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形容凤凰飞舞的句子篇一
《舞蹈句子》
描写国标舞.
一.摩登舞:
1.华尔兹--舞态雍容华贵,气质典雅,追求意境.舞姿飘逸优美,旋转性强,有"舞中皇后"之美称.
2.狐步舞--风格平稳大方,温柔从容,行如流水,刚劲挺拔,潇洒豪放,摩登舞的精华都在此舞中.
3.探戈舞--节奏活泼,轻快,步伐动静交织,强调造型,跟摩瞪舞的其他四个摆荡性舞蹈不一样,是摩登舞中的独立舞蹈,是舞迷心目中盛开的玫瑰,有"舞中之王"的美称.
4.快步舞--热情向上,舞态轻盈,舞步快速活泼.
5.维也纳华尔兹--舞步轻快流畅,舒展大方,旋转性强,,舞姿优美翩翩.
二.拉丁舞:
1.伦巴舞--舞步婀娜款摆,温柔缠绵,舞态柔媚抒情,风情万种,浪漫优美,魅力无限,被誉为"拉丁之魂".
2.恰恰恰舞--节奏欢快利落,节奏感强,趣味浓烈,动作紧凑诙谐,花俏,激情火辣,是拉丁舞中最流行的舞蹈,与伦巴舞一起被称为姐妹舞.
3.桑巴舞--舞态热情,舞步弹动摇曳多变,激情四射,挑人心弦.
4.牛仔舞--舞步弹动活泼,轻快跳跃,舞态风趣,热情奔放.
5.斗牛舞--舞步强悍振奋,气势轩昂,炫耀夸张,舞姿娇健有力,阳刚四射.
肚皮舞:
它是一种优美的身体艺术.它通过骨盆,臀部,胸部,手臂的旋转和眼花缭乱的胯部摇摆动作塑造出优雅性感的肢体语言,展现出女性的阴柔之美和肢体魅力.
形容凤凰飞舞的句子篇二
《描写女子跳舞的句子》
描写女子跳舞的句子 她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着,像婀娜多姿的柳条样扭动着,美的让人陶醉。.
形容凤凰飞舞的句子篇三
《描写古代女子舞姿的句子》
舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。粉面上一点朱唇，神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿。一袭明黄淡雅长裙，墨发侧披如瀑，素颜清雅面庞淡淡然笑。出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘，一头长发倾泻而下，紫衫如花，长剑胜雪，说不尽的美丽清雅，高贵绝俗。 如霜的雪色衣袍，宽广的长袖口有一道妖治的艳红色连云花纹，长长的银发在风中凌乱飞舞，毫无瑕疵的脸宠俊美绝伦，一双银色的眼眸如月下一河潋滟的水，清泠而深邃，眉间一弯绯色的月牙印记衬得整张面容显出几分高贵与张扬傲然之气。沉静幽邃的眼眸里看不出一丝波动，象两泓万年不化的冰湖，微微扬起的嘴角却勾勒出一道微笑的痕迹。曲荡人心魄的箫声轻扬而起，诸女长袖漫舞，无数娇艳的花瓣轻轻翻飞于天地之间，沁人肺腑的花香令人迷醉。那百名美女有若绽开的花蕾，向四周散开，漫天花雨中，一个美若天仙的白衣少女，如空谷幽兰般出现，随著她轻盈优美、飘忽若仙的舞姿，宽阔的广袖开合遮掩，更衬托出她仪态万千的绝美姿容。众人如痴如醉的看着她曼妙的舞姿，几乎忘却了呼吸。那少女美目流盼，在场每一人均心跳不已，不约而同想到她正在瞧着自己。此时箫声骤然转急，少女以右足为轴。轻舒长袖，娇躯随之旋转，愈转愈快。忽然自地上翩然飞起。百名美女围成一圈，玉手挥舞，数十条蓝色绸带轻扬而出，厅中仿佛泛起蓝色波涛，少女凌空飞到那绸带之上，纤足轻点，衣决飘飘，宛若凌波仙子。大殿之中掌声四起，惊赞之声不绝于耳。粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒
凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火。一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子。起舞弄清影，何似在人间？灵动，飘逸，清雅 灵动得仿若手持琵琶的飞天，飘逸得犹如漫天轻盈的雪花，清雅得就像步步生莲的仙子.轻高曼舞 载歌载舞她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方 。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。随即幽美的旋律响起 云袖轻摆招蝶舞 纤腰慢拧飘丝绦 随着音乐
舞动曼妙身姿 似是一只蝴蝶翩翩飞舞 似是一片落叶空中摇曳 似是丛中的一束花 随着风的节奏扭动腰肢 绽放自己的光彩 甜甜的笑容始终荡漾在小脸上 清雅如同夏日荷花 腰肢倩倩 风姿万千 妩媚动人的旋转着 连裙摆都荡漾成一朵风中芙蕖 那长长的黑发在风中凌乱 美得让人疑是嫦娥仙子 曲末似转身射燕的动作 最是那回眸一笑 万般风情绕眉梢 一曲结束 站起身来微喘 用手拂过耳边的发丝。
形容凤凰飞舞的句子篇四
《让句子活起来跳个舞》
让句子活起来跳个舞
你想让自己文章中的一些句子活起来，像一位仙子在跳舞吗？那样的话，就会刺激读你文章的人的大脑皮层，给人带来阅读的兴趣，令人陶醉。怎样做，才能收到这个效果呢？
学会用比喻和拟人、夸张、排比就行。
（一）先讲比喻。就是将两种或几种不同类的事物的相同或相似的地方拿来打比方。“弯弯的月亮像小船”中的“月亮”和“小船”是不同类的，它们相同点是：形状都是弯的，两头都是尖尖的。“红红的柿子像一个个灯笼。”中“灯笼”和“柿子”是不同类的，它们相同点是：（1）颜色相像（都是红色的）（2）形状相像（都是圆圆的）。“梧桐树叶像手掌”中“梧桐树叶”和“手掌”是不同类，它们的形状相似。
如何比喻？还是那句话，什么都可以拿来打比方。这就是要注意：①联想合理不合理，②是否不同类，③有没有美感。比如下面的句子：
a、火车像条毛毛虫。这个比喻虽然符合②中的不同类，但没有美感，不合理。换成：火车像飞驰的骏马。你觉得合适些吗？是将火车的速度快和马的速度快相似点拿来比喻。
b、他长得像他的妈妈。这就不是个比喻。因为“他”和“妈妈”是同类。换成：他和他妈妈都有一双像黑宝石一样的眼睛。你学会了吗？请你将身边的事物联想联想，看看一下子能想出多少个比喻句？先把下面背下来。
1、松像士兵 2、春风像妈妈的手 3、草地像毯 4、黄花像金子 5、星星像眼睛 6、孩子像小鸟 7、小狗像保安 8、雨丝像线
（二）再讲拟人。就是把动物、植物、静物、自然现象（风、雨、雷、电、雪、霜„„）当作人来写。注意不是像人，而是让他开口说话、动作，心里想的都和人一样。
a、小雨点蹦蹦跳跳来到人间，来到大地上。这句中的“蹦、跳、来”几个词就是人特有的动作，小雨点本来没有的，但让它落下地的样子和人蹦跳的样子有点差不多，所以我们说这个是拟人句。你觉得“小雨落下来了。”和上面拟人句哪一句你更喜欢呢？
b、小河水一路唱着歌，向长江出发。这句中的“唱、出发”是人特有的动作，小河水本来是没有的，但让它“流”的动作和人向前走的动作差不多，所以我们说它是拟人句。你觉得“小河水向长江流去”和上面的拟人句，哪一个你更喜欢呢？
c、小蝌蚪心里想：快长大，快长大，和妈妈一起去捉害虫呀！这句中“想”的内容，是人特有的心理活动，小蝌蚪本来是不会想的，但让它和人一样会思想，所以我们说它是拟人句。你认为“小蝌蚪长大了要去捉害虫。”和上面的拟人句，哪一句你觉得更好呢？
邻居家六岁的孩子，他看到月亮被高楼挡住了，对我说：“月亮躲到楼顶后面了。我们快向前跑，就能找到它。”
如何拟人？只要是身边的一切事物，都可以拿来拟人。
把下面几个拟人句背下来：
试一试还能写多少拟人句？
1、板凳和课桌在夜深人静时交谈着。
2、储钱罐看出我乱花钱，它哭了。
3、桃树笑迎太阳的到来。
4、孔雀昂起头，骄傲地走着。
„„„„„„„„
（三）夸张。有时我们实在不能用准确的词语去表达时，就夸个张。像李白最喜欢用这种方法：“白发三千丈，缘愁是个长。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“危楼高百尺，手可摘星辰。”既然他能用，大家也觉得好，不妨试一试。
1、他的声音要把我吓 了。
2、房间小得连张桌子都 。
3、他急得心都要从喉咙里 。
4、红领巾把她的脸映得比花还要 。
5、我叫的声音满大街都 。
让句子活起来，有很多方法。这两种你们最喜欢的，最好用。希望你们利用前面学过的联想和想像的方法，多在生活中观察有些人说出的比喻、拟人。多写比喻、多写拟人，你的文章一定让别人爱看，你自己也会觉得开心。你以后在读课文、读课外书中，遇到比喻句、拟人句，用笔用“ ”划下来，最好背熟，积累得多一些，写的时候就方便多了。
（四）、排比：《可爱的草塘》里“芦苇和蒲草倒映在清凌凌的河水里，显得更绿了；天倒映在清凌凌的河水里，显得更蓝了；云倒映在清凌凌的河水里，显得更白了。”就是一组排比。
1、从这组排比分析得出：两组（含两组）以上的句子句式相同。名词+动作词+什么样的地方，结果怎么样。（划横杠的地方词性相同都是名词或表示色彩的词，但词语不同。）没划横杠的地方词语完全相同。可概括成“不同+相同”。
2、“柏树像一位位战士，守卫着校园，柏树像一座座宝塔，装饰着校园。”这种句式是“相同+不同”。
3、排比可分为长排和短排。上面两个句式就是长排。现举短排：在草原、在河边，在高山，在平地，到处是笑声，是歌声。《春节相见春天》。
4、最成功的排比，是短排和长排交错使用，能达到有气势、有节奏的效果。如果有兴趣的话，去找一找白居易的《琵琶行》看一看，看作者对声音的描写，就有很多排比。也可以在手头书里文章中，找一找排比句。多读读多想想，在写时有意训练。
（五）、多用熟语、谚语、名言，化用熟语、广告语、歌词、谚语。有个学生说了则寓言故事《黄鼠狼和鸡》，化用一句大家再熟不过的广告语：“今年过节不收礼，要收就收老母鸡”，也有同学化用成语“鸡不可失，失不再来。”由于他们化用的符合要写的内容，所以他的文章一下子就有一个亮点。
熟语、谚语、名言富有哲理且生动活泼，很为文章添彩，很有说服力。所以大家要多背诵。只有会背，背得多，积累就多，就容易很快抓住，很敏感。不过，在采用、化用时，一定要注意与所写内容意思相符，不能生搬硬套。
动一动，练一练：
选自己几篇习作，看看你的句子有没有跳起舞来。如果没有，请选择一篇习作进行修改。
73学会联想和想象
我们来读一读陶金鸿的散文《秋天的雨》，分析一下，作者是怎么联想和想像的。
秋天的雨
陶金鸿
秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。
秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。橙红色是给果树的，橘子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢？菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的„„美丽的菊花在秋雨里频频点头。
秋天的雨，藏着非常好闻的气味。梨香香的，菠萝甜甜的，还有苹果、橘子，好多好多香甜的气味，都躲在小雨滴里呢!小朋友的脚常被那香味勾住。
秋天的雨吹起了小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树妈妈的脚下。它们都在准备过冬了。
秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。 这是一篇抒情散文，作者由秋雨写起，联想到秋天的色彩、丰收情景、动物植物要过冬的情景，联想中通过想像产生了具体而生动的描写。
第一段：作者由“秋雨”联想到“钥匙”。钥匙是开门的工具，是进入房间的开始。而秋雨则是秋天的开始，人们往往是在下雨后感到凉爽，来判断夏的逝去和秋天的来临。这就是这个比喻句的联想知识基础。否则，没有共通的知识点，那么，就会犯比喻不恰当的语病。“它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。”这里是通过想像来写秋雨这把“钥匙”打开秋天大门的具体样子，仿佛我们打开了一个房间的门一样。
这一段如果没有联想和想像也许会写成：“下雨了。我们感到了凉爽。秋天来了。”
第二段：拟人来写秋雨。秋天到了，植物有了颜色的变化。颜料一涂，也能产生颜色的变化。这就是联想的知识点。接下来的描写，想像中还包含着很多联想。请同学们自已分析一下。你很聪明，一定会分析。
我会分析第三段：
我会分析第四段：
第五段是总述，由秋雨联想到丰收，联想到快乐。为什么要比作“歌”呢? 下雨有没有声音啊？这就是联想的知识点。
74、世界是你们的
你们就像是早晨七点钟的太阳，背负冲破云层的力量，不断向上；你们像是一棵棵小树，吸取春天泼洒的雨露，蓬勃生长；你们像是一朵朵花蕾，包着探索世界的希望，等待开放。
这么美的世界，为什么你们每次拿到作文题，总觉得没什么可写，总觉得时间天天过、事事没注意？其实，世界是你们的，意思就是整个世界都是你可以用来写作文的内容，不管美丑，都是有意义可写、有意思可写，就看你的眼睛愿不愿意、能不能发现美丑。
在雨中，你看见人们共撑一把伞，觉得在他们身上发现互相帮助的美德，可以写进作文。同样是在雨中，你看见撑伞的人不愿帮淋雨的人撑挡一下，你也可以写，写出自己的想法，自己如果有伞，应该怎么办？让看到你的人和你一样有所思考，你的文章便成功了。
宽阔的水泥路，向阳的街道，你可以写，赞美家乡的变化，让大家和自己一样热爱家乡；泥泞（nìng）的乡间土路，污水横流的小河，你也可以写，写出你的见解，写出你的思考，启发人们。被乱砍滥伐的树木，被折断腿的公园木马，你也可以写，写出你的愤怒，引起人们注意，让人们警醒，保护自然，保护地球，保护我们的家园；玲珑剔透的玉石可以写，厕所边的砖头也可以写——为什么它会呆那儿，它有没有价值，怎样让它有价值？参天的大树可以写，不起眼的一棵枯草、一朵野花也可以写。
你的快乐可以写，你的悲伤、悔恨、错误也可以写；高楼大厦可以写，你家的平房也可以写；美丽的栖凤园可以写，你家门后的菜地也可以写；你的成绩很好可以写，成绩不行也可以写；超市的精美玩具可以写，你手中的纸飞机也可以写；刻苦学习的同桌可以写，爱睡懒觉的同学也可以写„„
以上几段，老师举这么多例子，是让大家明白，作文并不是专门写“好的”，也可以写“不好的”。只要学会写作文的方法和读书的方法，写什么内容，你都不怕，什么内容都是写文章的材料。只要精心选择，分清条理，你就能得心应手，做一个作文高手。你的作文，你做主。
你要相信自己，用心去学，用心去练。即使你从前的作文是零分，也别害怕，请跟《我爱写作文》这本书来吧。你会发现自己的本领并不比别人差。你会有满足感、成就感，因为世界属于你。
【习作选登】
精彩的元旦联欢会
何李王军
2006年过去了，2007年悄悄地来了。今天我们举行一年一度的元旦联欢会之前，我们准备了一元钱给季文君买东西给大家分享。
中午，我来到班里。啊！好漂亮呀！一条条彩条挂在窗户的上面，摆出了各种姿态，有的圆的、有的爱心的„„后面的黑板贴上了个红红的用剪刀剪的字，在后面贴了3个字。黑板写了“元旦快乐”四个大字，还画有一个爱心。黑板左右的角上，贴了个空心爱心边。贴在那个黑板上，使黑板更漂亮了。两边墙角挂着彩条，真够美的呀！
下午，联欢会正式开始了。我们把地扫干净，把桌子向四边让，留着中间一个空间。首先上场的是戚莹莹。她唱的是《一千年以后》。她两条腿相互摇动，手里拿着歌词本，边唱边看。接着上场的是史和宁。他表演的是《吞火柴》。他手里拿着火柴对大家说：“这是一包火柴。”说完，他把火柴点上火，立即吞了下去。咦，怎么不热呀？他歇了一会，把火柴拿了出来，火柴灭了。他对大家说明了原因。再上场的是刘威和史和宁合演了，他们演的是《爸爸和儿子》。史和宁走了一个感叹号，他“儿子”的“老师”来了。他们真是演得特别好。接下来是我表演。我唱的是《寂寞沙洲冷》。我手挥着顿时没有声音，我便唱大了带领全
班一起唱。歌声在教室里荡漾着，大家为我喝彩。元旦会结束了。
啊！联欢庆祝会！今年的告别，明年的开始，真是精彩呀！
动一动，练一练：
1、第一遍慢读，第二遍快读，第三遍再读，不认识的不理解的字词问老师、问同桌。
2、大家互相讨论再举几个例子，按这样的句式说给对方听：“„„可以写，„„我也可以写”。
3、举手大声发言，其他同学认真听，认真记在作文格里。
形容凤凰飞舞的句子篇五
《描写古代女子舞姿的句子》
舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。粉面上一点朱唇，神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿。一袭明黄淡雅长裙，墨发侧披如瀑，素颜清雅面庞淡淡然笑。出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘，一头长发倾泻而下，紫衫如花，长剑胜雪，说不尽的美丽清雅，高贵绝俗。 如霜的雪色衣袍，宽广的长袖口有一道妖治的艳红色连云花纹，长长的银发在风中凌乱飞舞，毫无瑕疵的脸宠俊美绝伦，一双银色的眼眸如月下一河潋滟的水，清泠而深邃，眉间一弯绯色的月牙印记衬得整张面容显出几分高贵与张扬傲然之气。沉静幽邃的眼眸里看不出一丝波动，象两泓万年不化的冰湖，微微扬起的嘴角却勾勒出一道微笑的痕迹。曲荡人心魄的箫声轻扬而起，诸女长袖漫舞，无数娇艳的花瓣轻轻翻飞于天地之间，沁人肺腑的花香令人迷醉。那百名美女有若绽开的花蕾，向四周散开，漫天花雨中，一个美若天仙的白衣少女，如空谷幽兰般出现，随著她轻盈优美、飘忽若仙的舞姿，宽阔的广袖开合遮掩，更衬托出她仪态万千的绝美姿容。众人如痴如醉的看着她曼妙的舞姿，几乎忘却了呼吸。那少女美目流盼，在场每一人均心跳不已，不约而同想到她正在瞧着自己。此时箫声骤然转急，少女以右足为轴。轻舒长袖，娇躯随之旋转，愈转愈快。忽然自地上翩然飞起。百名美女围成一圈，玉手挥舞，数十条蓝色绸带轻扬而出，厅中仿佛泛起蓝色波涛，少女凌空飞到那绸带之上，纤足轻点，衣决飘飘，宛若凌波仙子。大殿之中掌声四起，惊赞之声不绝于耳。粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒
凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火。一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子。起舞弄清影，何似在人间？灵动，飘逸，清雅 灵动得仿若手持琵琶的飞天，飘逸得犹如漫天轻盈的雪花，清雅得就像步步生莲的仙子.轻高曼舞 载歌载舞她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方 。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。随即幽美的旋律响起 云袖轻摆招蝶舞 纤腰慢拧飘丝绦 随着音乐
舞动曼妙身姿 似是一只蝴蝶翩翩飞舞 似是一片落叶空中摇曳 似是丛中的一束花 随着风的节奏扭动腰肢 绽放自己的光彩 甜甜的笑容始终荡漾在小脸上 清雅如同夏日荷花 腰肢倩倩 风姿万千 妩媚动人的旋转着 连裙摆都荡漾成一朵风中芙蕖 那长长的黑发在风中凌乱 美得让人疑是嫦娥仙子 曲末似转身射燕的动作 最是那回眸一笑 万般风情绕眉梢 一曲结束 站起身来微喘 用手拂过耳边的发丝。【舞】1，{琴声缓缓响起，随步慢跳，身子柔柳，这时宫娥向空中抛出了一条白色的长纱，不慌不忙，带着节奏感缓缓的，落在了，脪菡雪嫩的胳膊的上，纤细的手腕上，翠玉的桌子也随着琴声舞动起来，这时飘柔的秀发带着沉醉的感觉慢慢的一甩，跳着，双手拿住衣襟，缓缓一甩，身子旋转过去，穿在了身上，这一切都向舞蹈本身应有的，衣袖，缓缓甩了出去，旋转了一圈，旋转到椅子旁边，雪嫩的双手，各一手拿住那条白色长长的丝带，丝带上带着淡粉色的玫瑰花瓣，随风舞动，旋转着，双手轻握丝带，将丝带甩向空中，随后，玫瑰花瓣如雨的飘了下来，在玫瑰雨中，我又旋转了几圈，长袖甩了一甩，裙衣飘飞，秀发飘洒，接着一连串精美的舞姿展现出来，头发上的簪子碰出清脆的响声，跳向空中，衣袖飘动，把丝带抛向空中，随后拿起桌子上的扇子，旋转了几圈，正好，丝带落在了扇子上，随后双手摆臂，舞姿惊艳无比，这时，双腿撇差，双手挥舞了几下，摆出一个完结的动作，琴声中止，面色没有任何改变，依旧是哪么的白嫩，也没就喘气，呼吸平稳，飘柔的秀发上有一些淡粉色的玫瑰花瓣，这时玫瑰花瓣雨才飘落完}2，{缓缓退后几步 脚步微顿，抬手一拱以示舞始 转瞬身形已转 步履轻盈 翩若惊鸿 婉若游龙，回身举步 恰似柳摇花笑润初妍 舞风轻抚 仙袂翩翩若轻云出岫，倏尔 秀足轻点几下，展臂挽袖顿身一笑复又仰身疾舞 腰肢袅娜似弱柳 仰抚云髻，俯弄芳荣一舞终了 碎步定身}3，{轻摆长袖，随着乐声，翩翩起舞，素肌不污天真，晓来玉立瑶池里，亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗，太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水，甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴，欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里，只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠，月影凄迷，露华零落，小阑谁倚，共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起}4，{此时箫声骤然转急，以右足为轴，轻舒长袖，娇躯随之旋转，愈转愈快，忽然自地上翩然飞起，玉手挥舞，数十条蓝色绸带轻扬而出，厅中仿佛泛起蓝色波涛，凌空飞到那绸带之上，纤足轻点，衣决，宛若凌波仙子，纤细的腰肢柔
软如柳，婀娜多姿，眼睛黑而有亮，眼如秋水，顾盼生辉，媚意荡漾，小巧挺立的鼻梁，细致的嘴唇上泛着一层诱人的光，倘若仙女下凡般的舞蹈出现的众人面前，白净的脸上未施粉黛，却如恬静的荷花般远离尘埃，与世隔绝，随歌起舞心应弦，手应鼓，弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞，左旋右转舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽，在众人沉迷之中，舞蹈跳完}5，{向乐师轻轻点头示意，曲子响起，身体也随着韵律翩翩起舞，素白色的绸缎也随着乐曲轻轻摆动，身边好似有无数蝴蝶伴舞，婉若游龙，经若翩鸿，曲子如流水，舞蹈却似在山涧，又如翩翩舞蝶，如仙子一般，从指间流露出来的美丽，就连头发也飘舞起来，忘情的舞蹈好似忘记了身边的人，舞毕，轻轻福身，微笑}琴】1，{接过琴，纤纤玉指拨动琴弦，衣袖与水蓝色古筝交相辉映，肤若凝脂，玉指行云流水般奏出一不知名曲子，衣袖翻飞若舞，恍若蝶翼颤动，随曲调渐渐高至不可能，如同凤凰轻吟，珍珠落玉盘，歌曲游离，竟然轻轻吟唱起来，最后以一个不可能的高音结尾，余音缭绕，如云雾般久久不散一阵轻柔美妙的琴音响起，如丝如雾 如烟如雨 琴音轻缓柔美 琴音如淙淙流水 流过倾听者的心田，琴音渐渐转快 意境升至另一阶段 有如白玉落珠盘 狂雁翔青空 燕剪春风 鹰穿柳浪 快乐自由的气息充满空气中 柔韧的琴弦在修长的玉指下跳舞 幻出一阵阵绝妙的音符，贵气而不失优雅}2，{轻轻坐在琴旁，吸口气，玉指轻弄琴弦，琴声如潺潺流水，蝶飞鹤舞，欢快和谐，忽然间，小雨绵绵，雨打芭蕉，声音甚是好听，琴声减低，渐渐入夜，琴音好似山间云雾妖娆，在流云之间，一辆声鸟鸣显得寂寞空婉，一曲罢，琴音依旧回荡，延绵不绝。樱唇轻起，天籁之音缓缓流出}3，{缓缓坐于侍女摆在自己面前的琴案前，玉手轻拨琴弦声音优美清澈悦耳，似小桥流水般的声音引人入胜，仿佛之间，进入梦幻般的陷阱，不觉沉醉其中，不过多时音色一变，抚出来的曲音仿佛醇酒一般醉人心扉，让人欲罢不能，自琴弦飘出的声音越来越柔，仿佛在无形之间勾住人的心魂，让人能随着琴音欲生欲死，缠绵不绝，纤纤玉手微微一挪，古琴之音再变，仿若掉入仙界妖界，但此音绝不属人间...琴音越来越勾人越来越柔...缓缓之间声音便犹如展翅欲飞的蝴蝶，扑闪着灵动的翅膀，清亮亮的流淌着，又好象塞外悠远的天空，沉淀着清澄的光.... 高山流水 优美动听 以臻化境 流转舒缓 春意朦胧 凄然悲切 宽阔苍凉 清新流畅 生动明快 引人入胜 一曲终}4，{接过侍女手中的琴 缓缓落坐，右手一挑
中弦稍颤 一个弦音激荡开去，音趋和缓 律缓而上于殿中自成一气，复左手绰弦沉音萦绕耳侧 纤手翻覆，琴终 身亦停}5，{轻轻抚了一下琴身，纤细的五指飞快的拨弄琴弦，泉水般圆润的琴音飞泻而出，琴音婉转低沉，时而如高山流水，时而似黄莺低鸣，琴音轻缓柔美 如淙淙流水 流过倾听者的心田 所到之处 彷佛百花怒放 争奇斗艳 素白的手指渐渐转快，意境升至另一阶段 有如白玉落珠盘 狂雁翔青空 燕剪春风 鹰穿柳浪 快乐自由的气息充满空气中 柔韧的琴弦在修长的玉指下幻出一阵阵绝妙的音符 心如春风过境华丽而不失清灵 贵气而不过优雅，琴音如落花般绚丽，久久回荡，发丝垂在琴上，幻化做一幅山水图………}【其他】1，{手中持笔 思索一会，见这画中人 先是凝神 右手挑起，这左手吟弦固音，这每一丝都简约而有不失细致，这画中又有着宫中那月季的点缀 一丝一毫斗无法怠慢，这大理石所制之地面 映出的颜色 与华中相相呼应，每一寸都典雅的完美，一副 抚琴图}2，{轻抚摸着琴身，走到一旁坐了下来，把琴放平，深吸了一口气，玉指开始在古琴上波动，十分流畅。伴随着古琴，婉转又有些哀愁的歌声缓缓流出： 绿纱裙 白羽扇 珍珠帘开明月满 长驱赤火入珠帘 无穷大漠 似雾非雾 似烟非烟 静夜思 驱不散 风声细碎烛影乱 相思浓时心转淡 一天青辉 浮光照入水晶链 意绵绵 心有相思弦 指纤纤 衷曲复牵连 从来良宵短 只恨青丝长 青丝长 多牵伴 坐看月中天 深吸一口气，慢慢放松下来，但丝毫不失去那种感觉，韵味。继续最后的演奏。直到最后一个尾音结束都是全神贯注的，身心皆融入曲中}
形容凤凰飞舞的句子篇六
《各种形容马的文章和句子》
各种形容马的文章和句子
♦一匹火红的骏马奔驰在广阔的草原上，四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。仰天长啸，那动人肺腑的马嘶响彻夜空。应和着这悲壮的嘶鸣，四面八方涌出一片杂色的马群，海潮般势不可挡地从冬日苍茫的草地上滚了过来，成千上万匹马聚集在一起，呼啸奔腾。长长的马鬃马尾在的流的浮力下飘动起来，一个接一个，一个重叠着另一个，凝成一个整体，飞快地向前推进，那是一幅奔腾的美，力量的美交织在一起的奇异画面。
♦这马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。马到了他手里，也像找到了自己的主人，奔驰得更加得意与骄傲起来，不管前面有多少马，它也要风一样卷过去。
♦马儿们高扬着骄傲的头颅，抖动着优美的鬃毛，合着这宏大的旋律，在海一样宽阔的草原上翱翔。大地在摇动，时空的概念在消失，这奔腾的马群简直就是一部历史的缩影，一个悲壮巍峨的造型。
♦老马奔跑起来了。它四蹄腾空，如风，如电。好像一头鲸鱼在发光的海浪里游泳，被征服的海洋从中间划开，恭恭敬敬地从两端向后退去。好像一枚火箭在发光的天空运行，群星在列队欢呼，舞蹈。
这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。
这匹高头大马，浑身的每个部分都搭配得那么得当，每块肌肉都显示出力量，让人一看就觉得那么柔和，那么健美。
刹那间，“千里雪”平稳地腾到空中，简直像滑翔一般地飞过了深沟，轻轻地落在对岸，继续前奔。
【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。 •
【天马行空】喻才思豪放飘逸。 •
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。 •
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 •
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。 •
【老马识途】喻经验丰富的人。 •
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 •
【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 •
【车水马龙】形容繁华热闹。 •
【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 •
【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。 •
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。 •
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。 •
【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 •
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 •
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。 •
•马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。 【
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。 •
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。 •
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 •
【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 •
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。 •
【声色犬马】形容生活非常糜烂。 •
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 •
【原班人马】同一批人员。 •
【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。 •
【六马仰秣】形容乐声美妙。 •
【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。 •
【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。 •
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。 •
【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。 •
【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。 •
【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。 •
成语典故——伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。 人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。成语典故——伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。 人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。
马后炮
一马当先
路遥知马力,日久见人心
人在衣裳马在鞍；风马牛不相及
马到成功；千军万马
按图索骥；伯乐相马
一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄
人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，不人激不发。马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）
心急马行迟。
因马而成的词汇：
马刀：骑兵使用的刀，长约1米，用以在马上斩劈和徒步格斗。
马力：一种计量功率的单位。1马力等于在1秒钟内完成75公斤/米的功，也等于0·735千瓦，或称公制马力。
马上：即时，立刻的意思。
马车：用马挽拉的车辆。
马甲：马的护身甲；有的地方把背心叫马甲。
马市：唐代以后的封建政府以金帛或茶盐等同少数民族换马的市场。
马兰草：一种菊科多年生草本植物。
马头：船只停泊处，今天叫"码头"。
马达：却电动机，是英方motor的音译。
马戏：古代的一种技艺，演变成现代的各种驯兽表演和杂技表演的统称。
马枪：即骑枪。马军或骑兵使用的截武枪。
马球：骑在马上击球，追球的一种运动。类似于我国古代的击鞠。
马蓝：一种草，花穗状，呈现淡紫色。
马鹿：又叫赤鹿，一种鹿科动物。
马锣：一种打击铜制乐器，戏曲中常用。
马褂：男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为满族人骑马时穿的服装，故名。
马头琴：蒙古族民间拉弦乐器。
马尾松：松科常绿乔木，高可达40米。
马铃薯：俗称为土豆、洋芋。
马海毛：即字哥拉山羊毛。
马赛克：即镶嵌砖，是音译词。
马蹄莲：天南星科多年生草本植物。肉穗苞状花、白色或乳白色，颇美丽，是一种观赏植物。 与马有关的成语：
马齿徒增：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。
马翻人仰：又作"人仰马翻"，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。
马工枚速：马其实是司马相如的称，指西汉时期两著名的辞赋作家司马相如和枚皋二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。用以称赞各有所长。
马首是瞻：《左传·襄公十四处》有"荀偃令曰'鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻'"意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，灶平了就看着我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。后来，人们用"唯„„马首是瞻"比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。 一马平川：形容地势平坦而开阔。
一马当先：比喻走在前列，带动别的人或事情，起带头作用。
人困马乏：人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。
人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。
马马齐暗：苏东坡曾在《三马图赞序》中说："振鬣长鸣，万马皆喑"意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沉寂无声。清朝龚自珍亦有《已亥杂诗》："九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。"意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。现在有时用"万马齐喑"比喻人们都沉默不说话，不发表意见。 万马奔腾：形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。
心猿意马：形容心事不定，就象猿猴跳跃、快马奔驰一样。
车水马龙：车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。
车殆马烦：形容旅途劳顿。出自曹植的《洛神赋》："日既西倾，车殆马烦"。
牛头马面：出自佛教经典，原指地狱里的鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。 牛溲马勃：年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。两种极普通而廉价的中草药。比喻东西虽不值钱，却有用处。
马放南山：战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。
五马分尸：古代有"车裂"的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而死。
犬马之劳：古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。现在用"犬马之劳"表示心甘情愿为别人效劳。
单枪匹马：一俱单身上阵。比喻没有旁人帮助，单独行动。
盲人瞎马：瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。
秣马厉兵：厉是磨的意思，兵是兵器；秣是喂养。把兵器磨好，把马喂好，形容准备战斗。 汗马功劳：汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。比喻征战的劳苦。原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。
老马识途：老马能够认识路。比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。 快马加鞭：骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。比喻快上加快。
声色犬马：声色，指歌声和女色。犬马指养狗和骑马玩。形容一种荒淫放浪的生活。 兵荒马乱：形容战争时期动荡不安的景象。
兵强马壮：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。
青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。常与"两小无猜"连用。招兵买马：指组织或扩充力量。
非驴非马：不是驴也不是马。形容不沦不类什么也不象的东西。
指鹿为马：《史记·秦始皇本纪》记载，秦二世时，丞相赵高想要篡位，但又恐怕其他大臣不服从，就先来测验一下。他给秦二世献了一只鹿，说："这是匹马。"二世笑着说："丞相弄错了吧？把鹿说成马了。"赵高就问其他大臣，大臣中有的不吭气，有的要巴结赵高就跟着说是马；也有说是鹿的，事后赵高就诬陷以其他罪名把他们杀害了。后来就用"指鹿为马"比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
害群之马：比喻危害集体的。出自《庄子·徐无鬼》"夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而矣。"
倚马可待：站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文思敏捷。
骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这里，还到处去找。
童牛角马：童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。比喻事物失了真相或乱了套，是不沦不类的意思。
蛛丝马迹：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。
塞翁失马：塞，边界上的险要地方，边界的城关。翁，老头儿。《淮南子·人间到》里说，住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来慰问他，他说："这怎么就不算是件好事呢？"一个月后这匹马果然回来了，还带回了一匹好马。后来，就用"塞翁失马，安知非福"来比喻虽然事暂时吃亏或失利，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。
金戈铁马：戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。铁马：配有铁甲的战马。指战争，也形容战士的骏姿。宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北因亭怀古》："相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。"
牛头不对马嘴：比喻事物两个不相符合，或答非所问。
风马牛不相及：风：牲畜公母相追逐，及：到，碰头。两方距离很远，马、牛发情追逐也碰不到一起。后比喻事之部毫不相干。
风墙阵马：风力吹动下的帆，阵上的战马。形容气势雄壮，行进迅速。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。
与马有关的俗语或习惯语
马大哈：粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四，被人戏称为"马大哈"。
马后炮：没有先见之明，事情发生后才想出主意，人们借用象棋术语，称为"马后炮"。 马拉松：办事拖拉，没完没了的作风，被人借用英文marathon，汉泽"马拉松"来形容。 马前卒：旧时指在车马前奔走服役的人称为马前卒。现用来比喻那些替别出心人效力的人。 马屁精：善于察言观色，见风使舵讨好别人者，被毫不留情的斥之为"马屁精"。 马虎：指办事随便，不认真；或形容事物和东西还凑合，将就，大体可以。
马子：地方语，情妇的别称。
当牛做马：指辛苦的干活，艰苦的生活。
形容凤凰飞舞的句子篇七
《鼓舞人心的句子》
鼓舞人心的句子●有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从 正来，智从知来，财从才来，位从为来!●观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知 比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要！●方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什 么比做什么重要!●智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。方向大于方法，动力大 于能力，做人大于做事！ ●思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力 做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜 利的喜悦远比失败的安慰好！●拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重 要，拥有健康比拥有金钱重要！●思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康!●表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇 气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变! ●落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人,不是没有好机会，而是没有好观 念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！●信念改变思维， 思维改变心态， 心态改变行动， 行动改变习惯， 习惯改变性格， 性格改变命运。要改变命运，先确立信念！●心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只 有改变观念，敢于和命运抗争！●如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。 如果山过不来，那人就过去！●命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把 握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！●决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今 天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！●制胜不凭体力靠智力，成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于是否拿到好牌，关键 在于能否将手中的坏牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪里！●不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到 一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！●终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生， 循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律！ ●种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹
死，种子放到肥沃的土壤 里就生根发芽结果。选择决定命运，环境造就人生！●懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道 怎么办的时候， 选择顺其自然， 也许是最佳选择。 胜出者往往不是能力而是观念！●在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远 是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。●给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好 观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！●要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支 配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！●人无远虑,必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路； 人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！●孩子贫穷是做父母的错，因为他小的时候 ,父母没给他正确的人生观。家长的 观念是孩子人生的起跑线！●有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为， 就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。 ●播下一个行动， 收获一种习惯； 播下一种习惯， 收获一种性格； 播下一种性格， 收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变 成性格。性格会影响人生！●习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往 往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！●人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯,一定 要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！●你来自何处并不重要， 重要的是你要去往何方， 人生最重要的不是所站的位置， 而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！●这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优 势时， 必须争取主动， 再占据下一个优势， 这需要前瞻的决断力， 需要的是智慧！●提出问题远比解决问题难，因为解决问题是技术性的，而提出问题则是革命性 的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光！●你能够成为什么？惟一限制的就是你头脑里的框框， 你的外部世界永远反映你 的内心世界，要想改善外部世界，必须努力改变内心世界！●没有比脚更长的路，没有比人更高的山，没有做不到的事，只有想不到的人。 阻挡你前进的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒！
●熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。改变思路， 改变习惯，改变一种活的方式，往往会创造无限，风景无限！●发生一件事，喜欢它那就享受它，不喜欢它那就避开它，避不开那就改变它， 改变不了那就接受它。接受不了是你的观念，别埋怨事情的本身。●无法改变世界，可以改变观念；无法改变事情，可以改变心情；无法改变別人 的看法，可以改变自已的想法！●无法改变风向，可以调整风帆；无法左右天气，可以调整心情。如果事情无法 改变，那就去改变观念。●要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人 不是别人,而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难!●别人不明白的时候你明白了，别人明白的时候你行动了，别人行动的时候你成 功了，别人成功的时候你富有了。这就是：超常思维，先见之明！●聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无 法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕！●手指脏了，大可不必把手指砍掉；帽子小了，大可不必把头削掉。证明鸡蛋是 否变味，大可不必把它全吃掉；吃个鸡蛋味道不错，大可不必非要认识下蛋的鸡 妈妈！ ●太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降 落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就 属于自己！●路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时 候。乌云永远遮不住微笑的太阳！●鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿的脖子 再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快 也快不过思想！●以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认为太阳不 可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到 的，没有做不到的！●世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪 明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！●亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有 路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！●命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获 得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！ ●不要想你不想要的东西，否则你一定得到它；要思考你想要的东西，这样你也 会得到它。 其实在
人生中， 要时时须注意自己想要的， 而不总是注意自己恐惧的！●喜欢追梦的人，切记不要被梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标； 拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。●不要以为建起城市你就能定居；不要以为播下种子你就能收获；不要以为登上 顶峰你就能征服；不要以为堵住别人的嘴，你听到的就是赞扬声！●把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁；把自己当作棵幼苗，便时时会 享受阳光雨露。青涩，便成长；熟透，便腐烂！●生活要追求四度空间：宽度、深度、热度、速度；工作要形成五动个性：主动、 行动、生动、带动、感动；人生须明确一个观念：只有缩短成功的日月，才能延 长享受的时间！●人人都有两个门：一个是家门，成长的地方； 一个是心门，成功的地方。能 赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！●先长出的眉毛，不如后长出的胡子长；先出世的耳朵，不如后出世的犄角长。 智慧不在年龄，杰出不在辈高，后来者往往居上。●不是街上东西贵，而是你口袋没有钱；不是你口袋里没有钱，而是你没有找到 挣钱机会；不是你没有挣钱机会，而是你脑袋里没有致富的理念！●当你抓住一件东西总不放时， 或许你永远只会拥有这件东西， 如果肯放手， 便 获得了其它选择机会。旧观念不放弃，新观念难产生！ ●一天八遍镜子照，也不等于容貌美；一天九遍讲空话，也不等于实干家。擅长 虚夸的人，是穿着一件不遮的纱衣！●在这个世界有两难：一是改变别人，二是改变自己。要求别人很痛苦，那改变 自己应该很快乐。要改变别人，先改变自己！●天下的事有千难万难，但最难的有两件事：一是把别人口袋里面的钱放到自己 的口袋里。二是把自己的想法放到别人脑袋里！●怀疑是痛苦的开始，释疑是快乐的开始。怀疑固然可以，求证更加重要，与其 长时间的怀疑，不如短时间求证！●用灵魂撞击命运， 用观念超越梦想。 现在做什么并不重要， 将来做什么才重要。 为改变以后的命运，先改变现在的观念！●人无远虑，必有近忧，虑之不远，其忧即至。祸因多藏于隐微，而发于所忽。 智者避险于无形，明者远见于未萌！●最难打开的是心门，最难走的路是心路，最难过的桥是心桥，最难调整的是心 态。世界上最难干的工程是改造人的内心世界！
形容凤凰飞舞的句子篇八
《当火凤凰飞舞时》
形容凤凰飞舞的句子篇九
《戴着镣铐的舞蹈：句子的仿写ppt》
形容凤凰飞舞的句子篇十
《滕王阁序》
《滕王阁序》课文解读
豫章故郡，洪都新府。（汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。①豫章：汉朝设臵的郡，治所在南昌，所以说‚故郡‛。②洪都：唐将豫章郡改为洪州，设都督府，所以说‚新府‛。）[本文又名《秋日登洪府滕王阁饯别序》，所以开篇从洪府着笔，由古及今，写称名的沿革，说明历史的久远。]星分翼轸，地接衡庐。（它处在翼、轸二星的分管区域，与衡山郡和庐江郡接壤。①星分翼轸：翼、轸都是二十八宿之一。古人习惯以天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，称为‚某地在某星之分野‛。据《晋书〃天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。轸，zhěn。②衡庐：指衡山郡和庐江郡。《晋书?地理志》：‚汉改九江曰淮南，六年，分淮南臵豫章郡。……文帝十六年，分淮南立庐江、衡山二郡。‛由此，九江改淮南，一分为三，即豫章、庐江、衡山，故豫章‚地接衡庐‛。）[因为古人把地域与天上的星座相对应，所以第三句从天上写起：“星分翼轸”；下面又紧应地理形势：“地接衡庐”，这样便由天及地，写出洪州界域广大，辖境辽阔。]襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（连带着众多江流，环绕着无数湖泊，控制着楚地，连接了瓯越。①襟：名词活用动词，意动用法，以……为襟。下文‚带‛，用法相同，以……为带。‚襟‛‚带‛在句中是‚连接、环绕‛的意思。②三江：有人解释为松江、娄江、东江，有人解释为荆江、松江、浙江。③五湖：有人解释为菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，有人解释为太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。当代历史地理学家陈桥驿先生在其《郦学札记》中以为，三江五湖在古代实为泛指河流众多的意思，并无确解。本书采用陈先生的说法。④蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。⑤瓯越：古越地，古东越王建都于东瓯，即今浙江永嘉地区。瓯，?u。）[这是描写洪州具体的地理位置，襟、带、控、引四个动词连用，生动地写出洪州有一种坐镇中央，威震四方的气势。]物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（这里物有光华，天有珍宝，宝剑的精光直射牛、斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐孺子使太守陈蕃放下他特设的床榻。①龙光射牛斗之墟：龙光，宝剑的光芒。牛、斗，都是二十八宿之一。墟，域，所在之地。据《晋书〃张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精气，上彻于天。张华命人寻找，果然在丰城牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。丰城，今江西省丰城县，古属豫章郡。②徐孺下陈蕃之榻：徐孺，徐孺子的省写，名穉，字孺子，东汉豫章南昌人，当时隐士。家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。榻，狭长而低矮的坐卧用具。据《后汉书〃徐穉传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐穉来访时，才设一睡榻，徐穉去后又悬臵起来。因此，后世有‚下榻‛的说法。下，动词，使动用法。）[两个四六句相对,赞美此地的物与人。前两句高度概括了江西各地繁荣昌庶；后两句形象地说明了南昌一带人才济济。以上紧扣洪府从侧面介绍滕王阁，分别从历史、天文、地理、人物诸方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间透出的历史感、空间感、使命感，使人在千载之下尚犹怦然心动。]雄州雾列，俊采
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续写洪府位置，以煞住上文对古人的追索，“俊采”、“宾主”句，通过夸赞人才之多，以引起下文对时人的铺叙，很自然地回到了宴会的主题。]都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。（阎都督声望崇高，打着仪仗远道而来；宇文新州刺史德行美好，驾着车马也在此暂时扎驻。①都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。②阎公：名不详，字伯屿。③棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟。这里代指古代大官出行时用的仪仗。棨，qǐ。④宇文新州：复姓宇文，名字未详。新州，州名，今广东新兴。古人往往以居官所在地代称人，如刘备曾为豫州刺史，故称刘豫州。⑤懿范：美好的风范。懿，yí，美好。⑥襜帷：车上的帷幕，在车前叫襜，在车旁叫帷，这里代指宇文新州的车马。襜，chān。）[赞主人雅望，颂宇文懿范，突出与会者中的两个著名人物，这是点的介绍。]十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（正逢十日一休的闲暇，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。①十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为‚旬休‛。假，通‚暇‛，空闲。②胜友：才华出众的友人。③如云：形容众多。）[赞胜友高朋，极写人才高贵众多，此为面的概述。]腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。（辞采如蛟龙腾空、凤凰飞舞，那是文坛宗主孟学士的诗文；宝剑如紫电、清霜一般锋利无比，它出自王将军的武库。①腾蛟起凤：形容文章辞采精美，犹如蛟龙腾空，凤凰飞起。《西京杂记》：‚董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。‛‚扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷而灭。‛②孟学士：名字未详。学士，掌管文学撰述的官，唐朝弘文馆、崇文馆皆有学士。③词宗：文词的宗主，众望所归的文学大师。④紫电清霜：紫电、清霜，均为传说中的宝剑，用以形容兵器锋利，此处代指王将军的勇武和韬略。《古今注》：吴大皇帝孙权‚有宝剑六，二曰紫电。‛《西京杂记》：高祖刘邦‚斩白蛇剑，刃上常若霜雪。‛⑤王将军：名字未详。⑥武库，藏兵器的仓库。）[这里一对四六句子，描摹在前，引介在后，赞文武齐集。此处又转为点的介绍，但前面写都督、刺史，侧重其地位、名望的显赫，这里写词宗、将军，侧重其事业的成就。]家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（家父做县令，我探望父亲，路过这个有名的地方；我，一个小孩子知道什么，却有幸遇到了这样盛大的宴会。①家君：称自己的父亲。家，谦词。②宰：县令，王勃父亲当时任交趾县的县令。③童子：与会之人中以王勃年纪最小，因谦称童子。④躬：亲身。⑤胜饯：盛大的饯别宴会。篇末的‚伟饯‛意思同。）[最后谦虚地介绍自己。至此，宴会人物介绍结束，第一段亦结束。]
第一段扣住题目“洪州”二字，先写洪州的历史，起笔用四字短句切题，旋即写洪州称名的沿革，辖区的辽阔，位置的重要，又引述徐孺下陈蕃之榻的典故，生动形象地表现了洪州“地灵人杰”的气势。然后用“雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”过渡，由历史写到现实，由洪府而转入宴会，然后从点到面，再从面回到点，有条不紊介绍宴会主人宾客，赞美洪州人才济济，最后引出自己，委婉含蓄，不卑不亢，恰到好处。
时维九月，序属三秋。（时间是九月九日。①维：动词，表示判断，相当‚乃‛、‚是‛、‚为‛。《诗?小雅?谷风》：‚众维鱼矣。‛教材释‚维，句中语气词‛，不确。②九月：当是‚九日‛之误，指九月初九的重阳节。③序：时序，指春夏秋冬。④三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋。三秋即季秋，九月。）[点明宴会时令，紧扣题目中的“秋日”，领起下文对秋景的描绘。]潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（潦水位于赣江的尽头，深秋的江水寒冷而清澈；烟光雾气凝结，傍晚的西山呈现出紫色。①潦水：一说指蓄积的雨水。《楚辞〃九辩》‚寂寥兮收潦而水清。‛潦，lǎo。另解，潦水，指南昌县境内赣水的一条支流。《水经注?赣水注》：赣水总纳十川，中有一潦水，‚浊水又东至南昌县，东流入于赣水……又有缭水入焉……其水东北径昌邑城而东出豫章大江‛。本书采用第二种解释。②寒潭：指赣水，《水经注?赣水注》：‚大江南，赣水总纳洪流，东西四十1
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星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。（雄伟的州城像雾一样涌起，倚据在荆楚和扬州交接的地方；
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俊美的人才像流星一样飞驰赴宴，囊括了东南地区的俊美之士。本书认为，这四个句子，课本和历来选本标点有误，‚星驰‛后面的句号当改逗号。作者用的是合叙的手法，正常的写法当是‚雄州雾列，台隍枕夷夏之交，俊采星驰，宾主尽东南之美‛。①雄州：指洪州。②采：采，通‚寀‛，官吏。俊采，在这里即指下文的‚宾主‛。③台隍：城台和城池。隍，huánɡ，有水叫池，无水叫隍。台隍，在这里复指雄州。④枕：倚、据。⑤夷：古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。⑥夏：指古扬州地区，包括现在江苏、安徽、江西、浙江、福建，周、汉代之时皆属扬州；一说这里指中原地区，古代汉族自称夏。⑦主：指洪州都督阎公。⑧尽：全都是，形容词活用作动词。⑨美：杰出人才，形容词活用作名词。）[这四个句子有承上启下的作用，“雄州”、“台隍”句，通过
里，清潭远涨，绿波凝净，而会注于江川。‛③暮山：傍晚的山。这里指西山，距南昌四十余里。下句‚崇阿‛也指西山。）[前句写水，后句写山。江水碧透清明，暮山朦胧凝重；上句设色淡雅，下句设色浓重。在水色、山色的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，把读者带入如诗如画的审美境界，被前人誉为“写尽九月之景”。]俨骖騑
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没，秋雨散停，阳光普照，天空明朗。①销：通‚消‛。②霁：jì，雨过天晴。③彩：指日光。④彻：通‚贯‛。⑤区：天空。）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（群聚的霞蛾与孤独的野鸭在天边一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。①落霞：成群聚集的霞蛾。宋代吴曾《能改斋漫录?辨霞鹜》：‚落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。‛②骛：wù，野鸭。按：王应麟《困学记闻》卷十七：‚庾信《马射赋》云》：‘落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色’，王勃仿其语。‛芝盖，车上遮阳的似伞一样的东西。）[由人文景观转写自然景观，绘出雨后天晴的景色，将景物描写推向高潮。这两句虽然出自庾信，有化用的痕迹，但能翻出新意，有夺胎换骨、点铁成金的效果，故素来被称为千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色，这是大景静景：霞蛾在下随风飘飞，孤鹜在上展翅翱翔，上下相映增辉，这是小景动景。这两幅景大小相衬，上下相映，动静结合，构成一幅色彩明丽而又浑然天成的绝妙秋景图，显示了作者神奇的想象力。]渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳
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于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。（让四匹马排列得整整齐齐，拉着车行驶在高高
③④⑤⑥⑦⑧
的山路上，我穿行在崇山峻岭中饱览秀丽的风光，最后来到滕王当年营建的长洲上，看见他修建的楼阁。①俨：yán，通‚严‛，整齐的样子。②骖騑：cānfēi，驾车两旁的马。古人四马拉一车，中间两匹马叫服马，外面两匹马，左为骖，右为騑。③上路：高高的由路。④崇阿：高大山陵。⑤帝子，即下文的‚天人‛，指唐高祖的儿子滕王李元婴。⑥长洲：指滕王阁前的沙洲。⑦得：‚得见‛的省写。⑧旧馆：指李元婴修建的滕王阁。）[以上八个句子，字面上描写秋日胜景，实际上暗示了自己的行踪。“潦水尽而寒潭清”，言自赣水船行而来，“俨骖騑于上路”，言水路改陆路，“临帝子之长洲，得仙人之旧馆” ，言到达滕王阁。作者用笔一石双鸟，巧妙无痕。文章从开篇至此处都是从侧面对滕王阁加以烘托渲染，下面转入对滕王阁的正面描写。]层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（重重叠叠的台阁，耸起一片翠绿碧瓦；凌空架起的阁道，朱红的油彩鲜艳欲滴；向上看，滕王阁直插云霄，看不见屋顶，向下看，滕王阁悬浮半空，深不可测。①层峦：有的版本是‚层台‛，本书也作‚层台‛。此四句出自梁朝王巾的《头陀寺碑文》：‚层轩延袤，上出云霓；飞阁逶迤，下临无地。‛层轩即层台。②飞阁：架空建筑的阁道，又称复道。③流：形容彩画流光溢彩，鲜艳欲滴。④丹：丹漆，这里泛指彩绘。⑤临：从高处往下探望。⑥无地：从很高处向下看，深不见底，地好像没有了似的。按：这四个句子也用了合叙的方法，正常句序当是‚层台耸翠，飞阁流丹，上出重霄，下临无地‛。）[“层台耸翠，飞阁流丹”描写滕王阁秀美的建筑，“上出重霄，下临无地”描写滕王阁雄伟的气势。向上看，层台碧瓦攒刺云霄；向下看，飞流阁道悬挂半天。借视角的俯仰变化，使上下相映成趣，突出了危楼高耸、悬浮半空的壮观。]鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即
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之浦。（渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南麓的水边。①响：指歌声。②穷：尽，直达。③彭蠡：古大泽名，即今鄱阳湖。蠡，lǐ。④断：止。⑤衡阳：衡山之南。山南为阳，山北为阴。衡山有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。⑥浦：水滨。）[这两句由描写视觉形象转为描写听觉形象，前句写人文景观，后句写自然景观，社会与自然各具情趣，融为一体。歌声、雁声是实景，“响穷彭蠡之滨”“声断衡阳之浦”则是想象，作者采用这种虚实相衬的手法来模山范水，让读者耳听八方，视通万里，浮想联翩。]
第二、三段扣住题目“秋日”、“登滕王阁”六字，先叙来阁行踪和沿途所见秋日景观，接着描写滕王阁高危壮观和周围山水形胜，最后登上滕王阁，描写三秋时节滕王阁的万千气象，展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图。这里既有自然景观，又有人文景观，而且各种景观依次展现，变化万千。有色彩浓淡的变化，如“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”；有视觉的变化，“上出重霄”是仰视，“下临无地”是俯视；有远近的变化，“鹤汀凫渚”四句写滕王阁周围景物，是近景，“山原旷其盈视”二句写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回，是中景，“云销雨霁”四句，则是水天浩淼的远景；有动静大小的变化，“秋水”“长空”是静景大景，“落霞”“孤骛”是动景小景。除了视觉的形象，还有听觉的形象，除了实景，还有虚景。上下、远近、浓淡、虚实、动静、大小、听觉视觉，各种景观错综交织，色彩斑斓，纷至沓来，令人目不暇接，美不胜收。
冈峦之体势。（仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，随顺
着冈峦高低起伏的态势。①汀：tīnɡ，水边平地。②凫：fú，野鸭。③渚：zhǔ，水中小洲。④桂殿兰宫：以桂为殿，以兰为宫，宫殿都用桂木和兰木建成，形容宫殿的华丽、讲究。桂、兰，两种名贵的树。⑤即：随顺。）[这是写滕王阁周围的景观。两个四六句，“四字”托出叙述主体，“六字”作描绘、渲染，意在指出滕王阁位居山水形胜之地。]
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。（打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，高山原野辽阔无边，充满视野，河流湖泊迂回曲折，使人惊叹。①披：开。②绣：跟下句‚雕‛意思相同，都是指雕刻得精美细致。③闼：tà，小门。④甍：mãnɡ，屋脊。《释名》：‚屋脊曰甍。甍，蒙也，在上复蒙瓦也。‛⑤旷：辽阔。⑥盈视：极目遥望，满眼都是。⑦纡：yū，纡回曲折。⑦骇瞩：对所见的景物感到惊异，即触目惊心的意思。瞩，注视。）[“披绣闼，俯雕甍”，这里改用两个三字句，句式的变化暗示作者改变了视角。前面从外观看滕王阁，从这里开始则是写登上滕王阁，从阁里向外观望，无边秋色扑面而来，万千锦绣尽入眼底，惊喜之情溢于言表。]闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（房屋排满地面，都是鸣钟列鼎而食的人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。①闾阎：lǘyán，二字同义，均指里巷的门，又指里巷，这里代指房屋。②扑：满。与下句‚弥‛同义。③钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族大户之家鸣钟列鼎而食。鼎，盛食物的器具。④舸：ɡě，大船。《方言》：‚南楚江、湘，凡船大者谓之舸。‛⑤舰：版屋船，船的四围加木版，防御矢石。⑥津：渡口，这里指河。⑦青雀黄龙：船的装饰形状。⑧舳：zhú，船尾把舵处，这里代指船只。）[极写人烟之盛，舸舰之多，渲染出一片富庶祥和气象，与下文“明时”遥相呼应。]云销雨霁，彩彻区明。（彩虹隐
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遥襟甫畅，逸兴遄飞。（阔大的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。①襟：胸怀。②甫：方才、顿时。③遄：chuán，迅速。）[写赴宴之人兴致高昂，情绪激动。]爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。（排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。①爽：形容籁的发音清脆。②籁：排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。③纤：细。④白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子〃汤问》：‚薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。‛遏，阻止。）[写宴会上管弦之盛、歌声之美，烘托出宴会的欢娱场景。]睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。（今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士豪爽善饮的气概超过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采堪比南朝诗人谢灵运。①睢园：西汉梁孝王的东苑，也叫菟园，后人称为梁园。故城在现在河南省商丘县南。梁孝王曾经聚集一些文士在菟园饮酒赋诗。《水经注》：‚睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。‛睢，suī。②凌：超过。③彭泽：县名，在今江西湖口县东。此代指陶渊明，陶渊明曾官彭泽县令，世称陶彭泽。④樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有‚有酒盈樽‛之句。⑤邺水朱华：邺水，河名，在邺
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下，今河北省临漳县。邺下是曹魏兴起的地方。陈王曹植曾在邺下作过《公宴诗》，诗中有‚秋兰被长坂，朱华冒绿池‛的句子。朱华，红色的花，这里指荷花。⑥光照：意思是发出灿烂的光辉。⑦临川：指南朝山水诗人谢灵运。他曾任临川内史。《宋书》本传称他‚文章之美，江左莫逮‛。临川，郡名，治所在今江西省抚州市。）[将滕王阁宴会比作梁王菟园、陈王邺下的盛会，暗示宴会的豪华，将设宴的主人比作梁王、陈王，将赴会的宾客比作陶渊明、谢灵运，暗示人物的高贵、文雅。作者极力描绘宴会的豪华快乐，将“良辰美景赏心乐事贤主嘉宾”的融融之乐推向极致，以反衬下文的“兴尽悲来”。]四美具，二难并。（良辰、美景、赏心、乐事，四样美事都齐备，贤主、嘉宾这两样难得的条件也一应俱备。①四美、二难：历来有两种解释，第一种解释，四美，指良辰、美景、赏心、乐事。语出谢灵运《拟魏太子邺中诗集序》：‚天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。‛二难，指贤主、嘉宾二者难得。第二种解释，四美，指音乐、饮食、文章、言语。《文选》刘琨《答卢谌》：‚音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。‛李善注：‚四美，音、味、文、言也。‛二难，指明哲，坦诚。语出《世说新语?规箴》：‚知几其神乎，古人以为难；交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。‛参看朱东润《中国历代文学作品选》。本书采用第一种说法。）[这是本段的关键句子，在内容上，有归结上文的作用；在结构上，有过渡转折的作用。文章改用三字句，节奏的变化，暗示表现手法和情绪的变化，从此文章由描写转入抒情，心绪亦由喜悦渐生悲慨。]穷睇眄于中天，极娱游于暇日。（向空中放眼远望，在闲暇的日子里尽情欢娱。①睇眄：dìmiǎn，看。②中天：长天、遥天。）[这两句将视野由宴饮娱游扩展到阁外“中天”，以引起下面对宇宙、人生的感叹。]天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致到了尽头，悲伤随即而来，认识到事物的兴衰成败有个定数。①迥：远。②宇宙：《庄子〃齐物论》：‚天地四方曰‘宇’，古往今来曰‘宙’。‛③盈虚：盈满亏损。这里的意思是人生遭遇或好或坏，事业或成功或失败。④数：运数、命数。）[两个四六句，前句承“穷睇眄于中天”而来，写天高地远，体悟天地之大，宇宙无穷，后句承“极娱游于暇日”而来，写乐极生悲，感叹人生无常，盛衰有数。这两句充满了哲理玄思，其中蕴藏的人生孤独感，贯穿以下所有文字。]望长安于日下，目吴会于云间。（向西北遥望长安，远在夕阳之下，向东北眺望吴会，远在云海之间。①长安：唐朝的国都。②吴会：吴郡，治所在今江苏省苏州市。按：对文中的‚云间‛、‚日下‛历来有两种解释，一种解释是将‚日下‛、‚云间‛看作地名，‚日下‛复指‚长安‛，‚云间‛复指‚吴会‛，全句译为‚遥望长安，远眺吴会‛。教材采用了这一说法。另一种解释是古今意义相同，将‚日下‛理解为‚夕阳之下‛，‚云间‛理解为‚云海之间‛，形容滕王阁离京城和吴会距离遥远。本书采用第二种解释。）[这两个句子，表层是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，与上文“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应，但两个句子，前句为主，后句为宾，后句陪衬前句，因此句子的重心落在写自己离京城越来越远，也就是离仕途越来越远，抒发仕途失意的感慨。]地势极而南溟深，天柱高而北辰远。（地势尽于东南，南海深不可测；天柱耸立西北，北极星高高悬挂。①南溟：即南冥，指南方的大海。《庄子〃逍遥游》：‚是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。‛②天柱：传说中的擎天之柱。《山海经〃神异经》：‚昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。‛③北辰：北极星，这里暗指君王。《论语〃为政》：‚为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。‛）[这两个句子后句是主，前句是宾，前句陪衬后句，表层意思是玄想宇宙的广漠洪荒，实际也是抒发仕途失意的感慨：仰望君王，高高在上，好比北极星遥不可及！王勃原本才华横溢，心高气傲，因不满皇宫的糜烂生活，写了一篇《檄周王鸡》的文章得罪了高宗皇帝，被逐出京城，后又因擅杀官奴当诛，遇赦除名，其父亦受累贬为交趾令，从而有一种从云端里跌落的感觉。面对美景盛宴自然要生出无限感慨，禁不住为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然。“望长安于日下”四句，明写南（南溟）、北（北辰），暗藏东（吴会）、西（长安），抒写远离京城、失意流落之情。]关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡
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之客。（雄关高山难以越过，谁悲悯那迷路的人呢?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。①失路：比喻不得志。②萍水：萍浮于水面，飘泊无定，时聚时散，以喻人之偶然遇合，复又分散。）[这是两个问答句，前句问后句答。一个问句，表达了在厄境中渴望有人理解和同情的心愿，一个回答，说明了无人理解和同情的原因。问答之间，流露出怀才不遇、知音难觅的孤独、失望的心绪，充满了自我悲伤的情调。]怀帝阍而不见，奉宣室
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以何年？（怀念朝廷却越思念越相距遥远不能看见，哪一年才能返回京城在宣室侍奉皇帝？①帝阍：原指天帝的守门人，这里指皇帝的宫门。屈原《离骚》：‚吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。‛阍，hūn。②宣室：汉未央宫前殿正室，为皇帝召见大臣议事之处。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。）[如果说前面是委婉含蓄地表达失意的情绪，那么这两句则是直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉，悽楚动人。]
从此段开始，第四、五、六连续三段紧扣题目“饯”字，描写宴会盛况，感叹人生际遇。本段开头两个四字短句起过渡作用，从写登览之乐回到写宴娱之欢。歌舞盛况，人才盛会，使作者“逸兴湍飞”。接着用“四美具，二难并”两个三字短句，由描写转为抒情，心绪也乐极而生悲。作者联系个人身世，东、南、西、北，四面八方，用全方位的观照与“登临四望”的艺术手法，多侧面具体发挥。“望长安于日下”、“天柱高而北辰远”这些语句，暗喻了作者“关山难越”的厄运，“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”，则直抒报国无路，济世无门的愤懑。
嗟乎！时运不齐，命途多舛。（唉！时代和命运往往不能一致，个人的命运和前途多数不顺畅。①时运不齐：指时代和命运不一致。时运，时和运。不齐，不一致。这两个句子的意思是说，我现在遇到的时代是很好的，可是自己的命运不好。课本注释：时运不齐，是命运不好；不齐，有蹉跎，有坎坷。本书未采用这一说法。②舛：chuǎn，乖违，不顺。）[这一句承上段而来，王勃把自己和许多文人仕途的挫折归结为命运不好。在封建社会里，文人学士只能用这种宿命论的观点来解释自己不幸的人生遭际。]冯唐易老，李广难封。（冯唐、李广容易年老，觅侯封爵却很艰难。①冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已有九十多岁，不能出仕做官了。事见《史记〃冯唐列传》。②李广：汉武帝时名将，与匈奴作战70余次，赢得了‚飞将军‛的威名。他的军吏及士卒有的封了侯，他虽然军功卓著，却没有得到封邑。事见《史记?李广列传》）[此句用互文的手法，以人生“易老”与功名“难封”构成对比，感叹建功立业的艰难。]屈贾谊于长沙，非无圣主；窜
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梁鸿于海曲，岂乏明时？（把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌
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明的时代?①圣主：指汉文帝。汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，将他贬为长沙王太傅。②窜：逃。③梁鸿：东汉人，因作诗讽刺君王，得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。④海曲：海隅，指齐鲁一带临海的地方。⑤明时：政治昌明的时代，此指章帝时代。）[这里引用冯唐、李广、贾谊、梁鸿四个事例，证明“时运不齐，命途多舛”是一个普遍现象，即使在君主圣明、政治昌明的朝代里也有失意落魄之士，借以宽慰包括自己在内的失意之人。文章句式多变，便于抒发内心复杂的情感，一个叹词发端，引出无限愁绪，转而两组四字句聊以宽慰，最后两组四六句，一个否定判断，一个反诘论述，既摆明言之凿凿，无可置疑，又表达情之切切，无可奈何。]所赖君子见机，达人知命。（能够依赖的是君子察觉事物的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。①君子见机：有道之人事前洞察事物的动向。机，预兆。《易〃系辞下》：‚君子见几而作。‛几，通‚机‛。②达人知命：达人，通达事理的人。知命，知道命运。《易〃系辞上》：‚乐天知命故不忧。‛）[这两句总束上文，开启下文。“君子见机，达人知命”，是说君子能够看到时政的变化、自己的机运，待时而动；豁达的人，不去费心功名，“乐天知命”，所以没有忧愁。前一句表现了积极用世的思想，后一句表现了豁达的出世情怀。作者从中获得
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解脱，精神为之一振，故发出下面的一番壮志豪情。]老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难越发更加坚强，不放弃远大崇高的志向。①老当益壮：《后汉书〃马援传》：‚丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。‛②宁：哪，表反诘语气的副词。③白首：老人。④穷：‚达‛的反面，困厄失意，处境艰难。⑤青云之志：比喻远大崇高的志向。《续逸民传》：‚嵇康早有青云之志。‛）[这是王勃对自己的警策之辞，表达了一种很高的境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候，什么情况下，远大的信念矢志不渝，做人的准则坚贞不移，不因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。这种自强不息、砥砺进取的美好节操，给人以深刻的启迪，具有巨大的心灵震撼力。千百年来，不知激励过多少有志之士，使他们面对艰难险阻的时候，总能执着地追求自己的理想，处郁郁不得志的逆境中不消沉不放弃，在历史的长河中写出了无数灿烂的篇章。]酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。（喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。①贪泉：传说位于广州附近的石门，人饮了这里的水就会变得贪婪无厌。《晋书〃吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，‚未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使人心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操愈厉，常食不过菜及干鱼而已。‛歃，shà，饮。夷齐，即伯夷、叔齐。商朝时孤竹君的两个儿子，父亲死后，互让君位，古人认为他们非常清廉。诗的意思是说，像伯夷、叔齐这样有德行的人即使喝了贪泉的水也能保持心地的纯正，不被污染。②涸辙：先前有积水，后来又干枯了的车辙，比喻困厄的处境。涸，hã。《庄子〃外物》里有鲋鱼处涸辙的故事。）[引用这两个典故意为处境艰难但能自得其乐，表现乐观开朗的情怀。当然这也是失意文人的一种无奈的苦笑：贪泉是志士所不愿喝也不应喝的呀，涸辙是志士所不愿居也不应居的呀！]北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。①北海虽赊，扶摇可接：语出《庄子?逍遥游》：‚有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。‛北海，就是《逍遥游》中说的‚北冥‛。赊，shé，远。扶摇：猛烈的旋风。②东隅已逝，桑榆非晚：语出《后汉书〃冯异传》：‚失之东隅，收之桑榆。‛东隅，日出处，表示早。桑榆，一说指桑树和榆树。日落时残余日光照在桑树榆树端，因以‚桑榆‛指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》：‚日西垂，景在树端，谓之桑榆。‛一说桑、榆均为星名，出于西方，太阳到桑和榆的位臵，天色将晚。《文选》李善注：‚日在桑榆，以喻人之将老。‛）[作者从时空两个方面进行自我激励，也是自我安慰。一般人的信念是，“扶摇”不可乘，北海不可及；“东隅”已逝，“桑榆”必晚，但王勃一反世俗之见，出人意料的超越空间，提出“扶摇可接”，超越时间，提出“桑榆非晚”，表明了虽身处逆境也不甘沉沦的壮志豪情.。]孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（我虽然和品行高洁的孟尝那样，空有满腔的报国热情；但怎能效法狂放不羁的阮籍，在无路可走时便恸哭而返?①孟尝：字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。事见《后汉书〃孟尝传》。②阮籍：字嗣宗，晋代名士。他有时独自驾车出行，到无路可走处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。事见《晋书〃阮籍传》。③猖狂：狂放、不拘礼法。按：这两个句子是倒装句，即‚空余高洁孟尝报国之情，岂效猖狂阮藉穷途之哭‛。）[引用孟尝的典故，感叹自己报国无门，引用阮籍的典故，反衬自己坚定的意志，再一次申述不甘沉沦、力求振作的决心。]
第五段，承上段继续抒情。先以“嗟乎”二字唱叹而起，紧接着发“时运不齐，命途多舛”的感慨，并征引冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人加以申述。继之笔锋陡转，以“所赖君子见机，达人知命”领起，全力抒写壮志决不
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因老迈困顿而稍有变易，透露出乐观向上的情怀。最后用一个反问句煞住，表达了自己不甘沉沦的决心。峰回路转，柳暗花明，行文上具有摇曳生姿、起伏顿挫之妙。
勃，三尺微命，一介书生。（我，一个地位低下的书生。①三尺：指代士。古代士佩三尺长的绅。《礼记〃玉藻》：‚绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。‛绅，礼服上束带的下垂部分。②微命：指身份卑微。③一介：一个，一般用作自谦之词。）[作者本是一个才华横溢、心高气傲之人，却反复申述自己才疏学浅，地位低下，其复杂心情，一言难尽。]无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。（虽然和终军的年龄相同，却没有他那样请缨报国的机会；因仰慕宗悫‚乘长风破万里浪‛的远大志愿，所以也有班超那样投笔从戎的抱负。①无路：没有门路。②请缨：请求皇帝赐给长缨。《汉书〃终军传》：终军，字子云，汉代济南人。汉武帝时，与南越和亲，终军时仅二十余岁，自请‚愿受长缨，必羁南越王而致之阙下‛，于是，武帝令其出使往说南越王。后来用‚请缨‛指投军报国。③等：相同，用作动词。④弱冠：指二十岁。古代以二十岁为弱年，行冠礼，表示成年。⑤宗悫：字元干，南朝宋南阳人，年少时很有抱负，向叔父自述志向，云‚愿乘长风破万里浪‛。事见《宋书〃宗悫传》，悫，quâ。⑥投笔：即投笔从戎的省写。这里用东汉班超投笔从戎的故事，《后汉书〃班超传》：超‚家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?’‛按：这两个句子也是倒装句，即‚等终军之弱冠，无路请缨；慕宗悫之长风，有怀投笔‛。）[先以终军自比，慨叹没有终军的幸运，再以班超、宗悫自许，表达远大志向。此二句承上段而来，继续借古写怀，抒发自己不甘做“一介书生”的心志。]舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。（但现在，我不得不舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。①簪笏：zānhù，簪，束发戴冠时用来固定帽子的头饰。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。两者都是官吏用物，这里代指官职。②百龄：百年，犹‚一生‛。③奉晨昏：指侍奉父母。《礼记〃曲礼上》：‚凡为人子之礼……昏定而晨省。‛即晚上要服侍父母安寝，早晨要向父母请安。）[遥承前文“家君作宰，路出名区”，写自己现在不得不放弃对功名的追求，去万里之外探望父亲。这个句子笔锋一转，从对宇宙人生的无限感慨中又回到眼前现实。]非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。（不敢说我是谢玄那样的人才，却能叁加这次盛会，结识了诸位如当年同孟嘉并坐的名师大家。①谢家之宝树：指谢玄。《世说新语〃言语》记谢安与侄谢玄答对事：‚谢太傅问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。‛谢玄答曰：‚譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。‛后来就称谢玄为谢家宝树。②接：结交。③孟氏之芳邻：有两种解释，一是指传说中的孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近的故事。事见刘向《列女传〃母仪篇》。这里借孟母三迁的故事来指赴宴的嘉宾。另解指孟嘉的典故。《晋书?孟嘉传》：孟嘉，字万年，江夏鄳人，‚嘉少知名，太尉庾亮领江州，辟部庐陵从事。嘉还都，……转劝学从事，褚裒时为豫章太守，正旦朝亮，裒有器识，亮大会州府人士，嘉坐次甚远，裒问亮：‘闻江州有孟嘉，其人何在？’亮曰：‘在坐，卿但自觅。’裒历观，指嘉谓亮曰：‘此君小异，将无是乎？’亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器焉。后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集，时佐吏并装戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。‛由是可知，孟氏之芳邻，当指座上东晋名士庾亮、褚裒、桓温、孙盛之属，王勃借用来代称滕王阁上诸公，隐然以孟嘉自比。本书采用第二种解释。）[上句说自己并不像谢家子弟那样有才华，表示谦恭。下句说，自己能与参加宴会的各位嘉宾结交，十分庆幸。文章又回到题目，扣住一个“饯“字。]他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。（以后，我将亲临府上像接受父亲训示一样，聆听诸位长辈的教诲；今天，举袖作揖谒见阎公和诸位，很高兴好比登上龙门。①他日：将来、今后。②趋：徐趋，小步快走，这是表示对长辈的恭敬。③叨陪鲤对：叨：tāo，惭愧地承受，表
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示自谦。陪：比附。作者不敢以孔鲤自比，所以谦逊地说‚叨陪‛。鲤对，用孔鲤应对父亲孔子的故事来表示对在坐长辈的尊敬。事见《论语〃季氏》：孔子‚尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。‛④捧袂：举起双袖作揖，表示恭敬的姿势。袂，mâi。⑤托龙门：托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借‚登龙门‛的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身价。《后汉书〃李膺传》：‚膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。‛）[这两句是用客气的语言收束对宴会的叙述。]杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期
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陋，先写了序和诗；“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。
《滕王阁序》特色鉴赏
《滕王阁序》是一篇千古流传的美文，我们可以从下面的几个方面进行欣赏：
（1）诗意之美。本文题名曰“序”，也是一篇典型的骈赋。“诗人之赋丽以则”，这篇序文，可以说是“诗人之赋”的典范之作。作者以诗人的眼光来观察与滕王阁有关的客观事物，而且以诗人的心情去体验和抒发真实的感受。他热爱大自然，热爱祖国的山山水水；他有远大的抱负，有人生的使命感。所以，他既能写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样歌咏山河风光的佳句，同时也能抒发“穷且益坚，不坠青云之志”的情怀。然而，由于时代及其他方面的局限，诗人的理想不能实现，壮志难酬，免不了有“兴尽悲来”之叹，免不了要产生一种与生俱来的深沉的孤独感。正因为有这种出自内心的深沉感受，所以千百年以后它仍然能拨响与他有某种类似体验的读者的心弦。
（2）形式之美。《滕王阁序》是赋体，赋体讲求句式整齐和对仗，以四字和六字句为主，故又称四六文。全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，不仅使句式整中见散，摇曳多姿，避免了单调呆板，而且使节奏分明，内容启承转合。一般来说，二字句用于抒情(文中有两处：“嗟乎”“呜呼”)，三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述；四六句或六四句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇行文，起伏跌宕，流转自然，在突出整体美的同时，又有一种参差变化之美。
（3）绘画之美。可以说，这篇序文是一幅以滕王阁为中心的全景画。作者充分发挥自己的艺术想象力，“三江”“五湖”“蛮荆”“瓯越”“长安”“吴会”“南溟”“北辰”，“抚四海于一瞬”。作者的想象超越时间和空间的局限，使这篇序文具有纵深的立体感。“故郡”与“新府”相联系，前代名人与在座高朋相衔接，有时还恰当运用具有神话色彩的传说，把现实与虚无的天界、幻境融为一体，形成多维的艺术空间。而且在范山模水之中，又技法多变。有的工笔细描，反复勾勒，如滕王阁的建筑；有的水墨烘染，信笔点缀，如阁外自然景观。有时重彩
既遇，奏流水以何惭？（我虽然没有遇到杨得意那样的引荐之士，只好抚弄自己的文赋而叹息；但今天遇上了钟子期那样的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢？①杨意：杨得意的省称，汉武帝时任掌管天子猎犬的官。②凌云：指司马相如作《大人赋》，代指文学才华。《史记〃司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。‚相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。‛作者用这个典故，感叹自己虽有司马相如的才华却没有司马相如的运气。③钟期：钟子期的省称。《列子〃汤问》：‚伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’‛钟子期遂成伯牙知音，钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。作者用这个典故，意在说，遇到阎公这样的知音，自己能在宴会上赋诗作文，再也没有什么遗憾。）[这个句子是对上文的归结。“杨意不逢”，感叹自己伯乐不遇，仕途不幸，照应第四、五段；“钟期既遇”，欣喜自己在宴会上巧逢知音，文章有幸，既收束本段，又自然地引起下文。]
第六段先承上段继续引用典故，表达自己的远大志向，抒发其怀才不遇的悲愤。然后笔锋一转，又回到宴会，表明有幸赴宴，得以结识各位嘉宾的高兴心情。
文章从第四段开始转入宴会的描写，顺势宕开去，抒发其人生际遇的感既，至本段又回到宴会，文章大开大合，收放自如，文思绵密，井然有序。
呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。（唉！名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇，兰亭的聚会已经是陈迹，金谷园也已成为废墟。①兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年即公元353年三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。②已：过去、消失。③梓泽：即晋朝石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。）临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。（离别时写几句话作纪念，非常幸运在这次宴会上承受大家恩爱；登此高阁而写诗作赋，那就指望在座的诸公了。①赠言：指留下这篇序文。②登高作赋：《韩诗外传》卷七：‚孔子曰：君子登高必赋。‛）敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。（冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成。①疏：书、撰写。②引：序。③一言：即下句‚四韵‛，指王勃在滕王阁宴席上写的《滕王阁诗》。④赋：写。）请洒潘江，各倾陆海云尔。（请各位像潘岳、陆机那样，展现如江如海的文才吧。①潘江：潘江与下句‚陆海‛，指潘岳、陆机，都是晋朝人。钟嵘《诗品》：‚ 陆才如海，潘才如江。‛②云尔：语气助词，用在句尾，表示述说完了。）
第七段，文章结尾，紧扣题目“别序”二字，说明自己写《序》的缘由和对在坐诸公的期望。“呜呼”一声浩叹，列出“兰亭”“梓泽”的典故，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。“临别赠言”“登高作赋”，点出阎公召集这次宴会的主题和自己写序的缘起。“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅
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叠金，浓丽耀眼，如“层峦耸翠”“飞阁流丹”。有时自然本色，浓淡相映。如秋景的描绘。如此等等，不胜枚举。
（4）音乐之美。在讲究对偶的同时，文章还特别追求文字声调的平仄相对。就一联而言，上联的下半部分如以平声字结尾，则下联上半部分的尾语也必用平声。如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。上联“墟”字平声，下联“灵”字处也必为平声。反之亦然。如“屈贾谊于长沙，非无圣主”；“主”是仄声，那么，下联“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”中的“曲”字处，亦必用仄声(“曲”为入声字)。这种手法是“平接平”，“仄接仄”。再就一句本身而言，不论四、六句或七字句，均如同律诗一样，在双音节处要交替使用平仄声字，以使句中平仄相间，铿锵起伏，错落有致。一联中的两句，也如同诗句一样地讲求平仄相对，使全文抑扬顿挫，回环往复，具有悦耳的音乐之美。
（5）典雅之美。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅，加强了文章的表达效果。