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形容想见不常但是知己的句子的句子篇一
《形容知己的句子》
形容知己的句子
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？
世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
士为知己者死，女为悦己者容。
人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。
缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
千金易得，知己难求。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
每个人骨子里都有这样的情结：想拥有一个蓝颜知己或是红颜知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神领域里，一个可以说心里话，但又只是心灵取暖而不身体取暖的人。
人生有一个地方，有一个人。在这个人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是弱点，这就是知己闺蜜。
人最值得高兴的事：父母健在知己两三盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
四时皆为觅音时，为何知音来却迟？举杯邀月共销愁，奈何明月难解我心悲！星朗朗，意绵绵，苍茫天地间，知我者其谁！
有一种友谊不低于爱情，有一种关系不属于暖昧，有一种倾诉一直推心置腹，有一种结局总是难成眷属，这就是知己。
欲将心事付瑶琴，知音少弦断谁人听。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？
独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
人何处？连天衰草，望断归来路。
梳洗罢，独倚望江楼。
谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
相逢易，离别苦，他日回首情何处。
一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。
驿外断桥边，寂寞开无主。
这次第，怎一个愁字了得！
枕边泪倒多如窗外雨。
知音少，弦断有谁听。
走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独！ 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？
相识满天下，知心能几人？
万两黄金容易得，知心一个也难求。
关于知音的唯美句子
关于知音的诗句
知音难觅的诗
形容知己的句子
形容想见不常但是知己的句子的句子篇二
《2013年中考背诵默写过关测试卷》
2013年中考背诵默写过关测试卷
一、《〈论语〉十则》
1.表明孔子非常重视学习过程中的复习环节的句子是：学而时习之，不亦说乎？
2.与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣
3.孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆
4.孔子倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也
5.与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也
6.表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉
7.与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之
8.孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
9.孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲，勿施于人
六、《出师表》
24.诸葛亮替刘禅分析了国内外的形势，其中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也”指“不利形势”；而“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。”是指“有利条件”。
25.请用四字短语概括全文中诸葛亮向刘禅提出的“三条建议”：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。而其中亲贤远妄是全文议论的核心。
26.文尾处与文首“开张圣听”意思一样的句子是：以咨诹善道，察纳雅言。
27.最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是：陟罚臧否，不宜异同；
28.刘备曾经给予过诸葛亮的“殊遇”是指“先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。而此事可以用今天的一个成语感恩图报来概括。
29.与今天“临危受命”意思一样的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间
30.在全文第7段中呼应全文第6段“由是感激，遂许先帝以驱驰”的句子是：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
七、《桃花源记》
31.描写桃花源外环境优美的句子是：，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步
32.写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
33.描绘桃花源内社会生活平静的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。
34.叙写桃花源内人们和平劳动、幸福生活的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。
35.反映出桃花源人淳朴的社会风尚的句子有：“便要还家，设酒杀鸡作食”；
与“余人各复延至其家, 皆出酒食”。
36.代表桃花源人追求没有战争、压迫、剥削的社会理想的句子是：停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
37.最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
八、《三峡》
38.表明三峡山高而陡、江面狭窄的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。
39.对比衬托出三峡夏水流逝急速的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。
40.表现三峡春冬之水清澈异常的句子是：素湍绿潭，回清倒影。
总写三峡春冬之景色的句子是：清荣峻茂，良多趣味。
41.渲染出三峡的秋景肃杀凄清的句子是：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
九、《马说》
42.写照千里马遭遇悲惨的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
43.概括地表现千里马的最大特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
44.千里马被埋没的主要原因是：食马者不知其能千里而食之。
45.述说“食马者”摧残千里马的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。。
46.包含着作者的悲愤情感，又点明全文中心的句子是：其真无马也邪？其真不知马也。
十、《陋室铭》
47.点明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
48.表现陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青”
49.以交往人物表现陋室主人学识渊博的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁”
50.体现陋室主人生活情趣优雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
51.陋室主人对世俗生活十分厌恶的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
52.在全文中起到画龙点睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有？
十一、《小石潭记》
53.文中与“水尤清冽”意思相呼应的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
54.写照小石潭环境清幽的句子是：四面竹树环合，寂寥无人。
55.最能体现小石潭神秘色彩的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
56.作者游历小石潭后最大的感受是：以其境过清，不可久居，乃记之而去。
十二、《岳阳楼记》
57.明写滕子京的政绩，暗写作者心中愤慨的句子是：政通人和，百废具兴。
58.总写岳阳楼前景色的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
59.随着洞庭湖景“一阴一阳”观景者心中之情也“或喜或悲”，而抒发悲哀之情的句子是：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”； 抒发喜悦之情的句子是：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。。
60.表达“古仁人”胸怀博大的句子是：不以物喜，不以已悲。
61.文中与“进亦忧，退亦忧”一句中的“进”“退”意思对应的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
62.作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
十三、《醉翁亭记》
63.暗示全文文眼“乐”字的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
64.点明全文主旨“醉能同其乐”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也
65.描写醉翁亭所在群山四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
66.“醉翁”得名由来的句子是：作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
十四、《爱莲说》
67.表明作者不愿与世俗同流合污的句子是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
68.表现莲虚心、刚正的句子是：中通外直，不蔓不枝
69.表现莲声名远播又正直的句子是：香远益清，亭亭净植
十五、《记承天寺夜游》
70.写照月夜下承天寺院中景色如画的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。。
71.传达作者心中苦闷又自命清高的句子是：何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 十六、《送东阳马生序》
72.人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约，
73.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
74.表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。
75.作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。。
76.表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 十九、《观沧海》
82.表现水势“浩浩汤汤，横无际涯”而海中景物突兀鲜明的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
83.与“阴风怒号，浊浪排空”意思相近的句子是：秋风萧瑟，洪波涌起。
84.最能表现诗人胸襟博大的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。。
二十、《饮酒》
85.表现诗人沉浸其中达到“物我两忘”境界的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山
86.表达诗人感悟人生时“只可意会，不可言传”的句子是：此中有真意，欲辨已忘言，。 二十一、《送杜少府之任蜀州》
87.劝慰即将离别的朋友在人生路上要学会坚强的句子是：无为在岐路，儿女共沾巾。
88.与“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意思相近，却与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”意思相反的句子是：海内存知己，天涯若比邻。
二十二、《次北固山下》
89.与“八月湖水平，涵虚混太清”一样写得波澜壮阔的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
90.与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一样表达了新事物取代旧事物这份哲理的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
91.与“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”一样抒发乡愁的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。 二十三、《使至塞上》
92.诗中最能鲜明地体现“诗中有画，画中有诗”意境的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。 二十四、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
93.诗中表达诗人李白想把自己对朋友的思念带给远方寂寞的朋友这份真挚友情的句子是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
二十五、《行路难》
94.诗人化用典故委婉曲折地表达了期待从政愿望的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
95.诗人幻想有朝一日实现“达则兼济天下”的理想的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 二十六、《望岳》
96.表现泰山山势高耸又神奇灵秀的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。。
97.表达诗人心情激荡又眼界开阔的句子是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
98.表现诗人想要攀登人生顶峰誓言的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。
二十七、《春望》
99.于写景中痛切地传达诗人忧国伤时之情的句子是：国破山河在，城春草木深。
100.诗人触景生情表达感时伤世之情的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心
101.表达诗人忧心如焚地思念亲人的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。
二十八、《茅屋为秋风所破歌》
102.自从经历安史之乱后，国仇家恨常常让诗人潸然泪下的句子是：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！。
103.表达诗人博大、宽广的济世情怀的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
104.表现诗人甘愿为他人献身的崇高、无私精神的句子是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
二十九、《白雪歌送武判官归京》
105.洋溢着积极乐观的情调，以春景写冬景的句子是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 106.夸张地极写北地荒寒，使人不胜苦处的句子是： 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
107.与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”意境相仿的句子是：山回路转不见君，雪上空留马行处。 三十、《早春呈水部张十八员外郎》
108.诗中描绘初春气象隐约闪现的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
三十一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
109.诗人化用典故抒发物是人非、无限惆怅的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
形容想见不常但是知己的句子的句子篇三
《理解性默写初中部分答案》
形容想见不常但是知己的句子的句子篇四
《句子分析》
华南师范大学增城学院外语系
2011-2012（1）《新编英语语法》句子分析
Composed and Compiled by Dept. Prof. Li Yi-zhong 第十六讲
2011年12月 日
句子分析综述：追根寻源这是我们东方人即中国人认识世界和世间一切事物的思想基础。我们的思维模式的根源也就在这里。为什么说东方人的思维模式是逻辑性思维呢？道理也就在这里。要做好英语的句子分析也要追根寻源，要找到问题的症结所在，一切问题就都迎刃而解了。要做好分析句子，根源在哪里呢？根源在简单句。因此，我们说在任何一种复杂句子中，简单句都是一个基础。换言之，任何复杂的句子都是由简单句演化来的，都是简单句中的某一句子成分复杂化（变成子句）整个的这个简单句子就变成了主从复合句；两个或两个以上的简单句经过一个连接方式（或由连词，或由标点符号，或者顶顿符号，等方式）的连接，就变成了一个并列句，并列句可以由两个子句构成，也可以由多个子句构成，都叫并列句而已。所谓知己知彼，百战不殆就是这个意思。透彻地了解了简单句，也就明白了一切复杂句子。那么，分析句子就是不
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形容想见不常但是知己的句子的句子篇五
《语文期末试卷》
初一年级语文上学期期末测试卷一 人教实验版
一、语言运用（30分）
1．书写：请从下列各句中选出你最喜欢的两句写到田字格中。（2分）
（1）随风潜入夜，润物细无声
（2）细雨鱼儿出，微风燕子斜
（3）海内存知己，天涯若比邻
（4）曲径通幽处，禅房花木深
2．下列各组词语中注音有误的一组是（2分）（ ）
A．诱惑（yòu） 凝视（nínɡ ） 嶙峋（xún） 目眩（xuàn）
B．茁壮（zhuó） 伫立（zhù） 虬龙（qiú） 撤销（chè）
C．猝然（zǔ） 论语（lún） 湛蓝（zhàn） 唱和（hè）
D．竦峙（sǒnɡ） 骸骨（hái） 峰峦（luán） 静谧（mì）
3．下列各组词语中书写有误的一组是（2分）（ ）
A．踉跄 哞哞 澄澈 女娲
B．缥缈 炫耀 赏赐 陛下
C．笑柄 敖然 宽恕 憔悴
D．海域 喧嚣 喑哑 狩猎
4．选出下面加粗字义项正确的一项（2分）（ ）
（1）错落有致“致”的义项：①给予 ②集中 ③达到 ④情趣
（2）历历在目“历”的义项：①经历 ②遍 ③一个一个清清楚楚
（3）随声附和“和”的义项：①无主见的跟着 ②依照别人的体例做诗
（4）黯然神伤“黯”的义项：①阴暗的样子 ②心里不舒服
A．①②②② B．③②①② C．④③①② D．②③②①
5．解释下列加粗的字。（4分）
A．此何遽不为福乎？（ ） 居数月（ ）
B．人皆贺之（ ） 人皆吊之（ ）
C．次北固山下（ ） 不亦说乎（ ）
D．项为之强（ ） 危楼高百尺（ ）
6．关于作品、作家、朝代（或国别）搭配不当的一组（2分）（ ）
A．《浮生六记•闲情记趣》——沈复——清代文学家
B．《论语》——孔子——春秋时思想家、教育家
C．《聊斋志异》——蒲松龄——清代文学家
D．《皇帝的新装》——安徒生——丹麦作家
7．下列说法不正确的一项是（2分）（ ）
A．鲁迅原名周树人，所写《风筝》一课在于对封建父兄家长摧残儿童天性的批判，表达对春日温和的向往。
B．《金色花》的作者是印度文学家泰戈尔，文章写出了孩子的天真、顽皮，并寄予了深深的母子之爱。
C．《化石吟》题目用了拟人手法，自述了化石的产生及亿万年前生物世界的状况。
D．《看云识天气》属于说明文，说明了云和天气的关系。
8．指出下列句子判断不正确的一项（2分）（ ）
A．盼望着，盼望着，东风来了。（排比）
B．红的像火，粉的像霞，白的像雪。（排比，比喻）
C．一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着。（拟人）
D．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（对偶）
9．根据要求默写。（8分）
（1）十则《<论语>》中谈学习方法的句子______________________________________。谈学习态度的句子__________________________________________。
（2）海日生残夜，________________。
（3）________________，浅草才能没马蹄。
（4）________________，听取蛙声一片。
（5）抒写友情的诗句：________________________________________________。
（6）借月抒怀的诗句：________________________________________________。
10．下面一段空白处，应该依次填入的一组句子是（4分）（ ）
不是所有的笑容都表达喜悦，______________________；不是所有的喝彩都表达赞颂，__________，不是所有的顺从都表达尊敬，__________；不是所有的顺利都表达成功，__________。
①就像不是所有的反对都表达憎恶
②就像不是所有的眼泪都表达悲痛
③就像不是所有的沉默都表达否定
④就像不是所有的挫折都表达不幸
A．③②①④ B．①③②④ C．②③①④ D．④③①②
二、阅读（40分）
（一）阅读下文，完成11~17题。
皇帝很想亲自去看一次。他选了一群特别圈定的随员——其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。他就到那两个狡猾的骗子那里。这两个家伙正在以全副精力织布，但是一根丝的影子也看不见。
“您看这布华丽不华丽？”那两位诚实的官员说，“陛下请看：多么美的花纹！多么美的色彩！”他们指着那架空织布机，他们相信别人一定看得见布料。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十分满意！”
于是他点头表示满意。他仔细地看着织布机，他不愿说出什么也没看到。跟着他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没比别人看到更多的东西。他们像皇帝一样，也说：“哎呀，真是美极了！”他们向皇帝建议，用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。“这布是华丽的！精致的！无双的！”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。皇帝赐给骗子“御聘织师”的头衔，封他们为爵士，并授予一枚可以挂在扣眼上的勋章。
11．这段文字的中心人物是谁？从哪三个方面描绘了他的心口不一？（2分）
12．结合具体语境解释下列词语。（2分）
（1）精致：
（2）骇人听闻：
13．概括这几段文字叙述的事件，不超过20个字。（2分）
14．从第3段文字中的皇帝的心理活动，可以看出皇帝怎样的心情？选出理解准确的一项（2分）（ ）
A．吃惊 害怕 B．犹豫 矛盾
C．悲痛 伤心 D．醒悟 虚伪
15．“御聘织师”的意思是________________。词语加上引号表示__________。（2分）
16．文中加横线的一句是谁说的（2分）（ ）
A．皇帝 B．随员 C．皇帝与随员 D．骗子
17．皇帝的心理活动与言行的矛盾，揭示了封建统治者的什么样的本质？（3分）
（二）下面是一首汉乐府民歌，阅读后请完成18~22题。
十八从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢（坟）累累。兔从狗窦（洞）入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵，舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门向东望，泪落沾我衣。
18．解释加粗的两个字。（2分）
八十始得归（ ）
不知贻阿谁（ ）
19．本诗主人公年龄有多大？（用诗句回答）（2分）
20．主人公的家现在什么样？（2分）
21．“羹饭一时熟，不知贻阿谁”暗指主人公家中境况如何？（2分）
22．全诗表达一个怎样的主题？（4分）
（三）阅读下文，完成23~27题。
朱自清先生
（一）我最初遇见朱自清先生是在1932年的夏天，那时我住在柏林西郊，他在清华任教休假到伦敦住了一年，归途路过柏林。我请他到我住的地方谈过一次，过了几天，又陪他到波茨坦的无忧宫去游玩过。他很少说话，只注意听旁人谈讲；他游无忧宫时，因为语言文字的隔阂，不住地问这个问那个，那诚挚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话。以后他就到意大利，从威尼斯登船回国了。三年后，我也回国了，和他却很少见面，见了面也没有得到过充足的时间长谈。至于常常见面，能以谈些文字上的问题时，则是共同在昆明西南联合大学教书的那几年。
（二）①他谈话时，仍然和我在柏林时所得到的印象一样，②他倾心听取旁人的意见，旁人的意见只要有一分可取，他便点头称是。③他对我的确发生过这样的作用，我不知道别人在他面前是否也有过同样的感觉，但愿他的诚挚和虚心——这最显示在他那两只大眼睛上——曾经启迪过不少的人，应该怎样向人谈话！④
（三）由虚心产生出来的是公平，没有偏见，党同伐异刻薄寡恩，在朱先生写的文字里是读不到的。他不是没有自己的意见，但他对于每个文艺工作者都给予分所应得的地位，不轻易抹杀任何一个的努力。去年“五四”，北大举行文艺晚会，我和他都被约去讲演，我在讲演时攻击到战前所谓象征派的诗，夜半回来，他在路上向我说：“你说得对，只是有些过分。”今年七月四日，我到清华园——这是我最后一次见他，他已十分憔悴，谈起一个过于主观的批评家，他尽管也反对他的主观，但还是说：“他读了不少的书。”
（四）一个没有偏见的、过于宽容的人，容易给人以乡愿注的印象，但是我们从朱先生的身上看不出一点
乡愿的气味。一切在他的心中自有分寸，他对于恶势力绝不宽容，尤其是近两年来，也就是回到北平以来，他的文章与行动，无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的发展。他有激愤，有热烈的渴望，不过这都蒙在他那平静的面貌与朴质的生活形式下边，使一生疏的人不能立即发现。他最近出版的两部论文集《论雅俗共赏》和《标准尺度》是他最坦白的说明。他一步步地转变，所以步步都脚踏实地；他认为应该怎样，便怎样。我们应该怎样呢？每个心地清明的中国人都会知道得清楚。
注：要指外貌忠厚、实际欺世盗名的人，一般引申为没有原则是非的人。本文所用的是后一种意义。
23．“他这样虚心，使谈话者不敢说不负责任的话。”这句话是从第（二）自然段中抽出来的，请把它放回去，应放在（3分）（ ）
A．①处 B．②处 C．③处 D．④处
24．如果从原文选出三个词来概括（一）至（三）段的大意，那么这三个词语依次是__________、__________、__________（注意：每个词语只限两个字）。作者对朱自清先生的总评价是__________。（从原文中找一个词语，即两个字）（3分）
25．对第（四）段画线句子的含义有下列四种理解，选出理解正确的一项（3分）（ ）
A．主题是在强调朱自清先生的修养
B．突出他有强烈的爱憎、鲜明的政治态度
C．指出他的“朴质”不能为生疏的人立即发现
D．强调在他“朴质”的生活形式下边有一颗不平静的心
26．从作者的回忆可知朱自清先生的一些经历，根据文章填写。（3分）
清华任教→_________________→路过柏林→到意大利→从威尼斯回国→__________→清华任教。
27．这篇文章谈到的朱自清即是我们所学课文__________的作者。（1分）
三、写作（50分）
28．在你的生活中，有哪些事情曾经掀起你的感情的波澜？这些事或让你感动不已，或让你无比愤怒，或让你羞愧难当，或让你感到妙趣横生。请选一件你感触最深的事，把它写出来。
要求：①要有真情实感；
②要注意灵活运用一些表达方式；
③字数不限。
参考答案
一、1．略 2．C 3．C 4．C
5．A．就 过 B．祝贺 慰问 C．停泊 愉快 D．颈项 高
6．B 7．C 8．A
9．（1）学而时习之，不亦说乎 见贤思齐焉，见不贤而内自省也
（2）江春入旧年
（3）乱花渐欲迷人眼
（4）稻花香里说丰年
（5）海内存知己，天涯若比邻
（6）明月几时有，把酒问青天
10．C
二、（一）11．皇帝。从心理、语言、动作三方面进行了描绘。
12．（1）精巧细致
（2）形容听了使人震惊
13．皇帝去看新装，受骗并且自欺欺人。
14．A
15．皇帝亲自请的织布大师 强调作用
16．C
17．愚蠢、虚伪。
（二）18．才 送
19．八十始得归
20．松柏冢累累……井上生旅葵
21．家中已没有什么亲人，主人公感到十分孤单。
22．通过一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨。
（三）23．C
24．虚心 公平 朴质 朴质
25．B
26．伦敦休假 昆明任教
27．《春》
三、28．略
形容想见不常但是知己的句子的句子篇六
《理解性默写初中部分答案》
形容想见不常但是知己的句子的句子篇七
《最有思想的句子150句》
最有思想的句子150句
1、我们不能两次踏进同一条河流，它散而又聚，合而又分。
——赫拉克利特，选自第尔斯《苏格拉底以前哲学家残篇》
2、思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。 ——赫拉克利特，选自第尔斯《苏格拉底以前哲学家残篇》
3、智慧只在于一件事请，就是认识那善于驾驭一切的思想。
——赫拉克利特，选自第尔斯《苏格拉底以前哲学家残篇》
4、人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
——普罗泰戈拉，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
5、卑劣地、愚蠢地、放纵地、邪恶地活着，与其说是活得不好，不如说就是慢性死亡。 ——德谟克利特，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
6、追求对灵魂好的东西，是追求神圣的东西；追求对肉体好的东西，是追求凡俗的东西。 ——德谟克利特，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
7、法律的目的是使人们生活的好。
——德谟克利特，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
8、认识你自己。
——刻在德尔斐的阿波罗神庙的箴言。
9、未经审视的生活是不值得过的生活。
——苏格拉底
10、应当遵从理性, 永远以理性为归依, 沉思那真实、神圣的东西, 而不理睬意见, 用真实来当作自己的唯一营养。
——柏拉图，出自《柏拉图对话集》，王太庆译，商务印书馆2004年版。
11、我们每人都是人的一半，是一种合起来才成为全体的东西。所以每个人都经常在寻求自己的另一半。
——柏拉图，出自《柏拉图对话集》，王太庆译，商务印书馆2004年版。
12、正义是心灵的德性，不正义是心灵的邪恶。
——柏拉图，出自《理想国》，商务印书馆2002年版。
13、能够生存下来的，既不是最强壮的，也不是做聪明的，而是最能够适应变化的物种。 ——达尔文，选自《物种起源》，商务印书馆1995年版。
14、每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。
——柏拉图，出自《理想国》，商务印书馆2002年版。
15、人们追求智慧是为了求知，并不是为了实用。
——亚里士多德，出自《形而上学》，商务印书馆1959年版。
16、就其实质和就表达其本质的定义而言，美德是一种中道，而就其为最好的、应当的而言，它就是一个极端。
——亚里士多德，出自《尼各马可伦理学》，商务印书馆2003年版。
17、人类自然是趋向于城邦生活的动物（人类在本性上也正是一个政治动物）。
——亚里士多德，出自《政治学》，商务印书馆1965年版。
18、我们要尊重自然，明智的意思就是不违背自然，按照自然进行自我修养。幸福的生活，就是符合自己本性的生活。
——塞内卡，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
19、任何人，凡痴爱凡物，都是痛苦的： 一旦丧失，就会心痛欲裂； 其实在丧失之前，痛苦早已存在， 只是在丧失之后才意识到了而已。
——奥古斯丁，选自《忏悔录》，商务印书馆1963年版。
20、永远只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的愿望，不求改变世间的秩序。总之，要始终相信：除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。
——笛卡尔，选自《谈谈方法》，商务印书馆2000年版。
21、我思想，所以我存在。（我思故我在）
——笛卡尔，选自《谈谈方法》，商务印书馆2000年版。
22、根据经验来的一切推论都是习惯的结果，而不是理性的结果。……习惯就是人生的最大指导。
——休谟，选自《人类理解研究》，商务印书馆1997年版。
23、最明智的莫过于在我力所能及的范围内，做我喜欢的事，不管是在大庭广众之下还是只身独处，只以我的兴趣为准则，只以我仅有的绵薄之力来考量。
——卢梭，选自《一个孤独漫步者的遐想》，上海人民出版社2007年版。
24、我希望我在有生之日是自由的，死的时候也是自由的，这就是说，我要如此忠实地服从法律，无论是我或其他的人，都不能脱离法律的光荣的约束。
——卢梭，选自《论人与人之间不平等的起因和基础》，商务印书馆2007年版。
25、人生而自由，却无处不在枷锁中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭，选自《社会契约论》，商务印书馆2003年版。
26、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
——康德，选自《实践理性批判》，商务印书馆1999年版。
27、人，总之一切理性动物，是作为目的本身而存在的，并不是仅仅作为手段给某个意志任意使用的。
——康德，选自《道德形而上学原理》，上海人民出版社2002年版。
28、不仅要认识，而且要按照认识而行动，这就是你的使命。
——费希特，选自《论学者的使命 人的使命》，商务印书馆1984年版。
29、凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
——黑格尔，选自《法哲学原理》，商务印书馆1997年版。
30、历史往往会惊人的重现，只不过第一次是正史，第二次是闹剧。
——黑格尔，选自《哲学史讲演录》，商务印书馆1959年版。
31、在一种民主制度中受贫穷，也比在专制统治下享受所谓幸福好，正如自由比受奴役好一样。
——德谟克利特，选自《古希腊罗马哲学》，生活〃读书〃新知三联书店1957年版。
32、造成各民族不幸的并不是人们的卑劣、邪恶和不正，而是他们的法律不完善。 ——爱尔维修，选自《爱尔维修的哲学》，商务印书馆1962年版。
33、在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。
——黑格尔，
34、一个哲学家，至少是我所理解的哲学家，应该把自然看成自己的女友；他不只应该从书本上，而且应该面对面来认识他。
——费尔巴哈，选自《费尔巴哈哲学著作选集》，商务印书馆1984年版。
35、人的第一个责任便是使自己幸福。一个能使自己幸福的人，也就能使别人幸福，幸福的人也希望在自己周围看到幸福的人。
——费尔巴哈，选自《费尔巴哈哲学著作选集》，商务印书馆1984年版。
36、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。 ——叔本华，选自《作为意志和表象的世界》，商务印书馆1982年版。
37、欲望和挣扎是人的全部本质。……所以人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动着；事实上的痛苦和无聊两者也就是人生的两种最后成分。
——叔本华，选自《作为意志和表象的世界》，商务印书馆1982年版。
38、人如不知恐怖，也就不知伟大。
——克尔凯郭尔，选自《恐惧与颤栗》，华夏出版社1999年版。
39、无论何地我找到生物，我便找到权力意志；便在服从者意志里，我也找到做主人的意志。 ——尼采，选自《查拉图斯特拉如是说》，生活〃读书〃新知三联书店2007年版。
40、重估一切价值。
——尼采，选自《权力意志——重估一切价值的尝试》，商务印书馆1998年版。
41、我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
——选自《圣经》，国际圣经协会出版，1998年。
42、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思，选自《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版。
43、人把自身当作现有的、有生命的类来对待，因为人把自身当作普遍的因而也是自由的存在物来对待。
——马克思，选自《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版。
44、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ——马克思，选自《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版。
45、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。
——罗素
46、教育是人们灵魂的教育，而非是理智知识和认识的堆积，教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一片云推动另一片云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——雅斯贝尔斯，选自《什么是教育》，生活〃读书〃新知三联书店1991年版。
47、只有死亡的事实才能深刻的提出生命的意义问题。这个世界上，生命之所以有意义，只是因为有死亡。假如在我们的世界里没有死亡，那么生命就会丧失意义。
——别尔嘉耶夫，选自《论人的使命》，张百春译，学林出版社2000年版。
48、命名本身是一种一生下来就发生的死。在我们出生之前，就已经被一个符号--名字的替代，即先行侵凌，人一生下来就死了。
---拉康
49、凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默；语言的界限意
味着我的世界的界限。
——维特根斯坦，选自《逻辑哲学论》，商务印书馆1996年版。
50、存在只是存在者的存在。
——海德格尔，选自《存在与时间》，生活〃读书〃新知三联书店2006年版。
51、人，功业卓著，但他却在大地上诗意地栖居。
——海德格尔，选自《荷尔德林诗的阐释》，商务印书馆2000年版。
52、哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。
——诺瓦利斯
53、人的自由先于人的本质、并且还使人的本质成为可能；所以，人的本质悬挂于它的自由之中。
——萨特，选自《存在与虚无》，生活〃读书〃新知三联书店2007年版。
54、他人即地狱。
——萨特，选自《禁闭》，人民文学出版社1985年版。
55、理解一个问题，就是对这问题提出问题。理解一个意见，就是把它理解为对某个问题的回答。
——伽达默尔，选自《真理与方法》，商务印书馆2007年版。
56、能够被理解的存在就是语言。
——伽达默尔，选自《真理与方法》，商务印书馆2007年版。
57、所以善就是被实现了的自由，世界的绝对最终目的。
——黑格尔，选自《法哲学原理》，商务印书馆1997年版。
58、未知生，焉知死？
——孔子，选自《论语译注》，杨伯峻著，中华书局1980年版。
59、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子，选自《老子校释》，朱谦之著，中华书局1984年版。
60、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
——老子，选自《老子校释》，朱谦之著，中华书局1984年版。
61、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
——孟子，选自《孟子正义》，焦循著，中华书局1987年版。
62、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。