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关于耐心的名言警句
悬赏分：0 | 解决时间：2010-10-27 19:30 | 提问者：匿名
最佳答案
恒心和毅力
名言警句
耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹（法国寓言诗人）
青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
哪有斩不断的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你只须奋斗着，猛勇地奋斗着；持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。——邓中夏
就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅 百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东
咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基
胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松
关于《耐心》的作文
悬赏分：20 | 解决时间：2010-12-27 21:52 | 提问者：1010118366
最佳答案
议论文：人生的道路上，耐心是不可缺少的，如果缺少了耐心，就如同大海中迷失了方向的船只，找不到成功登陆的彼岸，如果缺少了耐心，就如同迷途的孩子，找不到回家的路。
正如美国的贝弗里奇所言：“每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。”是啊，什么事情都不是一蹴而就的，而是一个循序渐进的过程，一个人只有脚踏实地，一步一个脚印，才能搭起一座通往成功的桥梁，而没有耐心的人，最终只能一事无成。
“不积跬步，无以至千里；不积小溪，无以成江海。”只有一点一滴地积累、等待和忍受，才能获得成功。就像丑小鸭蜕变成白天鹅、毛毛虫蜕变成花蝴蝶一样，都需要一个漫长而难熬的过程。如果没有耐心从而半途而废，就会像《小猫钓鱼》里哪三心二意的小猫一样，一条鱼都钓不着。
人生道路上，是满布着艰难、坎坷的。遇到困难时，不能知难而退，而是要迎难而进，不屈不挠，想尽一切办法去扫除障碍、克服困难。而做到这些的首要条件就是一定要具备耐心，否则，幸运之神不会降临到你的身上。如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败，只有耐心、自强不息的人，才能挖掘出“智慧”的钥匙，从而打开通向“成功”的大门。
耐心，不可忽视，它是人类最宝贵的财富，拥有它，你就会拥有别人无法拥有的一切。正如英国大哲学家培根所言：“无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。”因此，我们要时刻以耐心为伴，要把它当作我们最好的朋友，因为我们离它不可。
记叙文：耐心
——母爱的见证
一看到书名，我就被感动了，“长长的路，慢慢地走，孩子，你慢慢来”。从中可以深刻地了解到作者龙应台作为一个母亲对孩子浓浓的爱。
《孩子，你慢慢来》不能算是一本很厚的书，书中的母亲记录了两个孩子童年的点点滴滴，以及她如何用一颗温柔、耐心的心去哺育、照顾他们。
我觉得：龙应台是有耐心的，书中的种种事例证明了这点：去老妇人的花铺里买花，等待着她的孙子用草绳捆住花，并打结，可5岁的男孩却一次又一次的失败……在大家看来，这似乎是一件令人十分恼火的事情，可她“却愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好……”他的儿子上了半年小学后，母亲认为他可以自己走回家，不必用车接了，毕竟只是十五分钟、拐三个弯的路程。可是儿子却走了一小时十分钟！于是，母亲悄悄的跟着儿子，发现他走路和在学校里学习一样不专心。一会儿看地面上的蚂蚁怎样搬动比自身大二十倍的苍蝇；一会儿走进一块工地，用球鞋踢乱七八糟、各式各样的东西，然后聚精会神地搜集宝藏„一会儿又在邻居米勒太太门前的大松树下停下，观看两只红毛松鼠的举动……在大家看来这似乎是闲得不能再闲的人做的事，可母亲还是克服了心理上的难题，悄悄地跟踪了儿子“一个小时零五分钟”。还有，儿子曾重复问过许多非常幼稚的问题，可母亲却不厌其烦地一遍遍告诉儿子答案，并“一边说一边想”孩子能否能接受答案。
耐心，不就是母爱的见证吗？
在想想我的母亲。
还记得我还在上小学的时候。一天，天气骄阳似火，恰好我要去返校。出门时，我对妈妈说：“妈妈，记得早点来接我，我可不想在这么热的天等人。”妈妈忙问：“那几点来接你？”“嗯。”我想了想，说，“十点半吧。”然后便去学校了。
时间过得真慢，老师一会儿讲评作业；一会儿派小队长检查作业；一会儿……我问同桌：“几点了？”他看了看表，漫不经心地说：“快十一点了。”“什么？我让我妈妈十点半来接我呢……”我只得焦急地等待着。总算放学了，我看了看门房间的钟，“哇，已经十一点一刻了！”我一抬头妈妈果然站在烈日下。她看到我，半句埋怨的话都没有，半晌，才说出：“怎么样？热不热？”也许是怕我自责，她又补充了一句：“单位有事，我也是刚刚才来。”我呆住了……
读了《孩子，你慢慢来》这本书后，我感触很深，而我做大的收获就是明白了母爱的伟大。
耐心，不就是母爱的见证吗？
女人应该读的书
悬赏分：0 | 解决时间：2009-7-8 12:32 | 提问者：278854263
我23，为了提高修养，想看一些这方面的读物，麻烦各位帮忙推荐一下，谢谢
最佳答案
推荐给你我的最爱《乱世佳人》，三毛的《撒哈拉之恋》，余秋雨的《文化苦旅》和《千年一叹》（由于这是当时他在旅行的路上写的日记现在已出了精简本叫《亚非之旅》对完了他所有的书，最爱这两本）
我想那些名著我就不用再推荐什么了，现在有很多像“人生必读50本书”"世界名著导读”“影响世界的多少多少本著作”。他们是很好，文学价值和艺术地位很高，我们应该拜读。但问题是你有那么多时间么？更重要的是他们适合你么？读完之后你的收获有多少？前些日子在读《百年孤独》，你也知道，这是在文学史上很有价值的一本小说，意识流的先锋之作。读完之后，第一个感觉就是迷茫，他的思想是以我的年龄我的经历所体味不了的。像我读完《追忆似水年华》《红与黑》包括余华的《活着》，只是限于知道大意，他们的深度是我们这些年龄的人所理解不了的。因为我们的阅历不够，提高阅历呢就通过看更多的人看事，看外面的世界。所以本人觉得可以看一些余秋雨，刘墉一些书，看余秋雨各地的游记对我来说是受益匪浅的。而刘墉完全不同于秋雨老师的写作风格，他是朴实而直白，但话语指戳要害。他书中有很多讲关于处事中的点滴艺术。我推荐看看他的《萤窗小语》吧。说实话，到今为止看了很多很多书了，各个方面的，从三国到韩寒，从论语到穿越小说，世界排名前50的所有名著，如今在我书架上珍藏的，能够让我重温的不超过十本（本人看书很挑的），《飘》是我比较早接触的小说，思嘉的勇敢，坚强，给我留下很深的感触，事实上简爱也是。只是在人物形象塑造上我觉得米切尔要比夏洛蒂勃朗特塑造得好。其次书架上的书有：《基督山伯爵》《余秋雨全集》《三毛全集》《花间词》《我不是教你诈》（刘墉）《鲁宾逊漂流记》《红楼梦》《全球通史》《一千零一夜》
打了快一个小时了，分数其实无所谓啦，真心的把我看书的感悟推荐给你，适合你的才能给与你启迪，经典的那不一定是好的。
希望对你有所帮助哦！
花凝晓露的日记
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女人应读的30本书
2008-09-29 19:14:14
世界有十分美丽，但如果没有女人，将失掉七分色彩；女人有十分美丽，但如果远离书籍，将失掉七分内蕴。读书的女人是美丽的。正如著名女作家毕淑敏所说：“日子一天一天地走，书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸现出来了。”女人不可不读书，世界因女人的存在而美丽，女人因书籍的滋养而变得更加聪慧。
在参考中外诸多名家所列举的必读书目的基础上，根据当今女性的不同需求选取了30本书，内容涵盖了文学、哲学、艺术、服装、美容、婚姻、家庭等诸多不同领域，相信喜爱读书的女性必能从中有所收益。
目录：
1 《第二性》
被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一
当代西方女权主义运动的“圣经”
迄今为止对女性问题研究得最为透彻的一本书
2 《写给女人》
畅销全球的女性缔造成熟之爱、获取人生幸福的经典之作
当代女性的必读文本
为广大女性朋友们提供了切实可行的人生指导和精神启迪
3 《红楼梦》
中国古今第一奇书
中国古典小说的巅峰之作
一本不读就是人生极大遗憾的书
4 《谁是最美的女人》
资深教师建议暑假中学生不得不看的名著 一、初高中共读部分：(10 种) ①《西游记》(明)吴承恩著 ②《水浒传》(明)施耐庵、罗贯中著 ③《三国演义》(明)罗贯中著 ④《红楼梦》(清)曹雪芹、高鹗著 ⑤《唐诗三百首》(清)蘅塘退士选编 ⑥《宋词选》胡云翼选编 ⑦《阿 Q 正传》鲁迅著 ⑧《古代散文选》人民教育出版社编 ⑨《科学的历程》吴国盛著 ⑩《数理化通俗演义》梁衡著 二、初中必读部分：(15 种) 初一年级： ①《红岩》罗广斌、杨益言著 ②《安徒生童话全集》(丹麦)安徒生著，叶君健译 ③《童年》(俄)高尔基著，刘辽逸译 ④《格兰特船长的儿女》(法国)凡尔纳著，范希衡译 ⑤《爱的教育》(意大利)亚米契斯著,田雅青译 初二年级： ①《青春之歌》杨沫著 ②《骆驼祥子》老舍著 ③《钢铁是怎样炼成的》(前苏联)奥斯特洛夫斯基著，梅益译 ④《福尔摩斯探案集》(英国)柯南道尔著，丁钟华等译 ⑤《居里夫人传》(法国)埃里·居里著，友明彻译 初三年级： ①《家》巴金著 ②《牛虻》(爱尔兰)伏尼契著，李俍民译 ③《高老头》(法国)巴尔扎克著，傅雷译 ④《莎士比亚戏剧故事》(英国)兰姆姐弟改写，萧乾译 ⑤《中国科学院院士自述(青少年版)》上海教育出版社编 三、高中必读部分：(15 种) 高一年级： ①《矛盾论》《实践论》毛泽东著 、 ②《围城》钱钟书著 ③《希腊的神话和传说》(德国)斯威布著,楚图南译 ④《谈美》朱光潜著 ⑤《科学发现纵横谈》王锌坤著 高二年级： ①《子夜》茅盾著 ②《悲惨世界》(法国)雨果著，李丹、方于译 ③《简·爱》(英国)夏洛蒂·勃朗特著，祝庆英译 ④《圣经故事》刘小江编写 ⑤《傅雷家书》傅敏编写 高三年级： ①《共产党宣言》(德国)马克思、恩格斯著，中共中央马克思、恩格斯、列 宁、斯大林著作编译局译 ②《从鸦片战争到五四运动》胡绳著 ③《老人与海》(美国)海明威著，海观译 ④《培根随笔选》(英国)培根著，何新译 ⑤ 《只有一个地球： 对一个小小行星的关怀和维护》 (美国)巴巴·沃得、 雷内·杜 勃斯主编(郝 娜 整理) 高中看课外书的时间要控制好，目的性要强！否则挤占了数学时间，后果很严 重。 1.为了积累素材、获得主流认知结论：《智慧背囊》《时文选粹》《于丹庄子/< 论语>心得》 2.为了整体提高语文考试最后要求的能力：抓好课本和《语文读本》 ---99%的学生都忽视这两个学校发的、 最根本的东西， 而向外去求索， 看什么 《格 言》《意林》《读者》《青年文摘》《萌芽》之类的杂志，浪费了钱、时间和精 力不说，还留不下什么有价值的东西-如果你不做笔记、写读后感
的话。其实， 对杂志的随感写下来在日记里，固然可以提高日记质量，但是也仅仅是“废物利 用”。 高中生，千万不要看杂志！我的泣血忠告。 课本和《语文读本》，当你静下心来，篇篇去读、去思考课后人家提的问题（想 不出来问老师：自习课上问哪科的都有，就是文语文问题的少！你这一问，你们 语文老师绝对喜欢你！ 、 ） 把课下注释出现的新字词都记过---那可是 12 本书--你获得的提高将是“润物细无声”式的，你会发现： a、字音字形、病句、成语、衔接语句题，你错的明显少了，因为语感上去了， 你积累的也多了； b、现代文阅读题你答得越来越顺手，因为你比你同学多练了至少 5 本书！这还 是假设他们都上课认真听、老师没讲的课文他们也看了---而事实上能做到这两 点的人就不多！ c、文言文、诗词鉴赏题，对你来说就是小菜一碟！因为《语文读本》补充的那 么多跟着课本走的文言文，你都看了！而他们顶多是总复习时候一套一套地做卷 子，碰到一篇分析一篇的还是好的！ d、名句填空，如果你真像我说的，抓好了课本，5 分全拿；而今年全国卷一出 了课外的，好好看了《语文读本》的偷着乐去吧！ e、作文最少 50 分（满分 60）。你读了这么多，想了这么多，都是大纲要求的， 你的思维水平、篇章布局能力，绝对主流、政治正确！ 3.像 shirley 旎旎说的，读名著。 建议高三之前读完所有你计划内的名著。并写随感。否则你只记得一个故事情节 了最后。 高中我语文英语从来没下过 120 分，满分 150。别人向我取经，我就开出书单来 给他们，没看过的挤时间看吧，这两科都是厚积薄发的。 我高中读的： A.优美的《吉檀迦利》卓越网上便宜卖，我买来看了两页就看不下去，因为泰戈 尔用的都是古英语！不过母亲节给妈妈做贺卡可以从上面抄。 B.文笔清新的：《雪国》。是第一册学了川端康成的《花未眠》找来看的. C.《罗生门》也是找日本人的东西顺便发现，看完一头雾水，不推荐 D.《红楼梦》3 遍，因为我复读了一年，第一次高考完的暑假又读的第三遍 E.《安娜·卡列尼娜》也是第一次高考完的暑假看的，即使描写得是 19 世纪的 俄国，我却惊讶地在里面找到很多共鸣！提高的是我看人的能力。 F.英文原版《福尔摩斯探案集》，没一般人想的那么娱乐性，倒是给了我好多关 于学习方法、审视世界方面的启发！我背了好几段名言，还有描写人的。 G.英文原版《嘉利妹妹》，令人欲罢不能，我一天看完，没听课、没吃饭、没睡 觉。我这人就是，看书的时候不想停，谁打扰我看书我跟谁拼命。这个故事中有 个形象和我爸
爸特别像， 特别能引起我的共鸣， 我哭了好多次， 看完以后很痛快。 但是别人没有我的生活经历，应该不会像我这样感触甚深吧。 H.艾略特的《荒原》我是从一本诗集里知道的，那本诗集是诗人自费印刷的，诗 我没什么感觉，倒是他的前言我很喜欢：“爱诗的人 所有的诗人 都曾立于荒原 之上/但丁迷失道路之处 那肯定是一篇无边的荒原 于是才有《神曲》/艾略特凝 视着西方的大地 在飞机的轰炸声中 发现了那无边的《荒原》……” I.英文原版《哈利波特 5.6.7》学习累了、动力不足了、没有激情了、觉得现行 教育制度局限我的想象力了，这种时候拿出来读读。 J.《追忆似水年华》《百年孤独》《生命中不能承受之轻》《局外人》《情人》 是我们高二下半期学到第五册课本上讲了西方现代主义小说之后，我很感兴趣， 就找来看了。这需要看完后再看看别人的评论，尤其是余秋雨、曹文轩写的学术 著作。 K.《小王子》《风沙星辰》《长腿叔叔》《青鸟》《绿山墙的安妮》《波利安娜》 《米欧，我的米欧》是我枕边常备。这里有童话。用于丹的话说就是“每每在我 滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。” 全是外国的，因为我崇洋不媚外。我喜欢这些书共同透露出来的西方那迥异于中 国厚重文化的轻快活泼的世界观。 其中有三本是女孩成长经历，当我因住宿生活的单调感到苦闷时，是她们给我的 生活涂上彩色。 4.不要读流行的、现代作家写的，不要读张爱玲， - 即使被同学目为跟不上潮 流、老古董。 要坚持自己的航向，要知道高中三年其实很快就过去了，不信你就到了距高考还 有三个月的时候，再来看我这段话，看你会不会因为浪费了时间而后悔！ 除了郁秀《美国旅店》、许佳《我爱阳光》。这是我被开除、在家苦闷的时候读 的，很不错。 5.特别推荐，李泽厚《美的历程》，如果你学文，边学古代史边看他这个最好。 字字珠玑，写作文也可以用上那些华彩的语句！ 最主要的是我这个人， 对必需要学的东西， 提不起兴趣， 而那些不考的我却喜欢， 所以这本书可在学古诗词的时候挑对应章节看，帮助理解课内的内容。 6.英汉对照版的《围城》是我妈买的，学到了好多幽默、比喻，也提高了我看人 的能力。 他老婆杨绛的《我们仨》很好玩，如果你也对钱钟书有兴趣的话可以看看。 7.《往事并不如烟》加深了我对中国近现代历史的理解。历史这东西，就看你站 在哪里看了。 立场不同， 可能写出完全不同的历史！ 而且看了闲书， 在老师讲“民 革民盟”这些民主党派时，你背起来就比别人容易多了！
因为不用死记硬背，你 知道他们的生活故事！ 8.最后复读那一年我只看两本“闲书”：《哈佛女孩刘亦婷》《刘亦婷的学习方 法和培养细节》。 她们是我的精神支柱。这是同桌给我总结的。因为每次我熬夜困了，翻开这俩中 随便哪一本， 看上几行， 就清醒了， 比凉水洗脸还管用！ 因为我最想最想的事情， 就是去美国。 9.同样和美国、和学习方法有关的 3 本书：刘墉的《靠自己去成功》《跨一步就 成功》刘轩的《叛逆年代》。 我那帅哥表弟不爱看书，可他从我书架上挖走的两本中就有《叛逆年代》，另一 本是郭敬明的《幻城》。 看了这三本你就更想去美国了，反正我就是，而我会为这个梦想努力。 高中生应读的 40 本书 第 1 本书 《论语》 第 2 本书 《匹克威克外传》 第 3 本书 《三国演义》 第 4 本书 《老人与海》 第 5 本书 《红楼梦》 第 6 本书 《哈姆莱特》 第 7 本书 《呐喊》 第 8 本书 《堂吉诃德》 第 9 本书 《史记》 第 10 本书《子夜》 第 11 本书《巴黎圣母院》 第 12 本书 《女神》 第 13 本书 《围城》 第 14 本书 《歌德谈话录》 第 15 本书 《欧也妮·葛朗台》 第 16 本书 《家》 第 17 本书 《普希金诗选》 第 18 本书 《苏菲的世界》 第 19 本书 《雷雨》 第 20 本书 《复活》 第 21 本书 《谈美书简》 第 22 本书 《麦田里的守望者》 第 23 本书 《傅雷家书》 第 24 本书 《人类的故事》 第 25 本书 《古文观止》 第 26 本书 《飞鸟集》 第 27 本书 《富兰克林自传》 第 28 本书 《撒哈拉的故事》 第 29 本书 《致加西亚的信》 第 30 本书 《悲惨世界》 第 31 本书 《昆虫记》 第 32 本书 《文化苦旅》 第 33 本书 《平凡的世界》 第 34 本书 《杰出青少年的七个习惯》 第 35 本书 《余光中诗选》 第 36 本书 《果壳中的宇宙》 第 37 本书 《病隙碎笔》 第 38 本书 《蒙田随笔集》 第 39 本书 《活着》 第 40 本书 《我的心中每天开出一朵花》 《人性的弱点》这本书不错。书的内容主要是教你如何为人处事。
写作专题复习
议论文的构思
一．准备三部曲
（一）设计令老师眼亮的题目、开头和结尾（详见高考写作专题复习三）；
（二）设计有条理的令老师眼亮的三个层次的中心论点句：
例如普陀区2005年元月模拟试题：我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，而对于“现在”这个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。所有的最好的药方，即所谓“希望将来”就是。（鲁迅《两地书》）
请以“现在”为话题作文。
针对这一作文题，我们可以这样设计中心论点句：①今天就起航吧！别太忌讳过去那些风风雨雨的日子，更别太怀念过去那些灿烂的日子，过去的回忆会阻碍你的前行。扔掉包袱，我们便能轻松上阵。②今天就起航吧！明日复明日的自我安慰只会使我们永远停留在原地，无数个明日过后，我们便会发现我们其实一无所有。今日，就是我们最合适的出发日期。③今天就起航吧！既然看得见的过去已无法挽回，而憧憬着的未来又无法预见，何不把握此时此刻，重新谱写每一个阳光灿烂的日子？
（三）注意材料选取的三个角度：①古今结合，有厚度；②中外结合，有宽度；③正反结合，有深度。看下面的例文：
为自己留一道缝隙
大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利，面对个人和集体，寂寞与热闹，失败与成功，现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人不堪挤压，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。
庄子为自己留了一道缝隙。
先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟，面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
福楼拜为自己留了一道缝隙。
一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐，充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！
学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。
项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。
在衣袂飘飘，长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。
川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别
人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们，面对阴晴圆缺，悲欢离合，面对花开花落，得失成败，面对风霜雨雪，电闪雷鸣，面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！
二．议论文的结构
（一）开头（引论部分）：提出问题。中心论点一般放在第一段末尾。如果第一段太长，亦可另起第二段单独用来提出中心论点。
（二）主体（论证部分，也叫本体部分）部分：主体部分主要有并列式、递进式和对比式三种 基本结构模式
1.并列式（横式）——各个击破
（1）分论点并列式：①分论点至少是三个方面的；②分论点A+分论点B+分论点C+„„=中心论点，各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉；③要避免从同一角度选择论据，从不同角度选择论据就可以避免论据的复沓单调和论证的以偏概全、苍白无力。
【例文】 “？”的联想
华中师范大学一附中高中1997级12班 陈婷
“?”像那科学天空的北斗七星，“?”像一把开启智慧大门的钥匙，“?”更像是人生道路上的方向盘。“?”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。
“?”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。
“?”能启发人们对社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁?”“世界从何而来?”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯·莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡?”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。
“?”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”；从东坡居士的“明月几时有?把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“?”表达了无限的意念、无穷的思绪。
“?”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长。对于“?”的无穷魅力，您是不是也该多问几个为什么呢?(本文作者陈婷考入武汉大学)
▲本文的结构图表：
▲附：并列式分论点的提炼方法
分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。提炼并列式分论点就是要对中心论点进行条分缕析，多角度、多层面地提炼出几个分论点，从而从不同的角度、不同的侧面对中心论点展开论证。
如何围绕中心论点提炼出适当的分论点呢？下面介绍三种并列式分论点的提炼方法。
A、分解法
论证中，分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。
【例一】 “理想”话题。文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解：①刻苦勤奋，是理想的阶梯；②珍惜时间，是理想的阶梯；③迎难而上，是理想的阶梯。
理想的阶梯
青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。 有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发 挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。
奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有1000多项发明。这无数
次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”【苏菲的世界,名句】
的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共94部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，人一生1/3的时间要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有30几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去„„”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。
理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差，这也许是事实，但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡，这也可能是事实，但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家；开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律；道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发现纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。
奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌。
段落大意：全文8个自然段，分三部分。
第一部分（1─3段）：开头针对有的青年三个方面存在的问题概括分析提出中心论点：奋斗是实现理想的阶梯。
第二部分（4─7段）：中心部分从三个方面论述什么样的人才能得到理想的阶梯，怎样才能实现理想。 ①理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。
②理想的阶梯，属于珍惜时间的人。
③理想的阶梯，属于迎难而上的人。
第三部分（8段）：结尾归纳全文突出中心。只要能抓住奋斗这个杠杆，利用奋斗这坚实的阶梯，以不懈的韧劲，一级级攀梯，就一定能一步步接近光辉灿烂的理想之巅。
【例二】 《谈骨气》,作者从孟子的名言入手，认为只要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三者中之一的就是“大丈夫”，就是有骨气的人。因此作者把“中国人是有骨气的”定为全文的中心论点，对“有骨气”进行分解,分成三个分论点：
分论点① 富贵不能淫：文天祥宁死不屈，拒绝高官厚禄
分论点② 贫贱不能移：古代一贫者宁可饿死，不受嗟来之食
分论点③ 威武不能屈：闻一多面对国民党手枪，拍案而起
为了有力地论述“中国人是有骨气的”这个中心论点，作者从经济利益、人格尊严、个人安危三个方面入手，并举出典型的事例，使每一个分论点都强有力地证明了文章的中心论点。
【例三】 有位考生《人生的选择》的中心论点是：做出正确的人生选择。他对“正确的人生选择”进行分解：
①选择诚实和信誉。不仅是对得起他人，更是对得起自己。假如你选择了欺骗，总有一天会吞下自己栽下的苦果„„ ② 选择赞美和歌颂。当一位比你出色的学友获得嘉奖时，你能真心诚意地走过去【苏菲的世界,名句】
说一声发自内心的赞美和祝福吗?„„ ③选择隐忍和坚持。人生的许多时候，不成功是因为我们面对困难的放弃和退缩，坚持下去，你会发现你比自己想象的要强!„„
文章从不同的角度阐述心灵的选择。用排比形式展开全文，呈横式结构，富有说服力。下文也是对“心灵的正确选择”做出分解。
选 择
我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。
我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗？布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，
但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。
我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。
我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书；舍弃了大量的游戏，选择了学习；舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的！”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。
选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。
【例四】 论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？（把“黄金时代”进行分解）可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。
一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。 做人的规则
有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。（采用类比的方法提出中心论点，引论部分）
把勤奋作为规则，做人就会更充实。（分论点）“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。（引语）鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折---弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。（述例）所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。（引申挖掘）
把责任作为规则，做人就会更踏实。每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精
专题三 议论文写作常见布局方法（并列式）
【训练目的】
学习议论文写作并列式的布局方法。
【写作指导】
一、概念
并列式结构，即用几个并列平行的层次论证中心论点的结构方式。
它有两种方式：
第一种是分论点并列式。即把中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，依次对中心论点进行论证或阐述。例如： 2006年湖南满分作文《谈意气》中，作者首先通过一组排比巧妙地提出文章的中心论点：“舍我其谁，勇战万方的意气是成功的基石。”然后在本论部分设置三个并列的分论点：“舍我其谁的意气，使人奋起” ；“献身理想的意气，使人勇敢”；“勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙”，并通过大量事实进行论证。最后得出结论，并用号召式结束全篇。这种结构，便于读者迅速把握作者的思路。
第二种是论据并列式。主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。例如：
在吴晗的文章《谈骨气》中，作者一开始就提出了全文的中心论点：我们中国人是有骨气的。然后在本论部分依次平行列举了“文天祥面对威逼利诱，宁死不屈，英勇就义”、“穷人不食嗟来之食”和“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服”这样三个事例有力地证明了文章的中心论点。
二、重点学习分论点并列式
（04年高考广东满分作文）
语言是沟通的钥匙
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么的重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。
【作文评分】60分
专家点评：本文立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。
三、写作步骤
1、首先提出中心论点。
2、在本论部分围绕中心论点列出几个平行的分论点，分别予以论证。
3、做出结论。
具体要求：
1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面，且分类标准要清晰一致。。
2、分论点1+分论点2+分论点3+„„=中心论点。各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉，不可矛盾，其排列顺序一般是从主到次，由轻到重，由浅入深，或按人的认识规律来排。
3、并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对中心论点能够从不同的侧面来加以认证，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。
4、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
5、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。
6、分论点的表述要尽量紧扣话题的要害字眼，以保证每一段都扣题。
7、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。
8、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。
四、模式举例
1、中心论点：要养成多思的习惯。
分论点：
①多思才能把知识学活。
②多思才能有所发明创造。
③多思脑子才越用越灵。
2、中心论点：没有规矩，难成方圆。
分论点：
①没有规矩，个人不能成才。
②没有规矩，集体不能稳定。
③没有规矩，国家不能发展。
3、中心论点：青年时代是黄金时代。
分论点：
①青年时代是体力充沛、精力旺盛的时代。
②青年时代是积累知识、增长才干的时代。
③青年时代是积极进取、建功立业的时代。
4、中心论点：争做时代的弄潮儿
分论点：
①要有挑战时代的理想。
②要有过硬的知识技能。
③要有良好的心理素质。
辨析：你认为下列分论点设置有没有问题？请说说原因。
1、中心论点：做学问应当勤学好问
分论点一：做学问应当虚心请教、不耻下问。
分论点二：做学问应当有发问精神。
分论点三：做学问应当勇于探索、大胆怀疑。
（有问题：分论点重复，也并未提及“勤学”。）
2、中心论点：生活应该是丰富多彩的【苏菲的世界,名句】
分论点一：符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。
分论点二：有利于繁荣市场，吸引外资。
分论点三：有利于人的全面发展，有益于身心健康。
（有问题：分论点二不能支撑中心论点。）
2007年上海高考作文题：以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。
必须跨过这道坎
野草从狭缝中冲出，于是迎来生机；流水从山谷中冲出，于是江入火海。生命中，隐型的关卡不时地横在我们的面前，无法逾跃，便无法流光溢彩，因此时时不忘：必须跨过这道坎！ 必须跨过青春这道坎。“青春如百卉之萌动，如利刃之新发干硎”，青春是明丽、希望的象征。然而，正如欢快的流水下涌动的暗流，青春地夹杂着叛逆、浮躁与冲动。乒乓球国手陈，年少气盛，前途光明，却在输球后大摔球拍，做出了极为失态的表现。这不能不让我们扼腕叹息，他的年轻心志未曾伴随功成名就生长，而是在尚未拥有从容，淡定心态的时期获得了过早的名誉和负担。青春是一部太仓促的书，如果没有在正确引导下形成正确的情感价值观，那不仅有碍于个体的发展，更有碍于社会伦理道德的形成。相反，让我们拿刘翔的成功作对比。他的自信与张扬让他赢在起跑线上，在跨过一道道赛道之坎的同时，他用那蓬勃风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋，于是在他身上，我们看到了一种舍我其谁的霸气，一份人难能可贵的品质！ 必须跨过挫折这道坎。“真正的勇士，也于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血”。遭遇挫折，唯唯诺诺，便永远被挫折湮没；鲁莽硬闯，也不免头破血流；于是，正确地审视自我和乐观昂扬的态度才是逾越这道门坎的由内而外的力量。雅典的古代演说家德摩斯梯尼正是用不灭的信念方才克服口吃，成就了事业。跨过挫折这道坎，需要有韬略家一般的自我评析，哲学家一般的处事智慧，诚然，最为关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气。心志不灭，面对挫折的坎，我心无畏！ 必须跨过思维界限这道坎。思维的狭隘会伤害真理。迈耳发现原子守恒，王·鲍耶创立非欧几何学定论，却因思想太过超前，不为当世所接受。
无法打破思维的定式，社会的发展将受到阻隔。因此，思维这道坎，用宽容去跨越。一味否定超前的思维将之看作异端，都是心胸狭隘的表现。海纳百川，有容乃大，不仅仅要倡导人与人之间的包容，更应该推崇社会的各种思想百家争鸣，多元化的发展与和谐。比起那个样板戏一统天下的年代，如今的学术精英化面向草根化着实是令人乍喜的转变。必须跨过思维这道坎，国家的繁荣才有不竭的推动力！
青春的门坎，用成长去跨；
挫折的门坎，用信念去跨；
思维的门坎，用宽容去跨。
在那些已经跨越和即将到来的隐型关卡面前，对自己默念：我们定能跨越！
【点评】无人能够否定这篇作文所透露出来的作者的才气。但细看，仍然是应试作文的典范：三段式的议论，古今中外广征博引，语言老练而富有哲理。
然而，如果再进一步细看，却发现，作者所提出的“青春”“挫折”“思维”三道坎似乎并不在一个层面上，不是一种并列关系，这对文章内在的逻辑性就造成伤害。如果能够把“青春”改为跨过“浮躁”，也许文意会顺畅一些。
【实战演练】
请以“？的联想”为题，写一篇议论文，采用并列式的布局方法，写一篇不少于800字的议论文。
【例文】
“？”的联想
“？”像那科学天空的北斗七星，“？”像一把开启智慧大门的钥匙，“？”更像是人生道路上的方向盘。“？”引导着千千万万的人为追求真理而奋斗不息，为获得答案而冥思苦想。
“？”能引发人们对自然现象的思考，从而推动科学的进步。身为天主教神职人员的哥白尼对地心说大胆地提出了怀疑，终于成为日心地动学说的创始人，沉重地动摇了封建神学的统治地位。牛顿由苹果落地而提出疑问，终于发现万有引力定律
的故事更是传为科学史上一段佳话。爱因斯坦在介绍他成功的经验时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”正是这样大胆质疑，对任何事情都要问为什么的精神才使科学有了今天这样的长足发展。
“？”能启发人们对社会、对世界的思考。《苏菲的世界》这本书里，一个小女孩面对“你是谁？”“世界从何而来？”的问题开始了对生命对世界的哲理思考。托马斯·莫尔面对羊吃人的社会现象，思量着一个更加美好的社会形态，从而为我们描绘了《乌托邦》。马克思更是无数次地问自己：“资本主义制度怎样才能灭亡？”通过对大量工人运动经验的总结，他终于使“一个幽灵在欧洲上空盘旋”。正是一个又一个问号盘旋在哲学家的心中，使人类智慧的花园里百花竞放，争奇斗妍。
“？”引发着人们对人生的无尽思索。从伟大的浪漫主义诗人屈原的《天问》，到称霸中原成为一代豪雄的曹操的名句“对酒当歌，人生几何”；从东坡居士的“明月几时有？把酒问青天”，到毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮”；从车尔尼雪夫斯基的长篇小说《怎么办》，到张海迪的《生命的追问》，古今中外的人们通过小小的“？”表达了无限的意念、无穷的思绪。
“？”的确是一个神奇的符号，无比智慧的人类发明了它，它又促进了人类智慧的增长。对于“？”的无穷魅力，您是不是也该多问几个问号呢？
【素材积累】
孔子“每事问”
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教，他的许多学问是他随时随地向别人请教得来的。他问过有名的学者，也问过普通的农夫；他问过白发苍苍的老人，也问过梳者小辫的孩童；他还愿意向不如自己的人请教，能够“不耻下问”。从这当中，他体会到一个道理：“三人行，必有我师焉”。
有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”这就是古书上记载的“孔子入太庙每事问”的故事。他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”
毛主席说过：我们要学习孔夫子的“每事问”，因为这种虚心好学的精神是学好文化科学知识所必须具备的良好习惯。 “大陆漂移说”的提出
著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”
后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。
后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。
维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。
格言警句
欲任天下之重任，必自其勤问访始。——清·魏源
善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久者，相以说解。——《礼记·学记》
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——清·郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知
好问，是好的。„„如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。——谢觉哉
任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问中得来的。——夏衍
不深思则不能造其学。——宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》
思索，譬如穿井不懈，便得清水。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。——宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
于不疑处有疑，方是进。——清·张伯行《学规类编》
讯问者智之本，思虑者智之道。——汉·刘向《说苑·建本》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
学而善思，然后可与适道。——宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》
学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。——宋·程颢、程颐《二程全书》
思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。——[德]普朗克
发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。——爱因斯坦 思考是行为的种子。——[美]爱默生
一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。——爱迪生
我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和收集事实上的勤勉。——[英]达尔文
思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。——[英]牛顿
思索使人伟大。——[法]巴斯卡
通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。——[法]巴斯卡
思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。——老舍
思索吧，思索能引人入胜。——[俄]车尔尼雪夫斯基
不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。——宋·晁说之
一颗好脑袋，强于一千只有力的手。——英国谚语
慎而思之，勤而行之。——唐·白居易
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ——华罗庚
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。 ——高尔基
思考是人类最大的乐趣。 ——布莱希特
真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔
把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯
思维是灵魂的自我谈话。 ——柏拉图
不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。 ——爱迪生
思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦
疑惑随着知识而增长。——歌德
伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。 ——克雷洛夫
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特
在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。 ——布莱克
人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德
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