【www.guakaob.com--高三】
静听细水长流有诗意吗篇一
《崇明县2014年高三语文二模试卷》
2014年崇明县高三模拟考试
语文试卷
一、阅读（80分）
（一）阅读下文，完成1-6题。（18分）
河路争桥
詹克明
“河”行东西，“路”穿南北，会于中土，立地成桥。
“桥”直插河底，纵接于路。当属河耶路耶？一时引得河路相争。
①河曰：“逢山开路遇水搭桥”，没有水就不会有桥，可见桥当归“水”所有。 路曰：大都市的“立交桥”都没有水，它们也是桥。况且，许多高架路实际上就是绵延在空中的“高架桥”。可见桥路（a）。
②河：“小桥流水人家”多么富有诗意！可见“桥”与“水”乃天作地设之（b）。 路：陆务观有词：“驿外断桥边，寂寞开无主”，“驿”乃是古代大路上的交通站，这不仅是“路”，还是交通干道。所系之“桥”虽是断桥，但自古以来便与“驿路”（c）。 ③河：“兰州黄河第一桥”，“郑州黄河大铁桥”，“武汉长江大桥”，“杭州钱塘江大桥”……这些桥都与河名相连，当属于谁，在老百姓的口碑中就已见分晓。怎么从来没见在上面镌有路牌呢？
路：没有路标牌号不一定就不重要。天安门坐落在北京“十里长安道”的正中央。天安门以东是“东长安街”，以西是“西长安街”，各自编制门牌号数。请问“天安门”在长安街上门牌几号？此乃“中华第一门”，同样没有路名牌号。
④河：最原始的桥当是浅水中的几块小石矶，人兽都可以踩着过河。这些石头原本就是河床的一部分，作为桥的雏形，自打老祖宗起这“桥”就是完完全全属于河的。一句曾经风靡全国的金科玉律——“摸着石头过河”，无意中也流露出对它的某种原始回归情结。 路：按照现代技术我可以建造一座斜拉桥，用斜缆将梁身悬吊。不仅河中不见一个桥墩，更无须在岸边建造桥堍，整座桥高悬于河流上方，与河水、河床、河岸全不搭界，它又怎么会属于河呢？
⑤河：河道运输本是农耕文明的产物。特别是江南水乡，河网密布，为便于大型木船通航，所建之桥多为桥洞高阔之拱桥。这些为水运而建之桥显然当附属于水。
路：首先，河流本身并不需要桥；其次，桥在方向上与路完全一致，却与河的流向交叉；第三，桥在高度上也与路完全相同，却与水面背离；第四，桥天然地与路连在一起，路之不存，桥将焉附。
⑥河：非也！桥与路并非存在必然联系。天安门前金水河上并排着五座金水桥，前后并无五条路，它们所连接的却是整整一座大广场。你能把“广场”称为“五条路”吗？ 路：从形制上看，路是“干”，河是“湿”，桥亦是“干”，与路“同质”，自然被路引为同类。
⑦河：不一定！古罗马时代的“渡槽”都是拱形桥结构，由一连串拱形桥洞连成，渡槽里面流的是“水”，与“河”（d）！
路：河流乃自然地理之产物，而路则完全是人类文明产物。鲁迅说过，世上本没有路，走的人多了就成了路。桥同样是人类文明成果，当然要与路归为一类。
⑧河：自从有了人类，河流就已不再是完完全全的自然之物了。除了天然河流还有人工
运河。
中国的自然水系多为东西流向，故南北交通和运输较为困难。京杭大运河沟通了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系，不仅成为南北交通的大动脉，还连接了黄河、长江两大文明区，使中华文明得以成为一个统一的整体。这条大运河不仅是中国古代一项伟大的水利工程，更是一项堪称“世界级”的人类文明成果！
路：桥两边所连接的都是完全等同的路。倘若一座大桥修建得十分平直，不仅使用了与公路完全相同的水泥材质，而且桥面宽度也与公路等宽，人从桥上驱车而过，他根本感受不到下面有桥的存在。桥面与路面如此浑然一体，感官上都无从分辨，这样的桥还能不属于路吗？
……
河路争桥如此旗鼓相当，难分伯仲，欲请“桥”来评判一番，给双方分个高下。
桥静听多时，自认为：吾桥原本非路非河，独成一类，焉能归属其他异类？故“桥属河还是属路”是一个“伪命题”。权且扬汤止沸，略抒己见：
客观上看，桥断路必断，而河尚可通。由是观之，桥更为路之所需。但若仅仅为着路通而建，填石拦河，夯土筑路似更为简便。但如此堵水，更像筑“坝”，绝非架桥。“坝”：繁体字为“壩”，只顾“自通”，阻断河通，虽是土物难掩霸气。而“桥”既确保路通，又不碍河通，可见，桥乃是□□□□□□……□□□□□□。
二位以为如何？
河路齐声称：“善！”
（原载《文汇报》，有删改）
1．文中a、b、c、d四处括号内，依次填入最恰当词语的一项是（ ）。（3分）
A．同质 相通 联姻 同宗 B．同宗 联姻 同质 相通
C．同宗 联姻 相通 同质 D．同质 同宗 联姻 相通
分）。
4．下列对文意理解不正确的一项是（ ）。（3分） ．．．
A．第②回合中，河路分别用古诗证明“桥”的归属，有理有趣。
B．俗话“摸着石头过河”中，“石头”其实也可看作最原始的“桥”。
C．第⑧回合对京杭大运河的详细介绍，是突出这项工程的伟大。
D．桥既确保路通，又不碍河通，原本非路非河，自当独成一类。
5．文章最后方框处是“桥”的一段总结语，请根据上下文正确填写（不超过35字）。（3分）
6．作为一篇科普小品，本文有何特色，请作简要评析。（4分）
（二）阅读下文，完成第7-12题。（20分）
夜雨扬州千年梦
叶延滨
①对扬州最深的印象，是梦中的扬州雨，雨中的扬州梦。
②主人说，到了老扬州了，不要住酒店宾馆，走老街，进老院子，住住老房子。果真是青砖青瓦的老街，窄窄的小巷从戴望舒的诗行里铺过来，高高的门牌坊，上书“长乐客栈”四个大字。灯火朦胧，花影摇曳，空气中透出一种古木和泥土的气味，让人想起陈年的普洱，
浓浓的夜色中浸润着岁月的墨香。立在土里的青砖砌成小道，夜色藏去花园的七色花彩，草．．
木沁人的清香显出一派宁静。池塘不大，足够灯火闪烁，电灯放在旧式的灯笼里，也就放低了身段，像烛火悄然为人指路。我和散文家王巨才先生住一个小院，一进三间的青砖大屋，中间的堂屋是共用的客厅，我们分别住进两侧厢房。进了卧室，全部摆设都是清式家具，让人想到当年的富商之家，只是比当年多了全套的电灯、电话、电视、互联网和崭新的卫浴。
③历史街区是古城扬州闪亮的城市名片，长乐客栈无疑是“名片”中的点睛之笔。到其他城市观光也好采风也好，夜里就是睡觉。而在扬州，比观光比采风更有要紧的是做个好梦，梦中还会有另一个千年扬州。
④扬州一梦，真不知醒着的更美，还是梦里的更真？
⑤梦中的瘦西湖和眼前的竟如此相像，我问自己，来过吗？什么时候？前世还是今生？瘦西湖真是个婀娜美女，苗条身段，随风摆动，绿水罗裙，碧波姿影，风韵万千。只是，说的是这瘦瘦的窄小湖泊如果换一个地方，也就是一条不宽的河，和那些流过许多普通村落的河流没有多少差别。瘦西湖美名远播，头一条是沾了扬州的光，瘦西湖是出自名门的大家闺秀。扬州是文化名城，千年的风流百年的富贵，不能像今天的官二代说“我爸是李刚”，那是纨绔的轻狂，也不能像时下的富二代开着宝马去撒野，那是败家的浅薄。富甲天下的扬州偏说瘦了才美。藏富于民的扬州不夸家产说风景，瘦西湖因瘦而美，借“西湖”而知其名，添一个“瘦”字而藏精巧、精美、精妙，让天下人去猜去向往！正是如此，瘦西湖成了扬州万千风情的娇宠，徐园、闵园、贺园、罗园、熊园……富甲天下的商贾，想沾上瘦西湖的美景，沿湖买地建园子，平日里能借观赏瘦西湖的骚人墨客扬名于世，皇帝南巡游湖时又可以邀宠。富商们就以自己的姓氏命名园子，依湖而建，瘦瘦的湖水像一条曲折回旋的绿丝带，将一个个珍珠翡翠般的园林串起来，这些园子就像瘦西湖的首饰衣装，将瘦西湖打扮得如同天仙。如果只是如此，瘦西湖还缺点什么。缺什么？诗人们都知道，于是有了李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”佳句之后，扬州和瘦西湖以及挂在瘦西湖头上的月亮都成了诗人们歌咏的主题：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……我不就是在这样的诗行里，一次又一次走近瘦西湖，一次又一次梦中走进扬州月色中？
⑥梦让这急匆匆的雨脚踢醒了。这是扬州初夏的夜雨。
⑦雨的那一头是高邮，高邮是扬州所辖的一个县级市，因保有最早的邮递驿站而得名。比邮驿更让高邮声名远播的是高邮的双黄鸭蛋，大概水乡丰饶，鸭子能下双黄蛋，后来经过精心筛选培育，让双黄鸭蛋成了高邮的形象代表。此行高邮，见到高邮另一个“双黄蛋”，文胆双杰！高邮有个著名的风景区叫文游台，始建于北宋太平兴国年间，原为东岳行宫，因苏轼、孙觉、秦观、王巩等文人会集于此故得名。文游台是筑在土山顶端的高台建筑，登高四望，禾田湖天，水乡景色，尽收眼底。最引人注意的是汪曾祺文学馆。文游台一进大门，有一尊秦观的塑像，汪曾祺的纪念馆在塑像右侧。从秦观像到汪曾祺纪念馆不过百步之遥，岁月却走过了千年。秦观以诗传天下，而当代的汪曾祺以文名扬四海，一诗一文，千年之约？我最早是看了样板戏《沙家浜》，知道这满台男女的词，都出自汪曾祺笔下。到了上世纪80年代，先生以《受戒》等一批小说声震文坛，也就知道了先生是扬州高邮人，是秦观的同乡。更有幸在1986年与先生一起参加“中国作家访问团”，在团长邵燕祥带领下，在滇西高原转了半个月。此次云南之行，汪曾祺十分高兴，他在抗战时期曾就读于昆明的西南联大。故地重游，感慨万千。那时候滇西没有机场，也没有高等级公路，我们的滇西之旅，大都是坐在中巴车在沙石路上颠簸。好在一路上汪先生谈兴十足，忆旧话当年，山水说典故，让此行成了一次汪曾祺导游之行。我曾用九个字记下了此行对汪先生的印象：讲故事，喝烈酒，写好字。在汪曾祺纪念馆里看到林斤澜先生为汪曾祺写的对联：“我行我素小葱拌豆腐；若即若
离下笔如有神”，我就想到那次旅行结束时，汪先生送我的一幅字：刚日读经，柔日读史。呜呼，眼前见字如见人，先生人却驾鹤而去！从秦少游到汪曾祺，扬州高邮一股文脉，是怎样的在人心里穿越千年……
⑧雨声越来越大。密密的雨脚在瓦屋的顶上敲击，如小鼓棰在鼓面上舞蹈。雨水顺瓦檐倾泻如注，一排瓦檐就成了一面小瀑布，让雨水在小院里放纵喧哗。我有多久没有这样亲近过雨了？住进城市水泥森林的楼房，我们已经忘记了雨打芭蕉的声音，忘记雨点敲击屋顶的韵味，更忘记雨檐流瀑的景象，我早已习惯在电视天气预报的节目里“听雨”……
⑨扬州初夏的雨将我唤醒，我醒在一场千年扬州梦里。
（2011年度优秀散文）
7．第②段加点的“浸润”一词在文中的含义是______________。（2分）
8．第③段中为什么说“长乐客栈无疑是‘名片’中的点睛之笔”？（3分）
9．简要分析第④段在文中的作用。（3分）
10．下列选项不符合文意的一项是（ ）。（3分） ．．．
A．文章开始以“戴望舒的诗行”巧妙地暗扣下文的“扬州雨”。
B．扬州瘦西湖之所以美名传播，是因为借杭州西湖而知其名。
C．作者特别介绍高邮特产双黄蛋，其目的为了引出“文胆双杰”。
D．统观全文，“雨”和“梦”是贯穿这篇散文的两个主要意象。
11．第⑦段写到文游台及汪曾祺的旧事，对作者“寻梦”有何作用？（4分）
12．文章结尾耐人寻味，联系全文，从内容和结构两方面进行赏析。（5分）
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．（1）倩何人，（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）
（2） ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（3）其为人也， ，乐以忘忧，不知老之将至。（《论语•述而》
（4） ，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》）
（5）今之众人， ，而耻学于师。（韩愈《师说》）
（6）青树翠蔓，蒙络摇缀， 。（柳宗元《小石潭记》）
（7）桃李不言， 。（司马迁《史记·李将军列传》）
（8）落霞与孤鹜齐飞，______________。（王勃《滕王阁序》）
（四）阅读下面的作品，完成第14——16题。（8分）
始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
①五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛②动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
[注]①飕飗：风凛冽貌。 ②拳毛：卷曲的毛发。
14．与诗题中“秋”字直接照应的意象有“黄菊”和“ ”。（1分）
15．对本诗分析不正确的一项是（ ）。（3分） ．．．
A．这是一首悲秋之作，表现了由此生发的人生易老之感。
B．首联别出心裁地创造了一个有情有意的“秋风”形象。
C．颔联是诗人从自己的角度来写，正面点出“始闻秋风”。
D．尾联中的“天地肃清堪四望”表现出跌宕雄健的风格。
16．赏析“马思边草拳毛动”中“动”字的表达效果。（4分）
（五）阅读下文，完成17——21题。（16分）
晁错传
①晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文帝，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其才，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
②景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公①为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药而死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
③晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来闻晁错死吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（节选自《史记》，有删改）
[注]①公：汉时君称臣，父称子，平辈互称，皆为公。
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）天下无治《尚书》者 （2）太子善错计策 ．．
（3）诸侯皆喧哗疾晁错 （4）且臣恐天下之士噤口 ．．
18．把下列句子译成现代汉语。（5分）
（1）还，因上便宜事，以《书》称说。
（2）及窦婴袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
19．第③段划线句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。（2分）
道军所来闻晁错死吴楚罢不？
20．概括晁错的主要性格特点。（2分）
21．根据文章内容，简析晁错被杀的原因？（3分）
（六）阅读下文，完成第22-26题。（12分）
养兰说
（明）陶望龄
①会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。
②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦
静听细水长流有诗意吗篇二
《唯美的句子》
一月你还没有出现 二月你睡在隔壁 三月下起了大雨
四月里遍地蔷薇 五月我们对面坐着 犹如梦中
曾以为，人世间只是一场薄薄的相遇
开始或者终结，都将会是小事的光年
曾以为，属于彼此的沉落，最终将散离成各自的姿态
被遗忘或者沉默，是没有词语的记忆
从未曾消失，他渗透在日志的薄册里，被重复怀念着
夜幕低垂的那一刻 其实什么事情也没有发生
人生总有许多巧合 两条平行线也可能会有交汇的一天
人生中有许多意外 握在手里面的风筝也会突然断了线
在这个熟悉又陌生的城市中 无助地寻找一个陌生又熟悉的身影
轻轻地，你终于来了，期待已久。而我，少了喜行于色，只淡淡的感受于无声。
轻掸岁月的尘埃，时光轮回里，又将开始镌刻下一个季节的年轮。
日子从指缝间悄悄地流逝，细数着与你走过的每一个足迹，心里溢出的是软软的、暖暖的味道。城市的烟火，还在寂寞的高空，绽放，而我却再也感觉不到它的美。
一种心境上的唯美，诗词语句的那份甜美
一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合。醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了。多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。
镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，我会想起谁？洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，我又愿意忘记谁？红尘深锁，只缘感伊一回顾，展颜轻笑，我此生不负相思。只缘感你，展颜回顾，倾城一暖，浅笑梨涡。只想让你回眸一次，便能看见我的深情。
一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞！且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。
弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。
欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。优美的句子
一缕青烟，袅袅升起，青蜓点水，柳絮飘扬。浮生若梦，静如止水，不问情愁，只愿君一安好，前世风霜，今生幽怨。不论雨雪，只求平淡共醉，填补半世流离，话别一世痴怨。剥落满身伤痕，等待凤凰涅磐，愿萧瑟，能一纸相送，愿此生，能和衣相绻。
欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。 生命是一场宿命的缘，从起点到终点，从无到有，从有到无，虽注定灰飞烟灭，但是，纷繁的嚣尘，来过，爱过，痛过，便无邪地微笑了，故无悔。流年逝，芳华尽，几多惆怅，几多惘然，只因剪不断，理还断。此情此景皆如梦，心动且意动，只为追寻这不解宿命的缘。
醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？红尘画卷，画得谁的生死之恋？最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住斑驳流年。燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价。 一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪！和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。若有来生，为君倾城，这份爱，谁懂！
红尘一梦醉千年，寂寞一世歌相伴。为你，我醉了千劫不复的轮回，苍白了这滚滚红尘那一抹短暂而永恒的挚恋。千年的诗情画意中，在拈花一笑间醉了你迷人的酒靥，曾经沧海化作几许梦愁，昙花的瞬间，谁的指尖不经意流过了千年的时光，在惆怅的心事里锁住了刹那的芬芳。
如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如烟，你独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。
沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。此时，只想与你，共婵娟。
奈何桥上最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回。。。
那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。好词好句好段摘抄大全
你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待！
镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，我会想起谁？洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，我又愿意忘记谁？红尘深锁，只缘感伊一回顾，展颜轻笑，我此生不负相思。只缘感你，展颜回顾，倾城一暖，浅笑梨涡。只想让你回眸一次，便能看见我的深情。
你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待！
欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
我用尽整个青春，却走不出悠长的雨季，一路行吟，一路回望，忆念不息，泪流不止。就将心化成一颗露珠，栖息在梦宽阔的叶子上，沉沉睡去，待下一世的晨曦，将我轻轻唤醒。那么，今生，可否允我尘埃落定，还我素心如月，温婉如玉，清眸流转，恰若初见时的盈盈。
瑟瑟的苍穹，绵绵的清愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。唯美的句子 一缕青烟，袅袅升起，青蜓点水，柳絮飘扬。浮生若梦，静如止水，不问情愁，只愿君一安好，前世风霜，今生幽怨。不论雨雪，只求平淡共醉，填补半世流离，话别一世痴怨。剥落满身伤痕，等待凤凰涅磐，愿萧瑟，能一纸相送，愿此生，能和衣相绻。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑。
前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！
沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。此时，只想与你，共婵娟。
愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。
梦里，谁的玉笛悱恻缠绵，谁的歌声悠扬婉转？袅袅清音似人间天籁，回声淌过流水，穿越高山，落在风里百遍千遍。丝丝柔情如花落满天，花瓣飘过红颜，落在枕边，化在梦里千片万片。
听到忘情处，掬三分流水，拈七分春色，酿十分蜜甜。
奈何桥上最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回。。。
那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。
生命是一场宿命的缘，从起点到终点，从无到有，从有到无，虽注定灰飞烟灭，但是，纷繁的嚣尘，来过，爱过，痛过，便无邪地微笑了，故无悔。流年逝，芳华尽，几多惆怅，几多惘然，只因剪不断，理还断。此情此景皆如梦，心动且意动，只为追寻这不解宿命的缘。
念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。
你是我隔世的温柔，枕畔的芳华，在月色里飘洒一脉馨香，温暖我一生的眷恋。一泓秋水在我眸中流转，思念落满我的眉睫。朗月下，我还是梦一样的女子，长发飘飘，霓裳翩翩，起舞弄影。而千里外，你是否在抚剑长吟，白衣胜雪，笑容清绝。
看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。
思念，是没有方向的风，吹散了岁月的痕迹。凌乱的舞步，走过漫长的四季，在温情日子里涅磐成诗。即使不能紧紧相依，也期盼有相互靠近的机会。渐行渐远的脚步，寸寸如伤的情感，在心与心疲惫的夹缝中，丈量出一种叫距离的殇。
前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！
想一场旅行，去散尽这愁人的阴云；去驱赶这恼人的尘雾；去邂逅，去释怀，去舒缓这陌上的花开。想登佛山，得一眼梵净，望穿这春愁秋水；想入大江，得一身孑然，抛却这俗事羁绊；想去那春暖花开，草长莺飞的地方，想去那结庐人境，车马无喧的地方。可这些地方，它还有吗？而久居繁笼的我们，还有心情吗？
青春短暂，年华似水，那曾经的动心，那曾经的美好，那曾经的青涩爱恋和那淡淡的忧伤隐隐浮沉在你我的心上，从不曾隐去
纷飞的流年里，总有一份守候，一份执着在为某个人而开启着，那段路那段情既然认定了，便会义无反顾的坚持到最后。无论结局如何，心中坚守的信念始终都未曾动摇。
一花一世界，一叶一菩提，一段未来得及旁白的故事，一份刻骨铭心的眷恋，就在千万次回眸中，诠释了三生石上的海枯石烂。一诺相思，一笔成殇，人憔悴，只为谁，落花流水不相随，相思赋，流年渡，无端又被西风误。
自恃仅似，墨魂，未流连不念勿倾心，木兰香亦可拂悲吟，夜未眠，相思引，只为谁？箜篓丝蛛何谓犹忧，苦情人，何必执杵
紫陌繁华，风舞着凉秋的羽翼，吹落深秋最后一片枯叶，年少的悸动在拂晓雾霭中幻化一道白色的痕迹。年华屈指下，一段水湄空茫的纵横交错，晶莹的冰霜翻覆着尘封的记忆，似风铃，聚散匆匆的尘世浮华，百转丹青里华灯谢幕！
直到手心一丝阳光散落，那偷偷藏匿了整夜的金茫，从指间悄然滑过，伴着我们十七八岁酸涩懵懂的青葱时光，飘过四季，梦幻般带来一片暖色系的美好向往。
夜来无人饮，无边落寞下。轻轻挽起风姿花传那绚烂多彩的往事，踏着寂静的生命一路走来，在不肯安歇的脚步中时顾回眸匆匆离别的笑颜，清晰的面孔在多情书香写意无穷错过的彼岸烟火。
想用一世衡量此生对情的诚挚，却恍惚觉得一切早已变质，那些地老天荒的记忆在时光的呻吟中逐渐的变得裸赤，一生的真挚已填补不了罔顾的情欲。
时光销殆，青春几轮。曾经的容颜在苍白的描绘中变得黯淡，曾经的故事在无力的叙述中变得颓然，悄然流逝的光阴过滤着每一份诚挚的情感，交错着无尽的悔恨坠落在时空的裂隙中。优美的句子
水爱上了鱼，鱼说你走开，水哭着离开了，鱼才知道水是他的生命，其实有一种爱叫珍惜。
爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。
如果有一天你离开，请不要让我去送你，因为我怕看到你离开的背影。
爱情的基础是互相信任，嫉妒则意味着猜疑与不满。爱情从不讲究公平，讲得出公平的，不会是爱情。你可以甘愿为别人付出一切，却不能要求别人为你奉献任何；你可以不愿抛弃别人，可当你被抛弃时，却不能责怪爱情的无情。爱情不是强加，不是占有，爱情其实很温柔。如果你要得到他，那么就让他自由；如果他回到你身边，他就是你的；如果他不在回头，你就只能为他祝福。
在最有感觉的时候，她没有停下脚步，那么，也不必在一起走完那段路之后，回头去寻找那些散落在地上的感觉，路已经走完。
在荒草斜阳里，在漫漫黄沙中，在茫茫大雪里，我一步、一步、向前，佛却曰：爱已成空，你们从此相忘于江湖。爱，如此繁华，如此难以承受。灯火阑珊处，我为你写尽想念。纯白的年华里，爱与不爱，年华都雕刻着记忆，我的回忆里，难忘你的容颜。
有人说，幸福的秘诀就是抓准爱的节奏感，什么是爱的节奏感？就是随时提醒自己的节拍，踩稳步伐，该停的时候停，该走的时候走，该进的时候进，该退的时候退。
你是风儿我是沙，但我不会和你缠绵到天涯，我只珍惜和你眼前的一刹那。
伊人红妆，荏苒风华，独酌相思苦，亦难解凤凰劫，何茫然？不如不见。不如不识。当夜色在周围弥漫的时候，躺在沙发上泡一杯咖啡，细细的去品味，去体会爱与被爱；音乐会很快将你包围起来，去寻找属于你自己的意识，云淡风清里，如水的清淡落寂于指尖瞬间划过芳华如锦的记忆，如寂寞氤氲。朝对暮，去对来，你我吟唱别有洞天。听悲鸣，感心痛，彼此置身水月洞天。好词好句好段摘抄大全
什么是爱情，有时候我觉得对对方的想念就是一种爱，对对方的牵挂就是一种爱，迫不及待的想见到对方就是一种爱。
爱情不应该以时间的长短来判定，更不应该互相死守为忠贞，也不应该以改变而改变来说明，爱情是信仰的伴侣，信仰终生不变，爱情的选择也不会改变伴侣，信仰的改变，伴侣就失去了稳定的因素，爱情的搬迁与转移，也就是自然的了。
爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀；爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏；爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。
爱上你不是错，错的是，我没让你爱上我。我等你，直到我不再爱你，我想你，直到我不再伤心
我只是想单纯的生活着，不为别的。我会为了买到想吃的东西追赶一条街，会为了一个看过N遍的肥皂剧哭的稀里哗啦，也许我是别人眼中的笑料，但我却是自己生活的主人，我一直这样坚信着。
那些疯狂的年月早已不属于我，我不知道现在的自己在向哪个方向转变，所有的人都变得熟悉而又陌生，每个人都极力隐藏着，分不清真伪。 永远有多远，没有人会知道，也许是下一刻，也许是下一个世纪。
我在佛前许下愿：如果有来生请让我做一只猫，在黑夜里出没，在阳光下沉寐，没有人听见我来时的脚步，亦没有人看见我双瞳上的泪珠。 我总是期盼自己能做一个猫一样的女子，乖巧中不乏调皮，慵懒下不失妩媚。
那个午后，我坐在阳光洒落的石墩上，看着两个陌生的小孩哭着厮打在一起，在我的脑子思考了7秒时，两个小孩眉开眼笑的手拉着手跑向远方„„ （生活物语：我多愿像孩子一样，在这个纷繁的世间一尘不染的生活着。我总是把那些曾经的矛盾刻在骨上，铭在心底，却不知道只是在伤害自己） 当我一个人走在蜿蜒的小路，看着陌生而又熟悉的风景，才知道，我一直认为的坚强都是假象。
一个人可以静静地听着音乐，没有人打扰。一个人可以放肆地大声地笑，没有人听得见。一个人可以躲在角落里抹眼泪，没有人在乎„„一个人，习惯了一个人的寂寞。唯美的句子
时间会过的很快，很多朋友的感情都随着时间也逐渐变淡，等到牙齿脱落的那一天，谁又会记得谁？
爱上一个人并不可怕，怕的是一发不可收拾；分手并不可怕，怕的是一直还放不下；孤单并不可怕，怕的是一直孤单；生病并不可怕，怕的是一病不起；失业并不可怕，怕的是一直不去
静听细水长流有诗意吗篇三
《2014年崇明县高三模拟考试》
2014年崇明县高三模拟考试
语文试卷
一、阅读（80分）
（一）阅读下文，完成1-6题。（18分）
河路争桥
詹克明
“河”行东西，“路”穿南北，会于中土，立地成桥。
“桥”直插河底，纵接于路。当属河耶路耶？一时引得河路相争。
①河曰：“逢山开路遇水搭桥”，没有水就不会有桥，可见桥当归“水”所有。
路曰：大都市的“立交桥”都没有水，它们也是桥。况且，许多高架路实际上就是绵延在空中的“高架桥”。可见桥路（a）。
②河：“小桥流水人家”多么富有诗意！可见“桥”与“水”乃天作地设之（b）。
路：陆务观有词：“驿外断桥边，寂寞开无主”，“驿”乃是古代大路上的交通站，这不仅是“路”，还是交通干道。所系之“桥”虽是断桥，但自古以来便与“驿路”（c）。 ③河：“兰州黄河第一桥”，“郑州黄河大铁桥”，“武汉长江大桥”，“杭州钱塘江大桥”„„这些桥都与河名相连，当属于谁，在老百姓的口碑中就已见分晓。怎么从来没见在上面镌有路牌呢？
路：没有路标牌号不一定就不重要。天安门坐落在北京“十里长安道”的正中央。天安门以东是“东长安街”，以西是“西长安街”，各自编制门牌号数。请问“天安门”在长安街上门牌几号？此乃“中华第一门”，同样没有路名牌号。
④河：最原始的桥当是浅水中的几块小石矶，人兽都可以踩着过河。这些石头原本就是河床的一部分，作为桥的雏形，自打老祖宗起这“桥”就是完完全全属于河的。一句曾经风靡全国的金科玉律——“摸着石头过河”，无意中也流露出对它的某种原始回归情结。
路：按照现代技术我可以建造一座斜拉桥，用斜缆将梁身悬吊。不仅河中不见一个桥墩，更无须在岸边建造桥堍，整座桥高悬于河流上方，与河水、河床、河岸全不搭界，它又怎么会属于河呢？
⑤河：河道运输本是农耕文明的产物。特别是江南水乡，河网密布，为便于大型木船通航，所建之桥多为桥洞高阔之拱桥。这些为水运而建之桥显然当附属于水。
路：首先，河流本身并不需要桥；其次，桥在方向上与路完全一致，却与河的流向交叉；第三，桥在高度上也与路完全相同，却与水面背离；第四，桥天然地与路连在一起，路之不存，桥将焉附。
⑥河：非也！桥与路并非存在必然联系。天安门前金水河上并排着五座金水桥，前后并无五条路，它们所连接的却是整整一座大广场。你能把“广场”称为“五条路”吗？
路：从形制上看，路是“干”，河是“湿”，桥亦是“干”，与路“同质”，自然被路引为同类。
⑦河：不一定！古罗马时代的“渡槽”都是拱形桥结构，由一连串拱形桥洞连成，渡槽里面流的是“水”，与“河”（d）！
路：河流乃自然地理之产物，而路则完全是人类文明产物。鲁迅说过，世上本没有路，走的人多了就成了路。桥同样是人类文明成果，当然要与路归为一类。
⑧河：自从有了人类，河流就已不再是完完全全的自然之物了。除了天然河流还有人工运河。
中国的自然水系多为东西流向，故南北交通和运输较为困难。京杭大运河沟通了钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系，不仅成为南北交通的大动脉，还连接了黄河、长江两大文明区，使中华文明得以成为一个统一的整体。这条大运河不仅是中国古代一项伟大的
水利工程，更是一项堪称“世界级”的人类文明成果！
路：桥两边所连接的都是完全等同的路。倘若一座大桥修建得十分平直，不仅使用了与公路完全相同的水泥材质，而且桥面宽度也与公路等宽，人从桥上驱车而过，他根本感受不到下面有桥的存在。桥面与路面如此浑然一体，感官上都无从分辨，这样的桥还能不属于路吗？
„„ 河路争桥如此旗鼓相当，难分伯仲，欲请“桥”来评判一番，给双方分个高下。
桥静听多时，自认为：吾桥原本非路非河，独成一类，焉能归属其他异类？故“桥属河还是属路”是一个“伪命题”。权且扬汤止沸，略抒己见：
客观上看，桥断路必断，而河尚可通。由是观之，桥更为路之所需。但若仅仅为着路通而建，填石拦河，夯土筑路似更为简便。但如此堵水，更像筑“坝”，绝非架桥。“坝”：繁体字为“壩”，只顾“自通”，阻断河通，虽是土物难掩霸气。而“桥”既确保路通，又不碍河通，可见，桥乃是□□□□□□„„□□□□□□。
二位以为如何？
河路齐声称：“善！”
（原载《文汇报》，有删改）
1．文中a、b、c、d四处括号内，依次填入最恰当词语的一项是（ ）。（3分）
A．同质 相通 联姻 同宗 B．同宗 联姻 同质 相通
C．同宗 联姻 相通 同质 D．同质 同宗 联姻 相通
3．河路相争的8个回合中，这些画线句的表达效果是。（2分）。
4．下列对文意理解不正确的一项是（ ）。（3分） ．．．
A．第②回合中，河路分别用古诗证明“桥”的归属，有理有趣。
B．俗话“摸着石头过河”中，“石头”其实也可看作最原始的“桥”。
C．第⑧回合对京杭大运河的详细介绍，是突出这项工程的伟大。
D．桥既确保路通，又不碍河通，原本非路非河，自当独成一类。
5．文章最后方框处是“桥”的一段总结语，请根据上下文正确填写（不超过35字）。（3分）
6．作为一篇科普小品，本文有何特色，请作简要评析。（4分）
（二）阅读下文，完成第7-12题。（20分）
夜雨扬州千年梦
叶延滨
①对扬州最深的印象，是梦中的扬州雨，雨中的扬州梦。
②主人说，到了老扬州了，不要住酒店宾馆，走老街，进老院子，住住老房子。果真是青砖青瓦的老街，窄窄的小巷从戴望舒的诗行里铺过来，高高的门牌坊，上书“长乐客栈”四个大字。灯火朦胧，花影摇曳，空气中透出一种古木和泥土的气味，让人想起陈年的普洱，浓浓的夜色中浸润着岁月的墨香。立在土里的青砖砌成小道，夜色藏去花园的七色花彩，草．．
木沁人的清香显出一派宁静。池塘不大，足够灯火闪烁，电灯放在旧式的灯笼里，也就放低了身段，像烛火悄然为人指路。我和散文家王巨才先生住一个小院，一进三间的青砖大屋，中间的堂屋是共用的客厅，我们分别住进两侧厢房。进了卧室，全部摆设都是清式家具，让
人想到当年的富商之家，只是比当年多了全套的电灯、电话、电视、互联网和崭新的卫浴。 ③历史街区是古城扬州闪亮的城市名片，长乐客栈无疑是“名片”中的点睛之笔。到其他城市观光也好采风也好，夜里就是睡觉。而在扬州，比观光比采风更有要紧的是做个好梦，梦中还会有另一个千年扬州。
④扬州一梦，真不知醒着的更美，还是梦里的更真？
⑤梦中的瘦西湖和眼前的竟如此相像，我问自己，来过吗？什么时候？前世还是今生？瘦西湖真是个婀娜美女，苗条身段，随风摆动，绿水罗裙，碧波姿影，风韵万千。只是，说的是这瘦瘦的窄小湖泊如果换一个地方，也就是一条不宽的河，和那些流过许多普通村落的河流没有多少差别。瘦西湖美名远播，头一条是沾了扬州的光，瘦西湖是出自名门的大家闺秀。扬州是文化名城，千年的风流百年的富贵，不能像今天的官二代说“我爸是李刚”，那是纨绔的轻狂，也不能像时下的富二代开着宝马去撒野，那是败家的浅薄。富甲天下的扬州偏说瘦了才美。藏富于民的扬州不夸家产说风景，瘦西湖因瘦而美，借“西湖”而知其名，添一个“瘦”字而藏精巧、精美、精妙，让天下人去猜去向往！正是如此，瘦西湖成了扬州万千风情的娇宠，徐园、闵园、贺园、罗园、熊园„„富甲天下的商贾，想沾上瘦西湖的美景，沿湖买地建园子，平日里能借观赏瘦西湖的骚人墨客扬名于世，皇帝南巡游湖时又可以邀宠。富商们就以自己的姓氏命名园子，依湖而建，瘦瘦的湖水像一条曲折回旋的绿丝带，将一个个珍珠翡翠般的园林串起来，这些园子就像瘦西湖的首饰衣装，将瘦西湖打扮得如同天仙。如果只是如此，瘦西湖还缺点什么。缺什么？诗人们都知道，于是有了李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”佳句之后，扬州和瘦西湖以及挂在瘦西湖头上的月亮都成了诗人们歌咏的主题：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”„„我不就是在这样的诗行里，一次又一次走近瘦西湖，一次又一次梦中走进扬州月色中？
⑥梦让这急匆匆的雨脚踢醒了。这是扬州初夏的夜雨。
⑦雨的那一头是高邮，高邮是扬州所辖的一个县级市，因保有最早的邮递驿站而得名。比邮驿更让高邮声名远播的是高邮的双黄鸭蛋，大概水乡丰饶，鸭子能下双黄蛋，后来经过精心筛选培育，让双黄鸭蛋成了高邮的形象代表。此行高邮，见到高邮另一个“双黄蛋”，文胆双杰！高邮有个著名的风景区叫文游台，始建于北宋太平兴国年间，原为东岳行宫，因苏轼、孙觉、秦观、王巩等文人会集于此故得名。文游台是筑在土山顶端的高台建筑，登高四望，禾田湖天，水乡景色，尽收眼底。最引人注意的是汪曾祺文学馆。文游台一进大门，有一尊秦观的塑像，汪曾祺的纪念馆在塑像右侧。从秦观像到汪曾祺纪念馆不过百步之遥，岁月却走过了千年。秦观以诗传天下，而当代的汪曾祺以文名扬四海，一诗一文，千年之约？我最早是看了样板戏《沙家浜》，知道这满台男女的词，都出自汪曾祺笔下。到了上世纪80年代，先生以《受戒》等一批小说声震文坛，也就知道了先生是扬州高邮人，是秦观的同乡。更有幸在1986年与先生一起参加“中国作家访问团”，在团长邵燕祥带领下，在滇西高原转了半个月。此次云南之行，汪曾祺十分高兴，他在抗战时期曾就读于昆明的西南联大。故地重游，感慨万千。那时候滇西没有机场，也没有高等级公路，我们的滇西之旅，大都是坐在中巴车在沙石路上颠簸。好在一路上汪先生谈兴十足，忆旧话当年，山水说典故，让此行成了一次汪曾祺导游之行。我曾用九个字记下了此行对汪先生的印象：讲故事，喝烈酒，写好字。在汪曾祺纪念馆里看到林斤澜先生为汪曾祺写的对联：“我行我素小葱拌豆腐；若即若离下笔如有神”，我就想到那次旅行结束时，汪先生送我的一幅字：刚日读经，柔日读史。呜呼，眼前见字如见人，先生人却驾鹤而去！从秦少游到汪曾祺，扬州高邮一股文脉，是怎样的在人心里穿越千年„„
⑧雨声越来越大。密密的雨脚在瓦屋的顶上敲击，如小鼓棰在鼓面上舞蹈。雨水顺瓦檐倾泻如注，一排瓦檐就成了一面小瀑布，让雨水在小院里放纵喧哗。我有多久没有这样亲近
过雨了？住进城市水泥森林的楼房，我们已经忘记了雨打芭蕉的声音，忘记雨点敲击屋顶的韵味，更忘记雨檐流瀑的景象，我早已习惯在电视天气预报的节目里“听雨”„„ ⑨扬州初夏的雨将我唤醒，我醒在一场千年扬州梦里。
（2011年度优秀散文）
7．第②段加点的“浸润”一词在文中的含义是______________。（2分）
8．第③段中为什么说“长乐客栈无疑是‘名片’中的点睛之笔”？（3分）
9．简要分析第④段在文中的作用。（3分）
10．下列选项不符合文意的一项是（ ）。（3分） ．．．A．文章开始以“戴望舒的诗行”巧妙地暗扣下文的“扬州雨”。
B．扬州瘦西湖之所以美名传播，是因为借杭州西湖而知其名。
C．作者特别介绍高邮特产双黄蛋，其目的为了引出“文胆双杰”。
D．统观全文，“雨”和“梦”是贯穿这篇散文的两个主要意象。
11．第⑦段写到文游台及汪曾祺的旧事，对作者“寻梦”有何作用？（4分）
12．文章结尾耐人寻味，联系全文，从内容和结构两方面进行赏析。（5分）
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．（1）倩何人，，揾英雄泪。（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）
（2） ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（3）其为人也， ，乐以忘忧，不知老之将至。（《论语•述而》
（4） ，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》）
（5）今之众人， ，而耻学于师。（韩愈《师说》）
（6）青树翠蔓，蒙络摇缀， 。（柳宗元《小石潭记》）
（7）桃李不言， 。（司马迁《史记·李将军列传》）
（8）落霞与孤鹜齐飞，______________。（王勃《滕王阁序》）
（四）阅读下面的作品，完成第14——16题。（8分）
始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗①枕前觉，一年颜状镜中来。
②马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
【注】①飕飗：风凛冽貌。 ②拳毛：卷曲的毛发。
14．与诗题中“秋”字直接照应的意象有“黄菊”和“。（1分）
15．对本诗分析不正确的一项是（ ）。（3分） ．．．
A．这是一首悲秋之作，表现了由此生发的人生易老之感。
B．首联别出心裁地创造了一个有情有意的“秋风”形象。
C．颔联是诗人从自己的角度来写，正面点出“始闻秋风”。
D．尾联中的“天地肃清堪四望”表现出跌宕雄健的风格。
16．赏析“马思边草拳毛动”中“动”字的表达效果。（4分）
(五)阅读下文，完成17——21题。（16分）
晁错传
①晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文帝，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其才，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
②景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公①为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药而死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
③晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来闻晁错死吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（节选自《史记》，有删改）
【注】①公：汉时君称臣，父称子，平辈互称，皆为公。
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）天下无治《尚书》者 （2）太子善错计策 ．．
（3）诸侯皆喧哗疾晁错 （4）且臣恐天下之士噤口 ．．
18．把下列句子译成现代汉语。（5分）
（1）还，因上便宜事，以《书》称说。
（2）及窦婴袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
19．第③段划线句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。（2分）
道军所来闻晁错死吴楚罢不？
20．概括晁错的主要性格特点。（2分）
21．根据文章内容，简析晁错被杀的原因？（3分）
（六）阅读下文，完成第22-26题。（12分）
养兰说
（明）陶望龄
①会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。
②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”
③予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇衒芳以自贵，
静听细水长流有诗意吗篇四
《2011年高考诗歌鉴赏解析》
2011年高考各地诗歌鉴赏试题解析
――据“金考卷”顺序
1.【新课标全国卷】春日秦国怀古 2.【大纲全国卷】关河令
3.【辽宁卷】题郑防画夹五首(其一) 4.【北京卷】示秬秸
5.【天津卷】骤雨 6.【湖南卷】春暮西园
7.【江西卷】清明 8.【福建卷】晓至湖上
9.【安徽卷】琅琊溪 10.【重庆卷】渡江
11．【湖北卷】“登 城”与“望湖楼晚景” 12.【四川卷】怀天经、智老，因访之
13.【浙江卷】蝶恋花·出塞 14.【山东卷】咏山泉
15.【江苏卷】春日忆李白 16【广东卷】减字木兰花
17. 【上海卷】明月何皎皎
1.【新课标全国卷】
阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
春日秦国怀古
周朴①
荒郊一望欲销魂②，泾水萦纡③傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
【注】①周朴（？-878），字太朴，吴兴（今属浙江）人。②销魂：这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。
8.这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。（5分）
9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？（6分）
【参考答案】
8.表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
9.①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情。
【作者简介】
周朴(?—878)，字见素，一作太朴，福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详，卒于唐僖宗乾符五年。工于诗，无功名之念，隐居嵩山，寄食寺庙中当居士，常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴，唐末诗人，生性喜欢吟诗，尤其喜欢苦涩的诗风。
【译文】
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
【鉴赏】
这是一首怀古诗，诗的前六句描绘眼前之景，后两句表达了怀古伤今之情。
首句统摄全篇点明作者的情感极其哀愁，这哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：泾水弯弯曲曲靠在遥远的村子旁边；因为过多的放牧牛马，春天的草已经看不到多少了；原野上的田地没有人耕种，只有秦朝时的古碑还在，还能证明这里曾经的兴盛；天色已晚，云彩与
积雪一道围绕在苍山上，几缕炊烟伴着残阳，绿树显得格外昏暗，行客之路尽是黄沙。看到这荒凉的景色，想当年秦国何等强盛，再回想唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
诗歌用了触景生情、寓情于景的手法，借泾水、春草、古碑、苍山、残阳、绿树、黄沙等凄凉败落的景物，表达了自己的怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
在情景处理上，用极富特征的荒凉景物抒发了对唐王朝国势日衰的悲叹。颈联采用拟人，写景细致入微。
这首诗在格律上用韵规范，对仗工整，在写作技巧上采用了触景生情、寓情于景、写哀景抒哀情的手法，在情感上则蕴含了一种低沉、落寞的思想情绪。
2.【大纲全国卷】
12.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
关河令
周邦彦①
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。
更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！
[注]①周邦彦（1056-1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。
（1）从上、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。
（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。
【参考答案】
（1）此词以时光的转换为线索，表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感。
（2）作者意在写心境、写情，但主要笔墨却是写环境，而白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感。
【鉴赏】
周邦彦是“负一代词名”之人，其词自然浑成。善写羁旅情怀，此词就是这方面的重要作品。 上片写黄昏时的羁愁。开头“秋阴时作渐向暝”一句点明了羁旅在外的季节──秋季，时间──傍晚，天气特点──时晴时阴。萧杀的秋天常是古代文人抒发沦落、伤时、怀人、思乡情感的触媒体。或云“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。……忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”（曹丕《燕歌行》），或云：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。……丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（杜甫《秋兴八首》），或云：“秋月颜色水，老客志气单”（孟郊《秋怀》），故刘禹锡曰：“自古逢秋悲寂寥”（《秋词》）。词人一生仕途不畅，浮沉州县，漂零不偶，无怪《清真词》中多羁旅、离别之词，多伤秋感时之作。或云：“枫林凋晚叶，关河迥，楚客惨将归”（《风流子·秋景》）或云“绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚”（《齐天乐·秋思》）。在他笔下的秋，常是“哀柳”、“乱叶”、“啼鸦”、“孤角”等意象，而本词却以简叙之笔开章道：“秋阴时作渐向暝”，这是以白描手法勾出秋天时阴时晴、阴冷、黯淡的特点，这似乎是客观事物的直叙，然而一句“变一庭凄冷”，就将词人的感情突现出来。“一庭”即满庭。着一“变”字，将“凄冷”与上句联系起来，揭示了“凄冷”之因。同时将自然与人的感受融在一起，表现了景中情。在这“凄冷”的庭院中，词人“伫听寒声”。这久久的伫立，静听寒声，可见出人之心寒、孤寂。这寒声是秋风飒飒，秋叶瑟瑟，秋雁哀鸣，这寒声加浓了羁旅“凄冷”的况味。歇拍“云深无雁影”一句，提示读者，词人不仅在满庭凄冷的环境中伫立，静听秋声，而且还在寒声中追寻那捎书的鸿雁，然而望尽云霄，只听哀鸿长泣，不见孤鸿形影。这无影的雁声更触发
了词人思乡念亲之情。词人善于以雁来表达思乡之亲，如“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”（《氐州第一·秋景》）“望一川暝霭，雁声哀怨”（风流子·秋怨》）“此恨音驿难通，待凭征雁归时，带将愁去。”（《解蹀躞》）不管是哀雁、征雁、雁声、雁形都起了很好的表情作用，因此“雁”这一意象，实是因情设景也。
下片写深夜的羁愁。过片“更深人去寂静”点明旅居时间的推移。地点已由庭院转入室内，然而人还是那凄冷孤寂之人。傍晚，一人伫立庭院，听寒声阵阵，雁鸣凄厉；夜深，只身独处室内，见孤灯熠熠，形影相吊。在这难耐的羁愁中，他只能以酒消愁，然而“酒已都醒”而愁未醒，又如何消磨这漫漫长夜呢？
本词自然浑成主要表现在语言平易无雕琢，而意象鲜明，人与物、情与境，浑然融为一气。故戈载评曰：“其意淡远，其气浑厚。”（《宋七家词选序》）
3.【辽宁卷】
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
题郑防画夹五首①(其一)
黄庭坚
惠崇②烟雨归雁，坐我潇湘洞庭③。
欲唤扁舟归去，故人言是丹青。
[注]①郑防：画的收藏者，生平不详。画夹：分页装潢的画册。②惠崇：北宋僧人，画家。擅长画雁、鹅、鹭鸶及水乡景色。③潇湘：指湘江，流入洞庭湖。
8．请从画境、真景以及两者的关系对本诗进行赏析。(6分)
9．古代有人批评这首诗说，要别人提醒后作者才想起眼前只是一幅画，这“太过”、太夸张了。你认为这个批评恰当吗?请简要说明理由。(5分)
【参考答案】作者看惠崇的一幅画，画面上烟雨笼罩湖面，天上掠过归雁；进而作者仿佛已由画境置身于现实的湖上，望着归雁，就想唤一条小船归去；突然，耳旁响起朋友的声音：这是一幅画。于是作者才发现自己是将画境当作真景了。作者从画面引出真景，再从真景返回画境。
答出画境的，给2分；答出想象中的真景的，给2分；答出从画面引出想象中的真景，再返回画面的，给2分。意思答对即可。
9.（5分）
不恰当。表面看，这首诗确有不合常理处，但其实十分高妙，生动地表现了诗人因欣赏画中景色而产生幻觉的一种独特感受，从而赞赏画的高度逼真。批评者却未能领悟诗的这种佳趣。 答出诗表面不合理其实很高妙的，给2分；能简要说明的。给3分。意思答对即可。 如认为前人的说法恰当，只要言之成理，也可给分。
【作者简介】
黄庭坚（1045－1105）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中，以修《神宗实录》不实罪名被贬。最后死于西南贬所。
黄庭坚以诗文受知于苏轼，为“苏门四学士”之一，其诗宗法杜甫，并有“夺胎换骨”“点石成金”“无一字无来处”之论。风格奇硬拗涩。他开创了江西诗派，在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名，少年时多做艳词，晚年词风接近苏轼。
有《山谷集》，自选其诗文名《山谷精华录》，词集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷词》）。又擅长行，草书，为“宋四家”之一，书迹有《华严疏》《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。
【赏析】
《题郑防画夹》共有五首，是作者题咏郑防画夹中作品的诗，这是第一首。郑防是藏画的人，画夹大概相当于现代的集锦画册之类。
这首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
“诗是无形画，画是有形诗”（郭熙《林泉高致》），诗画有相通之处。因此，诗歌可再现画境。但以诗题画，一般不宜于全写真境，更不宜全写画境。全写真境，变成了山水景物诗，不成其为题画诗；全写画境。用诗句一一描述画中景物，无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长，容易写得呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗“全不粘画上发论。如题画马、画鹰，必说到真马真鹰，复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”（《说诗晬语》）他的《奉先刘少府新画山水障歌》，便从画面引出真景，又由真景返回画景。黄庭坚这首诗，便学习了杜甫题画诗的手法，使画中之景与画外真景水乳交融，并同人的感情发生交流。
4.【北京卷】
阅读下面这首诗，完成12、13题。
示秬秸
张耒
北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。也无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
注释：秬秸：张耒二子张秬、张秸。张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。
12.（7分）
①下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。
B.“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。
C.卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。
D．作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。
②这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。（4分）
13.这首诗是张耒为教育自己的孩子而作，请对其中的教育内容和所用的教育方式加以概括，并联系实际谈谈自己的感受。（不少于200字）（10分）
【参考答案】
12.①（3分）B ②（4分）
要点一：平实，没有华丽辞藻，明白如话，通俗浅显。举例：“捧盘出户”、“市楼东西”等等，均无任何修饰之语。
要点二：有韵味，写景、叙事，蕴含丰富。举例：开篇两句，从视觉和听觉两个方面描画出清冷空寂的景色，透露出作者对卖饼儿生活际遇的同情和关怀，其他如“人未行”的空寂街景、
“忧饼冷”的心态表露，均语浅而意深。
13.（10分）
第一问：
教育内容：
要点一：无论从事何种职业，都要意志坚定，不畏艰辛。
要点二：要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。
教育方式：
要点一：艺术性，以诗诫子，而不是枯燥说教。
要点二：形象性，以卖饼儿为榜样，激励自己的孩子。
第二问：（略）
张耒（1054年－1114年），字文潜，号柯山，祖籍亳州谯县（今安徽亳县），生于楚州淮阴（今江苏清江）。北宋诗人。神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。徽宗初，召为太常少卿。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。他与黄庭坚、秦观、晁补之三人一同被时人誉为“苏门四学士”。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷、《宛邱集》、词有《柯山诗余》。
张耒诗学理想倡导的“肆口而成”、“不待雕琢而丽”的自然美学思想,是道家哲学所倡导的“自然无为”观念在诗学中的体现。宋代的自然美学思想强调心灵的自然,主张思想感情的自由表达,在艺术创作上,“平淡自然”风格作为一种理想风格得到确立并形成了理论上的自觉。这影响着张耒诗学理想体现出淡泊平易、至诚纯心的“自然”特点。此观念分布和渗透在张耒诗学思想的各层面。张耒“自然”诗学理想对南宋的诗学思想和美学思想产生了深刻的影响,并在实践和理论两方面都得到了发展。
张耒的诗歌创作成就卓著，汪藻称其诗“体制敷腴，音节疏亮，则后之学公者，皆莫能仿佛”(《柯山张文潜集书后》)。《宋史》本传也说他至晚年，诗风益务平淡，效白居易体，乐府效张籍。诗歌取材广泛，在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活，像《仓前村民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇，无论是题材，还是表现风格，都与唐代新乐府诗极为相近。 张耒诗以平易流丽明快见长，很少使用硬语僻典，苏轼称赞他“气韵雄拔，疏通秀明”(《曲洧旧闻》卷五引)，晁补之亦谓“君诗容易不著意，忽似春风花自开”(《题文潜诗册后》)。他作诗喜欢学习唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韦应物的篇章，开北宋诗人学习唐调风气之先。他注重炼句，吕本中《童蒙诗训》云：“文潜诗自然奇逸，非他人可及，如„秋明树外天‟，„客灯青映壁，城角冷吟霜‟，„浅山塞带水，旱日白吹风‟，„川坞半夜雨，卧冷五更秋‟之类，迥出时流”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五一)。此类佳句可谓俯拾皆是。
但是张耒的诗过分强调“满心而发，肆意而成”，因此部分作品显得粗率质直，朱熹曾批评说“张文潜诗有好底多，但颇率尔”，又云“张文潜诗只一笔写去，重意、重字皆不问，然好处亦是绝好”(《朱子语类》卷一四〇)。
【译文】
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
【鉴赏】
张耒，熙宁进士，得苏轼器重，但为官一再被贬。家本清寒，一直过着不安定的生活，但因此他也接触到下层社会，所以其诗能反映民间的疾苦。
静听细水长流有诗意吗篇五
《2015版高考语文二轮复习 板块3专题二(二)分析散文的结构课后达标检测 Word版含答案]》
【优化方案】2015版高考语文二轮复习 板块3专题二（二）分析散
文的结构课后达标检测 苏教版
散文阅读(一)
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
雾中的村庄
苏作成
①我一直觉得，雾中的村庄是有灵魂的，我好想到城市近郊去看看这种状态下的村庄。 ②尽管天气微寒，但天空的那一枚太阳，还是给了我温暖。吃过早点，我就开始了我的“短程旅行”。然而，还没有从城东走出城市，太阳就淡成了一片圆形的白纸。继而闪一下，便和天空融成了一块。从而，我就确定了这边起了浓雾。
③走入郊外的村庄，雾还真的来得气派。在一处废墟附近，我停了下来。我不知道为什么产生了一种恐惧。骤然像进入了童年，甚至有了一种回到了母亲子宫的那种感觉。我是在梦中吗？我蹲了下来，路边的几棵狗尾草却站在陌生的季节静悄悄地摇动它们的身子。几声虫鸣和移动的影子似的鸟啼，显然也无力撑开这种来得奇异的浓雾。一棵树挂了些枯叶，面对压抑，脱去了生动，只留下梦一样的剪影。
④我知道，如果不是城里的汽车声穿透了村庄，我真不会相信不是在梦中。然而，整个城外的村庄，乃至整个世界，只剩下了孤独的我。附近的田野，只有几畦白菜，在尽力地往我的目光和感知中伸出它们的存在，我脚边的一种野草，静静地匍匐，仿佛领了上级的潜伏命令，一种粉红的米粒大小的花，成了它们警惕的耳朵。在野草的附近，一些开着黄花的菜，全身披挂从深夜走来的露水，也安静着，计划着。一种植物已枯掉了叶子和身子，却依然开出一种像细丝棉似的花球，带着寒冬的眼泪，为丢失的时光伤感。就在左边附近，一个台阶举起的小小寺庙，淡成了一帧历史照片，也在静听尘世的声响。紧挨着它的一棵棕榈树，执拗地让干渴的绿色在暗色中坚守。在东边的雾中突然有了一枚银币闪动，就像某个官吏蛮横的眼神，那是太阳，瞬息它又被雾推开和融化了。雾不让我看到太阳的挣扎，我也不愿意听到太阳挣扎的声音。
⑤然而，我很快喜欢了这雾。雾淹没了城市，淹没了村庄，淹没了我，淹没了无数的思绪、野心和贪婪。雾真是一个高明的艺术家，雾精简了这个世界，雾精简了这个村庄。这个世界，这个村庄在此时此刻成了精品：脚下的一段道路，近旁一些忘记了季节仍然开着花的无名野草；不远处一些菜园，一些废墟，一个寺庙，几个被季节抹黑的菜棚的木架，两三个农家院子的轮廓，还有几个交流的人的声音，几声顽皮孩童的哭叫，几个脚步的声响和孤独的我的躯壳和思考。
⑥那一个白纸的圆在村庄的一处又闪了一下。我疑心它是另一个世界不怀好意的使者，它更像是我所在世界的一个威力无比的漏洞。我开始喜欢的这个世界，到底有没有力量来堵塞这个漏洞？
⑦我感到我的躯体开始变热。我返身朝东边看了一下，那圆的白纸，在雾中已然光亮起来了。很快，越发亮起来的太阳光线，让城市这一面的雾开始后退，那雾竟然闪出一种好看的蓝光。有一座楼房的几排窗口，光鲜地露出了脸。我知道城市很急切地想将雾中的村庄纳入它的视野和地盘。鞭炮声、车子的喇叭声、街道的嗡嗡声，成了城市的帮手。我明白我很快又会被城市逮住，成为一个城市人。河边的一棵树，挺立着，似乎做好了面对现实的准备。然而村庄仍然懒在雾中，没有完全起身，我知道村庄的心事，我也同情村庄的心事。
⑧不久，城市露出了贴近村庄的更多的建筑，在散开了的雾中，清瘦着，精神着。
⑨有了几个农民在田野走动，一个还扬起了锄头，然而我明白，他再怎么努力也无法将那渐行渐远的世界留下，挖一锄，挖两锄，挖三锄，乃至挖一千锄，也只是枉然。
⑩然而，我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符。
(选自2013年第4期《散文百家》，有删改)
1．下列对原文的理解和分析，不正确的两项是( ) ．
A．本文开门见山，直接表达了作者对雾中的村庄的认识：雾中的村庄是有灵魂的。这既奠定了整篇散文的情感基调，也照应了结尾。
B．在第③段中，作者写雾中的村庄，通过村庄中的狗尾草、虫鸣、鸟啼等在浓雾中给人的感觉，表现出了乡村环境的恍若梦境的特点。
C．第④段画线语句作者采用拟人的修辞手法，表现了太阳和雾的斗争，表明了作者对太阳的敌视，对真实世界的躲避的心态。
D．第⑦段画线句子中，树、村庄和作者的态度不一样，树在坚守自己的底线，村庄却已然向现实妥协，而作者是一个旁观者。
E．文章第⑨段运用细节描写，雾渐渐散去，农民开始在田野劳动，写农民挖地既是实写，也是虚写，表达了作者对渐渐远去的村庄的灵魂的深思。
解析：选CD。C项，错在“对真实世界的躲避的心态”，从全文看，作者希望留住世界的自然与美，雾在文中不是躲避的象征。D项，应是树已然向现实妥协，村庄却在坚守自己的底线。
2．文章不仅写了雾、村庄，还写了城市，这样写有怎样的作用？
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
解析：文章的题目是“雾中的村庄”，描写的重点也是村庄，文中也多次提到城市，可以从对比、映衬等表现手法入手，解答这个问题。
答案：①以鞭炮声、汽车声等突出了城市的喧嚣，与乡村的宁静形成对比，体现了城市对乡村的宁静氛围的破坏；②表达了作者对乡村文化未来的忧虑。
3．文章第⑤段画线部分写了雾中的村庄的景象，请赏析其写作特色。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
解析：此题考查文段的描写角度和描写手法。这段文字，写雾中村庄的路、景、物、人，可以从描写的层次、视听觉的结合等角度分析。
答案：①由近及远，层次清晰；②视觉听觉相结合，多角度丰富地体现了雾中树庄的宁静、精致；③抓住典型景物，突出描写了雾中最具有村庄特点的景物。
4．作者最后说“我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”，请你结合文本，探究其含意和原因。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
解析：这是作者直抒胸臆的一个语句，这句话出现在文章的结尾，可以从总结全文、卒章显志、前后照应、升华主旨等角度进行探究。
答案：“雾中村庄的灵魂”就是乡村的自然宁静的趣味，这句话表明作者希望村庄与城市两种文明融合，希望村庄的自然和谐宁静的气氛能够成为城市的一部分。因为，“雾中村庄”是有灵魂的、宁静的、自由的、坚守的、勤劳的，所以作者“真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”。这句话呼应开头，总结了全文，揭示文章的主旨，升华了内涵，表达了作者的期盼。
二、(2014·海南省国兴中学高三期末检测)阅读下面的文字，完成5～8题。
流水写意
彭学明
①流水总是这样的，从一个山谷整装出发，满山奔走。流水的步态闪闪妩媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱坚韧。流水像一个亦歌亦舞的诗人，以青山为题，以音乐为伴，写一首一泻千里的长诗。
②两岸的山谷危崖峭壁，崖壁的树木郁郁葱葱，清新的绿色云诡雾谲，灿烂的花朵儿孙满堂。披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐，踩着宫商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地数板，把两岸景物唱得斑斓绚丽，一派温情。花鼓戏的韵律、黄梅戏的节奏、河南梆子的念词，都如飞流直泻的秦腔秦调，在黄土地上高高低低，深深浅浅，信天漫游，这些水底跑动的音乐，常在寂静的山谷哗哗呼啸，清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢。叮叮咚咚的流泉，则让我们想起琵琶、吉他、古筝、古笙，想起这些宫弦里楚楚动人的女人。一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新。其实，流水本身就是女人柔弱无骨的精灵，摇摆的风姿，绰约秀丽，牵动两岸民俗、两岸风情。
③莺飞草长的时候，流水丰腴得又嫩又胖。一河一河的新绿，既似一锅划不开的米粥，又似一匹扯不断的丝绸，典雅素丽，流淌着胭脂的芬芳。看山山是绿的，看树树是绿的，看天天是绿的，看云云是绿的，整个世界都在绿水里掠过似的，绿淋淋滴！顺着流水的源头，我们看到流水插满了桃花和柳条。碰到有炊烟的地方，流水打一个结才走。碰到有果实的地方，流水打一个结才走。流水，总是一个多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，拧不完的感情结。它恋山，山是它坚强厚实的胸膛。它恋树，树是它灵巧修长的手指。它恋草，草是它飘逸秀美的长发。当然，它也恋村，村是它安居乐业的家园。那些村子与花朵往往就在流水最美的地方绽放着，饭香与落花，飘泊在河床。
④剥开一座又一座青山，流水的肩头不仅落满了四季景色，也落满了风雨雪霜。鱼是流水最负盛名的舞蹈演员，飞翔的舞蹈，带动水乡民情。成群结队的鱼群，自由多变的舞型，像一梭子扫来扫去的子弹，击倒我们。蓄谋已久的鱼竿，就在这里纷纷下饵，长一根短一根，诱惑单纯的演员们。跳舞的鱼们被勾引上钩，满街的鱼香，在空中独行。那些船，是一只只远行的鞋子，在流水上面来来回回地跑了多年龙套，此刻歇息了，伴随鱼鹰休生养性，而桨，依然是一支推窗作画的笔，在水中入墨，水中切题，把一河水乡描得温情丛生。
⑤顺着流水，一个楚国的三闾大夫涉水而来，高高的个，飘飞的须，一席长衫，满目苦泪。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金质的思想与水质的灵魂，使得他与整个社会格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切权贵都只需要谗言、媚笑、马屁，他只能选择雷电风雨的时候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗争。从此，一尾伤痕累累的鱼，总会在我们不经意的时候游过来，让我们想起楚辞，想起离骚，想起端午龙船和那颗倔强沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨罗的流水，就从离骚楚辞里流来，千年万年的端午龙舟，在离骚楚辞里竞渡。方块的汉字，竹制的书简，都密密麻麻地坐在船上，划着桨，擂着鼓，把一页页历史搅得天翻地覆、欢声雷动。屈原的诗与辞，繁茂地包围着我们，佩环叮当，衣裙窸窣，洗涤我们的肮脏与黑暗。
⑥无论涉水而过，还是隔水而居，我们都割不开流水的莫逆亲情。我们可以没衣穿没饭吃，但不能没水喝，没有水，我们就不能活。因此，让我们热爱流水，珍惜流水，让流水的光华，世世代代，与人相伴。听！流水的歌声，正从我们面前奔跑而过。
(节选自《中国作家网》，有删节)
5．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是( ) ．
A．文章开头部分写流水“从一个山谷整装出发”，用抒情的笔调写出了流水的源头。作者从“步态”“表情”“腰肢”三个方面为我们刻画了流水“妩媚”“清亮秀美”“柔弱坚韧”的特点。
B．“古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”，作者善于运用比喻和夸张的手法描写灵动的流水，将流水欢快、活泼的形象印在读者的脑海深处。
C．第③段中作者写流水“恋山”“恋树”“恋草”“恋村”，将流水拟人化，表达出对流水的喜爱之情，极富诗意，让我们读来亲切自然。
D．“蓄谋已久的鱼竿„„诱惑单纯的演员们”，“蓄谋已久”“诱惑”用词准确，把垂钓者阴险、狡诈的丑态刻画得淋漓尽致，同时也表达出对流水中的鱼儿遭遇的无限同情之意。
E．这篇散文以“流水写意”为题，作者驰骋想象，描绘了流水从山谷出发，流经青山大地的图景，抒发了对流水孕育两岸，世世代代带给人们幸福美满的生活的感激及热爱之情。
解析：选BD。本题以客观题形式考查对文章内容、行文特点的理解与分析。B项，“作者善于运用比喻和夸张的手法”有误，“新鲜的笑脸”应是拟人的手法；D项，对用词分析错误，从后文来看，作者所要表达的感情正好与此相反，而是写水乡渔民的幸福生活。
6．第⑤段主要描述了什么内容？这些内容在全文中的作用是什么？
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查概括文段的内容和把握作者思路的能力。首先要掌握全文主要内容，然后具体分析本段的内容特点。第二问是考查作用，段落在文章中的位置不同，与上下文内容的关系不同，在结构中所起的作用也不同。解答此类题一般从内容和形式两个方面着眼。
答案：作者描述了拥有“金质的思想与水质的灵魂”的屈原这一类人因与世俗格格不入，
将“清白的良心投入清白的流水”，殉了自己的理想和信念，而历史终将记起他们，流水也会不断地涤荡我们的灵魂。作者之所以这样写，从内容上来看，丰富了流水的内涵，使生生不息的流水富有了文化和历史的意蕴。从行文来看，作者匠心独运，先写自然的流水，再写流水历史中悲情的一面，这样就增强了文章的可读性。
7．以第②段为例，简要分析本文语言方面的主要特点。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查分析文章的语言特色。本文是散文，散文的语言要求凝练、生动、优美，这些特点在这篇文章中有了很好的体现。作者紧紧扣住“流水”的特点，文思飞扬，调动多种艺术表现手法，或实或虚，行云流水，再加上文言功力深厚，使得本文语言摇曳多姿。
答案：①层次感强。如第一句作者由“山谷”写到“树木”和“绿”，再写到“花朵儿”，有条不紊，具体可感。②简明。多使用短句，语言简洁明白。如“一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”等。③生动。作者善于使用多种表现手法，如“披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐”“清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢”等句子，运用了比喻和拟人的手法，形象生动。
8．你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
解析：探究作品的情感意蕴，要依据文本思路，了解作者的情感倾向，抓住文本的关键词句进行合理分析。
答案：①对生生不息的流水的喜爱之情。作者以优美的笔调描绘出活泼、灵动的流水飞越山川大地的美姿，喜爱之情溢于言表。②对流水哺育水乡百姓的感激之情。文中写流水恋村，写水乡温情丛生，都流露出对流水的赞美之意。③对流水承载着历史意蕴的深刻反思。以清白的灵魂投入清白之水的屈原的悲剧，让后人不断地反省自我，洗涤我们灵魂深处的污垢。④希望人们喜欢流水，珍惜流水。既然无法割舍与流水的莫逆亲情，我们就应该珍爱流水，让流水永远在心中流淌。
静听细水长流有诗意吗篇六
《春》
静听细水长流有诗意吗篇七
《2011中考语文模拟冲刺试题》
2011中考语文模拟冲刺试题[1]
--------------------------------------------------------------------------------
2011年4月29日 来源：网络综合 考试保过
-
【网络综合 - 中考试题】
2011年中考考试在即，很多考生一到这个时候就会感觉还有很多的东西么有复习完，不用紧张，这个时候你可以放下你的课本把所有的精力都放到中考模拟试题上面，做好中考的最后冲刺准备。
时间：150分钟 分值：150分
一(22分)
1．阅读下面一段文字，按要求回答问题。（4分）
吃水的时候，感激挖井的人，只有真正懂得饮水思原，我们才会更加珍惜泉水的甜美；收获的时候，感激播种的人，深谙春花秋实的艰难历程，我们才会更加明白劳动的艰辛；成功的时候，我们不能忘记那些曾支持帮助过你的人，心中能永远铭记，这也是一种投桃报李。 ①给文段中加点字注音。（2分）
谙 ；铭 。
②找出文段中的两个错别字并加以改正。（2分）
改为 改为
2．下面这段文字中两处画线句有语病，请逐一进行修改(可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思)。(4分）
①文化是一个国家进步、发展和生存的永恒标尺。人类社会的每一次跃进，人类文明的每一次升华，无不镌刻着文化进步的烙印。一个国家的觉醒，首先是文化的觉醒；一个国家的强盛，离不开文化的支撑。②人类文明进步的历史充分表现，没有文化创造力的充分发挥，一个国家不可能长期自立于世界。
修改①：
修改②：
3．阅读下面的文字，回答问题。(6分)
2011年5月8日母亲节前，班级决定开展系列主题活动。请你按照活动要求，完成下列任务。
①为营造活动的氛围，请你拟一则标语，张贴在教室里。（2分）
答：
②班里准备召开“母亲节”主题班会，下面是主持人开场白的开头和结尾，请你补出中间部分。要求至少运用一种修辞手法，语言连贯，40字左右。(4分)
各位同学，大家好！今天我们召开“母亲节”主题班会。 。让我们在母爱中成长。
4．诗、文名句填空(①一⑥题为必答题；⑦一⑩题为选答题，从中任选两题作答，若答两题以上，只批阅前两题)。(8分)
必答题：
①采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》）
② ，志在千里。（曹操《龟虽寿》）
③ ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
④忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
⑤剪不断，理还乱， 。（李煜《相见欢》）
⑥无可奈何花落去， ，小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
选答题：
⑦温庭筠用“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”（《望江南》）一句，生动地传达出对远方亲人的思念之情，而唐代诗人李商隐在《夜雨寄北》中也写过与此意境类似的句子： ， 。 ⑧《论语》中最早由儒家提倡的有关于待人接物的处世之道的句子是： ， 。
⑨古诗文中有不少气魄雄浑、意境开阔的写景状物名句，请写出连续的两句： ， 。 ⑩写出与“高度决定视野，角度改变观念”的哲理意蕴基本吻合的两句古诗： ， 。 二(68分)
(一)阅读下文，完成5—8题。(16分)
桃花源记(节选)
陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
5．解释文中加点的词语。（4分）
①要（ ） ②绝境（ ）
③扶（ ） ④志 （ ）
6．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：
②此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：
7．渔人穿过山洞，眼前豁然开朗，展现在他面前的是一派美好景象。请你谈谈渔人从哪些方面感受到了世外桃源的美好？（4分）
答：
8. “桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。（4分）
答：答：
(二)阅读下文，完成9—11题。(14分)
“核”也可以很温柔
①提起 “核”，很多人第一反应就是联想到“核弹”。其实，如果作为能源，“核电”是一种
十分安全清洁的新兴能源。今天，我们就带着大家来走进压水反应堆核电站，揭开“核能”神秘的面纱，看看看“核”温顺的另一面。
②大家应该都了解，核电站就是利用原子核内部蕴藏的能量大规模生产电力的新型发电站。它大体上可分为两部分：一部分是利用核能产生蒸汽的核岛，包括核反应堆和一回路系统；另一部分是利用蒸汽发电的常规岛，包括汽轮发电机系统。核反应堆是核电站的关键设备，产生能量的链式裂变反应就是在其中进行。反应堆种类很多，现在核电站普遍采用国际上技术最为成熟的压水反应堆。
③1986年4月26日，原苏联的切尔诺贝利核电站4号反应堆发生了反应堆问世以来最大的事故。与切尔诺贝利核电站采用的压力管式沸水冷却石墨慢化反应堆相比，压水反应堆性能更为稳定，且堆内无易燃物，采用压力容器结构，焊缝和密封接头都少很多，结构也更为紧凑，实现堆芯紧急冷却比较简便，这些都使压水反应堆的安全性能要比压力管式沸水冷却石墨慢化反应堆好很多。
④为了保护电站工作人员和电站周围居民的健康，防止放射性物质外泄也是核电站工作中的重中之重。核电站在设计中采用了纵深防御的保护，从设备和措施上提供采用保守设计、进行监视活动、启用安全系统和保护系统等多个层次的重迭保护。
⑤其次，核电站在放射性物质（裂变产物）和环境之间设置了三道屏障：第一道屏障是燃料芯块和包壳，第二道屏障为压力容器和一回路压力边界，第三道屏障即为“安全壳”，就是反应堆厂房。这是一个高大的预应力钢筋混凝土构筑物，壁厚近1米，内表面加6毫米厚的钢板，防止放射性物质进入环境。只要其中有一道屏障是完整的，放射性物质外泄的事故就不可能发生。
⑥此外，核电站对废物处理也相当妥善严格。对于“三废”（废气、废物、废水）的排放，核电站的原则是尽量回收，把排放量减至最少。有了这些层层严密的保护在起作用，核电站的放射性物质几乎不可能产生外泄。（根据宁德网2008年2月4日相关文章整理）
9．阅读第③段，说一说与切尔诺贝利核电站4号反应堆相比，压水反应堆有哪些优点。（4分）
答：
10．阅读第⑤段中的划线句，简要分析列举数据的作用。（4分）
答：
11．文中从哪三方面说明“放射性物质几乎不可能产生外泄”？请简要说明。（6分） 答：
(三)阅读下文，完成12一15题。(18分)
秋天的怀念
史铁生
①双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活„„”
②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
③那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个„„”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
④她出去了。就再也没回来。
⑤邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
⑥邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿„„” ⑦又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活„„（18分）
12．结合文章内容，体会第①段中加点的“忍”字，说一说母亲忍受的是什么。（4分） 答：
13．第③段中，写“我”答应去看菊花，母亲喜出望外，这是为什么？说说你的理解。（4分）
答：
14．文章中的母亲令人难忘，请结合具体内容，谈谈母亲给你留下的最深的印象。（5分） 答：
15．第⑦段说“我懂得母亲没有说完的话。”你认为文中的“我”懂了吗？请结合文段中的描写内容简要说明。（5分）
答：
(四)阅读下文，完成16—19题。(20分)
我爱水
张秀亚
我爱水。多少年来，生活的戏剧虽几易布景，但我总喜欢滨水而居，为了在梦中可以听到那潺潺的柔声，明晨启扉，更可见到那一片照眼的清光。一湾澄明的流水，静静地向前滑流着，滑流着，把我的思念与忧虑都带走了，最后只将我留在岸边，悄然独立，盈耳只有那琤琮微响，向我诉说一个无终结的故事。
我最喜爱的那片水，该是故都城北的什刹海了。那如一块青玉的平静流水，曾做了我四年的伴侣。
什刹海正位于我母校的后门，度过一道筑在溪水上的石桥，再一转弯，便会听见那愉快的水声，伴着水滨青翠的树色在欢迎来访者了。逢着清晨无课，我总是拿了一本诗集，在水边徜徉。那时候，正是充满了诗意与幻梦的年纪，水边有时是“自在飞花轻似梦”的诗境，有时是“无边丝雨细如愁”的凄凉境界，还有什么更适于少年的心灵流连徘徊？我常是将书放在身边，双足垂到水面，叫水上的白云，将我带到又温暖又惆怅的幻梦里。我曾有一首小诗，其中两段是：
我曾持一卷诗一朵花来到你身旁，
在柳荫里静听那汩汩的水响。
诗，遗忘了；花，失落了，
而今再寻不到那流走的时光。
你曾几番入梦，同水上一片斜阳，
还有长堤上卖书老人的深色衣裳。
我曾一叠叠买去他的古书，
却憾恨着买不去他那暮年的悲伤。
诗中“你”的称谓，即是指什刹海。这首诗里，实在交织着无限的怀念和怅惘。
什刹海的可爱处，在于它的“变”，在于它的“常”，晴阴风雨，春去夏来，水边的景色不同，而它那最高度的美与宜人处，却永远蕴藏在那一片朦胧水雾，以及潋滟清光里，引人系恋。 当冬天撤去了那皎白的冰雪之幕，在水面薄冰上试步的乐趣享不到了，但一片温柔的春意，却把整个什刹海的灵魂浸透了。不知何处传来一声声鹧鸪的啼唤，像是那么遥远，又像是那么逼近，听来似是不分明，然而却又是那般动听，直扣人的心门。再过几天，水边的杨柳出了浅浅的绿痕，水堤上的泥土渐软了，而几场雨后，水已平了堤，时时刻刻似乎要涨溢出来，却又似被一道神秘的边界拘拦住了。一直在那里溶溶漾漾，如同一个殷勤的主人的手，将酒杯斟得太满了，使每一个来游者，都想一尝这葡萄色的琼浆，而低吟：“呵，你新鲜的湖水，陶醉了我的心灵。”
放假的日子，水边那块大石，便是我露天的座位了，水声轻柔，水光明媚，教给我无穷尽的智慧。将已逝去的，正在进行的，将要发生的一切，缓缓地告诉了我。我就这样坐着，听着，想着，直到夕阳将辉煌的火炬投入水中，将对岸人家的窗子也照亮了，我才将水色水光摄录心坎，带了回去。
最可爱的还有那水边新秋，北方的秋天本来是悄悄地来，比春天来得更幽俏。有一天，你一凝眸，不免惊讶水的颜色深了，堤边水位低了，水寥花的颜色更深了一些，而荷叶已有一丝憔悴之态。那么，秋意便是满了什刹海了。渐渐地，水边桥头，有个老人在卖荷叶粥了，水面上，更有一些年轻的女孩子赤足在采鲜藕，什刹海在荷叶的摇曳中已另有一种感伤的情调，但当星光落在水面时，你已可依稀听到诗神环佩。
岛上乡居，流水绕墙，每天望着这蜿蜒而去的山溪，我更怀念起什刹海了„„
16．“这首诗里，实在交织着无限的怀念和怅惘”。联系上下文，理解“怀念和怅惘”中蕴含的复杂情感。（4分）
答：
17．文中描述了什刹海四季变化的景色，请简要说说这样写有什么作用。（6分） 答：
18．“当星光落在水面时，你已可依稀听到诗神环佩。”，联系上下文，简要分析这句话的深层含义。（4分）
答：
19．文章的题目是“我爱水”，却主要写什刹海，作者这样写是否合理？请简要说说你的看法和理由。（6分）
答：
三（60分）
静听细水长流有诗意吗篇八
《这是上周高三的一次模拟考试的作文题》
快与慢解析与例文
【解题】
这是一道由多则材料构成的作文题。首先要总括材料，提取出材料蕴含的核心信息。很明显材料1谈论的是话题是“快”，是生活中人们对快节奏的追求和“快速度”带来的便利。材料2、3、4则分别从楠木的生长、坐轮船到欧洲旅游及拒绝高铁三个角度，阐述对“慢”的理解。由此可以总结出材料的核心话题就是“快与慢”，是一种隐含的关系型作文，应把“快”与“慢”结合起来进行分析，以体现作文发展等级中的“深刻”。需要注意的是，关系型作文反对一花独秀，但也不可“花开两朵，各表一枝”，这样会造成文章中心不突出，观点左右摇摆。这就需要综合分析材料，挖掘材料隐含的价值取向，知人论世，并且联系实际，揣摩命题者的命题意图。
综上分析，我们不难看出，“快节奏”虽然给生活带来了一些方便，却也使人们错过了很多美好的东西，我们应该放慢生活的节奏，学会欣赏身边的“美景”，懂得放松身心，淡泊名利和物欲，追求心灵的宁静和诗意的生活。 【深度解析】
面对繁华的大千世界，我们都在拼命地奔跑，甚至忘了当初出发的目的，慢是一种心境，是一种生命的态度。正如于丹所言，我们的眼睛看外界太多，看心灵太少，有时我们需要放缓前行的脚步，好让我们的灵魂跟上了来。 【辩证分析】
慢下来，不是停滞不前，丧失前行的方向，更不是消极避世，而是在慢节奏中积蓄力量，一旦找到关键点，成功便指日可待。慢，是静听花开的声音；慢，是放松身心，追求心灵的宁静，而不是在名利和物欲的追逐中迷失了自我。
一言以蔽之：慢是一种心境，淡泊宁静；快是一种生命的态度，积极进取。求学、生活和事业莫不如此！ 【优秀议论文】
慢下来，生活更多彩
快与慢，是两种不同的生活状态和人生态度。现在的快节奏有时逼得你快马加鞭，疲惫不堪。紧张之余，不如慢下来细品生活，因为“慢”下来，生活更多彩。
俗语有云：“欲速则不达。”与其强迫自己逼紧神经，辗转于车水马龙之间，不如尝试放慢脚步，于慢节奏中体验多姿的生活。
慢下来，如嗅蔷薇，那是别样的芬芳。不同于一略而过，“慢”下来是全身心投入，还记得新东方创始人俞敏洪老师告别北大的那次演讲吗？“世界上抵达金字塔的只有蜗牛和雄鹰。”蜗牛没有矫健的翅膀，只得慢下来，可凭借非凡的毅力同样能够攀上塔尖，丝毫不逊雄鹰。俞敏洪自夸为蠢笨缓慢的蜗牛，他深知自己才能不如人，于是懂得慢下来，慢下来积累沉淀，创业亦如此。正是有了这种寓快于慢的积蓄，俞敏洪最终走进了人生的象牙塔之巅，“新东方”得以大放异彩，成为全中国最富有的老师，登上最具影响力的五十位商界领袖排行榜。
慢下来，不是消极避世，而是于慢节奏中积蓄能量，一旦找到关键节点，成功有如一日千里。
慢下来，心驰神往，厚积薄发，何必三更起，五更眠？
历史的星空群星璀璨，其中不乏有人放慢人生的脚步，舒心惬意地行走于过去到未来的星
1
空之间，一道流星划过天际，醍醐灌顶似的，东坡竹杖芒鞋，似乎懂得了快与慢的微妙关系，于是慨叹：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”还有十年复一日坚持练歌的“大衣哥”朱之文，成功需要等待，于是慢下脚步，细看“滚滚长江东逝水”。 难道不正是曼德拉老人停下脚步，勇敢接受27年牢狱生活的磨练，才养成了圣人般的品行，赢得解放黑人事业的成功？难道不正是最美教师格桑德吉慢下脚步，坚守雪山大江之间，才有了门巴族子弟的未来？
面对繁华的大千世界，我们都在拼命“奔跑”，甚至忘了当初出发的目的，正如于丹所言，我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。慢，是一种心境，是一种生命的态度，我们有时需要放缓前行的脚步，好让灵魂跟上来。
不一定非要脚步匆匆，慢下来，你一样可以厚积薄发，用坚守与执着打败时间。慢下来，你才能体会到蝶舞花间的空灵，你才能感受到鹰击长空的雄壮，你才能领悟到鱼翔浅底的自由。慢下来，生活会以它多姿多彩的一面回报你的等待。 【优秀散文】
静听花开 慢享生
活 海德格尔说，人的本质是诗意地栖居在大地上。所谓栖居，便不是快马加鞭疯狂奔跑，正如一株楠木成才要上百年，去欧洲坐车旅游要一个月一样。诗意地栖居便是漫享生活，仔细体味生命中不经意的阳光雨露，细草微尘。
生活本就应该度步向前，在诗情画意中享受着一片独自的闲逸。
“春水碧于天，画船听雨眠”，韦庄在江南景中安闲飘荡，如和熙的风拂面，在波澜不惊中慢享烟雨。安逸慢享的生活，如一杯香茗，茶色虽恬淡，却回味无穷。那慢享生活的五柳先生，同样以“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”的醉意悠然度过，无名无利，无欲无求，三杯两盏淡酒，荣辱不惊；杜康陆羽，饮酒作诗，慢享生活的良辰美景。 慢享生活是洒脱，是超乎世俗的清雅。
“明月松间照，清泉石上流”是摩诘竹林里悠远的遐思；“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是如桃园般安逸的世界。不急不躁，微风正好，放慢脚步，看看那开满你寂寞旅途的鲜花吧。正如李清照、赵明诚夫妇“赌书消得泼茶香”的小生活一般，一址湖亭，一副浅墨，手执书卷，便是诗意地栖居。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，当你站在那十倾波平的湖岸，便忘却了那快马加鞭的浮华。慢享生活，是心的安享，如茶峒旁的老人，唱着湘调，悠然划出一片安然。 慢享生活，抬头看看那许久为曾仰望的星空，心灵平淡，脚下的土地才更坚实
于丹曾说，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。心灵的缺席，便让我们忘记生活的真谛，若是忘却，又何来安享生活，体会生活中的“小确幸“？正是不忘记心的安宁，方有”柳暗花明又一村”的惊喜；正是不忘记心的淡泊，才能有彭蠡之滨渔舟唱晚的闲适。
所以，请慢下来，看看自己曾经的青葱岁月；所以，请慢下来，等等我们那远远滞后的灵魂。
慢享生活，享受一片面朝大海春暖花开的喜悦；漫享生活，也享受酒入愁肠，化作相思泪的微调惆怅。
静听花开，慢享生活，我听见那空灵的歌声已沉入心底„„ 【素材参考】
慢工出细活。
欲速则不达。—《论语》
多拉快跑酿灾祸 心急吃不了热豆腐
请停一停，等待灵魂的脚步。 —印第安谚语 走得慢点，走得远些。—俄罗斯谚语
疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。 ——伊朗谚语 【片段欣赏】
1．骏马飞驰流星迅疾，那是快的力与美； 老茶甘美陈酿飘香，那是慢的甜与醇。
2．“飞湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观，“泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。 快与慢，各有其美。火山瞬间喷发，源于积聚百年的能量； 铁树一朝开放，源于吸取千年的营养。 快与慢，彼此交融。
3．快有快的好，慢有慢的美。快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口； 慢，是一壶清茶，悠然纯美，回味无穷。
4．快与慢，彼此交融。没有慢，安得快？慢是积淀，是植物炭化为煤的千万年等待；快是爆发，是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。
5．慢，造就了多少隐士诗人:陶渊明采菊东篱下，悠然见南山； 孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”； 辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。 这种看似散慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？
6．苏洵二十七岁始闭户读书，四十岁参加科举考试，历时十几载；王羲之七岁学书，至五十岁宴饮兰亭，一挥而成绝世《兰亭序》，历经四十几年；杜甫七 岁学诗，一生历经磨难，仍苦吟不辍，身后直至明代方成就“诗圣”之名，历时八百年。这些大家的经历不禁使人想到著名史学家范文澜先生的名言：“板凳要坐十 年冷，文章不写一句空。”
7．自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。
8.一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢 慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。 【把脉时代病】
1、曾几何时， “多快好省”还是效率优先的代名词；而如今，却成了快餐时代的通病。 君不见，为了加快生猪出栏，给生猪注射镇静剂；为了快速蒸馒头，给面粉加入发酵粉；为了快速熬制高汤，干脆用调料秘密调制；为了快出图书多赚利润，复制克隆乐此不疲„„
“鸡的屁”（ GDP）上去了，只是，鸡蛋再也吃不出蛋味，馒头再也闻不到麦香，穿越搞笑满荧屏，全中国都像北京城，人们的幸福感也悄然流失了。
与此同时，因为网络无处不在与方便异常，博闻强识不再是做学问的必需，摘抄积累成为远古神话，阅读纸质书籍已成为网络时代的奢侈„„干部写总结，百度一下；教授写论文，百度一下；学生做作业，百度一下„„
沉重的钱学森之问，哪里会有答案？
2
2.城市风貌“千城一面”
每栋建筑都应讲述它自己的故事，而中国绝大多数建筑都缺乏故事。当下中国城市普遍缺乏特色，以至于从酒店的窗户望出去，城市风貌“千城一面”。这是上海世博会主设计师马丁·罗班对中国城市建筑的评价。
画龙点睛：近些年来，有发展没文化、有模式没特色、有速度没内涵的，不仅是城市建设。 2.被“百家讲坛”风干的经典
“百家讲坛”捧红了学术超男易中天，学术超女于丹等一大批学者，他们解读经典名著的作品畅销不衰。这无疑是当前的时尚操作、媒体效应和受众形态。然而，当 我们肯定或是推崇这种文化传播方式和经典普及途径时，应当注意另一种被掩盖的倾向，那就是不能让感性的视听愉悦代替理性的逻辑思考。由于“百家讲坛”通俗 直观与间接解说式的辅导传授模式，导致观众放弃了直接阅读原著文本，深入感悟名作的过程。也就是说，百家讲坛越红火，也就意味着越多的观众都在聆听同一个 声音、接受同一种解读思维。这样简单是简单了，容易是容易了，速度是加快了，但直接导致的后果却是精神上的单薄缺氧和文化上的单一缺血，即思想能力解构弱 化和人文底气匮乏低迷。 画龙点睛：想深刻，就别看电视，这是某著名节目主持人的一句名言。在“收视率是万恶之源”的语境中，央视“百家讲坛”同样不能免俗。指望依靠一 档对经典名著进行娱乐化解读的节目，让自己具有较高的国学修养，无异于痴人说梦。一千个读者本来会有一千个哈姆雷特，但节目一播出，千千万万的观众就成为 一样的“哈姆雷特”了。
静听细水长流有诗意吗篇九
《水的联想》
水的联想
古人对于时间的感叹，老爱用水来形容，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”今天，连三年级的小朋友都知道水的循环，那黄河水流到海里，还是会上升到空中，然后又从天上掉进黄河，所以也就无所谓珍惜了。
记得朱自清写过一篇《匆匆》，那是一篇脍炙人口的美文，我依稀还记得其中几句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”时间就这样在我们所进行的那些琐碎的小事中慢慢流逝，很多大人就以这教育孩子要珍惜时间，小时候我没少为这挨过父母的训斥，长大了我也引用这话来教训我的孩子，今天仔细想来，却觉得自己好象进了一个巨大的圈套。因为时光易逝，所以我们的每一日都过得战战兢兢，唯恐留下遗憾，也就忽略了行走中路上的风景，为自己带上了致命的枷锁。
日子总是要过去的，无论你怎么珍惜，无论你怎么挽留，它都不会因你的努力而停留。但今天过了，还有明天，太阳每天都是新的，为什么要死死地挽住遗憾，或者在惶恐中计划着自己应该干什么，黄河水能周而复始的循环往复，只要
自己愿意，什么时候不能弥补已有的遗憾呢？所以我很少去想昨天发生的事情，我的目光永远落在明天
记得年轻的时候看过一句话：“青春是用来挥霍的。”当时很不解，现在想想确实是如此，因为年轻，属于我们的时间很多很多，所以把大把大把应该用来求知的时间用到了花前月下，球场舞厅，也许到头来一事无成，在社会的底层做着快乐的小市民，但回想起被你挥霍掉的青春，你有的难道真的仅仅是后悔，比起那些青春的记忆中只有书本的人来说，你真的没有多一份快乐，多一份体验。
如果你对今天的一事无成很是遗憾，那什么时候努力都不算太晚，黄河水能周而复始地循环，那你为什么不能在有了遗憾时用今天的时间去做昨天的事，其实人活着的快乐并不在于把握，而在于随意，做自己想做的事，做自己愿意做的事，何必为自己的人生做一个模型，也许那是有条理的，但也是了无乐趣的，我情愿在希望和憧憬中去尝试未知的生活，也不愿按部就班地照模式生活。
时间如流水，非常宝贵，值得珍惜，但流水是灵动的，不是一成不变的，做时间的主人，不做时间的奴隶，这才是我最想要的生活。
水的联想
冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那
混沌的原始海洋，生命由此诞生。
这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。
博 大
秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？
没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。
水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。
纯 净
“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。
而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。
看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。
水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。
力 量
“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。
明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，
贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。
水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。
水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。
静听细水长流有诗意吗篇十
《诗意语文的精美演绎》
诗意语文的精美演绎
——特级教师王崧舟《二泉映月》教学片段赏析
刘剑华
2013-2-27 9:54:24 来源：《教育研究与评论：小学教育教学版》(南京)2010年7期第
78～81页
【作者简介】刘剑华，江苏省如东县马塘小学(226401)。
诗意语文，是特级教师王崧舟所探寻和追求的语文教学的一种精神，一种境界。他的经典之作《二泉映月》教学，可以说是这种探求的一次精美演绎，而其中王老师抓住“坎坷”一词披文入情，品词析句，涵泳意蕴，使课堂上真情流淌，生命涌动，让人叹为观止。
一、提炼——走进文本
师：因为阿炳什么也看不见，在他的眼前，除了黑暗，还是黑暗；除了孤独，还是孤独。就在那个中秋之夜，阿炳再一次来到了二泉池畔。孩子们，读课文，把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一个特写镜头上。孩子们，仔细地看，这时候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把这些话划出来，再用心地读一读。
（学生默读、划句子。）
师：划完了以后，大声朗读。
（学生自由读。）
师：从阿炳在二泉池畔的那一个特写镜头中你看到了什么？把你看到的说出来。
生：我看到了阿炳在回忆他自己的人生路程。
生：我看到阿炳情绪激愤，他在倔强地呐喊。
师：把你们所看到的阿炳的特写镜头读出来。“月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。”读下去——
生：（齐）“他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„”
师：谁能把你们刚才读到的长长的三句话，用一个词概括？
（学生思考片刻。）
生：我觉得是坎坷。
生：我也觉得是坎坷。
（教师板书：坎坷。）
师：很好，我们一起从课文中找出哪些地方写了阿炳的坎坷经历？
生：“他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。”
师：是的。那么长的一句话，说明阿炳的经历十分——
生：坎坷。
生：“十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。”
师：是啊。你读的这一句话，同样表现出阿炳经历的——
师：坎坷。
生：“月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。”
师：这句话同样表达了阿炳的——
生：坎坷。
生：“它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。”
师：是啊，那就是在音乐当中的——
生：坎坷。
语文教学，应引导学生抓住字眼和关键词品读文本，上勾下联进行推想，这样可以培养学生对语言的敏锐感，有助于准确地把握文意，进入文中，享受阅读的情境。课文中“坎坷”一词比较精练而又准确地概括出了阿炳苦难、屈辱的生活，它浓缩了阿炳的悲惨命运，深刻地展示了阿炳这个人物的形象。王老师先是引导学生把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一个特写镜头上，让学生找出课文中阿炳“正在做些什么，他正在想些什么”的句子，使得学生走近阿炳，对阿炳的人生旅程有个初步的感知。然后因势利导，要求学生在读中感悟，把长长的三句话，概括成一个词：“坎坷”。这个词语的提炼，可谓“一针见血”。学生初步接触了文本后，王老师又以“坎坷”为切入点，带领学生从文中找出描写阿炳坎坷的语句，通过品读，真正走进文本，丰富和深化了学生对“坎坷”的体验。
“坎坷”一词应该说是一个教学文眼。所谓的教学文眼，“就是文本的关键词句，就是文本的情感密码，就是文本的核心知识，就是那些最具刺激性、新奇性、发展性的问题，就是那些最能引起学生注意、激发学生探究兴趣、吸引学生投入激情和才智去完成的学习任务”。教学文眼不同于文本文眼，它是教学的需要，是教学的切入点。王老师由“坎坷”这个教学文眼作为突破口，理解语句，以点带面，渗透了阅读方法，有效培养了学生的阅读理解能力。
二、想象——涵泳意蕴
师：真好。还有吗？（停顿片刻）是啊，书上的确没有对坎坷的描写，可是，还有许许多多的坎坷，它虽然没有写在书上，却写在我们的心里。请闭上眼睛—
—阿炳生活的时代离我们很远，你可以用你自己的想象，用自己的心灵走进阿炳的那个时代，走进七十年之前阿炳生活的那一刻。也许，是一个大雪纷飞的早晨，阿炳出去卖艺，在这种情况F，你看到了一个怎样的阿炳？也许，是一个风雨交加的黄昏，阿炳卖艺回来了，拖着沉重的步子回来了，那又是一个怎样的阿炳？也许，阿炳在卖艺的路上，不小心撞翻了一筐水果，于是，你又看到了一个怎样的阿炳？也许，就在阿炳自己那间破旧不堪的茅屋里边，又饥又渴，阿炳病倒在床上，你又看到一个怎样的阿炳？也许„„还有很多也许„„来，睁开眼睛，把你看到的最真切的那一幅坎坷的画面写下来。
（学生写，教师巡回指导。）
师：好，现在停下手中的笔。是的，阿炳有很多心酸的往事，我们也不可能亲身去体验阿炳那个曾经有过的坎坷。但是，“人同此心，心同此理”，我们用自己的同情心，借着想象的翅膀，可以穿越历史的时空，走进阿炳的那一段生活——
生：“阿炳顶着大风雪来到街道的一个小角落里，拉起了二胡，他拉得那样认真，那样专心，但是，没有一个人走过来听，甚至有一个人说阿炳是傻子，但是他们永远也不知道，也不可能体会到阿炳内心的伤痛。”
师：同学们，这表现出什么？
生：坎坷。
师：你们已经“亲历”了阿炳的坎坷。
生：“在一个大雪纷飞的早晨，阿炳踩着积雪去卖艺，这时的阿炳是多么可怜，又是多么孤单，但是阿炳没有屈服，不停地向前走去。”
师：为了生活，为了生机，他只有向前迈去。这也表现出阿炳的——
生：这就是坎坷。
儿童的想象力是最丰富的。想象可以将语言还原成一幅幅画面、场景和具体的情节，这是更接近文学的阅读，也更贴近儿童语言学习的方式。诗意的语文课堂应弥漫着想象，因为它能给人以灵光闪现的顿悟、蓬勃向上的激情、悲喜交集的感受。
学生虽然品读了文本语句，但仅是比较感性的领会，还不足以触及学生的心灵，引起他们的心灵震撼。王老师趁热打铁，又引发学生想象，穿越历史时空，走进阿炳的现实生活，抒写阿炳的坎坷瞬间。王老师通过一连串“也许”“看到了一个怎样的阿炳”这样极富感染力的情感铺垫，引领学生主动与文本接通、耦合，揣摩涵泳其中丰富的意蕴，使他们仿佛置身于一个真实的场景中。此时此刻，学生沉浸在情感的波澜里，生活在思考的世界里，飞翔在想象的王国里，自读自悟自写，这是一个多么美好的境界啊！由“坎坷”一词展开想象，进行练笔，丰富了学生对阿炳这一人物视像的立体感和对他所处的时代背景的认识。学生进入了“坎坷”的意象世界，调动自己原有的情感积累，不断地充实阅读文本所获得的体验，促使了他们体验的积淀、发展与升华。师生对文本真实的体验、融入与感动，实现了心有灵犀的融通、意象飞扬的创造。
想象涵泳，使本来相对静态的凝固的“坎坷”一词在学生心灵中被激活了，学生内心受到了真正的震撼，涌动着生命的灵性。
三、朗读——契合精神
师：是啊，你们看到的，你们听到的，你们感到的，全是阿炳的一段段坎坷经历。这些画面一幅一幅地呈现在阿炳面前，“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„”一起读——
生：（齐）“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„”
（四名学生再依次读这句话。）
师：全体女同学一起读，“渐渐地，渐渐地”——