家的成语

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家的成语篇一
《关于家的成语》

关于家的成语:

家学渊源 阿家阿翁 家徒四壁 家喻户晓 丰屋蔀家 谢家宝树 大方之家 毁家纾难 如数家珍 国破家亡 九流十家 诗家三昧 小家碧玉 家徒壁立 家给人足 家贫亲老 百花齐放,百家争鸣 破家县令 家反宅乱 钟鼎之家 四海为家 万家生佛 丧家之犬 挨家挨户 安家落户 大家风范 法家拂士 大家闺秀 罢黜百家 白手起家 百家争鸣 家无担石 宜室宜家 一家之言 万家灯火 书香世家 万贯家私 打家劫舍 故家乔木 胡越一家 发家致富 成家立业 爱国如家 齐家治国 家衍人给 家长里短 家败人亡 家翻宅乱 书香人家 三家村 看家本领 无家可归 吾家千里驹 一家老小 诸子百家 只此一家,别无分店 严家饿隶 一家之作 一子出家,七祖升天 一家眷属 一家之计 倾家荡产 诗礼之家 孤家寡人 家破人亡 安国宁家 败国亡家 伐冰之家 东家效颦 赤手起家 东家西舍 发家致业 欢喜冤家 机杼一家 国而忘家 败国丧家 不识东家 安家乐业 安家立业 白手兴家 白手成家 打家截道 打家截舍 荡产倾家 家贫如洗 家道中落 家累千金,坐不垂堂 家丑不可外扬 开国承家 弃家荡产 拉家带口 家无二主 万贯家财 无家可奔 清官难断家务事 丧家之狗 九流百家 一家之学 一子出家,七祖升天 一子出家,九祖升天 兴家立业 行家里手 一家无二 一家一火

谚语

家无主心骨,扫帚颠倒竖

娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样长

狗记路,猫记家

家家有本难念的经

家和万事兴

成家容易养家难。

不当家,不知柴米贵。

家有千口,主事一人。

家无主,屋倒竖。

当家三年狗也嫌。

家和万事兴。

人大分家,树大分枝。

家不和,外人欺。

家有黄金,外有斗秤。

清官难断家务事。

家家有一本难念的经。

吃尽滋味盐好,走遍天下家好。

★“家”的名言警句

○家园,世界的乐园(德国)

○鸟自爱巢人爱家(英国)

○别人的金窝银窝,不如自己的草窝

○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢(英国)

○对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂(伏泰)

○我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去---(威·斯汤福德) ★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地,四海遂为家。(李世民《过旧宅二首》)

○我家柱石衰,忧来学丘祷。(李昂《题程修己竹障》)

○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) ○回舟不待月,归去越王家。(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》) ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。(王建《杂曲歌辞·辽东行》)

○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》)

○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。(陈子良《于塞北春日思归》)

○黄裳元吉,邦家以宁。(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》)

○田家无四邻,独坐一园春。(卢照邻《春晚山庄率题二首》)

○山川只询物,宫观岂为家。(张九龄《奉和圣制初出洛城》)

○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》)

○林塘花月下,别似一家春。(王勃《山扉夜坐》)

○浦口多渔家,相与邀我船。(储光羲《采菱词》)

○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。(王昌龄《浣纱女》)

○万里依孤剑,千峰寄一家。(刘长卿《赠元容州》)

○东家西舍同时发,北去南来不逾月。(李白《江夏行》)

○一为迁客去长沙,西望长安不见家。(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) ○田家已耕作,井屋起晨烟。(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》) 回答者:乖宝宝_瑶瑶 - 秀才 三级 9-9 21:10

★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地,四海遂为家。(李世民《过旧宅二首》)

○我家柱石衰,忧来学丘祷。(李昂《题程修己竹障》)

○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》) ○回舟不待月,归去越王家。(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》) ○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。(王建《杂曲歌辞·辽东行》)

○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》)

○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。(陈子良《于塞北春日思归》)

○黄裳元吉,邦家以宁。(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》)

○田家无四邻,独坐一园春。(卢照邻《春晚山庄率题二首》)

○山川只询物,宫观岂为家。(张九龄《奉和圣制初出洛城》)

○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》)

○林塘花月下,别似一家春。(王勃《山扉夜坐》)

○浦口多渔家,相与邀我船。(储光羲《采菱词》)

○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。(王昌龄《浣纱女》)

○万里依孤剑,千峰寄一家。(刘长卿《赠元容州》)

○东家西舍同时发,北去南来不逾月。(李白《江夏行》)

○一为迁客去长沙,西望长安不见家。(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》) ○田家已耕作,井屋起晨烟。(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)

家的成语篇二
《成语之家》

成语之家

8个字的成语:

失之毫厘,差以千里

机不可失,时不再来

城门失火,殃及池鱼

放下屠刀,立地成佛

近朱者赤,近墨者黑

道高一尺,魔高一丈

项庄舞剑,意在沛公

鹬蚌相争,渔翁得利

不入虎穴,焉得虎子

宁为玉碎,不为瓦全

智者千虑,必有一失

愚者千虑,必有一得

星星之火,可以燎原

万事俱备,只欠东风

前事不忘,后事之师

螳螂捕蝉,黄雀在后

八仙过海,各显神通.

重赏之下,必有勇夫.

一人当关,万夫莫开.

兼听则明 偏信则暗

二人同心,其利断金

三天打鱼,两天晒网

十年树人,百年树木

人无远虑,必有近忧

千军易得,一将难求

四体不勤,五谷不分

水可载舟,亦可覆舟

耳闻是虚,眼见为实

前事不忘,后事之师

拳不离手,曲不离口

人无远虑,必有近忧

人为刀俎,我为鱼肉

仁者见仁,智者见智

三十六策,走为上计

生于忧患,死于安乐

盛名之下,其实难副

失之东隅,收之桑榆

失之毫厘,谬以千里

十目所视,十手所指

士别三日,刮目相看

顺我者昌,逆我者亡

桃李不言,下自成蹊

天网恢恢,疏而不漏

头痛医头,脚痛医脚

万事俱备,只欠东风

王婆卖瓜,自卖自夸

为渊驱鱼,为丛驱雀

文武之道,一张一弛

无源之水,无本之木

物以类聚,人以群分

项庄舞剑,意在沛公

星星之火,可以燎原

言之无文,行而不远

养兵千日,用兵一时

一波未平,一波又起

一言既出,驷马难追

一叶蔽目,不见泰山

以子之矛,攻子之盾

欲加之罪,何患无辞

知无不言,言无不尽

种瓜得瓜,种豆得豆

上天无路,入地无门

宁为鸡口,无为牛后

只可意会,不可言传

翻手为云,覆手为雨

兼听则明,偏听则暗

只见树木,不见森林

得道多助,失道寡助

前人栽树,后人乘凉

如闻其声,如见其人

呼之即来,挥之即去

十目所视,十手所指

不经一事,不长一智

当局者迷,旁观者清

十年树木,百年树人。

宁为玉碎,不为瓦全。

锲而舍之,朽木不折。

锲而不舍,金石可镂。

学而不厌,诲人不倦。

生于忧患,死于安乐。

众口铄金,积毁销骨。

众心成城,众口铄金。

圣人千虑,必有一失。

愚人千虑,必有一得。

金玉其外,败絮其中。

言之无文,行而不远。

大智若愚,大巧若拙。

尺有所短,寸有所长。

千里之堤,溃于蚁穴。

知人者智,自知者明。

物以类聚,人以群分。

知己知彼,百战不殆。

一张一弛,文武之道。

塞翁失马,焉知非福。

桃李不言,下自成蹊。

鞠躬尽瘁,死而后已。

近朱者赤, 近墨者黑。

不入虎穴,焉得虎子。

不鸣则已,一鸣惊人。

绳锯木断,水滴石穿。

一言既出,驷马难追。

养军千日,用兵一时。

信言不美,美言不信。

五字成语大全:

一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然

家的成语篇三
《包含-”家”-字的成语》

2▲爱国如家 △àiguórújiā △典故:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 △出处:汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。” 3▲安国宁家 △ānguóníngjiā △典故:指治理国家。 △出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:“大丈夫将终,不问安国宁家之术,乃作儿女子相问。” 4▲安家立业 △ānjiālìyè △典故:安置家庭,创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。 △例子:你们父子帮助我~,我一辈子也忘不了。(染斌《红旗谱》第一卷) 5▲安家落户 △ānjiāluòhù △典故:到一个新地方安家,长期居住。 △例子:台湾每年可收二三季,我们去只要辛苦得几个月,就可以~了。(郭沫若《郑成功》第四章) 6▲罢黜百家 △bāchùbǎijiā △典故:罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。 △出处:《汉书·武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。”

△例子:……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“~”的作风(朱自清《论朗诵诗》) 7▲白手起家 △báishǒuqǐjiā △典故:白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。 △出处:《朱子语类》卷一0七:“今士大夫白屋起家,以致荣显。” △例子:你看,他发了多少财,~,靠的是谁?如今也忘了水源头了,墙上的草,两边倒着呢。(丁玲《太阳照在桑干河上》) 8▲百家争鸣 △bǎijiāzhēngmíng △典故:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。 △出处:《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。” △例子:没有~,就没有学术的繁荣和发展。 9▲半路出家 △bànlùchūjiā △典故:原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。 △出处:明·吴承恩《西游记》第三十二回:“这和尚是半路出家的。” △例子:他不理会内行的嗤笑,写啊改啊,改啊写啊,终于写出了好作品,成了一个颇有希望的~的作家。(公今度《长短录》) 10▲称家有无 △chènjiāyǒuwú △典故:称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 △出处:《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’” △例子:乃遗书喻其子曰:“尔当营治丧具,~。”(明·赵弼《新繁胡大尹传》)

11▲成家立业 △chéngjiālìyiè △典故:指男的结了婚,有职业,能独立生活。 △出处:宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》:“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货,不趾而集,自此成家立业者众矣。” △例子:原来廉锦枫曾祖向居岭南,因避南北朝之乱,逃至海外,就在君子国~。(清·李汝珍《镜花缘》第十三回) 12▲成一家言 △chěngyījiānyán △典故:指学问自成体系可派别。 △出处:《新唐书·韩愈传》:“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后,作者不世出,故愈深探本元,卓然树立,成一家言。” 13▲打家劫舍 △dǎjiājiéshè △典故:劫:强抢;舍:住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。 △出处:元·武汉臣《玉壶春》第四折:“见俫子撅天扑地,不弱如打家劫舍杀人贼。” △例子:近年泊内是宋江一伙强人在那里~,官兵捕盗,近他不得。(明·施耐庵《水浒全传》第六十回) 14▲大方之家 △dàfāngzhījiā △典故:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 △出处:《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。” △例子:故~,每不屑道焉。(清·梁启超《译印政治小说序》) 15▲大家风范 △dàjiāfēngfàn △典故:大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

△例子:献茶已毕,叙起话来,问答如流,气度从容,真是~,把个狄后乐了个了不得。(清·石玉昆《三侠五义》第十八回) 16▲大家闺秀 △dàjiāguīxiù △典故:旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。 △出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。” 17▲独此一家,别无分店 △dúcǐyījiā,biéwúfēndiàn △典故:原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。 18▲对头冤家 △duìtóuyuānjiā △典故:对头:冤家、仇人。指仇人。 △出处:清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回:“真真那一世的对头冤家!你何苦来还来使促侠·从前你妈要想害我,如今又来害妞儿,我和你几辈子的仇呢?” 19▲法家拂士 △fǎjiābìshì △典故:拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。 △出处:《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” 20▲浮家泛宅

△fújiāfànzhái △典故:泛:漂浮;宅:住所。形容以船为家,在水上生活,漂泊不定。 △出处:《新唐书·张志和传》:“愿为浮家泛宅,往来苕、霅间。” △例子:明太祖为惩罚叛逆,不准他们在岸上落脚,因而~在富春江上,以打鱼为生。(高阳《清宫外史》下册) 21▲改换家门 △gǎihuànjiāmén △典故:提高家庭的社会地位。 △出处:元·王仲文《救孝子》第一折:“若到阵上一战成功,但得一官半职,改换家门,可也母亲训子有功也。” △例子:着孙荣兄弟进取功名去,得一官半职,~,可不好那。(明·无名氏《勘金环》楔子) 22▲告老还家 △gàolǎohuánjiā △典故:告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。 △例子:一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,~。(清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回) 23▲孤家寡人 △gūjiāguǎrén △典故:三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。 △出处:《礼记·玉藻》:“凡自称,小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。” △例子:到了今日,云岫竟变了个~了。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回) 24▲国仇家恨 △guóchóujiāhèn △典故:国家被侵略之仇,家园被破坏之恨。

家的成语篇四
《包含-”家”-字的成语》

1.对下列各句所运用的描写方法分析正确的一项是

(1)“你现在就去把它要回来!”妈妈坚定地说。

(2)我想到他们马上会逼我去向万芳要回羚羊,心里难过极了。

(3)月亮出来了,冷冷的,我不禁打了个寒颤。

(4)万芳愣了一下,没有接小刀,只是咬着嘴唇看着我。

[ ]

A.语言描写 心理描写 环境描写 神态描写

B.语言描写 神态描写 心理描写 行动描写

C.神态描写 行动描写 环境描写 心理描写

D.语言描写 心理描写 行动描写 神态描写

2.选出下列对课文内容分析不正确的一项

[ ]

A.本文以羚羊木雕为线索,按时间推移地点转换为顺序组织材料

B.文章通过对人物的得当描写,成功地塑造了一组各具特征的人物,如爸爸的急躁严厉,妈妈的不怒自威

C.“我”和万芳平时相处的情景,是采用插叙的方法介绍的

D.本文通过家庭生活中的一件小事,反映家庭成员之间的矛盾,向人们提出了怎样既敬重父母,又尊重孩子的情感的问题

3.文中写道“上幼儿园的时候,我们就在一起。她学习很好,人一点也不自私。我们俩形影不离,语文老师管我们俩叫‘合二而一’”。下面说法不正确的一项是

[ ]

A.此段文字共有三句话,主要的意思是突出“我”与万芳的友情特深

B.在写法上此段文字属于概括叙述

C.“在一起”和“形影不离”都是说明友情特别深厚,意思一个样

D.“合二而一”加引号,表明是引述了老师的话

4.《羚羊木雕》和《背影》两篇课文结尾的共同特点是

[ ]

A.篇末抒情,照应开头

B.篇末议论,引起读者思索</PGN0097A.TXT/PGN>

C.篇末议论,抒发作者的情感

D.篇末点题,深化中心思想

能力提高

阅读下面一段话,回答问题

不知什么时候,奶奶站在门口。她一定想说什么,可是,她没有说。这时,妈妈从柜子里拿出一铁盒糖果对我说:“不是妈妈不懂道理,你把这盒糖送给你的好朋友„„那只羚羊就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!”我从妈妈的眼睛里看出了羚羊的贵重。她和爸爸一起看着我,像是在等待着什么。我知道事情已经无可挽回了,眼泪顺着我的脸颊流下来。屋子里静极了。奶奶突然说:“算了吧,这样多不好。”妈妈一边递过糖盒一边说:“您不知道那是多么名贵的木雕!”我再也受不了了,推开妈妈的糖盒,冒着雨飞快地跑出门去。

1.解释

无可挽回________

2.奶奶突然说:“算了吧,这样多不好。”奶奶所说的“这样”是指什么?“不好”有什么不好?奶奶说这句话时,表现了她怎样的心情?

________________________________________

3.作者借奶奶的话批评了什么?

________________________________________

4.文末画线部分运用的描写方法是________、________。试用比喻句描述“我再也受不了了”时心理感受。

参考答案

[四基达标]

1.A 2.B 3.C 4.D

[能力提高]

1.事情没有任何转变的余地

2.妈妈逼孩子要送出去的羚羊木雕,伤害了孩子间的友谊。深知儿子、媳妇的为人,而左右为难的心理。

3.重财轻义的行为

4.心理、动作(比喻句略)

羚羊木雕·评估测试

1.给下列多音字注音。

着落( )凶恶( )咽喉( )

A.着数( )B.恶心( )C.下咽( )

看着( )厌恶( )呜咽( )

2.下列句子中的词语,应选哪项依次填上才恰当

( )

①月亮出来了,________的,我不禁打了个寒颤。

②我________地敲了敲门。门开了,万芳伸出头来,一把拉了我进

去。

③妈妈的目光________地盯着我。

④爸爸走了进来,听妈妈讲完事情的经过,他________地点燃一支

烟。

A.冷冷 轻轻 紧紧 静静 B.凉凉 轻轻 紧紧 慢慢

C.白白 缓缓 冷冷 悄悄 D.白白 轻轻 紧紧 缓缓

3.本文的中心意思是

( )

A.写家庭生活中的一件小事,反映家庭成员之间的思想矛盾。

B.写“我”将羚羊木雕送给万芳,表现了少年朋友珍惜友情的心灵

世界。

C.写“我”送羚羊木雕后,被迫反悔,表现了父母虽爱儿女,但不

了解少年心理,重财轻义的狭隘思想。

D.写“我”将羚羊木雕送给朋友及被迫反悔的经过,赞美少年朋友

忠诚无私的友爱,告诫做父母的要理解少年之心,尊重他们之间的友谊。

4.根据意思写成语。

①久久地注视着一个地方。

( )

②彼此关系十分密切,总愿在一起不分开。

( )

③完全不放在心上。

( )

④说话时的声音和脸色都非常严肃。

( )

语段点将

①我没有理由了。我想到他们马上会逼我去向万芳要回羚羊,心里

难过极了。他们不知道,万芳是个多么仗义的好朋友。

②上幼儿圆的时候我们就在一起。她学习很好,人一点也不自私。

我们俩形影不离,语文老师管我俩叫“合二而一”。

③上星期一次体育课,我们全班都穿上刚买的新运动衣。跳完山羊,我们围着小树逮着完。一不小心,我的裤子被树杈划了一道长长的口子。我坐在树底下偷偷地抹眼泪,又心疼裤子,又怕回家挨说。万芳也不玩了,坐在我旁边一个劲地叹气。忽然,她跳起来拍着屁股说:“咱俩先换过来,我妈是高级裁缝,她能把裤子上的大口子缝得一点儿都看不出来。”

④当时,我觉得自己得救了,就把裤子和万芳换了。后来,我听说

为了这件事,她妈妈让她对着墙站了一个钟头。

⑤“为什么你不说裤子是我的?”

⑥她嘿嘿地笑着:“我妈是婆婆嘴,她要是知道,早晚也会让你妈知

道。”

⑦我要把裤子换过来。她却满不在乎地说:“算了吧,反正我已经站

了一个钟头,要是再换过来,你还得站两个钟头„„”直到现在,我身上还穿着她的运动裤。每次上体育课,看见她裤子上的那条长长的伤疤,我就觉得对不住她。

1.这段文字刻画的主要人物是________,在刻画这个人物时,扣住

的两个字是________________。

2.这段文字在揭示人物性格特征时,主要运用的是

( )

A.肖像描写 B.动作描写 C.语言描写 D.心理描写

3.联系上下文来看,这段文字记叙的顺序是

( )

A.顺叙 B.倒叙 C.插叙 D.补叙

4.这段文字有概括叙述,有具体叙述,请按要求将段落序号填在横

线上

A.概述:______________________________________________。

B.具体叙述:

【答案】

1.略 2.A 3.D 4.①目不转睛 ②形影不离 ③满不在乎 ④

声色俱厉

1.万芳 仗义 2.C 3.C 4.A.①② B.③④⑤⑥⑦

【提示】

“点将过关”第3题:选择答案时,一定要注意题干中“联系上下

文来看”这一限制。

羚羊木雕·检测题

一、积累运用

1.给下列字注音并组词。

2.给下面的多音字注音。

3.勾画文中有关说话时神态描写的句子,积累成自己的语言。

4.整体感知课文,想想:围绕“羚羊木雕”送给朋友这件事,表现

了几种不同的态度和情感?

5.课文中有一段关于“我”与万芳间友谊历史和交往的叙述,从这

段文字中,表现出万芳的什么性格特点?这段文字去掉行吗?为什么?

6.课文结尾用了一个反问句,有何作用?含义是什么?

一、1.j9 犄角 d*牛犊 ch4 丫杈 ch4岔道口 hu3ng谎

言 hu1ng慌张 ji2面颊 ji1汗流浃背 z^u挨揍 c^u凑集

2.ch4n zh4n d4i d3i c$ng z4ng 3.①“„„”妈妈突然问我。②“„„”我小声地说。③“„„?”妈妈变得十分严厉。④“„„。”我觉得自己的声音有些发抖。⑤“„„。”妈妈把手搭在我的肩膀上。 ⑥“„„!”妈妈坚定地说。⑦“不!”我哭着喊了起来。⑧慢慢地对我说:“„„。” ⑨她嘿嘿地笑着:“„„。”⑩她却满不在乎地说:“„„。”

(11) 我拿起来递到她手上说:“„„。”(12)“„„!”我站在过道里不肯再往前走。4.三种。爸爸妈妈:很看重贵重财物,因此视友情于不顾,逼女儿去要回木雕;奶奶:很看重友谊,但做不了主,对此无可奈何;“我”:视友情重于财物,被逼反悔时,伤心万分。5.表现出万芳“仗义”的性格特点。这段内容不能去掉,因为它表现出了我们友谊、情义的珍贵,这友情是千金难买的,由此便衬托了父母的重财轻义,也衬托出“我”伤心痛苦的感情。使文章从内容到情感上都更完整。6.结尾蕴藉很深:不能怪“我”,那怪谁呢?怪什么呢?重财轻义的做法对“我”伤害是多么深啊!

①记事很晚,所有关于童年的记忆,差不多都在父母与别人闲谈中得知.在很多人眼里,我是一个不折不扣的苯小孩.

②学第一天回家在港口碰上母亲,母亲问“老师今天讲了啥:?”我想了半天才挤出三个字:“脚板印。”母亲又问一起回来的某某,她说:“老师要我们脚踏实地,好好学习。”大家一阵大笑,我也跟着笑.一次不小心摔破了家中珍爱的花瓶,我把碎碴儿扫到地板中央,再搬个小凳子老实地坐在旁边.母亲回来生气地责骂时,我振振有词地说“老师讲要表扬诚实的孩子:,你却批评我!”母亲忍不住扑哧笑了.

③商有限加上读书不用心,虽然花了时间做了副努力的样子,小学是成绩并不理想.别人家的父母见了面总是夸自己和孩子如何了得,我父母只能一边讪笑以便借机脱身,回来他们彼此安慰说,孩子老实,心眼又好,读书也觉.就别逼她了.那时真想把课本煮汤喝,像皮皮鲁那样,除此外我想不到法子读好书.

④懵懂懂长到九岁,我的思想第一次发生重大转折.

⑤那,春天的花开得特别艳,尤其我我家向阳的窗台下(那里有个半米宽的窄台)花朵更是美不胜收.我喜而忘形,一手扳窗,一手搁花,却忽略了扳着的窗子是没有插销的.一分钟后那扇要命的窗子开了,把我像球一样从二楼抛下去做了个自由落体运动;仙人掌又火上浇油,落地后我已变成昏迷不醒的“刺猬”。后来听说,是好心的行人送我进了医院。私下总嫌我笨的母亲,听到这个小心竟在柜台晕倒了,苏醒过来跌跌撞撞推开同事就往医院跑;而父亲一脸煞白。骑自行车撞到了电线杆,爬起来车子不要、泥水不管地直往前冲„„那天医生差点下死亡通知书,警告说病必须一直保持清醒意识。于是父母每隔一个小时就忐忑不安地唤我一次,昏昏沉沉往下坠落的我,就被父母一声又一声、柔和而又有力、平稳而又焦虑、掺杂着心疼与西冀的呼唤拉回了这鸟语花香的世界.

⑥那年期末,我破天荒考了个全年第一,邻居说这一摔没有留下后遗症已是万幸,想不到还摔开了窍,变聪明了。只有我自己知道,是48小时的昏迷中母亲带泪的呼唤,父亲让我一刹那长大了。我才知道我对父母是那样重要.心中渐渐清晰的爱滋生成牢不可破的愿望—我要为父母好好读书。拿到成绩通知单时父母的惊喜和欣慰,让我开心了好久。后来读书成了习惯,一直读到了研究生。

⑦至今仍不知道我的智商是高是低,这对人的一生也许并不重要。重要的是有怎么样的父母.从懵懂到明事,其实只有一桥之搁,这座桥,就是父母温厚的爱。就像黑云经过太阳的亲吻也会变成绚丽的彩霞,再笨的小孩,只要有父母的爱来呵护,也会成长为顶天立地的栋梁.。

1_______________而句子意思基本不变。你认为“我振振有词地说”的主要原因是什么?

答________________________________________________________________________

2.第一段说:“我是一个不折不扣的苯小孩.”在文中有那些具体体现?

3. 第⑥段划线句“我对父母是那样重要”在文中的具体体现是:

⑪_______________________________________________________________________ ⑫_______________________________________________________________________ 4,“破天荒”:这个词语是什么意思?请造句。

5,请给本文取个题目:

家的成语篇五
《家成语》

实事求是 舟车劳顿 竹篮打水

一鼓作气 弃暗投明 大智若愚

朝三暮四

三顾茅庐

一字千金

闻鸡起舞

才高八斗

狐假虎威

亡羊补牢 求同存异 井井有条 十面埋伏 舍己为人 独当一面 鞍前马后 高屋建瓴 声东击西 破镜重圆 哀兵必胜 威武不屈 触目惊心 处心积虑 开天辟地

坐井观天 情不自禁 恰到好处

掩耳盗铃 倒屣相迎 胆大妄为

叶公好龙

刻舟求剑

守株待兔

画蛇添足

对牛弹琴

盲人摸象

完璧归赵 淡泊明志 妙手偶得 洗心革面 蔚然成风 模棱两可 三令五申 先发制人 附庸风雅 面面俱到 扬眉吐气 迥然不同 奇货可居 铤而走险 悬崖勒马

程门立雪 业精于勤 众志成城

熟能生巧 波澜壮阔 心急如焚

四面楚歌

杞人忧天

负荆请罪

画龙点睛

纸上谈兵

南柯一梦

指鹿为马 瞻前顾后 跋山涉水 风驰电掣 一丝不苟 崇山峻岭 神采飞扬 反客为主 前赴后继 步履维艰 稍纵即逝 废寝忘食 连篇累牍 意气风发 借刀杀人

卧薪尝胆 三心二意 五湖四海

日暮途穷 引人入胜 精美绝伦

洛阳纸贵

打草惊蛇

偃旗息鼓

点石成金

东施效颦

呆若木鸡

一丘之貉 稳如泰山 心灵手巧 虎头蛇尾 泰然处之 抱头鼠窜 顺手牵羊 半路出家 大汗淋漓 手到擒来 生龙活虎 防患未然 一日三秋 蜻蜓点水 喜出望外

家的成语篇六
《唐宋八大家成语》

唐宋八大家中的成语

(飞黄腾达)出自韩愈《符读书城南》诗:“飞黄腾蹋去,不能顾蟾蜍。”

(掉以轻心)柳宗元《答韦中立论师道书》:“故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之。”(大醇小疵)韩愈《读荀子》:“荀与扬,大醇而小疵。”荀子和扬雄从整体上看很好,但略有些小缺点。

(踔厉风发)韩愈《柳子厚墓志铭》形容文章议论纵横自如,气势豪迈。 (出人头地)欧阳修《与梅圣俞书》:“老夫当避路,放他出一头地也。” (沧海一粟)语出苏轼《前赤壁赋》:“渺沧海之一粟。”

(不塞不流,不止不行)韩愈《原道》意思是佛老之道不予以堵塞禁止,孔子之道就不能流传通行。”

(汗牛充栋)柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,处则充冻宇,出则汗牛马。”意思是书籍藏起来可以堆满屋子,搬起来可以让牲口累得出汗。”

(蔼然仁者)韩愈《答李翊书》:“仁义之人,其言蔼如也。”对人和善有仁德的人。

(爱博而情不专)韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱则日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。”

(安常习故)苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉惧不免于天下。”形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。

(安贫守道)苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。”

(按行自抑)柳宗元《梦赋》:“忽崩赛上下兮,聊按行以自抑。”约素自己行为。(拔十得五)欧阳修《张九龄传》:“夫吏部尚书、侍郎、以贤而授者也,岂不能知人?如知之难,拔十得五,斯可矣。”意指选拔人才,即使一半不合格,尚可得一半真才。

(跋扈飞扬)王安石《辞拜相表》:“百姓以安平无事之时,而未免流离饿莩,四夷以衰弱仅存之势,而尤能跋扈飞扬。”

(白白朱朱)韩愈《感春三首》:“晨游百花林,朱朱兼白白。”形容不同种类,色彩各异的花木。

(把饭叫饥)苏轼《答程彝仲推官二首》:“所示自是一篇高文,大似把饭叫饥,聊发千里一笑。”比喻多此一举。

(跋前踬后)韩愈《进学解》:“然而公不见信于人,私不见助于友,跋前踬后,动辄得咎。”

(坐井观天)韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

(醉翁之意不在酒)欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。” (行成于思)韩愈《进学解》:“行成于思,毁于随。”意思是说,做事情成功是由于多思考,失败是由于不经心.

(异曲同工)韩愈〔进学解〕:”子云相如,同工异曲.”比喻不同的文学艺术作品虽然作法和内容不一样,但都很出色.

(一落千丈)韩愈〔听颖师弹琴〕:”跻攀分寸不可上,失势一落千丈强.”指琴声陡然降落.

(袖手旁观)韩愈〔祭柳子厚文〕:”不善为浊,血指汗颜;巧匠旁观,缩手袖间.”意思是不会砍木头的人在砍,弄得手指破了流了血,紧张的满脸是汗;而会砍的人却不让去砍,只好把手揣在袖里,在一边看.

(文恬武嬉)韩愈〔平淮西碑〕:”相臣将臣,文恬武嬉.”文官安闲自得,武官游当玩乐.指官吏只知贪图享乐.

(啼饥号寒)韩愈〔进学解〕:”冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥.”形容挨饿而受冻的悲惨生活.

(蜀犬吠日)柳宗元〔答韦中立论诗道书〕中说,四川地方多雾,那里的狗不常见到日光,每逢雾消日出,就叫唤起来.比喻少见多怪.

(黔驴技穷)出自柳宗元〔三戎 黔之驴〕

(蚍蜉撼树)韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”比喻不自量力。 (庞然大物)柳宗元《三戒 黔之驴》指高大笨重的东西。

(盘马弯弓)韩愈《雉带箭》诗:“将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。”意思是将军想以技巧使人心服,故意盘着马弯着弓,似乎不舍得就把箭射出去。 (明日黄花)苏轼《九日次韵王巩》:“明日黄花蝶也愁。”明天菊花便要调谢,连蝴蝶也发愁了!

(落井下石)韩愈《柳子厚墓志铭》:“落陷阱,不一手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”意思是看见人要掉进陷阱里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

(庐山真面目)苏轼《题西林壁》:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”比喻事物的真相或人的本来面目。

苏轼作品的成语

⑴雪泥鸿爪

苏轼在任凤翔府判官时,写下了《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?„„”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。

⑵夜雨对床

唐代韦应物有“宁知风雪夜,复此对床眠”,苏轼读后感触良深,与苏辙约定“夜雨对床”,但一直未实现。“夜雨对床”便流传下来,本不单指兄弟之间,经此也成了兄弟之事。

⑶河东狮吼

苏东坡在一首诗里,开朋友陈季常的玩笑说:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然。”因为这首诗,在文言里用“河东狮吼”就表示惧内,而陈季常是怕老婆的丈夫,因此这个名字也就千古流传了

⑷不合时宜

朝云乃苏轼侍妾,一次苏轼吃完饭,扪着肚皮问家人:“内装何物?”有的说是文学才华,有的说是满腹学问,唯朝云说是一肚皮不合时宜,苏轼遂引为知己。

⑸胸有成竹

文同,字与可,是北宋画墨竹的名家,也是大诗人苏轼的至友,二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹,曾向文同求教。文同在指点苏轼画竹时说:“画竹必先得成

竹在胸,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。宋人晁补之也有诗云:“与可画竹时,胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。此后,人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。

⑹出人头地

北宋嘉佑二年(公元1057年),苏轼在全国选拔进士的会考中,以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。欧阳修见卷子独占鳌头,便想评为第一,点为状元,又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作,评为第一,点为状元,有瓜田李下之嫌,就判为第二名。等开了卷,才知是苏轼的试卷,很是后悔。在礼部举行的口试复试中,苏轼以《春秋对义》获得第一名。后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说:“捧读苏轼的信,我全身喜极汗流,快活快活!此人是当今奇才,我应当回避,放他出人头地。请大家记住我的话,三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下,天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手,欧阳修这一句话,苏轼之名顷刻传遍全国,“出人头地”这一成语就是从这里来的。后以“出人头地”比喻超出一般人,高人一筹。

⑺取之不尽,用之不竭

苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭;是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”后来,有人把“无禁”改为“不尽”。

⑻水落石出

苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出。”“水落石出”便由此演化而出。

⑼明日黄花

“明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日(按即重阳)次韵王巩》诗中写道:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”又在《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。” 后人从这个名句引申一步,以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。

⑽坚忍不拔

苏轼在《晁错论》中说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成语由此得出。

⑾海屋筹添

苏轼《东坡志林•三老语》:“尝有三老人相遇,或问之年„„一人曰:‘海水变桑田时,吾辄下一筹,尔(迩)来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿,后以“海屋筹添”为祝寿之词。

⑿芳留玉带

苏轼曾在金山留玉带镇山,佛印回赠裙衲,成为千古佳话。

⒀琴操参宗

苏轼在杭州时,携琴操游西湖。一日戏曰:“我作长老,尔试参禅。”琴操问:“何谓湖中景?”苏轼答曰:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”琴操曰:“何谓景中人?”答曰:“裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云。”“何谓人中意?”“随他杨学士,鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何?”“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”琴操大悟,即日削发为尼。

⒁小舟从此逝,江海寄余生

东坡谪居黄州时,写下《临江仙—夜归临皋》一词。其中有“小舟从此逝,江海寄余生”句,据叶梦得《避暑录话》记载,相传这首词写成后,当晚就在人们中间流传开了。由于结尾表达了作者隐逸的想法,以致人们第二天纷纷传说,苏轼已将冠服挂于江边,坐上小舟,长啸而去。地方官得知,大吃一惊,怕因犯人走失而失职,急忙前去查看。到了住所,却发现他鼻息如雷,还没有起床。

⒂天涯何处无芳草

据《林下词谈》说,苏轼在惠州时,曾命朝云唱《蝶恋花》一词。朝云还没有开始唱,就已“泪满衣襟”。苏轼问何故,朝云曰:“奴所不能歌,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’也!”

⒃山抹微云秦学士

秦观《满庭芳》中有“山抹微云,天粘衰草”一句,由于这首词的风格近似柳永,所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”,还戏称“山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田”。(“露花倒影”是柳永《破阵乐》的首句。)

⒄东坡肉

驰名全国的“东坡肉”,这一楚乡湖北特有的传统名菜,素为人们所熟知,它是由苏轼亲手制作始创于黄州。苏轼的煮食猪肉,确属烹制得法,按他自己总结的烹饪要领是:“慢著火,少著水”。故而烹制出的东坡肉,味极鲜美。他还写了一首《猪肉颂》:“洗净铛,少着水,柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯食,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”

⒅东坡汤

苏轼发明了一种青菜汤,叫做东坡汤。这根本是穷人吃的,他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅,米饭在菜汤上蒸,同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜,下锅之前要仔细洗好,放点儿姜。在中国古时,汤里照例要放进些生米。在青菜已经煮得没有生味道之后,蒸的米饭就放入另一个漏锅里,但要留心莫使汤碰到米饭,这样蒸汽才能进得均匀。

(19)沧海一粟

苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。”“沧海一粟”由此而得。

(20)安步当车

《苏、沈良方》中记载:苏轼在杭州时,用自己的俸禄建了病坊,三年里治疗了近千人。由于他是个大书法家,有些人假装生病,求他开药方来获取他的字。苏轼也不拒绝。一次开了一个药方:“主要有四味药:一日无事以当贵;二日早寝以当富;三日安步以当车;四日晚食以当肉。”

(21)逢场作戏

大通禅师是一个持法甚严,道行甚高的老僧,据说谁要到他的修道处所去见他,必须先依法斋戒。女人当然不能进他的禅堂。有一天,苏东坡和一群人去逛庙,其中有一个妓女。因为知道那位高僧的习惯,大家就停在外面。苏东坡与此老僧相交甚厚,在心中一种淘气的冲动之下,他想把那个妓女带进去破坏老和尚的清规。等他带着那个妓女进去向老方丈敬拜之时,老方丈一见此年轻人如此荒唐,显然是心中不悦。苏东坡说,倘若老方丈肯把诵经时用来打木鱼的木缒借给妓女一用,他就立刻写一首诗向老方丈谢罪。结果苏东坡作了下面的小调给那个妓女唱:

师唱谁家曲,宗风嗣阿谁,借君拍板与门缒,我也逢场作戏莫相疑。

溪女方偷眼,山僧莫皱眉,却愁弥勒下生退,不见阿婆三五少年时。

这正是戏台上小丑的独白,甚至持法甚严的大通禅师也大笑起来。苏东坡和那个妓女走出禅房向别人夸口,说他俩学了“密宗佛课”。

(22)以词代判

苏东坡做杭州通判时,有一次,他曾判决一件与和尚有关的案子。灵隐寺有一个和尚,名叫了然。他常到勾栏院寻花问柳,迷上了一个妓女,名叫秀奴。最后钱财花尽,弄得衣衫褴楼,秀奴便不再见他。一夜,他喝得醉醒醒之下,又去找秀奴。吃了闭门羹,他闯了进去,把秀奴打了一顿之后,竟把她杀死。这个和尚乃因谋杀罪而受审。在检查他时,官员见他的一支胳膊上刺有一副对联:“但愿同生极乐国,免如今世苦相思。”全案调查完竣,证据呈给苏东坡。苏东坡不禁把判决辞写成下面这个小调儿:

这个秃奴,修行忒煞,云山顶空持戒。只因迷恋玉楼人,钨衣百结浑无奈。

毒手伤心,花容粉碎,色空空色今安在,臂间刺道苦相思,这回还了相思债。 和尚押赴刑场斩首示众。像以上的这两首小调儿,因为是用当日的口头话写的,大家自然口口相传,对这位天才怪诗人的闲谈趣语又加多了。

(23)冰肌玉骨

苏轼《洞仙歌》:“冰肌玉骨,自清凉无汗。”冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净,像玉一样润泽。

(24)春梦婆

据《儋县志》记载,苏轼一次在路上碰见了“居儋城以东,年七十余,常负大瓢行田野间口歌捎遍方嗑食的春梦婆”。问曰:“世事何如?”婆曰:“世事只如春梦耳。”公曰:“何如?”曰:“翰林昔日富贵,一场春梦耳。”公曰:“然。”因号为“春梦婆”。苏轼有诗云:“投梳喜有东邻女,换扇还逢春梦婆。”

家的成语篇七
《形容家庭和睦的成语》

形容家庭和睦的成语

家的成语篇八
《以国,民,家开头的成语》

以国开头的成语

国富民强 国步艰难 国计民生 国家兴亡,匹夫有责 国破家亡 国色天香 国色天姿 国泰民安

民安物阜

民穷财尽

民脂民膏

家败人亡

家鸡野鹜

家破人亡

家喻户晓 以民开头的成语归纳 民不堪命 民不聊生 民富国强 民和年丰 民生凋敝 民殷财阜 民殷国富 民怨沸腾 以家开头的成语 家长里短 家常便饭 家大业大 家道消乏 家给民足 家给人足 家家户户 家贫如洗 家徒四壁 家无担石 家无二主 家学渊源

家的成语篇九
《成语》

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