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题兴化寺园亭阅读答案篇一
《高二语文上学期期末试题含答案2013.01》
高二语文上学期期末试题 2013.01
（时间：150分钟 总分：150分）
第Ⅰ卷（满分36分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的读音，全都不相同的一组是（ ） A．沉疴 坎坷 呵护 苛捐杂税 百舸争流 ．．．．．B．估量 训诂 故旧 沽名钓誉 怙恶不悛 ．．．．．C．针灸 灵柩 内疚 咎由自取 鸠占鹊巢 ．．．．．
D．洒脱 哂笑 酉时 风吹日晒 两栖动物 ．．．．．
D（A项：疴、苛－kē B项：估、沽－gū C 鸠jiū 灸jiǔ 柩、疚、咎—jiù D项：洒－sǎ 哂－shěn 酉－Yǒu 晒—shài 栖－qī）
2．下列各组中没有错别字的一组是（ ） A．寥落 脾气 吹毛求疵 心悦臣服 B．模糊 孤僻 直截了当 殒身不恤 C．落漠 矫正 朔风凛洌 肆意妄为 D．蹊跷 涵概 冥顽不灵 万籁有声
B。A中“心悦臣服”应为“心悦诚服”；C中“落漠”应为“落寞”，“凛洌”应为“凛冽”；D中
“涵概”应为“涵盖”。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
① 记者了解到，一些银行发行的欧元理财产品受到波及，多款欧元理财产品遭遇零 。 ③ 因曹雪芹于悼红轩中 十载，增删五次，纂出目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。 A. 收益 推脱 批阅 B. 受益 推脱 披阅
C. 收益 推托 披阅 D. 受益 推托 批阅
C.（“收益”指取得的好处或利益，名词；“受益”指得到利益或好处，动词。“推脱”指推卸、开脱，其对象是与自己有关的事，多为责任、错误等；“推托”指借故拒绝或推辞，其对象是别人请求的事。“批阅”指阅读的同时加以批示或修改；“披阅”指翻开书卷阅读，翻阅） 4．下列各句中，加点的熟语使用正确的一项是（ ） A每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。 ．．．．B.他在敦煌学研究上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文来。 ．．．．
C．世界杯比赛时，比赛所在城市的人多数都到比赛现场去看球了，居民区里常常是十室九空。 ．．．．D．“日本右翼所担心的是被孤立，而不在乎被我们批判”，如果我们在斗争中扩大了批判范围，那对右翼势力来说则是“正中下怀”。 ．．．．D（A指手划脚：指说话时做出各种动作，形容说话放肆或得意忘形；也比喻瞎指挥，乱加指点批评。用来修钸“练动作”，不合适。 B见仁见智：指对同一问题各人从不同的角度出发持不同的看法。C十室九空：十家有九家一无所有。形容因灾害、战乱或苛征暴敛以致百姓大量死亡或
逃亡后的荒凉景象。 D．正中下怀：正好符合自己的心意。中：投合；下：在下，自己。） 5．下列语句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）
A．美国国务卿希拉里开始为期三天的访华行程，中美双方希望通过此次访问增进互信、扩大合作、加强对话，推动中美关系稳定向前发展。
B．大量事实说明，文化在综合国力竞争中的地位越来越重要，谁占据了文化发展的制高点，谁就能在激烈的国际竞争中更好地掌握主动权。 C．“绿领巾事件”和“红校服事件”都应引起教育部门的反思，教育应该围绕塑造学生健全的人格为中心，教育孩子“成人”的重要性远远大于“成才”。
D．武力手段是不是解决南海问题的唯一合理手段？大规模动用武力是否会对国家安定大局造成不良影响？很多人对此持否定态度。
B．（A．语序不当，“加强对话”应放在“增进互信”之前；C．“围绕„„为中心”句式杂糅；D．“此”指代不明） 6.下列句子中，标点符号使用正确的一句是( )
A.“夺冠不是一件容易的事，”姚明苦笑了一下说：“人们往往只看到了鲜花和掌声，而忽视这背后的汗水和辛苦呀!”
B.毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。
C.假如有这样一本书，能给“下海”或将要“下海”者以警示，告诉他们何处可能有陷阱，怎样才能达到金光灿烂的彼岸，那该多好!
D.东家说：“我家地里杏树上有一窝斑斑，(斑斑，方言，即斑鸠)你看那树上斑斑乱飞，怕是有孩子在摘杏儿呢。”
的只是两句诗。应将冒号改为逗号，或将逗号改为引号内句号；D项括号的内容是对斑斑的解释，应紧接在“斑斑”后。)
C(A项说后的“：”应该为“，”；B项从表面上看，冒号后面的内容，全是提示的范围。其实不然。这里提示②如不能正确对待医患关系，先进的检查仪器难免成为缺乏责任心医生偷懒 的借口。
二、阅读下面的文章，完成7～9题。（9分，每小题3分）
中国自然诗和西方自然诗相比，也像爱情诗一样，一个以委婉、微妙简隽胜，一个以直率、深刻铺陈胜。本来自然美有两种，一种是刚性美，一种是柔性美。刚性美如高山、大海，狂风，暴雨，沉寂的夜和无垠的沙漠；柔性美如清风皓月，暗香、疏影，青螺似的山光和媚眼似的湖水。昔人诗有“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”两句可以包括这两种美的胜境。艺术美也有刚柔的分别，姚鼐“子鲁絜非”已详论过。诗如李杜，词如苏辛，是刚性美的代表。中国诗自身已有刚柔的分别，但是如果拿它来比较西方诗，则又西诗偏于刚，而中诗偏于柔。西方诗人所爱好的自然是大海，是狂风暴雨，是峭崖荒谷，是日景；中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳，是微风细雨，是湖光山色，是月景。这当然只就其大概说。西方未尝没有柔性美的诗，中国也未尝没有刚性美的诗，但西方诗的柔和中国诗的刚都不是它们的本色特长。
诗人对于自然的爱好可分三种。最粗浅的是“感官主义”，爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水声以其对于听官感受，爱青天碧水以其对于视官愉快。这是健全人所本有的倾向，凡是诗人都不免带有几分“感官主义”。近代西方有一派诗人，叫做“颓废派”的，专重
这种感官主义，在诗中尽量铺陈声色臭味。这种嗜好往往出于个人的怪癖，不能算诗的上乘。思议的妙谛，觉得超于人而时时在支配人的力量，中国诗人没有达到这种境界的。所以，中国诗人对于自然爱好的第二种起于情趣的默契忻合。“相看两不厌，惟有敬亭山”，“平畴交远风，诗人在自然中只能听见自然，西方诗人在自然中能够往往能见出一种神秘的巨大的力量。 良苗亦怀新”，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”诸诗所表现的态度都属于这一类。这是多D中国诗人少有达到这种境界的。 数中国诗人对于自然的态度。第三种是泛神主义，把大自然全体看作神灵的表现，在其中看出9.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ） 不可思议的妙谛，觉得超于人而时时在支配人的力量。自然的崇拜于是成为一种宗教，它含有A. 柔性美如清风皓月，暗香、疏影，青螺似的山光和媚眼似的湖水，是一种和谐美，“草长莺极原始的迷信和极神秘的哲学。这是多数西方诗人对于自然的态度，中国诗人很少有达到这种飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”就表现了这种柔性美。 境界的。陶潜和华滋华斯都是著名的自然诗人，他们的诗有许多相类似。我们拿他们俩人来比B. 文中引用陶潜的《归园田居》，意在说明陶潜对于自然，取“不求甚解”的态度，对于自然较，就可以见出中西诗人对于自然的态度大有分别。我们姑拿陶诗《归田园居》为例： 只求默契相安。
采菊东篱下，悠然见南山。 C. 华滋华斯把大自然全体看作神灵的表现，觉得它是超于人而时时在支配人的力量。他觉到有山气日夕佳，飞鸟相与还。 “一种精灵在驱遣一切深思者和一切思想对象，并且在一切事物中运旋”。 此中有真意，欲辨已忘言。 D. 陶潜和华滋华斯都是著名的自然诗人，但是陶潜不“欲辨”，与自然默契相安，华滋华斯则从此可知他对于自然，还是取“好读书不求甚解”的态度。他不喜“久在樊笼里”，喜“园追求对自然的彻悟，对自然有宗教式的崇拜。这就是东西方诗人的最大不同点。 林无俗情”，所以居住在“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙里，也觉得“称心而言，人亦易足”。B文中引用陶潜的《归园田居》，意在说明“中西诗人对于自然的态度大有分别”。 西方诗人对他的胸襟这样豁达闲适，所以在“缅然睇曾邱”之际常“欣然有会意”。但是他不“欲辨”，这自然的彻悟和崇拜和中国诗人于自然默契相安的态度显然不同。 就是他和华滋华斯及一般西方诗人的最大异点。华滋华斯也讨厌“俗情”“爱邱山”，也能乐天三、阅读下面的文言文，完成10-12题。（9分，每小题3分） 知足，但是他是一个沉思者，是一个富于宗教情感者。他自述经验说：“一朵极平凡的随风荡漾戚继光，字元敬，幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢署都的花，对于我可以引起不能用泪表现得出来的那么深的思想。”他在《听滩寺》诗里又说他觉到指挥佥事，备倭山东。改佥逝江都司，充参将，分部宁、绍、台三郡。继光至浙时，见卫所军有“一种精灵在驱遣一切深思者和一切思想对象，并且在一切事物中运旋。”这种彻悟和这种神不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特秘主义和中国诗人于自然默契相安的态度显然不同。中国诗人在自然中只能听见自然，西方诗精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械，精人在自然中能够往往能见出一种神秘的巨大的力量。
求而更臵之。“戚家军”名闻天下。
朱光潜：《中西诗在情趣上的比较》
三十六年，倭犯乐清、瑞安、临海，继光援不及，以道阻不罪。寻会俞大猷兵，围汪直余
7.下列关于“中国自然诗”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
党于岑港。久不克，坐免官，戴罪办贼。已而倭遁，他倭复焚掠台州。给事中罗嘉宾等劾继光
A.中国自然诗和西方一样，像爱情诗，一类以委婉、微妙简隽胜，是“杏花春雨江南”；一类以
无功且通番。方按问，旋以平汪直功复官，改守台、金、严三郡。
直率、深刻铺陈胜，“骏马秋风冀北”。
四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海，扼桃渚，败之龙山，追至雁门岭。贼遁去，
B.中国自然诗自身已有刚柔的分别，诗如李杜，词如苏辛，是刚性美的代表，但中国自然诗的
乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无
刚不是它的本色特长。
脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。总兵官卢镗、参将牛天锡又破贼宁波、C.相对于西方自然诗来说，中国自然诗偏于柔，中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳，是微风细
温州。浙东平，继光进秩三等。闽、广贼流入江西。总督胡宗宪檄继光援。击破之上坊巢，贼雨，是湖光山色，是月景。
奔建宁。继光还逝江。 D.诸多中国自然诗所表现出的对于自然爱好是由于情趣的默契忻合，如“相看两不厌，惟有敬
明年，倭大举犯福建。自温州来者，合福宁、连江诸倭攻陷寿宁、政和、宁德。自广东南亭山”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”等。
澳来者，合福清、长乐诸倭攻陷玄钟所，延及龙岩、松溪、大田、古田、莆田。是时宁德已屡A应是：中国自然诗以委婉、微妙简隽胜，西方自然诗以直率、深刻铺陈胜。
8.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ） 陷。距城十里有横屿，四面皆水路险隘，贼结大营其中。官军不敢击，相守逾年。其新至者营A. 自然美有两种，一种是刚性美，一种是柔性美。艺术美也有刚柔的分别，诗如李杜，词如苏牛田，而酋长营兴化，东南互为声援。闽中连告急，宗宪复檄继光剿之。先击横屿贼。人持草辛，是刚性美的代表。 一束，填壕进，大破其巢，斩首二千六百。乘胜至福清，捣败牛田贼，覆其巢，余贼走兴化。B. 西诗偏于刚。西方诗人所爱好的自然是大海，是狂风暴雨，是峭崖荒谷，是日景。西方也有急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级。平明入城，兴化人始知，牛酒劳不绝。柔性美的诗，但西方诗的柔不是它们的本色。 继光乃旋师。 C. 感官主义对自然的爱好表现得最为粗浅，近代西方的“颓废派”，专重感官主义，在诗中尽注：馘（guó）古代战争中割取敌人的左耳以计杀敌数目献功。如“俘二百五十人，～百量铺陈声色臭味，不能算上乘的诗。
人”。
D. 泛神主义是多数西方诗人对于自然的态度。把大自然全体看作神灵的表现，在其中看出不可
10. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 用荐擢署都指挥佥事 ．
擢：提拔
B. 蹙余贼瓜陵江尽死 蹙：追逼 ．C. 其新至者营牛田 营：经营 ．D. 填壕进，大破其巢 ．C 扎营
11.下列句子编为四组，全部直接反映戚继光军事才干的一组是 ①好读书，通经史大义 ②先后九战皆捷 ③东南互为声援
④人持草一束，填壕进，大破其巢 ⑤捣败牛田贼，覆其巢 ⑥牛酒劳不绝 A. ①②④
B.②③④
C. ④⑤⑥
D. ②④⑤
D。①说学习，③说敌情，⑥说兴化百姓。这三项不行。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分），
A. 戚继光在年轻的时候就很风流洒脱，气度不凡。他虽然家里很穷，但喜爱读书，精通各种经史，为他后来成为一代名将，打下了坚实的学识基础。
B. “戚家军”驰名天下，战绩辉煌，主要靠这支军队的精良。首先是所募兵士剽悍；其次所训战法独特；其三所创阵法适宜南方沼泽地，利于步行作战；其四更新武器装备。
C. 戚继光是一代名将，但他的仕途却并不一帆风顺，他曾因作战无功且通番受到罗嘉宾等人弹劾而被免官。
D. 嘉靖年间，东南沿海一带，倭患横行，当地人民苦不堪言，平倭战争获得人民的拥护和欢迎。 C (免官是在此之前)
戚继光，字元敬，家中历代担任登州卫指挥佥事。父名景通，曾任都指挥使，代理大宁都指挥使司事，召入京师任神机营坐营，品行很好。戚继光少年时便很洒脱，气度不凡。家穷，喜爱读书，通晓经史的要旨。嘉靖中承袭世职，因为推荐被提拔为代理都指挥佥事，在山东防御倭寇。改佥浙江都司，担任参将，分管宁、绍、台三郡。
嘉靖三十六年，倭寇侵犯乐清、瑞安、临海，戚继光未能及时援救，由于是道路阻塞所致，所以不加罪。不久，与俞大猷的军队会合，在岑港包围了汪直的余党。但很久都不能将其攻克，因罪被撤官，（被责令）戴罪惩办敌人。不久这些倭寇逃跑，其它倭寇又到台州焚烧抢掠。给事中罗嘉宾等上奏（朝廷）弹劾戚继光无功，而且勾通外国。朝廷正在调查审问此事，戚继光不久就凭借平定汪直的功劳恢复了原职，改守台金、严三郡。戚继光到浙江时，见防区的军队不擅于作战，而金华、义乌民俗素有剽悍之称，于是请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多，不利于骑马追逐，便按照地形制成阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、火药武器、兵械都精心研制然后加以
破: 使„„破，捣毁
更换。戚继光号令严明，赏罚分明，士兵没有不服从他的命令的。“戚家军”驰名天下。嘉靖 四十年，倭寇大肆抢掠桃渚、圻头。戚继光急忙赶到宁海，据守桃渚，在龙山把他们打败，追到雁门岭。倭寇逃脱后，趁机袭击台州。戚继光亲手消灭了他们的魁首，把其余的贼全部追到瓜陵江溺死。而圻头的倭寇又再跑向台州，戚继光在仙居拦击，在路上的倭寇没有能逃脱的。戚继光先后九次作战都大获全胜，俘虏、斩首的有一千多人，烧死溺死的无数。总兵官卢镗、参将牛天锡又在宁波、温州打败了敌人。浙东被平定，戚继光提升了三级俸禄。福建、广东的匪徒流入了江西。总督胡宗宪发公文命令戚继光援助。捣毁了在上坊的贼窝，贼跑到建宁。戚继光回到浙江。
第二年，倭寇大举进犯福建。从温州来的，会合了福宁、连江各股倭寇攻陷了寿宁、政和、宁德。从广东南澳来的，会合了福清、长乐各股倭寇攻陷了玄钟所，蔓延至龙岩、松溪、大田、古田、莆田。这时宁德已经屡次失陷。离城十里有个名叫横屿的地方，四面都是狭窄险要的水路，贼寇的大本营就设在里面。官军不敢攻打它，双方对峙了一年多。那些新到的倭寇驻扎在牛田，而酋长则驻扎在兴化，东南两面互相支援。福建接连告急，胡宗宪再次行文命令戚继光剿灭他们。戚继光首先进攻横屿的匪徒。兵士每人拿一束草，填平壕沟前进，捣毁了贼巢，斩首二千六百。乘胜攻至福清，打败了牛田的贼寇，捣毁了贼巢，其余的贼跑到兴化。戚继光急忙追赶，晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨，斩首一千多。天亮（军队）进城，兴化人才知道（喜讯），送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。（战事结束）戚继光便把军队撤回（原来的驻地）。
第Ⅱ卷（满分114分）
四、（21分）
13、翻译下列句子（10分）
（1）继光邀击之仙居，道无脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。（4分） 译文：戚继光在仙居拦击，在路上的倭寇没有能逃脱的。戚继光先后九次作战都大获全胜，
俘虏、斩首的有一千多人，烧死溺死的无数。
（2）急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级。（4分）
译文：_戚继光急忙追赶，晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨，斩首一千多。 （3）何故深思高举，自令放为？（2分）
译文：为什么您偏要忧思那么深沉、行为那么高超，而让自己遭到被放逐的下场呢？ 14、阅读下面一首诗，回答问题。（6分）
白 梅 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里香。 （1）这首小诗中作者突出了白梅的哪些主要特征？（2分） 答：耐寒，清高，报春（答对一点1分，答对两点就给2分，）
（2）作者在写作上主要运用了哪些手法？（2分）表达了诗人怎样的思想感情？（2分） 答：衬托，以冰雪林衬托梅的坚毅；对比，以混芳尘的桃李对比，显其高洁守志；托物言志，表达了诗人坚持自己的理想和操守，不与世俗同流合污，愿留清气满人间的高格远志。
15、补写下列名篇名句中的空缺部分。（8分）
(1) ___________________，胜作一书生。(《从军行》) (2)不知江月待何人，_____________。 (《春江花月夜》) (3) ，日月照耀金银台。（《梦游天姥吟留别》） (4) _____________ ，天涯共此时 。（《望月怀远》） （5）浮云游子意， 。（《送友人》） （6） ，月涌大江流。（《旅夜书怀》） （7）野马也，尘埃也， 。（《逍遥游》）
（8）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 。（《兰亭集序》） 五、（12分）
16、将下面6个句子，按恰当的顺序填入横线处。(只填序号)
①因此，唯有关注心灵的人，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要 ②对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起
③在理论上，人人都拥有一个心灵，但事实上却不尽然 ④寻求心灵的宁静，前提是要拥有一个心灵
⑤有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。
答：答案 ④③⑤②①⑥
解析 本题考查语言表达连贯的能力，解答此类试题要注意话题的同一性、行为的照应性、格式的一致性、事理的逻辑性、音韵的和谐性。
17、春节期间，在郑州市工作的小张收到了二叔在郑州市读大学的儿子带来的土特产，他很高兴，给二叔写了一封信，但其中有一段有几个词语运用不得体，请指出并改正。（4分）
我非常高兴地笑纳了您送给我的土特产。看到这些土特产，我又想起了二叔您对我的一贯的关心和爱戴，真是非常感谢您。至于您想让我为您的儿子毕业后联系工作一事，我会鼎力相助，一定不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”，过几天我将托人惠赠给您一件礼物，一定会让您惊喜的！
答：答：①笑纳：收下②爱戴：爱护③惠赠：回赠④鼎力相助：竭尽全力
18、请概括下面这段新闻的主要内容，不超过35字。(4分)
中国卫生部9月13日公布4项新的食品安全国家标准，其中《食品添加剂使用标准》删除了甲醛以及面粉增白剂过氧化苯甲酰等，意味着这些化学品将不得作为食品添加剂使用。
新公布的《食品添加剂使用标准》包括了食品添加剂、食品用香料等2300多个品种，涉及16大类食品。与以往标准相比，进一步提高了标准的科学性和实用性。其中，删除了不再使用的、没有生产工艺必要性的食品添加剂和加工助剂，如过氧化苯甲酰、甲醛等品种；明确规定了食品添加剂的使用原则，规定使用食品添加剂不得掩盖食品腐败变质、不得掩盖食品本身或者加工过程中的质量缺陷，不得以掺杂、掺假、伪造为目的而使用等。
答：新公布的《食品添加剂使用标准》进一步提高了标准的科学性和实用性。或：卫生部公布新《食品添加剂使用标准》，进一步提高标准的科学性和实用性。 六、阅读下面的文字，完成19—22题。（18分）
明月清泉自在怀
读王维的《山居秋瞑》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。
后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维《山居秋瞑》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，请泉石上流”的那份执著情绪。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。
真正进入了人生的生存程序：结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，成年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斫虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵美情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？！
王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理，形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟：“新雨”
是一种态度；“天气”是一种环境，“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有了他“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁的情怀，也便有了他哲悟金铂般的千古名篇！
“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细流淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。
19．在文中，作者写出了自己在不同人生阶段读王维《山居秋瞑》的不同感受，请概括说明。（4
分）
答：少年时期：只会背诵而不知其意。青年时期：自以为已经读懂，认为自己有了一种超脱世俗的心态，
但只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。中年时期：真正从中悟出了人生的哲理。
更加深刻。
AE（B项中“面对困难挫折，要坚持不懈”属无中生有；C项中“生动形象”错，对比的作用是使表达深刻；这
篇文章的线索是读王维《山居秋瞑》的感受，故D项错）
七、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人的生命历程，说到底是心理历程。善于生活的人，定然有能力剪除心中的阴霾，不叫它滋生，不叫它蔓延。给月亮一个升起的理由，给自己一个快乐的机缘，揣着月朗月润的心情，走在生命绝佳的风景里。
读了上面的文字，你一定有所感触吧。请结合上面文字的意思，写一篇文章。立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟，不少于800字。
20．作者把王维和爱因斯坦联系起来，认为“王维实在是唐朝的爱因斯坦”，请你分析这样写的
作用和好处。（4分）
答：借爱因斯坦的人品和学识来衬托王维的人品和学识。
21．结合全文，请分析题目“明月清泉自在怀”的深刻含义。（6分）
答：明月清泉象征远离尘世纷争、自始至终保持独立价格的高洁心灵，寄托着作才对高雅纯洁的人生境界
的追求。
22．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ） （4分）
A．这是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄托自己对人生境界的追求。语言典雅而
含蓄，富有美感。
B．“要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉”，这句话强调的是，人生在世，面对宠辱得
失，要悠然淡泊；而对困难挫折，要坚持不懈。
C．在文中，作者用翠华池边的苍松、黄帝陵下的汉武帝手植柏、碑林前的唐槐等树木中的
祖宗和腰缠万贯、飞黄腾达的小人构成对比，生动形象地表达了自己的人生感悟。
D．这篇散文旁征博引，古今中外的材料信手拈来，但始终以作者对“不惜以自己的尊严和
人格与金钱地位、功名利禄作交换”的小人的抨击为线索，体现了散文“形散而神聚”的特点。
E．文章结尾写到了浣女和渔夫，目的是赞美他们辛勤的劳作，赞美他们远离红尘纷争、保
持独立人格的精神，同时强调他们创造了物质财富，更创造了精神财富，从而使主题
题兴化寺园亭阅读答案篇二
《中语教师职称考试题_》
天津市中小学教师高级职务评审
初中语文测试样题
1. 下面词语书写和加点字注音无误的一项是
A. 荟萃( ) 青睐( ) 有恃( )无恐 矫( )揉造作
B. 粗犷（ ） 混淆（ ） 言简意该( ) 饮鸩( )止渴
C. 修葺( ) 木讷（ ） 罄( )竹难书 炙( )手可热
D. 赝（ ）品 迁徙( ) 草菅( )人命 趋之若骛( )
2. 下面一段鉴赏孙犁小说《荷花淀》的文字中，加点词语使用不准确的一项是 作者利用暗示的手法，对人物动作、语言、心理做工笔细描，于细微处见芳华，．．．．．．从而用真实的生活场景、鲜活的人物形象来反衬战争，突现战争背景下人格之崇高、．．
人性之纯美，将之渲染得淋漓尽致。 ．．．．．．
A. 细微处见芳华 B. 突现 C. 纯美 D. 淋漓尽致
3. 学生搜集到下面一则资料。四句话中标点使用不准确的一项是
（A）夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，并称“勃朗特三姐妹”。
（B）1847年夏洛蒂的《简爱》、艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《艾格尼丝·格雷》一同问世，引起了读书界和评论界的极大关注。（C）《简爱》中对自尊女性形象的成功塑造；《呼啸山庄》中对极端爱情和人格的描写；《艾格尼丝·格雷》中让人印象深刻的寂寞情绪，都令人关注和赞赏。（D）这些作品奠定了“勃朗特三姐妹”的文学地位，同时也造就了一段文坛佳话，至今还为人们所津津乐道。
4. 下面对新词“悠客”的解释语言中，有语病的一句话是
（A）近几年，“悠客”一词频频出现在报刊杂志和网络上。例如：悠客生活，是过一种简单的生活，自己给自己松绑，自觉远离繁华和喧闹，静享照进内心的阳光。（B）什么是“悠客”呢？从构词上看，“悠客”是仿“游客”而来，采用谐音。
（C）它本义是指那些到处流连，以悠闲的姿态到各地小住的旅行者。“悠”是闲适、闲散的意思。（D）因此，“悠客”较之“游客”更能突出人的一种生活心态。
5. 下列语句使用比喻修辞方法不恰当的一项是
A. 清冷的琴音如月光蹑足走过午夜的水泥地，在我的胸膛上独舞，它的冷艳与尊贵令我无法自持。
B. 我常把穿着蓑戴着笠的人称为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲
学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。
C. 我睡了很久，最后，梦终于慢慢地离我而去，就像一个对病人关怀备至而又
沉着的医生，在做完救治病人的工作，见到病人终于深深地舒了口气，睁开
了眼睛，因为复活而绽出羞怯、愉快的微笑后，便离开病人一样。
D. 村前的小路紧贴着蜿蜒的小溪，路的两边长着鲜嫩的青草，点缀着星星点点
的野花。这美丽的小路，就像铺在原野上的一条白练。
6. 下面语句排序准确的一项是
① 空间的距离有限，但只要回到内心，便会出现另一个无极空间。
② 王维隐辋川，视听不过终南之阈，诗文无非田园小品，却能短句中见悠长，
脱口间成绝唱。
③ 只要回到内敛之心，品赏者也就不再计较其客体的真与假、有与无了。
④ 一个人的足迹再远，终有涯际，视野之宽窄，皆因井口之大小。
⑤ 范仲淹未曾泛舟洞庭，却将《岳阳楼记》作成了遗世经典，人们看重的唯有
文后的深邃思想了。
⑥ 而内心即宇宙，东西南北，古往今来，无限地深远悠久。
⑦ 所以说，远行者与蜗居者、高蹈者与寡言者要达到终极目标的距离是一样的。
A. ①④②⑤③⑥⑦ B. ④⑥①②⑤③⑦
C. ④①②⑤⑥③⑦ D. ①⑥④②⑤③⑦
7. 从下面语段提取信息不准确的一项是
英国《自然》周刊报道，法国科学家令一种沉睡了500万年的病毒重获新生。
学者以浴火重生的凤凰来命名这种病毒。该病毒属于逆转录病毒，这类病毒最著名的代表是艾滋病病毒。逆转录病毒的基因储存在核糖核酸中。通常核糖核酸只是真正存储遗传信息的脱氧核糖核酸的工作备份。逆转录病毒将自己的核糖核酸带入细胞，然后在细胞内将核糖核酸改写为脱氧核糖核酸。为完成这个独特的过程，逆转录病毒具有逆转录酶。
A. 凤凰病毒被激活，需要人类对其有深入认知，这是科学上的重大进展。
B. 凤凰病毒可以在细胞内将核糖核酸变成能够存储遗传信息的脱氧核糖核酸。
C. 凤凰病毒，在核糖核酸中存储基因。
D. 凤凰病毒和艾滋病病毒同属逆转录病毒，这说明艾滋病不是新生疾病，早在
500万年前就在某种生命体上存在。
8. 对下面诗歌鉴赏不准确的一项是
题兴化寺园亭
贾岛
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。
A. “破却千家”一语，揭示了中唐时期“富者兼地万亩，贫者无容身之居”的
社会现实。
B. “蔷薇花落”的时候，触目所及“荆棘满亭”。由“种花”粘连“栽刺”，含
有讥诮、讽刺之意。
C. 以蔷薇入诗，侧重写出了“兴化寺园”的主人对蔷薇花的偏爱，也喻示了诗
人不落世俗的美好品格。
9. 随着电子信息技术的迅速普及，影视艺术获得空前发展。一批优秀的文学作品被改编后搬上荧幕，扩大了其影响力。如 的小说《红高粱》，由张艺谋执导，巩俐主演，一部影片确立了他们两位在电影界的地位；张爱玲的小说
《 》，也被李安导演进行了重新演绎，在64届威尼斯国际电影节获得金狮奖；张纪中导演也将金庸的小说《 》，拍成电视剧，胡军塑造的“乔峰”形象赢得观众的好评。这些对文学作品的再创作，都在另一个艺术领域获得了极大的成功。（3分）
10. 晚唐诗人杜牧与李商隐双峰并峙，被人尊称“小李杜”。杜牧诗“特寓拗峭，以矫时弊”。例如，《泊秦淮》诗云“商女不知亡国恨， ”，正是对封建统治者声色歌舞、纸醉金迷的腐朽生活的无情揭露；另如，《赤壁》
诗中“东风不与周郎便， ”之语，用“东风不便”暗指君王不能唯才是举，使得贤才义士壮志难酬；再如，《江南春》诗中“ ，多少楼台烟雨中”一句，令人遐思翩飞，暗含讽喻，针砭时政。（3分）
11. “混帐”是俗语，《现代汉语词典》释义为：詈词，谓人的言行无礼无耻。但在
“驴行（徒步自助旅行）天下”的时代，“混帐”一词被赋予了有趣的含义和用法。例如：如果说男人和男人混帐，女人和女人混帐，这都还好理解，并非夫妻、情侣关系的男女一起混帐，在常人看来就有些难以理解了。请你从词源的角度分析“混帐”这个词语词义的变化。（3分）
12. 请你从《九年义务教育语文课程标准（实验稿）》推荐阅读的名著中（《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《三国演义》《水浒传》《爱的教育》等，共20部）任选其一，结合情节内容、艺术特色等向学生写一段推荐词。要求内容贴切，突出艺术特点，语言优美，富有感染力；字数不少于200字。（7分） 阅读下面文言文，回答13—16题。（15分）
却聘书
谢枋得
夷、齐虽不仕周，食西山之薇，亦当知武王之恩；四皓虽不仕汉，茹商山之芝，亦当知高帝之恩。况蒸藜含粝于大元之土地乎？
大元之赦某屡矣，某受大元之恩亦厚矣。若效鲁仲连蹈东海而死则不可，今既为大元之游民矣。庄子曰：“呼我为马者，应之以为马；呼我为牛者，应之以为牛。”世之人，有呼我为宋之逋播臣者亦可，呼我为大元游惰民者亦可，呼我为宋顽民者亦可，呼我为大元之逸民者亦可。为轮为弹，与化往来；虫臂鼠肝，随天付予②。若贪恋官爵，昧于一行，纵大元仁恕，天涵地容，哀怜孤臣，不忍加戮，某有何面目见大元乎？……
某与太平草木，同沾圣朝之雨露。生称善士，死表于道曰：“宋处士谢某之墓。”虽死之日，犹生之年。感恩戴德，天实临之！司马子长有言：“人莫不有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”先民广其说曰：“慷慨赴死易，从容就义难。”公③亦可以察某之心矣。
注释：①“呼我”四句，语出《庄子·天道》。意为毁誉随人，不加计较。②“为轮为弹”四句，语出《庄子·大宗师》。意为听任自然，无所不适。③公，指时大元宰相留梦炎，他曾是谢枋得老师。之前留梦炎向元朝荐举作者，此文“却聘”由此而来。 ①
13. 文中与“食西山之薇”所用“食”字含义相同的词语还有 、 。（2分）
14. 翻译文中画线的句子。（5分）
纵大元仁恕，天涵地容，哀怜孤臣，不忍加戮，某有何面目见大元乎？
15. 文章第三节中五次提到“死”，作者为什么反复渲染？学生对此难以理解，请你
进行解说。（4分）
16. 作者委婉地谢绝了留梦炎的举荐，同时表达了自己秉持操守，绝不仕元的意愿。
作者是怎样表达这层意思的？请结合选文语言，分条说明。（4分） 阅读下面现代文，回答17—20题。（15分）
冬夜
艾芜
题兴化寺园亭阅读答案篇三
《闽台区域文化任务一参考答案》
闽台区域文化任务一参考答案
主观题 共17题（满分100分）
一、名词解释（共 题，每题5分）
BD
第1题(已答). 布袋戏
【参考答案】
布袋戏或称掌中戏。福建掌中戏，产生在泉州一带，有三百年历史，１９世纪中叶以后，漳、泉、潮掌艺名师辈出，随移民传入台湾，先有泉州调的，后有潮州调的。都属南管系统善于文戏，多节义和爱情故事，台湾目前分南管、北管和潮调三种布袋戏。
CH
第2题(未答). 出海大傩
【参考答案】
傩是古时驱除疫鬼的仪式，有天子傩和乡人傩之分。乡人傩在民间举行。在福建和台湾瘟疫比较流行，对人民生命构成严重威胁，为驱疫保平安，沿袭古傩的某些形式，称之为出海大傩。在送瘟神疫鬼时，由２０多人组成舟歌队，一人打鼓并领唱，其余人以号子伴唱，演唱者手持纸糊的船浆，边唱边作划船的样子。演唱内容均为历史上的一些英雄人物故事，配合舞蹈队表演，寓意以英灵来威慑瘟神疫鬼。
DB
第16题(已答). 大坌坑文化
【参考答案】
1964年，在台北县八里乡大坌坑发现了新石器时代遗址。大坌坑文化遗址集中分布在台到北部淡水河下游和西海岸一带。出土的陶器多为褐色砂陶。有宅、罐、碗等，那时，人们的经济生活以渔猎、采集为主。大坌坑文化距今约6400年，是台湾最早的新石器时代文化。其绳纹陶器，同比它早的江西万年县仙人洞遗址和浙江余姚河姆渡遗址出土的相似。大坌坑文化实际上是大陆东南沿海古代文化的一部分，与闽南、粤东沿海同时代文化之间有密切的亲缘关系。
FB
第5题(已答). 凤鼻头文化
【参考答案】
大坌坑文化结束以后，在台湾西海岸的中南部地区，与圆山文化同时，先后存在着三种类型的文化遗存，目前暂都归属凤鼻头文化。第一种是红陶文化类型，以高雄县林园乡凤鼻头中层遗址为代表，距今约为45003500年。石器多为磨制。经济生活以农业为主，兼营渔猎。墓葬有石棺墓，人骨上见有拔牙习俗。第二种是素面和刻纹黑陶文化类型，主要遗址有高雄县风鼻头上层、台中县营埔等，距今约35002000年。营埔出土陶片上发现有稻壳印痕。第
三种是印纹和刻划纹灰黑陶文化类型，已属铁器时代遗存。风鼻头文化继承发展了大坌坑文化，更明显地受到大陆文化的影响。其红陶、黑陶文化，同位于福建闽江下游的闽侯昙石山文化遗址中层和上层的遗物十分相似，同属于闽台地区以几何印纹硬陶和彩陶共存为特征的古文化遗存。
FY
第7题(已答). 方言飞地
【参考答案】
福建境内的诸种方言，也有插入省内其它方言区的方言飞地(即方言岛)。那里聚居的人在家说母语，出村说当地话。这些方言岛形成的历史，长的二三百年，短的只有二三十年，当地人大多还知道自己祖宗何时从何地因何故迁来的。就移民原因看，多是出外谋生，也有避难、逃荒或政府组织集体移民的。
FY
第14题(已答). 方言
【参考答案】
方言是共同语的继承或支裔，一个方言具有异于其他亲属方言的某些语言特征，它的内部发展规律是服从于全民共同语的，在历史时期往往从属于民族的统一标准。作为同一语言的不同方言，必须具备两个条件：一是分布在不同的地域，二是属于同一古老语言发展的结果。 GS
第5题(已答). 官送
【参考答案】
由于台湾属福建管辖，未设乡试考场，故台湾的士子必须远赴福州应试。由于海峡内风急浪高，在交通工具不发达的年代里，经常发生应考士子船翻人亡的惨剧。从1874年开始，为了使应考者能够安全到达福州，每逢考期，清政府便派遣官轮将考生由台湾的淡水港护送至福州。这一举动被称为官送。
KJ
第10题(已答). 客家民歌
【参考答案】
台湾的客家山歌流行于当地粤语区和客家方言区，台湾数百万客家人。客家山歌尽管种类繁多，其曲调为闽西粤东民歌调，多为七字句，每首四句28字。歌词特点，即兴，双关语，插字衬腔；体裁七言小调较多，小调较不规则。主要独唱对唱两种演唱方式。以唢呐与打击乐器为主的合奏音乐，是客家器乐音乐的代表。
MJ
第6题(已答). 冒籍
【参考答案】
由于台湾地区的文化尚不发达，本地参加科举考试的读书人不多，来自福建福州、兴化、泉州、漳州四府的读书人中稍通文墨者在原居住地参加考试料难以考取，便通过在台湾居住的同姓同宗之人，冒称为其弟、侄，然后以台湾士子的身份公然赴考。一旦考中，便迅即返归故里。从闽台科举考试长期以来是一体化关系的角度考察，冒籍也属正常现象。 MJ
第9题(已答). 民间传说
【参考答案】
指以著名历史人物、历史事件、地方风情、山水物产为中心所形成的解释性、传记性的口头叙事文学作品。闽台民间传说主要有人物传说和地方传说、原住民传说三个方面。 MT
第9题(已答). 闽台文化
【参考答案】
是指来自汉族核心地区的中原文化，是以福建台湾地区为核心形成共同性的文化特质，具有共源同本的现象，台湾文化主要源于闽文化，闽文化根源于中原文化，福建文化以先进的生产技术、物质财富、文学艺术等内容向向台湾地区延伸，台湾文化也影响了福建文化，在共同的历史源流背景下，民族流动形成了同文同种特征，相似的心理个性特征或差异品类特征的物质文化和精神文化。
QJ
第12题(已答). 区际司法协助
【参考答案】
是指同一主权国家内部不同法域或特定地区的司法机关之间的司法协助行为，即某地区司法机关接受另一地区司法机关的请求，在其管辖的区域内代为履行某些司法行为。闽台司法协助正是属于这种区际司法协助关系，它是海峡两岸在一国两制 构想下逐步落实和发展起来的，是两个相互独立的法域之间在个主权，一个中国的前提下发生的司法协助，是复合法域国家内部的司法协助。
QZ
第13题(已答). 泉州孔子庙
【参考答案】
位于泉州市区泮宫内，宏伟壮观，为我国东南现存规模最大的孔庙，主体建筑为宋代典型的重檐庑殿式，殿为抬梁式木构架，斗拱层叠，梁枋纵横，屋脊较短，四角斜坡面较长，殿柱皆为花岗岩石，束腰嵌有莲花图案青石浮雕，台北孔庙位于大龙洞、哈密街一带，由泉州府惠安县著名建筑大师王益顺于1925年重建，主要模仿泉州孔庙，建成正统南中国式孔庙。 QZ
第3题(已答). 泉州开元寺
【参考答案】
是众多木构建筑中年代最久、规模最大的建筑，其特点一是继承传统又不囿于传统，大胆突破创新。既有浓郁的中国古代建筑的传统韵味，又有鲜明的闽南建筑风格。二是将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体。
TW
第4题(已答). 台湾林本源邸宅
【参考答案】
位于台北县板桥市西北的林本源邸宅及花园，为台湾最大的私人住宅，面积达5万多平方米，分为三落旧大厝、五落新大厝及白花厅和花园等三大部分，分别落成于清道光、光绪年间。园内亭台楼阁左通右连，曲折回环。园中汲古书屋为藏书之所，方鉴斋依地势凿池建榭，为观赏戏剧之处。其各类窗户图案、建筑物上的木雕、泥塑形态活泼、做工精细。整个邸宅与花园为典型闽南风格。据李乾朗考证，此为漳州建筑师所建的经典之作。
SD
第13题(已答). 四大山头与九大门派
【参考答案】
二十一世纪的台湾佛教，派系复杂，山头林立，主要如四大山头：佛光山、中台山、慈济功德会、法鼓山；九大门派：大岗门派、月眉山派、开元寺派、法云圆光派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派、东和寺派；五大团体：国际佛光会、中华佛教青年会、中华佛教居士会、中华佛寺协会、中华佛教护僧协会。这些山头、门派、团体，都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系。
SY
第8题(已答). 熟语
【参考答案】
熟语是一种独特的口语形式，它包括成语、谚语、歇后语等。由于熟语内容丰富、反映面广、富有乡土气息、形式、固定，因而群众喜闻乐见，以至于在民间广为流传、根深蒂固。闽台方言中的熟语为我们探寻海峡两岸同根同源提供了可靠的依据。
WH
第10题(已答). 文化
【参考答案】
文化是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,文化是特定的生活方式的整体，它包括观念形态和行为方式，提供道德和理智的规范。文化作为信息、知识和工具的载体，它是社会生活环境的映照，它以精神与物质两种形式交互作用的,它是后天学习获得的，并为社会成员所共有。
WH
第11题(已答). 文化分三个阶段
【参考答案】
文化学家把文化分为三个阶段：表面，即器物文化，包括一切有形可感的物质和精神产品；中层，即制序文化，包括人际关系中各种体制和规范、礼仪习俗、行为方式等；深层文化，即观念文化，包括思维文化、思维习惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。
XS
第11题(已答). 刑事诉讼管辖
【参考答案】
即司法机关在刑事案件受理范围上的分工。由于对司法机关这一概念两岸在理解上存在很大差异，因此，刑事诉讼管辖的定义也不同。在大陆，刑事诉讼管辖是指公检法机关在刑事案件受理范围上的权限划分，以及法院系统内在审判第一审刑事案件上的权限分工。在台湾地区，则仅指法院系统内在第一审刑事案件上的权限划分，故亦称法院之管辖。
XZ
第6题(已答). 戏状元饼
【参考答案】
是中秋节食月饼之俗，全国各地大致相同，但围绕吃月饼展开的节俗当属闽南、台湾的戏状元饼最独特有趣，中秋戏饼在闽南、台湾历史悠久。海峡两岸人们一边赏月，一边在月光下玩起戏饼游戏。 戏饼用的会饼由级别、大小不一的63个月饼组成，分为6种，模仿古代科举制四级考试，这种戏饼专用的会饼中秋节前在闽南、台湾许多饼店均大量制作。参加戏饼人数五六人为宜。开始时，取6个骰子放在大海碗里，轮流掷骰子，谁戏到约定俗成的点数就可得到不同级别的月饼。如果有谁幸运得中状元，双手捧着诱人食欲、蕴含吉兆的状元饼，一帮好友相拥回家，其情景如同古时中状元荣归故里，亲朋好友往往高兴得放鞭炮庆贺。
YS
第7题(已答). 圆山文化
【参考答案】
较大坌坑文化晚一些的圆山文化，距今约44003100年，代表遗址是台北市北端圆山贝丘上层。主要分布在台北盆地，延伸到北部沿海一带。石器多属磨制石器。出土的有段石锛与福建、广东等地出土的有段石锛都属于同一类型，是我国东南地区新石器文化的重要特征之一。出土的陶器以棕灰色细砂陶为主。这些遗物同大陆东南沿海出土的有许多相似之处，可能是从大陆传播过来的。晚期已出现少许青铜器，如大坌坑上层的一件两翼式青铜镞，与商周时代的同类器近似。
ZG
第15题(已答). 中国古代文献中的台湾名称
【参考答案】
在中国古代文献里，台湾被称为蓬莱，贷舆、员峤、瀛洲、岛夷、夷州、琉求等。 ZH
第8题(已答). 郑和抵闽台
题兴化寺园亭阅读答案篇四
《高三语文第8周限时练习》
高三语文第8周限时练习
姓名 班级_____________
一、默写填空（10分）
1、故国神游， ， 。
《念奴娇·赤壁怀古》
2、把吴钩看了， ，无人会， 。
《水龙吟·登建康赏心亭》
3、舞榭歌台， 。《永遇
乐·京口北固亭怀古》
4、 ，归去，也无风雨也无晴。《定
风波》
5、 ， ，参差十万人家。
《望海潮 》
6、想当年， ， 。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
二、根据《复活》原著，在横线处填写正确的内容。（5分） （人物）上大学时，有一年到姑姑的庄园消夏，他和姑姑家的养女兼奴婢卡秋莎之间产生了朦胧的感情，后来他被提升为军官，在他动身到军队去之前再次来到姑姑
家，他在行前的最后一个晚上
（事件），然后一去不回，这件事导致了卡秋莎最后沦为妓女，改名为 。
三、阅读下面的文言文，回答问题。 （共15分）
陈文龙字君贲，福州兴化人。能文章，负气节。丞相贾似
道爱其文，雅礼重之。拜监察御史，出似道力。然十数年，似道所置台谏皆阘茸①，凡有所建白，皆呈稿似道始行。至文龙为之，独不呈稿，已忤似道。
知临安府洪起畏请行类田，似道主其说，文龙上疏以为
不可，似道怒，寝其疏。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意。时阳请督师，而阴使其党留己，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。
范文虎总师无功，似道庇之，以知安庆，又除赵溍知建康，
黄万石知临安。文龙言：“文虎失襄阳，今反见擢用，是当罚而赏也。溍乳臭小子，何以任大阃②之寄？万石政事怠荒，以为京尹，何以能治？请皆罢之。”似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。未几，吕文焕导大军东下，范文虎首迎降，与文焕俱东。似道兵溃鲁港，溍最先遁，以故列城从之皆遁，始悔不用文龙之言
时边事甚急，文龙上疏曰：“《书》言：三后协心，同底
于道。北兵今日取某城，明日筑某堡，而我以文相逊，以迹
相疑，譬犹拯溺救焚，而为安步徐行之仪也。请诏大臣同心图治，无滋虚议。”
降将王世强导大军入广，建宁、泉、福皆降。知福州王刚
中遣使徇兴化，文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中之负国。遂发民兵自守，城中兵不满千，大兵来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风其纳款者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”乃使其将林华侦伺境上。华即降，且导兵至城下。通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，其可相逼邪？”强之，卒不屈，乃械系送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。其母系福州尼寺中，病甚，无医药，左右视之泣下。母曰：“吾与吾儿同死，又何恨哉？”亦死。众叹曰：“有斯母，宜有是儿。”为收葬之。 （节选自《宋史·列传第二百一十·忠义六》)
[注] ①阘茸：无能。 ②大阃：大城，大郡。
1．对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是 （ ） (3分)
A．独不呈稿，已忤似道 忤：触怒
B．似道怒，寝其疏 寝：搁置
C．似道兵溃鲁港，溍最先遁 遁：失败
D．吾与吾儿同死，又何恨哉 恨：遗憾
2．下列句子中，都能表现陈文龙“忠义”的一组是 （ ）（3分）
① 至文龙为之，独不呈稿 ② 文龙上疏极言其失 ③ 始悔不用文龙之言 ④ 文龙斩之而纵其副以还
⑤ 使持书责世强、刚中之负国
⑥ 文龙去兴化即不食，至杭饿死
A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）(3分)
A. 陈文龙本来很受丞相贾似道器重，并提拔他担任监察御
史。有什么建议，他都会把稿子呈交给贾似道看后才实行，但后来却触犯了贾似道。
B．陈文龙极力反对贾似道任用范文虎、赵溍等，贾似道大
怒，先贬他的官，后指使李可弹劾他并罢免他。但兵溃
鲁港后，贾似道也追悔莫及。
C．福州投降元军后，王刚中派人到兴化劝降，陈文龙杀了
王刚中，并写信斥责备王世强等人的叛国行为。
D．林华投降元军后，又下令让曹澄孙把陈文龙和他的家人
都抓到元军中，百般凌辱，但陈文龙宁死不屈，终至绝
食而死。
4．翻译下面的句子 (6分)
①知福州王刚中遣使徇兴化，文龙斩之而纵其副以还。
（3分）
②诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？ （3分）
题兴化寺园亭阅读答案篇五
《《江苏地域文》形成性考核册(1-4)参考答案》
第一次形成性考核（占25%）
一、填空（每空1分，共20分）
1、江苏境内时间最早的人类是距今约__30 _万年的“南京猿人”，1993年在南京市东郊_汤山_葫芦洞发现两块人类头骨化石。
2、汉代以降，中原地区人口大规模南迁加速了江苏文化和_中原文化_文化融合的进程。
3、元代，江苏长江以南属__江浙_行省，以北属_河南_行省。
4、_1667_年分江南省为江苏和安徽两省，此为“江苏”得名之始。
5、唐代时扬州已经是一个国际性贸易大都市，其中有很多是_阿拉伯_商人定居扬州，甚至在中国科举入仕。 6、1853年，太平天国在南京定都，改名天京，并在占领区苏南地区建_天京_省和__苏福_省。
7、目前的江苏古镇、民居建筑都有着非常明显的_徽派_风格。
8、_郑和_七下西洋，其率领的船队穿过马六甲海峡，最远到达了红海沿岸。
9、宋代由于农作物品种的改良，当时流传着“苏常_熟，天下足”的民谚。
10、元代棉纺织业有了突飞猛进的发展，_黄道婆_在其中作出了重要的贡献。
11、淮盐，顾名思义以_淮河为界，淮河南为淮南盐，淮河北为淮北盐。
12、宜兴以_紫砂陶_著称于世，成为中国的“陶都”，可以上溯至宋代
13、1863年，_李鸿章_在苏州创办的苏州洋炮局是江苏最早的近代企业。
14、常州西郊距今_2800年的周_淹城_遗址中，出土有四条独木船，最大的一条有11米长。
15、徐州的彭祖有中国“第一位职业厨师”美誉，徐州还曾经因此而名为“_彭城_”。
16、无锡_薛氏_父子由于对缫丝业的成功经营而被冠以“缫丝大王”。
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、江苏地域文化:顾名思义就是指江苏这一特定地域范围内所具有的各种文化要素，以及由这些要素构成的整体文化面貌的总特征。
2、金陵文化: 也称“宁镇文化”，宁指今南京市，镇指今镇江市。三国时期孙吴建都京口（今镇江），随后移都建业（今南京），自此形成金陵文化圈。金陵文化以江淮方言与吴方言的并存互融为其语言文化特征，以今南京、镇江为中心地带。
3、苏东海洋文化: 苏东有近一千公里的海岸线，由此而形成的地域文化特色，主要指以沿海的南通、盐城和连云港三市为中心的文化圈。
4、吴文化: 是以春秋时期建都姑苏的吴国为基本型制，以吴方言为语言文化特征，以目前太湖附近的苏州、无锡、常州三市为中心地带的文化圈。
三、简答题（每题10分，共20分）
1、江苏水文化的特征表现在哪些方面？
答：水的灵动使江苏文化在发展中形成了智慧特征。
一是勤思。江苏人凡事爱动脑筋而不使蛮力，比如先秦时期的《孙子兵法》，处处体现着多想办法、多动脑筋的指导思想，与当时中原诸子的著作有着明显的不同风格。
二是善思。江苏人眼界开阔，思维敏捷，不仅善于抓住机遇，而且在时机的等待上也善于从大处做好工作，准备之细、忍耐之坚，都是有口皆碑的，比如汉初风云人物张良的“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”是我们耳熟能详的故事。
三是奇思。历史上，江苏出了许多富于奇思妙想的人物，他们的创新精神留下了丰富的人文财富。
2、富庶安定环境下的江苏文化有哪些特征？
答：富庶安定环境下的江苏人追求尽善，主要表现为：
(1)地尽其力：江苏没有闲人，没有闲地。比如古城扬州就是依靠运河水道而发展起来的商业城市；清代苏南已经开始试种双季稻，一年三熟，充分利用了江南的气候条件。
(2)事尽其心：江苏人做事唯精而弃粗，小心谨慎，事事推敲，信奉务求认真的求善之道。
(3)人尽其才：江苏重视人才的培养、人才的吸引、人才的发挥，如明代状元89人中有16人出于江苏，清代状元112人中有49人出于江苏，江苏的人才之盛可见一斑。
四、论述题（每题20分，共40分）
1、试述江苏南北文化的包容性特征。
答：江苏处于南北文化的交汇点上，促使本地文化形成了鲜明的特征。
一是价值多元化。江苏人在价值取向上不偏执，最突出表现是历史上江苏虽重儒学但并不轻商，工商同道，在儒学之外的商业等领域里获得成就的人同样可以获得社会的尊重。
二是富于交融性。历史上，西晋之末永嘉之乱、唐代安史之乱和两宋之交靖康之变等社会动荡使北方文化大规模进入江苏，但江苏文化并没有受到冲击，相反是迅速吸收新的文化元素，在文化大交流中形成新的文化中心，文化交融使江苏文化充满了活力。
三是社会和谐。江苏的地理位置使江苏文化有主动接受外来文化的条件，使江苏文化始终处于一种开放的发展形态，不封闭，不排外。对待矛盾少有激烈的行为，而是柔性化解，求同存异。和睦相处成为江苏居民的自觉追求。
2、试述江苏老字号文化的特征。
答：(1)才子文化培养的儒商。江苏经济的发展就是苏商中读书人多，知书达理者多，不以巧取豪夺图暴发，而以勤劳智慧求发展。才子文化使苏商表现出更多的儒商气质。儒商气质使江苏老字号更加看重传统道德，自觉地以传统道德创业，以传统道德兴业，以传统道德守业。在全国的商业活动中，各代苏商在外的口碑都很好，他们是靠自己的聪明才智来获得经济收益。老字号的招牌名称就可以见到儒商的追求，如吴江震泽镇有130多年历史的老店“存心德药店”，就是其创始人邵泉富根据父亲的遗愿而由“介眉堂”改来，寓意“存心为父争气，以道德经商”。
(2)老字号是经济现象，也是文化现象。一方面，江苏的老字号门类齐全，品种繁多，几乎涵盖了衣食住行各个行业，有力地促进了江苏经济的发展；另一方面，在行业齐全中又表现出鲜明的地方行业特色，如老字号中饮食与医药的商铺就几乎占了一半，这是一种文化现象。老字号的振兴、保护和相关的研究是不可或缺的内容，老字号文化已经成为展示江苏文化强省面貌的一个窗口。
第二次形成性考核（占25%）
一、填空（每空1分，共20分）
1、东晋在南京始建_太学_，由国子祭酒主持，以经师、博士、助教为主要教学人员。
2、宋文帝在南京建立了儒学馆、_史学馆、文学馆_、和玄学馆，这种分专业招生的教学模式是我国教育史上的一项创举。
3、最早创办的_茅山_书院，是宋初全国六大书院之一。
4、道家始祖老子曾在楚_沛地_居住达10年之久，孔子曾前往沛地向老子访学。
5、公元前472年，范蠡在吴越西境筑_越城_ (今南京长干里)，为南京古城的雏形。
6、苏州_草鞋山_遗址、淮安_青莲岗_遗址、高邮_龙虬庄_遗址等均发现了稻作遗址。
7、南北朝形成了江苏境内中古时代的两大语言板块：_江淮_语区和吴语区。
8、在道教发展与变革史上，吴地方士_葛洪_、陆修静和_陶弘景_发挥了极为重要的作用。
9、陆机的《_文赋_》是我国文学理论批评史上第一篇完整而系统地专论创作的文章。
10、钟嵘的诗歌评论专著《_诗品_》提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
11、南唐后主_李煜_填词技艺娴熟，情境别致，被誉为“词中之帝”。
12、黄河夺淮入海给_苏北_地区带来巨大的消极影响，江南的经济开始超过了江北。
13、江苏境内科学家_沈括_所著的《梦溪笔谈》被称为“中国科学史上的里程碑”。
14、元朝重修大运河，奠定了江北运河沿线在全国的运输枢纽地位，使当时的南京、苏州、_扬州_列名世界十大城市。
15、金坛人_段玉裁_的《说文解字注》为其一生最得意之作，历时30余年方成。
16、兴化人_施耐庵_的《水浒传》、淮安人_吴承恩_的《西游记》、寓居南京的吴敬梓的《儒林外史》都是明清长篇小说中的名作。
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、徐淮文化：也称“楚汉文化”，以项羽西楚王国和西汉王朝的巍巍雄风为地域文化的标志，主要指以今徐州、淮安、宿迁三市为中心的文化圈。
2、族塾：由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。
3、门馆：又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生。
4、吴中四才子：明代中期诗坛有“吴中四才子”即祝允明、文徵明、唐寅、徐祯卿
三、简答题（每题10分，共20分）
1、江苏经济文化有哪些特征？
答：一是均衡发展，在全国经济发展中，江苏在农业、工业和商业这三大经济领域中都处于领先的地位。 二是充满活力，历史上，江苏经济始终处于超越自我、敢为天下先的发展形态中，即使是在遭受战乱、自然灾害的打击后，也可以最迅速地恢复、发展起来。
三是文化含量高，儒工商同道，科技发展提供着重要支撑，江苏商人亦儒亦商，重利也重义。
2、古代的江苏“私学”有哪些类型？
答：(1)散馆，由一名热心办学而又德高望重的当地人首倡，其他群众响应集资兴办书塾。
(2)族塾，由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。
(3)家塾，也称家馆，是富有之家独自出资延师所设的书塾，主要用来教育自家的子女，有时也兼顾近亲子女的教育。
(4)门馆，又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生。
四、论述题（每题20分，共40分）
1、试述南京文化的特征。
答：一是凝重的历史沧桑感。南京先后有过金陵、秣陵、建业、建邺、建康、丹阳、归化、白下、上元、江宁、集庆、应天、南京、天京等几十个名称，这在中外历史上是极为少见的。
二是文脉相承的龙凤文化。在中国封建社会发展过程中，龙凤又变异为皇权的象征。作为十朝都会的南京，深受皇权文化的影响，也表达了人们对南京的繁荣昌盛，对和平、团圆、幸福、美满生活的寄托和憧憬。这在龙蟠路、双龙街、丹凤街、凤凰街、凤凰台、凤游寺、仪凤门等地名中得到了充分展示。
三是浓厚的宗教文化色彩。在南京历史上，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等都很繁荣。栖霞山、祖堂山、唱经楼、清凉山、鸡鸣寺、观音阁、承恩寺、五台山、西善桥、东善桥、三茅宫、蒋王庙、北极阁、洞神观、静海寺、天妃宫、礼拜寺巷、天堂街等地名留下了辉煌的宗教遗迹。
四是“唯才是举”的科举文化。在中国实行了1300年之久的科举制度，在南京的地名中留下了永久的记录。例如成贤街、夫子庙、贡院、四牌楼、三牌楼、沈举人巷、朱状元巷、秦状元巷、上江考棚、下江考棚、状元境、三元巷、文德桥、文昌巷等。
五是浓郁的古商业文化气息。城市经济的兴盛，形成了城市工商业者、农户、士子、官宦、艺人和流动性商贩等多层的复合群体。颜料坊、红花地、踹布坊、估衣廊、纱帽巷、木屐巷、评事街（原名皮市街）、油坊巷、糖坊桥、胭脂巷、闺奁营、黑簪巷、宰猪巷、鸡鹅巷、冬瓜市、菱角市、鱼市街、铜作坊、瓦匠营、木匠营、箍桶巷等地名就是明证。
六是朱门豪宅的士族文化和异彩纷呈的平民文化。如周处街、谢公祠巷、王府巷（皇甫巷）、汉府街、常府街、程阁老巷等显示了士族文化的特征。桃叶渡、莫愁湖、螺丝桥、胭脂井、大中桥、点将台、逸仙桥、中山门、蕃人河、三步两桥、斗鸡闸、虫人街、劳劳亭、狗耳巷、破布营等，彰显了平民文化的特征。
2、试述中山陵的建筑特征。
答：中山陵，陵园建筑由吕彦直设计，该方案是根据孙中山先生一再强调的“唤起民众，以建民国”的警言设计的，寓“木铎警世”之意。陵墓坐北朝南，依山而筑，由南而北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室，面积共8万多平方米。
从空中俯视中山陵，整个建筑群恰似平卧在碧绿绒毯上的警钟：山下孙中山铜像是钟的尖顶，半圆形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹窿圆顶，恰似圆形的钟摆锤。
中山陵陵园建筑以民族传统风格为主，同时也巧妙自然地融合了西方近代建筑艺术的精髓，整个陵园采取传统的中轴线式排列，建筑群协调统一，浑朴自然，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。
第三次形成性考核（占25%）
一、填空（每空1分，共20分）
1、南京市鼓楼区_北阴阳营__的原始村落遗址表明，大约在_6000_年前这一带已有原始居民耕作生息。
2、公元前333年，楚威王打败越国，置_金陵_邑（今清凉山附近），南京始有第一个行政地名。
3、南京明城墙以_花岗石_为墙基，全长35.267公里，总长度为世界第一。
4、三国时镇江称“京口”，南朝宋代在京口设“南徐州”，隋统一后改置“_润州_”。
5、镇江方言属于_江淮_方言，但带有明显的向吴方言过渡的特征。
6、镇江“三山”指金山、_焦山_、_北固山_，与长江、京杭大运河组成一幅山水长卷。
7、苏州城建早、规模大、变迁小，古城区至今仍坐落在_春秋_时代的位置上，为国内外所罕见。
8、苏州_拙政园_、_留园_、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林已正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。
9、无锡深得长江、太湖、古运河的水运之便，_明清_时期即成为中国四大米市之一。
10、阿炳，一生共创作和演出270多首民间乐曲，留存有二胡曲《_二泉映月_》、《听松》、《寒春风曲》等。
11、蠡园，相传春秋时期越国大夫范蠡偕美人_西施泛舟于蠡湖，因留恋此地美景不忍离去而得名。
12、常州新石器时代遗址圩墩、_三星村_、新岗、寺墩等均在国内有较大影响。
13、_苏轼_，先后十一次旅居常州及常州府所属宜兴，最后病故于常州顾塘桥。
14、唐代的_扬州_不仅在江淮之间“富甲天下”，而且是中国东南第一大都会。
15、扬州古运河，是京杭大运河的发端，_邗沟_是古运河的最早一段。
16、扬州_个园_，以其雅健的独特风格享有盛名，与苏州_拙政园_、北京颐和园、承德避暑山庄并称“中国四大名园”。
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、南京云锦：用料考究，织工精细，图案典雅，色彩富丽堂皇，宛如天上瑰丽、璀璨的云霞，故名云锦。
2、上党挑花：是镇江一些地区妇女日常习作的传统民间手工艺品，作品风格朴实无华，独具魅力。
3、桃花坞木刻年画：始于明末，清雍正、乾隆年间盛极一时，与杨柳青年画并称“南桃北柳”，与天津杨柳青木刻年画和山东潍坊杨家埠年画并称“中国三大木刻年画”。
4、彭祖墩遗址：出土了石刀、石斧、石纺轮、陶盆、陶釜、陶鼎及一大批玉器，距今约6000至7000年。
三、简答题（每题10分，共20分）
1、“秦淮八绝”指的是哪八绝？
答：夫子庙风味小吃，因工艺精细、造型美观、选料考究、风味独特而著称。其中魁光阁五香豆、五香茶叶蛋、雨花茶；永和园开洋干丝、蟹壳黄烧饼；奇芳阁麻油干丝、鸭油酥烧饼；六凤居豆腐涝、葱油饼；奇芳阁鸡丝面、什锦菜包；蒋有记牛肉汤、牛肉锅贴；瞻园面馆的红汤爆鱼面、薄皮包饺；莲湖甜食店的桂花夹心小元宵、五色糕团等八套风味小吃被誉为“秦淮八绝”。南京夫子庙秦淮风味小吃是我国四大小吃群之一。
2、扬州的菜肴有哪些特征？
答：扬州菜肴是淮扬菜的主体，主要特点：
一是选料严格、刀工精细、主料突出、注意本味、讲究火工、擅长炖焖、汤清味醇、浓而不腻、清淡鲜嫩、造
题兴化寺园亭阅读答案篇六
《朝阳区2014届高三上学期期中考试语文试题含答案》
北京市朝阳区2014届高三上学期期中考试语文试题
第一部分（27分）
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1．下列词语中，字形和下划线的字的读音全都正确的一项是
A．撕杀 浑身解数 落（lào）枕 井冈（gǎng）山
B．煤炭 精诚所致 咋（zǎo）舌 冠（guān）心病
C．苟杞 躬逢其盛 毗（pí）邻 创（chuàng）可贴
D．座谈 厉行节约 下载（zài） 上档（dàng）次
2．在文中横线处填入下列词语，最恰当的一项是
①古人送别，也是一种雅人深致。古时交通不便，一去不知多久，再见不知何年，所以南浦唱支骊歌，灞桥折条杨柳，甚至在阳关敬一杯酒，都深有 。
②梁启超的研究和著述更是 广泛，经学、子学、佛学、哲学、史学、政治学、法学、经济学、社会学、民俗学、教育学等等，几乎无所不包。
③如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少地扩展了人类的理解范围， 给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
A．意味 涉及 因而 B．意义 涉猎 因而
C．意味 涉猎 从而 D．意义 涉及 从而
3．下列句子中，没有语病的一句是
A．风靡世界的“大黄鸭”落户北京园博园为家，引起了广大市民的极大关注，它的每一天活动，都被市民拍照放到网上。
B．2013年诺贝尔文学奖颁给了加拿大短篇小说作家爱丽丝·门罗，有意思的是，获奖后，诺贝尔奖委员会和媒体都联系不上作家本人。
C．所谓失 庭，是指人到中年不能再生育的时候，独生子女却意外发生伤残、死亡的，中国每年新增这样的家庭7．6万个。
D．现在，亚太经济合作组织（APEC）峰会越来越受到全世界瞩目，在诸多成果面前，中国的推动作用已经正在成为关键因素。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
有人曾同我争论：中国的当务之急是建设现代物质文明，然后才谈得上疗治文明的弊 病。我只能怯生生地问道：难道几代人的灵魂寻求是无足轻重的吗？我承认我不是很理 直气壮，因为我能感觉到时代的两难困境： ， 。 ， 。 ， 。文明与野蛮的决战犹未见分晓，超越与沉沦的对峙已拉开序幕。积弊时弊并存，近忧远虑交集。此时此刻，治国者固然身临千钧一发的险关，运思者何尝不是肩负着莫衷一是的难题？ ①鉴于前者，仁人志士戮力于改革、开放和振兴之举
②文明的压抑接踵而至
③一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生
④面对后者，哲人贤士呼唤着性灵、爱心和净化之道
⑤野蛮的符咒尚未挣脱
⑥另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸
A．③⑥①④⑤② B．②⑤①④③⑥ C．⑤②①④③⑥ D．①④③⑥⑤②
5．下列各句中表达得体的一项是
A．今天我能够站在这个舞台上唱我自己写的歌，感到万分荣幸；评委老师的点评让我受益匪浅，谢谢您们的聆听!
B．现在我介绍一下我们班的任课老师，他们都是从上届毕业班中直接蹲班下来的，知识渊博，经验丰富，没有一个省油的灯。
C．张经理，您家父今天来公司找您，您不在，我负责接待的；他叮嘱说您回公司后，一定要跟他打个电话。
D．“认识你自己”是一个很深奥的哲学命题，王教授理解深刻，能够用生活中常见的事例加以解释，讲得非常浅显易懂，我收获很大。
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6-9题。
陈靖，字道卿，兴化军莆田人。好学，颇通古今。契丹犯边，王师数不利，靖遣从子上
书，求入奏机略。太宗诏问之，上五策，曰：“明赏罚；抚士众；持重示弱，待利而举；帅府许自辟士；而将帅得专制境外。”帝异之，改将作监丞，未几，为御史台推勘官。
时御试进士，多擢文先就者为高等，士皆习浮华，尚敏速。靖请以文付考官第甲乙，俟唱名，或果知名士，即置上科。淳化四年，使高丽还，提点在京百司，迁太常博士。
太宗务兴农事，诏有司议均田法，靖议曰：“法未易遽行也，宜先命州县检责荒地及逃民产籍之，募耕作，责州县劝课①，给印纸书之。凡县管垦田，视殿最②行赏罚。候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民，然后量人授田，度地均税，约井田之制，为定以法，颁行四方。”太宗谓吕端曰：“朕欲复井田，顾未能也，靖此策合朕意。”乃召见，赐食遣之。
他日，帝又语端。曰：“靖说虽是，第③田未必垦，课未必入，请下三司杂议。”于是诏盐铁使陈恕等各选判官二人与靖议，以靖为京西劝农使，命大理寺丞皇甫选、光禄寺丞何亮副之。选等言其功难成，帝犹谓不然。既而靖欲假缗钱二万试行之，陈恕等言：“钱一出，后不能偿，则民受害矣。”帝以群议终不同，始罢之。出靖知婺州，再迁尚书刑部员外郎。 真宗即位，复列前所论劝农事，又言：“国家御戎西北，而仰食东南，东南食不足，则误国大计。请自京东、西及河北诸州大行劝农之法，以殿最州县官吏，岁可省江、淮漕百余万。”复诏靖条上之，靖请刺史行春，县令劝耕，孝悌力田者赐爵，置五保以检察奸盗，籍游惰之民以供役作。又下三司议，未果，皆不行。
初，靖与丁谓善，谓贬，党人皆逐去。
提点刑狱、侍御史王耿言靖老疾，不宜久为乡里官，于是以秘书监致仕，卒。
（取材于《宋史·陈靖传》，有删改）
注：①课：赋税。 ②殿最：泛指等级高下、优劣。 ③第：但，只是。
6．下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A．多擢文先就者为高等 擢：选拔
B．法未易遽行也 遽：仓促
C．朕欲复井田，顾未能也 顾：只，不过
D．籍游惰之民以供役作 籍：践踏
7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是
A．持重示弱，待利而举 青，取之于蓝而青于蓝 ．．B．乃召见，赐食遣之 今其智乃反不能及 ．．
C．帝以群议终不同 以吾一日长乎尔 ．．
D．不宜久为乡里官 若属皆且为所虏 ．．
8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．靖遣从子上书，求入奏机略
陈靖派侄子上书朝廷，请求入朝禀奏他的谋略
B．候数岁，尽罢官屯田，悉用赋民
等数年以后，全部罢除官府屯田，全部分给民众收取田赋
C．选等言其功难成，帝犹谓不然
皇甫选等说这个功劳难以取得，宋太宗犹豫了一下说不对
D．国家御戎西北，而仰食东南
国家在西北防御戎敌，而军粮依靠于东南的供给
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．契丹进犯边境，陈靖向宋太宗上奏五条策略，太宗对他另眼相看，不久让他担任了御史台推勘官。
B．陈靖在殿试进士时请求把考生答卷交付考官来决定甲、乙等级，此建议使知名之士能够荣登上科。
C．宋太宗致力于兴办农事，陈靖关于推行均田法的奏策正好合乎太宗心意，于是得到了太宗的赏赐。
D．丁谓被贬后，王耿趁机对陈靖进行报复，奏言陈靖年老患病，使陈靖最终在秘书监任上辞官去世。
第二部分（123分）
三、本大题共4小题，共24分。
10．上面文言文中，陈靖的劝农之策历经太宗、真宗两朝，最终却没能施行，原因是什么？请用简洁的语言加以概括。（3分）
11．用斜线（／）给下面划线部分断句。（5分）
范氏之亡也。百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺已也遂掩其耳恶人闻之可也恶己自闻之悖矣为人主而恶闻其过非犹此也。
（取材于《吕氏春秋·自知》）
12．在横线处写出诗文原句（限选作其中8道题）（8分）
①故木受绳则直， 。 （荀子《劝学》）
②后值倾覆， ，奉命于危难之间。 （诸葛亮《出师表》）
③狗吠深巷中， 。 （陶渊明《归园田居》）
④谢公宿处今尚在， 。 （李白《梦游天姥吟留别》）
⑤ ，潦倒新停浊酒杯。 （杜甫《登高》）
⑥东船西舫悄无言， 。 （白居易《琵琶行》）
⑦山水之乐， 。 （欧阳修《醉翁亭记》）
⑧寄蜉蝣于天地， 。 （苏轼《前赤壁赋》）
⑨ ，千载谁堪伯仲间。 （陆游《书愤》）
⑩元嘉草草，封狼居胥， 。 （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
13．阅读下面这首词，完成①-②题。（8分）
望江南·江南岸
（北宋）王琪
江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沉。南北别离心。
兴废事，千古一沾襟。山下孤烟渔市远，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。
①下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．第一句以“江南岸”起句，所写景物为江岸所见，“半晴阴”是全词的总体背景。
B．“帆去帆来”一句巧妙化用李贺诗句“天若有情天亦老”，别离的情感蕴含其中。
C．下片全部实写，先正面议论，用“兴废事”三字点出怀古之意，再转到具体写景。
D．全词景中含情，情景交融，转换自然，用语虽然平易，却含不尽之意，情韵悠然。 ②词的结尾写道“行客莫登临”，词人这么说的原因是什么？请结合全词简要分析。（5分）
四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成14-16题。
香道·人道·天道
俞天白
香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。
香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等，都是。香是中国人生活的组成部分。
中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》，还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一部分。唐代是一个逐渐重视人的时代，强调人的价值的自我实现。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征。 沉香被称为“香中之王”，是中国文人香的基本原料。人们爱沉香不是因为《本草纲目》中所说“片值万钱”，而是从“形而下者是谓器，形而上者是谓道”的角度来重视的。沉香树并不香，香的是它的树脂，但这树脂只在刀砍斧伤、雷电摧残后，入土、入水历尽艰辛中，才由天地孕育成奇香。人们自然把它视作天地灵物。
香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学
价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油。
香道也是天道，是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。无独有偶，这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。
中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”。中国香道，为梦想成真提供了一种可能。（有删改）
14．根据文意，下列说法不能支持“香道源于人道”的一项是（3分）
A．香与生活关系很密切，就连清洁空气都会用到香。
B．无论是祭祀祖先还是礼佛敬神，人们都离不开香。
C．香是中国文人的独特爱好，吟诗作文也离不开香。
D．在唐代文人的推动下，香文化逐渐发展成“香道”。
15．下列对文章内容的理解，正确的一项是（3分）
A．无论是屈原的《离骚》，还是孔子的《漪兰》之曲，都证明着香文化已逐渐成为了中国文人的独特爱好。
B．香文化有“得气、得神、得道”三种境界，而且逐渐摆脱了闻香、品香的雏形，进而形成完整的香道体系。
C．沉香被称作是“香中之王”，但有意思的是，香味不来源于树本身，而是被人们视作“天地灵物”的树脂。
D．《楞严经》中香严童子的回答与陈与义的《焚香》诗，都说明香气不来自木头，也不来自烟火，只来自心。
16．作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”，理由有哪些？请联系全文分条概括。（6分）
五、本大题共4小题，共27分。阅读下面的作品，完成17-20题。
赵孟頫，开放在元朝的那朵无主桃花
冬夜读金元词，尽管窗外有凛冽的风刮过，然意识里竟没有寒意。境由心生，大概我只顾着他和他的管道升了。
可读到赵孟頫那一句“无主桃花开又落，空使人愁”，便再也读不下去了。我仿佛听到一声轻轻的哀叹，带着无奈和愁怨，从这位南宋末世皇孙凄惶郁闷的胸腹中游丝般吐出来。 赵孟頫在家中排行老七，是庶出之子。赵孟頫的父亲赵与告，户部为官，善诗文、富收藏。赵孟頫五岁开始习书学画。然而天有不测风云，11岁时父亲去世，原先的富足急转直下。1279年，二十四岁的他更是一夜之间由宋室贵胄变成了亡宋遗室，成为元人眼中的“南人”，赋闲家中。
这样，仕元施政还是隐居乡野，对赵孟頫来说就是个不得不考虑的问题。母亲是不甘的，她声泪俱下地哭诉：你是庶出，父死国变，只有为朝廷所用，你我母子才会有出头之日啊。但是作为亡宋贵胄去做元朝的官儿，在当时反元情绪高涨的宋室遗逸看来，这简直就是“失大节”，既有辱门庭又失个人操守。此时的赵孟頫犹如站在刀尖上，这两难的抉择要难为死他了。
然而命运似乎格外垂青这位才高八斗的青年。御史程文海搜罗才子名流，于是赵孟頫“被荐应诏”。他抱着“在山为远志”的宏愿与热诚，离家别乡入朝为官，但于心里却也揣了不舍与不安。
在元朝统治者眼里他是“南人”，纵然通史、博学，善诗文、工书法，却遭到大臣的妒忌。入仕受挫，郁郁寡欢的赵孟頫发出“昔为水山鸥，今作笼中鸟”的哀叹。好在他是明智的，窥探了官场的卑鄙与险恶，为躲是非，他携妻子管道升出任济南。可鲁地也在元人统治之下。赵孟頫终于在1295年的夏秋之交，借病乞归，回到了阔别多年、朝思暮想的故地——吴兴。
隐居乡野四年，赵孟頫广结友人，家乡的佳山秀水，激发了他的创作激情，也使他的艺术修养陡然增高。他画山水、作花鸟，激情肆意；他沾浓墨，书篆、书隶、书行、书草，样
样绝伦。他俨然成为江南文人的领袖，许多当地的达官显贵以结识他为荣。
这期间，他为好友周密画下了那幅著名的“鹊华秋色”图。此画与其说是了却友人的思乡情缘，倒不如说是亡宋遗孙赵孟頫对家乡刻骨铭心的直抒胸臆。图中的鹊山和华不住山，一个云峰高耸，一个漫圆浑厚，平原上州渚红树，芦荻茅屋，渔网翠柳，也将他一腔的乡愁泼墨于一纸之上，这难道不是对自己“误落尘网中”的羞愧和自责吗？一个朝代的更迭给赵孟頫带来的岂止是精神的悸痛，挥之不去的还有山河不在的破灭感。
假如赵孟頫的人生轨迹就这样走下去，也许他内心的伤痛还小一些，然而1310年，57岁的赵孟頫再次奉旨进京。这次应诏赴京的直接原因是皇太子对他产生了兴趣，希望用汉文化的“博雅渊深”来藻饰元朝的“太平之美”。一代文宗的命运被轻而易举地掌控在元朝的统治者手里。
但和上次主动入仕不同，虽然官居一品、出将入相，但赵孟頫总觉得自己充其量是朝廷手中摆弄的“花瓶”，不禁悲从中来。说起来真的是知夫莫若妇，妻子管道升看着日日忙碌的丈夫感慨万千，填词道：“人生贵极是诸侯，浮名浮利不自由，争得似，一扁舟，吟风弄月归去休。”
得于妻子的规劝，加之思乡心切，1319年赵孟頫带着妻子再一次踏上了归乡之路。然而夫人管道升却病逝舟中，客死他乡。这让赵孟頫身心俱疲，万念俱灰。他再也不看重名利了，一心潜心于佛，经常以书写经文为精神依托，在平淡中过着最后、也是最弥足珍贵的晚年时光。
1322年，69岁的赵孟頫在观书作字中走完了一个书画家矛盾而荣华的尴尬一生。 今夜的我藉着他的风范，读出一个文人的安心与安逸来。安心为文，安逸为人，不惑之年的我，也在潸然泪下的阅读和理解中，一步步走向自已的归途。（有删改）
17．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）
A．国破家残，赵孟頫一夜之间由宋室贵胄变为亡宋遗室，成为元人眼中的“南人”，他笔下的“无主桃花”是对自己境遇盼慨叹。
B．赵孟頫虽心怀远志入朝为官，但内心既有离别故土亲人的不舍，也有身为亡宋宗亲却仕元施政、辱没门庭、为人所不齿的不安。
C．赵孟頫的尴尬，源自身份的尴尬。身为宋室遗胄，他空有一身才华、满腔抱负，却始终英雄无用武之地，始终与元朝政治无缘。
D．再次奉旨进京的赵孟頫成为朝廷藻饰“太平之美”的工具，妻子的词表明了她对丈夫抛弃虚名浮利、归隐田园的想法的理解。
E．本文以空间转换为序，记叙了赵孟頫尴尬的一生。作者运深情于笔端，行文流畅自然，字里行间饱含了对赵孟頫的崇敬之情。
18．为什么说“鹊华秋色”图是“赵孟頫对家乡刻骨铭心的直抒胸臆”？请简要分析。（6分）
19．结合全文，解释文章结尾“安心为文，安逸为人”一句话的内涵。（5分）
20．文中说，“冬夜读金元词，尽管窗外有凛冽的风刮过，然意识里竟没有寒意”，结合文章说说作者为什么没感到“寒意”。你有过类似的阅读体验吗？请联系自己的阅读经历，说说你的体会。（不少于200字）（12分）
六、本大题共1小题，共60分。
21．阅读下面材料按要求作文。（60分）
金鱼对邻近的水桶里的鲤鱼说，“别以为你也同我一样快活，等一下你就成了盘子里的佳肴，岂能像我一样永远享受着自由的快乐。”“我并不羡慕你这种囚徒的生活”，鲤鱼说，“我虽然由于不慎遭遇了不幸，但我毕竟领略过江海的壮阔汹涌。”
这一则寓言故事引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。
题兴化寺园亭阅读答案篇七
《《江苏地域文化》形成性考核册(1-4)参考答案》
第一次形成性考核（占25%）
一、填空（每空1分，共20分）
1、江苏境内时间最早的人类是距今约__30 _万年的“南京猿人”，1993年在南京市东郊_汤山_葫芦洞发现两块人类头骨化石。
2、汉代以降，中原地区人口大规模南迁加速了江苏文化和_中原文化_文化融合的进程。
3、元代，江苏长江以南属__江浙_行省，以北属_河南_行省。
4、_1667_年分江南省为江苏和安徽两省，此为“江苏”得名之始。
5、唐代时扬州已经是一个国际性贸易大都市，其中有很多是_阿拉伯_商人定居扬州，甚至在中国科举入仕。
6、1853年，太平天国在南京定都，改名天京，并在占领区苏南地区建_天京_省和__苏福_省。
7、目前的江苏古镇、民居建筑都有着非常明显的_徽派_风格。
8、_郑和_七下西洋，其率领的船队穿过马六甲海峡，最远到达了红海沿岸。
9、宋代由于农作物品种的改良，当时流传着“苏常_熟，天下足”的民谚。
10、元代棉纺织业有了突飞猛进的发展，_黄道婆_在其中作出了重要的贡献。
11、淮盐，顾名思义以_淮河为界，淮河南为淮南盐，淮河北为淮北盐。
12、宜兴以_紫砂陶_著称于世，成为中国的“陶都”，可以上溯至宋代
13、1863年，_李鸿章_在苏州创办的苏州洋炮局是江苏最早的近代企业。
14、常州西郊距今_2800年的周_淹城_遗址中，出土有四条独木船，最大的一条有11米长。
15、徐州的彭祖有中国“第一位职业厨师”美誉，徐州还曾经因此而名为“_彭城_”。
16、无锡_薛氏_父子由于对缫丝业的成功经营而被冠以“缫丝大王”。
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、江苏地域文化:顾名思义就是指江苏这一特定地域范围内所具有的各种文化要素，以及由这些要素构成的整体文化面貌的总特征。
2、金陵文化: 也称“宁镇文化”，宁指今南京市，镇指今镇江市。三国时期孙吴建都京口（今镇江），随后移都建业（今南京），自此形成金陵文化圈。金陵文化以江淮方言与吴方言的并存互融为其语言文化特征，以今南京、镇江为中心地带。
3、苏东海洋文化: 苏东有近一千公里的海岸线，由此而形成的地域文化特色，主要指以沿海的南通、盐城和连云港三市为中心的文化圈。
4、吴文化: 是以春秋时期建都姑苏的吴国为基本型制，以吴方言为语言文化特征，以目前太湖附近的苏州、无锡、常州三市为中心地带的文化圈。
三、简答题（每题10分，共20分）
1、江苏水文化的特征表现在哪些方面？
答：水的灵动使江苏文化在发展中形成了智慧特征。
一是勤思。江苏人凡事爱动脑筋而不使蛮力，比如先秦时期的《孙子兵法》，处处体现着多想办法、多动脑筋的指导思想，与当时中原诸子的著作有着明显的不同风格。
二是善思。江苏人眼界开阔，思维敏捷，不仅善于抓住机遇，而且在时机的等待上也善于从大处做好工作，准备之细、忍耐之坚，都是有口皆碑的，比如汉初风云人物张良的“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”是我们耳熟能详的故事。
三是奇思。历史上，江苏出了许多富于奇思妙想的人物，他们的创新精神留下了丰富的人文财富。
2、富庶安定环境下的江苏文化有哪些特征？
答：富庶安定环境下的江苏人追求尽善，主要表现为：
(1)地尽其力：江苏没有闲人，没有闲地。比如古城扬州就是依靠运河水道而发展起来的商业城市；清代苏南已经开始试种双季稻，一年三熟，充分利用了江南的气候条件。
(2)事尽其心：江苏人做事唯精而弃粗，小心谨慎，事事推敲，信奉务求认真的求善之道。
(3)人尽其才：江苏重视人才的培养、人才的吸引、人才的发挥，如明代状元89人中有16人出于江苏，清代状元112人中有49人出于江苏，江苏的人才之盛可见一斑。
四、论述题（每题20分，共40分）
1、试述江苏南北文化的包容性特征。
答：江苏处于南北文化的交汇点上，促使本地文化形成了鲜明的特征。
一是价值多元化。江苏人在价值取向上不偏执，最突出表现是历史上江苏虽重儒学但并不轻商，工商同道，在儒学之外的商业等领域里获得成就的人同样可以获得社会的尊重。
二是富于交融性。历史上，西晋之末永嘉之乱、唐代安史之乱和两宋之交靖康之变等社会动荡使北方文化大规模进入江苏，但江苏文化并没有受到冲击，相反是迅速吸收新的文化元素，在文化大交流中形成新的文化中心，文化交融使江苏文化充满了活力。
三是社会和谐。江苏的地理位置使江苏文化有主动接受外来文化的条件，使江苏文化始终处于一种开放的发展形态，不封闭，不排外。对待矛盾少有激烈的行为，而是柔性化解，求同存异。和睦相处成为江苏居民的自觉追求。
2、试述江苏老字号文化的特征。
答：(1)才子文化培养的儒商。江苏经济的发展就是苏商中读书人多，知书达理者多，不以巧取豪夺图暴发，而以勤劳智慧求发展。才子文化使苏商表现出更多的儒商气质。儒商气质使江苏老字号更加看重传统道德，自觉地以传统道德创业，以传统道德兴业，以传统道德守业。在全国的商业活动中，各代苏商在外的口碑都很好，他们是靠自己的聪明才智来获得经济收益。老字号的招牌名称就可以见到儒商的追求，如吴江震泽镇有130多年历史的老店“存心德药店”，就是其创始人邵泉富根据父亲的遗愿而由“介眉堂”改来，寓意“存心为父争气，以道德经商”。
(2)老字号是经济现象，也是文化现象。一方面，江苏的老字号门类齐全，品种繁多，几乎涵盖了衣食住行各个行业，有力地促进了江苏经济的发展；另一方面，在行业齐全中又表现出鲜明的地方行业特色，如老字号中饮食与医药的商铺就几乎占了一半，这是一种文化现象。老字号的振兴、保护和相关的研究是不可或缺的内容，老字号文化已经成为展示江苏文化强省面貌的一个窗口。
第二次形成性考核（占25%）
一、填空（每空1分，共20分）
1、东晋在南京始建_太学_，由国子祭酒主持，以经师、博士、助教为主要教学人员。
2、宋文帝在南京建立了儒学馆、_史学馆、文学馆_、和玄学馆，这种分专业招生的教学模式是我国教育史上的一项创举。
3、最早创办的_茅山_书院，是宋初全国六大书院之一。
4、道家始祖老子曾在楚_沛地_居住达10年之久，孔子曾前往沛地向老子访学。
5、公元前472年，范蠡在吴越西境筑_越城_ (今南京长干里)，为南京古城的雏形。
6、苏州_草鞋山_遗址、淮安_青莲岗_遗址、高邮_龙虬庄_遗址等均发现了稻作遗址。
7、南北朝形成了江苏境内中古时代的两大语言板块：_江淮_语区和吴语区。
8、在道教发展与变革史上，吴地方士_葛洪_、陆修静和_陶弘景_发挥了极为重要的作用。
9、陆机的《_文赋_》是我国文学理论批评史上第一篇完整而系统地专论创作的文章。
10、钟嵘的诗歌评论专著《_诗品_》提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
11、南唐后主_李煜_填词技艺娴熟，情境别致，被誉为“词中之帝”。
12、黄河夺淮入海给_苏北_地区带来巨大的消极影响，江南的经济开始超过了江北。
13、江苏境内科学家_沈括_所著的《梦溪笔谈》被称为“中国科学史上的里程碑”。
14、元朝重修大运河，奠定了江北运河沿线在全国的运输枢纽地位，使当时的南京、苏州、_扬州_列名世界十大城市。
15、金坛人_段玉裁_的《说文解字注》为其一生最得意之作，历时30余年方成。
16、兴化人_施耐庵_的《水浒传》、淮安人_吴承恩_的《西游记》、寓居南京的吴敬梓的《儒林外史》都是明清长篇小说中的名作。
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、徐淮文化：也称“楚汉文化”，以项羽西楚王国和西汉王朝的巍巍雄风为地域文化的标志，主要指以今徐州、淮安、宿迁三市为中心的文化圈。
2、族塾：由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。
3、门馆：又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生。
4、吴中四才子：明代中期诗坛有“吴中四才子”即祝允明、文徵明、唐寅、徐祯卿
三、简答题（每题10分，共20分）
1、江苏经济文化有哪些特征？
答：一是均衡发展，在全国经济发展中，江苏在农业、工业和商业这三大经济领域中都处于领先的地位。 二是充满活力，历史上，江苏经济始终处于超越自我、敢为天下先的发展形态中，即使是在遭受战乱、自然灾害的打击后，也可以最迅速地恢复、发展起来。
三是文化含量高，儒工商同道，科技发展提供着重要支撑，江苏商人亦儒亦商，重利也重义。
2、古代的江苏“私学”有哪些类型？
答：(1)散馆，由一名热心办学而又德高望重的当地人首倡，其他群众响应集资兴办书塾。
(2)族塾，由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。
(3)家塾，也称家馆，是富有之家独自出资延师所设的书塾，主要用来教育自家的子女，有时也兼顾近亲子女的教育。
(4)门馆，又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生。
四、论述题（每题20分，共40分）
1、试述南京文化的特征。
答：一是凝重的历史沧桑感。南京先后有过金陵、秣陵、建业、建邺、建康、丹阳、归化、白下、上元、江宁、集庆、应天、南京、天京等几十个名称，这在中外历史上是极为少见的。
二是文脉相承的龙凤文化。在中国封建社会发展过程中，龙凤又变异为皇权的象征。作为十朝都会的南京，深受皇权文化的影响，也表达了人们对南京的繁荣昌盛，对和平、团圆、幸福、美满生活的寄托和憧憬。这在龙蟠路、双龙街、丹凤街、凤凰街、凤凰台、凤游寺、仪凤门等地名中得到了充分展示。
三是浓厚的宗教文化色彩。在南京历史上，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等都很繁荣。栖霞山、祖堂山、唱经楼、清凉山、鸡鸣寺、观音阁、承恩寺、五台山、西善桥、东善桥、三茅宫、蒋王庙、北极阁、洞神观、静海寺、天妃宫、礼拜寺巷、天堂街等地名留下了辉煌的宗教遗迹。
四是“唯才是举”的科举文化。在中国实行了1300年之久的科举制度，在南京的地名中留下了永久的记录。例如成贤街、夫子庙、贡院、四牌楼、三牌楼、沈举人巷、朱状元巷、秦状元巷、上江考棚、下江考棚、状元境、三元巷、文德桥、文昌巷等。
五是浓郁的古商业文化气息。城市经济的兴盛，形成了城市工商业者、农户、士子、官宦、艺人和流动性商贩等多层的复合群体。颜料坊、红花地、踹布坊、估衣廊、纱帽巷、木屐巷、评事街（原名皮市街）、油坊巷、糖坊桥、胭脂巷、闺奁营、黑簪巷、宰猪巷、鸡鹅巷、冬瓜市、菱角市、鱼市街、铜作坊、瓦匠营、木匠营、箍桶巷等地名就是明证。
六是朱门豪宅的士族文化和异彩纷呈的平民文化。如周处街、谢公祠巷、王府巷（皇甫巷）、汉府街、常府街、程阁老巷等显示了士族文化的特征。桃叶渡、莫愁湖、螺丝桥、胭脂井、大中桥、点将台、逸仙桥、中山门、蕃人河、三步两桥、斗鸡闸、虫人街、劳劳亭、狗耳巷、破布营等，彰显了平民文化的特征。
2、试述中山陵的建筑特征。
答：中山陵，陵园建筑由吕彦直设计，该方案是根据孙中山先生一再强调的“唤起民众，以建民国”的警言设计的，寓“木铎警世”之意。陵墓坐北朝南，依山而筑，由南而北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室，面积共8万多平方米。
从空中俯视中山陵，整个建筑群恰似平卧在碧绿绒毯上的警钟：山下孙中山铜像是钟的尖顶，半圆形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹窿圆顶，恰似圆形的钟摆锤。
中山陵陵园建筑以民族传统风格为主，同时也巧妙自然地融合了西方近代建筑艺术的精髓，整个陵园采取传统的中轴线式排列，建筑群协调统一，浑朴自然，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。
第三次形成性考核（占25%）
一、填空（每空1分，共20分）
1、南京市鼓楼区_北阴阳营__的原始村落遗址表明，大约在_6000_年前这一带已有原始居民耕作生息。
2、公元前333年，楚威王打败越国，置_金陵_邑（今清凉山附近），南京始有第一个行政地名。
3、南京明城墙以_花岗石_为墙基，全长35.267公里，总长度为世界第一。
4、三国时镇江称“京口”，南朝宋代在京口设“南徐州”，隋统一后改置“_润州_”。
5、镇江方言属于_江淮_方言，但带有明显的向吴方言过渡的特征。
6、镇江“三山”指金山、_焦山_、_北固山_，与长江、京杭大运河组成一幅山水长卷。
7、苏州城建早、规模大、变迁小，古城区至今仍坐落在_春秋_时代的位置上，为国内外所罕见。
8、苏州_拙政园_、_留园_、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林已正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。
9、无锡深得长江、太湖、古运河的水运之便，_明清_时期即成为中国四大米市之一。
10、阿炳，一生共创作和演出270多首民间乐曲，留存有二胡曲《_二泉映月_》、《听松》、《寒春风曲》等。
11、蠡园，相传春秋时期越国大夫范蠡偕美人_西施泛舟于蠡湖，因留恋此地美景不忍离去而得名。
12、常州新石器时代遗址圩墩、_三星村_、新岗、寺墩等均在国内有较大影响。
13、_苏轼_，先后十一次旅居常州及常州府所属宜兴，最后病故于常州顾塘桥。
14、唐代的_扬州_不仅在江淮之间“富甲天下”，而且是中国东南第一大都会。
15、扬州古运河，是京杭大运河的发端，_邗沟_是古运河的最早一段。
16、扬州_个园_，以其雅健的独特风格享有盛名，与苏州_拙政园_、北京颐和园、承德避暑山庄并称“中国四大名园”。
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、南京云锦：用料考究，织工精细，图案典雅，色彩富丽堂皇，宛如天上瑰丽、璀璨的云霞，故名云锦。
2、上党挑花：是镇江一些地区妇女日常习作的传统民间手工艺品，作品风格朴实无华，独具魅力。
3、桃花坞木刻年画：始于明末，清雍正、乾隆年间盛极一时，与杨柳青年画并称“南桃北柳”，与天津杨柳青木刻年画和山东潍坊杨家埠年画并称“中国三大木刻年画”。
4、彭祖墩遗址：出土了石刀、石斧、石纺轮、陶盆、陶釜、陶鼎及一大批玉器，距今约6000至7000年。
三、简答题（每题10分，共20分）
1、“秦淮八绝”指的是哪八绝？
答：夫子庙风味小吃，因工艺精细、造型美观、选料考究、风味独特而著称。其中魁光阁五香豆、五香茶叶蛋、雨花茶；永和园开洋干丝、蟹壳黄烧饼；奇芳阁麻油干丝、鸭油酥烧饼；六凤居豆腐涝、葱油
题兴化寺园亭阅读答案篇八
《2013级导游基础会考试卷1答案》
2013级导游基础知识会考试卷
填空题（请将答案填写在答卷中相应题号的横线上，每空0.5 分，共20 分。）
1. 福建的世界文化与自然遗产是___武夷山_________，世界地质公园是____泰宁________。
2. 福建的第二大河是____九龙江________，主要河流中经外省入海的是_____汀江_______。
3. 福建省四大平原按面积从大到小依次是漳州平原、福州平原、__兴化平原_、_泉州平原。
4. 佛教于__西汉末______传入中国，道教在_____东汉末________产生。
5. 禅宗奉__菩提达摩______为初祖，实际创始人是___五祖弘忍_________。
6. 明清时在省城举行的科举考试称为_乡试______，在京城举行的称为__会试_______。
7. 一个中国原则的基本涵义是;世界上只有一个中国，台湾和_大陆___同属于一个中国，中国的 _主权___和领土完整不容分割。
8. 两岸直接三通是指直接___通邮_____、通航和__通商______。
9. 根据酒精含量，高度酒一般在__40_____度以上，低度酒在__20_____度以下。
10. 世界旅游组织的总部社在 _西班牙马德里___。我国于_1983___年加入世界旅游组织。
11. 世界上最早的天文学著作是_《甘石星经》___，我国最早的一部诗歌总集是_《诗歌》_。
12. 日本人最忌讳的数字是__4_______，最忌讳的图案是____绿色_____。
13. 北宋张择端的_《清明上河图》__是我国美术史上的不朽作品，明代徐宏祖是世界上第一个研究__岩溶地貌______的人。
14. 我国规定，入境游客包括外国人、_港澳台同胞____ 、_华侨_____ 。
15. 中国著名的三大特产是陶瓷、_丝绸_____ 和 __茶叶____ 。
16. 我国少数民族中人口最多的是壮族 珞巴族 。
17. 旅游活动体系主要包括客源地、目的地和交通运输部门
18. 旅游业的三大支柱包括旅行社业、_饭店住宿业____和__交通运输业____。
19. 我国保存完好的宫殿主要有两处：__北京故宫______和__沈阳清故宫______。
20. 福建乌龙茶的主要代表是_安溪铁观音_____ 和 _武夷岩茶_____。
二、单项选择题（下列各题只有一个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号的空格内。每小题1 分，共30 分。）
21. 世界旅游组织（WTO）是（ A ）
A．官方组织 B．民间组织 C．半官方组织 D．行业组织
22.我国第一部文人独立创作的长篇小说是（ D ）
A．《西游记》 B．《红楼梦》 C．《儒林外史》 D．《金瓶梅》
23. 中国旅游业图形标志是( B )
A、熊猫 B、天马 C、长城 D、腾龙
24. 等级最高的彩画是( D )
A、包袱彩画 B、苏式彩画 C、旋子彩画 D、和玺彩画
25. 穆斯林逊尼派称其领袖为（ B ）
A．牧首 B．阿訇 C．伊玛目 D．毛拉
26. 我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的名山是( A )
A、五台山 B、峨嵋山 C、九华山 D、普陀山
27. 旅游活动的基本要素包括三个方面：游客、旅游吸引物和( C )
A.旅游饭店 B.旅行社 C.旅游服务及其设施 D.旅游景点
28. 在中国清真寺的礼拜正殿必须背向( A )
A、东方 B、西方 C、南方 D、北方
29. 中国少数民族中分布最广的民族是（ D ）
A．壮族 B．满族 C．蒙古族 D．回族
30. 澳门区花为( B )
A、紫荆花 B、莲花 C、梅花 D、菊花
31. 迈克尔先生是某外国驻北京的使馆人员，他在“十一”长假时到武夷山旅游，则他是
（ B ）
A、国际游客 B、国内游客 C、不是游客 D、不能确定
32. 宫殿等皇家建筑充分反映了敬天祀祖的( A )思想和皇权为核心的等级思想。
A、礼制 B、封建 C、迷信 D、宗法
33. 四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度的是（ B ）
A．歇山顶 B．庑殿顶 C．硬山顶 D．悬山顶
34. 对台湾地区政权，我们在涉台宣传中正确的提法是( C )
A.台湾省政府 B.台湾政府 C.台湾当局 D.中华民国
35. 福建省最主要的土壤是（ C ）
A．海滨盐土 B．水稻土 C．红壤 D．黄壤
36. 满族最突出的忌讳是不准吃（ C ） 肉
A．猪 B．羊 C．狗 D．牛
37. 德化著名雕塑艺人何朝宗擅长雕塑( D )
A、文昌帝君 B、八仙 C、罗汉 D、观音
38. 瓷器的烧成温度必须在（ D ）
A．700℃-800℃ B．800℃以上 C．1000℃以上 D．1200℃以上
39. 我省陆地面积约占全国陆地总面积的百分比是（ A ）
A、1.26% B、2.26% C、3.26% D、4.26%
40. 名列中国三大名锦之一的云锦产于( A )
A、江苏南京 B、浙江杭州 C、四川成都 D、云南昆明
41.下列旅游客源国中信奉伊斯兰教的国家是（ B ）
A．泰国 B．印度尼西亚 C．德国 D．美国 .
42. 福建省的海岸线曲折率居全国第（ A ）位
A．一 B．二 C．三 D．四
43. 大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的，在横向或纵向上让游人扩展视觉和联
想，才可以小见大，最重要的办法是（ C ）
A．夹景 B． 对景 C．借景 D．漏景
44. 福建最大的岛屿是（ B ）
A、厦门岛 B、海坛岛 C、大蹬岛 D、东山岛
45. 我国第一大咸水湖是( A )
A、青海湖 B、太湖 C、鄱阳湖 D、洞庭湖
46古代宫殿外都有各种陈设，其中具有避邪的作用的是（ B ）
A．华表 B．石狮 C．吉祥缸 D．铜龟铜鹤.
47. 按照世界旅游组织的划分，世界上国际旅游分为六大旅游市场，其中无论是国际旅游接
持人次，还是国际旅游收入，位居首位的是（ D）。
A．东亚和太平洋市场 B．美洲地区
C．南亚市场 D．欧洲市场
48. “秋水共长天一色”描述的是（D ）上远眺的景色。
A．黄鹤楼 B．太白楼 C．岳阳楼 D．滕王阁
49. 世界第二高峰是（ C ）
A、西藏南迦巴瓦峰 B、西藏冈仁波齐峰 C、新疆乔戈里峰 D、云南梅里雪山
50. ( B ) 被誉为“开眼看世界的第一人”
A.严复 B.林则徐 C.郑成功 D.林纾
三、多项选择题（下列各题有二至四个正确答案，请将正确答案前的英文字母填入答卷中相
应题号的空格内。每小题2 分，多选、少选或错选均不得分，共20 分。）
51. 我国少数民族中，通用汉语的民族有（ ABCD ）
A．满族 B．回族 C．苗族 D．土家族
52. 在中国下列少数民族中，信仰伊斯兰教的民族有（ AD ）
A．维吾尔族 B．蒙古族 C．藏族 D．回族
53. 我国列入世界自然遗产名录的景区有( ABCD )
A九寨沟 B三江并流 C三清山 D武陵源
54福建境内有两列大山带，下列属闽中大山带的有（ BCD ）
A．武夷山 B．鹫峰山 C．戴云山 D．博平岭 E．黄岗山
55. 伊斯兰教的经典是( AC )。
A古兰经 B圣经 C圣训 D华严经
56. 词在宋代成就最为辉煌，下列是宋代著名词人的有（BDE ）
A．李白 B．苏轼 C．曹雪芹 D．李清照 E．辛弃疾
57. 下列属于佛教供奉对象的有（ABD ）
A．观世音菩萨 B．济公 C．李铁拐 D．伽蓝神关羽 E．天妃娘娘（妈祖）
58. 台湾民间送礼禁忌的物品包括( ABCD )
A粽子 B甜果 C镜子 D扇子
59. 再加工茶类包括（ AD ）
A．花茶 B．绿茶 C．红茶 D．紧压茶
60. 下列属于道观殿堂的有（ACD ）
A．灵官殿 B．天王殿 C．三清殿 D．三官殿 E．大雄宝殿
四、综合题（请将答案填写在答卷中相应题号后的空白处，共15 分。）
连线题（请将相对应的两项用直线连接起来。每线0.5 分，共9 分）
61.儒家李耳 《墨子》 62. 吊脚楼 回族 道家孟轲 口袋房，蔓子炕满族 墨家孙武 殿宇式四合院 土家族
法家墨翟 三坊一壁照 蒙古族
兵家韩非 纳西族
63
宋慈
司马相如
蒲松龄
吴敬梓
贾思勰 《洗冤录》
玄奘
李时珍
司马光 《聊斋志异》
65.简述惠安女的奇异装束。（6）答：封建头，民主肚，节约衫，浪费裤
66.世界旅游组织的宗旨是什么？（4）答：通过推动和发展旅游，促进各国经济发展和繁荣，增进国际间的互相了解和维护世界和平。
67.试举例说明古代人的姓、氏、名、号及其避讳。（5）答：略
题兴化寺园亭阅读答案篇九
《《江苏地域文化》平时专业册(1-4)参考答案版》
《江苏地域文化》课程形成性考核册
参 考
参考答案给大家，但请同学们一定手写答案于
日前交给班主任！
学校名称: _______________________
姓 名: _______________________
学 号: _______________________
班 级: _______________________
江苏广播电视大学
月1210
参考答案给大家，但请同学们一定手写答案于12月10日前交给班主任！
第一次形成性考核（占25%）
一、填空（每空1分，共20分）
1、江苏境内时间最早的人类是距今约__30 _万年的“南京猿人”，1993年在南京市东郊_汤山_葫芦洞发现两块人类头骨化石。
2、汉代以降，中原地区人口大规模南迁加速了江苏文化和_中原文化_文化融合的进程。
3、元代，江苏长江以南属__江浙_行省，以北属_河南_行省。
4、_1667_年分江南省为江苏和安徽两省，此为“江苏”得名之始。
5、唐代时扬州已经是一个国际性贸易大都市，其中有很多是_阿拉伯_商人定居扬州，甚至在中国科举入仕。
6、1853年，太平天国在南京定都，改名天京，并在占领区苏南地区建_天京_省和__苏福_省。
7、目前的江苏古镇、民居建筑都有着非常明显的_徽派_风格。
8、_郑和_七下西洋，其率领的船队穿过马六甲海峡，最远到达了红海沿岸。
9、宋代由于农作物品种的改良，当时流传着“苏常_熟，天下足”的民谚。
10、元代棉纺织业有了突飞猛进的发展，_黄道婆_在其中作出了重要的贡献。
11、淮盐，顾名思义以_淮河为界，淮河南为淮南盐，淮河北为淮北盐。
12、宜兴以_紫砂陶_著称于世，成为中国的“陶都”，可以上溯至宋代
13、1863年，_李鸿章_在苏州创办的苏州洋炮局是江苏最早的近代企业。
14、常州西郊距今_2800年的周_淹城_遗址中，出土有四条独木船，最大的一条有11米长。
15、徐州的彭祖有中国“第一位职业厨师”美誉，徐州还曾经因此而名为“_彭城_”。
16、无锡_薛氏_父子由于对缫丝业的成功经营而被冠以“缫丝大王”。
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、江苏地域文化:顾名思义就是指江苏这一特定地域范围内所具有的各种文化要素，以及由这些要素构成的整体文化面貌的总特征。
2、金陵文化: 也称“宁镇文化”，宁指今南京市，镇指今镇江市。三国时期孙吴建都京口（今镇江），随后移都建业（今南京），自此形成金陵文化圈。金陵文化以江淮方言与吴方言的并存互融为其语言文化特征，以今南京、镇江为中心地带。
3、苏东海洋文化: 苏东有近一千公里的海岸线，由此而形成的地域文化特色，主要指以沿海的南通、盐城和连云港三市为中心的文化圈。
4、吴文化: 是以春秋时期建都姑苏的吴国为基本型制，以吴方言为语言文化特征，以目前太湖附近的苏州、无锡、常州三市为中心地带的文化圈。
三、简答题（每题10分，共20分）
1、江苏水文化的特征表现在哪些方面？
答：水的灵动使江苏文化在发展中形成了智慧特征。
一是勤思。江苏人凡事爱动脑筋而不使蛮力，比如先秦时期的《孙子兵法》，处处体现着多想办法、多动脑筋的指导思想，与当时中原诸子的著作有着明显的不同风格。
二是善思。江苏人眼界开阔，思维敏捷，不仅善于抓住机遇，而且在时机的等待上也善于从大处做好工作，准备之细、忍耐之坚，都是有口皆碑的，比如汉初风云人物张良的“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”是我们耳熟能详的故事。
三是奇思。历史上，江苏出了许多富于奇思妙想的人物，他们的创新精神留下了丰富的人文财富。
2、富庶安定环境下的江苏文化有哪些特征？
答：富庶安定环境下的江苏人追求尽善，主要表现为：
(1)地尽其力：江苏没有闲人，没有闲地。比如古城扬州就是依靠运河水道而发展起来的商业城市；清代苏南已经开始试种双季稻，一年三熟，充分利用了江南的气候条件。
(2)事尽其心：江苏人做事唯精而弃粗，小心谨慎，事事推敲，信奉务求认真的求善之道。
(3)人尽其才：江苏重视人才的培养、人才的吸引、人才的发挥，如明代状元89人中有16人出于江苏，清代状元112人中有49人出于江苏，江苏的人才之盛可见一斑。
四、论述题（每题20分，共40分）
1、试述江苏南北文化的包容性特征。
答：江苏处于南北文化的交汇点上，促使本地文化形成了鲜明的特征。
一是价值多元化。江苏人在价值取向上不偏执，最突出表现是历史上江苏虽重儒学但并不轻商，工商同道，在儒学之外的商业等领域里获得成就的人同样可以获得社会的尊重。
二是富于交融性。历史上，西晋之末永嘉之乱、唐代安史之乱和两宋之交靖康之变等社会动荡使北方文化大规模进入江苏，但江苏文化并没有受到冲击，相反是迅速吸收新的文化元素，在文化大交流中形成新的文化中心，文化交融使江苏文化充满了活力。
三是社会和谐。江苏的地理位置使江苏文化有主动接受外来文化的条件，使江苏文化始终处于一种开放的发展形态，不封闭，不排外。对待矛盾少有激烈的行为，而是柔性化解，求同存异。和睦相处成为江苏居民的自觉追求。
2、试述江苏老字号文化的特征。
答：(1)才子文化培养的儒商。江苏经济的发展就是苏商中读书人多，知书达理者多，不以巧取豪夺图暴发，而以勤劳智慧求发展。才子文化使苏商表现出更多的儒商气质。儒商气质使江苏老字号更加看重传统道德，自觉地以传统道德创业，以传统道德兴业，以传统道德守业。在全国的商业活动中，各代苏商在外的口碑都很好，他们是靠自己的聪明才智来获得经济收益。老字号的招牌名称就可以见到儒商的追求，如吴江震泽镇有130多年历史的老店“存心德药店”，就是其创始人邵泉富根据父亲的遗愿而由“介眉堂”改来，寓意“存心为父争气，以道德经商”。
(2)老字号是经济现象，也是文化现象。一方面，江苏的老字号门类齐全，品种繁多，几乎涵盖了衣食住行各个行业，有力地促进了江苏经济的发展；另一方面，在行业齐全中又表现出鲜明的地方行业特色，如老字号中饮食与医药的商铺就几乎占了一半，这是一种文化现象。老字号的振兴、保护和相关的研究是不可或缺的内容，老字号文化已经成为展示江苏文化强省面貌的一个窗口。
第二次形成性考核（占25%）
一、填空（每空1分，共20分）
1、东晋在南京始建_太学_，由国子祭酒主持，以经师、博士、助教为主要教学人员。
2、宋文帝在南京建立了儒学馆、_史学馆、文学馆_、和玄学馆，这种分专业招生的教学模式是我国教育史上的一项创举。
3、最早创办的_茅山_书院，是宋初全国六大书院之一。
4、道家始祖老子曾在楚_沛地_居住达10年之久，孔子曾前往沛地向老子访学。
5、公元前472年，范蠡在吴越西境筑_越城_ (今南京长干里)，为南京古城的雏形。
6、苏州_草鞋山_遗址、淮安_青莲岗_遗址、高邮_龙虬庄_遗址等均发现了稻作遗址。
7、南北朝形成了江苏境内中古时代的两大语言板块：_江淮_语区和吴语区。
8、在道教发展与变革史上，吴地方士_葛洪_、陆修静和_陶弘景_发挥了极为重要的作用。
9、陆机的《_文赋_》是我国文学理论批评史上第一篇完整而系统地专论创作的文章。
10、钟嵘的诗歌评论专著《_诗品_》提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
11、南唐后主_李煜_填词技艺娴熟，情境别致，被誉为“词中之帝”。
12、黄河夺淮入海给_苏北_地区带来巨大的消极影响，江南的经济开始超过了江北。
13、江苏境内科学家_沈括_所著的《梦溪笔谈》被称为“中国科学史上的里程碑”。
14、元朝重修大运河，奠定了江北运河沿线在全国的运输枢纽地位，使当时的南京、苏州、_扬州_列名世界十大城市。
15、金坛人_段玉裁_的《说文解字注》为其一生最得意之作，历时30余年方成。
16、兴化人_施耐庵_的《水浒传》、淮安人_吴承恩_的《西游记》、寓居南京的吴敬梓的《儒林外史》都是明清长篇小说中的名作。
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、徐淮文化：也称“楚汉文化”，以项羽西楚王国和西汉王朝的巍巍雄风为地域文化的标志，主要指以今徐州、淮安、宿迁三市为中心的文化圈。
2、族塾：由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。
3、门馆：又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生。
4、吴中四才子：明代中期诗坛有“吴中四才子”即祝允明、文徵明、唐寅、徐祯卿
三、简答题（每题10分，共20分）
1、江苏经济文化有哪些特征？
答：一是均衡发展，在全国经济发展中，江苏在农业、工业和商业这三大经济领域中都处于领先的地位。 二是充满活力，历史上，江苏经济始终处于超越自我、敢为天下先的发展形态中，即使是在遭受战乱、自然灾害的打击后，也可以最迅速地恢复、发展起来。
三是文化含量高，儒工商同道，科技发展提供着重要支撑，江苏商人亦儒亦商，重利也重义。
2、古代的江苏“私学”有哪些类型？
答：(1)散馆，由一名热心办学而又德高望重的当地人首倡，其他群众响应集资兴办书塾。
(2)族塾，由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。
(3)家塾，也称家馆，是富有之家独自出资延师所设的书塾，主要用来教育自家的子女，有时也兼顾近亲子女的教育。
(4)门馆，又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生。
四、论述题（每题20分，共40分）
1、试述南京文化的特征。
答：一是凝重的历史沧桑感。南京先后有过金陵、秣陵、建业、建邺、建康、丹阳、归化、白下、上元、江宁、集庆、应天、南京、天京等几十个名称，这在中外历史上是极为少见的。
二是文脉相承的龙凤文化。在中国封建社会发展过程中，龙凤又变异为皇权的象征。作为十朝都会的南京，深受皇权文化的影响，也表达了人们对南京的繁荣昌盛，对和平、团圆、幸福、美满生活的寄托和憧憬。这在龙蟠路、双龙街、丹凤街、凤凰街、凤凰台、凤游寺、仪凤门等地名中得到了充分展示。
三是浓厚的宗教文化色彩。在南京历史上，佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等都很繁荣。栖霞山、祖堂山、唱经楼、清凉山、鸡鸣寺、观音阁、承恩寺、五台山、西善桥、东善桥、三茅宫、蒋王庙、北极阁、洞神观、静海寺、天妃宫、礼拜寺巷、天堂街等地名留下了辉煌的宗教遗迹。
四是“唯才是举”的科举文化。在中国实行了1300年之久的科举制度，在南京的地名中留下了永久的记录。例如成贤街、夫子庙、贡院、四牌楼、三牌楼、沈举人巷、朱状元巷、秦状元巷、上江考棚、下江考棚、状元境、三元巷、文德桥、文昌巷等。
五是浓郁的古商业文化气息。城市经济的兴盛，形成了城市工商业者、农户、士子、官宦、艺人和流动性商贩等多层的复合群体。颜料坊、红花地、踹布坊、估衣廊、纱帽巷、木屐巷、评事街（原名皮市街）、油坊巷、糖坊桥、胭脂巷、闺奁营、黑簪巷、宰猪巷、鸡鹅巷、冬瓜市、菱角市、鱼市街、铜作坊、瓦匠营、木匠营、箍桶巷等地名就是明证。
六是朱门豪宅的士族文化和异彩纷呈的平民文化。如周处街、谢公祠巷、王府巷（皇甫巷）、汉府街、常府街、程阁老巷等显示了士族文化的特征。桃叶渡、莫愁湖、螺丝桥、胭脂井、大中桥、点将台、逸仙桥、中山门、蕃人河、三步两桥、斗鸡闸、虫人街、劳劳亭、狗耳巷、破布营等，彰显了平民文化的特征。
2、试述苏州、无锡园林的历史地位。
1、中国园林大致分为两大体系，北方皇家园林和南方私家园林，后者以列入世界文化遗产名录的“苏州古典园林”为代表。
2、苏州、无锡的古典园林有着悠久的历史。它发端于春秋，形成于五代，成熟于宋元，兴盛于明清。随着岁月的流逝，至今保存完好的已不多见。宋代的苏州沧浪亭是现存较早的著名园林。苏州、无锡众多的园林，是苏州、无锡人长期进行文化创造的智慧结晶，具有高度艺术成就和独特风格，赢得“江南园林甲天下”的美誉。
题兴化寺园亭阅读答案篇十
《江苏省兴化顾庄等三校2014届九年级上学期语文第三次联考(12月)试题 (word版含答案)》
江苏省兴化顾庄等三校2014届九年级上学期第三次联考（12月）
语文试题
（考试时间：150分钟 满分：150分）
请注意：所有试题的答案均填写在答卷上，答案写在试卷上无效。
一、积累与运用（共30分）
1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分）
不同的老师讲课风格jiǒng异，或循循善诱、或言简意gāi、或风趣诙谐、或 xī lì深刻。但都抱着同样的一个目的，想把自己知道的知识尽可能的传授给我们。
2.下列标点符号使用有错误的一项是（2分） ．．．
A.京剧雍容华美，昆曲典雅精致，越剧宛转悠扬，秦腔朴实无华，梆子戏高亢悲凉：中国的戏曲艺术博大精深，异彩纷呈。
B.蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻求适当的地方——矮树、篱笆、野草、灌木枝等——蜕掉身上的皮。
C.山路崎岖，很不好走，可我不相信自己还走不过这个背着三十多斤东西的山村女孩子（她才只有十四岁）。
D.为促进少年儿童发展，国家图书馆将举办《我的图书我做主——2013年图书风云榜》图书推荐评选活动。
3.下列句子中没有语病、句意明确的一项是（2分）
A.一个人能否约束自己的言行，不但要靠严明的纪律，还要靠自己的品德修养。
B.中央电视台开展的“最美乡村医生”“最美乡村教师”“ 感动中国人物”评选活动，弘扬了社会正气，倡导了社会新风。
C.去冬今春，频发的雾霭天气不仅给人身体带来巨大威胁，而且使空气透明度降低。
D.近一两个月来，北京、杭州、成都等城市纷纷出台政策，开始严惩无视红绿灯信号 乱穿马路。
4.根据提示补写名句或填写课文原句。（8分，①—④每题1分，第⑤题4分）
①此曲只应天上有，_________________。②_________________，不拘一格降人才。 ③剪不断，理还乱，是离愁。______________________。（李煜《相见欢》）
④他们应该有新的生活，________________________。（鲁迅《故乡》）
⑤花鸟草虫常是历代文人墨客赞咏、抒情的物象。陶渊明在《桃花源记》中，借花草表现了桃花林美景的句子是：_____________，_____________；晏殊在《浣溪沙》中借落花归燕抒发了伤别怀旧之情的诗句是：_______________，_________________。
5.名著阅读。(６分)
⑪《格列佛游记》中，“我”来到了大人国的皇宫，受到了王后的侏儒的哪些欺侮?(写
出两点即可，2分)
_________________________________________________________________________ ⑫简述“飞岛专政”这一情节，并写出你的思考。（4分）
_________________________________________________________________________
6.专题与语文实践活动。（8分）
请参加以“读万卷经典书，行万里文明路”为主题的语文综合性学习活动。
⑪走进自然，使你心开气阔，识见广增。活动中，小华他们听到几位老农在谈论二十四节气，其中有这样两句：“惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀。”请你解释其中的意味。（2分）
_________________________________________________________________________ ⑫阅读下列材料，请你在“青苹果乐园”栏目中跟帖，对丁姓同学、家长、媒体、网友这四方中的任意一方说几句合宜的话，表明你对此事的态度（不超过50个字）。（4分）
材料：南京一名丁姓学生出国旅游时在埃及神庙刻下“到此一游”。事件曝光后引发各方热议，学校网站论坛“青苹果乐园”栏目中帖子骤增，有谩骂丁姓同学的，有指责家长的，也有委婉批评媒体热炒、网友过于苛责的。一时众说纷纭，莫衷一是。 我对________说：_________________________________________________________。 ⑬针对国人出行存在不文明行为的现象，泰州市有关部门准备制定《文明出行公约》。请你就上面材料的内容仿写句子。（2分）
行路重安全，遵守交规莫儿戏；排队讲先后，礼让他人有情义；
环保记心中，不要随手扔垃圾；__________，______________。
二、阅读理解（共60分）
（一）阅读唐朝诗人綦毋潜的《春泛若耶溪》一诗，完成第7题。（6分）
幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。
②③际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。
④生事且弥漫，愿为持竿叟。
【注】①这是一首写春夜泛江的诗。②际夜：至夜。③潭烟：水汽。溶溶：浓密的样子。④弥漫：渺茫。
7.⑪全诗紧扣“_____”字进行景物描写，移步换景，富有动势。“_________”二字透露
了全诗的主旨。（2分）
⑫全诗以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了怎样的一个境界？（2分）
_________________________________________________________________________ ⑬全诗写出了作者怎样的情感？（2分）
__________________________________________________
（二）阅读下列文言文，完成8—11题。（14分）
洛阳有僧，房中有磬，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。
②③求术士百方禁之，终不能已。曹绍夔素与僧善，来问疾，僧
④⑤俱以告。俄，击斋钟，磬复作声。绍夔笑曰：“明日设盛馔，
⑥
余当为汝除之。”僧虽不信其言，然冀其有效，乃具馔以待之。①①
绍夔食讫，出怀中挫，挫磬数处，其声遂绝。僧苦问其所以，绍夔曰：“此磬与钟律合，故击彼此应。”僧大喜，其疾便愈。（节选自《唐语林》，有删改）
【注】①磬：佛寺中敲击以集僧众的鸣器。②术士：指巫师占卜之类的人。③曹绍夔（kuí）：唐朝人，精通音律。④斋钟：报斋时鸣大钟。⑤盛馔（zhuàn）：指食物。⑥冀：希望。⑦挫：打磨玉石的工具。⑧所以：„„的原因。⑨律合：指频率相同。
8.根据要求，完成下列两小题。（6分）
⑪解释下列句中加点词的意思（4分）
①日夜辄自鸣 （ ） ②终不能已（ ） ．．
③曹绍夔素与僧善（ ） ④其声遂绝（ ） ．．
⑫下列各句与例句中的“以”意义和用法相同的一项是（2分）
例句：乃具馔以待之
A.醒能述以文者（《醉翁亭记》） B.而吾以捕蛇独存（《捕蛇者说》）
C.固以怪之矣（《陈涉世家》） D.属予作文以记之（《岳阳楼记》）
9.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
此 磬 与 钟 律 合 ，故 击 彼 此 应
10.翻译下列句子。（4分）
⑪僧以为怪，惧而成疾。
译文：___________________________________________________________________ ⑫朝晖夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》）
译文：___________________________________________________________________
11.这篇文章告诉我们一个什么道理？（2分）
__________________________________________________________________________
（三）阅读华兴恒《水刀的力量》一文，完成第12—14题。（10分）
①“水也清，水也静，柔情似水。”水在诗词歌赋中，历来以柔著称。我们平时看到的水也总是“温柔”无比，毫无冲击力，这是由于它处于静止状态或流速缓慢的缘故。随着科学技术的迅速发展，人们已经有办法使看似柔弱无力的水一反常态，变得坚硬起来。
②早在20世纪80年代，科学家就已研发出一项新的加工技术，这就是高压水射流切割技术，人们形象地称之为“水刀”。这种“刀”可以说是锋利无比，甚至削铁如泥，其卓越的性能远远高于金属刀具。
③所谓“水刀”,其实就是一束很细的高压水射流。当人们通过一定的方法迫使水以超过声速的速度通过极小的喷嘴时,聚集成的高压水射流就具有了切割不同材料的能力,这种高压水射流的出口直径还不到0.5毫米,比细自动铅笔芯还要细一些。水喷流出口时的压强在50兆帕以上,这就相当于在1平方毫米的面积上放上5千克的物体所产生的压力。
④在如此之大的压力作用下，这种超音速的水流在冲到被加工材料的瞬间，由于突然受到阻碍，其速度就会急速下降，压力便会因此而骤然增加，顷刻间就会产生巨大的冲击力，使被加工的部位极小的面积上发生脆性断裂，从而达到对工件进行切割的目的。如果在水中掺入硅石等磨削材料，水射流的切割能力还会成倍地增加，其加工效果明显优于用金属刀具切割工件。
⑤显然，水流不是刀，可是它确实起着刀的作用，并且其性能远优于刀。用“水刀”可以加工用金属刀具无法加工的复杂型面和沿任意曲线切开的零部件。在加工的过程中，⑦⑧⑨
不仅“水刀”加工的工件的切口整齐光滑，没有粗糙的边缘、分层、撕扯、变形等问题，而且工作过程所产生的热量几乎可以全部被水带走。同时在切割的过程中，“水刀”所引起的振动和噪声都很小，所产生的少量切屑也会随水流走，不会出现切屑飞扬的情况。另外，“水刀”还有一个最大也是最突出的优点，这就是它不存在刀具磨损的问题，并且废水可以进行回收再利用，这样又达到了节约用水的目的，真可谓一举多得。
(选自《百科知识》)
12.文章以诗歌“水也清，水也静，柔情似水”开头，有什么好处？请简要回答。(2分) __________________________________________________________________________
13.根据要求，完成下列两小题。（5分）
⑪根据文章的内容，请你说说什么是“水刀”。(3分)
________________________________________________________________________ ⑫简要概括“水刀”的工作原理。（2分）
________________________________________________________________________
14.请分析文章第③段画线句子的作用。（3分）
__________________________________________________________________________
（四）阅读姜以刚的《浅谈态度》一文，完成15—17题。（10分）
①一群蚂蚁为了挪动一粒饭或一条虫，忍受着难以想象的重负，前推后搡，齐心协力。一只蜜蜂为了采一点花蜜，在花朵之间往返无数次，翻飞起舞，不辞辛劳。一株野草为了显示生命的力量，艰难地从石缝中钻出，曲折向上 ，百折不挠。蚂蚁、蜜蜂和小草的个体虽小，但它们那认真的态度却给了我们很多感动。
②接下来说说我们人本身吧。营业员态度热情，让顾客心满意足，这家店的生意就会更好。父母态度真诚，让子女心服口服，这样的教育效果就会更佳。教师态度认真，让学生耳濡目染，这样的教学就会有潜移默化的效果„„
③精诚所至，金石为开。孟冬是中国古代的一大孝子。一年冬天，大雪纷飞。其母卧病在床，突然想吃竹笋。孟冬很久也没找到竹笋，他便抱着雪地里的竹子痛哭。他终于感动了天地，竹林里冒出了竹笋，成全了他的这份孝心。
④综观古今中外的名人，都有一种持之以恒的精神。霍金全身瘫痪，只有一根手指能活动，凭着对物理学研究的满腔热情，成为了继爱因斯坦之后的又一位物理学研究领域的泰斗。
⑤要成就一番事业，还得有一种谦虚的态度。三国时期的杨修非常有才，但终因恃才放旷，被曹操所杀。一个人不论天赋的高低，都要不断学习。王安石笔下的方仲永，虽为文学神童，但每天“环谒于邑人”，错过了很多学习机会，最终“泯然众人矣”。
⑥要获得更多的成功，既要胜不骄，更要败不馁。诺贝尔经过很多次实验的失败，甚至连自己的弟弟和助手都在实验中丧生，自己也差点被炸死。但功夫不负有心人，他终于发明了高效炸药。
⑦要实现人生理想，还要坚持自己的志趣，有矢志不渝、坚韧不拔的态度，才能终成大器。努力不分早晚，出身不论贫富。唐朝大书法家柳公权，幼年丧父，家贫无纸习字，其母便以沙地为纸，以树枝当笔，教他练字。这些都没有阻碍他日后成为大书法家。
⑧前中国男足主教练米卢先生说过“态度决定一切”的名言。态度是学业和事业的催化剂，在学习和工作时，有了好的态度，你的人生就会更精彩。
⑨生活就像一面镜子，它能反射你的喜怒哀乐。保持一种平和的态度，用一颗真诚的心去理解生活，你将会从生活中提炼更多的灵感。保持一种积极的态度，微笑面对生活，生活也会对你微笑。你对生活失望，生活也会懒得理你。不要关闭自己心灵的窗户，打开它，可以让更多的新鲜空气吹进来，让更多的美景扑入你的胸怀。
15.通读全文，写出本文的中心论点：______________________________________。（3分）
16.根据要求，完成下列两小题。
⑪第③自然段列举孟冬的例子，其作用是什么？（2分）
________________________________________________________________________ ⑫本文有些句子语言优美、含义隽永，试对最后一段的画线句子作点赏析。（2分） ________________________________________________________________________
17.第⑦段柳公权的例子除了给我们感动外，还给我们什么启示？请再列举出一个恰当的事例予以证明。（3分）
_________________________________________________________________________
（五）阅读下面一篇文章，完成18—21题。（20分）
①曾经的初中，我是她的班主任，而她和我，却对抗了两年，在她黑色封面的日记本里，我是第一个被她写进“死亡日记”的人。
②怎能忘记，刚刚进入初一的她，瘦瘦高高，脸上写满了朝气、快活与新奇，虽坐在不起眼的角落，却仍能引人注目。她的母亲文化水平不高，对孩子满是令人感动的期待，初一就这样顺利地结束了。
③经过整整一个漫长的暑假,我再一次迎接到的却是一个穿着时尚、傲气十足与满脸不屑的她。因为交友的不慎,她开始厌烦学习,谈论一些不该谈论的话题，甚至在每日必穿的校服上，也写满了偶像明星的名字和不堪入目的脏话。下课铃一响，她和几个不良同学就匆匆离开教室，找一个醒目的位置闲聊或打闹，女孩的那份矜持与文静，已经远离了她。
④我看在眼里，急在心里，苦口婆心地把她留在办公室，试图用老师的真情打动她，她和我一样流下了感动的泪水，但第二天仍是我行我素；我无奈地找家长谈，家长更是无．．．．
可奈何。就这样，日子一天天地流逝着，每一节课，我都强迫自己投给她鼓励与期盼的目光，每每得到的却是抵触与不屑的冷漠。我也曾歇斯底里地想硬性拆散她们，最终得到的是她们的仇恨。
⑤初三上学期的一天，我无意中看到了她的黑色封面的日记本，那个时候正流行黑色死亡日记，我被赫然地写在了首页：被写进这本日记的人，都将死去。那个不断阻止我交友的女人，是第一个被诅咒的对象，她将第一个纳入我的日记„„初见此页，我眼前一片昏黑，愤怒、委屈、辛酸，种种说不出的情感交织在一起，撞击着我的心扉，整个五脏六腑似乎都要炸开来„„良久，我心灰意冷地合上这本令人恐怖的黑色日记，走出教室。以后的几天里，我什么都没说，只是精神恍惚，努力地做着自己该做的一切事。
⑥偶尔抬眼却似乎感觉到两道充满担忧与愧疚的目光。是她，她可能感觉到了什么，接下来的日子，她的穿着有了细微的变化，衣服的符号也在渐渐减少，看书的时候多了，三五成群的打闹少了，作业也开始规范起来„„她的变化令我欣喜若狂，“死亡日记”的事，也顷刻间在脑海中消失了。以后的日子里，我依然时时关注着她的言行，每一节课仍投以鼓励和期盼的目光。
⑦初三下学期，有同学和我探讨问题或议论某些话题的时候，我开始瞥见她站在旁边的身影，她偶尔也参与进来。我时不时还会收到一两封不署名却充满关爱的信，从小而娟秀的字迹中，我断定是她写的，但我仍然像当初的日记一样，秘而不谈。
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