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人要么庸俗要么孤独篇一
《要么庸俗要么孤独》
【精选】《要么庸俗 要么孤独》——叔本华2012-05-01 13:37:41能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于那些容易感到满足的人（这也是尚福的妙语所表达的同一样思想，我把这句妙语作为警句放置这本书的开首）。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免。 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。 首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。 社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。大自然在人与人之间的道德和智力方面定下了巨大差别，但社会对这些差别视而不见，对每个人都一视同仁。更有甚者，社会地位和等级所造成的人为的差别取代了大自然定下的差别，前者通常和后者背道而驰。受到大自然薄待的人受益于社会生活的这种安排而获得了良好的位置，而为数不多得到了大自然青睐的人，位置却被贬低了。因此，后一种人总是逃避社交聚会。而每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。社交聚会之所以会对才智卓越之士造成伤害，就是因为每一个人都获得了平等的权利，而这又导致人们对任何事情都提出了同等的权利和要求，尽管他们的才具参差不一。接下来的
结果就是：人们都要求别人承认他们对社会作出了同等的成绩和贡献。所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势；他们甚至抵制这方面的优势。社会约束我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但具有优越个性的人却必须请求别人对自己的原谅；或者，他必须把自己的优越之处掩藏起来，因为优越突出的精神思想的存在，本身就构成了对他人的损害，尽管它完全无意这样做。因此，所谓“上流”的社交聚会，其劣处不仅在于它把那些我们不可能称道和喜爱的人提供给我们，同时，还不允许我们以自己的天性方式呈现本色；相反，它强迫我们为了迎合别人而扭曲、萎缩自己。具有深度的交谈和充满思想的话语只能属于由思想丰富的人所组成的聚会。在泛泛和平庸的社交聚会中，人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以，在这种社交场合要取悦他人，就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。因此，我们为达到与他人相像、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。当然，为此代价，我们获得了他人的好感。但一个人越有价值，那他就越会发现自己这样做实在是得不偿失，这根本就是一桩赔本的买卖。人们通常都是无力还债的；他们把无聊、烦恼、不快和否定自我强加给我们，但对此却无法作出补偿。绝大部分的社交聚会都是这样的实质。放弃这种社交聚会以换回独处，那我们就是做成了一桩精明的生意。另外，由于真正的、精神思想的优势不会见容于社交聚会,并且也着实难得一见，为了代替它，人们就采用了一种虚假的、世俗常规的、建立在相当随意的原则之上的东西作为某种优越的表现——它在高级的社交圈子里传统般地传递着,就像暗语一样地可以随时更改。这也就是人们名之为时尚或时髦的东西。但是，当这种优势一旦和人的真正优势互相碰撞，它就马上显示其弱点。并且，“当时髦进入时,常识也就引退了。” 大致说来，一个人只能与自己达致最完美的和谐，而不是与朋友或者配偶，因为人与人之间在个性和脾气方面的差异肯定会带来某些不相协调，哪怕这些不协调只是相当轻微。因此，完全、真正的内心平和和感觉宁静——这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物——也只有在一个人孤身独处 的时候才可觅到；而要长期保持这一心境，则只有深居简出才行。 这样，如果一个人自身既伟大又丰富，那么，这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状况。确实，我们可以这样说：友谊、爱情和荣誉紧紧地把人们联结在一起，但归根
到底人只能老老实实地寄望于自己，顶多寄望于他们的孩子。由于客观或者主观的条件，一个人越不需要跟人们打交道，那么，他的处境也就越好。孤独的坏处就算不是一下子就被我们感觉得到，也可以让人一目了然；相比之下，社交生活的坏处却深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的，通常是难以弥补的祸害。青年人首要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。所以，西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。” 除此之外，一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。正是这一自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而作出必需的、显而易见的牺牲；他们更不可能会主动寻求这些交往而否定自我。相比之下，由于欠缺自身内在，平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。此外，在这世上，真正具备价值的东西并不会受到人们的注意，受人注意的东西却往往缺乏价值。每一个有价值的、出类拔萃的人都宁愿引退归隐——这就是上述事实的证明和结果。据此，对于一个具备自身价值的人来说，如果他懂得尽量减少自己的需求以保存或者扩大自己的自由，尽量少与他的同类接触——因为这世上人是无法避免与其同类打交道[139]的，那么，这个人也就具备了真正的人生智慧。 促使人们投身于社会交往的，是人们欠缺忍受孤独的能力——在孤独中人们无法忍受自己。他们内心的厌烦和空虚驱使他们热衷于与人交往和到外地旅行、观光。他们的精神思想欠缺一种弹力，无法自己活动起来；因此，他们就试图通过喝酒提升精神，不少人就是由此途径变成了酒鬼。出于同样的原因，这些人需要得到来自外在的、持续不断的刺激——或者，更准确地说，通过与其同一类的人的接触，他们才能获取最强烈的刺激。一旦缺少了这种刺激，他们的精神思想就会在重负之下沉沦，最终陷进一种悲惨的浑噩之中。我们也可以说：这类人都只各自拥有人性的理念之中的一小部分内容。因此，他们需要得到他人的许多补充。只有这样，他们才能在某种程度上获得人的完整意识。相比之下，一个完整、典型的人就是一个独立的统一体，而不是人的统一体其中的一小部分。因此，这个人的自身也就是充足完备的。在这种意义上，我们可以把平庸之辈比之于那些俄罗斯兽角乐器
。每只兽角只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐。大众的精神和气质单调、乏味，恰似那些只能发出单音的兽角乐器。确实，不少人似乎毕生只有某种一成不变的见解，除此之外，就再也没有能力产生其他的念头和思想了。由此不但解释清楚为什么这些人是那样的无聊，同时也说明了他们何以如此热衷于与人交往，尤其喜欢成群结队地活动。这就是人类的群居特性。人们单调的个性使他们无法忍受自己，“愚蠢的人饱受其愚蠢所带来的疲累之苦”。人们只有在凑到一块、联合起来的时候，才能有所作为。这种情形与把俄罗斯兽角乐器集合起来才能演奏出音乐是一样的道理。但是，一个有丰富思想头脑的人，却可以跟一个能单独演奏音乐的乐手相比；或者，我们可以把他比喻为一架钢琴。钢琴本身就是一个小型乐队。同样，这样一个人就是一个微型世界。其他人需要得到相互补充，但这种人的单个的头脑意识本身就已经是一个统一体。就像钢琴一样，他并不是一个交响乐队中的一分子，他更适合独自一人演奏。如果他真的需要跟别人合作演奏，那他就只能作为得到别的乐器伴奏的主音，就像乐队中的钢琴一样。或者，他就像钢琴那样定下声乐的调子。那些喜爱社会交往的人尽可以从我的这一比喻里面得出一条规律：交往人群所欠缺的质量只能在某种程度上通过人群的数量得到弥补。有一个有思想头脑的同伴就足够了。但如果除了平庸之辈就再难寻觅他人，那么，把这些人凑足一定的数量倒不失为一个好的办法，因为通过这些人的各自差异和相互补充——沿用兽角乐器的比喻——我们还是会有所收获的。但愿上天赐予我们耐心吧！同样，由于人们内心的贫乏和空虚，当那些更加优秀的人们为了某些高贵的理想目标而组成一个团体时，最后几乎无一例外都遭遇这样的结果：在那庞大的人群当中——他们就像覆盖一切、无孔不钻的细菌，随时准备着抓住任何能够驱赶无聊的机会——总有那么一些人混进或者强行闯进这一团体。用不了多长时间，这个团体要么遭到了破坏，要么就被篡改了本来面目，与组成这一团体的初衷背道而驰。 除此之外，人的群居生活可被视为人与人相互之间的精神取暖,，这类似于人们在寒冷的天气拥挤在一起以身体取暖。不过，自身具有非凡的思想热力的人是不需要与别人拥挤在一块的。在《附录和补遗》的第二卷最后一章里,读者会读到我写的一则表达这层意思的寓言。一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想的价值成反比。这一句话，“他不喜好与人交往”，就几
乎等于说“他是一个具有伟大素质的人”了。 孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。第二点弥足珍贵，尤其我们还记得社会交往所意味着的束缚、烦扰甚至危险，拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。热衷于与人交往其实是一种相当危险的倾向，因为我们与之打交道的大部分人道德欠缺、智力呆滞或者反常。不喜交际其实就是不稀罕这些人。一个人如果自身具备足够的内涵，以致根本没有与别人交往的需要，那确实是一大幸事；因为几乎所有的痛苦都来自于与人交往，我们平静的心境——它对我们的幸福的重要性仅次于健康——会随时因为与人交往而受到破坏。没有足够的独处生活，我们也就不可能获得平静的心境。犬儒学派哲学家放弃所拥有的财产、物品，其目的就是为了能够享受心境平和所带来的喜悦。谁要是为了同样的目的而放弃与人交往，那他也就做出了一个最明智的选择。柏那登·德·圣比埃的话一语中的，并且说得很美妙：“节制与人交往会使我们心灵平静。”因此，谁要是在早年就能适应独处，并且喜欢独处，那他就不啻获得了一个金矿。当然，不是每一个人都能够这样做。正如人们从一开始就受到匮乏的驱赶而聚集在一起，一旦解决了匮乏，无聊同样会把人们驱赶到一块。如果没有受到匮乏和无聊的驱赶，人们或许就会孤身独处，虽然其中的原因只是每个人都自认为很重要，甚至认为自己是独一无二的，而独自生活恰好适合如此评价自己的人；因为生活在拥挤、繁杂的世人当中，就会变得步履艰难，左右掣肘，心目中自己的重要性和独特性就会被大打折扣。在这种意义上说，独处甚至是一种自然的、适合每一个人的生活状态：它使每一个人都像亚当那样重新享受原初的、与自己本性相符的幸福快乐。 但当然，亚当并没有父亲和母亲！所以，从另一种意义上说，独处对于人又是不自然的，起码，当人来到这一世界时，他发现自己并不是孑然一身。他有父母、兄弟、姐妹，因此，他是群体当中的一员。据此，对独处的热爱并不是一种原初的倾向，而是在经历经验和考虑以后的产物；并且，对独处的喜爱随着我们精神能力的进展和与此同时岁数的增加而形成。所以，一般而言，一个人对社会交往的渴望程度与他的年龄大小成反比。年幼的小孩独自呆上一会儿的时间就会惊恐和痛苦地哭喊。要一个男孩单独一人则是对他的严厉惩罚。青年人很容易就会凑在一块，只有那些气质高贵的青年人才会有时候试图孤独一人，但如果
人要么庸俗要么孤独篇二
《经典语录：人,要么庸俗,要么孤独》
1、干好自己的事，走好自己的路，活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。 2、最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠。 3、你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的贱人。 4、我理想中的女孩子的样子应该是柔软的、动情的、对爱和美好的感知是敏感的，而现在这种天性之中的简单却很难见到了。硬挤出来的矫情、相处中褪不掉的城府、对愿望功利化的驱使，我们让太多的粗糙的东西变得自然而然了。女人，不求深刻，只求简单。愿我们都能停下脚步，换种标准打量现在的自己。 5、按自己希望的方式生活不叫自私，要求別人按照自己希望的方式生活才叫自私。 6、舒服的爱情，绝不是任何一方一味的的单向付出，不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你，而是你在努力的同时也能收到对方的回应。 7、每段感情，应该给自己三次原谅对方的机会，一次原谅Ta没有想象中那样完美，但够坦诚；一次原谅Ta没有你爱Ta那么多，但够专一；还有一次原谅Ta与你相处的时间不多，但却珍惜了在一起的每一刻。每当对Ta失望的时候，不妨想想Ta曾那样陪在你的左右。好的爱情不容易。给他机会，给自己机会，给爱机会。 8、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。 9、当不知不觉走了很长一段路，发现自己其实是一个能很好面对孤独的人。我们每个人精力都有限，或许真就只能把心思给那么几个人。不过人生也有失意，再黏腻的朋友也有各奔东西。每两个人的开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。相遇容易维持难。这世上所有的久处不厌，都是因为用心。 10、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，正如没人能切身体会你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，真正能帮你的，永远只有你自己。 11、最失望的莫过于你希望懂你人其实没那么懂你，你希望懂的那个人其实你也没那么懂。 12、“对你抱有偏见的人，不见得多坏，只是你们彼此的生活不同。不再浪费口舌去争辩，因为太多事情解释不来。理解，理解你的人，爱，爱你的人，体重留给美食，时间留给陪伴，悦人再多都不如悦己。”眼睛看着美好的，心里不要记挂阴霾，这样你会舒畅很多！不和自己过不去，很多事就容易过去！ 13、心软是一种不公平的善良，成全了
别人，委屈了自己，却被别人当成了傻逼。 14、情商最高的行为是什么？即使是对最熟悉、最亲切的人，仍然保持尊重和耐心。 15、这世上，没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。 16、生命要浪费在美好的事物上，体重一定要浪费在美味的食物上，爱情一定要浪费在你爱的人身上。 17、如果可能，找一个你愿意跟他说话的人结婚。只要跟他在一起就有说不完的话，天南海北鸡毛蒜皮，不管快乐还是忧伤的事，都能眉飞色舞的说个没完，他也能耐心微笑着倾听，这基本可以肯定就是爱了。爱一个人，就是愿意跟他说话。人生漫长，容颜易老，找个能说话的陪伴一生，实在是幸运之极。 18、什么时候开始，我们会因为突然的一句话而觉得自己和某个人无法继续成为朋友。见面也许仍会点头，聊天，寒暄，但内容再也不会触及某些话题。因为你觉得没有必要了。没有必要，比玩绝交更冷三分。 19、面对那些骂我的人，我哪里有时间停下来和对方吵架，或者是回头解释。我只能一直跑一直跑，跑远了，那些站在原处骂你的人声音就小了。也许前面还会有新的人骂你，但我还是相信越是前方，有功夫骂人的人越少，因为大家都在奔跑。 20、人，要么庸俗，要么孤独。
人要么庸俗要么孤独篇三
《励志故事：要么孤独,要么庸俗》
励志故事：要么孤独，要么庸俗
就像叔本华所说的，“要么是孤独，要么就是庸俗”。我不会去想别人的、世俗的感受，我只追求内心的、精神的满足。这就是26岁的我所想的。
1987年出生，我今年刚好26岁。
工作已经五年，在社会这个酱缸里混了五年，在这个肖申克监狱里待了五年。
26岁，终于鼓起勇气，拿起石头，伴着雷声，在监狱的地下水管上砸出了一个洞。
就在大前天凌晨，终于收到了一封让我望穿秋水的邮件。凌晨四点听到了手机的邮件推送铃声，打开邮箱，颤抖着双手哆哆嗦嗦的登陆网申系统，竟然是一封佐治亚理工学院的博士生录取通知。三年多来的努力，在连收六封拒信之后，终于有了结果。那一刻，我明白了杜甫的“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
从小到大的20多年里，我几乎一直在循规蹈矩。别人上学我也上学，别人高考我也高考，别人上大学我也上大学，别人工作我也工作。种种原因，三年前我萌生了出去读书的念头。这是我第一次自己决定自己走什么样的路。这种感觉是如此的强烈，以至于我觉得我都有点理解佛教故事里的“弘誓大愿”是什么意思了。
这一路上的艰辛，说出来估计会很矫情。每个人都知道自己的道路有多么艰难，但既然决定了，就应该走下去。就像老罗从前教GRE的时候说的，“失败只有一种，那就是半途而废”。从那以后，我开始了上班画图，空闲时间学习的漫漫征程。三年的时间，做了几十个设计项目、考了GRE、考了托福、考了一级注册结构工程师专业考试、完成了研究生申请流程。这时候我才明白，从前的自己是多么的不努力，如果从18岁开始就这样努力，何至于会有今天？
但过去的终归已经过去，再也无法改变。王小波老师说，“人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒”。我也正是如此，却也只能“休恋逝水、苦海回身、早悟兰因”。过去的都已经无法改变。我只能尽力去改变那些我能改变的未来。
本科成绩低、无实验室经历、无科研经历、无发表论文、无海外交流经历，这些是我的过去。托福三项满分，总分114，GRE数学满分，总分326，中国最年轻的一级注册结构，佐治亚理工的博士生录取，这些是我的现在。我的未来，还在路的前面。
当然，很多事不能强求，我也不认同很多励志故事里舍家撇业、和男友/女友分手的桥段。对我来说，爱情和家庭是最重要的，也是我做所有这些事情的动力。我绝对不会本末倒置。不能说做的很好，但至少没有不放在心上。从高中时候的初恋，一直走到今天的婚姻，成为彼此的精神伴侣，我觉得这是我最大的成就，甚至比留学申请成功还要好。
很多人不理解我，为什么要出去读书？有一注证书，有接近五年的甲级院工作经验，不错的工作还是有很多的。可是，我不想要一眼看到头的生活。就像毛姆老师在《刀锋》里借主人公之口说出的，“你知道，我有个看法，觉得我这一生还可以多做点事情，不能够光卖股票”。我也觉得，我这一生可以做很多事情，我可以去看看这个世界，可以去“晃膀子”。
26岁的前几个月几乎是我至今为止最难熬的一段时间。隔三差五的拒信，让我心都快凉了。老婆要开始申博士后了，我这边还没结果，她到底申那些学校？我要是没结果要不要先去陪读？去了再申把握大不大？这些问题闷在心里，几乎让我精神崩溃。幸运的是，我终
于收到了录取，那些心血终于没有白费。肖申克监狱的水管已经砸开，但前面不是光明，而是更黑暗的下水道。安迪·杜弗雷，爬过了这段恶臭无比的下水道，终于在漫天大雨中重见光明。对于我而言，前面的道路可能更加艰难。但我要做的，就是哪怕再难也要坚持下去。照顾好我的家庭，珍惜这次机会，完成漫长的博士生征程，真正做到学有所成。
我总是觉得孤独，当我看到留学论坛里好些人在兴奋的讨论国开行、建设部之类去哪些哪些大学招人的时候，我就觉得异常的孤独。但就像叔本华所说的，“要么是孤独，要么就是庸俗”。我不会去想别人的、世俗的感受，我只追求内心的、精神的满足。这就是26岁的我所想的。
就像毛姆写的，“也许不太实际，另一方面也许很实际。总之非常之有趣。你决计想象不到读《奥德修纪》的原文时多么令人兴奋。仿佛你只要踮起脚伸出手来，天上的星星就能碰到似的”。
我也要去摸星星，哪怕去的路上荆棘满地。
人要么庸俗要么孤独篇四
《要么孤独,要么庸俗》
人要么庸俗要么孤独篇五
《经典语录：人,要么庸俗,要么孤独》
1、干好自己的事，走好自己的路，活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。
2、最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠。
3、你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的贱人。
4、我理想中的女孩子的样子应该是柔软的、动情的、对爱和美好的感知是敏感的，而现在这种天性之中的简单却很难见到了。硬挤出来的矫情、相处中褪不掉的城府、对愿望功利化的驱使，我们让太多的粗糙的东西变得自然而然了。女人，不求深刻，只求简单。愿我们都能停下脚步，换种标准打量现在的自己。
5、按自己希望的方式生活不叫自私，要求別人按照自己希望的方式生活才叫自私。
6、舒服的爱情，绝不是任何一方一味的的单向付出，不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你，而是你在努力的同时也能收到对方的回应。
7、每段感情，应该给自己三次原谅对方的机会，一次原谅Ta没有想象中那样完美，但够坦诚；一次原谅Ta没有你爱Ta那么多，但够专一；还有一次原谅Ta与你相处的时间不多，但却珍惜了在一起的每一刻。每当对Ta失望的时候，不妨想想Ta曾那样陪在你的左右。好的爱情不容易。给他机会，给自己机会，给爱机会。
8、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。
9、当不知不觉走了很长一段路，发现自己其实是一个能很好面对孤独的人。我们每个人精力都有限，或许真就只能把心思给那么几个人。不过人生也有失意，再黏腻的朋友也有各奔东西。每两个人的开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。相遇容易维持难。这世上所有的久处不厌，都是因为用心。
10、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，正如没人能切身体会你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，真正能帮你的，永远只有你自己。
11、最失望的莫过于你希望懂你人其实没那么懂你，你希望懂的那个人其实你也没那么懂。
12、“对你抱有偏见的人，不见得多坏，只是你们彼此的生活不同。不再浪费口舌去争辩，因为太多事情解释不来。理解，理解你的人，爱，爱你的人，体重留给美食，时间留给陪伴，悦人再多都不如悦己。”眼睛看着美好的，心里不要记挂阴霾，这样你会舒畅很多！不和自己过不去，很多事就容易过去！
13、心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻逼。
14、情商最高的行为是什么？即使是对最熟悉、最亲切的人，
仍然保持尊重和耐心。
15、这世上，没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
16、生命要浪费在美好的事物上，体重一定要浪费在美味的食物上，爱情一定要浪费在你爱的人身上。
17、如果可能，找一个你愿意跟他说话的人结婚。只要跟他在一起就有说不完的话，天南海北鸡毛蒜皮，不管快乐还是忧伤的事，都能眉飞色舞的说个没完，他也能耐心微笑着倾听，这基本可以肯定就是爱了。爱一个人，就是愿意跟他说话。人生漫长，容颜易老，找个能说话的陪伴一生，实在是幸运之极。
18、什么时候开始，我们会因为突然的一句话而觉得自己和某个人无法继续成为朋友。见面也许仍会点头，聊天，寒暄，但内容再也不会触及某些话题。因为你觉得没有必要了。没有必要，比玩绝交更冷三分。
19、面对那些骂我的人，我哪里有时间停下来和对方吵架，或者是回头解释。我只能一直跑一直跑，跑远了，那些站在原处骂你的人声音就小了。也许前面还会有新的人骂你，但我还是相信越是前方，有功夫骂人的人越少，因为大家都在奔跑。
20、人，要么庸俗，要么孤独。
人要么庸俗要么孤独篇六
《经典语录：人,要么庸俗,要么孤独》
1、干好自己的事，走好自己的路，活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。
2、最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠。
3、你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的贱人。
4、我理想中的女孩子的样子应该是柔软的、动情的、对爱和美好的感知是敏感的，而现在这种天性之中的简单却很难见到了。硬挤出来的矫情、相处中褪不掉的城府、对愿望功利化的驱使，我们让太多的粗糙的东西变得自然而然了。女人，不求深刻，只求简单。愿我们都能停下脚步，换种标准打量现在的自己。
5、按自己希望的方式生活不叫自私，要求別人按照自己希望的方式生活才叫自私。
6、舒服的爱情，绝不是任何一方一味的的单向付出，不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你，而是你在努力的同时也能收到对方的回应。
7、每段感情，应该给自己三次原谅对方的机会，一次原谅Ta没有想象中那样完美，但够坦诚；一次原谅Ta没有你爱Ta那么多，但够专一；还有一次原谅Ta与你相处的时间不多，但却珍惜了在一起的每一刻。每当对Ta失望的时候，不妨想想Ta曾那样陪在你的左右。好的爱情不容易。给他机会，给自己机会，给爱机会。
8、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。
9、当不知不觉走了很长一段路，发现自己其实是一个能很好面对孤独的人。我们每个人精力都有限，或许真就只能把心思给那么几个人。不过人生也有失意，再黏腻的朋友也有各奔东西。每两个人的开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。相遇容易维持难。这世上所有的久处不厌，都是因为用心。
10、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，正如没人能切身体会你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，真正能帮你的，永远只有你自己。
11、最失望的莫过于你希望懂你人其实没那么懂你，你希望懂的那个人其实你也没那么懂。
12、“对你抱有偏见的人，不见得多坏，只是你们彼此的生活不同。不再浪费口舌去争辩，因为太多事情解释不来。理解，理解你的人，爱，爱你的人，体重留给美食，时间留给陪伴，悦人再多都不如悦己。”眼睛看着美好的，心里不要记挂阴霾，这样你会舒畅很多！不和自己过不去，很多事就容易过去！
13、心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻逼。
14、情商最高的行为是什么？即使是对最熟悉、最亲切的人，
仍然保持尊重和耐心。
15、这世上，没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
16、生命要浪费在美好的事物上，体重一定要浪费在美味的食物上，爱情一定要浪费在你爱的人身上。
17、如果可能，找一个你愿意跟他说话的人结婚。只要跟他在一起就有说不完的话，天南海北鸡毛蒜皮，不管快乐还是忧伤的事，都能眉飞色舞的说个没完，他也能耐心微笑着倾听，这基本可以肯定就是爱了。爱一个人，就是愿意跟他说话。人生漫长，容颜易老，找个能说话的陪伴一生，实在是幸运之极。
18、什么时候开始，我们会因为突然的一句话而觉得自己和某个人无法继续成为朋友。见面也许仍会点头，聊天，寒暄，但内容再也不会触及某些话题。因为你觉得没有必要了。没有必要，比玩绝交更冷三分。
19、面对那些骂我的人，我哪里有时间停下来和对方吵架，或者是回头解释。我只能一直跑一直跑，跑远了，那些站在原处骂你的人声音就小了。也许前面还会有新的人骂你，但我还是相信越是前方，有功夫骂人的人越少，因为大家都在奔跑。
20、人，要么庸俗，要么孤独。
人要么庸俗要么孤独篇七
《经典语录：人,要么庸俗,要么孤独》
1、干好自己的事，走好自己的路，活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。
2、最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠。
3、你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的贱人。
4、我理想中的女孩子的样子应该是柔软的、动情的、对爱和美好的感知是敏感的，而现在这种天性之中的简单却很难见到了。硬挤出来的矫情、相处中褪不掉的城府、对愿望功利化的驱使，我们让太多的粗糙的东西变得自然而然了。女人，不求深刻，只求简单。愿我们都能停下脚步，换种标准打量现在的自己。
5、按自己希望的方式生活不叫自私，要求別人按照自己希望的方式生活才叫自私。
6、舒服的爱情，绝不是任何一方一味的的单向付出，不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你，而是你在努力的同时也能收到对方的回应。
7、每段感情，应该给自己三次原谅对方的机会，一次原谅Ta没有想象中那样完美，但够坦诚；一次原谅Ta没有你爱Ta那么多，但够专一；还有一次原谅Ta与你相处的时间不多，但却珍惜了在一起的每一刻。每当对Ta失望的时候，不妨想想Ta曾那样陪在你的左右。好的爱情不容易。给他机会，给自己机会，给爱机会。
8、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。
9、当不知不觉走了很长一段路，发现自己其实是一个能很好面对孤独的人。我们每个人精力都有限，或许真就只能把心思给那么几个人。不过人生也有失意，再黏腻的朋友也有各奔东西。每两个人的开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。相遇容易维持难。这世上所有的久处不厌，都是因为用心。
10、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，正如没人能切身体会你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，真正能帮你的，永远只有你自己。
11、最失望的莫过于你希望懂你人其实没那么懂你，你希望懂的那个人其实你也没那么懂。
12、“对你抱有偏见的人，不见得多坏，只是你们彼此的生活不同。不再浪费口舌去争辩，因为太多事情解释不来。理解，理解你的人，爱，爱你的人，体重留给美食，时间留给陪伴，悦人再多都不如悦己。”眼睛看着美好的，心里不要记挂阴霾，这样你会舒畅很多！不和自己过不去，很多事就容易过去！
13、心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻逼。
14、情商最高的行为是什么？即使是对最熟悉、最亲切的人，
仍然保持尊重和耐心。
15、这世上，没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
16、生命要浪费在美好的事物上，体重一定要浪费在美味的食物上，爱情一定要浪费在你爱的人身上。
17、如果可能，找一个你愿意跟他说话的人结婚。只要跟他在一起就有说不完的话，天南海北鸡毛蒜皮，不管快乐还是忧伤的事，都能眉飞色舞的说个没完，他也能耐心微笑着倾听，这基本可以肯定就是爱了。爱一个人，就是愿意跟他说话。人生漫长，容颜易老，找个能说话的陪伴一生，实在是幸运之极。
18、什么时候开始，我们会因为突然的一句话而觉得自己和某个人无法继续成为朋友。见面也许仍会点头，聊天，寒暄，但内容再也不会触及某些话题。因为你觉得没有必要了。没有必要，比玩绝交更冷三分。
19、面对那些骂我的人，我哪里有时间停下来和对方吵架，或者是回头解释。我只能一直跑一直跑，跑远了，那些站在原处骂你的人声音就小了。也许前面还会有新的人骂你，但我还是相信越是前方，有功夫骂人的人越少，因为大家都在奔跑。
20、人，要么庸俗，要么孤独。
人要么庸俗要么孤独篇八
《经典语录：人,要么庸俗,要么孤独》
1、干好自己的事，走好自己的路，活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。
2、最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠。
3、你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的贱人。
4、我理想中的女孩子的样子应该是柔软的、动情的、对爱和美好的感知是敏感的，而现在这种天性之中的简单却很难见到了。硬挤出来的矫情、相处中褪不掉的城府、对愿望功利化的驱使，我们让太多的粗糙的东西变得自然而然了。女人，不求深刻，只求简单。愿我们都能停下脚步，换种标准打量现在的自己。
5、按自己希望的方式生活不叫自私，要求別人按照自己希望的方式生活才叫自私。
6、舒服的爱情，绝不是任何一方一味的的单向付出，不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你，而是你在努力的同时也能收到对方的回应。
7、每段感情，应该给自己三次原谅对方的机会，一次原谅Ta没有想象中那样完美，但够坦诚；一次原谅Ta没有你爱Ta那么多，但够专一；还有一次原谅Ta与你相处的时间不多，但却珍惜了在一起的每一刻。每当对Ta失望的时候，不妨想想Ta曾那样陪在你的左右。好的爱情不容易。给他机会，给自己机会，给爱机会。
8、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。
9、当不知不觉走了很长一段路，发现自己其实是一个能很好面对孤独的人。我们每个人精力都有限，或许真就只能把心思给那么几个人。不过人生也有失意，再黏腻的朋友也有各奔东西。每两个人的开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。相遇容易维持难。这世上所有的久处不厌，都是因为用心。
10、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，正如没人能切身体会你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，真正能帮你的，永远只有你自己。
11、最失望的莫过于你希望懂你人其实没那么懂你，你希望懂的那个人其实你也没那么懂。
12、“对你抱有偏见的人，不见得多坏，只是你们彼此的生活不同。不再浪费口舌去争辩，因为太多事情解释不来。理解，理解你的人，爱，爱你的人，体重留给美食，时间留给陪伴，悦人再多都不如悦己。”眼睛看着美好的，心里不要记挂阴霾，这样你会舒畅很多！不和自己过不去，很多事就容易过去！
13、心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻逼。
14、情商最高的行为是什么？即使是对最熟悉、最亲切的人，
仍然保持尊重和耐心。
15、这世上，没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
16、生命要浪费在美好的事物上，体重一定要浪费在美味的食物上，爱情一定要浪费在你爱的人身上。
17、如果可能，找一个你愿意跟他说话的人结婚。只要跟他在一起就有说不完的话，天南海北鸡毛蒜皮，不管快乐还是忧伤的事，都能眉飞色舞的说个没完，他也能耐心微笑着倾听，这基本可以肯定就是爱了。爱一个人，就是愿意跟他说话。人生漫长，容颜易老，找个能说话的陪伴一生，实在是幸运之极。
18、什么时候开始，我们会因为突然的一句话而觉得自己和某个人无法继续成为朋友。见面也许仍会点头，聊天，寒暄，但内容再也不会触及某些话题。因为你觉得没有必要了。没有必要，比玩绝交更冷三分。
19、面对那些骂我的人，我哪里有时间停下来和对方吵架，或者是回头解释。我只能一直跑一直跑，跑远了，那些站在原处骂你的人声音就小了。也许前面还会有新的人骂你，但我还是相信越是前方，有功夫骂人的人越少，因为大家都在奔跑。
20、人，要么庸俗，要么孤独。
人要么庸俗要么孤独篇九
《经典语录：人,要么庸俗,要么孤独》
1、干好自己的事，走好自己的路，活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。
2、最怕，深交后的陌生，认真后的痛苦，信任后的利用，温柔后的冷漠。
3、你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的贱人。
4、我理想中的女孩子的样子应该是柔软的、动情的、对爱和美好的感知是敏感的，而现在这种天性之中的简单却很难见到了。硬挤出来的矫情、相处中褪不掉的城府、对愿望功利化的驱使，我们让太多的粗糙的东西变得自然而然了。女人，不求深刻，只求简单。愿我们都能停下脚步，换种标准打量现在的自己。
5、按自己希望的方式生活不叫自私，要求別人按照自己希望的方式生活才叫自私。
6、舒服的爱情，绝不是任何一方一味的的单向付出，不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你，而是你在努力的同时也能收到对方的回应。
7、每段感情，应该给自己三次原谅对方的机会，一次原谅Ta没有想象中那样完美，但够坦诚；一次原谅Ta没有你爱Ta那么多，但够专一；还有一次原谅Ta与你相处的时间不多，但却珍惜了在一起的每一刻。每当对Ta失望的时候，不妨想想Ta曾那样陪在你的左右。好的爱情不容易。给他机会，给自己机会，给爱机会。
8、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。
9、当不知不觉走了很长一段路，发现自己其实是一个能很好面对孤独的人。我们每个人精力都有限，或许真就只能把心思给那么几个人。不过人生也有失意，再黏腻的朋友也有各奔东西。每两个人的开始可能都相见恨晚，到后来可能只是偶尔联系。相遇容易维持难。这世上所有的久处不厌，都是因为用心。
10、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，正如没人能切身体会你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，真正能帮你的，永远只有你自己。
11、最失望的莫过于你希望懂你人其实没那么懂你，你希望懂的那个人其实你也没那么懂。
12、“对你抱有偏见的人，不见得多坏，只是你们彼此的生活不同。不再浪费口舌去争辩，因为太多事情解释不来。理解，理解你的人，爱，爱你的人，体重留给美食，时间留给陪伴，悦人再多都不如悦己。”眼睛看着美好的，心里不要记挂阴霾，这样你会舒畅很多！不和自己过不去，很多事就容易过去！
13、心软是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，却被别人当成了傻逼。
14、情商最高的行为是什么？即使是对最熟悉、最亲切的人，
仍然保持尊重和耐心。
15、这世上，没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
16、生命要浪费在美好的事物上，体重一定要浪费在美味的食物上，爱情一定要浪费在你爱的人身上。
17、如果可能，找一个你愿意跟他说话的人结婚。只要跟他在一起就有说不完的话，天南海北鸡毛蒜皮，不管快乐还是忧伤的事，都能眉飞色舞的说个没完，他也能耐心微笑着倾听，这基本可以肯定就是爱了。爱一个人，就是愿意跟他说话。人生漫长，容颜易老，找个能说话的陪伴一生，实在是幸运之极。
18、什么时候开始，我们会因为突然的一句话而觉得自己和某个人无法继续成为朋友。见面也许仍会点头，聊天，寒暄，但内容再也不会触及某些话题。因为你觉得没有必要了。没有必要，比玩绝交更冷三分。
19、面对那些骂我的人，我哪里有时间停下来和对方吵架，或者是回头解释。我只能一直跑一直跑，跑远了，那些站在原处骂你的人声音就小了。也许前面还会有新的人骂你，但我还是相信越是前方，有功夫骂人的人越少，因为大家都在奔跑。
20、人，要么庸俗，要么孤独。
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