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初三文言文大全篇一
《人教版初中语文文言文大全》
七年级上册
5 童趣（沈复）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐(mǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强(jiāng)。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(lì)云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀(yā)然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
10 《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”
(《为政》)
子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
20山市 蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；
又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
25《世说新语》两则 刘义庆
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
30 寓言四则
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
（一）、课内古诗背诵
【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】（王湾"唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【西江月·夜行黄沙道中】(辛弃疾) 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
（二）、课外古诗词背诵
【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】（孟浩然"唐）故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
初三文言文大全篇二
《初中文言文大全1》
1.童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人." 3.古代诗歌五首一、《观沧海》（东临碣石）作者：曹操东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 二、《次北固山下》作者：王湾客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 三、《钱塘湖春行》作者：白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 四、西江月作者：辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 五、《天净沙?秋思》作者：马致远枯藤老树
昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。4.山市（蒲松龄） 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。5.《世说新语》两则 一、咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。二、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。6.寓言四则一、赫耳墨斯和雕像者译文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更准重些，于是问道：“这个值多少钱?”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。二、蚊子和狮子译文： 蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子
，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。三、智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。四、塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。七年级下册1.伤仲永（王安石）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？2.孙权劝学《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。3.口技京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。妇抚儿，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙
绝。未几，夫齁声起，妇拍儿，亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。 宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼「火起！」夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有；虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，欲先走。忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 4.短文两篇 一、夸父逐日《山海经》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。二、两小儿辩日《列子》 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为当多知乎？”5.狼（蒲松龄）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。6.《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天
子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？八年级上册1.桃花源记（陶渊明） 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！" 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 2.短文两篇 一、陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”二、爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。3.核舟记（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。石青糁之。 船头坐三人：中峨冠而多
初三文言文大全篇三
《初三语文古文复习大全》
初中全六册文言文复习大全
例1 加点词解释完全正确的一项是（ ）
A．学而时．习之（按一定的时间）人不知而不愠．（怨恨）
B．学而不思则罔．（迷惑而无所得）思而不学则殆．（危险）
C．不亦．说乎（也是，也）默而识．之（标志）
D．何以谓之‘文’也（叫做）三人行，必有我师焉．（啊）
解析 对文言文有关键词语的准确掌握有助于语句意思的正确理解，反之则易理解错。B组中的“殆”在句中不是“危险”的意思，而是“精神疲倦而无所得”的意思。C组中的“识”是“记位”的意思。D组的“焉”在这句中不是语末助词，是“于此”“在这里”的意思。因此正确答案为A。
例2 对下列句子理解正确的打“√”错误的打“×”。
A．“学而时习之，不亦说乎？”是一个反问句，强调了要培养口头表达能力。
B．“学而不思则罔，思而不学则殆”是从学习态度上讲“学”“思”结合的重要性。
C．“温故而知新，可以为师矣”讲复习在学习过程中的作用。
D．“三人行，必有我师焉”中的“三人”是实数，表明孔子很善于虚心向别人学习。 解析 该题考查的是对文言文句子的理解。学习文言文首先要朗读，在反复朗读中理解句意。A项中，“学而时习之”是说学习并经常地温习它，指的是学习方法。“不亦说乎”是“不也是愉快的吗？”是反问，表达高兴喜悦的心情。B项中的“学而不思则罔，思而不学则殆”不是学习态度问题而是学习方法问题。D题中“三人”不是实指是虚指，意思是“一些人”。所以应选C。
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，使欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，安如也。常著章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
1.下列全是形声字的一项是（ ）
A．少 欣 贫 环 B．会 褐 欤 萧
C．俦 箪 志 晏 D．期 醉 日 不
2.下列短语中不同类的一项是（ ）
A．欣然忘食 B．不慕荣利
C．不求甚解 D．颇示己志
3. 对“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”理解正确的是（ ）
A．甚欢读书，却不死抠字眼；每当有了心得体会，便高兴得忘记了吃饭。
B．很会读书，但是理解不深刻，只要看懂了一点点意思，就很高兴，不想吃饭。
C．说明五梆先生读书的方法很好，但学习态度不好。
D．说明五柳先生的爱好之一是喜欢读书，而且方法灵活，不拘泥于咬文嚼字，而重在心得体会。
4.下列词中与“好读书”中“好”字意义一样的是（ ）
A．慕 B．嗜 C．晏 D．娱
5.“亲旧知其如此”中的“此”指代（ ）
A．闲静少言，不慕荣利 B．造饮辄尽，期在必醉
C．既醉而退，曾不吝情去留 D．性嗜酒，家贫不能常得
6.“忘怀得失，以此自终”的“此”指代（ ）
A．隐居的生活方式 B．读书的生活方式
C．喝酒的生活方式 D．著文章自娱的生活方式
7.请为上文划分层次，并写出各层层意：
参考答案
1．C 2．A 3．D 4．B 5．D 6．A 7．第一层“先生不知何许人也„„因以为号焉”，写五柳先生的取名缘由；第二层“闲静少言„„曾不吝情去留”，写五柳先生的性情爱好；第三层“环堵萧然„„以此自终”，写五柳先生的生活环境及志趣。
一、阅读《论语》第一则，完成练习。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
1.解释词语。
①时 ②说
2.这一则主要讲 的愉快， 的珍贵， 的修养。
3.“不亦„„乎？”相当于今天的 句式，是 的意思。
4.对“人不知而不愠”翻译正确的是（ ）
A．人们是不了解（情况），因而（他们）不会恼恨。
B．人们不知道，我不会恼恨。
C．人们不聪明，因而不会恼恨。
D．人们不了解（我），（我）却不恼恨。
二、阅读《论语》第五则，完成练习。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
1.对文章理解有误的一项是（ ）
A．子贡是孔子的养子，知道孔子鄙薄卫国大夫孔圉的为人，因此对孔圉死后被赐予“文”的谥号不理解，就向孔子请教。
B．这是《论语》十则中唯一的对话体，既谈了学习态度，也讲了学习方法。
C．孔子主张为人应“敏而好学，不耻下问。”
D．孔子赞扬孔圉是借题发挥，教育弟子们要勤学好问，勇于向不如自己的人请教，取他人之长，补自己之短。
2.“不耻下问”的正确译句是（ ）
A．不愿意耻辱地问下去。
B．不愿意耻辱地向不如自己的人发问、请教。
C．不以向不如自己的人发问、请教当作耻辱。
D．不以向地位低下的人发问为羞耻。
参考答案
一、1.①按一定的时间 ②同“悦”，愉快2.学习 友谊 个人 3.反问 “不也是„„吗？”4.D 二、1.B 2.C
例题 选出对下列句子翻译正确的一项
1.医之好治不病以为功。（ ）
A．医生喜欢给没有病（的人）治病，把（治好的病）作为自己的功劳。
B．医生的爱好，是给没得病的人治病，并把这作为（自己的）功劳。
C．医生喜欢给不得病的人治病，并以为这是自己的功劳。
2.臣是以无请也。（ ）
A．我因此也就不再说话了。
B．我因此也就不再请求了。
C．我是再也不说话了。
D．我是不必再请求了。
解析 文言语句的翻译，意思要准确，重点词语的意思要在译文中表现出来，还要注意词语的顺序，符合现在说话的习惯。因而选择正确的译文有一定难度，往往会出现看哪个选项意思都对的情况。做这类题的关键是抓住重点词语的解释，特别是古今异义的词语，不能只看大概意思。第一句中的“好” 动词，是“喜欢”的意思。“以为”这里是一个短语，“以”后面省略了“之”，翻译时要把“之”补出来，意思是“把它作为”，而不是“认为”之意。第二句中关键词语“是以”是“因此”的意思，“请”不当请求讲，而是“问”的意思，这里可作“说话”讲，这样便会准确地选出来。两题正确答案均为 A。
阅读《扁鹊见蔡桓公》，完成练习。
一、为下列黑体词语选择正确的义项，将序号填在括号内。
1.立有间 A.有一会儿 B.一会儿 C.中间 （ ）
2.不治将益深 A.更加 B.更加深入 C.更加厉害 （ ）
3.桓侯故使之问之 A.故意 B.特意 C.才，又 （ ）
4.望桓侯而还走 A.往回走 B.转身就走 C.转身就跑 （ ）
5.针石之所及也A.达到B.及时，来得及C.连词，无意义。（ ）
6.司命之所属 A.属于B.管辖C.家属 （ ）
7.臣是以无请也 A.请求 B邀请 C.问 （ ）
8.无奈何也 A.怎么办B.没办法C.拿（事或人）„„没办法 （ ）
9.使人索扁鹊 A.线索B.寻找 （ ）
10.桓侯遂死 A.马上B.已经C.于是 ，就 （ ）
二、用课文中的原句回答问题。
1.扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治病？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评论的？
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？
3.第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么“还走”？
三、将正确的译句的序号填入括号内。
1.医之好治不病以为功。 （ ）
A.医生喜好给没病的人治病，把这当成自己的功劳。
B.医生喜欢给没病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。
C.医生喜欢把治疗没病的人作为功劳。
2.扁鹊望桓侯而还走。 （ ）
A.扁鹊看见桓侯转身就走。 B.扁鹊看见桓侯就往回走。 C.扁鹊远远地的望见桓侯转身就跑。
3.桓侯故使人问之。 （ ）
A.桓侯特意派人问他。 B.桓侯故意派人问他。 C.桓侯这才派人问他原因。
4.在骨髓，司命之所属，无奈何也。
A.（病）在骨髓里，那是司命的事了，没有办法了。 （ ）
B.（病）在骨髓里，那是掌管生死的神所办的事，没有什么办法了。
C.（病）在骨髓里，（那是）司命所管的，（医药）已经没办法了。
5 臣是以无请也。 （ ）
A.我因此就不再说话了。 B.我因此就不再请求了。 C.我所以就不再说了。
参考答案
一、1. A 2. C 3. B 4. C 5. A 6. B 7. C 8. A 9. B 10 .C
二、1.扁鹊：君之疾在腠理，不治将恐深。桓公的评论：医之好治不病以为功。2.君之疾在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。3.在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 三、1. B 2. C 3. A 4. C 5. A
例1 下列作家、作品、朝代搭配有误的一项是（ ）
A．陶渊明 《过故人庄》 东晋B．陆游 《游山西村》 南宋
C．白居易 《钱塘湖春行》 唐 D．王安石 《书湖阴先生壁》 宋
解析 这一类题主要是训练准确记忆的能力。要求认真仔细。引导学生对诗歌的作者、朝代认真记忆，稍一马虎，就易出错。A项表述是有误，《过故人庄》的作者应为唐代诗人孟浩然。
例2 指出所用修辞方法不同于其它的三句的一项（ ）
A．开轩面场圃，把酒话桑麻。 B．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
C．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。D．从今若许闲乘月，拄仗无时夜叩门。
解析 本题旨在训练、考察学生掌握对偶修辞方法。注意对偶的特点。A、B、C均为偶的修辞方法。正确答案为D
例3 下列说法错误的一项是（ ）
A.《游山西村》一诗中流传最广的名句是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，句中的“又”字体现出诗人惊喜的心情
B.《钱塘湖春行》中诗人把主要的笔墨放在岸边景物的描写，特别是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，富于动态地表现了乱花和浅草为春天带来的勃勃生机。
C.《归园田居》写了诗人回到阔别已久的乡村田园，见到农夫自由劳作而生发出的感受。
D.《过故人庄》描写了乡村的景物和老友淳厚的情谊，表现出诗人对农家生活的热爱。 解析 本题是对综合理解能力的考查。学习古代诗歌应适当了解诗歌的写作背景，充分理解诗歌的意思，体会诗人情感的表达，还要掌握诗中的名句。陶渊明看不惯官场黑暗，弃官隐居，《归园田居》写的正是作者自己辞官归隐后在乡村自由劳作的生活。因此本题应选C。 阅读《游山西村》，完成练习。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
1．本诗的作者是___朝的______。
2．给下列字注音并解释。
浑： 豚：
3．“丰年留客足鸡豚”中“足”字表达了农家怎样的一种盛情？
4．“莫笑”二字表达了诗人的一种什么感情？
5．找出诗中的对偶句：
6．颔联（三、四句）对于山回路转，疑若无路时，忽又开朗的情景，钱钟书说：“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”，你是如何理解的呢？
参考答案
1．宋 陆游2．浑：hún 浑浊 豚：tún小猪
3．表达了农家倾其所有款待客人。4．表达了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
6．峰回路转，扑朔迷离，认为已经没有任何出路了，但是，如果锲而不舍，继续前行，也许会发现一个前所未见的新天地。这里虽然描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路之时，忽又开朗的情景，这也道出了诗人对前途所抱的希望。
例1 《为学》第一段引出论点的方法是（ ）
A．通过对比引出论点 B．通过设问引出论点
C．通过警句引出论点 D．通过思考引出论点
解析 本题是考查提出论点的方法。文章开头从“天下事有难易乎”写起，动用了从一般到特殊的写法，“人之为学”也是“天下事”之一。天下事的难易转化关键在于“为”，进而提出本文的主要观点。因此本题应选C。
例2 对“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”一句翻译正确的一项是（ ）
A．我多年来想买条船，还没有买到。
B．我多年来想买条船下南海，还很犹豫。
C．我多年来想要雇条船顺江而下去南海还没有能够实现呐。
D．我多年来想要雇条船顺江而下，还没有雇到船呐。
解析 这道题是考察学生对译文内容的准确把握，对古今词语不同含义的把握。“买”本文应译作“雇”，是花钱买运输服务服务而并非购买物品。所以A错了。“犹”是“还”的意思，不是“犹豫”，所以B错了。富者要实现的是去南海，不是雇船，D也不对。正确答案为C。
阅读《为学》，完成练习。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
1.注音。钵（ ） 蜀（ ）
2.解释。
①鄙： ②语： ③何如：
④于： ⑤犹：
3.文中“ ”字点出了二僧住处的偏僻，“ ”这句话道出了他们不同的境遇，物质条件相差悬殊。他们都想要做一件事是 。
4.对文中两次出现的“子何恃而往”，语气理解准确的一项是（ ）
A．一样，都是普通询问。B．不同，第一次是反问并嘲笑穷和尚，第二次是正常发问。
C．不同，第一次是普通询问，而第二次嘲讽穷和尚，语气轻蔑。
初三文言文大全篇四
《文言文词语大全 初中》
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初
中
文
言
文
词
语
大
全
第一册
一、一词多义现象：
1、之
（1）代词(人、物、事情)
a、公与之乘（他）b、悉以咨之（他们）c、而忘操之（尺码）d、嘱予作文以记之 （修岳阳楼这件事） e、君将哀而生之乎（我）f、谨食之（蛇）
（2）不译
①主谓之间：是吾剑之所从坠 心之所向
②宾语前臵：何陋之有 ③其他：望之蔚然而深秀者 顷之
（3）“的”：故时有物外之趣 方为秋田之害
（4）“到、往”：辍耕之垄上
2、足
（1）脚：自度其足 （2）足以：以中有足乐者
（3）值得：不足为外人道者 吾庐独破受冻死亦足
（4）充足：近北方已定，兵甲已足
3、自
（1）自己：自度其足 （2）从：其剑自舟中坠于水
（3）如果：自非亭午夜分（4）在：自三峡七百里中
4、度
（1）测量：非相度不得其情 （2）量好的尺寸：宁信度（3）度过：万里赴戎机，关山度若飞（4）估计、推测：度已失期（5）量长短：先自度其足
5、以
（1）用：何不试之以足 徐喷以烟（2）把：以丛草为林
（3）如、及：虽乘奔御风，不以疾也
（4）因为：岁以大穰 不以物喜，不以己悲
（5）凭：孔文子何以谓之文也 可以为师矣
（6）以致：以伤先帝之明 以塞忠谏之路也
（7）来、用来：以昭陛下平明之理
（8）如果：以啮人，无御之者
（9）拿：悉以咨之 （10）按照：策之不以其道
（11）认为：我以日始出时去人近
6、其
（1）他、他的：臵之其坐 （2）它、它的：使其冲烟飞鸣
（3）自己的：常蹲其身 （4）这：其间千二百里 其虫旧曾有之
（5）其中：不能名其一处也 （6）难道：其真无马耶
（7）恐怕：其真不知马也 （8）加强语气：其如土石何
7、或
（1）有：或王命急宣 （2）或许：或异二者之为
（3）有时：而或长烟一空 （4）有人：或以为死，或以为亡
（5）或者：或千或百果然鹤也
8、绝
（1）断：沿溯阻绝 （2）极：绝巘多生怪柏 佛印绝类弥勒
（3）消失：哀转久绝 群响毕绝
（4）与世隔绝：率妻子邑人来此绝境 （5）极点：以为妙绝
（6）停：猿则百叫无绝
9、为
（1）因为：项为之强 （2）替、给：为天下唱
（3）为了：今为宫室之美为之 （4）同“谓”：孰谓汝多知乎
（5）成为：方为秋田之害 悉为两段
（6）被：舌一吐而二虫尽为所吞 为予群众所得
（7）做：唐人尚未盛为之 （8）刻：每字为一印 不以木为之者
（9）算是：未为简易 （10）发明：又为活板
（11）作为：满铁范为一板 （12）强调：则极为神速
（13）行为：行弗乱其所为 （14）对、向：不足为外人道也
（15）是：宫中府中俱为一体 （16）相当于“于”：为其来也
10、岁
（1）年成：岁以大穰 （2）年：盖一岁之犯死者二焉
（3）每年：父母岁有裘葛之遗
11、方
（1）正：方出神 （2）方圆：方七百里 （3）将要：今方来
（4）方向：而尝极东方 （5）才：方两三级
12、如
（1）像：果如鹤戾云端 如有所语
（2）遵照：匠师如其言（如期进行）
（3）比如：如“之”“也”等字
（4）如果：如好逸而恶劳，计利而忘义
（5）比得上：天时不如地利 （6）把：其如土石何
13、而
（一）用作连词
（1）表示并列关系：黑质而白章 敏而好学
好逸而恶劳，计利而忘义
（2）表示承接关系：乃记之而去
（3）表示转折关系：而忘操之
（4）表示修饰关系：徇循而起
（5）表示递进关系：
（6）表示假设关系：人而无信，不知其可也
（7）表示因果关系：四时之景不同，而乐亦无穷
（8）表示目的关系：籍吏民，封府库，而待将军
（二）通“尔”
尔翁归，自与汝算耳
（三）而已：放在句末，表示语气，相当于“罢了”
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已
（四）而后：才，方才 臣鞠躬尽瘁，死而后已
（五）既而：不久，一会儿 既而儿醒
14、坐
（1）座位：臵之其坐 （2）犯罪：坐盗
（3）因为：停车坐爱枫林晚
15、于
（1）引进动作的时间、地点、范围、对象、原因：可译“在、向、到、自、从、跟、同、对、给”。如“箕畚运于渤海之尾、战于长勺、舜发于畎亩之中、告之于帝、未尝不叹息痛恨于桓灵也、于土墙凹凸处、与杭州梵天寺键一木塔、余将告于莅事者”
（2）放于形容词后，表示比较，译“比、胜过”：苛政猛于虎
（3）“于是”①跟现在的意思一样②“在这、从这”：吾祖死于是
（4）“至于”：至于夏水襄陵
二、重点句子：
1、何不试之以足 2、宁信度，无自信也
3、是吾剑之所从坠
4、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫
5、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空
6、作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快
7、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处
8、虽乘奔御风，不以疾也
9、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影
10、绝„山献‟多生柽柏， 悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味
11、属引凄异，空谷传响，哀转久绝
第二册
一、一词多义现象：
1、虽
（1）虽然：虽多忌克 （2）即使：虽乘奔御风
2、少
（1）年轻：普少习吏事 陈涉少时 （2）一会儿：少时
（3）稍微：意稍舒 （4）不多：饮少辄醉
3、卒
（1）士兵：卒中往往语（2）终于：卒用其人 卒获有所闻
（3）死了：月余亦卒
4、乃
（1）才：太祖乃悟 （2）于是、就：乃重修岳阳楼
（3）竟然：乃不知有汉 （4）是：当立者乃公子扶苏
（5）你，你的：家祭无忘告乃翁
1《扁鹊见蔡桓公》 2
2《陋室铭》 3
3《曹刿论战》 3
4《邹忌讽齐王纳谏》 5
5《生于忧患，死于安乐》 6
6《桃花源记》 7
7《岳阳楼记》 10
8《小石潭记》 12
9《记承天寺夜游》 13
10《出师表》 14
11《醉翁亭记》 17
12《送东阳马生序》 19
13《鱼我所欲也》 21
14《陈涉世家》 22
15《三 峡》 26
《扁鹊见蔡桓公》
1扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
扁鹊拜见蔡桓公。站了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤有点小毛病，不医治的话，恐怕要厉害了。” 有间：一会儿 腠理：皮下肌肉间的空隙和皮肤的纹理 恐：恐怕，担心
2桓侯曰：“寡人无疾。”
桓侯说：“我没有病。” 寡人：古代帝王对自己的谦称。
3扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
扁鹊走后，桓侯说：“医生喜欢给没病（的人）治“病”，以此显示自己的本领！”
4居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”
过了十天，扁鹊又去觐见，（对桓侯）说：“您的病已到肌肉里，不医治的话，会更加严重。” 居：停，过 肌肤：肌肉和皮肤 益：更加
5桓侯不应。
桓侯没有理睬。 不应：不给予回应，不理睬
6扁鹊出，桓侯又不悦。
扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。 悦：高兴
7居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”
过了十天，扁鹊再去觐见，说：“您的病已到肠胃中，不医治的话，会更加严重。”
8桓侯又不应。
桓侯还是不理睬他。
9扁鹊出，桓侯又不悦。
扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。
10居十日，扁鹊望桓侯而还走。
过了十天，扁鹊望见桓侯转身就跑。
还走：转身就跑 还：通“旋”，回转。 走：小步快跑
11桓侯故使人问之 ．
桓侯特地派人去问他。 故：特意
12扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” ．
扁鹊说：“疾病在皮表，用热水焐，用药物热敷能够治疗；在肌肉里，用针灸能够治疗；在肠胃里，用火剂能够治疗；在骨髓里，那是司命神所掌管的事了，医药是没有办法的。现在他的病在骨髓里，因此我就不再请求给他治病了。”
汤：同“烫”， 用热水焐 熨：用药物热敷
针石：金属针和石针。指针灸。 齐：通 “剂”
司命:传说中掌管生死的神 是以：因此
13居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，（他）已经逃到秦国去了。
索：寻找
14桓侯遂死。桓侯就死了。
《陋室铭》 刘禹锡
1山不在高，有仙则名。
山不在高，有仙就有名气 名：著名
2水不在深，有龙则灵。
水不在深，有龙就有灵异 灵：灵异、有灵气
3斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的居室，由于我的思想情操而格外美好。
斯：这 惟：由于 德：思想情操。 馨：芳香。这里用来赞美居室的雅洁美好。
4苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕爬上了石阶，绿得那么可爱；草色映入帘窗，青得那么喜人。
5谈笑有鸿儒，往来无白丁。
来这里谈笑的都是大学问家，往来的没有不学无术的小人。
鸿儒：大学问家，博学的人。 鸿：大 白丁：泛指不学无术的平庸小人。
6可以调素琴，阅金经。
在这里可以弹奏素雅的古琴，还可以翻阅用泥金书写的佛经。
调：调弄，这里指弹奏 金经：佛经
7无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗音乐干扰两耳，也没有官府公文劳累身心。
丝竹：弦乐器和管乐器，这里指演奏的音乐 案牍：官府的公文
8南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
正如南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的草亭。
9孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋呢？ 之，助词，把“有”的宾语“何陋”提到前边。
《曹刿论战》 《左转》
1、十年春，齐师伐我。（鲁庄公）十年的春季，齐国的军队攻打鲁国。
师:军队 伐:攻打
2、公将战。鲁庄公准备迎战。 战：迎战
3、曹刿请见。曹刿请求进见(鲁庄公)。 请：请求 见：进见
4、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”他的同乡人说：“高官们会商量迎战的事，(你)又何必参与呢？” 肉食者：古代享受公膳食肉待遇的高官 谋：谋划
5、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
曹刿说：“高官们见识浅陋，不能作长远考虑。”
鄙：（见识）浅陋 远：深远 谋：谋划
6、乃入见。于是入宫拜见(鲁庄公)。 乃：于是
7、问：“何以战?”
曹刿问庄公：“(您)依靠什么跟齐国作战？” 以：用、凭、靠
8、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
鲁庄公说：“衣食一类安身立命的东西，我不敢独自享受，一定把(它)分给别人。”
安：安定民生 弗：不 专：专有 必：一定
9、对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
曹刿回答说：“这种小恩小惠不能普遍分给（百姓），老百姓是不会听从您的。”
惠：恩惠 徧：同“遍”，普遍 从：听从
10、公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 鲁庄公说：“供祭祀用的猪，牛，羊、玉器、丝织品，我从来不敢(向神)虚报数目，一定对神说实话”
加：虚夸 信:诚信。对神说实话 牺牲：供祭祀用的纯色体全的猪、牛、羊等牲畜
11、对曰：“小信未孚，神弗福也。”
曹刿说：“小的信用不能得到神灵的信任，神灵也不会降福。” 。
孚:受到„„信任 福:降福
12、公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一 一明察，但一定按照情理处置。” 狱:案件 虽: 即使 察:明察，了解清楚 情: 实情
13、对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
曹刿说：“这是尽职尽力的一类事情，可以凭这个条件作战了，作战时请让我跟随前去。” 属:类 可:可以 从：跟随、跟从14、公与之乘。战于长勺。鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。
乘：乘坐一辆战车 于：在
15、公将鼓之。
庄公（一上阵）就要击鼓进攻齐军
鼓：动词，击鼓，指击鼓进军
16、刿曰：“未可。”曹刿说：“不可以。”
17、齐人三鼓。齐军擂了三通鼓
18、刿曰：“可矣。”曹刿说：“可以击鼓进军了。”
19齐师败绩。齐军溃败。 败绩：（军队）溃败
20、公将驰之。庄公准备驱车追赶 驰：驱车追赶 驰之：驱车追赶齐军。
21、刿曰：“未可。”曹刿说：“不可以。”
22、下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
下了车细看齐军的车辙，又登上车前横木远望齐军说：“可以（追赶）齐军了。”
辙：车轮滚过地面留下的痕迹 轼：古代车厢前面用作扶手的横木
23、遂逐齐师。于是追赶齐军。
遂 ：于是 逐：追赶、追击
24、既克，公问其故。战胜之后，庄公问（两次阻止）的原因。
既 : 已经 克 : 战胜 故: 原因、缘故
25、对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。 擂第一通鼓士兵们的勇气振作，擂第二通鼓士兵的勇气
就衰退了，擂第三通鼓士兵的勇气就竭尽了。齐军的勇气竭尽了而我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。
一：第一次 作 ：振作 再 ：两次 衰：衰弱、衰减
竭：竭尽 盈：充满。指士气旺盛
26、夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
大国难于预料，怕他们有埋伏，我仔细看他们的车辙乱了，望见他们的旗子倒下了，所以追赶他们。”
难测：难于估计、推测 惧：怕 伏：埋伏、伏兵 靡：倒下
《邹忌讽齐王纳谏》
1邹忌修八尺有余，形貌昳丽。邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。
修：长，指身高 形：形体 貌：容貌 昳丽：光艳美丽 有：同“又”
2朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
有一天早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北的徐公比谁美？”
服：穿戴 窥：看、照 窥镜：照镜子 谓„„曰：对……说 孰与：同……相比，谁…… 3其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”
他的妻子说：“您美得很，徐公怎么能和您比呢？”
及：比得上
4城北徐公，齐国之美丽者也。城北徐公是齐国的美男子。
5忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”
邹忌不相信比徐公美，就又问他的妾说：“我和徐公比谁美？”
自信：相信自己
6妾曰：“徐公何能及君也！”
妾说：“徐公怎么能和您相比呢？”
7旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”
第二天，有位客人从外边来，邹忌和他坐下来谈话，问客人说：“我和徐公谁美？ 旦日：第二天
8客曰：“徐公不若君之美。”客人说：“徐公不如您美啊。”
9明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 ．
第二天，徐公来了，邹忌仔细看他，自己认为不如他美；又照镜子自己看自己，更觉得远远地不如他。
孰：同“熟”，仔细 以为：认为 弗：不
10暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
晚上睡觉时考虑和徐公比美这件事，说：“我的妻子认为我美，是因为偏爱我； 妾认为我美，是怕我啊；客人说我美，是想有求于我啊。”
寝：睡觉 美：意动词，认为美 私： 偏爱 畏：惧怕
11于是入朝见威王， 于是邹忌到朝廷上去拜见威王
朝：朝廷
初三文言文大全篇六
《人教版初中语文文言文大全》
七年级上册
5 童趣（沈复）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐(mǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强(jiāng)。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(lì)云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀(yā)然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
10 《论语》十则
子曰：‚学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?‛(《学而》)
曾子曰：‚吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛（《学而》）
子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛(《为政》)
子曰：‚学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。‛(《为政》)
子曰：‚由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。‛(《为政》)
子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而内自省也。‛（《里仁》）
子曰：‚三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。‛（《述而》） 曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？‛（《泰伯》）
子曰：‚岁寒，然后知松柏之后凋也。‛（《子罕》）
子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎？‛
子曰：‚其恕乎！己所不欲，勿施于人。‛（《卫灵公》）
20山市 蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见
其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名‚鬼市‛云。
25《世说新语》两则 刘义庆
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‚白雪纷纷何所似？‛兄子胡儿曰：‚撒盐空中差可拟。‛兄女曰：‚未若柳絮因风起。‛公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：‚尊君在不？‛答曰：‚待君久不至，已去。‛友人便怒：‚非人哉！与人期行，相委而去。‛元方曰：‚君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。‛友人惭，下车引之，元方入门不顾。
30 寓言四则
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：‚不筑，必将有盗。‛其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‚此何遽不为福乎？‛居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‚此何遽不能为祸乎？‛家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‚此何遽不为福乎？‛居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
（一）、课内古诗背诵
【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】（王湾"唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【西江月】（辛弃疾"南宋）明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。
【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
（二）、课外古诗词背诵
【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】（孟浩然"唐）故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白"唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隐"唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】（杜牧"唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。
【过松源晨炊漆公店】(杨万里"南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【如梦令】（李清照"南宋）常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【观书有感】（朱熹"南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为
有源头活水来。
七年级下册
5 伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：‚泯然众人矣。‛
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
15 孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：‚卿今当涂掌事，不可不学！‛蒙辞以军中多务。权曰：‚孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。‛蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‚卿今者才略，非复吴下阿蒙！‛蒙曰：‚士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！‛肃遂拜蒙母，结友而别。
20 口技 林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼‚火起‛，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
25 短文两篇
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
共工怒触不周山
《淮南子》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
30 狼 蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（一）．课内古代诗歌
【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
（二）、课外古诗词背诵
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