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我向大家推荐《百岁感言》
郑媛媛
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的日子。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
以上这段话出自于杨绛先生的《百岁感言》。我想杨绛先生，大家都不陌生。钱钟书的夫人，被称为最贤的妻，最好的女。还曾写过一部《我们仨》，更为大家熟知，那本书写的是钱钟书，杨绛，还有他们得癌症不幸逝世的女儿：钱锾。而这本《百岁感言》，就是在杨绛先生在迈百岁时认清世间的现实，结合所闻所想所感，集结而书。接下来我想就这本书，聊下我自身的感想。
我们习惯从成功的人们身上获取幸福，成功的经验，但杨绛所告诉读者们，人生最美丽的风景，是淡定与从容。正因为杨绛先生淡定从容，正然如竹，雅洁如兰的精神品质，才能写出让人感到干净、澄澈、舒适的文字。不知读过杨绛先生作品的同学们，有没有这般感受，她的文字没有华丽的词藻，却用这最平实的语言，告诉读者们她的经验，引发我们最深刻的思考。
百年人生，于杨绛先生而言，最美的是用平和的眼光欣赏每个年龄，每个阶段不同的风景。在百年岁月的洗礼下一步步认清生命的真谛。在我们现阶段，也许还无法最深刻的理解感悟杨绛先生所表达的淡定与从容。但我想我明白了，这种对于生命睿智，朴实的认知，或许是当下，我们每天急匆匆感路，最为缺失的东西，这就是我的理解，而每本书不同的人读会有不同的理解。所以我十分推荐大家去读这本书。
保持知足常乐的心态才是淬练心智、涤化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。希望大家面对接下来的生活能淡定与从容，中考必胜，谢谢大家!
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我向大家推荐“一代人”
孙婉莹
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”——顾城
这首只有两行的小诗，1980年在星星第三期发表后震动了整个诗坛。不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。这首诗从审美原则上来是全新的，他避开了情感的直抒，弃置了景色的实叙，它没有着意构建完整的意境，只是意象、隐喻在浓重的黑色背景上凸现一双不同寻常的“黑色的眼睛”。这是什么?是在黑暗中要被扼杀的明亮双眸爆发出的觉醒。对，是黑暗促使一代人的觉醒，是一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。十年浩劫，是漫漫长夜，没有星斗，没有月光，甚至连磷火也没有。但是光明的心啊，由最初的迷惘到清晰;由无知到觉悟;由困顿到解脱;这一代人的光明，将从漫漫长夜中，破茧而出!
但，这又何尝不是广阔的悲伤?“我”，拥有“这黑色的眼睛”，“我”本应在黑暗中沉沦，但又毫不留情地撕毁在”我”心上的伪装：冷酷、无情、讨伐、厌恶、黑白混淆、众口铄金，这些是那十年间，一代人所面对的。“我”的身体明明已经麻木，但心中却仍在跳动。“我”的前路如何?要依靠心灵或是躯体?于是，“我”变质了，“我”那双黑色的眼睛是黑暗的变异物，也是扭曲的灵魂，“我”是挤出蚕茧的蛾子;是坎沟上流过的溪水;或是地平线上跳动的太阳，将从阴影中裂变出来寻找那弄虚作假的光明。“我”是黑夜的承受者，也是眼睛的拥有者，而利用黑夜给的黑色眼睛去寻找光明，其机会之渺茫，结果可能是更大的悲剧，可黑夜所带给“我”的，本也是悲剧，这是人类精神上，巨大的循环悲剧。
顾城的那“一代人”将信仰燃成萤火，点亮黑夜，即使前路未卜。而我们这一代人，是幸运的，我们所拥有的，是星空所给予的明亮双眸。我们要做的，是将千万颗星星凝成太阳，送往天际!
“也许黑夜不再浸染我的眼睛，但光明，长存我心。”——后记
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我向大家推荐《动物庄园》
胡思琪
在人类历史的滔滔长河中,统治阶级和人民的关系一向尖锐而矛盾。因为不平等和压迫，多少代王朝被愤然起义的人民掀翻，湮灭在历史的长河中。《动物庄园》中也有这样的众生态，只不过是以动物的视角来进行叙述，甚是有趣。
如果在一个庄园中，动物有了人的思想，是会乖乖服从于被宰杀奴役的命运，还是反抗?在猪先知的临终嘱托下，三只小猪和动物庄园里的动物发动了反抗人类役的“起义”。他们运用自己的聪明才智和人类斗智斗勇，各尽其能，将庄园主和他的帮手赶出了动物庄园并自己当家作主，建设动物庄园。
但是，逃脱了被人们奴役的动物们没有想到，他们的“起义”竟还是一声悲剧。
在这本《动物庄园》中，囊括了大大小小的众生态，人物个性鲜明形象。其中的三只小猪代表着双重身份，带领起义的领导者和新一轮压迫动物们的统治阶级。猪这个身份十分耐人寻味，猪在人们的认识里是动物中最为蠢笨的，而在这本书里却又代表着统治阶级，讽刺意味极强。然而这三只小猪真的都不简单。其中一只身强体壮，阴险毒辣，另一只十分聪明，却也在变相地压榨动物们。他们贪婪虚伪，在争夺庄园的统治权中两败俱伤，最后竟还打着反抗人类的旗号去学习人类的派头，住庄园主人的房子，
穿着光鲜亮丽的人类的衣服。
不得不说，懦弱胆小的羊，忠厚老实的马，沉默智慧的驴给我留下了很深的印象，他们都象征这人民阶级。他们反抗人类的统治，有血有肉，他们勇于追求幸福美好的生活，致力于将庄园打办得越好。但他们虽有人类的思想，却被三只小猪给禁锢住了，禁锢在了一个虚幻美好的庄园梦里，被三只小猪变本加厉地压榨血与汗。
最后，他们在庄园主的房子里看见领导猪和人名喝酒划拳，却终是没有意识到这一点，可悲可叹。
虽然这是关于反抗失败的固执，但哪里有压迫哪里就有反抗，人民的力量是无穷大的!
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传读经典 对话圣贤
——我向大家推荐《论语》
颜千皓
孔子，名丘，字仲尼。春秋时期著名政治家、思想教育家。创办私学，门下弟子三千、贤人七十二，被后人誉为“至圣”，即至高无上的圣人，其一生的思想论述主要集中在弟子及再传弟子编纂的《论语》当中。《论语》以记录孔子与其弟子的言行为主，是儒家学派传世经典之作。孔圣人在书中阐述的政治主张、教育思想、伦理观念等都对后人产生了深远的影响，具有重要的借鉴意义，其中蕴含的智慧光芒闪耀至今，泽被千秋。
《论语》分为二十篇，每篇分十几至几十章不等，多采用短小精悍的对话形式，言简意赅，含蓄隽永。“学而不思则罔，思而不学则殆”，反观我以往学习都是重“学”而轻“思”，这是不对的，应该学思结合才能知行合一。全书开篇“学而”篇第一章“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’”又如“温故而知新”，孔子在《论语》中不止一次指出复习的重要性及方法，学习当中要时常温习学过的知识，再学新知识就能融会贯通，这是沿用至今仍非常有效的学习方法，是提高学习效率的不二法门，几千年前的孔圣人尚对“复习”有如此深刻透彻的理解，作为当代学生的我们更应汲取先贤的经验和智慧，活学活用才是。有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?即使有人不了解你，也不会因此而恼怒，这样的人难道不是有德的真君子吗?是啊，和品德高尚的人交往，潜移默化中相互影响，是谓“君子之交”也。“三人行，必有我师焉”，更是经久不衰的真理!自认小学阶段成绩不错的我进入心远中学后才知“山外有山、人外有人”，每一位优秀的同学都可以成为我的老师，值得我学习，唯有取长补短、努力前进，才能行得更远，无愧于心!
孔子重仁孝、恪守长幼尊卑之礼。《论语》道 ：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，做子女的不能不知道父母的年龄,一则因为双亲年高体健而高兴，却又因为双亲日渐年老而忧虑。这是怎样一种矛盾的心理啊!岁月无情摧人老，自然法则无可避免，要趁父母在时加倍珍惜，尽心尽孝，世上最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。当今社会“孝”道危机日益严重，不少学生认为父母的付出天经地义，目无尊长、漠视对立的现象比比皆是，何其悲哀!很难想象，一个连自己父母都不孝顺的人，他还会热爱国家吗?
作为封建时代的产物，《论语》也不免带有一些封建思想的色彩，书中大量论述了关于祭祀的内容，“子贡欲去告朔之饩羊”，而子曰：“尔爱其羊，吾爱其礼。”现在来看是不值得提倡的行为了。“温良恭俭让”的孔夫子在祭祀、葬礼类的活动却“宁奢”，表露出对封建文化的尊崇，当然，这在几千年前中庸腐败的封建社会情有可原。但在当今社会，有许多人以“礼”之名，行铺张浪费之实，就是十分错误的行为了。我们要学会以辩证的眼光看待问题，汲取精华，结合日常实际善加利用。
孔子思想及学说博大精深，《论语》更是中华文化的瑰宝、语言艺术的结晶，经岁月打磨、时间洗礼，彰显光华，绽放出惊艳世人的美丽!《论语》从古至今都为我们树立了最高的道德准则，是华夏子孙世代传承的人生教科书，值得我们穷尽毕生精力细细品读、学习!
因此，我向同学们推荐《论语》，让我们共同传读经典，对话圣贤!
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我向大家推荐《泪珠与珍珠》
郑文隽
“眼因流的泪水而益清明”——题记
琦君以她一向温和而又温暖的笔调，向我们讲述了她对眼泪的思索和感悟。
琦君曾在《小妇人》中读到“眼因流的泪水而益清明”，也曾读到杜甫的“眼枯总见骨，天地总无情”，但少时的她也只能欣赏句子表面的美。再到后来她谈到自己曾因儿子不听话而流泪，再到最后看见那副心怀天下的流泪菩萨画像及基督徒因天下而泣。她在生命的旅程不断思索和感悟眼泪的价值，从一开始的肤浅再到后来逐步的深刻理解。
那么什么样的泪水，才能使双眼更加清明呢?答案只有一个，即为天下而流的泪水。为天下而流的泪中包含着对世界最大深沉的爱和包容，而只有心怀天下的人，才会流下这般纯粹的泪水，才会令人动容，只有这样，才能使双眼愈来愈清明，同时也使自己的心灵愈来愈清明。
杜甫曾感叹“吾独庐独破受冻死亦足”也曾说“国破山河在，城春草木深”。这以何尝不是一种心怀天下呢?年迈的杜甫在那一方破败的茅草屋中，心怀着天下的寒士，心怀着战火不断的国家，为它们感到悲伤和忧愁，这又何尝不同泪水一般，濯洗着杜甫的心灵呢?
2008年的汶川地震之时，望着电视中灾区的惨状，又有多少人流下了泪水。在那个特殊的时期，又有多少人的心灵被灾区的情况牵动着，为灾区人民而悲伤难过。这又何尝不是一种心怀天下，那滚烫的泪水中包含的是美好的心灵。
有人认为心怀天下是古仁人才能做到的，其实不然。心怀天下从不是一个轰轰烈烈的事，简单如为灾区捐款，体现的都是作为公民的责任感;又如在国家危难之际，有和国家共患难的勇气。这一件件简单的小事，就如同泪水一般，濯洗了我们的心灵和眼睛，体现的都是我们对国家对世界最深沉的爱。
所以在此，我向大家推荐琦君的《眼泪与珍珠》一文，希望大家可以从中获得自己的体会和对人生的感悟。
“就让我们，带着那颗因怀天下而愈来愈清明的心灵，带着那双澄澈纯粹的眼睛，继续踏上人生的旅程。”——后记
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我向大家推荐《泪珠与珍珠》
王灵睿
“眼因多流泪水而愈益清明“，这是《小妇人》中马区夫人对女儿们说的话，而作者琦君将泪珠比作珍珠，更表现出了泪水的珍贵与美好。
文中，冰心把雨后的青山比作泪洗过的良心。青山在被清凉的雨水滋润后，显得更清新干净，而心灵何尝不是被泪水冲刷去蒙上的灰尘，变得纯净透亮呢?
“莫自使泪枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地总无情。“这是杜甫表达出的悲痛。脸颊布满岁月的痕迹的老者，他们饱经风霜，经历过无数坎坷，却仍能“老泪横流”，像孩子般肆意地流泪，毫不掩饰地表达着自己的悲伤。他们为亲情流泪，为祖国流泪，这是多么悲伤又饱含真情的泪水。
母亲为孩子的冥顽不灵气得流泪，却说是眼中进了沙，要冲出来，强装坚强。这一定是天使的眼泪吧，让人感到无比温暖与感动。
牡蛎为了排除体内的沙子，分泌液体，反而形成了圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦。幸运的是，磨难、忧患也是人生的一笔财富。我们获得的珍珠，正是战胜苦难后的精神升华。
观音为世人负担痛苦与罪孽而隐忍，耶稣背负人间罪恶被钉死，他们为芸芸众生泪流、滴血。虔诚的基督徒啊，他们流下的是感恩的泪，是最纯洁真挚的泪，这泪使他们的心灵愈益清明。而佛祖的慈悲，耶稣的献身，他们流下了博爱的泪，这也是泪的最高境界吧。
可见，泪是美好的。上天让人们拥有发达的泪腺，就是让我们流泪。感动的泪，悲痛的泪，伤感的泪，感恩的泪，构成了我们完整的生活。
当我们考试失利时，可以痛快地大哭一场，发泄出心中的伤心与委屈，然后重新振作;当我们被父母、朋友或是自己感动时，不需要让涌出的泪滴倒流，因为这时的我们流下的是珍珠，释放的是幸福;当我们因一次惊喜、成功而喜极而泣是，也就让这喜悦的泪水肆意地流下吧，如同吹响胜利的号角，也不愧对于那个光鲜背后曾经努力拼搏的自己。
人们常说：男儿有泪不轻弹。但我认为，眼泪是有感而发，流泪并不代表男儿缺少阳刚之气，更不是懦弱、屈从的代名词，而是释放内心最真挚的情感，展现坚强面具下最真实的自己，使泪与心灵愈加清明。
琦君的《泪珠与珍珠》，用细腻的情感和清秀的文笔向我们展现了泪的纯净与美好，也能让我们懂得泪如珍珠般的珍贵，实在堪称一部佳作。
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我向大家推荐《玫瑰奇迹》
罗颢霆
翻开散发着淡淡墨香的书卷，偶然看到的便是林清玄的《玫瑰奇迹》一文。阅读他的文章，我在深秋躁动不安的内心也慢慢地平静了下来，转而投入到对人生哲理的无尽思索中。
也曾拜读过许多文章，林清玄却是我为数不多喜爱的台湾作家之一。他的文章充满了哲理和禅理，初读似晦涩难懂;但若沉下心来静读，却也能读懂他的一方独特的诗意和思索。本文《玫瑰奇迹》是一篇很有代表性的文章，延续了他独到的风格。本文记叙了作者心血来潮重回台北故居，故居的变迁让他思索起了人生的意义。他以平常的心态去感受，终悟得了一个道理——我们在生命中的偶然擦肩，是因缘中最大的奇迹。
故事虽短小精悍，却在诗意中不露声色地给予读者思考空间——这也许是林清玄先生作品最吸引人的地方。同时，他对于因缘、人生等哲理的理解往往一针见血，直指实质。在本文，他有感而发写下一句话：“来是偶然，走是必然”。人生中总有太多迫不得已的选择，每一个选择都必然会带走你曾经拥有过的东西，但也会在偶然中赠予另一些东西。孩童成长为少年，时间带走了他的天真童趣，却也会在偶然中赋予他新的性格——睿智、沉稳、大胆等;离开了故地也不必过于悲伤，一部分老友可能会与你失去联系，但也会在偶然中结识新的朋友，开始新的生活。
作者本是怅然，却能以一颗平常心看待世间的得与失。他与一束玫瑰的故事却教会了我，对待生命中的每一次相遇和相离，不必刻意去苦苦追求和挽留;但我们应常怀有一颗感恩的心，去感谢生命中发生过的“奇迹”——每一份快乐、每一份悲伤和每一份感动。少年会感谢上苍，因为时间会沉淀他的性格;若是离开故地，也应为与新朋友的相识而感激。人生是一场前往尽头的旅程，总有人会在中途下车，但也一定有人会在中途上车。我们不必去苦苦强求时间的倒流，只需为下车的人献上一份美好的祝福，报以上车的人一个温柔的微笑，就淡然面对吧。
再度合上书卷，我掩面沉思。生命是一场大的遇合，而林清玄先生无论是作品还是为人处世都给予了我一个榜样。若我能以“林清玄式”的心态来感受大千世界的善与美，又以“林清玄式”的处事来面对这个世界，或许我也能多一份睿智与潇洒，正如先生所说那般：“在复杂的世界里，做一个简单的人，以清静心看世界，以欢喜心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。”
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我向大家推荐《在小猎犬号上追随达尔文》
龚 喆
所有对生物学有过了解的人对这个名字都绝不会陌生——达尔文。达尔文是19世纪著名的生物学家，他在《物种起源》中提出了‘进化论’，从而在生物学上开启了一个新纪元。而我推荐的这本书《在小猎犬号上追随达尔文》明确的阐述了达尔文的身世，当时的社会背景，达尔文的超越与不足之处。
这本书是哈佛大学的历史学教授杨照写的。书的前一部分写了达尔文的身世。他的爷爷也是著名的生物学家，文学家，与当时许多著名的政治家、科学家颇有往来;而他母亲则是来自至今依然著名的陶瓷世家。而达尔文则深受他爷爷的影响，以他爷爷的生物学观点为基础提出了‘进化论’。
这本书中还为提出了‘用进废退’说的拉马克平反。今天，我们常用‘进化论’来批驳拉马克的‘用进废退’说。然而，人们殊不知达尔文的‘进化论’从拉马克那儿承袭了许多看法。
本书中还写了达尔文当时的创作背景，达尔文其实在乘‘小猎犬号’之后就开始写了《物种起源》，可迫于当时教会的打压一直没有发表，直至1895年，直到另一个人华莱士也提出了进化学说，达尔文眼看这功劳要成别人的了，于是立马出版了《物种起源》。这在当时是个轰动，书的一至三章立马售完，当时许多人看完后都感叹说‘这么简单的东西为什么我早没想到。’可他们却不知道这本书的创作更是精妙之处。
这本书还涉及到了达尔文的创作《物种起源》的超越与不足之处，达尔文把众所周知的生物的结构区别与鲜为人知的生物变化合在了一起，更加通俗的阐明了自己的观点。达尔文在前几章对生物的变化与进化进行举例，然后针对当时生物学上难以解答的问题用‘进化论’予以论证。而他巧妙的先论证简单的，再论证难点，最后把他难以解答的问题隐去。有人说，《物种起源》这整本书就是一个长论证。但达尔文也有一些错误的观点，但即使是错误的观点，就现在看来，这些论证的过程也十分让人信服。
这本书《在小猎犬号上追随达尔文》可以让你更多的了解达尔文以及他创作的《物种起源》。使你感觉达尔文尚未离开。
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我向大家推荐《哈佛凌晨四点半》
王可萱
人生因梦想而伟大，人不能没有梦想，试想：你连想都不敢想的事，那你会去做吗?— —题记
最近，我读了《哈佛凌晨四点半》里其中几篇，获得了很多人生的感悟，于是便想向大家推荐这本书。
这本书主要是通过一些事例来启发、告诫读者在人生与梦想目标方面要有追求，要有高度。
其中最令我印象深刻的是文中讲述丘吉尔的演讲，在这个“成功秘诀”讲座上，丘吉尔只说了三句话：“成功的秘诀有三个：第一是决不放弃;第二是决不，决不放弃;第三是决不，决不，决不能放弃!”当然这仅仅是三句话，但他却用简短的文字诠释了如何才能成功。
想成功就不能放：想成功就不能放弃，放弃就一定不会成功;只要坚持到底，你的梦想就一定能成真!每当我不管是在学习方面还是在生活中遇到了困难，就快要懦弱退缩的时候就会想起我曾经读的这本书，那些让人倍加信心的话语就会让我一直坚持下去，最终凭借自己的勇气和智慧圆满做完这件事。
在人生的征途中，懒惰总是会一直侵蚀着你，让你奋进的脚步停滞不前，让你满怀希望的事业半途而废。就在初一时候，两次大考连续退了一百多名，成绩单上的分数更是让我目瞪口呆，那一段时间我感觉自己快颓废了，渐渐也没了自信，导致成绩如同跳水一般落到了低谷。就当我快要绝望时让我想起书中的一句话：要是你再坚持一刻，熬过难关，也许你就尝到了奋斗的乐趣，分享到了成功的喜悦。这句话鼓舞了我，让我扬起自信的风帆，如同黑夜中一直指引我方向的那颗最闪亮星星!
《哈佛凌晨四点半》汇集了很多成功人士对于目标与梦想的追求与思考，当你每天夜里在窗台前奋斗的时候给予你走向成功的垫脚石，在你因困难而退缩的时候让你战胜自己!
勤奋如果不是抱有远大的目标就很难持之以恒，人生只是短暂的一瞬，生命的弓弦应紧绷不松，灯火阑珊，便是成功的彼岸!
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