关于绝望的古诗

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关于绝望的古诗篇一
《最美丽的诗歌是最绝望的诗歌》

关于绝望的古诗篇二
《青少年最喜欢的现代诗歌经典_《绝望的心醉》》

作者：陌上轻尘

你走了。走了。走得很远。很远。象一团尘埃。头也不回。

原处的我沿着梦幻之心的琴弦一路狂奔，迷离的呼喊着风的踪影。

你走了。走了。走得很远。很远。象一首深情的歌，苍桑如海。

满月的光芒，微笑的花瓣，深情含眸的一场等待，携手相约着溺水而亡。

海面呜咽着没有逻辑的细节，或明或暗的隐约着我的怀念。

你来了。在月圆的秋天，梦幻一样的美。

温馨的呢喃，如花的耳语，沉沉的在幸福的陶醉中安然入睡。

你来了。在走来的冬天，思念一样的静。

爱的翔舞，雪的心愿，悄悄的在温暖的掌心反复含苞成花蕾。

你走了。走了。走得很远。很远。不经意掉落的衷愁，象此刻模糊的泪水。

我的抵达除了彻骨的寒冷，就是你听不到的苍茫的水声，盈盈的蓄满了对你的牵挂。

你来了，象一段失而复得的记忆。

你走了，象一场酣畅淋漓的伤感。

千年的相思给你。千年的寂寞给我。

漫长的夜晚我会变得更脆弱无助，想你的时候我只能偷偷绝望的心醉。

关于绝望的古诗篇三
《36首最高水平的古诗》

36首最高水平的古诗

1.《将进酒》·李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听：

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

【《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。】

2.《水调歌头》·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

【苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。】

3.《沁园春·雪》·毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

【《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美，这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢；这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。】

4.《长恨歌》·白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

【作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。】

5.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

【苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，

把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年(1082)年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。】

6.《虞美人》·李煜

春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

【《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”】

7.《天净沙·秋思》·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

【这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”(《人间词话》)，又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”(《中原音韵》)。】

8.春江花月夜·张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

关于绝望的古诗篇四
《关于茉莉花的诗词》

关于茉莉花的诗词

从古至今..........

茉莉天姿如丽人，肌理细腻骨肉匀。

众叶薿薿开绿云，小蕊大花气淑贞。

素馨于时亦呈新，蓄香便未甘后尘。

独恨雷五虽洁清，珠玑绮索终坐贫。

满庭芳·茉莉花

环佩青衣，盈盈素靥，临风无限清幽。出尘标格，和月最温柔。堪爱芳怀淡雅，纵离别，未肯衔愁。浸沉水，多情化作，杯底暗香流。 凝眸，犹记得，菱花镜里，绿鬓梢头。胜冰雪聪明，知己谁求？馥郁诗心长系，听古韵，一曲相酬。歌声远，余香绕枕，吹梦下扬州。

鹧鸪天

莫道庞公不入州。为谁歌酒也迟留。襟期别乘真难事，领略同游岂易谋。他扰扰，自悠悠。香浮茉莉笑花头。一帘云影催诗雨，唤起佳人无限愁。

瑞鹧鸪

东风冷落旧梅台。犹喜山花拂面开。绀色染衣春意静，水沈熏骨晚风来。柔条不学丁香结，矮树仍参茉莉栽。安得方盆载幽植，道人随处作香材。

最高楼

花解笑，冷淡不求知。长是殿、众芳时。鲜鲜秀颈磋圆玉，洛阳翠佩剪琉璃。向人前，迎茉莉，送荼シ。几欲把、清香换春色。费多少、黄金酬不得。梅雨妒，麦风欺。细腰空恋当心蕊，同时犹结旧年枝。谢家娘，将远寄，待凭谁。

杨柳枝

绿蜡芽疏雪一包。绽云梢。清香却暑置堂坳。晚风飘。冰雹无声栖碧叶，笑仍娇。相随茉莉展轻绡。伴凉宵。

鹧鸪天

闲立飞虹远兴长。一方云锦荐疏凉。翻风翠盖无尘土，出水红妆有艳香。携靓侣，泛轻航。棹歌惊起野鸳鸯。同过清夏看新月，茉莉花园小象床。

十二时/忆少年

素馨花、在枝无几。秋入阑干十二。那茉莉、如今已矣。只有兰英菊蕊。霜蟹年时，香橙天气。总是悲秋意。问宋玉、当日如何，对此凄凉风月，怎生存济。还未知、幽人心事。望得眼穿心碎。青鸟不来，彩鸾何处，云锁三山翠。是碧霄有路，要归归又无计。奈何他、水长天远，身又何曾生翼。手拈芙蓉，耳听鸿雁，怕有丹书至。纵人间富贵，一岁复一岁。此心终日绕香盘，在篆畦儿里。

念奴娇

素馨茉莉，向炎天、别有一般标致。淡妆绰约堪□□，导引海山大士。从者谁欤，青藜阁下，汉卯金之子。云阶月地，夜深凉意如水。客又疑这仙翁，唐玄都观里，咏桃花底。且赌樽前身见在，休管汉唐时事。坡颍归迟，机云发早，得似侬兄弟。屦来户外，但言二叟犹醉。

秋夜雨

髹车转急风如噎。冰丝松藕新雪。有人凉满袖，怕汗湿、红梢犹绝。三更梦断敲荷雨，细听来、疏点还歇。茉莉标致别。占断了、纱厨香月。

贺新郎

曾与瑶姬约。恍相逢、翠裳摇曳，珠韝联络。风露青冥非人世，揽结玉龙骖鹤。爱万朵、千条纤弱。祷祝花神怜惜取，问开时、晴雨须斟酌。枝上雪，莫消却。恼人匹似中狂药。凭危栏、烛光交映，乐声遥作。身上春衫香薰透，看到参横月落。算茉莉、犹低一著。坐有缑山王郎子，倚玉箫、度曲难为酢。君不饮，铸成错。

清平乐

冰轮万里。云卷天如洗。先向海山生大士。却诞卯金之子。冰盆荔子堪尝。胆瓶茉莉尤香。震旦人人炎热，补陀夜夜清凉。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

秋霁

阶砌吟蛩，正竹外萧萧，雨骤风驶。凉浸桃笙，暑消葵扇，借伊一些秋意。枕边茉莉。满尘奁、贮香能腻。也不用，玉骨冰肌，人伴佳眠尔。谁信此境，渐入华胥，旷然不知，庄蝶谁

是。笑邯郸、羁魂客梦，贪他荣贵暂时里。飞鼠扑灯还自坠。展转惊寤，才听禁鼓三敲，夜声寥阒，又般滋味。

贺新郎

汲水驱炎热。晚些儿、披衣露坐，待他凉月。俄顷银盘从海际，推上璇霄璧阙。尽散作、满怀冰雪。万里河潢收卷去，掩长庚、弧矢光都灭。一大片，琉璃揭。玉ょ擣药何时歇。几千年、阴晴隐现，团圆亏缺。月缺还圆人但老，重换朱颜无诀。想旧日、嫦娥心别。且吸琼浆斟北斗，尽今来、古往俱休说。香茉莉，正清绝。

浣溪沙

南国幽花比并香。直从初夏到秋凉。素馨茉莉占时光。梅□正寒方著蕊，芙蓉过暑即空塘。个中春色最难量。

真珠帘

青云玉树南薰扇。京华地、别是潇湘图展。茉莉芰荷香，拍满笙箫院。雪藕盈盈歌袅处，早已带、秋声凄怨。堪叹。把时光轻靠，冰山一片。从古幻境如轮，问铜驼、应是多番曾见。谁把笛吹凉，总是腔新换。水枕风船空入梦，但极目、波流云远。消黯。更华林蝉咽，系人肠断。

南楼令/唐多令

风雨怯殊乡。梧桐又小窗。甚秋声、今夜偏长。忆著旧时歌舞地，谁得似、牧之狂。茉莉拥钗梁。云窝一枕香。醉瞢腾、多少思量。明月半床人睡觉，听说道、夜深凉。

法性寺六祖戒坛

初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。

惊俗生真性，青莲出淤泥。何人得心法，衣钵在曹溪。

檀口

衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。

曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。

是飘雪迷失了季节

任时光琢磨成铃

摇醉 一个季节的气息

茉莉——

你如铃的洁白

轻敲心灵的窗户

柔软了目光 深长了呼吸

那些搁瘦的故事 丰满了

挤进你馨香的节拍和旋律

曾经 那些故事里

牡丹的雍容摇不动双桨

芍药的娇艳熏不香气息

唯你——

雪一样洁白心径

月一样清凉呼吸

星一样拂亮神韵

如铃般的蓓蕾啊

摇醒 情丝缠满的记忆

又见你 飘雪如铃

洁白梦境 羽翼疯长

分不清 是我心中苏醒的故事

还是 踏着馨香节拍和旋律的你

茉莉

---席慕蓉

茉莉好象

没有什么季节

在日里在夜里

时时开着小朵的

清香的蓓蕾

想你

好象也没有什么分别

在日里在夜里

在每一个

恍惚的刹那间

广群芳谱

清 刘灏

茉莉开时香满枝，钿花狼藉玉参差。

茗杯初歇香烟烬，此味黄昏我独知。

茉 莉

清 陈学洙

玉骨冰肌耐暑天，移根远自过江般。

山塘日日花城市，园客家家雪满田。

新浴最宜纤手摘，半天偏得美人怜。

银床梦醒香何处？只在钗横髻躺边。

茉 莉

宋 徐千里

炎州绿女雪为肌，十二朱栏月末移。

香逼簟纹眠不得，为渠醒过打钟时。

宋·姚述尧。《行香子·茉莉花》：“天赋仙姿，玉骨冰肌。向炎威，独逞芳菲。轻盈雅淡，初出香闺。是水宫仙，月宫子， 汉宫妃。清夸苫卜，韵胜酴糜。笑江梅，雪里开迟。香风轻度，翠叶柔枝。与王郎摘，美人戴，总相宜。”

宋·杨巽斋。《茉莉》：“麝脑龙涎韵不作，熏风移种自南州。谁家浴罢临妆女，爱把闲花插满头。”

环满庭芳·茉莉花

佩青衣，盈盈素靥，临风无限清幽。出尘标格，和月最温柔。堪爱芳怀淡雅，纵离别，未肯衔愁。浸沉水，多情化作，杯底暗香流。 凝眸，犹记得，菱花镜里，绿鬓梢头。胜冰雪聪明，知己谁求？馥郁诗心长系，听古韵，一曲相酬。歌声远，余香绕枕，吹梦下扬州。

茉莉

————元·江奎

虽无艳态惊群目 幸有清香压九秋

应是仙娥宴归去 醉来掉下玉搔头

————宋·杨万里

江梅去去木犀晚 萱草石榴刺人眼

茉莉独立幽更佳 龙延避香雪避花

（一）茉莉花香

那年 轻风抚面

我 一个人 孤独踏青

故乡的田地里 掠过一缕馨香

我悄悄地给予

给予你 和风细雨的温柔

花枝摇曳 倩影婆娑

忍不住 轻轻掬你在手

给呵护下个定义

穿过小巷那扇虚掩的门

蓦然明了

你是我不小心

关于绝望的古诗篇五
《关于爱国和气节的古诗》

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥<<过零丁洋>>

2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游<<十一月四日风雨大作>>

3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游<<示儿>>

4、商女不知亡国恨，隔江犹唱<<后庭花>> 唐•杜牧<<泊秦淮>>

5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟<<出塞>>

6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾<<对酒>>

7、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾

8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥<<扬子江>>

9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄<<出塞>>

10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹<<岳阳楼记>>

11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫

塞下曲

----李白

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

《塞下曲》，唐代乐府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。

诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。

作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染枥纯艿那榫啊＝嵛擦骄洹霸附陆＃蔽堵ダ肌保舜娼棵侵笔阈匾埽且粼巷希坪雷常泶锪耸乃老呋迹⒐Φ脑竿刖鲂摹?

闻官军收河南河北

----杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

注：剑外，指剑门关以南，也称剑南，这里代指古代蜀地。蓟北，即蓟州，指今河北北部及辽宁西南部一带，是安史叛军举兵叛乱地。

由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代，杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩，但此诗却不同，它一扫往昔沉郁悲壮的气氛，写得大喜若狂、轻快明朗。

首联点明事实原委，写诗人虽偏居“剑外”，但听到官军收复了遥远的“蓟北”后，喜极而泣。河南河北被收复，曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定，想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活，诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢？

颔联两句以转作承，着笔深化，写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情，这使得诗人更是激动万分，从而漫卷诗书、兴高采烈。此两句妙笔传神，诗人那种大喜欲狂的情状，跃然纸上，惟妙惟肖。

诗的后两联，继续就喜意升华，由前面的国喜、家喜，转入写喜归，表达了诗人意欲开怀痛饮，放声高歌，准备趁着大好春光早日返乡的心情。

这是一首有名的“快诗”，开篇伊始，即运笔如飞，四联八句，一气呵成，情感炽烈。它之所以 脍炙人口，千古传唱，主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情

南 园

----李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。春秋时吴人善铸钩，故称。这里泛指武器。凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。

这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。

诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。（当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。） 全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。 十一月四日风雨大作

----陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

注：轮台，在今新疆维吾尔自治区，这里泛指边地。

诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达出诗人对复国大业充满胜利信心。“不自哀”以“僵卧孤村”来反衬，更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！

后两句是前两句的深化，写得形象感人。诗人心头始终郁结着慷慨之情，所以当夜深人静、听窗外风雨时，触景生情——由风雨大作的气势联想到官军杀敌的神威，诗人激动不已，即便入梦也是铁马冰河，从而抒发了诗人宝刀不老，愿为收复中原大地而驰骋杀敌的壮志豪情，并以此喻写、衬托抗金义士的坚强勇武及收复失地的壮志。全诗意境开阔，气魄恢宏，洋溢着作者强烈的爱国热，具有很强的艺术概括力。

金 陵 驿

----文天祥

草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依？山河风景原无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作杜鹃带血归。

注：离宫，即行宫，皇帝出巡临时的住所。

这首《金陵驿》是南宋祥兴二（1279）年，文天祥抗元兵败被执，由广州押往元大都路过金陵时所写，表现了作者深切的爱国之情。

首联写景又不限于写景，而是即景设譬，以景寓情。诗人选取眼前的“草”、“离宫”、“夕晖”、“孤云”，绘出了一幅荒凉暗淡的画面，交代了自身的悲苦处境，并交错运用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝苟安投降导致衰落沦亡及自己抗元功业不遂。这就将国家的命运与个人的命运联系了起来，表现出深沉的爱国主义思想。

颔联未直接回答上句的设问，而是拉开历史的帷幕，今昔相映，以古喻今，倾写自己强烈的亡国丧家之恨。诗人所说“山河无异”，其实是山河有异。这是一句反语，从对句“城郭人民半已非”完全可以看出来。此两句描写南宋国土被元兵践踏、人民生灵涂炭的情景。

颈联转入写“芦花和我老”，再抒对国事沧桑的感慨。在通过“芦花和我老”、“燕子傍地飞”这两个形象的赋比，表现了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍离之悲。

尾联借用传说表达诗人化鹃啼归的心愿，表明自己虽然被迫离开故土，但对家乡的热爱眷恋的心志至死不渝，可谓哀苦、执着之至。同他的传诵千古的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”一样，充分体现了他以身殉国的民族气节和忠贞不二的爱国精神，激励了后世无数的爱国人士。

本诗的突出特点是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全诗苍凉悲壮，大义凛然，凄苦而不颓废，哀婉而不沮丧，悲怆沉痛但能使人于低回咏叹之中领悟历史的教训，砥砺坚韧的斗争意志。

从 军 行 (选一) ★

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞 (选一) ★

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少 年 行 (选一)

唐·王 维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑 参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★

唐·卢 纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行 (选一)

唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

牡 丹

宋·陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

示 儿 ★

宋·陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

州 桥

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

初入淮河 (选一)

宋·杨万里

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。

题 临 安 邸

宋·林 升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

南 安 军 ★

宋·文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄

元·虞 集

江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰

元·倪 瓒

秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台

明·戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血．洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★

明·戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发

明·谢 榛

朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水

明·陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上 (选一)

清·顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵

清·郑成功

缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣 陵

清·屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

漫 感

清·龚自珍

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

己 亥 杂 诗 (选一) ★

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 ***********************************************

陆游的《示儿》

死去原知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭毋忘告乃翁。

岳飞的 满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

【年代】：南宋

【作者】：文天祥

【作品】：过零丁洋

【内容】：

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青！

【年代】：南宋

【作者】：岳飞

【作品】：满江红

【内容】：

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，

八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

关于绝望的古诗篇六
《关于晚唐诗词分类的研究》

关于晚唐诗词分类的研究

内容摘要：有人说初唐万象更新，盛唐恢宏壮阔，中唐五光十色，晚唐缠绵悱恻。其实怎么说，“缠绵悱恻”都带了些没落的叹惋，的确，在国破家亡的唐末，盛世王朝也到了垂暮之年，然而“国家不幸诗人幸”，晚唐的诗文化却迸发出异样的光彩，“小李杜”诗情却并不亚于李杜，一定程度上，此时的儒释道三家文化日益趋于密不可分，文人墨客也产生了新的诗意；第一个词曲派别“花间派”的诞生，更是标志着文学艺术更趋于个体化、民间化、通俗化；更不要说词中之帝南唐后主李煜以叹为观止的作词手法为哀怨深沉晚唐的画下了完美的句号。

总的来说，晚唐的文化作为盛唐到宋朝的过渡，以其独有的开创性和模糊化的视野，引起了众多学者的关注，而实际上，即使在这样动乱不安定的年代，这样一种过渡的，模糊让人难以揣测的诗词艺术却已经悄悄掀起了文化的高潮，特别是词中之帝李煜的旷世绝响，让人眼前一亮，触动了多少内心的感动，自此以后，以意境、音韵等艺术欣赏价值极高的词曲文化开始渗透人心，并很快为平民大众所接受，最终演变为贴近人心的宋词。

关键词：晚唐，诗词，艺术，美学。

一、 一方面，在中国文化史上，诗词有着不可替代的地位，唐诗宋词在外国人眼

中甚至有时成为一种中国国学的象征，这两年国学热兴起，一定程度上与名家的推崇有关，然而实质上，是因为中国古代的艺术成就早已到了一种空前绝后的境地。国学热的兴起，毋庸质疑地，唐诗宋词必然还是关注的焦点，自己本来有很深的诗词情怀，加之现在的诗词热度升温，所以说是因兴起而关注诗词。

另一方面，因为唐诗宋词艺术价值极高，从古至今，无数的学者对其“趋之若鹜”，可以说几乎能找到的唐诗宋词，都被学者研究过，更别说是名家名篇，或是唐诗宋词的鼎盛时期了。但是不是这样的研究就进入了一种绝境，无人可以涉足了呢？我以为又不是的。因此，作为后辈，我也只有冒险一试，转而研究唐宋交际的诗词艺术，可以说，是诗绝词起的时代。

二、 对于这个时期的诗词艺术，其实前人观点也是各有不同。

看起来，大致上，前人把此时期的诗词分为四类。

1. 咏史诗。

如果说之前的咏史诗总是在纯粹的传达诗人的一种价值观或是想法，那么这个时期的咏史诗可以说是复杂的。这是因为它既包含了儒家对现实社会深切的忧患意识，也有道家出世逃避现实社会的情怀，同时又有佛教的虚幻与空彻。如此，晚唐咏史诗才显得韵味无穷，但实际上是一种经佛、道两家冲淡、提升、冷却了的儒家思想。

2. 无题诗。

李商隐留下若干无题诗，诗无题，更像是人无言，这类诗大多晦涩难懂，因为它进一步触及了诗人潜意识的层面，正是这样自然而然的情感流露，表现出一种更深的更隐蔽的时代情绪。

如果说“悲”可以化为“美”的话，李商隐的这几首无题诗一定是首选。意境朦胧，若隐若现，再加上诗人本身含蓄内敛的气质，一切如梦似雾，迷离虚幻，感情既像哀挽，又像洒脱，也许正是因为本来就兼而有之，不管我们用理性的思想如何琢磨，都看不透其外壳。然而，缤纷绚丽的色彩，和谐圆润的音律，精深华美的意境，瑰丽绵密的物象，迷离怅惘的氛围，一往情深的韵致，还是如蓝田之玉，沧海遗珠一样，引人入胜。

3. 花间词。这里就得谈到第一个词曲派别“花间派”。

词，本为一种新的文学体裁，多数学者称为“诗余”。词来源于民间，而花间词则是文人真正大量介入词这种新的文学形式的产物。

花间词，不得不说到飞卿的词，他是第一个以词名世的文学家，他同李义山一样，因政治的腐败、朋党的纷争而空怀壮志、报国无门。然而，他却创造性地将生活中的爱的苦恼、闲的寂寥写入了词中，形成了一种与之前的盛唐时期迥然不同的艺术风格。

新的美学主题逐渐形成，一种更为细腻的官能感受和情感色彩的捕捉追求兴起，人的心情意韵成为艺术和美学的主题。这样的创新更像是晚唐知识分子在绝望之后的一种心理转移。但是正是这样的转移，将个人的悲欢离合、喜怒哀乐、欲望烦恼融入了词这种新的文学形式，为个人的情感世界开辟了一个新的空间。

4. 亡国诗。

实际上，比起“花间派”，南唐的李璟、李煜和冯延巳等末代君臣，作为真正的雕栏画栋的主宰者，他们的情感显得更加直接有力，因此，其诗词才成为了真正的末世绝响。

后主李煜之词，从艺术上讲，不仅吸收了李商隐式的含蓄，而且汲取了温庭筠式的委婉，以一种剪不断理还乱的情感，深刻又微妙的拨动了读者的心弦，给人意味无穷，缠绵悱恻的艺术享受。这就是所谓的“阴柔美”，也就是宋词不同于唐诗的关键所在。事实上，李煜的名作，尽管是在他作为阶下之囚的作品，甚至有以他的生命为代价的绝命词，但正是这样的词作，悄然拉开了一个崭新的艺术时代的帷幕。

三、 个人觉得前人的分类还是比较正确，但有些观点又不甚令人信服。

个人偏向于以著名诗人为代表的分类。

1. 对于杜牧所作的诗类。前人大多认为是时代的困窘在诗人心头打下痛苦而绝望的印痕，他们如一支支挽歌，为唐王朝的覆灭之路送行。

“烟笼寒水月笼沙，月泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（《泊秦淮》）

个人认为，其实杜牧的这些沉涵灵韵、清韵悠远的诗中，实际上在奇语拗峭中潜

含的自在潇洒，却是同代诗人所远远不及的。因此，相对来说，杜牧的思想更像是佛、道、儒的综合体，他的笔下，流淌着才情，更流淌着思想。他的作品中，启示的往往是生活哲理，并不深邃，却道出根本。

正如《泊秦淮》，表面怀古伤今，但更隐晦的，更深刻的，是看穿历史发展的进

程，对晚唐命运必然的归宿，一种深沉但又略带感伤的情感寓于夜色歌声之中。

因此，杜牧诗，更多的偏向于一种韵味无穷而又因挽救不了晚唐的衰退的独特伤

感之中，唐朝盛世的巨大起伏，使得此时期的杜牧诗，更显出一种“哀而不

伤”又略带洒脱的气质。杜牧，实际上是晚唐中既有忧患意识，又是才能卓越确无法施展抱负的一类诗人。

2. 对于李商隐的诗。

“重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”

但总的来说，现在对他的诗，总是偏向于描写爱情的苦闷或是求仕的抑郁，自己认为，李诗之所以晦涩难懂但又有一种独有的凄美气息，主要也是由于晚唐凄苦的时代风格，以及李商隐本身坎坷的身世造就了其内敛、孤独却高尚的情操。正是因为如此，李诗在意境的营造，在情韵上的表现，更有一种词的阴柔美。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”实际上，李商隐这里晦涩的将自己比如诗中之蚕，诗中之蜡，艰难的在这个弥留的时代牺牲自己，前人认为已接近一种近乎宿命的绝望情绪，其实我倒认为，此时应该说商隐已经看到了命运的终点但他还没有完全放弃，或者说，即使是看穿了晚唐的命运终点，也不至于以纸醉金迷来麻醉自己，所以李商隐的一生都很压抑，一方面是自己经历的影响，一方面也是一种入世的忧患情结。因此李商隐有代表了一类以苦闷惆怅包裹自己的晚唐诗人，他们的诗更显晦涩难懂，但其艺术境界又显出高妙、意味深长的特点。

3. 说到以温庭筠为代表的花间派。说到词的兴起，花间词可以说是第一个词艺术兴起的标志。

谈到词，前人大多认为词乃诗余，花间又属词中“艳科”，所以很多自以为上了

格调的诗人是嗤之以鼻的。有人极端的说，整个宋朝没一首好诗。是因为没人能够写出好诗，大家都转而写词。这样的说法我向来是不甚赞同的。 个人认为，由诗到词的变化并不是一种类似“诗余”的退化，一定程度上，世间

万物都在发展着。词的兴起，无疑的，不论在审美的艺术角度，还是贴近民间的发展方向，都是在不断前进着的。

而吹起这股艺术发展潮流之风的，正是花间词。

以温词为代表的花间词，其真正意义确实不在传达什么精辟的思想，而在于一种

审美趋势的下移，一种审美意趣的转变。

“千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”（《梦

江南》）

从这首词看，山月二句，本来无理，却更显得描绘的女主人公的愁思之重，意境

淡美，又透出浓浓的惆怅。全用景物表现，忖托人物心理，蕴藉含蓄，情意不尽。

这样的词，把眼光转向生活中的点滴，尽管有人评价说这更像是一种绝望之后单

纯追求个体感性生命的沉醉与满足，但我仍然认为，特定历史背景造就了花间词的诞生，这并不能说是一种退步。

客观的讲，花间词作为词兴起的第一个标志，其涉及的已经是很广泛的生活各面，

因此，也奠定了词兴起于民间，并迅速为大众广泛接受，这种词曲艺术的民间化、大众化，无疑是值得人欣慰的，毕竟，艺术源于生活高于生活，但归根究底，艺术也要在大众中才可以存活。

花间词，不仅仅是“诗余艳科”，它更多的摒弃了宫廷文学的浮华绮靡，渗透了

民间艺术的清新自然，融入了此人广泛复杂的人生情感和生命体悟，正式这

样，即使它们身处“花间”，比起宫廷内精挑细选的温室花朵，他们更像是田野乡间的奇花异草。

4. 对于南唐后主李煜的词，其研究者确不在少数，大都肯定了李煜“词中之帝”的地位。

对于李词，我也只能发些只言片语。

为什么宋朝那么多词人，在文化如此发达的时代，却没有被冠以“词中之帝”的美称呢？

个人认为，主要是李煜大大扩大了词的表现领域，其情真语挚，颇具表现力。

还有他的词具有较高的概括性，不仅是在当时的背景下感人至深，很多词句，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。

最后就是李词具有独创性的风格。可以说，李词随多属婉约，但其风格确很独特，融合了前面花间的婉转，但又不失李商隐的含蓄蕴藉，而又没有晦涩难懂的成分，可以说，读其词，我们仿若身临其境，情感也被微妙的牵动着，可见其极强的艺术表现力。

四、 对于晚唐诗词的研究，个人认为，有以下几个理论价值。

1， 完善对于晚唐诗词的研究的理论观点。

2， 对于唐末诗词文化中，一些模糊的，受人误解的地方，提出自己认为正确的观点。

3， 词文化相对于诗文化的意义，提出自己的观点，认为词不是一种诗余出现的东西，而是一种大的进步和发展。

4， 对晚唐美学发展的转变，提出自己的看法，认为一种全新的以个人情感为中心的审美方式和意趣开始形成。

5， 原先相对而言比较高层次的文化已经开始不断下移，提出自己的对文化大众化和民间化的现象的看法。

五、 对于研究晚唐诗词的现实意义，个人觉得有：

1， 让人们在物质化生活发达的今天，诗词能引导人寻找失落的精神家园，使

人重回宁静与淳朴，认识生活的意义。

2， 希望在现实生活中，树立一种正确尚美的风气，中国美学思想不至于

流失。

3， 对于现在中国文化领域日益西化甚而至于低俗化的趋势，希望晚唐乃

至所有诗词中的精髓能重新被人认识，希望在大家心中建立真善美的文化观，不至于被欧风美雨冲昏头脑。

4， 希望晚唐诗词中那种反映人们内心真实的情感、不虚伪、不做作的特

点能让现在的作者更多的去写一些反映人的真性情的作品，而不要一味为了满足大众口味和商业利益而进行没有生命的“死”创作。

参考文献：《中国审美文化史》(陈炎主编，高等教育出版社，2007，6)，《李商隐集》（周建国编选，凤凰出版社，2009，10），《杜牧集》（罗时进编选，凤凰出版社，2007，10）。

关于绝望的古诗篇七
《有趣的古诗词》

有趣的古诗词

1、最贵的书信：烽火连三月，家书抵万金（杜甫）

2、世上最长的脸：去年一滴相思泪，今年刚流到腮边（苏小妹戏东坡）

3、最穷的夫人：右手秉遗穗，左臂悬敞筐（白居易）

4、最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白）

5、最害羞的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易）

6、最多的愁：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流（李煜）

7、最消瘦的人：帘卷西风，人比黄花瘦（李清照）

8、最憔悴的人：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（柳永）

9、最忧愁的人：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白）

10、眼里最差的人：众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处（辛弃疾）

11、最深的情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白）

12、最凄美的爱情：问世间情为何物？直教人生死相许（元好问）

13、最高的楼：不敢高声语，恐惊天上人（李白）

14、最大的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白）

15、架子最大的人：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（杜甫）

16、最深的雪：夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙（白居易）

17、最长的头发：白发三千丈，缘何似个长（李白）

18、被风吹得最远的房子：茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫）

19、最长久的恨：天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期（白居易）

20、最荒凉的地方：千山鸟飞绝，万径人踪灭（柳宗元）

21、最美的笑：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色（白居易）

22.最贵的信：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

23.最难请的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》

24.精神最好的人————晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

25.思维最乱的人————剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头

26.恨的最长的人————天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

27.最痛苦的离别——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

28.最奇特的江水： 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

29.最深的感情：桃花潭水深千尺,不及王伦送我情

30.最荒芜的地方：白骨露于野，千里无鸡鸣

31.最长的瀑布： 飞流直下三千尺，疑是银河落九天

32.最长的头发：白发三千丈

33.最难攀登的道路：“危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”

34.白得最快的头：“朝如青丝暮成霜。”

35.水上最快的舟：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

36.最高的瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

37.最强劲的风：“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”

38.最奇妙的泉水：“山中一夜雨，树上白重泉。”

39.最美丽的笑容：“回头一白媚生，六宫粉黛无颜色。”

40.最遥远的邻居：“海内存知己，天涯若比邻。”

41.最难请的人：“千唤万唤始出来，犹抱琵笆半遮面。”

42.最贵重的酒席：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”

43.最难寻找的东西：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”

44.最寂静的环境：“千上鸟飞绝，万径人综灭。”

45.最大的雪花-----燕山雪花大如席

46.最空旷的环境---千山鸟飞绝，万径人踪灭

47.最长的头发-----百发三千丈，缘愁似个长

48.最难找的人-----上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见

49.最强的春风-----忽如一夜春风来，千树万树梨花开

50.最远的邻居-----海内存知己，天涯若比邻

51.最高的瀑布-----飞流直下三千尺，疑是银河落九天

52.最美的笑容-----回有一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

53.最快的舟-------两岸猿声啼不住，轻舟也过万重山

54.最难请的人-----千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

55.最苗条的人-----帘卷西风，人比黄花瘦

56.最差的眼力-----众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

57.眼泪最多的人---不见去年人，泪满春衫袖

58.最痴心的人-----衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

59.最愁的人-------抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

60.最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白）

61.最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易）

62.最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜）

63.最消瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦（李清照）

64.最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴（柳永）

65.最忧愁的人——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白）

66.眼力最差的人——众里寻 千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处（辛弃疾）

67.最深的情——桃花潭水深钱尺，不及汪伦送我情（李白）

68.最高的楼——不敢高声语，恐惊天上人（李白）

69.最大的瀑布——飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白）

70.架子最大的人——天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（李白）

71.最深的雪——夜来城外三尺雪，晓架碳车碾冰辙。（白居易）

72.被风吹的最远的房子——茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫）

73.最穷的夫人——右手秉遗穗，左臂悬敝筐（白居易）

74.世上最长的马脸——去年一滴相思泪，今年刚流到腮边（苏东坡戏谑苏小妹句

75.最大的酒量－－烹羊宰牛切为乐，会需一饮三百杯。

76.最短季节(一日三秋)

77.最荒凉地方(不毛之地)

78.最遥远的地方:天涯海角

79.最荒凉的地方:不毛之地

80.最悬殊的区别:天壤之别

81.最反常的气候:晴天霹雳

82.最昂贵的稿费:一字千金

83.最宽广的胸怀 虚怀若谷

84.最绝望的前途：穷途末路

85.最高的巨人 ：顶天立地

86.最难做的饭: 无米之炊

87.最短的季节:一日三秋

88.最长的寿命:万寿无疆

89.最有学问的人:无所不知!

90.最长的腿:一步登天!

91.最快的速度:风驰电掣!

关于绝望的古诗篇八
《古诗词阅读》

古诗词阅读

一、阅读下面诗歌，按要求回答问题

天净沙 秋思

1、 这首小令表达了怎样的情感？

2、 这首小令在写法上有什么特点？试举出其中一点简要分析。

二、江城子 密州出猎

1、 请用自己的话描述“千骑卷平冈”所展现的狩猎场面。

示例：太守率领众多随从，纵马飞奔，像狂风一样越过小山冈。 (意思对即可。2分)

2、 在下阕中作者运用两个典故，表达了怎样的思想感情？

①希望得到朝廷重用②杀敌报国，建功立业(意恩对即可。一点l分，共2分)

三、《望岳》

1、“造化钟神秀”一句写出了泰山的景色。

2、“会当凌绝顶，一览众山小”是全诗的点睛之笔，说说这两句诗表现了诗人怎样的豪情？

四、《钱塘湖春行》

1、诗中能够突出表达诗人情感的一个词语是：________________________(1分)

2、“几处早莺争暖树．谁家新燕啄春泥”这两句是如何表现初春的特点的?请作具体分析。

(2分，描写的景物和表现出的春的特点各1分)这两句诗写莺和燕．是诗人所见。莺

是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，“几处”“谁家”“早”“新”突出了初春季节生机勃勃、充满活力的特点。

五、《望岳》

答：“岱宗夫如何”的意思是: 泰山是什么样子？（1分） “齐鲁青未了”为我们描绘了这样一幅画面： 泰山拔地而起，参天耸立（1分），苍翠的山色中掩映着辽阔无边的齐鲁大平原（2分）。

2、“会当凌绝顶，一览众山小”表现了诗人的什么精神和气概？（2分）

表现了诗人不怕困难、勇往直前的精神和登上绝顶、俯瞰一切的气概。

名著阅读

一、古典小说《水浒传》描写了以 宋江 为首的108位好汉聚义梁山的故事。小说中的一些人物是被“逼上梁山”的。例如，东京八十万禁军教头 林冲 ，遭高俅父子陷害，被判发配沧州。后来，他在 野猪林和草料场又险遭谋杀。在经受了一连串迫害后，他忍无可忍，血刃仇敌，离开山神庙，雪夜上梁山。

二、下列对名著情节表述有误的一项是 C

A 武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，一步上上向反抗道路。

B 对阿廖沙影响最大的人是外祖母，她经常给阿廖沙讲一些怜悯弱者、歌颂光明的民间故事。

C 祥子买第一辆车的钱被孙侦探敲诈走了，第二辆车被大兵抢走了，第三辆车为虎妞办丧事卖掉了。

D 格列佛在小人国里犹如一座大山，一顿饭要吃好几车食物，搬移小人国的人和物，像是摆弄玩具。

三、“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这句话出自《 钢铁是怎样炼成的 》，是作者在双目失明、全身瘫痪的境遇下创作的。作品中的主人公 保尔·柯察金 的故事就取材于作者的亲身经历。请把这本书送给一位情绪很低落的同学并写上一句赠言。

示例：困难不可怕，可怕的是失去信心。。（写鼓励对方战胜困难、振作精神、增强信心的话语，符合要求即可）

四、《骆驼祥子》中的主人公祥子原本以为可以依靠自己的能力实现他的梦想，为了这个梦想他一次次与命运抗争，却以惨败告终。请问祥子最大的想想是什么？梦想破灭后，他最终变成一个怎样的人？

答：他最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车。他最终变成了麻木潦倒、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的人。或：他最终变成了堕落的、自私的、不幸的无业游民。

五、运用你课外阅读积累的知识，完成1—2题

1、罗曼罗兰的《名人传》由三位名人的传记组成，这三位名人是：德国音乐家，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家 列夫·托尔斯泰 。

2、《格列佛游记》中，格列佛到达小人国、大人国的原因分别是什么？

到小人国的原因：船在海上遇风暴被毁，格列佛被风浪卷到小人国所在的岛上。

到大人国的原因：航海途中下船寻找淡水，格列佛登上了大人国所在的岛屿。 1、品读全诗，发挥联想和想象，用自己的话，说说“岱宗夫如何”是什么意思，描绘“齐鲁青未了”所展现的画面。

六、下列选项中表述有误的一项是 D

A 《童年》是高尔基的自传体小说，描写了童年阿廖沙性格的形成过程，再现了当时俄罗斯下层人民悲苦的生活状况。

B 《骆驼祥子》中的祥子最终也没能拥有一辆自己的洋车；第一次买的车被大兵抢走了，第二次买车的钱被侦探敲诈去了，第三次买的车安葬虎妞时卖掉了。

C 林冲是《水浒》中的人物，绰号“豹子头”。他武艺高强、安分守己，但懦弱隐忍，逆来顺受。因为遭到高太尉陷害，被一步步逼上梁山。

D 鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔深沉隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。

七、下列关于文学名著的表述，有误的一项是：B

A 孙悟空由一块仙石变化而成，他手持金箍棒，神通广大，能七十二变；他大闹天宫，自封为“齐天大圣”；他勇敢机智，百折不挠，保护唐僧去西天取经，深受读者的喜爱。

B 武松是绿林好汉中富有血性和传奇色彩的人物。他从替兄报仇开始，斗杀西门庆，醉打蒋门神，风雪山神庙，血溅鸳鸯楼， 一步步被逼上梁山。

C “啊！如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界！„„我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服！啊，如果能活上千百次那就太好了！”这是贝多芬对残酷命运发出的强烈抗争。

D 阿廖沙三岁时，父亲死于霍乱，母亲带他去投奔外祖父。外祖父贪婪、专横、残暴，经常毒打幼小的阿廖沙。所幸外祖母慈祥善良，热爱生活，她如一盏名灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。

八、请你从《钢铁是怎样炼成的》《鲁滨孙漂流记》中选择一部，向大家推荐并写出推荐理由。

符合所选名著的思想内容、艺术特色或人物形象特点，语言表达清楚即可。

示例：推荐名著：《钢铁是怎样炼成的》

理由：这部小说让我懂得了人生的意义，让我学会了用正确的心态面对人生的磨难，用钢铁般的意志与顽强的奋斗精神迎接生活的各种挑战。

推荐名著：《鲁滨孙漂流记》

理由：这部小说中最吸引人的地方就是鲁滨孙这个人物。他敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活。即使流落荒岛，也绝不气馁。

九、吴承恩《西游记》中的孙悟空有许多神奇之处。请从下列提示中任选一个，简述其相关情节。

（1）发现“水帘洞” （2）获取“金箍棒” （3）炼就“火眼金睛”

例一：有一天，群猴在水边洗澡，顺流而上发现一股瀑布。石猴率先跃入瀑布中，发现瀑布后有个天然的大石洞，他就率领群猴入住其中。

例二：石猴想要一件合适的兵器，就去找东海龙王。试用了几件兵器都不满意，最后他看中了龙宫的定海神针铁，便取来做他的兵器。

例三：美猴王大闹天宫被抓，太上老君将他关到八卦炉中。他在炉中被锻炼了七七四十九天，没想到不但没被烧死，反而炼成了“火眼金睛”„„

（抓住关键词“发现”“获取” “炼就”。能体现其过程，情节基本完整，3分；表达，1分）

十、有位著名教育家曾建议“每个成长中的青少年，都应该去读读《钢铁是怎样炼成的》。”为什么奥斯特少夫斯基的这部小说值得一读呢？请任选角度，联系原著谈谈你的看法。

例一：此书在塑人物形象时采用了内心独白的方式，这种写法使人物形象生动饱满。譬如，小说将保尔在疾病缠身、丧失了战斗能力的严峻时刻，内心绝望、动摇以及最终战胜自我的全过程刻画得非常细腻感人。

例二：这本书的名言警句很多，能激励我们成长。如：人最宝贵的是东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨„„

例三：本书最大的成功之处在于塑造了保尔这个具有钢铁般意志的人物形象。譬如：保尔在手术之后，医生诊断他将双目失明、失去劳动能力。但他没有就此消沉，反而计划写一部关于英勇的骑兵师的中篇小说„„

十一、古典名著《水浒》第二回这样写道：

“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。

上面文字中的“洒家”指的是谁？为什么要“痛打这厮”？

人物：鲁达 原因：因为郑屠欺负金翠莲，鲁达路见不平，见义勇为。

十二、简述鲁滨孙在海岛上制造独木舟的过程。

鲁滨孙砍倒一棵大树，花了22天的用斧子去掉了根部和枝杈，花了一个月做成船底的样子，又花了三个月用槌子和凿

子把树的内部挖空，终于做成了一只独木舟。

十三、阅读《西游记》，你一定对“三调芭蕉扇”的故事非常熟悉。请根据你对这部书的阅读，回答下面的问题。

（1） 孙悟空为什么要借芭蕉扇？他是向谁借的？

为了扇灭火焰山的火，便于师徒四人去西天取经。 铁扇公主

（2）请用简洁的语言把“三调芭蕉扇”的结果写出来。

一调：孙悟空受骗借来了一把假扇，越扇火越旺。

二调：孙悟空骗来芭蕉扇，却又被牛魔王骗回去。

三调：孙悟空在神、佛的帮助下拿到了芭蕉扇，扑灭了火焰山的火。

十四、“5、12”地震灾后重建取得伟大成就，充分体现了我国人民的顽强关键精神和坚强意志。请从教材要求阅读的名著中任选一部能培养这种精神和意志的作品作一简介，仿照示例写出作品、人物和事件。

示例：《名人传》中音乐巨人贝多芬隐忍自己的痛苦，在他生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。

《鲁滨孙漂流记》中，鲁滨孙孤身一人在荒岛上艰辛而勇敢地度过了28年。

十五、简要分析下面冰心诗歌的主题。

我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在明月的大海里。

把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合于一体。

十六、读下面的文字，按要求填空。

医生建议他再作一次手术，他冷冷地、生硬地说：“到此为止。我可够了。我已经向科学献出了我的一部分鲜血，剩下的留给我做点别的事吧。”

选文中的“他”指的是主人公 保尔 ，其生动幽默的语言体现出他

的性格；“做点别的事”具体是指（绝望、精神危机） 中解脱出来，重新开始规划新的生活。

十七、仿照下面的例句，按要求再写一个。要求：（1）是中外名著；（2）写出书名、人名和有关情节；（3）至少运用一个成语；（4）句式与例句基本一致。

例句：《三国演义》中，求贤若渴的刘备，三顾茅庐，请得孔明辅佐，成就一番事业。

〈水浒传〉中，行侠仗义的鲁提辖，拳打镇关西，解救了金氏父女。

十八、班级举行“我愿与他交朋友”的读书活动。请从下面五个人物中，任选一个，先写出他出自哪部名著，然后结合名著内容，阐述你愿与他交朋友的理由。

备选人物：沙僧、鲁智深、星期五、阿廖沙、保尔·柯察金

示例一：沙僧 〈西游记〉在西天取经的路上，沙僧一直忠诚地跟随着师傅，打点行李，问路化缘，冲锋陷阵。他为人忠厚，做事认真，我愿与他交朋友。

示例二：阿廖沙 〈童年〉阿廖沙生活在弥漫着暴力和仇恨的家庭里，我愿与他交朋友，给他一些帮助，让他成长的路上多一些温暖和快乐。

十九、阅读选自《水浒》中的一段文字，做后面的题目

“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”

这首诗赞美的是哪位好汉？请你用简洁的文字写出一个与他有关的情节。

吴用，智取生辰纲 智取大名府 智取文字县

关于绝望的古诗篇九
《古诗词鉴赏》

一、古典文化中的两颗明珠：唐诗宋词

1 、流传千古的情感基础：

①共同的个性化心理和情感：

A 、乡情

有四种人格外思念故国：第一种是离开祖国后，在异国受到冷落、感到了孤独寂寞的人；第二种是国土沦丧之时有志向和理想的诗人，他们想的是收复国土；第三种是朝代更迭之际，忠于前朝的志节之士，他们想的是反新复旧；第四种是在自己手中断送了江山的懦弱君主，多的是无可奈何的悲叹。

有着大一统思想传统的国度，有着以天下为己任的责任感的诗人，面对那残缺不全的江山，心里自然是不好受的。跟那些悲调的诗歌作品不同，岳飞的《满江红》表现的是收复失地的决心和自信：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月；莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

岳飞词中表现出的复国决心、信心和气势都反映了他对失去的国土的感情是深挚的。世间所传岳飞手书‚还我河山‛四字，遒劲有力，也可以看出他这种复国决心和急切的心情。亡国之君多有才，南唐李后主堪称才艺最为出色者，他有几首词表现了对败亡在他自己手里的故国的无限怀念。如：

人生愁恨何能免，消魂独我情无限。故国梦重归，觉来泪双垂。高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。 ( 《菩萨蛮》 )

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 ( 《浪淘沙》 )

李煜词之成大家，跟他有这种深沉的亡国之痛分不开。作为一位君主失去江山，这种遭遇是一般词人诗人没有的；再者，李煜在作词方面确实具有超人的天赋。两者结合，作品自然客观。苏东坡有言：‚江山风月，本无常主，闲者便是主人。‛ ( 《东坡志林》卷四) 照这个说法，李煜虽然失去了王国宝座，但是得到了江山风月，从王国朝廷的主人变成了江山风月的主人。只是这种得失的交换，不是普通人所能够接受的，李煜本人也不例外，所以他的故国之思就格外的沉痛感人。

人在他乡，又逢秋天，诗人们思乡之心每每不加遮拦地表现在作品中。如： 为客愁多在九秋，况复沦流更千里。 ( 佚名：《秋夜闻风水》 )

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。……浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 ( 范仲淹：《渔家傲》 )

晚唐诗人温庭筠描写旅途思乡的名作《商山早行》，虽然没有点明季节，

但是从诗中可以看到也是凄清的深秋或初冬时节：

晨起动征铮，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

这首写道路之辛苦见于言外 ( 欧阳修：《六一诗话》 ) 的名诗，正是以道路的早行辛苦、住宿简陋、气候寒冷、景色萧杀等，烘托人在旅途的思乡悲愁。

关于明月，乡思，不能不提到杜甫《月夜忆舍弟》中的两句：

露从今夜白，月是故乡明。

有如杜甫研究专家萧涤非先生所言，‚露无夜不白，但感在今夜，又适逢白露节，故曰露从今夜白。月无处不明，但心在故乡，故曰月是故乡明。‛因为自己心在故乡，他乡的明月仿佛都暗淡了，这种合情不合理的主观判断，正恰到好处地表现了诗人乡思的惆怅。

B 、亲情

总的来说，中国古代诗词里表现的感情世界是不很健全的。诗言志，基本上被用于表达志向抱负；词言情，大部分是表现男女之爱的；这样一来，人间最为普遍的血缘亲情反倒几乎成了诗词表现的盲区。有些诗人还是忍不住要打破惯例，把笔触伸向血缘亲情这一世间感情的大宗，并且留下了一些生动可喜的亲情诗。

梁启超称杜甫为‚情圣‛，杜甫是当得起这个光荣称号的。在唐代诗人中，论及诗歌中表现友情、亲情的丰富性和多层次性，无人可以跟杜甫相比。杜甫盛年遭逢安史之乱，漂泊异乡，颠沛流离，历尽艰辛。艰难考验真情，在这流离艰辛之中，杜甫的诗歌中表现了真挚而深刻的对于妻子儿女的爱、对兄弟家人的思念。‚烽火连三月，家书抵万金 ‛( 《春望》 ) ，只这句就写尽了杜甫在战乱期间对于家人的一往情深。这里举几首他的诗歌，以管窥杜甫对亲人的感情。先请看《月夜》：

今夜并州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？

写这首诗时杜甫正为安史乱军所俘，沦陷长安。诗中没有直接抒发自己对妻子儿女的思念，表面上只是悬想妻子对自己的思念和年幼儿女还不懂得思念自己，实际上是‚诗人心已驰神到彼‛（浦起龙：《读杜心解》），是很深沉的。

论诗歌表现兄弟之情，苏轼堪称模范。年轻的时候，苏轼没有别的朋友，整天跟弟弟苏辙在一起，形影不离。苏轼二十二岁时作的一首诗里有‚我年二十无一朋，当时四海一子由‛两句（《送美叔发运右司年兄副赴阙》），可为证明。苏轼与其弟弟苏辙从小志趣相投，苏轼有《沁园春》一词下阙描写二人早年到京城时的情景：

当时共客长安，似二陆初来俱年少。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗樽前。

自比西晋陆机、陆云兄弟，不但博学能文，而且都有与杜甫相近的远大政治理想，同时也做好了‚用之则行，舍之则藏‛（语出《论语〃述而篇》）的准备，在理想不能实现的时候，兄弟二人也可以一同退隐，过一种饮酒取乐、悠闲度日的生活。兄弟二人皆是宋代诗文兼擅的著名作家，两人又同在官场，载沉载浮，天各一方，离别机会多，因此两人唱和、赠别、怀念的诗词中，苏轼表现了对兄弟的深情关爱和思念。

西晋左思大约是中国文学史上第一个不加掩饰地表现自己对女儿喜爱之情的诗人，他的《娇女诗》堪称古今父亲疼爱女儿的经典：

吾家有娇女，皎皎颇白皙。 小字为纨素，口齿自清历。 鬓发覆广额，双耳似连璧。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。 浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。 娇语若连琐，忿速乃彻明 。 握笔利彤管，篆刻未期益。 执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目慧如画。 轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。

左思之女在他的笔下确是如此的活泼可爱、生动百出。父女的和谐，亲情的美好，得意之情溢于言表。《晋书》本传说左思‚不好交游，惟以闲居为事‛。可见左思是一个性格沉静内向的人，这大概也是关注亲情并且写出《娇女诗》的重要原因。

在左思的影响下，后代也有一些诗人在诗歌里描写女儿的种种可爱。杜甫的《北征》就是一例，诗中这样描写他的女儿：

平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。

C、友情

‚诗圣‛杜甫是一个非常重视友情的人，同时代的许多诗人都跟他有过交往，不少结下了深厚的感情。被杜甫引为知交的就有：郑虔、李白、苏源明、高适、元结、王维、岑参等。由于杜甫喜欢结交年纪比自己大得多的人，‚脱略小时辈，结交皆老苍‛（《壮游》），因而日后看着朋友一个个仙逝，杜甫就一一为他们写下悼亡诗歌。杜甫对待朋友有一个特点：从不吝惜赞美之辞。

作为比李白年轻11岁的朋友，相识之初，杜甫对于李白的诗歌才华和飘逸个性十分欣赏。在《八仙歌》中，他对李白作了如下生动的描绘：

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

这是历史上对诗人李白最早、最令人难忘的描绘，从中可以看出杜甫描写的非凡本领，特别是对李白的欣赏之情和友谊的真诚。杜甫对李白诗才的赞赏是没有保留的，作于公元747年的《春日忆李白》进一步评价了李白的诗歌，表达了自己对李白的思念：

白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云；何时一樽酒，重与细论文？

D、爱情

中国的诗词，历来以表现郁闷、悲伤为主流，我们见得更多的是寄挂，是惆怅，是忧伤。请看苏轼《蝶恋花》词：

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

只是一次闻声未必见人的邂逅，多情的人儿已经坠入情网，很是懊恼了一阵子。这种连回眸凝望的机会都没有的、与想象中的佳人擦身而过的经历、其间的怅惘失落，大约也是人所共有的。瞬间失去与佳人的刹那之缘，从感情上说，不啻是人类一种莫大的遗憾，令人产生绝望般的孤独。唐代崔护的《题都城南庄》诗：‚去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。‛一面之缘可以让人牵挂，一面之后还要继续惆怅低回不已。情之所至，一往而深。

辛弃疾《青玉案》写的则是一种经漫长的寻觅、追求，才找到称心人的情形：‚东风夜放花千树。更吹落，星如雨，宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑脸盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。‛‚乐莫乐兮新相知‛（屈原：《九歌少司命》）。不管是一拍即合，还是历尽艰辛，总之是两颗心跳到了一起，爱情从此进入妙趣横生的阶段。

2、令人叹惋的审美意趣：

A、自然景物

中国诗歌虽然很早就倾向于抒情了，但是对景物也从来不隔膜。古代诗人创作了大量写景的优秀作品，在实践中形成了一整套具有东方特点的审美体系，再现了一个丰富多彩、美轮美奂的世界，从而提供给我们无限美的享受。在历代写景名句中，随便拈出一两句，都可以让我们陶醉其中。喜欢雄壮阔大的有：明月照积雪，大江流日夜（谢灵运），大漠孤烟直，长河落日圆（王维），星垂平野阔，月涌大江流（杜甫）等；欣赏空灵精致的有：池塘生春草（谢灵运），夜雨滴空阶（何逊），馀霞散成绮，澄江静如练（谢蕴），蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（王籍）等；穷形尽相，风格各异，千古奇语，佳句如云，美不胜收，尽可以各取所需，各陶所醉。

移景入诗，谈何容易。首先得具有很高的语言驾驭能力，‚笔补造化天无功‛（李贺：《高轩过》），‚文字觑天巧‛（韩愈：《赠东野》），都是语言运用的理想境界。其次要具有画家那样善于摄取景物的能力。中外都有‚诗如画‛的说法，古希腊诗人西蒙德斯说‚画是无声诗，诗是有声画‛，苏轼讲王维的诗是‚诗中有画，画中有诗‛。更为重要的是，诗人应该能够将这两者

有机地结合在一起，从而能够达到‚状难写之景如在目前‛，才能写出‚蓝田日暖‛‚良玉生烟‛之类并非实有的‚诗家之景‛‚景外之景‛（司空图：《与极浦书》），才能以简洁的文字写形图貌皆得其精神，让读者如见其形，如闻其声。

中国诗歌写景有自己一套不同于西方的审美理念。例如讲究含蓄蕴籍，讲究兴象玲珑，讲究意为神韵；崇尚自然清新，反对人工雕琢，崇尚淡远，反对浓艳；创作态度上，肯定创造翻新，反对蹈袭犯古。所有这些，一方面提高了中国古代诗歌审美的品位，同时也加大了诗歌写作的难度。

中国古代诗词写景往往不是单纯的写景，而是情景交融的。王国维在《人间词话》里将诗词意境分为有我之境与无我之境。所谓有我之境，就是‚以我观物，故物皆著我之色彩‛；所谓无我之境，就是‚以物观物，故不知何者为我，何者为物‛。王国维举的例子如下：

有我之境：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修：《蝶恋花》）

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观：《踏莎行》）

无我之境：采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明：《饮酒》）

寒波淡淡起，白鸟悠悠下。（元好问：《亭留别》）

有我无我的不同无非就是，一是情在景先，一是景在情先，发生顺序不同，而结果都是一样：情景交融。

深受儒家思想影响的历代诗人，不可能不对山水怀有特殊的敬意。道家崇尚自然，提倡隐遁，满足于乡村山林生活的清贫简朴，有足够的时间、兴致欣赏山水美景。比如，老子对于水的美就有非常高的评价，‚上善若水，水善利万物而不尽‛（《老子》上篇）；‚天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先‛（下篇）。后来道教也是在深山老林里讲修炼成仙，对于山林烟霞有细致的观察和特殊的情感。东汉末年以来，佛教传入中国，六朝隋唐时期大行于世，不少知识分子热衷于参禅悟道，自然把禅理渗透进山水观赏中。总之，儒、道、释都对诗歌山水的欣赏起到了重要的作用。请看谢脁和李白的作品：

兹山亘百里，合沓与云齐。隐沦既已托，灵异居然栖。上干蔽白日，下属常回溪。

交藤荒且蔓，枝耸复低。渫云已漫漫，夕雨亦凄凄。我行虽纡组，兼得寻幽蹊。缘源殊未极，归径窗如迷。要欲追奇趣，即此陵丹梯。皇恩竟已矣，兹理庶无暌。（谢脁：《游敬亭山诗》）

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）

有了谢脁、李白等诗人歌咏的敬亭山，虽然不敢说名声真的就跟五岳相当了，但是跟与它规模、景致相当的小山丘相比，它是有魅力得多了。山原本蕴涵着灵性，但是需要诗人的神来之笔点醒，否则将永远沉睡。

B、人文景象

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