三国演义主要讲了个啥？

【www.guakaob.com--ACCA/CAT】

三国演义主要讲了个啥？篇一
《三国演义讲述了60个道理》

三国演义讲述了60个道理，看了5遍，实在太精辟了！

2015-11-23

1.刘备的经历告诉我们：集团总裁，完全可以从摆地摊做起。

2.诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。

3.吕布的经历告诉我们：频繁的跳槽，直接导致没老板敢录用你。

4.庞统的经历告诉我们：长得太丑，可能会影响你的应聘效果。

5.马谡的经历告诉我们：专业课学得再牛B，工作时基本用不上。

6.杨修的经历告诉我们：在职场上，总搞得比领导高明，你会死得很惨。

7.甘宁的经历告诉我们：有不良前科，不影响你考公务员。英雄不问来路。

8.袁绍的经历告诉我们：如果市场自由竞争，国企未必干得过私企。

9.曹操的经历告诉我们：想在市场上大有作为，必先高举国家政策。

10.关羽的经历告诉我们：即便你是MBA(工商管理硕士)，一时营销失误，可能让你输给一个跨专业的。

11.夏侯惇的经历告诉我们：自残，的确很有威慑力。碰到这种二球，哥也怕。

都是为了套你。

13.公孙瓒的经历告诉我们：擅泳者必呛水，玩火者必自焚；股市有风险，入市须谨慎。

14.大小乔的经历告诉我们：有才有钱又长得帅的男人，一般没法陪你到最后。

15.刘禅的经历告诉我们：大型企业被兼并，高层管理者肯定会关注员工的心理动态。

16.姜维的经历告诉我们：双学历，有时比考研更具竞争力。

17.黄月英的经历告诉我们：学得好，不如嫁得好。

18.刘表的经历告诉我们：身体是革命的本钱。你再牛B，一旦死了，就会有人睡你的老婆，花你的钱，打你的娃。

19.赵云的经历告诉我们：个人实力再强，若只想着高薪，结果只有一个：有职业，没事业。

20.司马家族的经历告诉我们：为人打工，不如自己创业。

21.孔融的经历告诉我们：让梨是一种美德，也是一场做秀，是从小就策划好为自身提高知名度的一种做法。紧记:出名要趁早。

22.张飞的下场告诉我们：要善待员工，若是长期压制奴役，必将得到报复，即使不报复也会导致集体罢工或跳槽。

23.于吉的经历告诉我们：神鬼可以不信，但不可以不敬。

24.黄忠的经历告诉我们：年龄并不是问题，关健是要有实力。千万别小瞧老员工，有时候会干的比年轻人更出色。

职业经理人也难免被兼并的命运。

26.二乔的经历告诉我们:嫁人别只顾对方有权有势，一心嫁入豪门，但未必就有好的结果。

27.曹植的经历告诉我们：职场有时没有兄弟，只有利益。

28.周公瑾的经历告诉我们：遇到和自己旗鼓相当的对手时，要沉得住气，扬长避短。不要把个人的成败输赢盖过了大局的利益。

29.曹嵩的经历告诉我们：儿子亲没亲生并不重要，关健在于有没有潜质，只要是人才花再多钱培养也是值得的。

30.三顾茅庐告诉我们：一个人有没文凭工作经验并没有关系，主要是会懂得推销自己，自我炒作提高知名度，到时候自然有人提款上门高薪聘请，同时别忘了耍耍大牌，更能提高身价。 30.31.董卓的下场告诉我们：儿子是不能乱认的，尤其是有前科的，更何况自己是大款，为得家产甘当孙子的都有。

32.孟德的经历告诉我们:企业要做大做强，就是要不断地收购兼并，打压个体工商户。

33.陈宫的经历告诉我们：老板找好员工难，好员工想找一个好老板值得为他卖命的更难。

34.魏延的经历告诉我们：跳槽不能太盲目，尤其是被老板的得力助手看不顺眼，这种公司没有发展前途，与其继续做下去不如再次跳槽。

别人，尤其是老板的干儿子或小舅子之类的，哪怕自己跟老板是亲兄弟关系也不能歧视老板看中的人。

36.袁术的经历告诉我们：冒充国企会死得很惨。

37.张角的事迹告诉我们：农民企业家，不好做啊…

38.典韦的事迹告诉我们：当你辛辛苦苦拼命的时候，老板却可能在泡烂妞。

39.木牛流马告诉我们：先进的机械没备是必须的，不但可以提高工作效率，还可以减轻人力资源。

40.赤兔马的事迹告诉我们：名牌的东西就是不一样，哪怕是二手的，照样会有人花高价，哪怕是当奢侈品摆在家里，也可以显示出主人家的尊贵富有。

41.诸葛亮告诉我们：大型企业光靠个人能力是很难突破业绩的，要懂得如何管理、分配、开发下级员工之能量、给予重任，才能培养出优秀的团队，以防人才短缺。

42.华佗的经历告诉我们：光有专业技术是不够的，关健是还得经过国家认证，五证齐全，要有经过临床实验，小私人诊所或游医是很难给人安全信任的。

43.孙权的经历告诉我们：有时候守业比创业更难。

44.汉献帝的经历告诉我们：当家族企业被亲戚朋友或外姓人参股，而股份大过自己时，最终肯定是要更换董事长的。

的头，这样才能成就吴下阿蒙。

46.曹操请徐庶的故事告诉我们：人才的恶性竞争是可以不择手段的，哪怕到了自己公司白拿薪水不干活，也不要将他让对手抢了去搞策划，影响自己的企业前途。

47.诸葛叔侄告诉我们：与其在同一家公司吃同一锅饭，不如各自在一家公司。

48.王允告诉我们：不管多大型多么有实力的企业，只有存在有私人利益的人员，给予挑拔分化，都是可以把它整垮的。

49.刘表和刘璋的结局告诉我们：当企业做到小有成就时，忽然有一个自称是亲戚或朋友的要进来合股投资或来打工的，都要戒备以防自己一手创办的公司会转收送人。

51.袁氏兄弟企业告诉我们：家族企业更应该合睦、和气、团结，不该搞分裂、解体，否则会导制没落。

52.孙尚香的下场告诉我们：当自己老公跟自己娘家的企业进行恶性竞争冲突时，不管站在哪边都是很为难的事情。

53.貂婵的经历告诉我们：傍什么样的男人都无所谓，不管老少美丑，最主要的是要有实力。

54.董卓的经历告诉我们：在分公司做副总，不如在总公司做经理。

55.马超的经历告诉我们：自己没能力单干时，不如找一个英明的老板跟着他干。

三国演义主要讲了个啥？篇二
《三国演义讲述了60个道理》

三国演义讲述了60个道理，看了5遍，实在太精辟了！

1.刘备的经历告诉我们：集团总裁，完全可以从摆地摊做起。

2.诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。

3.吕布的经历告诉我们：频繁的跳槽，直接导致没老板敢录用你。

4.庞统的经历告诉我们：长得太丑，可能会影响你的应聘效果。

5.马谡的经历告诉我们：专业课学得再牛B，工作时基本用不上。

6.杨修的经历告诉我们：在职场上，总搞得比领导高明，你会死得很惨。

7.甘宁的经历告诉我们：有不良前科，不影响你考公务员。英雄不问来路。

8.袁绍的经历告诉我们：如果市场自由竞争，国企未必干得过私企。

9.曹操的经历告诉我们：想在市场上大有作为，必先高举国家政策。

10.关羽的经历告诉我们：即便你是MBA(工商管理硕士)，一时营销失误，可能让你输给一个跨专业的。

11.夏侯惇的经历告诉我们：自残，的确很有威慑力。碰到这种二球，哥也怕。

12.蒋干的经历告诉我们：证券市场上，庄家放出的利好，一般都是为了套你。

13.公孙瓒的经历告诉我们：擅泳者必呛水，玩火者必自焚；股市有风险，入市须谨慎。

14.大小乔的经历告诉我们：有才有钱又长得帅的男人，一般没法陪你到最后。

15.刘禅的经历告诉我们：大型企业被兼并，高层管理者肯定会关注员工的心理动态。

16.姜维的经历告诉我们：双学历，有时比考研更具竞争力。

17.黄月英的经历告诉我们：学得好，不如嫁得好。

18.刘表的经历告诉我们：身体是革命的本钱。你再牛B，一旦死了，就会有人睡你的老婆，花你的钱，打你的娃。

19.赵云的经历告诉我们：个人实力再强，若只想着高薪，结果只有一个：有职业，没事业。

20.司马家族的经历告诉我们：为人打工，不如自己创业。

21.孔融的经历告诉我们：让梨是一种美德，也是一场做秀，是从小就策划好为自身提高知名度的一种做法。紧记:出名要趁早。

22.张飞的下场告诉我们：要善待员工，若是长期压制奴役，必将得到报复，即使不报复也会导致集体罢工或跳槽。

23.于吉的经历告诉我们：神鬼可以不信，但不可以不敬。

24.黄忠的经历告诉我们：年龄并不是问题，关健是要有实力。千万别小瞧老员工，有时候会干的比年轻人更出色。

25.刘禅的经历告诉我们：富二代自己没有本事，即使有再牛的职业经理人也难免被兼并的命运。

26.二乔的经历告诉我们:嫁人别只顾对方有权有势，一心嫁入豪门，但未必就有好的结果。

27.曹植的经历告诉我们：职场有时没有兄弟，只有利益。

28.周公瑾的经历告诉我们：遇到和自己旗鼓相当的对手时，要沉得住气，扬长避短。不要把个人的成败输赢盖过了大局的利益。

29.曹嵩的经历告诉我们：儿子亲没亲生并不重要，关健在于有没有潜质，只要是人才花再多钱培养也是值得的。

30.三顾茅庐告诉我们：一个人有没文凭工作经验并没有关系，主要是会懂得推销自己，自我炒作提高知名度，到时候自然有人提款上门高薪聘请，同时别忘了耍耍大牌，更能提高身价。

31.董卓的下场告诉我们：儿子是不能乱认的，尤其是有前科的，更何况自己是大款，为得家产甘当孙子的都有。

32.孟德的经历告诉我们:企业要做大做强，就是要不断地收购兼并，打压个体工商户。

33.陈宫的经历告诉我们：老板找好员工难，好员工想找一个好老板值得为他卖命的更难。

34.魏延的经历告诉我们：跳槽不能太盲目，尤其是被老板的得力助手看不顺眼，这种公司没有发展前途，与其继续做下去不如再次跳槽。

35.关羽的下场告诉我们：搞好人际关系至关重要，不能看不起别人，尤其是老板的干儿子或小舅子之类的，哪怕自己跟老板是亲兄弟关系也不能歧视老板看中的人。

36.袁术的经历告诉我们：冒充国企会死得很惨。

37.张角的事迹告诉我们：农民企业家，不好做啊…

38.典韦的事迹告诉我们：当你辛辛苦苦拼命的时候，老板却可能在泡烂妞。

39.木牛流马告诉我们：先进的机械没备是必须的，不但可以提高工作效率，还可以减轻人力资源。

40.赤兔马的事迹告诉我们：名牌的东西就是不一样，哪怕是二手的，照样会有人花高价，哪怕是当奢侈品摆在家里，也可以显示出主人家的尊贵富有。

41.诸葛亮告诉我们：大型企业光靠个人能力是很难突破业绩的，要懂得如何管理、分配、开发下级员工之能量、给予重任，才能培养出优秀的团队，以防人才短缺。

42.华佗的经历告诉我们：光有专业技术是不够的，关健是还得经过国家认证，五证齐全，要有经过临床实验，小私人诊所或游医是很难给人安全信任的。

三国演义主要讲了个啥？篇三
《三国演义的阅读讲义》

三国演义的阅读讲义

【全书简介】

《三国演义》为四大名著之首，是历史演义小说的经典之作。小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

《三国演义》塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与真实的曹操是有不同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。

【作者简介】 罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 ★★《三国演义》的人物性格：

【人物形象】

一、书中对人物的描写：

1刘备：那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。

2曹操：为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德

3孙权孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。字仲谋

4诸葛亮：玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。字孔明，号，卧龙先生

三、主要人物的事迹：

1、刘备：字玄德，汉景帝阁下玄孙，中山靖王刘胜之后，一生为了复兴汉室而努力。被曹操誉为枭雄。处处寄人篱下，后得到“卧龙”诸葛亮辅佐，为得到荆州与孙权联合在赤壁大败曹操。得到荆州后攻打益州，此后于曹操在汉中大战，夺下汉中后，自称汉中王。不久，曹操之子曹丕废汉献帝。按诸葛亮建议称帝，定国号为“蜀”。

称帝后为报义兄弟关羽、张飞之仇起兵讨伐孙权，夷陵之战败北后，一病不起加上思念关羽、张飞于章武三年病死，寿六十三岁。死后被追谥为昭烈皇帝。

2、关羽：字云长，河东解良人，在涿县与张飞、刘备结为义兄弟，一生事迹终多，如：“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“水淹七军”等。刘备称汉中王时被封为“五虎大将之首”后来荆州之战中吕蒙诡计在麦城被俘，与义子关平一同死亡，寿五十八岁。

3、诸葛亮：字孔明：南阳瑯都人，号卧龙先生。刘备三顾茅庐后一直跟随刘备，刘备称帝后封为丞相，刘备死后辅佐刘禅，“安居平五路”、“平定南中”、“六伐中原”并著有《前出师表》《后出师表》，六伐中原时劳累过度，病死在五丈原，寿五十四岁。

4、张飞：字翼德，在涿县与关羽、刘备结为兄弟，跟随刘备左右，在长坂坡喝退曹操数万大军，刘备入川时在葭萌关大战马超，之后又智取瓦口关大败曹魏名将张合，刘备做汉中王时被封为“五虎大将之一”，关羽被害后，因过度思念关羽鞭打士卒遭叛将范疆、张达暗杀，寿五十五岁。

5、赵云：字子龙，常山真定人士，本为公孙瓒部将，后跟随刘备，曾“单骑救主”刘备在平定荆州时“智取桂阳”，刘备做汉中王时被封为“五虎大将之一”。刘备争夺汉中时，又凭一人之力救黄忠、张著。刘备大败夷陵时，成功救主斩东吴大将朱然。刘备死后，跟随诸葛亮南征孟获，一伐中原。二伐中原前病故，被追谥为“大将军顺平侯”。

《三国演义》的主要人物

一、刘备

（一）外貌特点：双耳垂肩，目能自视其耳，双手过膝。

（二）主要性格特点：忠厚善良，仁义重情；胸怀大志；礼贤下士，思贤若渴。

（三）典型情节：

1、刘备携民渡江：刘备、诸葛亮在新野大败曹军之后，移驻在樊城。曹操为了报仇，亲自率兵杀奔樊城而来。曹军势大，刘备、诸葛亮决定放弃樊城，退往襄阳。刘备不忍抛弃百姓，就派人在城中遍告：“曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过江。”城中百姓，皆宁死相随，拖家带口，扶老携幼、号泣而行，两岸哭声不绝。刘备见此情景，心中悲恸，哭道：“为我一人而使百姓遭此大难，还有什么脸面活在世上！”说罢就要投江自尽。左右急忙抱住，从人见状，莫不痛哭。 刘备到了南岸，回顾江北，还有无数未渡江的百姓望南招手呼号。刘备急令关羽催船速去渡百姓过江。直到百姓将要渡完，方才上马离去。

本章节性格特点：爱民如子，宽厚仁德。

2、徐庶走马荐诸葛：曹操得知刘备有徐庶辅佐打了胜仗，很想召徐庶为己用，其谋士献计说徐庶为孝子，丞相派人把他母亲接到许昌，再仿他母亲的笔体写信让他来许昌，他必来，徐庶接信，果然大哭一场，拿信找刘备辞行。刘备见信也哭，强留徐庶叙情一夜。第二天刘备设宴为徐庶饯行，恨山林阻隔望眼要铲平它。徐庶离开数里后又回来告诉刘备有一奇人诸葛亮，上通天文下知地理，将军若想请他出山辅佐自己，必须要自己去请，还要看将军的诚意，徐庶说完，策马离去。

本章节性格特点：重情重义，十分仁德；礼贤下士，思贤若渴。（也通过徐庶侧面表现了诸葛亮世间奇人，才智非凡。）

3、三顾茅庐：刘关张三兄弟三次到隆中去拜访诸葛亮，请他出山。其间刘备的虔诚、耐心与张飞的不屑、不满和焦躁形成鲜明对比。

本章节性格特点：礼贤下士，思贤若渴。（也通过写诸葛亮的好友、岳父等人的仪表、见识的超凡脱俗，侧面表现了诸葛亮的才智非凡。）

4、白帝（永安）托孤：刘备兵败猇亭，退到永安，一病不起。章武三年的春天，刘备安排了后事。刘备把诸葛亮从成都召到永安，对诸葛亮说先生的才能十倍于曹丕，一定能够安邦定国，完成大业。如果刘禅可以辅佐，请先生辅佐他；如果不中用，请先生自行其是。诸葛亮泪流满面，说：臣一定尽到一个顾命大臣的辅佐的职责，以忠贞不二来报效陛下，直至献出我的生命。于是刘备下诏刘禅，要像对待父亲一样对待诸葛亮。并嘱咐刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

本章节性格特点：刘备爱子心切，信赖孔明。孔明忠心耿耿。

二、关羽：

（一） 外貌特点：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀。

（二） 主要性格特点：忠肝义胆，义薄云天。智勇双全，武艺高强。

（三） 典型情节：

1、温酒斩华雄：汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”，关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马顷刻提了华雄首级回营，此时酒且尚温！

本章节性格特点：关羽艺高人胆大。武艺高强。曹操识才、爱才

2、千里走单骑、过五关，斩六将：建安五年，刘备兵败投袁绍。关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，待他礼遇甚厚，拜为偏将军，封为汉寿亭侯，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。他身在曹营心在汉，“降汉不降曹”。为报曹操知遇之恩，他策马千万众之中，斩颜良，诛文丑，解曹军白马之围。关羽在打听到刘备下落后，拜书告辞曹操，将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中因没获曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关，终于找到刘备。

本章节性格特点：义薄云天，恩怨分明，为报答曹操的恩情，他斩颜良，诛文丑，解白马重围；寻兄受阻碍时，则毫不犹豫地杀掉曹的大将。对刘备“誓同生死”的忠义之情。

3、华容道义释曹操：赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，于是派关云长把守华容道。曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

本章节性格特点：为报曹操的恩情放他逃脱，表现出关羽建立在个人恩怨基础上的仁义。

义薄云天。

4、单刀赴会：鲁肃为夺回荆州，设酒宴招待关羽。席间埋伏刀斧手。关羽早有准备，只带领十几个随从人员，轻驾小舟，单刀赴会，席间，关羽借与鲁肃叙旧为由，拉着鲁肃不放手，实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，未敢轻易下手。关羽安然离去。 本章节性格特点：英雄虎胆，单刀赴会；控制敌首，表现出智勇双全。

5、水淹七军：刘备在益州的地位巩固之后，派镇守荆州的大将关羽攻打中原。关羽进攻樊城,曹操命大将于禁、庞德等，统帅七路大军，星夜去救樊城。关羽与庞德交战，被庞德用箭射伤。又听义子关平说曹兵移到城北驻扎。关羽不知何意，骑马登高观望，看到北山谷内人马很多，又见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。遂急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口。就在这天夜里，风雨大作，汉水猛涨，平地的水高出地面有一丈多，把七军的军营全淹没了，兵士死伤很多。于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于禁被迫投降，庞德被生擒。

本章节性格特点：详细敌情，善借地利，智胜强敌，有勇有谋。

三、张飞

（一）外貌特点：燕颔虎须，豹头环眼，声若巨雷，势如烈马，手提丈八点蛇矛，好不威风。

（二）主要性格特点：嫉恶如仇，勇猛粗暴，但有时又粗中有细，能急中生智。

（三）典型情节：..

1、大闹长坂坡：张飞带少量兵卒扼守当阳桥，命兵士将树枝缚于马尾，在林中来回拖动，制造烟尘，以作疑兵之计。曹将文聘追赵云至长坂坡，见张飞立马桥上，疑桥东有伏兵，不敢近前。张飞怒目大喝，声如巨雷，曹军胆寒。曹操想起关羽曾说张飞勇武无敌，便下令不可轻敌。张飞又喝，曹操颇有退心。张飞挺矛再喝，曹将夏侯杰吓死，曹操回马而走。

本章节性格特点：勇猛机智，粗中有细，急中生智。

2、义释严颜：张飞奉命进军巴郡，太守严颜闭关坚守。张飞故意宣布当夜要偷过巴郡，去取雒城，而暗中却安排一名军士假扮自己在前开路。当假张飞过去后，严颜杀出，正要抢夺车仗时，张飞从背后杀出，生擒严颜。大帐之内，张飞故意以死威吓严颜，严颜宁死不屈，张飞敬重老将，为他松绑更衣，以礼相待，严颜乃降。 本章节性格特点：机智，礼贤下士。

四、诸葛亮

（一）外貌特点：纶巾羽扇，身披鹤氅，面如冠玉，唇若涂朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。

（二）主要性格特点：忠诚蜀汉，足智多谋；

（三）典型情节：

1、舌战群儒：诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。一番话，说得张昭哑口无言。之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

本章节性格特点：诸葛亮的超人胆识，能言善辩、从容机智； 2、草船借箭：周瑜妒忌诸葛亮的才干，想除掉他。他要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状。周瑜一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫鲁肃去探听诸葛亮的虚实。诸葛亮请鲁肃帮忙并且保密。鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，箭纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船往回开。此时顺风顺水，曹操想追也来不及。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。” 本章节性格特点：诸葛亮神机妙算、足智多谋。周瑜心胸狭小及多谋。鲁肃老实善良。 3、七擒孟获：西南少数民族首领孟获起兵反叛，蜀汉丞相诸葛亮发兵征抚，采取攻心策略，七次生擒孟获，七次放还，使之心悦诚服，归顺蜀汉。

本章节性格特点：诸葛亮攻心为上是明事理、七擒孟获是有智慧、不杀孟获是讲仁义。

4、上表伐中原：曹丕死后，曹睿继位，但此人生性多疑。诸葛亮依马谡之言施反间计，曹睿果然怀疑司马懿预谋造反，将司马懿贬谪回乡。诸葛亮听到这个消息后十分高兴，决计讨伐中原，并在临行前写下了《出师表》，来告诫刘禅。

本章节性格特点：知人善断，忠于蜀汉。

5、空城计：魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。

本章节性格特点：表现司马懿谨慎多疑。诸葛亮机智大胆、从容镇定、临危不乱的性格。

五、曹操

（一）外貌特点：身长七尺，细眼长髯。

（二）主要性格特点：奸诈多疑、自私阴险（奸）；雄才大略，善于用人（雄）

（三）典型情节：

1、孟德献刀：大司徒王允心怀旧主，一心想除掉奸贼董卓，但是并无对策，便与各公卿商议。众人听罢，皆愤愤然，放声恸哭。唯有曹操大笑之，说众人不去想对策，只在此恸哭，怎么能除掉董卓。大司徒单独见曹操，曹操说，用一招献刀杀人的计策可以除掉董卓，于是王允将自己收藏的宝刀送给曹操，方便行事。第二天，曹操去见董卓，对董卓说“马羸行迟耳”董卓命吕布去选择良马送予曹操，董卓侧身于榻上，曹操正欲刺杀，拔刀间，董卓见衣镜之中曹操拔刀，立即斥问曹操，此时，吕布也回来了，曹操跪地举刀曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”，然后骑上马飞奔而去。

本章节性格特点：多谋，勇敢机智、能随机应变。

2、误杀吕伯奢：曹操谋刺董卓未遂逃至吕伯奢庄上，吕伯奢令家人热情款待，操却怀疑吕氏一家不怀好意，竟将吕家上下八口人杀死，后来发现是误杀顺便将吕伯奢也杀了。于是就有了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的故事。

本章节性格特点：多疑自私、不义、阴险凶残。

3、煮酒论英雄：曹操派人请刘备到小亭品青梅喝酒。曹操问刘备当世英雄是谁，刘备说了几个人，都被否定。刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备惊得手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷声大作，刘备说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备了。

本章节性格特点：曹操胸怀大志，阴险狡诈（试探）。刘备机智沉着，随机应变（恐慌但巧妙掩饰过去）。

4、官渡之战：袁绍与曹操在白马相持，刘晔献霹雳车之计，大破袁绍弓弩兵，使曹操在官渡得到据守之地。曹操于黎阳与袁绍相持，本欲还兵再作打算，荀攸献计轻兵袭白马，大破袁军。建安五年八月始，两军再次相持于官渡，双方互有胜负。其后曹操军中缺粮，适逢袁绍谋士许攸与袁绍不和，投奔曹操。许攸献计烧袁绍军粮，曹操亲率精兵突袭乌巢，使袁绍不战自败。

本章节性格特点：从谏如流，善于用人。（许攸是曹操同窗，初投曹操时，问军粮之事，曹操并不具实以告，表现出曹操的狡诈、城府极深。但最终他决定依许攸之计行事，也表现出他的善于决断。）

5、望梅止渴：曹操行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：" 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。" 士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法把部队赶到前方，找到了水源。

本章节性格特点：机智聪明，善于思考。

六、其他

赤壁破曹军：东汉末年，曹操率军南下，想占领东吴。曹操和周瑜两军隔江相对。曹操派蒋干游说周瑜，周瑜趁机设计除掉曹的两员得力干将。周瑜、孔明想到火攻破曹，派庞统向曹操献连环计。操中计叫人用铁索把船连起来，铺上木板，让兵士练习水战。周瑜与黄盖又设苦肉计，黄盖写信诈降曹操。孔明登台借东风，黄盖架船向曹军驶来。船上装着芦苇、火硝、硫磺，周瑜带着兵船跟在后边。当接近曹军时，点了火，让火船冲入曹军。曹操的船和兵营都烧了起来，人马死伤无数。

本章节性格特点：周瑜足智多谋，雄才大略；在对待孔明的态度上又表现出气量狭小和嫉妒的天性。曹操则准备不足，过于轻敌。

【精彩章回】

第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布

第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭

第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄

第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金

第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将

第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮

第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表

第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪

第三十五回 玄德南漳逢隐沦 徐庶新野遇英主

第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛

第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐

第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇

第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵

第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野

第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主

第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口

三国演义主要讲了个啥？篇四
《读三国演义有什么好处？》

读三国演义有什么好处？

读史可以明智,可以那些名人是如何靠自己的本事建立一个帝国的,比如曹操就是一个比较典型的人物,罗贯中写他是奸雄,其实成大事者有哪个没有这种气魄的?!试看今天的世界富豪哪个没有这种豪情?从古到今没有一种气魄与霸气的哪个没有成大事的?看这本书就看那些成就霸业的有什么气魄我们从中可以有什么感想?如果只看哪个人武艺打的好看那你就白看了,不过在这里要指出一点的是 吕布和周俞没有象罗贯中写的那样的你仔细想一下也可以知道的吕布带那么多人的将军怎么可能会那样的呢?一个统帅三军的那么没有心胸怎么可以做到都督呢?而且还管得很好的!你见过象罗贯中写的那样的总经理能管好一个那么大的公司的吗?

三国演义主要讲了个啥？篇五
《三国演义讲述的59个道理》

三国演义讲述的59个道理 1.刘备的经历告诉我们：集团总裁，完全可以从摆地摊做起。

2.诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。

3.吕布的经历告诉我们：频繁的跳槽，直接导致没老板敢录用你。

4.庞统的经历告诉我们：长得太丑，可能会影响你的应聘效果。

5.马谡的经历告诉我们：专业课学得再牛B，工作时基本用不上。

6.杨修的经历告诉我们：在职场上，总搞得比领导高明，你会死得很惨。

7.甘宁的经历告诉我们：有不良前科，不影响你考公务员。英雄不问来路。

8.袁绍的经历告诉我们：如果市场自由竞争，国企未必干得过私企。

9.曹操的经历告诉我们：想在市场上大有作为，必先高举国家政策。

10.关羽的经历告诉我们：即便你是MBA，一时营销失误，可能让你输给一个跨专业的。

11.夏侯惇的经历告诉我们：自残，的确很有威慑力。碰到这种二球，哥也怕。

12.蒋干的经历告诉我们：证券市场上，庄家放出的利好，一般都是为了套你。

13.公孙瓒的经历告诉我们：擅泳者必呛水，玩火者必自焚；股市有风险，入市须谨慎。

14.大小乔的经历告诉我们：有才有钱又长得帅的男人，一般没法陪你到最后。

15.刘禅的经历告诉我们：大型企业被兼并，高层管理者肯定会关注员工的心理动态。

16.姜维的经历告诉我们：双学历，有时比考研更具竞争力。

17.黄月英的经历告诉我们：学得好，不如嫁得好。

18.刘表的经历告诉我们：身体是革命的本钱。你再牛B，一旦死了，就会有人睡你的老婆，花你的钱，打你的娃。

19.赵云的经历告诉我们：个人实力再强，若只想着高薪，结果只有一个：有职业，没事业。

20.司马家族的经历告诉我们：为人打工，不如自己创业。

21.孔融的经历告诉我们：让梨是一种美德，也是一场做秀，是从小就策划好为自身提高知名度的一种做法。紧记:出名要趁早。

22.张飞的下场告诉我们：要善待员工，若是长期压制奴役，必将得到报复，即使不报复也会导致集体罢工或跳槽。

23.于吉的经历告诉我们：神鬼可以不信，但不可以不敬。

24.黄忠的经历告诉我们：年龄并不是问题，关健是要有实力。千万别小瞧老员工，有时候会干的比年轻人更出色。

25.刘禅的经历告诉我们：富二代自己没有本事，即使有再牛的职业经理人也难免被兼并的命运。

26.二乔的经历告诉我们：嫁人别只顾对方有权有势，一心嫁入豪门，但未必就有好的结果。

27.曹植的经历告诉我们：职场有时没有兄弟，只有利益。

28.周公瑾的经历告诉我们：遇到和自己旗鼓相当的对手时，要沉得住气，扬长避短。不要把个人的成败输赢盖过了大局的利益。

29.曹嵩的经历告诉我们：儿子亲没亲生并不重要，关健在于有没有潜质，只要是人才花再多钱培养也是值得的。

30.三顾茅庐告诉我们：一个人有没文凭工作经验并没有关系，主要是会懂得推销自己，自我炒作提高知名度，到时候自然有人提款上门高薪聘请，同时别忘了耍耍大牌，更能提高身价。

31.董卓的下场告诉我们：儿子是不能乱认的，尤其是有前科的，更何况自己是大款，为得家产甘当孙子的都有。

32.孟德的经历告诉我们:企业要做大做强，就是要不断地收购兼并，打压个体工商户。

33.陈宫的经历告诉我们：老板找好员工难，好员工想找一个好老板值得为他卖命的更难。

34.魏延的经历告诉我们：跳槽不能太盲目，尤其是被老板的得力助手看不顺眼，这种公司没有发展前途，与其继续做下去不如再次跳槽。

35.关羽的下场告诉我们：搞好人际关系至关重要，不能看不起别人，尤其是老板的干儿子或小舅子之类的，哪怕自己跟老板是亲兄弟关系也不能歧视老板看中的人。

36.袁术的经历告诉我们：冒充国企会死得很惨。

37.张角的事迹告诉我们：农民企业家，不好做啊…

38.典韦的事迹告诉我们：当你辛辛苦苦拼命的时候，老板却可能在泡烂妞。

39.木牛流马告诉我们：先进的机械没备是必须的，不但可以提高工作效率，还可以减轻人力资源。

40.赤兔马的事迹告诉我们：名牌的东西就是不一样，哪怕是二手的，照样会有人花高价，哪怕是当奢侈品摆在家里，也可以显示出主人家的尊贵富有。

三国演义主要讲了个啥？篇六
《三国演义解读》

水镜先生曾经告诫诸葛亮、徐庶、庞统三人：“奉孝锋芒太盛，他死之后，你们方能出山”来源： 申晓东的日志

姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传 姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是诸葛转世，遂辞官而去。

三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭 吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，打不过三英，落荒而走。

后吕布为解决桃园三英和纪灵的矛盾。在辕门射戟，结果戟上盘据的恶龙被自己的主人给射死了。自此吕布威风不在，在徐州被活捉。

赤兔马后为关羽所得，故关云长双龙护体，威震三国。 张飞的钢鞭为神龙所化，无人能识，唯诸葛亮认得此物，故一再叮嘱不入蜀不可再用，盖因诸葛算出将来入蜀张飞和马超有一场大战，希望将来张飞借钢鞭将马超降 伏，怎奈人算不如天算，张飞入蜀偏偏碰到老将严颜（此老是个极度难缠的角色），张飞用计不成盛怒之下顺拿钢鞭，一鞭将严颜打下马来，生擒活捉，钢鞭化作神 龙而去。诸葛亮听闻此事，跌足不已，后才有了张飞夜战马超的经典场面。张飞实非马超对手，诸葛亮为了应对，不得不在白天一整天挂免战牌，一边让张飞酒足饭 饱，一边用激将法激怒张飞，而马超因为军令状的原故，在城外饿了一整天，直到晚上才和吃饱喝足的张飞交战，尽管如此依然是平手。可见马超之悍勇。后张飞无 神龙护持，为手下小人所害。

龙魂一头钻进了赵云的胸甲

赵云本身无神龙护体，故三国初期无多大名气，后长板坡救阿斗，阿斗本为真龙转世，原本是要一统中原，复兴汉室的，赵云胸藏真龙，故长板坡七进七出，八十万 曹军无人能挡，后赵云救出阿斗去见刘备，刘备摔孩子刁买人心，龙魂刚出世不久，屡受惊吓，又见刘备是八爪金龙，以为要加害于已，便一头钻进赵云胸

甲中不出 来了（因为前面赵云曾护着他连杀了七趟，感觉那里还是安全），结果，阿斗失了龙魂，成了傻子，虽然后来称帝，终究再难复兴汉室，蜀汉为晋所灭。赵云身怀真 龙之魂，自长板坡之后，威名大震，号常胜将军。

魏延墓前怨念的石马 魏延为马岱所杀，死后怨气难平，故他的墓地所在虎头桥常有怪异之事，据说清末年间，魏延墓前的石马作怪，白天为石马，夜间化为真马，啃食当地的庄稼，后为 当地农人发现，急忙逃窜，农人招集同伴追之，此马逃至一坡地前，天明鸡叫，化为石马，农人见石马作怪，大骇，告于知府，知府问计本地高僧，高僧命人将石马 四肢打断，弃于坡前，石马再不能做怪，人们便把那处地名改名为石马坡，至今未改，解放后，石马收藏于汉台博物馆，我小时还见过被打断四条腿的石马，四条腿 到80年代中期才被修复，至今家乡的虎桥路路口还立着一座碑，上书：“汉将马岱斩魏延于此”

水镜的三大弟子：大师兄徐庶，二师兄诸葛亮，三师弟庞统 相传,徐庶,诸葛亮,庞统师兄弟三人在水镜先生司马徽门下修习仙道,后问道于水镜先生,三人何人能成道,水镜先生看了他们三人半天后说,徐庶能成。诸葛亮和庞统都不服。

诸葛亮已累修三世，第一世本是姜尚，封神之后，姜尚本想回昆仑成仙道，元始天尊对他说，他根骨太差，让他转世重修，并亲口许了大罗神仙之位，元始天尊本身 就护短，又因为姜子牙封神对本教有大功，故特意让人传话到地府，姜尚转世须聪明绝顶有九窍玲珑心才可以转。虽是好意，姜子牙却倒了大霉。

九窍玲珑心五百年一出，姜子死后一直等到春秋战国时期，九窍玲珑心才出现，故转世为孙膑，孙膑生下来便聪明非凡，他师父鬼谷子知道他的来历，更是对其极为 喜爱，不料木秀于林，风必摧之，孙膑遭他师兄庞涓的忌妒，被算计砍断了双腿，孙膑后来修道成仙，明了自己的来历，却发现自己双腿已失，如果象这样成仙的话 一辈子只能在轮椅上坐着，郁闷之下，不得不冰解转世。

地府按元始天尊的以前所说的，又让他等了五百年，直到九窍玲珑心再次出现，才又送他到阳间转世，这一世便是诸葛亮，故诸葛亮文有姜尚治国之材，武有孙膑练 兵之道，自比管仲，乐毅，号称卧龙先生，可以说这一世他只是来混资格的，只要耐下性子修炼上二三十年，大罗神仙的位子跟本跑不了。

庞统虽不比诸葛亮那样显赫，也非同凡响，前世他本是一棵梧桐树，后来有一对凤凰栖于树上修炼，功德圆满，临飞升之时感念梧桐树这么多年替自己夫妻遮风避 雨，替其开了灵智，不过因为凤凰夫妻急着飞升，就没传他如何修练，梧桐树开了灵智，不懂修仙之法，修了几千年还是个树形。

后来水镜先生路过，便向水镜先生求教成仙之法，水镜先看他修了千年居然没有变化人形，便对他说：“不成人，怎成仙？”老树天生蠢笨，以为水镜先生说的是必 须转世成人才能成仙，待水镜先生走后便烧了原身梧桐树，准备转世成人重头再修，也是无巧不成书，偏偏凤凰夫妻成就天仙，在天上玩腻了，下凡来玩，顺便看望 老树，见树身被毁，勃然大怒（那必竟是凤凰的家）遂找到老树魂魄问出原由，更怒，打上水镜山庄，要找水镜先生的麻烦，水镜先生问清原由，哭笑不得，把那日 的原由讲与凤凰夫妻听，凤凰夫妻听罢，目瞪口呆。

水镜先生见凤凰夫妻一副不肯善罢甘休的样子，便答应日后等老树转世，亲自收

他为徒，助其成仙，凤凰夫妻闻言才罢休，二人又觉得老树太笨，将来转世恐怕要吃 亏，故各自刺破中指，赠老树凤凰精血三滴，老树得了凤凰血，转世成庞统后果然聪明非凡，但他因本是树妖转世，故天生奇丑无比（大家可以想象一下，一个人的 脸长成梧桐树皮是个啥样子），更兼他得凤凰血转世，性格孤傲（书上说凤凰高洁，非梧不栖）除了诸葛亮，就连徐庶这个大师兄都常常不服的。更是让人讨厌。

然而以诸葛亮和庞统的资质，居然不如徐庶，二人越想越气，便各回洞府，潜心修炼，以便超过徐庶，徐庶本是凡人修炼，又加上为人至孝，牵挂家中老母，没修炼 多久就下山去看望老母亲，回家后发现老母虽然安在，但自己的亲朋好友却因为战乱死了不少，徐庶为人仁厚，见此情景心中大悲，遂发愿要寻找真龙天子，助其一 统天下，让天下百姓得以休养生息。谁知此愿一发，徐庶竟然功德圆满，离白日飞升只差一步之遥。

徐庶惊讶，忙回水镜山庄找师父询问，回来后正碰到诸葛亮和庞统也在，二人看到徐庶仙道将成，皆是惊讶，后见水镜先生始知修仙不光要修炼，还要有大功德方可 成功。诸葛亮前世姜尚有封神的大功德倒没什么，庞统就差了不少，庞统狂傲，压根不信，继续修炼他的，诸葛亮本有功德在身，压根不理。

徐庶自知许愿容易还愿难，急忙下山寻找真命之主，后遇刘备，见其为八爪金龙转世，更兼待人仁厚，礼贤下士，虽不是真龙天子，也非同小可，又见其妻怀孕，居 然有真龙之气，更加认定刘备父子必得天下，便一心扶佐刘备，然此时曹操气候已成，孙权霸相已现，自知凭自己的能耐想要助刘备得天下，难上加难，便打起师弟 诸葛亮的主意来，刚好曹操又抓了徐庶的母亲做人质，徐庶便趁机走马荐诸葛。并给诸葛亮去信，骗诸葛亮说，“虽然你身具大功德，不用理凡间之事，但必竟还须 三五十年才能成功，刘备父子有真龙之气，本是天命所归的真龙天子，曹操不过一恶蟒转世（其实是虬龙），孙权一青蛟转世，如你能助刘备得天下，便是大功德， 恐怕不出十年便可列仙班。

诸葛亮接信后，虽然知道师兄的话里有水份，但自负谋略无双，想要在师父水镜先生面前表现一把，于是便答应相助。后刘备三顾茅庐，让诸葛亮大为感动（神仙也 要面子不是）更兼看到刘备的儿子刘阿斗确是真龙转世，（阿斗的龙魂虽然给赵云弄跑了，但必竟有真龙之形），遂倾力相助。但当时刘备的情况实在是太惨了点， 可谓上无片瓦，下无立锥，诸葛亮也急眼了，仗着自己身有大功德，不怕报应，是什么计策毒辣，就用什么计，三国里面诸葛亮可以说是最毒辣，最不择手段的，什 么火烧博望，火烧赤壁，三气周瑜，一直到最后火烧藤甲军。

直到烧完之后，看到惨不忍睹的景象，诸葛亮才醒悟过来，自己过了头了，就算再大的功德也难抵灭人种族的大错，不但把自己以前的功德折了个干净，还折了数十 年阳寿，这也是为什么最后老诸葛火烧司马一家，天降大雨以及最后为自己延寿，魏延踢翻七星灯的原故，杀人太多阴鬼索命啊。。。。。虽然老诸葛最后明白了， 但为时已晚。只落的个“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟的”下场。

庞统自从徐庶功成之后就回洞府潜心修行，最后凤凰所赠的凤凰血给他修成了一对凤凰，飞舞其身后，使庞统身具不死神通。每当庞统挂掉之后，身后凤凰就会口吐 神火，庞统借凤凰神火，涅磐重生，可以说，只要庞统阳寿未尽，想自杀都很困难。故庞士元一生极好行险，仗着自己死不了，诸葛亮不敢用的危险计策他

都敢用。 自号凤雏先生。虽然修成大神通，却始终难以成就天仙。始信老师所说功德之事所言非虚，遂决心下山，扶佐一明主成事。以赚功德。他本意是投奔刘备的，结果发 现迟了一步，师兄诸葛亮早已投了刘备，且成了气候，庞统虽然和诸葛亮相处的不错，但天气孤傲的他犯了犟脾气，害怕别人说他靠群带关系，于是便去了江东。想 看看孙权能不能成事（也有和诸葛亮一比高下的心思）。 话说江东周瑜，鲁肃二位，也都不是凡人，这二位，本是南极仙翁座下的仙鹤童子，仙鹿童子（就 是白蛇传里护着仙草和白素珍打的混天黑地的那两位），江东孙家有帝王之命，故南极仙翁派仙鹤童子助一臂之力，仙鹿童子和仙鹤关系极好，便也要跟着去，南极 仙怕他两人联手，威力太大，一不小心助孙家统一了天下，搞乱了天命，自己罪过就大了。便对仙鹿童子说，仙鹤是天命注定，你要去也成，但你不是天命所定，必 须拔下你一只角，以抵天数，仙鹿童子一生道行都在两只角上，拔掉一只角就等于废了一半道行，但他为人极重义气，又担仙鹤为人心眼太小，将来难免要惹出大 祸，便同意了，二人下凡后，仙鹤投生到周家，即周瑜，又因为仙鹤极善捉鱼，目光犀利。故周瑜天生慧眼，能识人不凡之处，而仙鹤常在水上捉鱼，故对水战极为 精通，成为东吴的水军大都督。仙鹿因为少了一半道行，故转世为鲁肃后比起周瑜就逊了不少，但仙鹿善于奔跑，故鲁肃极善奔袭作战，可以作法带着手下的士兵奔 跑如飞，也是非同小可的人物。（这也有了后来，诸葛亮笑话周瑜只能水战鲁肃只能陆战的打油诗，那诗我忘了三国演义里有）。庞统一到江东，周瑜见他生的丑 陋，身后却有凤凰相随，便知道此人非同小可，急忙上拉拢，鲁肃虽无慧眼，但见周瑜极力拉拢，又和庞统交谈后，感觉此人见识不凡必有大才。也极力拉拢。庞统 借着凤凰血转世，天生就是凤凰的脾气，见他二人皆是高洁不凡之物转世，心生喜欢，便与二人相交甚得。直至诸葛亮出使江东，见庞统与他二人关系密切。心中骇 然，若他三人联手，自己相助刘备的大计就难成了。故诸葛亮心生一计，便对鲁肃说：“你们这样看重我师弟庞统，何不把他引荐给你家主公孙权”，鲁肃不知是 计，信以为真。鲁肃不知其中事故，便真的去见孙权，希望孙权能够接纳庞统，殊不知这孙权前生本是一条青蛟，因身上妖气太重，转世之后妖气未尽，故天生碧眼 黄须与中原人氏大异，人称碧眼儿，不知他来历的皆道他是英雄之相，知道他来历的皆知他是妖气未尽的原故，故孙权自惭形秽，自卑心理作怪，对他手下的文武的 形相要求极高，可以大致分为三类，第一类为英俊小生形，这一类往往能极得孙权信任，手握重权而不被孙权猜忌，如周瑜，陆逊，诸葛谨的儿子诸葛恪，（陆逊第 一次和孙权见面就被封为三军总司令（水陆大都督）虽然是形式所逼，但也是因为形象分是满分的原故，诸葛恪更是成为孙权的托孤重臣，后官至太傅，一人之下万 人之上，权势之大就更不用说了），第二类，忠厚老实型，如鲁肃，张昭，诸葛谨等，诸葛谨就因为形象略次，脸长的略长了点，常常被孙权调笑，据说孙权称帝之 后，有一次大宴群臣，喝多了，在墙上画了一头毛驴，然后在旁边写着“诸葛子瑜”，群臣大笑，诸葛谨大窘，其子诸葛恪不忿父亲受辱，夺下孙权的笔在“诸葛子 瑜”后面写了“之驴”二字，当时孙权已经称帝，乱改君主的手书本是欺君大罪，但因诸葛恪形象极佳，孙权不但不怪罪，还觉的此子机变无双，聪慧过人，从此一 点足见孙权对人容貌的重视（这一段不光是传说，正史里也有记载）第三类要长的威武不凡，如程普，黄盖，周泰等。不过如果仅仅是这样倒也没多大障碍，虽然孙 权以貌取人，但庞统此时凤雏先生的名气已经极大，估计孙权再讨厌庞统的相貌也不会把如此人才往外推，故鲁肃以为孙权见庞统问题应该不大，但他却不知庞统的 来历，庞统身具凤凰血，又与凤凰相处多年，天性如凤凰一般，对混血，杂种，一切不洁之物，有一种与生俱来的厌恶，所以当面对龙与野鸡交合所生的蛟妖转世的 孙权，被他身上的妖气一冲，几欲作呕，一句话还没说，就拂袖而去，孙权再有英雄气概也

容不下这等狂人，虽然在鲁肃的面子下，没有发作，但再也不提接纳庞统 之事。

鲁肃在其中莫名其秒，只到后来与周瑜相见提起此事，才知原委。周瑜天生慧眼，早知庞统和孙权的来历，知他二人天生犯冲，所以虽与庞统相交甚得，却也 从不敢引荐他去见孙权。不料，却让鲁肃搞了这么一出，也只能大叹倒霉。他们不知的是，诸葛亮前世得鬼谷子绝学，有未卜先知之能，故早知孙、庞二人的来历， 所以才定下此计。庞统自去见孙权之后，知道孙权是妖物投胎，便有了离去之意，正逢曹操大军压境，周瑜和诸葛亮商议用火攻退敌，便提出自己去献连环计，让曹操把大小船只连起来，以便能烧的更干净，周瑜，诸葛二人皆知他有不死神通，纵去曹营也能安然而返，故欣然同意。

殊不知，庞统实则是两手打算，虽然孙权不足以扶佐成事，但他却不死心，所以想去看看曹操如何，他的连环计也是分两部分，第一部分是让大小船只相连，第二部 分则是在船身上涂抹上防火之物，不要以为连环船真的是垃圾，据说南宋时，南宋丞相陆秀夫便用船身涂抹着防火材料的连环船打的蒙元海军抱头鼠窜。别忘了曹操 也是兵法大家，如果连环船没有一点可取之处的话，他也不会相信的。

庞统到了曹营，自报名号，立刻得到了曹操的高规格接待，在席间，庞统又献上了连环计，更是使曹操欣喜若狂，自郭嘉死后，曹操身边可以说再无牛人相佐，而徐 庶因为老母被曹**死，所以进了曹营一言不发。就这也被曹操奉若上宾，更何况来了一位知无不言的风雏先生，曹操为了表示自己是庞统可以辅佐的明主，对庞统 更是解衣推食，赏金赐银，恩宠有加。再加上曹操前世本是东海一条虬龙，与一只神龟相邻，得神龟身上的灵气（中国古代龟，鹤、鹿、麒麟、凤凰都是祥瑞，高洁 之物）所以他曾作诗说神龟虽寿，如何如何（本人最恨诗词，所有忘记了，记得小时候因为背不过唐诗三百首，常被老爹用皮带抽的屁股开花）那首诗便是记念他的 乌龟老友的。正因为有了神龟身上的灵气，庞统对曹操的印相分更是高了不少，再加上人家曹操见多识广，啥模样的人都见过，也不会因为庞统的相貌而对其有什么 岐视，庞统渐渐归心曹操，决心献上连环计的第二部分。 他这边要归心了，那边他师兄徐庶可急了眼了，刘备是自己心中的明主，将来一定能一统天下的，师弟庞统要真跟了曹操，将来只有灭亡一条路好走，徐庶生怕自己 的师弟排错队，便决心要劝劝他，他也知庞统孤傲，也不明劝，一日突然跑到庞统那里说，自己道行太浅，许下大愿却难以了愿，决心回家修行，待修行深了再来还 愿。不待庞统搭言，又说自己家被曹操毁了，向庞统借些金银之物，重建有园。庞统听的半信半疑，便将曹操赐给自己的金银财宝送与徐庶，徐庶一听是曹操所赐， 打死不要，无论庞统怎么劝说，就是不要。庞统渐生疑惑，问其原因，徐庶一开始假装不肯说，只到庞统一再追问下，才道出原由。

原来当年曹操他老爹被徐州太守陶谦的手下谋财害命，曹操为他老爹报仇，不仅杀光了徐州地区的活人，连死人也不放过，把死人也从坟墓里挖出来鞭尸。这一挖 墓，却发现墓里的陪葬品，丰富无比，让曹操大大发了一笔。曹操挖墓挖出了甜头，从那以后就有了四处盗墓的好习惯，而这些陪葬品多数也归了国库。曹操赏赐手 下人的物品中，常常加杂有盗墓得来的金银。神仙本是六根清静之体，最恨这些污秽之物。徐庶师兄弟三人虽未成天仙，也是地仙一流的人物，如何能接受这些玩艺 儿。庞统听完徐庶所言，当场变了颜色，连话都没给曹操带一句，便

三国演义主要讲了个啥？篇七
《我们一定得知道三国演义讲述的60个道理》

我们一定得知道三国演义讲述的60个道理

1.刘备的经历告诉我们：集团总裁，完全可以从摆地摊做起。

2.诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。

3.吕布的经历告诉我们：频繁的跳槽，直接导致没老板敢录用你。

4.庞统的经历告诉我们：长得太丑，可能会影响你的应聘效果。

5.马谡的经历告诉我们：专业课学得再牛B，工作时基本用不上。

6.杨修的经历告诉我们：在职场上，总搞得比领导高明，你会死得很惨。

7.甘宁的经历告诉我们：有不良前科，不影响你考公务员。英雄不问来路。

8.袁绍的经历告诉我们：如果市场自由竞争，国企未必干得过私企。

9.曹操的经历告诉我们：想在市场上大有作为，必先高举国家政策。

10.关羽的经历告诉我们：即便你是MBA(工商管理硕士)，一时营销失误，可能让你输给一个跨专业的。

11.夏侯惇的经历告诉我们：自残，的确很有威慑力。碰到这种二球，哥也怕。 1

12.蒋干的经历告诉我们：证券市场上，庄家放出的利好，一般都是为了套你。

13.公孙瓒的经历告诉我们：擅泳者必呛水，玩火者必自焚；股市有风险，入市须谨慎。

14.大小乔的经历告诉我们：有才有钱又长得帅的男人，一般没法陪你到最后。

15.刘禅的经历告诉我们：大型企业被兼并，高层管理者肯定会关注员工的心理动态。

16.姜维的经历告诉我们：双学历，有时比考研更具竞争力。

17.黄月英的经历告诉我们：学得好，不如嫁得好。

18.刘表的经历告诉我们：身体是革命的本钱。你再牛B，一旦死了，就会有人睡你的老婆，花你的钱，打你的娃。

19.赵云的经历告诉我们：个人实力再强，若只想着高薪，结果只有一个：有职业，没事业。

20.司马家族的经历告诉我们：为人打工，不如自己创业。

21.孔融的经历告诉我们：让梨是一种美德，也是一场做秀，是从小就策划好为自身提高知名度的一种做法。紧记:出名要趁早。

22.张飞的下场告诉我们：要善待员工，若是长期压制奴役，必将得到报复，即使不报复也会导致集体罢工或跳槽。

23.于吉的经历告诉我们：神鬼可以不信，但不可以不敬。

24.黄忠的经历告诉我们：年龄并不是问题，关健是要有实力。千万别小瞧老员工，有时候会干的比年轻人更出色。

25.刘禅的经历告诉我们：富二代自己没有本事，即使有再牛的职业经理人也难免被兼并的命运。

26.二乔的经历告诉我们:嫁人别只顾对方有权有势，一心嫁入豪门，但未必就有好的结果。

27.曹植的经历告诉我们：职场有时没有兄弟，只有利益。

2

28.周公瑾的经历告诉我们：遇到和自己旗鼓相当的对手时，要沉得住气，扬长避短。不要把个人的成败输赢盖过了大局的利益。

29.曹嵩的经历告诉我们：儿子亲没亲生并不重要，关健在于有没有潜质，只要是人才花再多钱培养也是值得的。

30.三顾茅庐告诉我们：一个人有没文凭工作经验并没有关系，主要是会懂得推销自己，自我炒作提高知名度，到时候自然有人提款上门高薪聘请，同时别忘了耍耍大牌，更能提高身价。

31.董卓的下场告诉我们：儿子是不能乱认的，尤其是有前科的，更何况自己是大款，为得家产甘当孙子的都有。

32.孟德的经历告诉我们:企业要做大做强，就是要不断地收购兼并，打压个体工商户。

33.陈宫的经历告诉我们：老板找好员工难，好员工想找一个好老板值得为他卖命的更难。

34.魏延的经历告诉我们：跳槽不能太盲目，尤其是被老板的得力助手看不顺眼，这种公司没有发展前途，与其继续做下去不如再次跳槽。

35.关羽的下场告诉我们：搞好人际关系至关重要，不能看不起别人，尤其是老板的干儿子或小舅子之类的，哪怕自己跟老板是亲兄弟关系也不能歧视老板看中的人。

36.袁术的经历告诉我们：冒充国企会死得很惨。

37.张角的事迹告诉我们：农民企业家，不好做啊…

38.典韦的事迹告诉我们：当你辛辛苦苦拼命的时候，老板却可能在泡烂妞。

39.木牛流马告诉我们：先进的机械没备是必须的，不但可以提高工作效率，还可以减轻人力资源。

40.赤兔马的事迹告诉我们：名牌的东西就是不一样，哪怕是二手的，照样会有人花高价，哪怕是当奢侈品摆在家里，也可以显示出主人家的尊贵富有。

41.诸葛亮告诉我们：大型企业光靠个人能力是很难突破业绩的，要懂得如何管理、分配、开发下级员工之能量、给予重任，才能培养出优秀的团队，以防人才短缺。

3

42.华佗的经历告诉我们：光有专业技术是不够的，关健是还得经过国家认证，五证齐全，要有经过临床实验，小私人诊所或游医是很难给人安全信任的。

43.孙权的经历告诉我们：有时候守业比创业更难。

44.汉献帝的经历告诉我们：当家族企业被亲戚朋友或外姓人参股，而股份大过自己时，最终肯定是要更换董事长的。

45.阿蒙的经历告诉我们：在企业如果没本事，要跟就跟有本事的头，这样才能成就吴下阿蒙。

46.曹操请徐庶的故事告诉我们：人才的恶性竞争是可以不择手段的，哪怕到了自己公司白拿薪水不干活，也不要将他让对手抢了去搞策划，影响自己的企业前途。

47.诸葛叔侄告诉我们：与其在同一家公司吃同一锅饭，不如各自在一家公司。

48.王允告诉我们：不管多大型多么有实力的企业，只有存在有私人利益的人员，给予挑拔分化，都是可以把它整垮的。

49.刘表和刘璋的结局告诉我们：当企业做到小有成就时，忽然有一个自称是亲戚或朋友的要进来合股投资或来打工的，都要戒备以防自己一手创办的公司会转收送人。

51.袁氏兄弟企业告诉我们：家族企业更应该合睦、和气、团结，不该搞分裂、解体，否则会导制没落。

52.孙尚香的下场告诉我们：当自己老公跟自己娘家的企业进行恶性竞争冲突时，不管站在哪边都是很为难的事情。

53.貂婵的经历告诉我们：傍什么样的男人都无所谓，不管老少美丑，最主要的是要有实力。

54.董卓的经历告诉我们：在分公司做副总，不如在总公司做经理。

55.马超的经历告诉我们：自己没能力单干时，不如找一个英明的老板跟着他干。

56.郭嘉的经历告诉我们：红颜薄命不如天妒英才。

57.华雄含泪告诉我们:千万别把关公错听成公关，混淆视听，犯低级错误，以致低估了对手的实力。

4

58.黄盖告诉我们：挨打也是一门学问，关健是在于演技，演的越像得到的报酎越高，同时还有机会升职。

59.官渡之战告诉我们：剑拔弩张下的对峙，很可能就是对手在为击败你而在寻找新的思路。警匪战就是好的例子。

60.三国的战士告诉我们：没有钱权，永远只是一棋子，任人摆布宰杀，只有勇于就义才能改变命运。

5

三国演义主要讲了个啥？篇八
《讲史小说中的神怪内容------以《三国演义》为例》

讲史小说中的神怪内容------以《三国演义》为例

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，又名《三国志演义》，是中国第一部章回小说，也是明清长篇历史小说的代表之作，它是以晋陈寿的《三国志》为底本加工创作而成的。值得注意的是，虽然其以正史为创作素材，但其中却有许多对神仙、鬼魄、灵怪内容的描写。

1.1.1关于“神”的内容

《三国演义》中对“神”的描写内容包括神仙、神化人物、魂魄这五个方面。

一. 神仙 神仙形象在《三国演义》中出现多次，对这些神仙的描写常常出现在介绍某人出身及背景的情节中。以对张角的描写为例，《后汉书》中对张角起义的记载如下：

初，钜鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄、老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六万。方犹将军号也。大方万余人，小方六七千，各立渠帅。讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。以白土书京城寺门及州郡官府，皆作“甲子”字。中平元年，大方马元义等先收荆、杨数万人，期会发于邺。元义素往来京师，以中常侍封谞、徐奉等为内应，约以三月五日内外俱起。未及作乱，而张角弟子济南唐周上书告之，于是车裂元义于洛阳。灵帝以周章下三公、司隶，使钩盾令周斌将三府掾属，案验宫省直卫及百姓有事角道者，诛杀千余人，推考冀州，逐捕角等。角等知事已露，晨夜驰敕诸方，一时俱起。皆着黄巾为标帜，时人谓之“黄巾”，亦名“蛾贼”。杀人以祠天。角称“天公将军”，角弟宝称“地公将军”，宝弟梁称“人公将军”。所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动。1

在以上的史书记载中，张角的一生中并没有发生什么奇异事件，他受到众多百姓的拥戴并成为黄巾起义的首领，全是他自身努力的结果，但在《三国演义中》中，故事发生了改变：

那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖。唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》。汝得之，当代天宣化，普救世人。若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”1

言讫，化阵清风而去。2

这位庸碌的“不第秀才”在偶然邂逅了南华老仙后，命运发生了巨大的变化。南华老仙的出现，不仅改变了张角的命运，而且为整个故事的发展做了铺垫。张角得了此天书之后，便神通广大，能“呼风唤雨”、“散施符水，为人治病”3从而获得许多百姓的拥戴，揭开了东汉末年的乱世篇章。在《三国演义》中神授天书的事件一共描写了三次，接受天书者在获得天书的同时，也必须与上天达成一个道德约定，即南华老仙所告诫的：“代天宣化，普救世人”4

另外，在第十一回糜竺出场时也有一段路遇火德神君的描写：糜竺往洛阳买卖，乘车而回，路载一美妇人而目不斜视。妇人临别对糜竺曰：“我乃火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。感君相待以礼，故明告君。君可速归，搬出财物。吾当夜来。”言讫不见，糜竺大惊，飞奔到家，搬出财物，当晚果然厨中起火，尽烧其屋。5

此外还有第八十九回诸葛亮在南征时遇到的山神：诸葛亮在南征时将士误饮哑泉，当地山神受伏波将军之命指点诸葛亮求得安乐泉之水才得以解毒。

二. 神化人物

《三国演义》中的神化人物分三种：第一种是受天之命，受到神仙点化的仙人弟子；第二种是可以预测人物命运和战争局势的得道高人，第三种是生前忠义，后晋升为神灵之人。

第一种神化人物受到仙人指点，并获得仙人所传授的天书，从而具有了超越常人的能力，可以呼风唤雨、念咒施符、且有“代天宣化，普救世人”的天赋使命。这使得他们在小说中超越了普通人的角色地位，他们是凡人又非凡人，虽生活在人间，却如同神仙一般拥有变幻莫测、不可思议的法术。小说中的张角、于吉、左慈三人就是这一类人物的代表。

《三国演义》第一回中的张角，“本是个不第秀才”，但在一次进山采药时，遇到南华老仙，得天书《太平要术》。“晓夜攻习”之后，就能呼风唤雨，书符念咒，进而“散施符水，为人治病”，聚集了大批信徒，自称“天公将军”，发起了声势浩大的黄巾军起义6。《三国演义》第二十九回于吉在入山采药时于阳曲泉水上得神书《太平青领道》，之后便获得法术“普施符水，救人万病，无有不验”2 罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第2页

罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第2页

4 罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第2页

5 罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第57页

3

百姓无不对其顶礼膜拜，被呼为“神仙”。小说中对于吉施法求雨的描写极为详尽生动：

………遂命于狱中取出于吉，开其枷锁，令登坛求雨。吉领命，即沐浴更衣，取绳自缚于烈日之中。………将近午时，狂风骤起。风过处，四下阴云渐合。策曰：“时已近午，空有阴云，而无甘雨，正是妖人！”叱左右将于吉扛上柴堆，四下举火，焰随风起。忽见黑烟一道，冲上空中，一声响亮，雷电齐发，大雨如注。顷刻之间，街市成河，溪涧皆满，足有三尺甘霖。于吉仰卧于干柴堆之上，大喝一声，云收雨住，复见太阳。

《三国演义》第六十八回左慈在峨眉山石壁中得天书三卷，曰：《遁甲天书》，能腾云跨风，飞升太虚；穿山透石；去游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。得此书后左慈便修炼出了超出常人的本领，在被曹操严刑拷打，七日不予饮食，之后依然毫发无损，面色红润，并在王宫大宴中取龙肝、变牡丹、钓鲈鱼，极尽变化之能。曹操命人画左慈图形，抓来貌似者三四百人皆斩，此时“忽然狂风大作，走石扬沙；所斩之尸，皆跳起来，手提其头，奔上演武厅来打曹操”曹操因此而惊恐成疾，服药不愈8。

第二种神化人物是可以预测人物命运和战争局势的得道高人。如锦屏山子虚上人、神卜管辂以及青城山上三百岁的隐士李易等。这些人皆能对人生命运、事物成败提前预知。《三国演义》第六十二回刘殒等四人问子虚上人前程之事，子虚上人取笔写道：“左龙右凤，飞入西川。雏凤坠地，卧龙升天。一得一失，天数当然。见机而作，勿丧九泉。”9预示着庞统将死于西川、孔明收西川；《三国演义》第六十九回曹操问卜管辂天下大事，辂卜曰：“三八纵横，黄猪遇虎：定军之南，伤折一股。”预示着即将到来的汉中战事；又令卜传祚修短之数，曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”预示着曹丕称帝；又卜东吴西蜀二处，曰：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”预示着鲁肃身故和汉中战事10；

第三种神化人物的代表是关羽和诸葛亮。关羽生前极为忠义神勇，杯酒斩华雄、刮骨疗毒，护嫂千里走单骑等等，死后他的灵魂漫游不散，经普净指点迷津，成为神灵，往玉泉山显圣护民。小说此后描写了他的神魄附吕蒙体、在曹操对他的头颅开玩笑时“口开目动，须发皆张”，并托梦于安慰刘备，多次护佑关兴等等。 7

87 罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第166页 罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第394页

9 罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第356页

诸葛亮生前，足智多谋，料事如神，搭七星台借东风、妙布八阵图、五丈原禳星等。在作者笔下，他的能力已超越常人，如同神仙一般。对于死后的孔明，小说把他放在了神位上，描写了他的神灵，并且庇护一方。如“钟会得了阳安关，„„是夜，魏兵宿于阳安城中。忽闻西南上喊声大震，钟会慌忙出帐视之，绝无动静。„„次夜三更，西南上喊声又起。”第二天行军，“忽然狂风大作，背后数千骑突出，随风杀来。会大惊，引众纵马而走。”原来这山是定军山，有诸葛武侯之墓。会惊曰:“此必武侯显圣也。吾当亲往祭之。”11次日祭毕，风云顿息。并且用梦境的方式告知他不要涂炭两川生灵，从而保佑一方。

《三国演义》通过对神及神化人物的描写，来表的作者“代天宣化，普救世人”的政治理想。天意是小说思想的核心，作者在篇末总结全书说:“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”12这是对天理的肯定。神仙通过授天书的方式，将“代天宣化，普救世人”的天意传向人间。对尊奉天意者，上天会在其危难之时，派神仙予以相救；对于亵渎天意者，上天又会以神秘的方式对其予以惩戒。

1.1.2关于“怪”的内容

一.鬼魂显灵。

《三国演义》中许多神化人物在死后都有魂魄显灵的描写。如，于吉被孙策所杀，魂魄多次显灵，孙策因此而死；左慈被曹操所杀，魂魄屡次显灵，曹操惊恐而病；关羽死后，魂魄显灵于玉泉山护佑百姓、向吕蒙索命、托梦刘备要其报仇、在西羌显灵救子关兴；诸葛亮带兵至沪水，有马岱之兵千余死于水中，显灵作祟，蜀军不得渡水，诸葛亮以“馒头”祭之，方才平息；刘备染病夜梦关羽及张飞“云长曰：‘臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信义，皆敕命为神。哥哥与兄弟聚会不远矣’刘备惊觉，知自己将不久于人世。”13等等。

二.妖异凶兆

在《三国演义》中妖怪的出现，如第一回汉之将倾之前便有妖怪出现“建宁二年四月望日，帝御温德殿；方升坐，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇从梁上飞将下来，蟠于殿上······光和元年，雌鸡化雄”14；公孙渊将亡便会出现“犬戴巾幩，身披红衣，上屋作人行；又城南乡民造饭，饭甑之中，忽有一小儿蒸死于内；襄平北市中，地忽陷一穴，涌出一块肉，周围数尺，头面眼耳口鼻都具，11

12 罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第574页 罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第569页

13 罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第484页

独无手足，刀剑不能伤，不知何物。”15；魏主曹芳在许昌建造宫殿，拆长安宫中铜人，“只见铜人眼中潸然泪下。忽然台边一阵狂风起处，飞沙走石，急若骤雨。”之后便有辽东公孙渊造反。16

《三国演义》中鬼魂出现常常是为了索命和护佑两个目的，通过鬼魂显灵的方式，体现了小说中人物有恩必酬，有仇必报的性格。作者写鬼魂显灵的原因有两个：其一，这些人物是作者所喜爱并着力刻画的，作者不忍这些人物含冤而死，所以设置了鬼魂索命，和护佑亲友、百姓的情节。其二，其中有些人物是天命的传达者，安排这样的情节是为了体现作者违天命者必遭天谴的思想。

在其他历史演义小说如《隋唐演义》、《残唐五代史演义传》、《隋史遗文》《孙庞演义》等小说中也大量存在神怪描写的内容：如《隋唐演义》中写道唐玄宗乃是元始孔升真人谪堕尘凡，梅妃即蕊珠宫仙女，二人情缘前世已定；《残唐五代史演义传》讲黄巢出生之奇事：黄巢之母田氏回家从果林经过，见一小儿席地而坐，身穿黄衣，叫田氏为娘。化一道黄气冲入田氏怀里，田氏归即有孕。怀胎二十五个月，一日诞下一子，形容怪异。身长二尺，眉横一字，牙排二齿，鼻生三窍，左臂生肉滕蛇一条，右臂生肉赘球一个，背上有八卦，胸前有七星。宗旦见了惊疑，遂将此子移在果树上鸦鹊巣中。经过旬日，宗旦复从果林经过，忽闻树上小儿叫声。宗旦举目视之，乃七日前丢失的小儿。宗旦惊异，遂将其带回抚育。起名黄巢；《辽海丹忠录》中有神将护佑毛文龙，天降急雨浇灭草场大火，破了王时杰等谋杀毛文龙之计等。可见，神怪描写在历史演义小说中是普遍存在的。 15

罗贯中《三国演义》 人民文学出版社 第 612 页

三国演义主要讲了个啥？篇九
《第二讲三国演义》

第二讲《三国演义》

以汉末三国时代的历史故事为题材的长篇历史小说《三国演义》，是中国文学史上第一部章回体小说。它在小说史上，具有无可置疑的开创性和典范性的重要价值。

一 《三国演义》的成书过程和作者

陈寿的《三国志》，是记载三国历史的正史。南北朝时的裴松之，引用当时他能见到的二百余种有关三国的史料，为《三国志》作注，又极大的丰富了这部正史的内容。《三国志》及裴松之的注，就是创作《三国演义》的最主要的历史依据。

汉末三国时代，政治军事斗争异常复杂，人才辈出。所以三国故事及人物，两晋以来就在民间广泛流传。隋炀帝观看的水上杂戏表演中，已有民间传说的诸如刘备马跳檀溪等三国故事。唐人李商隐《娇儿诗》中有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”两句，描绘出儿童以三国人物相戏谑的情景，正说明三国故事在社会上流传之广。在宋代，随着“说话”伎艺的发展，“讲史”门类中已有专门“说三分”的科目和艺人，从《东坡志林》中的一段记载可以看出，听说三国故事，已是民间极普遍的事情，而且所说故事已有了明显的拥刘反曹的倾向： 王彭尝云：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，频蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快”。

在宋代初具规模的戏剧舞台上，已有敷衍三国故事的剧目，甚至有观众在看完演出后，头顶木桶，模仿刘先主形象，几乎“以叛逆蔽罪。”（见《宋史·范纯礼传》）在元代，以三国故事为题材的杂剧，多达数十种，还产生了像关汉卿《单刀会》这样的优秀作品。而至治年间刊印的平话五种之一《全相三国志平话》，则是一部三国故事的写定本，它的内容与后来的《三国演义》虽有很多不同，但它从“桃园结义”开始，写到诸葛亮病殁结束，则基本确定了三国故事的格局，在《三国演义》成书过程中有重要的意义。

元末明初的罗贯中，正是在正史记载和民间传说（包括戏曲、平话）的基础上，创作了这部伟大的历史小说《三国志通俗演义》。明人高儒在《百川书志》中说，《三国志通俗演义》“据正史，采小说，征文辞，通好尚，”这实际上正概括了这部小说的成书过程。

《三国志通俗演义》的作者是元末明初的大作家罗贯中。据《录鬼簿续编》记载： 罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语、极为清新。与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正 甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。

一般认为，《录鬼簿续编》为明人贾仲明作。至正甲辰，为公元1364年，仲名时年 22。作为与贾仲名为“忘年交”的罗贯中，是时年当五旬，由此可推测罗贯中生年当在1315年左右。倘以享年70计，则卒年当在1385年以后。他是一位伟大的小说戏曲作家，现存作品，小说除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《平妖传》，戏曲有《宋太祖龙虎凤云会》。

现在能见到的《三国志通俗演义》最早刊本是明嘉靖壬午年（1522）刻本，即所谓嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”，前有庸愚子（蒋大器）弘治甲寅的《序》和修髯子（张尚德）嘉靖壬午的《引》。

嘉靖本之后，出现了大量新刊本。清康熙年间，毛宗岗对嘉原书进行了加工修改，定为

120回，每一回加上对仗工整的两句回目（原为较粗糙的一句），在卷首有长篇的《读三国志法》。毛宗岗的修改本，成为《三国演义》流传最广泛的通行本。

二 《三国演义》的思想倾向

《三国演义》“陈叙百年，该括万事”（高儒《百川书志》），所叙故事起于184年黄巾起义，终于280年晋武帝灭吴，“三分归一统”。描写了汉末三国时期近百年间各个社会集团之间政治、军事、外交斗争的生动画面，表现了极其丰富复杂的思想。

（一）《三国演义》真实地再现了公元3世纪中国的社会面貌。东汉末年，政治黑暗，暴发了张角领导的黄巾起义。在镇压黄巾起义的过程中，无数封建政治集团，发展了自己的力量，彼此征战，形成了军阀混战的局面，给人民带来了深重的灾难。作品十分明显地流露出对军阀罪恶的痛恨，对人民苦难的同情。修髯子在《三国志通俗演义·引》中所说的“欲知三国苍生苦，请听通俗演义篇，”就道出了全书的这一倾向。

（二）《三国演义》明确地表现了作者的政治理想和人民大众的愿望。书中虽然存在着“分久必合，合久必分”的历史循环论思想（毛本尤为突出），然而，反对分裂，拥护统一的倾向，则是显而易见的。而究竟应该由什么样的人或政治集团来统一天下，这却是全书思想内容的关键。历史上的曹操，为统一国家起过积极的作用；但《三国演义》赋予曹操的却是奸诈、残忍、骄横、多疑的品格，不仅写他“托名汉相，实为汉贼”的政治品格，而且还通过残杀吕伯奢一家等情节写出了他的道德品格，从而塑造了一个典型的以“宁使我负天下人”，“休使天下人负我”为信条的奸雄形象，使他集中了封建统治者种种恶劣的品格。与曹操相对立的另一个军阀刘备，在作者笔下，则具备了一切美好的品格，成为一个“宁死不为负义之事”的贤明君主，正与曹操形成鲜明的对比。这样，就形成全书自始至终的“拥刘反曹”的倾向性。作品中的刘备，爱民如子，忠厚仁义，礼贤下士，终生为复兴汉室而奋斗，整个蜀汉集团中，君臣如同手足，将领皆为忠义之士。故在军事、经济各方面的实力皆不及孙、曹的形势下，而终于能占有西蜀，与孙曹鼎足而立。对这一切，作品中充满了赞誊。很明显，刘备及整个蜀汉集团，实际上正寄托着作者及人民大众的政治理想，希望能有像刘备那样的明君，像孔明那样的贤相，并由他们统一天下。这也正是“拥刘反曹”倾向的实质。当然，这样的理想和愿望并没有实现，刘备、诸葛亮都没有完成统一大业，因此，全书又具有某种悲剧性色彩。作者生当元明易代之际，表达这样的理想和愿望，也是一种深沉的寄托。

（三）《三国演义》热情歌颂了忠义、勇敢和智慧。作品成功地塑造了一批活跃在政治军事舞台上的杰出人物。关羽，作为蜀汉名将，除了勇武，更重要的是他的忠义。他身陷曹营，不为金钱美色所动。为寻找刘备，他千里走单骑，过五关斩六将，这是对刘备的忠义。为了表现关羽的义，作品甚至写他华容道义释曹操，为义而不分敌我。诸葛亮，为辅佐刘备成就大业，一片忠诚，鞠躬尽瘁，死而后已。同时，他又是智慧的化身，在复杂纷繁的斗争中，表现了超人的预见性。对于这些，作品无不给予热情的歌颂。

（四）《三国演义》也存在着明显的封建糟粕。例如在毛本中得到强化的历史循环论、正统观念等等，都是落后的封建主义历史观。此外，作品中多处出现的封建迷信的描写，当然也是应予否定的。

三 《三国演义》的艺术成就

在历史小说的创作中，首先需要解决的问题，就是“虚”与“实”的构思安排。《三国演义》在依据正史，博采传说的基础上加以创造，虚实结合，巧妙构思，取得了极大的成功。清人章学诚说《三国演义》“七实三虚”，并对此加以指责；但如果不作机械的数量的理解，那么，或许正说明其全书主干、框架是史实，而具体的情节与人物性格是虚构：这倒正是《三国演义》的成功之处。例如三顾茅庐，正史上确有“先主遂诣亮，凡三往，乃见”。（《三国志·诸葛亮传》）的记载，这是史实，但“三顾”的具体情节，则完全是根据史料和传说虚构而成。

《三国演义》创造了一大批栩栩如生的人物形象。特别是一些主要人物，无不个性突出，形象鲜明，有血有肉。曹操、关羽、诸葛亮，之所以被称之为“三绝”，从艺术上来说，也主要是因为他们的个性特征是非常突出的。通过才智相当的人物之间的较量来表现人物的个性，是《三国演义》重要的艺术手法。例如在赤壁之战中，诸葛亮的对手，既有老谋深算的曹操，又有才华四溢的周瑜，而诸葛亮的智慧、才干特别是预见性，恰恰是在战胜这样的强大对手的过程中得到了充分的表现。在空城计的情节中，诸葛亮的对手司马懿也是一个才智高超的强者，诸葛亮的智慧又一次在与强者的较量中得到展示。这正是毛宗冈在《读三国志法》中所说的“观才与不才敌，不奇；观才与才敌，则奇”的道理。

《三国演义》以大量的篇幅描写了无数的大大小小的战争，成为写古代战例的典范作品。特别精彩的是对战前准备的描写：敌对双方如何确定战略战术，如何调兵遣将，如何刺探虚实，如何利用对方的弱点，都写得十分生动逼真。作品所追求的艺术效果，已远远不是描写战场的“热闹文字”，而是表现战争中将帅的智慧和思想，因此，《三国演义》也往往被视为一部优秀的古代军事文学作品。作品中所描写的赤壁之战等著名战例，不仅成为后世很多戏曲的题材，而且也是研究中国古代军事思想的重要参考材料。

《三国演义》的语言、文风也很有特点。庸愚子（蒋大器）《序》文中说：“文不甚深，言不甚俗，事记其实，亦庶几乎史。盖欲读诵者人人得而知之，若《诗》所谓里巷歌谣之义也。”高儒《百川书志》说：“非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气……，”“文不甚深”，“非俗非虚”，正是《三国演义》相当突出的语言特点。

当然，《三国演义》在艺术方面也有明显的败笔。这主要是在人物塑造中为突出某一性格特点而写得太“过”，——过犹不及。正如鲁迅先生所说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”（《中国小说史略》）另外，一些宣扬宗教迷信方面的情节，显然也是艺术上的重大缺憾。

本文来源：http://www.guakaob.com/caijingleikaoshi/177193.html