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关于同学之间的情谊现代诗篇一
《描写朋友之间深厚情谊的诗句》
描写朋友之间深厚情谊的诗句
海内存知己天涯若比邻
赠汪伦>
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!
<黄鹤楼送孟浩然之广陵>
故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流. <送杜少府之任蜀州>
城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
莫愁前路无知己,天下谁人不识君! --高适
篱笆分得清,友谊能长青.
酒肉兄弟千个有,患难之交无一人. --冯梦龙
酒桌上交来的朋友,转眼成为路人 --莎士比亚
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之 --鲁迅
路遥知马力,日久见人心.
与君远相知,不道云海深 -王昌龄
关于同学之间的情谊现代诗篇二
《同学友谊诗歌》
同学 友谊
我们来自五湖四海
为了我们的未来
为了我们的后代
为了知识的传送
为了真理的存在
求真务实
劈波斩浪
徜徉在书海
我们手牵着手
心连着心
无话不谈
坦诚以待
在求知的道路上
相互扶持
攻坚破难
永不懈怠
沁园春·长沙
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
关于同学之间的情谊现代诗篇三
《表达同学情的诗句》
一：同学情
同学是酱香型白酒，
清澈透明、心无杂念、优雅得体，
时间愈长、回味悠久、柔绵醇厚，
相聚时分、汹涌澎湃，杯中酒香、持久弥漫， 离别时刻、依依不舍，空杯留香、经久不散。
同学是特殊的情谊，
说不完的话、叙不完的旧，
道不尽的喜，诉不清的忧。
同学是一道令牌，
即使你在、天涯海角，
一声呼唤、随叫随到，
纵使忙碌，也会抽空、尽快汇合。
同学是一台欢快的歌舞，
即使不够专业、也会尽兴发挥，
声不如蒋大为、舞不如杨丽萍，
但会高潮起伏、一浪高过一浪。
同学是一张青春永驻的照片，
虽然岁月无情、青春靓丽渐去，
但是在我心里、美丽依旧如初，
即使两鬓霜白、却也风情万种，
遇见笑颜回眸、当年魅力依旧。
同学是一艘乘风破浪的帆船，
不在乎终点在哪、不管目的地何处， 在乎沿途的风景、在呼观景的心情， 两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山， 青山郁郁葱葱在、岁月如歌伴我行。
同学是一笔丰厚的精神财富，
挽留青春脚步、夯实事业根基，
暖暖话语沟通、柔柔情谊交流，
天天开心生活、年年顺心工作， 心中激情荡漾、真情流露徜徉。
同学是一首难忘的抒情歌， 泡一壶热茶、烫一壶老酒， 听经典老歌、叙同窗真情， 话巴山夜雨、歌鹏城飞扬， 看彼此珍惜、聚散两依依。
同学是一种承诺，
今生今世，有缘相聚， 来吧同学、我们一起， 举杯共饮、同声齐唱， 友谊地久天长……
关于同学之间的情谊现代诗篇四
《表示朋友深厚情谊的诗句》
君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥 布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏朋友，以义合者。 －（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。 －(战国)庄子丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
关于同学之间的情谊现代诗篇五
《有关友情的诗句》
有关友情的诗句
思君若汶水,浩荡寄南征。
结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
同门为朋，同志为友。
丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》
人生得一知己足也，斯世当以同情视之。
海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》 )
古 诗 积 累
写送别的诗句：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。《芙蓉楼送辛浙》 王昌龄 劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人 《送元二使安西》 王 维 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。《黄鹤楼送孟浩然》 李 白 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。《赠汪伦》 李 白 写雪诗句有：
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 李白
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。《白雪歌送武判官归京》岑参 写爱国的诗句：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。岳飞
人生自古谁无死，留取丹心照汗清。文天祥
生当作人杰，死亦为鬼雄。 李清照
写秋天的诗句：
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 王 勃
离离原上草，一岁一枯荣。 白居易
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月天。 杜 牧
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 张 继
写冬天的诗句
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《江雪》 柳宗元 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。《别董大》高适
写夏天的诗句
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 扬万里
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里
锄禾日当午，汗滴禾下土。李绅
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 《有约》赵师秀 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。 《初夏绝句》陆游 写月的诗句
秦时明月汉时光，万里长征人未还。 《出塞》 王昌龄 小时不识月，呼作白玉盘。 《古朗月行》李白 举头望明月，低头思故乡。 《静夜思》 李白 写梅花的诗句
来日绮窗前，寒梅著花未？ 《杂诗》王维
墙角数枝梅，凌寒独自开。 《梅花》王安石
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。《塞上听吹笛》高适 写桃花的诗句
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。《江畔独步寻花》杜甫 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。《春江晓景》 苏轼 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。《大林寺桃花》 白居易
关于同学之间的情谊现代诗篇六
《现代诗写作指导》
现代诗写作指导
现代诗，也有人称其为自由诗。它比较自由，没有固定的格式，诗节的划分、篇幅的短长、诗行字数的多少以及节奏、韵脚都没有严格的规定，是我国五四运动后兴起的一种诗体。由于它形式自由，便于表达思想感情，所以得到了广泛的流传。我们在第四单元中学习了中外的几首优秀的现代诗，今天我们来尝试进行现代诗的创作。由于每个人对生活的感悟不尽相同，又是初次尝试写现代诗，所以采用自由命题形式进行创作。
一、选材组材
“情”是诗歌的生命。因此酝酿感情是写好诗歌的基础。我们要选取心中最深的感悟和感情来用诗歌抒发。它可以是同学之间的友情，也可以是父母和子女之间的爱，也可以是对社会的感悟。
接下来要做的就是让感情和感悟积累于心中，找到一个最恰当的事件或是物体作为载体把情感和感悟表现出来。也就是我们常说的“将抽象具体化，将情感形象化”。 二、写作前的指导
1．诗歌的主要特点：
（1）高度集中的反映社会生活。它像凸透镜一样，把生活中的光和热集中到足以引起燃烧的焦点上来，以有限的篇幅反映无限的宽广的内容。
（2）浓郁的抒情性。诗是生活的情感化。“情”是诗最本质的特征。诗不能没有感情，就如同江河之不可能没有水，人体之不能没有灵魂。
（3）丰富的想象。艾青说：“没有想象就没有诗。”丰富的想象，可以使诗人摆脱生活的实际经验的拘泥，站在较高的地域来透视过去和未来，有力的推动作者思想感情的飞驰，从而丰富现实事物。
（4）诗是最高的语言艺术。诗的语言富于韵律节奏，具有音乐美。诗歌的语句凝练，常常具有很大的跳跃性。在外部形式上，诗歌具有特殊的排行形式，增强诗的抒情性和音乐性。
2．诗歌的写作：
（1）写诗要善于捕捉生活中独特的感受，缘情而发。郭沫若曾经说过：写诗“要有纯真的感受，情动于中令自己不能不写。不能凭空的去‘做’。”无病呻吟，矫揉造作，是绝对写不出好诗的。用审美的态度去感受客观事物，获得新颖、独特的感受，是写诗的第一步。 （2）要讲究艺术构思。构思新颖、独特，是增加诗歌美质的一个重要方面。用什么形
象表达，从什么角度表达，关系到构思的成败。
（3）写诗“要用形象思维”。“诗是无声的画”。诗要用形象说话，要避免空泛的议论和抽象的抒发。要将一些抽象的概念形象化；要将情感形象化，或是即事抒情，或是融情于景，或是托物言志，或是比喻象征，要避免单纯的感情抒发。
（4）善于运用各种艺术手法刻画形象，增强诗歌的艺术感染力。如：比喻、象征、通感、意象组合等。
（5）要精心锤炼语言。诗歌写作，应该字字必争，句句必争，精心推敲，尽可能的做到精练、形象、优美，还要注意诗的音韵美。
关于同学之间的情谊现代诗篇七
《2012二轮诗歌感情》
关于同学之间的情谊现代诗篇八
《诗歌感情》
“诗言志，文传情”，任何一篇文学作品，都会传达作者的思想感情。而理解文学作品的思想感情，是阅读文学作品的终极目的。所以高考把分析作者在诗歌中表现的思想倾向和评价文学作品的思想内容，作为重点考查对象，且每年必考。
一、诗歌的情感类型
情感是诗歌的生命，我们在鉴赏一首好诗时，总是跟随着诗的形象、意境，并被其吸引和感染，因而引起我们感情上的反应。诗歌一般表现出来的情感有：忧国忧民、建功报国、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、思乡怀人、长亭送别、思乡念亲、相知相思、别恨离愁等等。
二、抓住诗歌情感的方法
1.从内容和意境来体味诗歌情感
古人云，诗者，不过“情景两端”。古诗歌，诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合，形成一种耐人寻味的艺术境界。正所谓“一切景语皆情语”，作者的情感总是通过一定的形象，营造某种意境来表达出来的。因此，在阅读古诗时，找出诗中所描写的主要景物，仔细审视这些景物所体现的特点，画面的色调，来体味其情感。诗歌以景传情，情景交融，一般情况下，乐景景写乐情，哀景写哀情，但有时也用反衬的手法，以乐景衬哀情或以哀景衬乐情。
2.从体裁上来抓住诗歌情感
正像不同的文章有不同的题材一样，古典诗歌在塑造形象、表达思想感情上也有着不同的要求，所选题材也有很大的差异。因此，掌握诗歌一般种类的特点，有助于我们整体理解
诗歌，体味诗歌的情感。比如咏怀诗多表达思念家乡思念亲人之情；咏史诗多感叹昔盛今衰，缅怀物是人非；边塞诗多表达对战争厌恶，对家乡人民、亲人的思念；咏物诗多咏物言志，表现作者与众不同，不愿与世俗合污的品质，或表达报国无门、怀才不遇的伤感；山水田园诗如王维的《山居秋暝》，孟浩然的《过故人庄》，陶渊明的《归园田居》等，在清新如画的山水风光中，多表达了作者的志趣追求，等等。
3.“知人论世”有助于了解诗歌传达的感情
了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。诗人的人生经历，性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。如2004年福建省高考诗歌鉴赏朱淑真的《秋夜》中作者的孤寂情感从诗歌表面信息中是很难分析出来的。但是假如学生了解作者的生平，就能够准确把握本诗的感情了。朱淑真出身仕宦之家，出嫁后随夫宦游异乡，因婚姻不遂素志，抑郁而终。正是因为这样的人生境遇，她的诗多写个人寂寞生活，抒发内心的苦闷和孤独。
4.从时代特点来把握作者的情感
文如其人，一个时代的特征也通过这个时代的文学来体现。适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。
5.通过“序”来体味诗歌情感
到了苏轼的时候，诗词创作有了序。有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的甚至为整个作品奠定了情感的基调，它对理解作品的思想内容是至关重要的，因而不能忽视。比如苏轼的《水调歌头。明月几有》的小序“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”具体说明了该词创作的时间，"怀子由"的原因，交代了诗歌的情感基调，即兼怀子由，同时隐含着感念人生的离合无常之情。
6.固定的意象包含着固定的情感
在诗歌中，以景传情达意往往具有一定的固定性，有些特定的意象包含的情感有一定的固定性。比如以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”。等等。
7.固定的事象——典故包含着固定情感
典故是诗歌中运用的典型故事，这些故事包含着人们固定的情感。例如：“楼兰”。《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。这些常用典故还用化碧、鸿雁、长亭等等。
8.抓“诗眼”、关键词，抓住诗歌情感。
诗歌，尤其是中国的古典诗歌，讲究用极少的文字在极短的篇幅里尽可能地表现多的内容，这就要求诗歌特别讲究语言的凝炼，讲究一字传神。于是便有了“诗眼”之说。“诗之有眼，犹人之有目也。”诗眼是洞察诗词旨意的窗口，是诗的灵气所在。抓住诗眼对于领会诗歌的意境和旨趣具有要的作用。2003年高考全国卷对于“诗眼”的考查获得了语文界的一致好评。例子较多，这里不再赘举。
9.注意诗歌中情感的复杂性
一般来说，每一个作者都有自己较固定的创作风格。浪漫主义的李白展现给人的是豪迈奔放、明朗、活泼的个性，而从杜甫现实主义的诗中我们体味到的是忧国忧民的情感。但是，我们要注意的是，大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感。读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。另外，一个作家的整体创作趣向和风格一般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在，豪放派的诗人也有情意缠绵的作品，反之一样。如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。
三、思想情感的规范答题
1.题目类型：“表达了怎样的思想感情”，“反映了怎样的社会现实”，“表现了怎样的情趣”，“主旨是什么”，“有什么社会意义”或结合意境提问，或就某句某联发问。
2.规范答题：这是一首什么样的诗，有关诗句分别写了什么内容，通过什么手法抒发了什么情感。
要注意的是，对诗歌情感的考查，答题时不但要说出思想感情和主旨，还要谈诗歌是通过描写什么样的形象意境来体现这种情感主旨的。在分析时，既要注意对意象的描绘，又要注意对事象的叙述和诗歌“卒章显志”的抒情特点。
四、答题举偶
例1 阅读欧阳修《采桑子》，分析这道诗的内容主旨
天容水色西湖好，云物俱解。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。
「解析指导」首先整体感知诗歌写的大致意思。然后明确诗中提到地点（西湖）、时间（月夜），人物（诗人）、事件（荡舟西湖）和主要景物（天容水色、鸥鹭闲眠、风清月白），要善于摘录诗中词语组合进行归纳整合。第三步，诗句结尾句不再描写，而发议论，这正是诗歌的“卒章显志”的特征，是解读主旨的关键。抓住 “谁羡”、“便是仙”进行读解，揣摩诗人的思想主旨。前面景色描写非常宁静、美好，才会有“人在舟中便是仙”的感觉。这种鉴赏题在解答时，通常“切分”为两点，一是根据诗句描述内容，二是揭示主旨。采用的作答形式是“描写了„„抒发了„„”。
「参考答案」这首诗描写西湖月夜，湖水天光相映，柔风习习，夜鸟闲眠，一片宁静、美好，好似人间仙境。抒发了诗人爱恋西湖风光和现实生活的美好情怀。
例2 阅读白居易的《村夜》诗，分析这首诗表达诗人怎样的思想情绪？
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
关于同学之间的情谊现代诗篇九
《诗歌的思想感情——优秀实用》
鉴赏诗歌的思想 感情 惜别送别诗或写珍重友情，或发离愁之绪，或显情 惜别送别诗 怀高远，或描相聚之娱，或想别后之孤寂。 思乡怀远诗或叙故乡之思国家之情，或达亲人之念 思乡怀远诗 朋友之谊。 咏史怀古诗或表借古讽今之意，或发慨叹时世之悲， 咏史怀古诗 或隐含个人不遇之愁，或传达历史观点之旨，或赞 古贤之德，或现仰摹之心。 边塞征戍诗或抒写誓死御侮立志报国之志，或揭露 边塞征戍诗 战争之恶黩武之祸。 咏物抒怀诗常借题发挥，由此及彼，有的委 咏物抒怀诗 婉地表现时代和社会状况，有的借以抒发愁情 幽愤，有的寄予政治仕途感慨或个人操守情怀， 有的讽喻某人或某社会现象。 山水田园诗或抒热爱自然之怀，或表乐观开 山水田园诗 朗之趣，或含退隐山林之志，或写志不得伸的 郁闷，或影射社会的污浊现实。。 生活杂感诗或表达对人民的同情，或揭露社 生活杂感诗 会现实的黑暗，或批判统治者的压榨，或寄托 对国家民族的忧虑之情，或传达想为国效力的 志向。 煮酒把盏话桑麻［山水田园诗的鉴赏］ 山水田园诗：山水诗源于南朝（ 谢灵运， 山水田园诗：山水诗源于南朝（宋）谢灵运， 田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、 田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代 这类诗以描写自然风光、 表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬 淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅， 淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅， 语言清丽洗练，多用白描手法。 语言清丽洗练，多用白描手法。 鉴赏中常用到的术语： 鉴赏中常用到的术语： ①思想内容——热爱自然 思想内容 热爱自然 闲适淡泊 悠然自得 表现手法——借景抒情 ②表现手法 借景抒情 语言特点——清新自然 ③语言特点 清新自然 向往自由 白描 质朴自然 归隐清新洗练 李白的《望天门山》 流露出一种新鲜喜悦的情致 流露出一种新鲜喜悦的情致,焕发 李白的《望天门山》,流露出一种新鲜喜悦的情致 焕发 着一股豪迈奔放的朝气,或者说是一种热爱大自然的情感 或者说是一种热爱大自然的情感, 着一股豪迈奔放的朝气 或者说是一种热爱大自然的情感 而王维的《鸟鸣涧》 折射出来的是诗人那种闲适恬淡的 而王维的《鸟鸣涧》,折射出来的是诗人那种闲适恬淡的 心境.一般的山水诗 一般的山水诗,"情 仅仅是因山水而触发的感情 仅仅是因山水而触发的感情,诗 心境 一般的山水诗 情"仅仅是因山水而触发的感情 诗 人的自我形象并不在"情 与 山水 之中,鉴赏时切忌牵强 山水"之中 人的自我形象并不在 情"与"山水 之中
鉴赏时切忌牵强 附会,拔高主旨 而有些山水诗,却能从山水中读出诗人鲜 拔高主旨.而有些山水诗 附会 拔高主旨 而有些山水诗 却能从山水中读出诗人鲜 请看柳宗元的《 千山鸟飞绝,万径人 明的形象来.请看柳宗元的 江雪》:"千山鸟飞绝 明的形象来.请看柳宗元的《江雪》:"千山鸟飞绝,万径人 踪灭.孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪."这首诗运用了衬托的手法 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 这首诗运用了衬托的手法. 踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪 这首诗运用了衬托的手法 前两句以夸张手法极写大雪中茫茫天地的沉寂,创造辽阔 前两句以夸张手法极写大雪中茫茫天地的沉寂 创造辽阔 空寂的大背景,为后两句 孤舟"和 独钓 为后两句"孤舟 独钓"的主体形象作了 空寂的大背景 为后两句 孤舟 和"独钓 的主体形象作了 很好的画面陪衬.在这大雪弥漫的瑟瑟寒江之上 在这大雪弥漫的瑟瑟寒江之上,一位披 很好的画面陪衬 在这大雪弥漫的瑟瑟寒江之上 一位披 蓑戴笠的渔翁,不畏严寒 无视一切而孤舟独钓,表现出一 不畏严寒,无视一切而孤舟独钓 蓑戴笠的渔翁 不畏严寒 无视一切而孤舟独钓 表现出一 种超然物外,清高自傲的性格 孤翁的形象,曲折反映出作 清高自傲的性格.孤翁的形象 种超然物外 清高自傲的性格 孤翁的形象 曲折反映出作 者自己在政治革新失败后不屈而又孤独的精神面貌 读山水诗,要注意其表现技巧 这往往是山水诗设题所在 读山水诗 要注意其表现技巧,这往往是山水诗设题所在 其 要注意其表现技巧 这往往是山水诗设题所在,其 常见表现技巧有:寓情于景 用词精妙,拟人 比喻,联想 夸张, 寓情于景,用词精妙 拟人,比喻 联想,夸张 常见表现技巧有 寓情于景 用词精妙 拟人 比喻 联想 夸张 衬托以及动与静,声与静 明与暗的对立统一等等.如李白 声与静,明与暗的对立统一等等 如李白" 衬托以及动与静 声与静 明与暗的对立统一等等 如李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回 这两句诗中,一 断 一 碧水东流至此回"这两句诗中 天门中断楚江开 碧水东流至此回 这两句诗中 一"断"一" 以山衬水,极写江水锐不可当的气势 再一"回 字 写东 开",以山衬水 极写江水锐不可当的气势 再一 回"字,写东 以山衬水 极写江水锐不可当的气势;再一 逝的江水,因两山夹峙而受阻 至此回旋激荡的壮观场面,也 因两山夹峙而受阻,至此回旋激荡的壮观场面 逝的江水 因两山夹峙而受阻 至此回旋激荡的壮观场面 也 烘托出天门山的险峻.再如王维的 鹿柴》 空山不见人 再如王维的《 空山不见人, 烘托出天门山的险峻 再如王维的《鹿柴》:"空山不见人 但闻人语响.返景入深林 复照青苔上."前两句是静与响的
返景入深林,复照青苔上 但闻人语响 返景入深林 复照青苔上 前两句是静与响的 对照:黄昏的山林 看不到一个人影,显得这般寂寥 黄昏的山林,看不到一个人影 显得这般寂寥,这般空 对照:黄昏的山林,看不到一个人影,显得这般寂寥,这般空 偶尔听到几句人说话的声音,非但没有打破山之空 阔.偶尔听到几句人说话的声音 非但没有打破山之空 反而 偶尔听到几句人说话的声音 非但没有打破山之空,反而 更显得山之静.后两句是明与暗的对比 后两句是明与暗的对比:一缕夕阳射进蔚然 更显得山之静 后两句是明与暗的对比 一缕夕阳射进蔚然 深秀的树林,落日余晖打在一块青青的苔藓上 这一道光线, 落日余晖打在一块青青的苔藓上.这一道光线 深秀的树林 落日余晖打在一块青青的苔藓上 这一道光线 一块青苔,是画面的一个亮点 是画面的一个亮点,深深的密林是画面上的一片 一块青苔 是画面的一个亮点 深深的密林是画面上的一片 阴影.一线光更突出了树林的一片深邃 一线光更突出了树林的一片深邃.诗中万籁俱寂的空 阴影 一线光更突出了树林的一片深邃 诗中万籁俱寂的空 转瞬即逝的夕照,孤寒清空的气氛 山,转瞬即逝的夕照 孤寒清空的气氛 融入了王维这位参禅 转瞬即逝的夕照 孤寒清空的气氛,融入了王维这位参禅 悟道的居士的一种凝神虚静的哲思 古今多少兴亡事［咏史怀古诗鉴赏］ 咏史诗古人写咏史诗,往往将史实与现实扭结在一起 古人写咏史诗 往往将史实与现实扭结在一起, 往往将史实与现实扭结在一起 或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实 或是抨击社会现实.如我们 或是感慨个人遭遇 或是抨击社会现实 如我们 学过的苏轼的《念奴娇赤壁怀古 便是如此. 赤壁怀古》 学过的苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》便是如此 有的咏史诗,只是对历史作冷静的理性思考评 有的咏史诗 只是对历史作冷静的理性思考评 或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其 价,或仅是客观的叙述 诗人自身的遭遇不在其 或仅是客观的叙述 诗人的感慨只是画外音而已.如我们熟悉的 中,诗人的感慨只是画外音而已 如我们熟悉的 诗人的感慨只是画外音而已 长安回望绣成堆， 杜牧《过华清宫绝句》 长安回望绣成堆 杜牧《过华清宫绝句》“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”便是如此,鉴赏后类诗时 我们不可穿凿附会 便是如此 鉴赏后类诗时,我们不可穿凿附会 鉴赏后类诗时 我们不可穿凿附会. 读咏史诗,首先要弄清史实 典故 其次要体会意图,感情 读咏史诗 首先要弄清史实,典故 其次要体
会意图 感情 首先要弄清史实 典故,其次要体会意图 感情, 再次要评析技巧,手法 在写法上,咏史诗常常运用典故 手法.在写法上 咏史诗常常运用典故, 再次要评析技巧 手法 在写法上 咏史诗常常运用典故 或写景,或对比 或衬托,或抑扬 或讽刺,或含蓄等等 或对比,或衬托 或抑扬,或讽刺 或写景 或对比 或衬托 或抑扬 或讽刺 或含蓄等等 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜 如刘禹锡《乌衣巷》 朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜. 如刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 前两句 前两句,写的是南京 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家 .“前两句 写的是南京 城内乌衣巷的一些景色,却留下了一段空白 却留下了一段空白,有一种蕴藉 城内乌衣巷的一些景色 却留下了一段空白 有一种蕴藉 含蓄之美.当年乌衣巷 朱雀桥繁盛热闹的景象不见了,只 当年乌衣巷,朱雀桥繁盛热闹的景象不见了 含蓄之美 当年乌衣巷 朱雀桥繁盛热闹的景象不见了 只 剩下桥边的野花荒草,巷口的夕阳残照 诗人以野草,夕阳 巷口的夕阳残照.诗人以野草 剩下桥边的野花荒草 巷口的夕阳残照 诗人以野草 夕阳 这些物象来象征人世沧海桑田的巨大变化,人们从中可领 这些物象来象征人世沧海桑田的巨大变化 人们从中可领 悟到豪门权贵的炙手可热,无非是历史上一瞬的现象 悟到豪门权贵的炙手可热 无非是历史上一瞬的现象. 课堂示例台 城 唐韦庄 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景， 这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景， 首句写金陵雨景 渲染氛围；二句写六朝往事如梦， 渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破 写风景依旧， 败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生 四句写风景依旧 人世沧桑。 情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情 借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉， 绪无限感伤。 无限感伤。 咏史怀古诗鉴赏要点①弄清史实。对于作品所涉及的史实和人物一定要有所 弄清史实。 了解，我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时， 了解，我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时，一定要 读好注解。 读好注解。 要体会意图。 后代作家对尘封的往事发思古之幽情， ②要体会意图。 后代作家对尘封的往事发思古之幽情， 一定有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的《念奴娇赤 一定有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的《念奴娇 赤 壁怀古》 这赤鼻矶也可以
说是触发诗人感想的媒介。 壁怀古》，这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。 ③领悟感情。诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：一 领悟感情。诗人怀古咏古，大致有这样几种情况： 种是对历史作冷静的理性思考。 种是对历史作冷静的理性思考。二种情况是把史实和现实扭 和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。 和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。第三种 情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥。 情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥。 ④分析写法。在构思上，怀古咏史诗可以说百花齐放， 分析写法。在构思上，怀古咏史诗可以说百花齐放， 有以景衬情的;有议论引发的.在章法上，或作正对比， 有以景衬情的;有议论引发的.在章法上，或作正对比，或侧 面烘托等。 面烘托等。 下面我们来读杜甫的《咏怀古迹五首》 其三 其三): 下面我们来读杜甫的《咏怀古迹五首》(其三群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村 群山万壑赴荆门 生长明妃尚有村. 生长明妃尚有村 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏 独留青冢向黄昏. 一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏 画图省识春风面,环佩空归月夜魂 环佩空归月夜魂. 画图省识春风面 环佩空归月夜魂 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 首先,我们得弄清楚明妃即王昭君 了解王昭君北嫁匈奴这一史实 首先 我们得弄清楚明妃即王昭君,了解王昭君北嫁匈奴这一史实 知 我们得弄清楚明妃即王昭君 了解王昭君北嫁匈奴这一史实.知 道荆门是王昭君的故乡,"紫台 指汉宫,"画图 出自《西京杂记》 元 紫台"指汉宫 画图"出自 道荆门是王昭君的故乡 紫台 指汉宫 画图 出自《西京杂记》:"元 帝后宫既多,使画工图形 按图如幸.宫人皆赂画工 昭君不与,乃恶图 使画工图形,按图如幸 宫人皆赂画工,昭君不与 帝后宫既多 使画工图形 按图如幸 宫人皆赂画工 昭君不与 乃恶图 后匈奴求美人为阏氏,以昭君行 及见,貌第一 帝按其事,画工毛延 之.后匈奴求美人为阏氏 以昭君行 及见 貌第一 帝按其事 画工毛延 后匈奴求美人为阏氏 以昭君行.及见 貌第一.帝按其事 寿弃市."没有语言方面障碍后 我们再看首联,起笔以动写静 一个"赴 没有语言方面障碍后,我们再看首联 起笔以动写静,一个 寿弃市 没有语言方面障碍后 我们再看首联 起笔以动写静 一个 赴 "字突出了三峡山势 雄奇生动 犹若巨龙奔驰 一个 尚"字,表明还有 字突出了三峡山势,雄奇生动 犹若巨龙奔驰.一个 字突出了三峡山势 雄奇生动,犹若巨龙奔驰 一个"尚 字 表明还有 昭君生长的村在,而昭君却早已不在了 首联以高山大