是什么？
从诗的内容看，可理解为辛勤耕种期待收获——多收些豆子。从诗的主题看，是指希望能隐居田园，远离官场的污浊，在自然美好的生活中保持自己的节操，不与世俗同流合污。
10、这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？
答：这首诗描写诗人归隐后的日常劳动生活；表达了诗人对归隐山林的遁世思想和不要在那污浊的现实世界中失去了自我的心愿。
使至塞上
王维 唐
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文
轻车简从出使到边疆， 途中经过属国居延。像蓬草飘出汉塞，像归雁飞入胡天。大沙漠里孤烟直上，黄河边上落日正圆。走到萧关恰逢候骑，都护正在燕然前线。
主旨
本诗通过书写诗人出使至塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于受到排挤而孤独寂寞、感伤飘零的心情以及在雄浑的沙漠景色中情感得到陶冶、净化、升华后所产生的慷慨悲壮之情。
通过描写奇特壮丽的边塞风景，表现诗人内心的孤寂情感。
作者
王维，字摩诘，与孟浩然齐名，是唐代著名的山水田园诗人，后世称其为“诗佛”。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的诗能通过无形的语言，唤起读者的联想和想象，使读者在自己的头脑中形成一幅副美丽的图画。开元二十五年的春天，王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷。这首诗所写的就是这次出使的情景。诗文赏析
▲全诗以大漠、秋天为背景，选取了哪些意象来叙事写景？
征蓬、归雁、孤烟、长河、落日。（组成一幅塞外风光图）
▲这是一首边塞诗，可以从诗题“使至塞上”、诗句中“边”、“居延”、“汉塞”、“胡天”、“大漠”、“萧关”、“燕然”、“属国”、“都护”等词语（地名、官名）看出。
●单车欲问边，属国过居延。
▲“单车欲问边，属国过居延”，诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢？是要到远在西北边塞的居延。
●征蓬出汉塞，归雁入胡天。▲简析“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一句的写作手法。运用比
喻、对偶的修辞。“征蓬”“归雁”,即景设喻，用以自比，诗人觉得自己好像飘飞的蓬草一样出了汉家边塞，又好像北归的大雁一样飞入胡天的上空，蕴含了诗人被排挤岀朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。
●大漠孤烟直，长河落日圆。
▲“大漠孤烟直，长河落日圆”二句被王国维称为“千古壮观”的名句。对仗工整，写塞外景象，开阔鲜明，气势雄浑。大漠无垠，一缕孤烟直冲云天；黄河如带，映衬西天落日残红。大漠无边，长天空阔，两相对映，壮阔而单调在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻烟，以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日，好一幅苍凉阔大壮观的大漠黄昏图！
示例一：①图画的构图美。
②画面空间阔大，层次非常丰富：从上到下有天边的“落日”、空中的烽烟、地上的“长河”；从近到远有烽烟、夕阳、无边的“大漠”。
示例二：①图画的线条美。
②线条简约，寥寥几笔就勾勒出景物的基本形态：广阔的大漠上，纵的是烽烟，横的是黄河，圆的是落日。
示例三：①图画的色彩美。
②色彩艳丽、丰富：黄色的“大漠”、浑黄的“长河”、白色的烽烟、红色的“落日”，雄浑寥廓的边塞风光如在眼前。
示例四：①图画的意境美。
②诗句形象生动描绘出壮丽、奇特、别致的塞外风光，动静结合，意境雄浑。“大漠”背景下，有缓缓升起的烽烟，有波澜不惊的“长河”，有即将西下的“落日”。
▲《红楼梦》里香菱说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个换这两个，竟再找不出两个字来。”
“直”和“圆”两字用得逼真、传神。准确地描写了沙漠广阔的景象，而且表现了作者孤寂的感受。其中 “直”字表现了孤烟之高与大漠的平静安谧，表现了大漠孤烟的劲拔坚毅之美； “圆”字写出了边塞地区的辽阔旷远，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
●萧关逢候骑，都护在燕然。
▲“萧关逢候骑，都护在燕然”经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官正在燕然前线呢!故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留下回味的余地。
归园田居其三阅读答案篇三
《归园田居 其三》
归园田居其三阅读答案篇四
《归园田居(其三)》
归园田居其三阅读答案篇五
《归园田居(其三)》
归园田居其三阅读答案篇六
《归园田居(其三)》
归园田居其三阅读答案篇七
《八上归园田居其三课件》
归园田居其三阅读答案篇八
《归园田居其三》
《古诗四首》——《归园田居》其三
知识与技能：
能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》这首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。
过程与方法：
（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。
（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做提炼与升华的工作。
情感态度与价值观
通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。
教学重点难点：
穿过语言的表象领悟陶渊明诗意田园的内涵。
课时安排：1课时。
教学过程：
前奏：播放歌曲《走在乡间的小路上》同学们听听这首
歌唱出了乡间的什么样的景色和心情？渲染气氛，为学生理解本诗打下基础。
一、导语
在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。如果摆在你们面前有两条路：
A 做官，名利双收 B 做农民，平平淡淡。 你们会怎样选择？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、走进作者：
陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中
所选是第三首。
三、重点解读：
1、划分节奏： 种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。
①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首
②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。
③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。
④道狭：道窄。
⑤沾：沾湿。
⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。
种豆/南山/下， 草盛/豆苗/稀。 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。 衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。 ★从第一句中你读出了什么隐含的信息？
地点、事件，诗人不善管理田地
第二句中可以看出作者的什么品质？
勤劳、辛苦。因为干了一整天。
第三句中的“道”指什么？为何才提起？
指的是回去的路。其实来回是一条路，此时才提起是为了引出“夕露沾我衣”一句。 ★“月夜归耕图”
我虽然独自一人，却有一轮明月相伴。月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中。皎洁的月光，静谧的田野，青草的芳香，泥土的气息，好一幅迷人的月夜归耕图。如有“丝竹乱耳”“案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景呢？
调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛苦了一天的我以清凉温柔的抚慰。远离官场、远离喧嚣，按自己意愿生活感觉真好。
★ 陶诗平淡而又富于情趣，你认为“情趣”表现在什么地方？
陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。
★ 为什么“衣沾不足惜”？
因为诗人体验到了清静舒心的生活乐趣和自然和谐的人生真谛 。
“但使愿无违”的“愿”指的是什么？
“愿”指的是按照自己的意愿生活：归隐田园，与黑暗的官场决裂，不在污浊的现实世界中失去自我。
★ 赏析“但使愿无违”一句。
“但使愿无违”道出了此诗的主旨，虽然从早到晚辛苦劳作，也难免有“草盛豆苗稀”的不如意，但折腰锄禾的辛苦远比“为五斗米折腰”的官场生涯轻松愉悦的多。同是折腰，意义却大相径庭。一是心甘情愿的生存行为，一是违心的人性扭曲。这里暗合了诗人对田园自由生活的向往，和不愿受世俗污流羁绊的意愿，表现了诗人热爱田园生活，憎恶黑暗官场的人生态度，反映了诗人高洁傲岸淡泊名利的精神品质。
四、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往
往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确：“归”
2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
（ 1）、从何而归？
（ 2）、为何而归？
（ 3）、归向何处？
（ 4）、归去如何？
五、放配乐朗读录音，寻找相关信息，回答上述问题：
1、明确：官场
2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。
3、明确：田园
他的田园生活是什么样子呢？
诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴„„回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。
4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。
六、提问：你种过地吗？你了解农村吗？请你谈谈你对农民的认识？
明确：
（1） 辛苦：（“种豆南山下，草盛豆苗稀”“道狭草木长，夕露沾我衣”，结合自己的经历，详细的描述自己的感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；
（2） 充实的生活和丰收的希望：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
（3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使愿无违 ”“采菊东蓠下，悠然见南山。”
（4）朴实的生活,简单的快乐：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷鸡鸣桑树巅。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)
（5）淳朴的乡情：“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”（其五）
可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园，也是他为什么对农村情有独衷的原因。一个经历过多次仕途生活的发自内心的声音。
七、写作特色：
1、 选材的独特性：农村生活；
2、 平淡的语言，真挚的情感；
3、 诗话的农村生活。
八、拓展讨论：
身处农村的你如何才能常常保持与田园的约会，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家园？
九、课程小结：
“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、
小路„„”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。
十、讨论
陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？
（学生自由发挥，论述有理即可。老师加以适当引导。）
十一、结束语
同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会，国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。
十二、作业
1、陶渊明，我想对你说。
2、陶渊明归隐之我见。
要求：任选一题，写一篇小文章。
附：（板书） 归园田居
陶渊明
1、从何而归
2、为何而归
3、归向何处
4、归去如何
归园田居其三阅读答案篇九
《八年级语文《归园田居》(其三)教案》
八年级语文
《归园田居》（其三）
《归园田居》（其三） 教学设计
【教学目标】
知识与能力目标：
1、了解陶渊明的生平情况及诗歌的写作背景；
2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神；
3、学生能够准确流畅地朗读并当堂背诵诗歌。
过程与方法目标：
1、 整体感知诗意，通过对景物描写的分析，体味文中情景交融的意境美，诗人从中体现出来的情趣美；
2、通过朗读与背诵感受诗歌的韵律与节奏。
情感态度与价值观目标：
1、 正确评价陶渊明放弃官场、归隐田园的生活道路选择，培养学生的修身意识；
2、 感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
【教学重点】
1、整体感知诗意，通过对景物描写的分析，体味文中情景交融的意境美，诗人从中体现出来的情趣美；
2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。
【教学难点】
对文中“但使愿无为”的“愿”的理解，以及感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
【教学方法】
朗读法、讨论法、点拨法
【教学准备】
多媒体课件
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、 导语设计
在进入课程的学习之前，我想请同学们先来做一道选择题。（出示幻灯片）
此时在你面前有两条路：
1、官服加身，名利双收；
2、朝九晚五，平淡恬静。
你们会怎样选择呢？请一二位同学说说自己的看法。（教师不予点评）
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得（出示幻灯片）。舍与得之间充满人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择。他选择的是做一个日出而作，日暮而息的农夫。《归园田居》组诗写于他归隐田园的第二年，其中包含了他对自己舍官归家的感想和思索。今天，我们就来学习其中的一首，学习陶渊明的舍与得。
（出示幻灯片、板书）
二、走近作者
陶渊明我们并不陌生，之前我们已经学习了他的散文——《桃花源记》，现在我们来回顾一下他的个人资料。
（出示幻灯片）
（全班回答）
三、背景简介
此诗写于陶渊明归隐的第二年。归隐之前，还有一个典故，那就是“不为五斗米折腰”。（出示幻灯片）这个故事讲的是：公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。
强调：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。
四、解读题目
文章和诗歌的题目就好像是一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往能够向我们传达或暗示许多的有效信息。
提问：“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？大家从这个字想到了什么？（出示幻灯片） 明确：“归”
从何而归？ 官场
为何而归？ 不愿与统治者同流合污
归向何处？ 田园
归去如何？
那么，诗人归隐之后的生活是怎么样的呢？
五、听录音范读，整体感知。
1、易错读音： 秽huì 荷 hè 长zhǎng
2、韵脚：ī
3、学生朗读
4、划分节奏
六、解读诗歌
1、诗中有一处引用了典故，请把它找出来。
《汉书·杨恽传》：“田彼南山，芜秽不治。种一倾豆，落而为箕。人生行乐耳，须富贵何时。”（出示幻灯片）
明确：种豆南山下，草盛豆苗稀。
语言特点：平实 亲切
2、从这一句诗我们能够获得哪些信息？（出示幻灯片）
明确：① 地点：南山
② 去豆田的目的：锄草
③ 锄草的原因：草盛 豆稀 （板书）
④ 季节：春末夏初
3、 因为“草盛豆苗稀”，非锄草不可呀。于是说干就干——“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
诗人一大早就来到田里清楚杂草了，那什么时候才回去呢？（“带月荷锄归”）等到月亮出来了才扛着锄头回家。从这一句诗可以看出作者锄草干了多久？（一整天）
“带月荷锄归” 一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。（出示幻灯片）（结合图片）
明确：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，
表达了诗人对田园生活的满足。
4、 现实生活如此清贫的陶渊明，居然没有丝毫抱怨，也没有对官场的留恋，反而在诗歌中
隐去了现实生活的艰难和困顿，将归隐后的田园生活写的如此美好，这是为什么呢？种种原因归结为一句话，写在诗歌中，你们找到了吗？（出示幻灯片）
明确：“但使愿无违”（板书）
5、“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场上“为五斗米折腰”强。
6、 再读诗歌，体味其中表达的诗人的思想感情。（出示幻灯片）
明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流流露出了诗人对田园生活的热爱和归隐田园的自豪、愉悦之情。
七、在音乐中感受陶渊明的归隐生活。
八、讨论：陶渊明被后世称为“百世田园之主,千古隐逸之宗 ”。
对于他的隐逸思想，你如何评价？
教师总结：陶渊明的归隐是出于自己的意愿。田园生活让他疲惫、烦躁的心得到放松和平静，正如学者叶嘉莹所言——在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。
九、课堂小结
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。有一段话是这么说的：
其实天很蓝，阴云终要散。其实海不宽，此岸连彼岸。其实梦很浅，万物皆自然。其实泪也甜，当你心如愿。
其实，舍与得，都在于你们自己心中。同学们，生活中的你会如何面对“舍”呢？你想得到的又是什么呢？我们可以做到陶渊明的境界吗？
最后，让我们带着崇敬的心情，再来背诵陶渊明的诗歌，体验诗人超脱的境界吧。
十、布置作业
1、用散文的手法改写《归园田居》（其 三），注重景物描写和心理描写。
2、结合《归园田居》组诗体会诗人对田园生活的热爱与怡然自得的归隐生活。
上一篇：如感情的诗句