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我的千岁寒篇一
《我的千岁寒自序》
《致女儿书》序
人老了就没皮没脸了。我必须承认到岁数了。随时都有破罐子破摔的念头倏起忽落。这小书拿出来发也属于破摔一类。觉得自己挺不要脸的。谴责久了就想：就这么不要脸！想当遗书写也是真的三年前。写了不发死后再发顶遗产的决心下过也是真的。显然真的也不是多宝贵，说话就贬值。因为，人不死，老活着，时间嗖嗖的飞过，瞧着还要且活一阵儿，就要从长计议了，事儿不大，只是中年危机、焦虑什么的，没到生死关头，自己把自己个儿想紧张了，自己给自己个儿制造了一恐怖气氛。总的说来，出这书再次证明了我是不甘寂寞的、虚荣的、拿亲情出来卖钱，——那怎么了？我就这样。瞧不惯我别买呀。就跟你多正经似的。谁也没求着你。我这书不想男的看。男的一肚子脏心眼儿。张嘴儿就是脏问号。我这书是写给女性亲属看的，女儿嘛。希望读者，有相同经历，心路心路的，是五、六、七、那三个十年代的，上世纪。八九以后的想看，上世纪的，也不反对，——是女的就成。我认为女的比较关心人、本身的潜在可能，能聊到一块去。男的分工好像是管物质交易、社会关系那一部分，所以特爱比较价格，分高下，什么都放在一起比，特讨厌。我们这里是聊可能性，潜在的，本来就闹不明白还没到可以拿来交易的程度的东西，男的插进来猛一听经常听不懂，还得装什么都懂，比谁都懂，就他懂就他对，知道好歹例外，傻精傻精的一个个的在我看来。
有一天聊小时候的愿望，我说我特想被人养起来一直其实，别人说你这心理完全是一女的心理，我想了想，说：还真是。这也没什么丢人的。我就拿自己当一女的要求了。我们女的从小挨坑，每月疼半拉礼拜，不太关心谁比谁精，都你们精行了吧，你们知道什么和什么互相一换就能多出几张纸来，这几张纸拿哪儿去都能还换出东西来，就你们家纸多，你们机灵，比人会算，叫人精儿，简称鸡贼。
我们比较关心谁比谁——人比人，有什么不同，不一样，好多点，还是坏多点，不比货！疼有多疼，疼一般什么时候来，来的时候多长，什么时候能过去，实在过不去怎么办？小说、文学就是聊这个，分析人、还有性，的。所以女的爱看小说，也懂小说，简称知音。
男的一边呆着去，一边关心你们的国家社会和人民的苦难去吧，看你们能解决什么问题——问题还不都是你们闹的，一帮假鲁！真瞧你们谁和谁打起来了，一天到晚互相比，比实力，比装备，互相拍唬，互相吹。小说，你们看不懂，这是写人的，不是写武器的。
昨儿一女的又被男的惊着了，说男的怎么这么看女的啊原来不知道，这回一深聊，什么呀，都特落后那观念，特封建，这还是不错的，表现得像有文化的，爱上拍场的，儒商呢，还有次的、次的不知多少轮次下去的呢我说：你更可该惊了。她说我太失望了，太沮丧了。烂分析了半天，我说：也是女的惯的。男的也不都不是东西，女的也不都是东西，各有各的是东西和不是东西；男孩就还行；女人、老婆子、娘儿们，眼睛瞪得跟铃铛似的，瞳孔写着仨字儿，爱我钱！而且急急的，必须需要，现在就要，——也不是东西！结论是孩子都行，男孩女孩都好，不分性别，那就是岁数大不好喽，岁数是一比较操蛋的东西，能把一人平白从好变成比较次，也不能完全这么说吧？这不成骂人了？老而不死曰之贼？咱不学孔先生瞧不起人，把人分等儿，把年龄分段儿，哪年龄段儿，哪等儿人，哪性别，都有好的次的，合的来合不来的，瞧着顺眼不顺眼的，好人还有滥好人呢，可怜之人还有可恨之处呢，所以谁也别说谁了，都不怎么样，说操蛋是都够操蛋的，说好也都有个1234567，也都不容易，又成和事佬了。穷人犯坏，笨蛋抖攒儿，鸡贼假惺惺看着是真生气，但是人家又碍着谁了？还不是给你们当一乐儿？买的，卖的，都没吭声，没言语，你一个看热闹的，瞎跟着招哪门子急呀？是为序。从今儿起，——也不是今儿了，明儿，甭管几
儿了吧，写到哪儿算哪儿，聊到哪儿算哪儿，心口如一，这不算，就算矫情，也罢。到此为止。话是说不完的，小声说永远有人听，闻着味儿的来了学了去，就叫文学了。再聊更飞了。9月1号星期六。跟自然比，艺术首先就是赝品了。文学，字儿，以笔划描情状物，首先是视觉艺术一大类了；但是没颜色，缺东少西，写出来就掉色儿，也只能挂一漏万，当心理线条吧。就快唱了。试看今日之世界，声相、视觉双璧齐飞，其他艺术形式苍白也在其中了。如果硬要自我定义，我定此书为阴暗心理小说。但是，光明源自黑暗，光子本为湮灭产物或曰：现象。
2007.9.1夜
我的千岁寒篇二
《王朔解析》
说到王朔，他沉默了五年之后又复出了，结果惹来很多风波。首先我们看到他上了不同杂志的封面，也去了不同网络接受采访。结果每一回都惹起巨大争论，都说什么“王朔又骂人了”，“王朔又不晓得批评谁了”，“又骂这个说那个了”，诸如此类。但很奇怪的是，每一个亲身接触过他的人，包括我在内，后来接受记者采访的时候都说他是个很善良的人。为什么一个很善良的人一直要骂人，一直要说别人的事呢？就好象是忍不住一腔的怒火。而且他说话的速度非常快，有时候快到一个地步，甚至大家不大能够追得上，甚至也不能够完全理解他在讲什么。正因为他说话的方式并不一定是全国各地的观众或者是老百姓很简单很直接的能够掌握得住的，于是有人就说，王朔最近这阵子复出是为了炒作，炒作他的新书：《我的千岁寒》。到底是不是炒作呢？我觉得王朔倒没有必要再去炒作。 王朔是个流行作家，他沉默5年，只要他一本书，突然之间在市场上面，或是在书店里面，被摆在了这个架子上面，那他肯定就会成为一个话题，就会畅销，根本不需要前面经过这么多炒作的过程。所以我觉得大家倒不用去怀疑王朔的复出到底是为了什么。 说到王朔我觉得有一点很奇怪。有时候我在香港或者台湾常常看到很多当代大陆重要的作家作品的港台版，甚至会出一些比较严肃的选集，然后在书的前面请一些学者、教授、文学评论专家去写个导言，分析等等。比如像王安忆、莫言，包括贾平凹等等。但是我却很少看到有人用同样“严肃”的方法来对待王朔，这是为什么呢？看来我们正统的文学界或者是严肃的学术界里面有很多人觉得王朔不算是一个正统的、严肃的作家。说到他的时候他们通常就挂两个字：痞子，说他是个痞子作家。这“痞子作家”是什么意思呢？就是不喜欢跟大家搞严肃。本来一个作家是痞子，问题真不是太大。可还有另外一点很重要，就是大家觉得他是流行作家，流行作家同时又是个痞子的话，大家就很看不上。流行作家包括像金庸，他也很流行，但是金庸总是一幅大师的样貌出现，大家就很佩服，很愿意去分析他的作品。所以我觉得在这一点上大家对王朔的作品有点不公平，觉得他是一个流行小说作家，一个痞子作家，或许一时之间有一个文化现象的意义。但是再说回来，他的作品好象不值得大家太严肃对待，说到这儿，我想起王朔在他这本《我的千岁寒》里面，也有一些很有趣的说法。 在一个对话里面，王朔自己说“我过去讲过的以为是自己的话，其实大部分都是流行观念，是别人的看法被我用
了，我自己都忘了这话从哪里来的，所有感觉都是别人给的，这里没有是否正确的问题。我希望我再说的话都是自己的，哪怕是错的。只要我自己的，当然我也不觉有些词谁有专利，他说的话，别人说就是受他影响。词儿不重要，自个儿琢磨也能说出差不多的。不好意思，我顶不爱看一本书里乱引用名人原话，好象跟人多熟似的。我当然觉得崇拜是最恶劣的品质，崇拜中最卑微的是崇拜名人，货真价实就不是炫耀了吗？”他这么讲，如此看来，他这本书应该就是他现在最想说的“自己的话”了。结果这本书出来以后果然很轰动，大家很重视，但是听说卖的不算太怎么样，而且又出现了那种很尴尬的沉默，几乎没看到多少有分量的严肃的评论，大部分都是些网友在博客里面写了些观感，说“看不懂”、“这书非常深，都不知道在干什么”之类的。再然后，大家又联想起出书之前王朔的一连串旋风式的访问，如此高调，进而觉得他一定是不行了，江郎才尽了，写了一本没人看得懂，自己都不知道在干什么的烂东西，所以才故意那么自我吹捧，捧的好像很了不起，很严肃似的，弄的大家都觉得莫名其妙。 其实，我们看看王朔这本书，他的序言写得着实又很谦虚：“虽然说，我这次出来，所有人都对我很好，欢迎我。我本来觉得这社会不需要我了，我以为你们拿我当仇人，我就是仇人。却都没有，都特别好，我感动了，我没仇人，都是朋友，我对读者原来有个妄想，觉得这帮孙子都是势利眼，没想到人家都对我很好，宽容我，让我放刁，我真不好意思了。中国人挺好的，没我想的那样，我觉得我挺操蛋的，我真的对不起大家，谁也没得罪过我，我这一世在中国挺顺的。我干什么了，大家这么拿我当回事。便宜全让我占了，大家还好像觉得我对大家有益死的。你们劝我出书，我还就出了……”这是他那本书还没出的时候这么写的，我想现在出了，又得到这样的反应，不知道是不是还会这么想。在序言里他一直在解释这本书是什么样的书，而且还说“我现在出了这个书，要请大家多多指正。”非常的客气，非常的谦虚。 到底《我的千岁寒》是本什么样的书呢？作为王朔，他说他这一辈子最想说的“自己的话”都在这里面，但市场和评论界的反应似乎都不怎么样，大部分人都觉得要买要看，但是又说看不懂。其实有一点大家不好误会，这本书它并不是一个完整的小说，更不是一个小说集。它里面夹杂了电影的剧本、访谈录，以及类似小说的东西，甚至还把《金刚经》用北京话翻译了一遍。综合来讲，我觉得这是一个作家，他在要
开启他下一步之前一个很重要的酝酿，几乎要破土而出之前的那一刹那。如果王朔是个重要作家的话，那么这一本书，我觉得是他在蜕变成另一个状态之前充满挣扎的、非常痛苦但是又有很多狂喜的一个临时结晶品。我觉得对于这本书，我们还需要好好的仔细去看，看看它提供了一种什么样新形态的写作方法。 说说王朔的旧作，我印象最深刻的就数《动物凶猛》了，我一开始并没有直接看小说，而是看了姜文据此改编的电影《阳光灿烂的日子》。当年我们看这部电影的时候觉得真是非常震撼，于是看完紧接着就要找原著小说读，也就是《动物凶猛》。我们这些在海外的，在港台的读者怎么会对这样一个电影，这样一部小说印象如此深刻呢？那是因为过去我们对于这个电影跟这个小说所描写的文革时代有很多固定的印象，一提到文革，我们想到的就是很多东西被砸了，被拆了，看到“四人帮”的嘴脸了，街上有很多斗争运动等等，总之想到这些总是灰暗的、悲惨的，甚至是流着鲜血的。可是《阳光灿烂的日子》这个电影的名字改的真好，它告诉了我们一个“阳光灿烂的文革”，为什么文革里面还会有“阳光灿烂的日子”呢？关键在于你在当时是什么年纪，又是哪种身份的人。 很多人认为原著小说《动物凶猛》讲的就是王朔自己小时候的亲身体验，他是在北京军队大院里面成长起来的孩子，你想想看，在那个环境底下成长的孩子为什么文革对他们而言反倒是个阳光灿烂的日子，我姑且念一段给大家听听看，《动物凶猛》里面这个主角曾回忆说“我感激我所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用的知识，我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施，我至今坚持认为，人们之所以强迫年轻人读书，并以光明的前途诱惑他们，仅仅是为了不让他们到街头闹事儿”。在这样一个孩子们不用上学，可以天天玩闹的日子里面，大伙们平常干些什么事儿呢？这帮孩子们就说“男男女女到了晚上，我们搂抱的坐在黑暗中说话、抽烟，大家聊起近日全城各处发生的斗殴，谁被叉了、谁被剁了、谁不仗义，而那些称霸一方的豪强好汉则是我们私下敬慕和畏服的。如同人们现在崇拜的一些流行歌星，我们全体最大的梦想就是有朝一日，剁了声名最显赫的强人，并取而代之，说着说着又开始说起女人了。哪边的女孩又怎么样怎么样给谁泡了，给谁搞定了，给谁干过了，如何如何，就讲这些事儿”，你可以看出，这样一个特殊的环境，对这一小部分年轻人来讲是不是个阳光
灿烂的日子呢？它完全颠覆了我们过去关于文革的想法，而我们这种没有亲身经历过大陆文革的人，先前对文革的想法又是从哪儿来的呢？当然是从别的文字作品跟影像记录方面得来的。而《动物凶猛》跟他这个时期的其他作品告诉我们，原来文革作为一个时间跨度那么长的大事件，作为范围那么广阔的一个政治运动，它可以有很多不同的理解空间。对不同的人来讲，它可能代表完全不同的意义，但是过去我们对它形成了一个主流的定见和看法，因此当年这本小说出来的时候的确起到一个颠覆作用，颠覆了大家，特别是像我们海外这帮人，过去对于文革的看法。 这本小说里还有很多有意思的地方。比如他提到当年这帮小孩即便那么闹，但他们的话语环境仍然离不开当时那样一个革命的、神圣的大背景。在那个背景底下，你会发现这些小孩把那些革命术语、运动语言全引述到了日常生活里面，这就是王朔最有名的一个写作方式：颠覆神圣语言跟革命语言。里面有一段讲主角跟他的父亲晚上吃饭时做了一个长谈，主要是父亲教训孩子，孩子听着，这个爸爸就跟孩子说，你做人要有人生目标，目标不是别的什么，而是当时唯一正确的目标，就是“做革命事业的可靠接班人”，这里写道“他表示他和其他很多我不认识的人，都对我抱有殷切的期望，似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。我一点也不感动，因为类似的话我从不同渠道听过不下一千遍，我起码有一百次到两百次都被感动过，但是就像个魔术师，你不可能每回在这个空箱子里面掏出个鸭子出来，你都次次的表示惊奇吧。”我们看到当时教诲孩子，指引他去往神圣道路的惯常语言事实上对孩子是完全失效的，因为一遍又一遍的讲，孩子当然会觉得很无聊。 这个故事里有一处让我印象特别深刻，甚至很感动，并不是他怎么讲文革，因为这个小说里面主角的经历也不是每个人共同的文革经历，反倒是他写出了一种年轻男孩子的野性和狂躁，甚至是那种郁闷让人读来颇有同感。比如说看到一个漂亮的女孩，大家在她面前怎么样故意去显示粗野，故意去表现自己仿佛很不在乎，那种年轻的无知和幼稚，我觉得他写的真好。因为那些不一定是在那个时代，在北京大院的孩子才有的一种经历，有一段描写我看完之后真是心有戚戚焉，他提到怎么样去拉帮结伙出去欺负人，有一次他跟一帮人出去揍人，结果看到一个孩子给人拉了出来，问这孩子是不是之前捣乱的那一个？然后就不由分说的开始揍他，而那个孩子原本是这个主角班上跟
他相当要好的一个同学，两家的父母也都认识，但问题是这个主角怎么办？对着曾经那么要好的一个同学，他的方法居然是拿砖头照样拍他，为的是要在别的朋友面前显示出自己的勇敢和气魄，就这样欺负弱小，我看了之后特别难过，因为我小时候也干过类似的事情，为了要显示自己是老大，为了在更高年级的同学面前逞英雄，把班上一个很要好的朋友，硬按着他把他的头按到了抽水马桶里面泡了一泡，当时大家觉得很好玩、很爽，觉得自己是很成功的小混混，但现在回想起来真的在心里面留下一条刺，因为你现在见不到那个同学了，你永远没机会跟他道歉，这种伤痕就跟着你一辈子。 很显然，王朔不只是个流行作家，他写的很多书都被改编成过电影、电视剧，比如像其中那部作为痞子文学代表作的《顽主》就曾经拍过电影。但是以电影论电影，我觉得无论是他创作的电影剧本或是他参与过的电视剧，或者别人改编他的东西，都没有一个在影像上面会好过《阳光灿烂的日子》。也正是从这些迹象能够看到，他跟当时很多作家真的非常不一样。很多同时代的作家，仍然是端着个架子似的，不大愿意去干那些大家觉得特别俗气事，比如又搞电视剧又搞电影，似乎是一个流行小说作家才会干的事。可是要说流行小说作家，你又觉得王朔跟一般流行小说作家非常不一样。他是一个介乎于所谓的精英严肃文学与流行小说之间的领域。他的小说大家都能够轻易看得懂，这或许也是为什么后来大家看到《我的千岁寒》会那么诧异的原因。但是大家都看的懂而且看的很高兴，甚至被他笔下的情节和语言所牵动，可你又偏偏觉得他的创作不那么严肃，怎么个不严肃法呢？这就要说到他为什么被称为“痞子文学家”了。 一个最好的范例就是《顽主》，在《顽主》这部小说里我们能够看到怎样一批痞子，这就足以说明为什么他被称为是痞子作家，《顽主》这个故事基本情节很简单，主要描述的就是一帮年轻人无所事事，开了一家公司叫做“3T”公司，也就是“3替”，就是专门替人解决问题，替人解决烦恼，比如说跟女朋友吵架了，或是你想找人陪，不管什么问题都可以找他们帮你解决。可这帮人自己有没有问题？小说里面呈现出来就是他们没有问题，按照一般小说作家的“正常写法”肯定要写，像这种人他们肯定自己有自己的问题，这就很合逻辑了，但他没有。而且他写的这帮人平日里就是吃吃喝喝，生活上很无聊，也没有什么远大的理想，在这个社会上浮浮沉沉的挣钱就是了。比如这里面有一个角色叫于观，于观他老爸就看这个儿子看
我的千岁寒篇三
《王朔》
我的千岁寒篇四
《我们在路上》
这个世界上有些书你知道你早晚会去读，《在路上》对于我来说属于这种。很多年前看两三行介绍，就知道你终究有一天会去找来读的书，就像和一个人对视两秒，就知道你们是否能心灵相通一样，要是从心理上掰碎了细嚼，也未必分析不出道理一二来，不过，那全无意义。
是的，全无意义，我读这样的一本书的时候，与其说是为了寻找它的意义，还不如说就是看看而已。跟着四五十年代美国这群年轻的疯子在路上狂飙一样，我连滚带爬的把这本书一口气读完，好像从山坡上滚下来一样，什么也没记住，脑子里一片空白，兴奋异常，一想到老莫里亚蒂就想发笑，完全不深沉。 全书我最喜欢的地方是老莫里亚蒂和萨尔在大厅里离开，萨尔把钱包掉到了沙发上，他回过头，亲眼看到迪安捡起他的钱包揣到怀里，当他意识到那是他们自己的钱包时，老莫里亚蒂的表情失望至极。 我笑了半天，莫名其妙的就想起绿小豆子给我讲的一个法国盲流，他的中国女友到法国去找他，他冲着房屋的一角喊“操！”“操！”女友正纳闷着，就看到房间的角落里跑出来一只特别可爱的小白猫，原来这小猫的大名就叫做“我操牛逼”，所以小名就叫做“操！”
后来我和绿小豆子去云南晃悠的时候在一家青年旅舍里碰到这法国哥们，一觉醒来来，发现临床打了一夜呼噜的原来就是他，绿小豆子惊讶的说“LEO！",法国哥们也惊讶的说，“我靠！”然后两个人就开始热情拥抱，我坐在云南灿烂的阳光里一脸痴呆的看着他们完全进入不了状况。
这个故事和《在路上》当然没什么关系，坦率的说我也真不知道怎么谈论这样的一本书什才算不跑题，也许我该特别深沉的讨论它的文化意味，以及垮掉的一代是怎么垮掉的为何垮掉如何拯救这样的问题，但是可惜的是我想起的都是我身边的一帮二流子们的神经病行为。绿小豆子的老爸，也就是豆爸曾经试图在绿小豆子没被招安四处闲逛东跑西颠儿的那几年像一位法国女士解释自己的女儿的职业。解释了半天，法国女士很果断的用一个词做了总结：波西米亚。
绿小豆子同学恍然大悟，哦，原来波西米亚就是二流子的意思啊。妖哥则用另外一个词儿来形容——“流浪汉”。很多人喜欢于讨论这本书的文化意义，把这样的一群人放到美国当时的大历史中去讨论，不过从我个人来讲对这个不太感兴趣，美国历史？还那个年代，扯远了点吧。更何况这个世界上的任何时代都有流浪汉，只不过从来没有人真正的描写过他们的生活方式，深深让我着迷的从来不是他们代表了什么，而是他们本身的神气，如果说这个世界只有两种人真正拥有广阔的疆土，阳光和空气，一种是国王，另外一种人就是流浪汉。而我们大多数人，我们拥有的是几十平米的一间屋子，一张办公桌，一些孩子，一个妻子或丈夫，一些存折，存折上的数字等等，并且为那数字后多加几个零而奋斗终身，我们不能离开，因为我们拥有的这一切，已经成为我们甜蜜的枷锁，它有一个很高尚的名字，叫做责任。
只有孩子才有权利不负责任，长大的悲哀就在于此，如果你不负责任，你也就不被主流社会所接受，社会也就没有义务给你理所当然的保障。所以翻译王永年说他并不喜欢这本书，我觉得特别可以理解，就像我的二流子朋友们经常被视为这个社会的怪胎，王永年先生的反映，其实也代表大多数为房子车子和存折而奋斗着的人们。作为翻译，他只要尽他的本分，就像医生没有义务去喜欢他的每一个病人一样。而喜欢则是一件自然的事，假如一个人天分有限，真的不必责怪他。我想到老莫里亚蒂，他会搓着肚皮，心不在焉的对所有指责他的人说是呀，是呀，他的朋友把他围在屋子中间围攻他的时候他就是这样的德行的，不介意所有不谅解他的人，所以萨尔说他是“圣人”。真正不羁的灵魂不会真的去计较这些。因为他们的内心深处里有国王般的骄傲。
坦率的说，这不是一本我会推荐给所有人的书，因为我认为它并不适合所有人来阅读，对于很多习惯了传统的讲故事的方法的读者来说，这些碎碎念念的东西罗列在一起到底意味着什么，并不是他们所能体会到的。当然，把责任一股脑的推给翻译者是一件很容易，也很时髦的事，很少人会认为，他自己看不懂一本书，是因为他本来就看不懂。更何况这个版本的翻译王永年自己也不能理解自己翻译的这些，无数的从车窗前划过的风景，记忆的碎片，到底在文学上算是什么，所以会认为这本书在文化上的意义远远大于文学上的。
但是事实上，凯鲁亚克是第一个把文字的速度感带进文学史的人，这不能不说是一种伟大，王朔在07年推出它的《我的千岁寒》的时候，提出速度感这个词，曾经被很多人所嘲笑，翻出当时自己写的一段博客，不知道能不能解释得清楚速度感是怎么一回事。
“那种速度感，就像当年上高中的时候做英文卷子里的那一大段的阅读理解，老师说，遇到不认识的单词，要跳过去，一直往下看，于是，我们就一直往下看，因为往下看，成为唯一能做的事情，于是，就看出来了速度感，然后我们的脑袋里带着速度感和一堆字儿，一堆碎片儿去做完形填空，判断对错，一通瞎蒙。这就是速度感，好像一个人往山下跑的速度感，停不下来，刹不住车，遇到石头就跳过去，碰到树杈赶紧一低头，摔倒了就继续滚下去。在卡通漫画里，描述速度感的语言就是:@#￥％×&……，是不是和王朔的小说的感觉很像？可见，人类的思想，是相通的。
最后，我们终于停下来，到了山下，发现自己，鼻青脸肿，选择题，十道只蒙对了五道。考试不及格，回家挨一通胖揍，然后，你就消停了。”
王朔的所谓速度感，其实就是凯鲁亚克六十年前就玩剩下的东西，怎么说，就代表着说什么，我不知道《我的千岁寒》干吗要搞速度感，但是在路上的那种速度感，那种世界在你耳边永远退后，风驰而逝的感觉，难道还有能比凯鲁亚克描述的更模糊，却表达的更清楚吗？所以说，它并不适合很多读者，因为对于很多人来说，读书是细嚼慢咽，反复回味，边读边想的过程。一个无法割舍这些传统爱好，习惯于如此节奏的读者，是很难适应这样一本书的节奏的。
他把十二英尺长的临摹纸黏在一起，左边留出空白，裁成能放进打字机里的尺寸，成了一个连续不断的卷筒纸。不停的打字。汗流入注，然后他把湿乎乎的衬衫晾了一屋子，最后用一个星期的速度写完了这本传世杰作。
而我连滚带爬，跌得鼻青脸肿的跟着凯鲁亚克一路狂奔过来，仿佛看到身后自己的零件撒了一路，但那种极速狂飙，透不过气来的兴奋感觉，真是难以用语言来形容， 你要往下读，往下读，一直的往下读，不要咬文嚼字，不要挑剔，这才是在路上的生活和阅读的方式。至于那些咬文嚼字的问题，我真的没有注意到，看到有人讨论翻译者的个性问题，风格问题，感觉莫不是在开玩笑吗？难道你要我在路上以180迈狂飙的时候停下来数清楚路边的每一棵树？我仿佛看到了一帮在路边围着一棵树照相的游客，但是，不管他，我要疾驰而过，疾驰而过……
然后，我想告诉你，我突然累了，不想再说了，也不知道怎么结束这样的一篇文章了，那就到这里让它嘎然而止吧，就像这个世界上的很多事情都是没头没脑的结束一样，就像萨尔就那样草率的和老莫里亚蒂告别，从此再也没见过一样。一脚刹车，这里就是路的尽头。一切都结束了。
但是有的人，将在我们心中永生。
很多事情都是这样没头没脑的结束，我知道这不是路的尽头，又却不知哪里是开始！
我的千岁寒篇五
《排版范例》
作为隐身于当红作家身后的出版名人，路金波谈起与畅销书作家们的故事来如数家珍。
路金波：与当红作家的二三事
文/图：旭川
当红作家的幕后故事
被媒体成为国内最知名出版人的路金波，常常用“十八罗汉”来形容他旗下的十八位国内顶级作家：安妮宝贝、韩寒、王朔、慕容雪村、蔡骏、饶．．雪漫、郭妮、石康„„
在笔者的再三要求下，路金波乐呵呵地说起了和这些当红作家的“幕后故事”来。
A、韩寒：莫逆之交
路金波和韩寒．．
一番。最让路金波赛结束前半分钟，韩寒拍．．马赶到，在韩寒．．波在北京看到一款跑车很酷，当场就在大街上掏出
手机打电话给韩寒，韩寒调侃地说，“路sir，你做好．．．．准备，我下本书准备拆成两本来卖。”
他们之间的调侃几乎是百无禁忌的。比如，路金
路金波场哨声吹响的同时，球贴着门柱入网了。把路金波乐得哈哈大笑，同时也把韩寒气得说不出话来。 ．．
在长久的交往中，韩寒与路金波形成了牢不可．．破的信任。在与出版人接洽过程中，作家，特别是知名作家往往对版税、首印数等直接与经济利益挂钩的数字紧咬不放，而在将博客文章结集出版新书
波认为他旗下的作家中，“杀人游戏”水平最高的是
韩寒，“因为他很会撒谎。这除了跟他会编故事有关，．．
跟他需要摆平1、2、3、4、5号不同女生也有关——总要说不同的话和理由来应对吧，不能穿帮。”
再比如韩寒开会、见面常常迟到，于是路金波．．在博客上写道，“韩寒，我的兄弟。如果您改掉迟到．．的毛病，我就成立一个助选办公室，力推您成为下一任中国作协主席，以实现您亲自下令关闭这个组织的人生理想。”
《杂的文》时，韩寒连版税、首印都没提一个字，．．
放手让路金波去做。韩寒说：“我没有向出版商要．．求版税和印数，这是出于对出版人路金波的信任，而且我们连合同也没签。”。
韩寒和路金波都比较喜欢调侃，有一次，路金．．
B、王朔：师生之谊
王朔在许多人眼里是属于“另类”型的泰斗人物。在路金波眼里，却更像是“师长”——老师和长者。虽然内心里对王朔尊敬至极，但喜欢调侃的
只是朋友之间对事物的观点不同引发的争吵，不过，本来只是“吵”，看得人多了，也就成了“炒”。
事情的发展过程是这样：慕容雪村写了本新书《原谅我红尘颠倒》，拿去给出版人路金波看，路
路金波却总喜欢“老王”前“老王”后地称呼他。
调侃归调侃，路金波对老王却是信心满满，比如，他以365万元签下王朔《我的千岁寒》后，有人问他，一个字3美元的书稿，到底怎么个好法？
金波看完怒火三丈，说：“慕容雪村啥都好，就是人
性有点少。”
慕容雪村自然不服，于是他们坐在上海的某个旮旯里开始掐架。
路：你为什么坐在光线那么黑的地方？ 慕：因为我低调。
路：我还一直以为你是因为长得丑才不出来。 慕：我知道自己不是靠脸吃饭的。 路：你的意思是我是偶像派？ 慕：„„你为什么不看好我的书？
路：你想，你以前是靠黄起家，《成都，今夜请
将我遗忘》，那时我还把它定义为荷尔蒙派的开山鼻祖。这次为什么要转型写“黑”呢？虽然很多无知少女是看了《成都》后才懂了好多事的，但是总比让她们懂得恶好吧。你这本书不能像一样调动人的欲望，而是调动了人心里的恶。
慕：我倒觉得阅读这个东西就是仁者见仁，淫
者见淫。别人没会从《成都》里看出黄来，只有你这样的才会从《成都》里看出黄来。 路：„„我平常都心情温和，谦谦君子，你知
道为什么今天突然对你发飙吗？主要是觉得你断了我的财路。 慕：„„
路：你的写作当然越来越强大了，但是这本书
太黑了，看完之后让人很难过。我觉得大家买一本书，或者是买快乐或者是买悲伤或者是买感动，或者是买惆怅，但是没有人是为了绝望而来花25块钱。
路金波呵呵笑了两声说：“没看懂！”
一句话，足以跌破世界上所有眼镜。
但就是这样一本连出版人无法看懂的书，最后不但卖得精光，还迫于渠道压力加印了一次。加印完后，路金波却又开始发愁了：因为他要再付给王朔20万元加印版税，可几个月了找不到人。这时他才想起之前王朔告诉他，不想再出来了，正在家中闭关，研究哲学问题。
不久前，路金波99岁，再加上50按一个月销三四十万本算，不上《毛主席语录》”
路金波认为，有个细节是他
两年多来一直记得的。2006年7月26日，出生时，他兴奋地给电话本里的所有人发了报喜短信，王朔的回复就几个字：“从此你的人生不会寂寞”。
路金波说，这短短几个字，是最让人心动的字
眼。只有为人父母的人才能真正体会得到。
C、慕容雪村：掐架老友
慕容雪村是路金波早年以网名“李寻欢”混迹网络文学圈时的朋友，路金波从事出版后，慕容雪村也就自然而然被他“收纳”旗下。
08年11月中旬，和慕容雪村吵了一小架，本来
慕：有时我觉得你真是属于不会读书的人，写
得黑怎么了？只要能给人触动，就算是文学上的成功。
路：为什么你的故事里就容不下一个好人？主
人公和他的妻子相爱，女的为了他的老公提干的问题，去性贿赂，上了院长的床。我觉得这是生活当中不能发生的，因为当时这两个人都是业务骨干，本来也是要提拔的。所以我觉得你心怀恶意，你就容忍不了这本书里有一段美好的感情。就像硬逼着大家吃一个苍蝇一样，就像小龙女被尹志平糟蹋了一样。 慕：你是以你的心来揣测我的腹。
路：那你觉得故事里谁是好人，哪一段感情是
温暖的。
慕：那你说谁是坏人？ 路：全都是坏人。 慕：„„
路：我觉得我可能更世俗一些，我现在都是从
读者的角度看书稿。阅读能满足生活里不能实现的梦想——就是因为现实里大家都被甩了，所以才希望在故事里看到感人的爱情故事，才希望有情人终成眷属；就是因为男人很弱小，然后跑不过豹子，打不过老虎，出个刘翔脚脖子还伤了，所以大家才喜欢看金庸。女人在看爱情小说希望看到忠贞，男人在看武侠小说希望看到英雄和力量。所以我总觉得文艺要给人温暖，要给人希望。否则大家看电视剧看什么？为什么要写很猥琐的生活，是真实吗？可是为什么真实的小说总卖不过金庸和琼瑶？ 慕：我希望我的作品卖得多一些，但是我不会
以卖得多少来评价我的作品是不是好。可能某某人的作品比我卖得更多，我也不会自卑到认为某某人的作品比我得好。你的评价标准是畅销等于好作品。你基本就这一个标准。
路：按照畅销来评价作品是没错的，因为书都
是被人买去的，至少你代表了大多数人民群众的利益，这是没错的。我认为你黑得超过了读者的忍受。你并不在写人间事，你在写地狱事，这里面都是邪恶横行、恶鬼当道。
慕：你也活到33岁了，你也不是世事不通的小
孩，你在商场上混见过各种各样的人，你真没见到书里的人？
路：我见过一个，也见过五个，但是我没有见
过这一群人全是这么坏的。 慕：„„
路：还有，为什么在小说里有好几个朋友的名
字？我现在才知道你一直对我心怀不轨，我看到里面一个很坏的人就用了我的姓。 慕：那个路老板确实比较坏。 路：„„
慕：为什么我来上海，饭你还是客客气气请我
吃，吃完后就对我说，这本书真的是我的人品问题？你请我吃了饭，然后就在精神上侮辱我吗？
路：我们在生活上没矛盾。但我一想到你写了
这个故事，我就怒从心头火。
慕：你作为一个出版人怎么这样？我觉得这是
一个读者价值的问题，你怎么这样评价我。我第一反映是这个人不会读书，你懂个茄子，你懂。
路：„„你最大的快乐是什么？
慕：就是写东西，每当我前一天写了三四千字，
第二天发现不用删，而且觉得挺牛的，这种感觉真的是特别高兴，比捡到几千块钱都高兴。你只有在数钞票的时候才会这样高兴。 路：我是一个比较世俗的人，从物质生活然后
到价值观，然后到人际关系都很均衡而妥贴，又很优雅，这是好生活。
慕：这属于„„这属于自卖自夸。你连优雅这
个词都敢用。
路：你不也是自卖自夸吗？哇，我写的这几千
字真好啊，这是文曲星握着我的手写的吧？ 慕：„„
论剑到了这，很快被围观者劝开了。不过，争吵归争吵，虽然对慕容雪村的新书并不看好，路金
特别擅长踢中后卫，防守起来就跟马拉多纳一样威风八面，把常一起踢球球队的对方前锋盯得泻了气。有一次，那小伙子终于忍不住了，垂头丧气地说，“哥们，求你了，别盯我了，我直线你转身都被你落下五米”。路金波事后想起他的这番话，就恨不得把他找来，重新录一遍音，没事就在广播里放。
除了足球，路金波还特别喜欢兵乓球，这可是他最拿手的体育项目，从小玩到大，在非专业兵乓球运动员中少有敌手。
他待人随和，和他有过接触的人都感觉他不像商人，倒更像是侠客，文可安邦、满腹经纶，更是
路金波在博客里
“如
波最后还是为书的出版尽心尽力——他作为策划者
和联席出版方，负责该书在新华书店系统的发行。有趣的是，这本书的出版方，除了珠海出版社和路
店大，恭喜你，你的生活一定丰富多彩。”
当红作家背后的本色男人
不要以为每天和当红作家交往，就想当然地认为路金波是个没日没夜的工作狂人，恰恰相反，他是个很懂得生活、热爱时尚、特别注重生活细节的人。他开一辆黑色宝马730，用的是最新款的诺基亚E75，这是前几天生日那天，这个天秤座男人送给自己33岁的生日礼物。
路金波喜欢踢足球。上学时开始就是足球队的
主力队员。从事出版行业后，虽然工作繁忙，但每周不踢一次足球就浑身不自在。绿茵场上，路金波
我的千岁寒篇六
《王朔》
我的千岁寒篇七
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