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动物诗篇一
《动物诗》
归马华山
【唐】白行简
牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。 逐日朝仍去，随风暮自还。 冰生疑陇坂，叶落似榆关。 躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。 幸逢时偃武，不复鼓鼙间。
病马五首呈郑校书章三吴十五先辈【唐】曹唐
騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。
尾蟠夜雨红丝脆，头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。
霜侵病骨无骄气，土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。
卧来总怪龙蹄跙，瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。病久无人著意看，玉华衫色欲凋残。
饮惊白露泉花冷，吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。王良若许相抬策，千里追风也不难。卖骆马
【唐】白居易
五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
马
【唐】陈凝
未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。 虽知殊款段，莫敢比骅骝。 若遇追风便，当轩一举头。
白马
【唐】杜甫
白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。 近时主将戮，中夜商於战。 丧乱死多门，呜呼泪如霰。
咏马
【唐】韩琮
曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。
骢马
【唐】霍总
青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。 路傍看骤影，鞍底卷旋毛。 岂独连钱贵，酬恩更代劳。
白马
【唐】贾至
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
1
紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。 临流不肯渡，似惜锦障泥。 白雪关山远，黄云海戍迷。 挥鞭万里去，安得念春闺。
【唐】李白
夷狄寝烽候，关河无战声。 何由当阵面，从尔四蹄轻。
2.虎
猛虎行
咏马
【唐】杨师道
宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。徒令汉将连年去，宛城今已献名王。
白马
【唐】翁绶
渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。老马
【唐】姚合
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
浴马
【唐】喻凫
解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。 沫漩桥声下，嘶盘柳影边。 常闻禀龙性，固与白波便。
塞马
【唐】元稹
塞马倦江渚，今朝神彩生。
【魏晋】陆机
渴不饮盗泉水，热不息恶木
恶木岂无枝？志士多苦心。阴。
整驾肃时命，杖策将远寻。 饥食猛虎窟，寒栖野雀林。 日归功未建，时往岁载阴。 崇云临岸骇，鸣条随风吟。 静言幽谷底，长啸高山岑。 急弦无懦响，亮节难为音。 人生诚未易，曷云开此衿？ 眷我耿介怀，俯仰愧古今。
猛虎词
【唐】储光羲
寒亦不忧雪，饥亦不食人。人肉岂不甘，所恶伤明神。 太室为我宅，孟门为我邻。 百兽为我膳，五龙为我宾。 蒙马一何威，浮江一以仁。 彩章耀朝日，爪牙雄武臣。 高云逐气浮，厚地随声震。 君能贾馀勇，日夕长相亲。
猛虎行 【唐】齐己
磨尔牙，错尔爪。狐莫威，兔莫狡， 饥来吞噬取肠饱。 横行不怕日月明， 皇天产尔为生狞。 前村半夜闻吼声， 何人按剑灯荧荧。
2
猛虎虽云恶，亦各有匹侪。 群行深谷间，百兽望风低。 身食黄熊父，子食赤豹麛。 择肉于熊豹，肯视兔与狸。 正昼当谷眠，眼有百步威。 自矜无当对，气性纵以乖。 【唐】韩愈
道逢驺虞，牛哀不平。 何用尺刀？壁上雷鸣。 泰山之下，妇人哭声。 官家有程，吏不敢听。
虎迹
【唐】韦庄
朝怒杀其子，暮还食其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。 狐鸣门两旁，乌鹊从噪之。 出逐猴入居，虎不知所归。 谁云猛虎恶，中路正悲啼。 豹来衔其尾，熊来攫其颐。 猛虎死不辞，但惭前所为。 虎坐无助死，况如汝细微。 故当结以信，亲当结以私。 亲故且不保，人谁信汝为。
白虎行 【唐】李贺 火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日，铸剑佩珏惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水。谁最苦兮谁最苦？报人义士深相渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。许。 剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。 猛虎行 【唐】李贺
长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。
举头为城，掉尾为旌。
白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。
猛虎行
【唐】张籍
南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。王陵年少不敢射，空来林下看行迹。3.牛
咏卧牛 【唐】李家明 曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。
牛 【唐】李峤
齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
3
五歌·放牛
【唐】陆龟蒙
右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。 未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。
得房公池鹅 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。 【唐】杜甫 荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。 日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。 房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。
病牛
舟前小鹅儿 【宋】李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
牧牛词
【明】高启
鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。 引颈嗔船逼，无行乱眼多。 翅开遭宿雨，力小困沧波。 客散层城暮，狐狸奈若何。
【唐】杜甫
题鹅 尔牛角弯环，我牛尾秃速，
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 【唐】李商隐 日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知； 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。 眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。 长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。 那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。
4.鹅
鹅儿
咏鹅
鹅 鹅 鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
鹅赠鹤
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。 雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？
鹤答鹅
【唐】白居易
4
【唐】骆宾王
腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。 何穷散乱随新草，永日淹留在野田。 无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。 风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。
道州北池放鹅
我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。 安得免沸鼎，澹然游清池。 见生不忍食，深情固在斯。 能自远飞去，无念稻粱为。
【唐】吕温
【唐】李郢
【唐】白居易
5.兔 兔
上蔡应初击，平风远不稀。 目随槐叶长，形逐桂条飞。 汉月澄秋色，梁园映雪辉。 唯当感纯孝，郛郭引兵威。
【唐】李峤
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。 神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石，酒泼庙前草。 不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。 狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。 狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？
龙
狡兔行
【唐】苏拯
草中三穴无处藏，何况平田无穴者。秋来无骨肥，鹰犬遍原野。
咏死兔
【唐】苏颋
兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。
田野狐兔行 【唐】元稹
种豆耘锄，种禾沟禾苗豆甲，狐甽。 割鹄喂鹰，烹麟啖犬。榾兔翦。 鹰怕兔毫，犬被狐引。 狐兔相须，鹰犬相尽。 日暗天寒，禾稀豆损。 鹰犬就烹，狐兔俱哂。 6.龙
黑潭龙
【唐】白居易
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
【唐】李峤
衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。 带火移星陆，升云出鼎湖。 希逢圣人步，庭阙正晨趋。
骊龙
【唐】唐无名氏
有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。 大壑长千里，深泉固九重。 奋髯云乍起，矫首浪还冲。 荀氏传高誉，庄生冀绝踪。 仍知流泪在，何幸此相逢。
7.燕
赋得檐燕
【唐】皇甫冉
拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。 令君裁杏梁，更欲年年去。
晚燕
【唐】白居易
百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。 不悟时节晚，徒施工用多。 人间事亦尔，不独燕营巢。
5
动物诗篇二
《动物画家的动物诗》
动物画家的动物诗
黑色与灰色间谍
这是谁家的小老鼠？
我早已厌倦了在别人屋的家具的角落偷偷摸摸的生活，在田野，我想吃哪一支谷穗就吃哪一支，谁管我，管得着吗。
这儿，有很多很多的谷穗，还有清鲜的空气和灿烂的阳光。
小丑也美丽。
谁说鼻梁上有一个白斑的就是小丑。
在非洲大草原上，这是“美丽”的标志。（摘自《扭角羚日记》）
不过，也有可能是因为我太漂亮了，上天就给我鼻梁上弄一小丑的白斑让“美”“丑”平衡一下，或是他嫉妒我，也有可能是我爹妈怕我太漂亮而惹麻烦，干脆就让我像个小丑„„
久久龟一
透透气，透透气，长期的自我保护心态使我龟缩硬壳里，该舒展一下自己的人格了。
马厩中的汗血马
流淌血汗其实是因有寄生虫病，把我的痛苦作为炒作点，把我的缺陷作为我的识别标志，这不是不让我活吗？
所以，汗血宝马绝灭了，几乎很少了。
斑鬣狗
黑着个脸，身上还穿着小丑的花袄。在夜里，又哭得那么奸佞，像哭，你说让谁喜欢？但我们的优秀品格，很多人都不知道。我爱团队，有责任，有纪律，还热爱生活，别人怎么嫌我，我都过得很快活。
四不像
叫我羚羊，其实我像牛。
化装成牛是为了显示出强壮，不让别人欺辱。
取名为羊，是为了装乖。
黑熊
哈啰！
黑又怎么了。有现在很多的心黑吗？那卖假药的，那生产伪劣产品的，那行贿受贿的，我是败絮其外，金玉其中，因为我有一颗熊（雄）心。
动物诗篇三
《动物诗 咏马》
咏马
【唐】杨师道
宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。
春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。
鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。
徒令汉将连年去，宛城今已献名王。
猛虎行
【唐】韩愈
猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。 身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊豹，肯视兔与狸。 正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。 朝怒杀其子，暮还食其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。 狐鸣门两旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。 谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。 猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。 故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。
咏鹅
[唐]骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。
马
（唐·李贺）
大漠沙如雪
燕山月似钩
何当金络脑
快马踏清秋
犬离主
【唐】薛涛
出入朱门四五年，为知人意得人怜。
近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。
羊
【唐】李峤
绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。仙人拥石去，童子驭车来。 夜玉含星动，晨毡映雪开。莫言鸿渐力，长牧上林隈。
画鹰
【唐】杜甫
素练风霜起，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
咏鹰
【唐】高越
雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。
白鹰
【唐】刘禹锡
毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。
轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。
绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。
鹰
【唐】罗隐
越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。 眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。
鹰
【唐】徐夤
害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。
惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。
狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。
猛虎行
【魏晋】陆机
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。
整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿？
眷我耿介怀，俯仰愧古今。
动物诗篇四
《从泰德·休斯动物诗解读人自然关系论文》
从泰德·休斯的动物诗解读人与自然的关系
摘要：泰德·休斯，英国桂冠诗人。其诗歌常通过独特的动物寓言来表达动物们凶残野蛮的本能，揭示西方后工业社会人类中心主义的罪恶。休斯希望通过他笔下的一系列动物形象的描写，来唤醒人们对人与自然之间关系的思考，警醒世人阿应尊重自然，保护自然，关爱自然，建立人与自然和谐发展的生态观。
关键词：泰德·休斯 动物诗 人类中心主义 和谐生态观 中图分类号：i106.2 文献标识码：a
泰德·休斯（1930-1998），当代英国诗坛最富盛名的桂冠诗人，他的动物诗笔触锋利，基调沉郁，粗犷与细腻相结合，在英美诗坛上形成了独树一帜的诗歌创作风格。1957年，他的第一部诗集《雨中的鹰》（the hawk in the rain）出版后，在大西洋两岸引起了巨大的反响，并因此而获得了当年的纽约“首次出版奖”（first publication award）。休斯的诗打破了以往传统诗歌平板呆滞的修辞风格，吸收了现代主义的内容而又舍弃了现代主义流派中晦涩难懂的词句，给当时虽温文尔雅又似无病呻吟的“运动派”以极大的冲击，开辟了英美诗坛的一条新道路，诗人本人也以“动物诗人”的威名而著称。本文以诗人最初的两部诗集为切入点，探讨了休斯诗歌的内在特点及价值所在，揭示了西方后工业社会人类中心主义的罪恶，呼吁人们应关注自然，爱护自然，人与自然和谐共存。
一 人类中心主义罪恶的揭示
人类中心主义将人凌驾于自然之上，破环了人与自然间关系的失
衡，它以征服自然、向自然索取为行动指针，对大自然造成了极大的灾难：森林锐减，水土流失，空气污染，对大自然破环的同时也破环了人类的精神世界，人们生活在病态的社会，人与人之间缺乏信任和安全感。人类中心主义实际是一种把人类的生存和发展作为最高目标的一种思想。它的核心观点之一就是人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要，因此一切应当以人类的利益为出发点和归宿。休斯认为，《圣经》是人类中心主义的最早的教科书。西方中世纪的基督教教义认为，人的出现是上帝按照自己的形象创造出来的化身。为了人类能生存繁衍，上帝赋予了人类支配和随意掠夺及奴役自然的权力。早在古代，亚里士多德也认为，自然是为人而造的万物，植物是为了动物而活着，动物又是为人类而活着；在近代，笛卡尔哲学和康德的“人为自然立法”建立之后，这种强调人与自然的对立与分离，强调要征服自然的势头预演愈烈。随着西方工业革命时代的到来和科学技术生产力的迅猛发展，人类的虚荣心和自信心得到极大的满足并无限膨胀，人类开始骄傲自负自大起来，开始违反自然界的规律，蔑视自然界其他生命的存在，开始了征服和掠夺，人类在征服自然的过程中取得了极大的成就，人类俨然成了自然的主人，而自然则成了人类任意掠夺的奴隶。在利益的驱使下，人类以自我利益为中心无限制地向大自然索取，极大地破环了自然环境，人与自然的关系日益失衡，人类的生存和发展受到了严重威胁。
休斯认为，“西方文明的进步，尤其是现代科学和工业革命开始后
的300年里，人类已异化于自然，因而无法得到心灵上的慰藉”，人类应当为文明的进步付出沉重的代价。当人类中心主义的发展使人类的本能被文明理智所遏制时，动物则更能体现出人类凶残野蛮的本能。面对日益恶化的生态危机，富有良知和忧患感的休斯在《雨中的鹰》、《牧神》等诗集中向读者展示了大自然的暴力，以震撼人类早已麻木而又沾沾自喜的神经，揭示了人类中心主义的残忍。作为一位具有忧患意识和良知的诗人，休斯对暴力问题的关注主要来源他个人的生活环境和经历以及对大自然的热爱和对战争的感悟。休斯自幼与大自然相伴，热爱大自然，15岁时就捉笔吟诗来歌颂自然。大学毕业后的休斯曾在植物园种过玫瑰，在动物园饲养过动物，这些经历进一步加深了他与自然的关系。他亲眼目睹了数百年工业革命给家乡带来的伤痛，看到了人类对大自然的无情破环，听到了大自然的哭泣，开始思考人与自然的关系，探究人与自然的和谐共处之道。
在休斯的诗集《雨中的鹰》中，诗人描绘了一个以动物的掠夺性本质为主体、以原始暴力为手段的野性世界。诗中贪婪的“我”和高高在上不可一世的“鹰”最终在大自然的的威力下都逃脱不了失败的命运。人类中心主义顷刻间倒下、瓦解。与《雨中的鹰》这部诗集相比，休斯在第二部诗集《牧神》中对人类中心主义更加凸显出来。这部诗集中的《栖息的鹰》展示了代表着人类中心主义的“鹰”的狂傲与残忍。在诗中，他把人类比作恶鹰，是那么的高高在上，把万物都据为己有，对它们有生杀予夺之权，将死亡一个个分配给
万物。残暴的鹰并非指代发怒的自然界，而是暗指人类中心主义，它对大自然无情的肆意破坏必会遭到自然的反抗与无情的报复。泰德·休斯正是使用这种隐喻的手法来警示人们的人类中心主义带来的潜在危险。恩格斯曾告诫和提醒我们，不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会报复我们。
二 野蛮暴力——大自然力量的展示
乔治·麦克曾说过，那些关于动物的优秀诗歌实际上应该是在刻画动物以外的其他东西。休斯早期的动物诗篇就正是通过动物意象来暴露隐藏在人类内心的恶性本能。二战后，休斯先后出版了《雨中的鹰》、《木神》、《乌鸦》等诗集。在诗集中，诗人描绘了一个以动物为主体的本能放纵世界，他笔下的动物有秃鹰、美洲虎、狼、狗鱼等，通过对动物们凶残特征的描写，诗人试图找出自然界和人类社会间力量的对比，透过这个全新的视角来发泄自己对人类社会的不满和现状的担忧，并反思人与自然的关系。因此，他的诗歌被公认为充斥着野蛮、暴力和流血。而1957年出版的《雨中的鹰》（the hawk in the rain）则是把暴力的描写推到了极致。
“我淹没在咚咚作响的耕地，我从/大地的吞咽中拔出一个个脚步，/泥土每一次陷绊住我的脚踝，/那习惯像固执的坟墓。”
诗中的主人公是一个在暴雨中企图跋涉出泥泞的人，脚步沉重而无助，好像就要被大地吞噬，他的处境和高处的鹰恰好成鲜明的对比，他头顶的“鹰”在高空则毫不费力地高悬着平静的眼睛，它的双翅在轻松的恬静中掌控着宇宙造化，这只高傲的“鹰”就是西方
后工业社会中人的一个缩影，孤傲而又自负，虽已身处在暴风雨中几乎崩溃但仍傲视一切，将自己视为宇宙之中心，掌控万物。 “砰砰作响的风撞击着顽固的篱笆，/拨弄我的双眼，/攫走我的呼吸，攥紧我的心脏，/雨击打着我的头骨。”面对即将被吞噬的现实，诗中的“我”仍没有醒悟，继续想要占有和操控自然，“而我，/被大地在最后关头死死咬住的/一口食物，向着上帝的暴力支点，/那鹰的静悬之处拼死迈进”，这个诗句淋漓尽致地描写出了人类对自然的贪欲。最后被人类蹂躏的自然开始发怒，悲惨的下场发生了，鹰滚圆的鹰眼碎裂，胸膛里的血混进了泥潭。这只目空一切的鹰最终一败涂地，成为了大地的一口食物。《雨中的鹰》中的人在自然界面前迷失了自己的本性，丧失了作为人的本质。休斯向我们展示了人性的贪婪和扭曲，警示了人类中心主义最后的下场，如果仍一味地破环自然界，最终人类会为之付出生命的代价。
如果《雨中的鹰》是暴力的张显，那么第二部诗集《牧神》中的《栖息的鹰》则把暴力推向了极致。
“我高居大树之巅，紧闭双眼/没有行动，也没有荒唐的梦/在钩状的头和钩状的脚之间/我在睡眠中也把捕杀和吞食的高超技艺操练。„„现在我却把整个宇宙用脚抓牢/或飞上天去，在空中徐徐地旋转——/兴致来了我就捕杀，因为一切皆属于我/管它什么是非曲直：我的举止就是把别个的脑袋往下撕——/把死亡分配。” 在这些诗句中傲视一切的鹰，是野性和暴力的象征，它试图“把死亡分配”，而这种自负、盲目正是它的致命弱点。这首诗笔调狂
动物诗篇五
《动物古诗》
描写动物的古诗
1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》
2.柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
3.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》
4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》
5.江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》
6.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》
7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》
8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》
9.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》
10.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》
11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》
12.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》
13.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》
14.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》
16.山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》
17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》
19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
20.征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》
21.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》
22.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》
23.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》
24.老骥伏枥，志在千里。东汉·曹操《龟虽寿》经典诗句
25.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
26.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》
27.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
28.关关雎鸠，在河之洲。《诗经·关雎》
29.黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋·赵师秀《约客》
30.鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经·君子于役》
31.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
32.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
33.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
34.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋·陆游《游山西村》
35.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐· 李商隐《无题》
36.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐· 李商隐《无题》
37.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》
38.熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉·曹操《苦寒行》
39.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
40.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
41.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》
42.去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43.鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋·范成大《四时田园杂兴》
44.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐·李白《早发白帝城》
45.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐·杜甫《江畔独步寻花》
46.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐·杜甫《绝句四首》
47.东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集·木兰诗》
48.愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集·木兰诗》
49.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集·木兰诗》
50.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《乐府诗集·木兰诗》
51.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
52.散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
53.山回路转不见君，雪上空留马行处。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
54.长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
55.荡胸生层云，决眦入归鸟。唐·杜甫《望岳》
56.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。唐·崔颢《黄鹤楼》
57.山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺禅院》
58.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
59.罗敷善蚕桑，采桑城南隅。《汉乐府·陌上桑》
60.使君从南来，五马立踟躇。《汉乐府·陌上桑》
61.东方千余骑，夫婿居上头。《汉乐府·陌上桑》
62.何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾，黄金络马头。《陌上桑》
63.结庐在人镜，而无车马喧。晋·陶渊明《饮酒》
64.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
65.感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》
66.乡书何处达?归燕洛阳边。唐·王湾《次北固山下》
67.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
动物诗篇六
《动物诗歌集》
狗和猫 “好！好！” 谁在叫 原来狗 在向猫打招呼呢 猫不知道做了什麽 亏心事 看到狗就叫 “妈呀！妈呀！” 麻雀
麻雀像是机关枪， 每天吱吱的叫。 麻雀也像枝铅笔， 不停的在晒谷场上写字。
麻雀又像个大歌星，一有机会就在电线上唱歌。 小鸟
一只小鸟翱翔在天空，
一架飞机从他的头上掠过， “吼那麽大声的是什麽怪物？” “一样是鸟，神气什麽！”
蝴蝶
你好漂亮， 一定是妈妈 帮你逢的衣服。
可不可以 请你妈妈 帮我逢一件， 在加一对翅膀。
萤火虫 萤火虫， 提着小灯笼， 飞来飞去， 因为
不知道要把灯笼
放在那里， 所以到处乱跑， 这棵树也不好， 那棵树也不好。 燕子
不论是什麽时候， 身上总是带把大剪刀，
是替我剪头上的杂草，
还是替彩虹小姐做衣裳。
鹦鹉
你只会 模仿别人讲话 我说一句 哈罗 你也说一句 哈罗 却不会 说出自己的意思 真没意思
蚕宝宝 蚕呀！
你真像火车， 嘟嘟嘟„„ 载着客人去玩耍，
我看你胖胖的样子，
好可爱呀！
我好想坐一坐呢！
火鸡
咕咕咕咕
火鸡围在一起
谈起那件事
脸都红起来了
不停的叫着
咕噜咕噜 咕噜咕噜
小老鼠
小老鼠吱吱叫 穿着灰色衣裳 别的地方不藏 偏偏躲在小猫旁 小猫回来碰正着
小老鼠满身伤 小猫哈哈笑
这餐又可吃饱饱
壁虎
有一身
奇妙的轻功
肚子吸住墙壁
不会掉下来
有人侵犯他 就会自动掉尾巴
侵犯的人
以为他死了
他却在骗人
那尾巴还在跳动
他就趁机逃走
动物诗篇七
《古诗大全》
古诗分类大全
一、春景诗
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋 叶绍翁 《游园不值》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐 杜牧《江南春》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐 贺知章《咏柳》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐 韩愈《早春》
二、夏景诗
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋 杨万里《小池》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋 杨万里《晓出静慈寺送林子方》
三、秋景诗
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐 张继《枫桥夜泊》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐 杜牧《山行》
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐 白居易《暮江吟》
四、冬景诗
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐 柳宗元《江雪》
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——岑参
五、爱国诗
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋 文天祥《过零丁洋》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
死去元知万事空，但悲不见九州同。——宋 陆游《示儿》
国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐 杜甫《春望》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄）
生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
四百万人同一哭，去年今日割台湾。——丘逢甲《春愁》
六、山水田园诗
山：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——唐 李白《独坐敬亭山》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼）
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）
水：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（朱熹）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红（白居易） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡）
山水：
日照香生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐 李白《望天门山》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼）
田园：
昼出耘田夜积麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。(范成大<四时田园杂兴>)
开轩面场圃，把酒话桑麻。——唐 孟浩然《过故人庄》
人闲桂花落, 夜静春山空。——唐王维《鸟鸣涧》
七、送别诗
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐 高适《别董大》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐 王维《送元二使安西》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。（刘禹锡）
又送王孙去，萋萋满别情。（白居易）
八、友情诗
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐 王维《送元二使安西》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
海内存知己，天涯若比邻。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
九、思乡诗
举头望明月， 低头思故乡。李白《静夜思》
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？《泊船瓜洲》
来日绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗》
十、动物诗：
始知锁向金笼听，不及根本林间自在啼。——宋欧阳修《画眉鸟》
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐 罗隐《蜂》
十一、描写鸟的诗：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》
十二、托物言志诗
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。——元 王冕《墨梅》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 ——清 郑燮《竹石》
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。——明 于谦《石灰吟》
遥知不是雪，为有暗香来。——宋 王安石 《梅花》 要知松高洁，待到雪化时。——陈毅 《青松》
动物诗篇八
《动物诗句》
网友回答 2014-11-27
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绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天,
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
敕勒歌
敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
鹅鹅鹅,曲项向天歌;白毛浮绿水,红掌拨清波。
苏轼《惠崇春江晚景二首》:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
柳宗元《江雪》:千山鸟飞尽,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
杜甫
绝句二首
迟日江山丽 春风花草香 泥融飞燕子 沙暖睡鸳鸯
江碧鸟逾白 山青花欲燃 今春看又过 何日是归年 杜甫
绝句六首
日出篱东水 云生舍北泥 竹高鸣翡翠
沙僻舞〔昆鸟〕鸡
蔼蔼花蕊乱 飞飞蜂蝶多 幽栖身懒动 客至欲如何
凿井交棕叶 开渠断竹根 扁舟轻袅缆 小径曲通村
急雨捎溪足 斜晖转树腰 隔巢黄鸟并 翻藻白鱼跳
舍下笋穿墙 庭中藤刺檐 地晴丝冉冉 江白草纤纤
江动月移石 溪虚云傍花 乌栖知故道 帆过宿谁家 杜甫
复愁十二首
人烟生处僻 虎迹归新蹄 野鹘翻窥草 村船逆上溪
钓艇收缗尽 昏鸦接翅稀 月生初学扇 云细不成衣
万国尚戎马 故园今若何 昔归相识少 早已战场多
身觉省郎在 家须农事归 年深荒草径 老恐失柴扉
金丝镂箭簇 皂尾掣旗竿
一自风尘起 犹嗟行路难
胡虏何曾盛 干戈不肯休 闾阎听小子 谈笑觅封侯
贞观铜牙弩 开元锦兽张 花门小箭好 此物弃沙场
今日翔麟马 先宜驾鼓车 无劳问河北 诸将角荣华
任转江淮粟 休添苑囿兵 由来貔虎士 不满凤凰城
动物诗篇九
《小学动物古诗》
动物诗
画眉鸟 画眉鸟
[宋]欧阳修
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。
【注释】
①欧阳修：(1007－1072)北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，今江西人。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。
②百啭：指鸟儿好听的叫声。
③随意移：自由地各处飞翔。
④始知：才知道，才明白。
【赏析】
本篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。诗的意思是：那时候在林间飞来飞去，随自己喜欢唱着婉转动听的歌儿，在高高低低的树林里翩舞，在万紫千红的山花丛里穿行。今天才知道关在华美的金笼里，怎比得上树林中的自由欢欣？
画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”多么欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，诗中最后两句大概有所寄托。
【链接】
木兰花
[宋]欧阳修
别后不知君远近，触目凄凉多少闷！
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。[1]汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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蜂
古诗全文
蜂
唐 罗隐
不论平地与山尖①，
无限风光尽②被占③。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜④？
诗文解释
【诗文解释】
不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？
【词语解释】
①山尖：小山包的顶尖。
②尽：在诗中为都的意思。
③占：在诗中为占其所有的意思。
④甜：在诗中为醇香的蜂蜜。
诗文赏析
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的虚词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无
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重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
作者简介
罗隐(833—909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
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