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善良的语句篇一
《善良的语言是花》
善良的语言是花不想保守秘密的人对秘密最感兴趣. 不想保守秘密的人对秘密最感兴趣.诽谤者的舌头杀了三个人:说话人,听话人和被说的人. 诽谤者的舌头杀了三个人:说话人,听话人和被说的人.吵架是弱者的武器. 吵架是弱者的武器.再坏的人暗地里也尊敬好人. 再坏的人暗地里也尊敬好人.善良的心灵是园;善良的思想是根;善良的语言是花; 善良的心灵是园;善良的思想是根;善良的语言是花;善良 的行为是果并不是所有的真理都能以言语道破. 并不是所有的真理都能以言语道破.简要可称为才智之魂,但不是当某人说"我爱你"的时候. 简要可称为才智之魂,但不是当某人说"我爱你"的时候.一个幸福的家庭无异于一个提早实现的天堂. 一个幸福的家庭无异于一个提早实现的天堂.如果你笑的多, 如果你笑的多,当你年老的时候皱纹就会出现在合适的部 位. 有了巧舌和诚意,你能够用一根头发牵来一头大象. 有了巧舌和诚意,你能够用一根头发牵来一头大象.最早报道春之消息的不是花而是草. 最早报道春之消息的不是花而是草.各自都想突出自己的山峰, 怎能不在彼此之间形成深沟大壑 各自都想突出自己的山峰, 呢?你既然认准了一条道路,何必去打听要走多久. 你既然认准了一条道路,何必去打听要走多久.好的艺术不在于它象什么,而在于它对我们引起什么感受. 好的艺术不在于它象什么,而在于它对我们引起什么感受.人生最大的诀窍,是从瞬息即逝的事物中攫取永恒真理. 人生最大的诀窍,是从瞬息即逝的事物中攫取永恒真理.成功是一把梯子,双手插在口袋里的人是爬不上去的. 成功是一把梯子,双手插在口袋里的人是爬不上去的.
善良的语句篇二
《描写“正直、善良”的好句集锦》
描写“正直、善良”的好句集锦
写作教学
0626 1749
描写“正直、善良”的好句集锦
她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。 他为人忠厚老实实，刚强正直，是个刀架在脖子上都不眨眼皮儿的硬汉子。
她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良。
李立不但有一副酷似济公的外形，更重要的是他还像济公一样，整天乐悠悠地爱管闲事。
人们都说我奶奶是菩萨心肠，每次为灾民捐款，她总是第一个捐。 他那善良的心就像一泓清澈的泉水。
老奶奶是个菩萨心肠，一只小猫死了，她也会感到难受。
妈妈知道了，非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可，我说啥都不去，还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。
善良的语句篇三
《善良》
一、 教学目标：
1、领会作者的观点，理解重点语句的含义，加深对“善良”的认识。
2、理解作者对“善良”的深刻、独到、精辟的见解，学会用一颗善良的心灵去对待他人，对待世界。
3、引导学生思考正确的道德观。
二、 教学重点、难点：
1、 重点： 研读文句，领会作者观点。诉说自己的善良观。
2、 难点： 引导学生联系实际，思考并建立正确的道德观。
三、教学课时：二课时
四、教学过程：
第一课时
一、 导入：
人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说得好，是善良。也有人说过这么一句话：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”因此，一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣的庙宇。好，今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。
二、作者简介：
王蒙：当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。
1948年加入中国共产党。
1950年从事青年 团的区委会工作。
1953年创作长篇小说《青春万岁》。
1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。 1958年后在京郊劳动改造。
1962年调北京师范学院任教。
1963年起赴新疆生活、工作了10多年。
1978年调北京市作协工作。
后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。著有长篇小说《活动变人形》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》等，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔„„》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》，专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文》等。
其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。 现任中国作家协会副主席、国际笔会中国分会副会长、全国政协常委。
经历了文化大革命的十年动乱，人与人之间的关系似乎变得复杂，在过分强调斗争的时代，友好善良的伦理道德淡薄了，缺失了。当时王蒙也因为他的短篇小说《组织部新来的年轻人》被打为右派，可以说是劫后余生。但他并没有因此而放弃善良，而是更加感到善良的可贵，升华了对善良的认识。
三、整体感知，梳理全文结构：
1、在每一自然段前标上序号，并找出每一段的关键句。
明确：共12段
（1段）善良似乎是一个早就过了时的字眼。（开门见山，直达主题） （2段）一味善良不足恃。
（3段）为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬，这是一种疾病?
（4段）面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，
是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？
（5段）善良常常败在凶恶手下。
（6段）然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。（善良的力量） （7段）善良的属性。
（8段）善良宣扬自己的光明。
（9段）善良的内涵。
（10段）善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。
（11段）善良者永远乐观、充满信心。
（12段）我喜欢善良。（总结全文，旗帜鲜明的表明态度，并号召人们弃恶扬善）
2、疏理本文思路：
一部分：树靶子，打靶子：
（1段）打善良似乎早就过时了（开门见山，直达主题）。
（2段）人们拒绝善良的理由（两则寓言故事）。
（3、4段）以两个理从两个角度质疑（反驳有力）。
二部分：立观点：人们向往“善良”：
（5段）表面上凶恶有时常常战胜善良（退让一步）。
（6－11段）用一连串理由指出向往善良的原因（前进一步）。 三部分：总结全文，号召人们弃恶扬善。（12段 ）
3、作者的主要观点是什么？
明确：善良是美好而不可战胜的。
作业：完成课后思考题1和思考题2。
第二课时
分析课文，研讨问题，加深对课文的理解。
一、阅读第一部分，注意以下问题：
1.现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？ 明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代：为利益可以放弃善良；有实力、才干比善良与否重要。这句话揭示了现实生活中的一些不正常的现象。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不惜损人利己，甚至践踏道德。 二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。
作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。“似乎”表明这些现象只属于“个案”，不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。
作者对此提出一连串的疑问，从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的；不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人，我们也就成了毒蛇和恶狼。
2.小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。
二、速读第二部分，解答以下问题：
明确：（1）善良有什么价值？
有善良才有幸福，有善良才能天下太平。
（2）善良还有哪些让人向往的内涵？
明确：“善良是一种智慧，一种远见，一种自信„„一种快乐，一种乐观。”
（3）本部分主要运用什么方法进行论证？
明确：对比论证：
第五段——力量对比：善良稚弱——凶恶强大。
第八段——结果对比：善良被弘扬——凶恶被压缩
第十一段——心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶
通过对比，使论证更深刻、更吸引，更有说服力。
三、合作探讨，加深理解，注意以下问题：
（1）、为什么说“她（善良）属于人，她属于„„她属于更文明更民主更发
展更富强的社会”？
明确：因为，善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能和平愉快地彼此相处，„„善良才能天下太平”，所以说“她属于„„”
（2）为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”？作者是怎样作进一步阐述的？
明确：作者在第十、十一进行了阐述：
善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。
善良者能坦荡、微笑着面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量„„一种乐观。这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同角度揭示了“善良”的深层含义。
（3）怎么理解“事情往往是这样：小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良 ”？
明确：这句话是紧扣首句“善良可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真，不谙世事。不知人世险恶，所以善良；真正参透的人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。
不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，并且滥用权力的人会成为最不善良的人。
（4）怎样理解：在“文革”当中，凶恶不是已经出尽风头了么？凶恶不是披尽了“迷彩服”了么？后来又怎么样了呢？
明确：作者用了比喻、拟人、反问等修辞手法对“文革”时厉行“阶级斗争扩大化”而造成凶恶横行的种种罪恶，深恶痛绝，十分蔑视。
四、总结：
刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
孟子：人之初，性本善。
老子曰：“善，人之宝也。”
《爱的奉献》：只要人人都献出一点爱，社会将变成美好的人间。 善良是一种健康，善良是一种美丽，善良是完美人格。
如果你内心的善良曾经沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。
善良是生命的黄金，所以，我希望每个同学都可以像王蒙一样从心底呼出：“我喜欢善良。”然后，去播种善良，收获希望！
本性善良的我们，在生活过程中肯定会受到各种不良事物的影响，让我们变得复杂，变得有点“邪恶”起来，所以我们应该努力培养善良的思想来纠正我们的行为，改掉我们的不足，让我们变成一个善良的人，一个有爱心、能关心他人的人。让我们在《善良的人》的歌声中结束我们这节课：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
五、作业：
1、介绍一个关于善与恶的故事，并就故事内容谈谈你的看法。
2、你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同的结果，你怎么想？你将怎样做？
善良的语句篇四
《善良》
教学目标
1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。
2．理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识。
3．培养议论文的文体意识，学习理性的思维方式。
4．启发学生对善良的思考，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。
教学重点
1．理清文章思路，筛选文章关键信息。
2．理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。
教学难点逐步深入地理解文章的观点，抓住其中的逻辑思路。
教学方法问题教学法、自主合作探究学习法
教学工具多媒体
教学课时两课时
教学过程
一、课前准备
指导学生安排时间预习课文，排演短剧《善良归家》。
二、导入
1．请同学们用两分钟写出一个人最宝贵的五种品质，引出“善良”。
2．观看短剧《善良归家》请同学们抒发感想。
王蒙，当代作家，河北南皮人，1934年生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》并因此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作了16年。1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。王蒙先生著有很多的作品，有长篇小说《活动变人形》、《季节四部曲》等，中篇小说《布礼》、《蝴蝶》等。小说集《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》，作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中篇小说集》等，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集《当你拿起笔„„》、《文学的诱惑》等。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。
三、理清文章思路，把握文章观点
1．运用议论文提炼论点的方法，找出文章的中心观点。
明确：我喜欢善良，不喜欢凶恶。
2．根据议论文基本结构，理清本文思路。
明确：
提出问题（第1—4自然段）：针对善良似乎过时，善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。 分析问题（第5—11自然段）：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。 表明观点（第12自然段）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。
四、重点研读
（一）研读第一部分
1．现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？你是如何看出来的？
明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良；是否有实力、才干比
善良与否重要。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。
二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。作者对此提出一连串的疑问，从中体现出作者的反对态度。
2．作者是怎样层层追问的？
明确：层层追问如下：
那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼？
为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？
我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？
以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么？
（这样的层层追问是王蒙语言的一大特点，注意引导学生体会。）
3．小结：这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解，以一连串的质疑表明自己的态度，引人思考，继而转入下文对“善良”的论述，这种写法叫先破后立。
（二）研读第二部分
1．这部分主要运用了什么论证方法？用这一论证方法有什么好处？
明确：对比论证。（找出所在段落）
第五段力量对比：善良稚弱——凶恶强大（尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用）
第八段结果对比：善良得弘扬——凶恶被压缩（从道德、意义上阐述善良的内涵和外延）
第十一段心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶（说明善良的人永远不会丧失信心）
对比论证作用：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。
2．齐读第6自然段，说说第6自然段论述在语言方面有什么特色？
明确：运用排比：第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度。第二组排比，充分展示善良的功能作用。
3．运用排比手法有什么好处？
明确：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。
五、合作探讨，加深理解
1．为什么说“她(善良)属于人，她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？
明确：所谓“人之初，性本善”，因为“善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平”。
善良是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。
2．为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”？作者是否有进一步的阐述?
明确：第10、11自然段进行了阐述:
善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。
善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量„„一种乐观。
3．为什么“往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？
明确：小孩子是由于天真，不谙世事而善良。真正参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来。如“文化大革命”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。
六、课堂讨论
你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同的结果，你是怎样想的，又是怎样做的？
七、拓展练习
1．以“爱心”为陈述对象，分别以“泉水”、“灯塔”为喻体，仿照下面的句式再造两个句子，使之构成一组排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖； ； 。
2．以“善良”为陈述对象，依照上面的句式写一组排比句。 ； ； 。
八、课后延伸
1．向学生推荐阅读王蒙的新著《王蒙自述：我的人生哲学》。
2．当面临人生的两难困境时，我们如何选择？除了为善与不为善之外，我们又面临哪些道德上的困境呢？请大家结合自己生活中遇到的两难困境，写一篇随笔。
梳理全文结构
善良的语句篇五
《《善良》课件1》
善良的语句篇六
《《善良》王蒙》
善良的语句篇七
《善良的魅力》
含 梦 的 眼 泪
龚 露
“我知道，我的未来不是梦，我认真地过每一分钟。我的未来不是梦，我的心跟着希望在动。” ——题记
执笔窗前，琉璃月下迷茫的双眼；落笔日下，薄云旭日疲惫的内心。月下细索，何日守得云开见月明？只期望：碧波荡漾，晴空万里。
天气格外明朗，驱逐了头顶上那一片愁浓的乌云。网上显示出两个醒目的大字，哈佛，是的，那是个让我魂牵梦萦的地方，也距离我万分遥远。它代表着一种象征，象征着最高学府，象征着智慧的人生。面对她，我不禁陷入沉思：何时开始迷失了自我？曾经那个在学习上力求完美的人哪去了？曾经那个拥有自信的那个我又哪去了？带着含梦的眼泪，我快速的全身心的投入学习中，因为，梦一直都在。
美丽初三，坚守梦想。第一次发现自己也是可以的。在初三的学习生活中，忽然得到了老师的鼓励，恰如便心有明灯，向阳而生。于是开始挑战自我，突破心中的那个零。我很惊奇的发现：一向体质不好的我竟然可以在800米跑中坚持下来，冲在前面，在这个过程中我鼓励自己坚持，坚持，再坚持，于是闭着眼，冲过了终点，痛苦过后的时刻往往是美好的。
或许，我是优秀的，只是被某些遮挡住了自信。或许，我从来都不比别人差，只是因为懒惰。或许，人生最清晰的脚印，往往印在最泥泞的道路上，只是因为我们没有足够好的心态来面对他们罢了。遇到困难，要自己学会安慰自己，并给自己找到动力和前进的方向才能继续坚守心灵的阳光，一步一步地将梦想变为现实。
望着窗外随风成长的树，仿佛看清了自己，拭干眼眸中的泪水，告诉自己，要努力的去想怎样做到最好。拼搏，只为花开不败。
我更清楚的知道，我的未来不是梦，我的心跟着希望在动。含梦的眼泪一定会在某一天破涕而笑！
优点：语言很美，可见你文学功底很强；
缺点：用词不准确，线索不明确，注意首尾呼应，明确中心！
教师寄语：希望未来的你能把优美的语句写的更扣人心弦！
善 良 的 魅 力
刘宇
在匆忙的上学路上，似乎每个人都是脚步匆匆，不驻足路边的美景，无心思观察细微的事物。冷漠的对待四周。我也不例外。
在同一条无人际交汇的路上，虽然我脚步匆匆，却思绪万千。不免有些无措与尴尬。便抬起头来欣赏风景。
说是欣赏风景，却仅仅是一种解乏的方法而已。走到一个十字街口，忽然间瞥到一个红点，在绿色的环境中尤为显眼。
好奇心驱使我看了个清楚。一个小女孩正驻立在一棵桂花树前，用手帕擦拭着树叶。
在这一路上，不仅路上布满尘埃，连树叶上也撒满了黄褐色的灰尘。 小女孩正细心地帮它打理。当树叶越来越干净，越来越清香时，她却越来越灰头土脸„„
桂花树慢慢的干净的如同一颗善良的绿钻，四周都散发着光芒。
之后，她从我的身边跳跃的经过，带着缕缕清香„„
或许，我该反省：赠人玫瑰，手有余香。我们应抱着一颗积极而善良的心来对待世界。
“不以善小而不为，不以恶小而为之。”善良在每一个小细节中，它不需要有多么地轰轰烈烈。当然，它也不需要回报，因为她的人格会得到升华，也会赢得他人的尊重与善待。
像鲁迅的长妈妈一样。她虽贫苦矮小，却时刻惦记着小主人的愿望，买下《山海经》只为看到小主人的笑脸。这难道不是一种善举吗？鲁迅感恩她，把她留在书中，让我们所认识这不就是一种回报，这是善良的独特魅力么？
所以，记得以善良对待世界，以善良来快乐自己。
优点：用一个简单的事例+名人名言紧扣标题；
缺点：句子不够简练。
教师寄语：留心观察周围的美好事物，期待今后作文写的越来越好的你！
陈 薇
善良，就是贫穷困苦中老王给杨绛送的鸡蛋和香油；善良就是信客几十年无怨无悔地坚守。善良是一种关心，也是一种力量。
电视中善良的人，经常出现，《夏家三千金》中杨真真对夏友善的宽容，无论别人做过什么样令她痛心的事，她最后都淡淡地说一声“没关系”，这种善良的境界恐怕是少有。
其实我们对善良的感受不仅仅拘泥在电视剧中，生活也有很多真实的例子。如武打巨星成龙叔叔一直都投身于慈善机构，为灾区的孩子们募捐；同样有一个人，那就是李连杰叔叔，他和成龙叔叔一样，都有一颗帮助别人的心，不求回报，只求捐献一份力量的心。
同样，我知道另一个真实的故事。一位吝啬的以捡破烂为生的老人，一直都以捡破烂为生，当他听闻那里发生地震之类的事情时，他便赶忙的赶到募捐处，小心翼翼地抽出口袋中的一沓毛票，快速的把他们放进募捐箱上，便匆匆地走了。其实善良不是社会名流的代名词，每一个人都可以拥有善良，而且没有歧视。
善良的魅力总是来自于那不经意时刻的惊艳，人们真诚和微不足道的关心，举手投足，无一不透露着善良温润内敛的魅力。
相信《事说新语》中“顾荣施灸”的故事大家都很清楚。顾荣看出烤肉的仆人也想吃肉，便让那烤肉的仆人吃了几块肉，之后，顾荣无论有什么危险，仆人都以命相护，他的“推己及人”成了仆人的“知恩图报”，不正是善良的种子结成了硕果，修成了正果吗？
善良的含义或许还是理解分析地不太透彻，但是我们可以用心感受到它存在的气息，它给我们每个人都传递着正能量，给我们内心最真挚的温暖，让我们深深铭记于心。
优点：事例充足，结构严谨，阅读量大；
缺点：特别注意与中心偏离的事例不要在文章中出现。
教师寄语：学以致用的你，希望在今后的写作中出现越来越多的亮点！
黄金钿
善良，是人类共有的本性。我曾问小姨，“你的愿望是什么？”，“世界和平。”她回答。我笑，她说的太大。
但她说她从心里惧怕斗争，从心里同情那些与我们相隔遥远而同处青春年华的少年士兵们，她说她想报考军校，用自己的善良去帮助那些人。
无论我们如何憎恶战争的残酷，我想我们都不应该让憎恶阻挡了我们善良的真心，当我们看到废墟下残骸，当我们听到战争后呻吟的伤残者，我们献出的是善良的心。
我欣赏那些被侮辱者或被侵害者面对前来表达歉意的敌手时淡淡的一笑和宽大的一抚。这是一种大度的体现，更是一种善良的表现。
善良不能不说是一种良方妙药，能使世间芸芸众生皆为之摒弃前嫌，可是善良也被人的一些心思压抑着，遮蔽着，没有那么容易流向周围的人，我们或许还得堤防陌生人不求回报的帮助。（列举一个事例说明被遮蔽的善良）
我们需要开启心灵的帷幕，选择善良，并施予众人，同时迎接别人的善良。 雨果说的好，“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”心怀善良的人，总是在播撒阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，胸怀更为宽广。
或许，“人之初，性本善”我们应世代记住。从我们的心中选择善良，这是人人都希望获取的资源，这种资源在看不见的心灵深处，但是我们的一笑一视都是善良的佐证。
去爱惜手中的小鸟，因为它唱歌给我。
去拿出一元钱放进募捐箱里去，因为他们需要我的微薄之力。
生活如同石臼一般流畅地碾压时间，碾压生命，从压榨的孔中流出一种透明、澄澈的液体，那是一种被称作友善的琼浆，这就是善良的魅力！
优点：角度很新颖，有大爱情怀，结尾收的很精彩，紧扣中心；
缺点：存在病句，反面的事例不够完善。
教师寄语：拥有着大爱情怀，期待你未来更精彩的作品！
留在记忆中的眼泪
陈长青
风是惬意的，它们挤进了郁郁葱葱的“绿海”中擦出窸窣的声响，矮矮的木丛也在享受着这落日的余晖，眼前的细芦苇跟着风摇曳着„„置身于纯朴的山林草木间，很难不让人生出返璞归真之感！我回忆起了一些难忘的东西——遗留在记忆中她的泪水„„（换成“她”可以有设置悬念的效果）
那天下午，刚考完试的我们放学回家，我一个人心烦意乱的走着，忘记了是哪一个抬头间却发现了一双充满喜悦的眼睛，一直注视着我，抬头看见她一个人站在校门口，孤单的影子被拉的很长很长。
“她干嘛来学校接我？我想自己回家！”我心里头想着。内心充满了考试的怨气和烦乱，于是我绝情的擦肩而过那双欣喜的眼睛，把她当做了路边的陌生人，甚至连陌生人也不如。顷刻，她荡漾着喜悦的双眸瞬间便成了一潭死水，黯然失色。面对自己孩子的不理不睬，她失望、茫然，像一座雕像，呆呆的在原地伫立了许久。她不太清楚我们星期五放学的时间，放学前一个小时就来到这里等了，为了能在人山人海中找到我，她往学校里边移了好多步，漫长的等待换来的是我无情的抛弃，她望着我的背影把这些被漠视的痛苦与不解化作成苦涩的泪水„„没有一个眼神，没有一句话，不屑的从母亲面前走过时，那时她的心是怎样的痛？直到发觉她的泪水后，我才终于觉悟到：我伤透了母亲的心。
桃花红了，梨花白了，柳条绿了，小草青了，春去秋来的多少次轮回中，那次留在背影后的泪依旧萦绕着断肠的苦涩。它一次次的震撼着我的心——我需要去感受他们的爱，更需要以心去回报、去珍惜这世间来之不易的真情。
风停了，它消失在了树叶间，无影无踪，仿佛此刻万籁俱寂，离我最近的那片绿叶告诉我：心灵的启示也留在了那记忆中咸咸的泪水里。
优点：开头结尾能用环境描写烘托气氛，刻画人物的氛围，真情流露； 缺点：中心内容不够深化。
教师寄语：一直都是感情细腻的你，期待一直在写作中绽放光芒！
善良的语句篇八
《善良》
教学设计
《善良》教学设计
【教学目标】
1.筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。
2.理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识。
3.培养议论文的文体意识，学习理性的思维方式。
4.启发学生对善良的思考，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。
【教学重点】
1.理清文章思路，筛选文章关键信息。
2.理解文章重要语句的含义，加深对“善良”的认识，学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。
【教学难点】
逐步深入地理解文章的观点，抓住其中的逻辑思路。
【教学方法】
问题教学法、自主合作探究学习法
【教学工具】
多媒体
【教学课时】
两课时
【教学过程】
一、课前准备
指导学生安排时间预习课文，排演短剧《善良归家》。
二、导入
1．请同学们用两分钟写出一个人最宝贵的五种品质，引出“善良”。
2．观看短剧《善良归家》请同学们抒发感想。 三、理清文章思路，把握文章观点
1.运用议论文提炼论点的方法，找出文章的中心观点。
明确：我喜欢善良，不喜欢凶恶。
2.根据议论文基本结构，理清本文思路。
明确：
提出问题（1—4段）：针对善良似乎过时,善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。
分析问题（5—11段）：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。
表明观点（12段）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。
四、重点研读
（一）研读第一部分：
1.现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？你是如何看出来的？
明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良；有否实力、才干比善良与否重要。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。
二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。作者对此提出一连串的疑问,从中体现出作者的反对态度。
2.作者是怎样层层追问的？
明确：层层追问如下
那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼？
为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？
我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？ 以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么？
（这样的层层追问是王蒙语言的一大特点，注意引导学生体会。）
3.小结:这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解,以连串的质疑表明自己的态度,引人思考,继而转入下文对“善良”的论述,这种写法叫先破后立。
（二）研读第二部分：
1.这部分主要运用了什么论证方法？用这一论证方法有什么好处？
明确：对比论证（找出所在段落）
第五段力量对比：善良稚弱—凶恶强大（尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用）
第八段结果对比：善良得弘扬——凶恶被压缩（从道德、意义上阐述善良的内涵和外延）
第十一段心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶（说明善良的人永远不会丧失信心）
对比论证作用：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。
2.齐读第六段，说说第6段论述在语言方面有什么特色？
明确：运用排比：第一组排比，层层深入的表现了人们对善良的态度。第二组排比，充分展示善良的功能作用。
3.运用排比手法有什么好处？
明确：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。
五、合作探讨，加深理解
1.为什么说“她(善良)属于人,她属于„„她属于更文明更民主更发展更富强的社会”？
明确：因为，善良是人的本性，所谓“人之初,性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平”，所以说“她属于„„”
善良是符合人的本性的，是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶一次的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。
2.为什么说“善良也是一种智慧，„„一种快乐，一种乐观”？作者有否作进一步的阐述?
明确：第十段、十一段进行了阐述:
善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。
善良者能坦然、安心地面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力
量„„一种乐观。
3.为什么“往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？
明确：小孩子是由于天真，不谙世事而善良。真正参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来，如“文化大革命”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。
六、课堂讨论
你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同的结果，你是怎样想的，又是怎样做的？
七、拓展练习
1.以“爱心”为陈述对象，分别以“泉水”“灯塔”为喻体，仿照下面的句式再造两个句子，使之构成一组排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；
2.以“善良”为陈述对象，依照上面的句式写一组排比句。
八、课后延伸
1.向学生推荐阅读王蒙的新著《王蒙自述：我的人生哲学》
2.当面临人生的两难困境时，我们如何选择？除了为善与不为善之外，我们又面临哪些道德上的困境呢？请大家结合自己生活中遇到的两难困境，写一篇随笔。
附：善良归家(独幕话剧)
时间：寒冬的一个早晨。
地点：一片茫茫的荒原上。
人物：善良、金钱、地位、权力、时光老人。
背景：善良被人们扔到了一片寒风呼啸的茫茫荒原上，那儿荒无人烟，只有善良
一人在无边无际的荒原中走着。(画外音：善良正急切地想着回家，想着
回到人们的心中。)
(突然远处有一辆奔驰轿车从良身边急驰而过，金钱上，善良似乎看到了回
家的希望。)
善良：停车!停车!(满怀希望地招着手。)
金钱：你是谁呀？为什么在这半路上挡我的车呢？(边说边探出头来。) 善良：我是善良啊!我也不知道被哪些人扔到这儿了，你能带我回家吗？
金钱：(大惊失色)什么？善良!不行，不行!我就是因为没有你才筑起了一座金山，
如果有了你，我的金山不垮才怪呢!你去找别人吧。(说着一阵烟似地跑了。)
善良叹了口气，只好又继续一个人在无边无际的荒原上艰难地走着。
(远处有一辆宝马骄车向着善良飞奔而来，地位上，善良似乎再次看到了回家的希望。)
善良：停车!停车!(边喊边用力地挥着手。)
地位：你是谁?为什么在这儿挡我的车呢？(说着停车开了车门。)
善良：我是善良，不知被哪些人扔到了这荒原上，你能带我回家吗？
地位：(非常吃惊)什么？善良!不行!不行!我就是因为没有你才有了今天的地位，
如果有了你，我的地位怎么保得住呢?你去找别人吧。(说着风一样地溜走了。)
善良长叹着，只好一个人继续在茫茫荒原上艰难地走着，眼眶里不由涌出了委屈的泪水。
(画外音：伤心的善良能不能回家呢?)
(远处有一辆红旗轿车从善良身边急驰而来，权力上。)
善良：停车!停车!(善良抱着最后一线希望，再次挥动着沉重的双手。) 权力：你是谁啊？怎么这样狼狈呢？(慢慢地摇下了车窗。)
善良：我是善良，我被人们抛弃了，你能带我回家吗?(语气已经近乎乞求了。) 权力：(大怒)什么？善良!不行!不行!我就是因为没有你才有了这至高无上的权
力，如果有了你，我怎么保得住它呢!你还是呆在这儿吧。(话一完就不见了。)
(善良仰天长叹，一屁股坐在地上，两眼泪汪汪的，冻得直发抖。突然，一位老人出现在善良身边，并给善良披上了一件大衣。)
时光老人：孩子，穿上吧，请跟我一道回家吧。
善良：(惊奇)您是谁？
时光老人：我是时光老人，是特地来带你回家，把你带回人心中的。
善良：您为什么要帮我？先过去的三位都很怕我，难道您不怕我吗？
善良的语句篇九
《善良》
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善良的语句篇十
《善良1》
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