身者，父母之遗体也的译丈

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身者，父母之遗体也的译丈篇一
《2015年上海高三语文二模传记类文言文(一)汇编(有答案)》

2015年高三二模传记类文言文

浦东新区

（五）阅读下文，完成第17—21题。（18分）

韦敻传

①韦敻，字敬远，京兆杜陵人也。弱冠，被召拜雍州中从事，非其好也，遂谢疾去职。前后十见征辟，皆不应命。（魏）太祖经纶王业，侧席求贤，闻敻养高不仕，虚心敬悦，遣使辟之，虽情逾甚至，而竟不能屈。弥以重之，亦弗之夺也。所居之宅，枕带林泉，敻对玩琴书，萧然自乐。

②明帝即位时，晋公宇文护执政，广营第宅。尝召敻至宅，访以政事。敻仰视其堂，徐而叹曰：“甜酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。”护不悦。有识者以为知言。

③弟孝宽为延州总管，敻至州与孝宽相见。将还，孝宽以所乘马及辔勒与敻。敻以其华饰，心弗欲之。笑谓孝宽曰：“昔人不弃坠履者，恶与之同出，不与同归。吾虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”于是乃乘旧马以归。 ④敻子瓘，行随州刺史，因疾物故，孝宽子总复于并州战殁。一日之中，凶问俱至。家人相对悲恸，而敻神色自若。谓之曰：“死生命也，去来常事，亦何足悲。”援琴抚之如旧。

⑤建德中，敻以年老，预戒其子等曰：“吾死之日，可敛旧衣，勿更新造。使棺足周尸，牛车载柩，坟高四尺，圹深一丈。其余烦杂，悉无用也。吾不能顿绝汝辈之情，可朔望一奠而已。吾常恐临终恍惚，故以此言预戒汝辈。”宣政元年二月，卒于家，时年七十七。

选自《周书·卷三十一》

17．写出下列加点词在句中的意思。（4分） (1)访．以政事 (2)吾虽不逮．前烈 (3)因疾物故．． (4)可朔望．

一奠而己 18．下列加点词意义与用法相同的一组是（ ）（2分） A．徐而．叹曰 哙拜谢，起，立而．饮之 B．弟孝宽为．延州总管 身死人手，为．天下笑者，何也 C．有一于．此，未或弗亡 于．是余有叹焉 D．敻以．年老，预戒其子等 公以．凤庐道奉檄守御 19．把第①段画线句译成现代汉语。（5分）

20．第②段中的“叹”和第③段中的“笑”能否对换，为什么？（3分） 21．韦敻要俭办丧事有多重原因，请联系全文加以简析。（4分） 17．（4分）(1)询问、咨询；(2)比得上；(3)死亡；(4)阴历每月十五 18．（2分）A 19．（5分）（魏太祖）派使者前往征召他，尽管情感表达感人至深，但最终不能使韦夐屈服（屈身、屈就）。（太祖）因此更加敬重他，也不强迫改变他的志向。（每个分句1分）

20．（3分）不能。晋公宇文护是当朝执政者，他的奢靡行为会危及国家，韦夐对此深感失望和担忧，所以用一“叹”字；孝宽是韦夐的弟弟，赠马和辔勒是出于亲情，韦夐是对弟弟善意的提醒，所以用一“笑”字。（答对1个方面得2分，答对2个方面得3分。每个方面包括对象、行为、结果；作者的态度。）

21．（4分）(1)不慕荣华富贵 (2)反对奢靡浪费 (3)看淡生死 (4)崇尚自然（每l点1分。）

杨浦区

（五）阅读下文，完成第17—21题。（17分）

夏后相与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后相曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德

薄而教不善也。”于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬①

，亲亲长长，尊贤使能。期年而

有扈氏服。故欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。《诗》曰：“执辔如组②

。”孔子曰：“审此言也可以为天下。”子贡曰：“何其躁也？”孔子曰：“非谓其躁也，谓其为之于此，而成文于彼也，圣人组修其身，而成文于天下矣。”故子华子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深渊成而鱼鳖安矣，松柏成而涂之人已荫矣。”

注释：①饬：一本作“饰”。 ②组：编织。前人注：“夫组织之匠，成文于手，犹良御执辔于手而调马口，以致万里也。”

17.解释文中加点的词。（4分） （1）钟鼓不修． （ ） （2）期．年而有扈氏服 （ ） （3）期年而有扈氏服．（ ） （4）审．此言也可以为天下（ ） 18.选出下列加点字词性和意义相同的一项。（ ）（3分） A.审此言也可以为．天下 谓其为．之于此 B.非谓其．躁也 其．皆出于此乎 C.战于．甘泽而不胜 而成文于．彼也 D.是吾德薄而．教不善也 而．翁归，自与汝复算耳 19.把下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。

（2）圣人组修其身，而成文于天下矣。

20.文中讲的“自胜”就是指“□□和□□”。（2分）

21.从文中看，夏后相是 、 的人。（2分） 17.整治、设立（修理、修饰）；满一年（一周年）；臣服（顺服）；明白（知道、理解、懂得、仔细思考、仔细审查）（4分） 18.C（3分）

19.（1）子女衣饰朴素（不修饰、不装饰），亲近亲属，敬重长者，尊重贤人，任用能士。（3分）（得分点：饬，亲、长，四个形容词作名词）

（2）圣人修养自身，而能成就大业造福天下。（3分）

（得分点：组修，成文于天下，句意整体通顺） 20.德厚、教善（2分）（词语顺序可颠倒）

21.有自知之明、善于反思、善于自省、反省（1分），善于实施教化、善于付诸行动（1分）（2分）（想法类、行动类两面）

嘉定、长宁区

（五）阅读下文，完成17-21题。（16分）

楚昭王失国，屠羊说①

走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。

屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有哉！” 王曰：“强之！”

屠羊说曰：“大王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏。”王曰：“见之！”

屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见，今臣之智不足以存国而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”

王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌②

之位。”

屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也；然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。

【注释】①屠羊说: “屠羊”是职业，“说”是人名。 ②三旌：公、侯、伯三公。 17、写出下列加点词语在句中的意思。（4分） （1）屠羊说走．而从于昭王（ ） （2）此非臣之所以．．闻于天下也（ ） （3）居处卑贱而陈．义甚高（ ） （4）子其为我延．

之以三旌之位（ ） 18、下面句子中“之”字的用法和意义不同于其他三项的一项是（ ）（2分） A、臣之爵禄已复矣 B、何赏之有 C、非臣之罪 D、今臣之智不足以存国

19、请用“/”标出画波浪线句子中的停顿。（3分）

大 王 失 国 非 臣 之 罪 故 不 敢 伏 其 诛 大 王 反 国 非 臣 之 功故 不 敢当 其 赏 20、把文中画横线的句子译成现代汉语。（5分）

然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。

21、屠羊说身上具有哪些可贵的品质？（2分） （五）（16分） 17.（4分）

(1)逃跑 (2)（用来）„„的方式(3)述说，陈述 (4)邀请（每题1分） 18．（2分）B

19.（3分）大王失国／①非臣之罪／②故不敢伏其诛／③大王反国／④非臣之功／⑤故不敢当其赏 （①④两处没标停顿，不扣分，②③⑤处错一处扣1分，不倒扣分）

20.（5分）但（我）怎么可以贪图爵禄而使我们国君得到胡乱施恩的名声呢？我不敢接受，希望再回到我宰羊的店铺。[本题分3个评分单位，即“然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎”（2分，得分点3个：“岂”、“妄”、“施”），“说不敢当”（1分，得分点2个：人名“说”的翻译及“当”），“愿复反吾屠羊之肆”（2分，得分点3个：“愿”、“反”、 “肆”）。得分点错1处扣1分，把所属评分单位分数扣完为止] 21．（2分）地位卑微但不自轻自贱，深明大义，有自知之明，不贪非分之名利。（答出任意两点即可给2分；对“深明大义”如果考生有具体阐释，且言之有理，即算正确）

徐汇、松江、金山（五）阅读下文，完成第17—21题。（16分）

①张裔字君嗣，蜀郡成都人也。裔至吴数年，流徙伏匿，孙权未之知也。诸葛亮遣邓芝使吴从权请裔，权许芝遣裔。裔临发，权乃引见，问裔曰：“蜀卓氏寡女，亡奔司马相如，贵土风俗何以乃尔乎？”裔对曰：“愚以卓氏

之寡女，犹贤于买臣之妻注

。”权又谓裔曰：“君还，必用事西朝，终不作田父于闾里也，将何以报我？”裔对曰：“裔负罪而归，将委命有司。若蒙侥幸得全首领，五十八以前父母之年也，自此后大王之赐也。”权言笑欢悦，有器裔之色。裔出阁，深悔不能阳愚，即便就船，倍道兼行。权果追之，裔已入永安界数十里，追者不能及。②既至蜀，亮出驻汉中，裔以射声校尉领留府长史，常称曰：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”其明年，北诣亮谘事，送者数百，车乘盈路，裔还书与所亲曰：“近者涉道，昼夜接宾，不得宁息，人自敬丞相长史，男子张君嗣附之，疲倦欲死。”其谈啁流速，皆此类也。 ③少与杨恭友善，恭早死，遗孤未数岁。裔迎留，与分屋而居，事恭母如母。恭之子息长大，为之娶妇，买田宅产业，使立门户。抚恤故旧，振赡衰宗，行义甚至。 --节选自《三国志·蜀书》 〔注〕买臣之妻：朱买臣及妻是会稽（属吴越）人。 17．写出下列加点词在句中的意思。（4分） ①流徙伏．匿 ②必用事．．西朝 ③有器裔之色． ④振．

赡衰宗 18．下列句中加点词古今词义相同的一项是（ ）（2分） A．若蒙侥幸得全首领．． B．其明年．．，北诣亮谘事 C. 使立门户．． D．行义甚至．．

19．把文中的画线句译成现代汉语。（5分） 20．推断孙权欣赏张裔哪两点？请概括。（2分） 21．分析第③段在刻画人物形象上的作用。（3分）

17．（4分）①躲藏，隐藏； ②执政，当权，为„效力；③神态；④通“赈”，救济 18．（2分）C

19．（5分）丞相赏赐不遗漏关系疏远的人，惩罚不偏袒关系亲近的人，没有功劳不能授予官爵，不能因为富贵权势就免于处罚，这就是聪明能干者和愚昧平凡者都能忘身为国的原因。

评分说明：采用扣分制，每个分句最多扣1分，扣分点：遗，阿，爵，刑，所以，佥，判断句式 20．（2分）张裔应对自如的智慧及能兼顾忠孝的品性。

21．（3分）叙述张裔体恤关照朋友遗孤家人，刻画他极重朋友之义，使人物形象更为立体丰满。

闸北区

（五）阅读下文，完成17-21题。（17分） （1）班彪字叔皮，扶风安陵人也。

（2）彪性沈重好古。年二十馀，更始①败，三辅②大乱。时隗嚣拥众天水，彪乃避难从之。嚣问彪曰：“往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后定。意者从横之事复起于今乎？将承运迭兴，在于一人也？愿生试论之。”对曰：“周之废兴，与汉殊异。昔周爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，执数③然

也。汉承秦制，改立郡县，主有专已之威，臣无百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，故王氏擅朝，因窃号位。危自上起，伤不及下，是以即真④之后，天下莫不引领而叹。十馀年间，中外搔扰，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。方今雄桀带州域者，皆无七国世业之资，而百姓讴吟，思仰汉德，已可知矣。”嚣曰：“生言周、汉之执可也；至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴，疏矣。昔秦失其鹿，刘季逐而羁之，时人复知汉乎？”

（3）彪既疾嚣言，又伤时方艰，乃著《王命论》，以为汉德承尧，有灵命之符，王者兴祚，非诈力所致，欲以感之，而嚣终不寤，遂避地河西。河西大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。彪乃为融画策事汉，总西河以拒隗嚣。及融征还京师，光武问曰：“所上章奏，谁与参之？”融对曰：“皆从事班彪所为。”帝雅闻彪才，因召入见，举司隶茂才，拜徐令，以病免。

——后汉书〃班彪列传（节选） 【注释】①更始：更始政权，是新朝与东汉之间的过渡政权。②三辅：指长安及其周边地区 ③执数：执掌（国家政权）的道理。 ④即真：这里特指王莽称帝、建立新朝。 17、写出下列词语在句中的意思。（4分） （1）周之废兴，与汉殊．异 （2）哀、平短祚．，国嗣三绝 （3）故王氏擅．朝，因窃号位 （4）帝雅．闻彪才，因召入见 18、把文中划线句翻译为现代汉语。（6分） （1）意者从横之事复起于今乎？

（2）远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。

19、下列四组句子中，加点词在句中的用法与意义相同的一项是（ ）。（2分） A、将．承运迭兴，在于一人也？ 将．

有作则思知止以安人。 B、昔周爵五等，诸侯从政，本根既．微，枝叶强大 彪既．

疾嚣言，又伤时方艰，乃著《王命论》 C、是以即真之后，天下莫不引领而．叹 昔秦失其鹿，刘季逐而．羁之 D、至于．．成帝，假借外家 至于．．

但见愚人习识刘氏姓号之故 20、请依据第二段班彪的答话，概括班彪认为汉室将要复兴的依据。（3分）

21、第三段“彪既疾嚣言”，其原因是：（2分）

17. （4分）（1）很，非常 （2）福（分） （3）独揽，独掌，专揽 （4）素来；时常 18. （6分）（1）料想（各诸侯国）合纵连横的事情在现在又要发生了吗？（意、从横、介词结构后置）（2）远近的政权（政治势力）一起行动，借着汉的名号像云一样集合，都自称刘氏，没有商量而言辞一样。（远近、发、假、云）

19. （2分）B【 A组前句：难道；后句：将要 B组都是已经、已然 C组前句：连词，表修饰；后句：连词，表承接 D组前句：到了„„（时候）；D组后句：至于，和现代汉语意思同】 20. （3分）（1）国家权力集中于君主一人，当前的地方割据势力没有实力积淀，不足以造成诸侯割据、争霸的局面。（2）使得王莽窃取政权成为可能的几个因素基本不存在。（3）百姓认同汉朝执政的恩德，汉室复兴是民心所向。【答到一点得1分】

21.（2分）隗嚣认为，秦汉相争、逐鹿中原时，刘氏在百姓中并没有声望，因此，现在以百姓拥戴作为汉室复兴的依据是没有道理的。班彪痛恨的是他的不臣之心。（2分）

虹口区

（五）阅读下文，完成17——22题（17分）

李士谦传

李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。年十二，魏广平王赞辟开府参军事。博览群籍，兼善天文术数，齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就．。后擢为国子祭酒，士谦知而固辞，得免。隋有天下，毕志不仕。

家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，辄奔走赴之，随乏供给。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒．

为善士。有牛犯其田者，士谦牵臵凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家童尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。

其后出粟数千石，以贷乡人。值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图赈赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔．

契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德．

之。 开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。（节选自《隋书〃李士谦传》，有删改） 17.写出下列加点词在句中的意思。（4分） （1）皆称疾不就．( ) （2）卒．为善士( ) （3）对之燔．契( ) （4）赵郡农民德．

之( ) 18.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（ ）。（2分） A.魏广平王赞辟开府参军．．事 B.家富于财，躬处节俭．． C.明年．．大熟，债家争来偿谦 D.开皇八年，终于．．家 19.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）。（2分） A. ①事母以．孝闻 ②以．贷乡人 B. ①辄奔走赴之． ②无为吏之．所拘 C. ①士谦知而．固辞，得免 ②士谦闻而．出财，补其少者 D. ①后擢为．国子祭酒 ②无为．吏之所拘 20.把文中画线句译成现代汉语。（5分） （1）卿本无杀心，何为相谢！

（2）值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。

21.李士谦的主要品质可从□□□□、□□□□两个方面概括。（2分）

22.请以现今的道德标准简要评析李士谦的为人。（2分）

20.（1）你本来没有杀人之心，何必向我请罪呢！（相、谢）

（2）正遇上年成不好谷物歉收，借债人没办法偿还，都来向李士谦道歉。（值、登、谢） 21.乐善好施、宽厚仁慈

22.李士谦急人所急，乐于助人，不居己功，于今有积极意义；但过分宽恕盗粟者，私纵过失杀人者，于理不合。

李士谦字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。十二岁时，北魏广平王元赞征召为开府参军事。博览群书，同时擅长天文术数，齐吏部尚书辛术召他做员外郎，赵郡王睿推举他为品行高尚的人，他都称病不去。后来朝廷把他提拔为国子祭酒，士谦知道后，竭力推辞，得以作罢。隋朝建立后，终生不做官。

（李士谦）家里富裕，但自己处处都很节俭，每每以帮助别人为责任。州里有死了人而家里又无法安葬的，士谦总是赶快奔赴那儿，按照丧事的需要供给钱财。有兄弟间财产分配不均，以至互相争吵告状的，士谦听说之

后拿出自己的钱财给了那个少的，使他的财产和分得多的相等。兄弟两人很惭愧，互相推让，最终都成为善人。有个人的牛毁坏了他的田地，他牵到凉快的地方喂着，比牛的主人照顾得还好。看见有人偷割他的禾黍，却默默地避开。他的家童曾抓住一个偷粟的，士谦安慰这人说：“这是贫穷所致，不应该责备。”就让放了他。他的仆人曾和同乡人董震因喝醉酒比力气，董震掐住仆人的咽喉掐死了。董震很害怕，向士谦请罪，士谦安慰他说：“你本来没有杀人之心，何必向我请罪呢！但是可以远远地离开，不要被官吏捉住。”士谦性情宽厚，类似的情况很多。

这以后他拿出自家的数千石粮食，借给同乡人。正遇上年成不好谷物歉收，借债人没办法偿还，都来向李士谦道歉。李士谦说：“我家多余的粮食，本来就是想用来救济别人的，难道是为了图利吗？”于是把向他借债的人全部召集在一起，为他们摆下丰盛的酒席，当着他们的面烧毁了所有契约，说“你们的债全勾销了，希望不要再为此挂念了。”让借债的人各自回去。第二年，大丰收，欠债的人都争相来向他还债，李士谦拒绝了，一点都没有接受。有一年又遇上饥荒、很多人都死了，李士谦又拿出他家所有的钱，买来米做成粥供给那些受饥饿的人，依靠他而生存下来的人数以万计。到了春天，他又拿出粮食种子，分给那些贫困的人家。赵郡的农民非常感激他。

开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”参加葬礼的有一万多人。

奉贤（五）阅读下文，完成17-21题。（16分）

蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。 将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说!”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。

后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，俱诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。

太史公曰：韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！ （《史记•范睢蔡泽列传》） 注释：①釜鬲：行厨炊具②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。 17.写出下列加点词在句中的意思。（4分） (1) 游学干．诸侯小大甚众 ( ) (2) 及见之，又倨． ( ) (3) 三子致功而不见德． ( ) (4) 卒．事始皇帝 ( ) 18.翻译文中划线的句子。（5分）

(1) 范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？ (2) 韩非子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也!

19.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）(2分) A. 乃．延入坐，为上客 精思傅会，十年乃．成 B. 其．君，非也 其．皆出于此乎 C. 士固．有杀身以成名 此物固．非西产 D. 秦昭王召见，与．语，大说之 与．

嬴而不助五国也 20.蔡泽向范雎说起商鞅、吴起、大夫种三人的遭遇，其用意在于 。（2分） 21.联系全文，概括蔡泽之所以能够“垂功于天下”的原因。（3分）

17、【参考答案】：求取；傲慢；获得恩惠、有回报；最后

18、【参考答案】：(1)范雎于是责备他说：“你曾经公开扬言要取代我做秦国宰相，难道真有这回事吗？”

（2）韩非子认为（辨士们）“长袖善舞，多钱善贾”，这句话是真的啊！ 19、【参考答案】：C

20、【参考答案】：阐明了“人之立功，身与名俱全乃为上”的道理，要让范雎认清盛极则衰的道理，以此三人功成身死为鉴，从而主动让出相位。

21、【参考答案】：足智多谋，能言善辩；把握机遇，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤而获取相位；在困厄中激励自奋。

译文：蔡泽,燕国人.游学四方,向所在诸侯求取官位,(都没有获得机会.)到赵国,被驱逐.又前往韩,魏,在路上,所带行厨炊具又都给别人抢去了,于是蔡泽只好向西到秦国.蔡泽准备去见秦昭王,就(用计)先派人扬言,用以激怒秦国宰相范雎,说:"燕人蔡泽,是天下见识高超,口辩厉害的智慧之人,他一拜见秦王,秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位."范雎听说后,派人召蔡泽来见.蔡泽进见,却只长揖之礼而不下拜,本来早就(惹得)范雎不高兴.等到接见后,蔡泽的态度又很倨傲放肆,范雎于是责备他说:你曾经扬言要取代我做秦国宰相,难道有件事吗请允许我听听你的说法!"蔡泽说:"假使像商君,吴起,大夫种那样的结局,也可以作为祈向的愿望吗 "范雎料到蔡泽故意引用这三人之事,是要用这些说辞来堵住自己的嘴.于是就诡辩地回答说:"为什么不可以!像这三个人,本来就是仁义的极致,忠诚的标准.因此君子为保持节义可以以身殉难,视死如归.活着而受辱没,还不如为节义死去而荣耀.士人本来就有杀身成名的,只要仁义所在,即便死也无所怨恨,为什么不可以!"蔡泽说:"商君,吴起,大夫种作为人臣,做得对;但那些君主,却错了.所以,世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报,难道羡慕他们那样不得好报而白死么人们建功立业,难道不期望成全吗!性命和功名都得成全的,这是最好的愿望.功名可以使后世景仰而性命却失去的,这就次一等了;性命虽得苟全,但声名却蒙受污辱,这就是最下的一等了."听到这里,范雎称许蔡泽的话.于是请他入座,待为上宾.

过后几天,范雎上朝,把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报.秦昭王召见蔡泽,同他谈话,大为喜悦,授予他客卿之位.范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印.秦召王新宠蔡泽,于是授予蔡泽宰相之位,并在他的辅佐下灭了东周.蔡泽做秦相几个月后,有人说他的坏话,中伤他,蔡泽害怕被杀,于是就托言有病归还相印,秦昭王封他为纲成君.在秦国十多年,奉事昭王,孝文王,庄襄王,最后奉事秦始皇.蔡泽作为秦国使者出使燕国,在燕国三年,就让太子丹被送入秦国当了人质.

太史公评论说:韩非子称"长袖善舞,多钱善贾".这句话说的真对啊.蔡泽等世上的一切辩士,虽然游说诸侯,但(大都是)到了头白也没有入仕的机会.这并非他们的计策拙劣,而是因为游说的力度不大.等到入秦作客,取得卿相之位,功垂天下的原因,是(游说力度)强弱形势本来就不一样,凭藉不同罢了.辩士也有偶然遇到好机会的;天下有很多象蔡泽一样的贤能之人,却没有遇到好机会,所以就不能尽展他们的才能,(这样的事)又哪能一一数得尽呢!然而,蔡泽如果不被厄境所困,又哪能激励自奋呢!

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（五）阅读下文，完成17－21题。（17分）

春，正月，吴汉破公孙述于鱼涪津，遂围武阳。诏汉直取广都，据其心腹。汉乃进军攻广都，拔之。公孙述将帅恐惧，日夜离叛，述虽诛灭其家，犹不能禁。（汉武）帝必欲降之，又下诏谕述。述终无降意。

帝戒吴汉曰：“成都十余万众，不可轻也。但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利，遂自将步骑二万进逼成都；去城十余里，阻江北营，作浮桥，使副将武威将军刘尚将万余人屯于江南，为营相去二十余里。帝闻之大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事勃乱！既轻敌深入，又与尚别营，事有缓急，不复相及。贼若出兵缀公，以大众攻尚，尚破，公即败矣。幸无他者，急引兵还广都。”

诏书未到，九月，述果使其大司徒谢丰、执金吾袁吉将众十许万，分为二十余营，出攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁，丰因围之。

汉乃召诸将厉之曰：“吾与诸君逾越险阻，转战千里，遂深入敌地，至其城下。而今与刘尚二处受围，势既不接，其祸难量；欲潜师就尚于江南，并兵御之。若能同心一力，人自为战，大功可立；如其不然，败必无余。成败之机，在此一举。”诸将皆曰：“诺。”于是飨士秣马，夜，衔枚引兵与刘尚合军。丰等不觉，明日，乃分兵拒水北，自将攻江南。汉悉兵迎战，自旦至晡，遂大破之，斩丰、吉。

于是引还广都，留刘尚拒述，具以状上，而深自谴责。帝报曰：“公还广都，甚得其宜，述必不敢略尚而击公也。若先攻尚，公从广都五十里悉步骑赴之，适当值其危困，破之必矣！”自是汉与述战于广都、成都之间，八战八克，遂军于其郭中。

（选自《资治通鉴》，有删改）

黄浦区

（五）阅读下文，完成第17-21题（17分）

①初，越巂太守马谡才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其．察之！”亮犹谓不然，以．谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以．

谡督诸军在前，与张郃战于街亭。 ②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其．．汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所．．据，乃拔西县千馀家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是

以扬干①乱法，魏绛②

戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”

③谡之．

未败也，裨将军巴西王平连规谏谡，谡不能用；及败，众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自守，张郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。亮既诛马谡及将军李盛，夺将军黄袭等兵，平特见崇．

显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。 ④是时赵云、邓芝兵亦败于箕谷，云敛众固守，故不大伤，云亦坐．贬为镇军将军。亮问邓芝曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝曰：“赵云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为．有赐！其物请悉入赤岸库，须十月为．冬赐。”亮大善之．

。 （选自 司马光《资治通鉴〃魏纪三》）

【注释】①扬干：晋悼公之弟。②魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。 17、写出下列加点词在句中的意思。（4分）

⑴张郃绝其．．汲道（ ） ⑵亮进无所．．据（ ） ⑶平特见崇．显（ ） ⑷云亦坐．

贬为镇军将军（ ） 18、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）。（2分）

A、君其．察之 张郃绝其．．汲道 B、以．谡为参军 而以．

谡督诸军在前

C、谡之．未败也 亮大善之． D、何为．有赐 须十月为．冬赐 19、用现代汉语翻译下列句子。（5分）

孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以扬干①乱法，魏绛②

戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！

20、简析第②段画线句的作用。（3分）

21、分析第②段两次描写诸葛亮“流涕”的内心想法。（3分）

17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）

【参考答案】（1）截断 （2）没有（没有什么） （3）提高（推崇） （4）因……获罪（犯罪、判罪）【测量目标】理解常见文言实词的意义，理解常见文言虚词的用法和意义。

【考查内容】考察学生在文言文语境中对重要实词的辨析理解能力。

【试题分析】这个题目不难，结合词语所在的语境应该可以较为准确的作出判别，但学生只能意会，不能言

传，或者“结合具体语境”意识不强，使词义的准确率大打折扣。

【答题分析】典型错误（1）横渡；拦截；阻隔（2）没有用来„„的；没有依靠（3）崇敬；崇拜；推荐；

举荐（4）受牵连；惩罚；因为

18．下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）。（2分）

A．君其．察之 张郃绝其．汲道 B．以．谡为参军 而以．谡督诸军在前 C．谡之．未败也 亮大善之． D．何为．有赐 须十月为．冬赐 【参考答案】B

【测量目标】I.4理解常见文言实词的意义，理解常见文言虚词的用法和意义。

【考查内容】文言虚词的理解

【试题分析】（略）

【答题分析】（略）

19．用现代汉语翻译下列句子。（5分）

【参考答案】孙武能够制服敌人，在天下取胜的原因，是用法严明；因此晋悼公的弟弟扬干犯法，魏绛就杀

了为他驾车的人。现在天下分裂，交战刚刚开始，如果又废弃军法，怎么能够讨伐敌人呢？

【测量目标】用现代汉语翻译文言句子；理解常见的文言词法和句式。

【考查内容】考察学生在古文的语境中对重要句子的理解能力。

【试题分析】高考文言文句子翻译要求字字落实，忠实原文，文从句顺。这个句子应该说也不难，“所以”

“者„„也”“制胜于天下”“是以”“方”“若”“何用„„邪”等7个关键点，除了“何用„„邪”略显生疏，

其它都是惯常所见。加上“句意正确”，共8个得分点，一个1分，扣完为止。由于学生对“长句”的翻译没有

耐心，匆匆落笔，草草了事，得分率并不高。

【答题分析】典型错误： “所以”没有翻译；介宾短语后置没有体现；“是以”译为“因为”；“方”解释为

“正”；“若复废法”译成“如果恢复了已经废弃的法令”；“何用讨贼邪”译成：还用讨伐敌人吗、为什么要讨伐

敌人呢

20．简析第②段画线句的作用。（3分）

【参考答案】蒋琬以历史故事为例痛惜诸葛亮杀马谡之误，（1分）衬托出诸葛亮治军的严明；（1分）使诸

葛亮形象鲜明丰满。（1分）（或借蒋琬的担忧烘托诸葛亮的坚定，使诸葛亮形象突出。）

【测量目标】分析词、句、段在文中的作用。

【考查内容】分析句子在文中的作用。

【试题分析】写人记事类文章，文中的次要人物对主要人物起侧面烘托的作用，是常用的表现手法，它要求学生有整体观，能分清主次。根据文意，作者是通过蒋琬的痛惜（担忧、质疑、反对）衬托（烘托、侧面描写、反衬）诸葛亮治军严明（坚定），从而使诸葛亮的形象更加鲜明丰满。答题模式：手法+内容+效果。

【答题分析】 学生答题示例 得0分

引用典故，承上启下，激发兴趣，说明马谡的才识过人，以及诸葛亮对马谡的重用。 得1分

写蒋琬认为杀了智计之士学得可惜，对比诸葛亮，凸显其遵守军法的性格和态度。 得2分

用蒋琬的话，从侧面突出强调了诸葛亮依法行政，公正严明的品质。 得3分

通过侧面描写蒋琬以历史故事婉转地表达对错杀马谡的痛惜，（1分）衬托出诸葛亮治军的公正严明，执法

坚定的形象。

21．分析第②段两次描写诸葛亮“流涕”的内心想法。（3分）

【参考答案】都是痛苦矛盾的心情；（1分）前者主要表达痛失人才的惋惜，对马谡遗孤的歉疚，不听昭烈

之言的自责后悔；（1分）后者主要表达虽然舍不得杀，但是为严明军法，又不得不杀的无奈。（1分）

【测量目标】概括文章内容和主旨，分析作者情感和写作意图。

【考查内容】结合具体语境，分析比较，提炼概括。

【试题分析】这类题重在比较分析，我们要引导学生在整体感知的基础上，一定要结合具体语境，认真揣摩

分析细微的差别和变化，然后分条概括。

【答题分析】

学生答题示例 得0分 通过写诸葛亮两次流泪的内心想法，来与前文汉昭烈临终前的话相照应，为下文事件的发展做铺垫。 得1分

马谡虽才气过人，却违法军令，犯下大错，必当严惩，否则有违用法之明，既内心心痛马谡之死，又无可奈

何。

得2分

第一次是为了自己失去了自己器重的大将感到惋惜而悲伤，第二次他内心的想法是要坚决地尊崇军法，无奈

但坚决。

得3分

第一次“流泪”是因为错杀了很有才智的得意大将，十分惋惜，当面对他的家人时，更加感到愧疚；第二次“流

泪”则是考虑到军法如山，虽有不舍，又不能不杀的无奈。

静安宝山青浦区

（五）阅读下文，完成17-21题。(16分)

郭 荣

①郭荣，字长荣，自云太原人也。荣容貌魁岸，外疏内密，与其交者多爱之。周大冢宰宇文护引为亲信。护

察荣谨厚，擢为中外府水曹参军。时齐寇屡侵，护令荣于汾州观贼形势。时汾州与姚襄镇相去悬远，荣以为二城

孤迥，势不相救，请于州镇之间更筑一城，以相控摄，护从之。俄而齐将段孝先攻陷姚襄、汾州二城，唯荣所立

者独能自守。护作浮桥，出兵渡河，与孝先战。孝先于上流纵大筏以击浮桥，护令荣督便水者引取其筏。以功授

大都督。护又以稽胡数为寇乱，使荣绥集之。荣于上郡、延安筑周昌等五城，以遏其要路，稽胡由是不能为寇。

荣少与高祖亲狎，情契极欢，尝与高祖夜坐月下，因从容谓荣日： “吾仰观玄象，俯察人事，周历已尽，我典

代之。”荣深自结纳。宣帝崩，高祖总百揆，召荣，抚其背而笑曰：

“吾言验未？”高祖受禅，引为内史舍人，以龙潜之旧，进爵蒲城郡公。仁寿初，西南夷、

獠多叛，诏荣领八州诸军事行军总管，率兵讨之。岁馀悉平。

③炀帝即位，入为武侯骠骑将军。后数岁，黔安首领田罗驹阻清江作乱，夷陵诸郡，民夷多应者，诏荣击平

之。明年，帝复事辽东，荣以为中国疲敝，万乘不宜屡动，乃言于帝日：“-戎狄失礼，臣下之事。臣闻千钧之弩

身者，父母之遗体也的译丈篇二
《文言文翻译训练》

文言文翻译训练——2010年高考一轮复习

把下列短文中划线的句子翻译成现代汉语

1．虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

2．1夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。2淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

3．上尝从容与信言诸将能将兵多少。上问曰“如我，能将几何？”信曰“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

4．宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”

5．孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：„君子不怨天，不尤人‟。”曰：“„彼一时。此一时‟也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”

6．晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”

7．(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。

8．勾践之困会稽也，喟然叹曰:“吾终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒霸王。①由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“②女志会稽之耻邪?”身自操作，夫人自织。食不加肉，衣不重采，折节下贤人，3厚宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。

9．孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰： “东家杀豚何为?”①母曰“欲啖汝。”其母自悔而言，曰：“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。2今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

10．孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉。①诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“②小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”

11．魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也?” 李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，吴国之福也，①兵以此亡者何也?”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。②是故好战穷兵，未有不亡者也。”

12．齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，1见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”2对曰：“殊不见人，徒见金耳！”

13．孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。①选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”②故知非难也，孔子之所以知人难也。

14．宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱。至于亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。①吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣。”二吏归报于君，曰：“宓子贱不得为书。”君曰：“何故？”②对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。③微二人，寡人几过！”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。”

15．齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。

16．荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑，曰：“此江中之腐肉朽骨也，弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。

17．梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。①邑丈人有之市而罪归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也！昔也往责东邑人，可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂适迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。③丈人智惑于似其子者，而杀其真子。

18．齐攻宋，宋王使人侯齐寇之所在。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”①左右皆谓宋王曰：“此所谓肉自生虫者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三。其后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄。曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以„寇之近也‟报而死。今也，报其情死，不报其情，又恐死，将若何？”其兄曰：②“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上驰而走。此人得以富于他国。

19．王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“ 卿东来，故应有此物，可以一领及我。” 恭无言。1大去后，既举所坐者送之，既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“ 吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“ 2丈人不悉恭，恭作人无长物。”

20．吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。1遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。2遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

21．过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“1风景不殊，正自有山河之异！” 皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“ 2当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”

22．温峤初为刘琨使来过江。1于时，江左营建始尔，纲纪未举，温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。2出，欢然言曰：“ 江左自有管夷吾，此复何忧！”

23．右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，①上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。②大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

24．①曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：②“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”

25．周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，与处之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。1闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。2清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。

26．（2009年高考湖北卷）翻译文言文中划线的句子

书《孟德传》后

【宋】苏轼

子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？

（选自《东坡全集》，有删改）

27．（2009年重庆市第二次质量调研抽测）阅读下面的文言语段，将划线部分翻译成现代汉语。 陶渊明为彭泽令，不以家累自随。送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遗此力，助汝薪水之劳，此亦人子也，可善遇之。”

28．（09年高考重庆卷）把文中划线的句子翻译成现代汉语

1人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。

贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。2且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其迳，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！

若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“3贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。3若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？

古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复于於窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。” 今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”4然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？

（节选自《贞观政要?贪鄙》）

29．（黄冈中学2009年5月第二次模拟）阅读下面的文言文，翻译文中划线的句子。

指 喻

方孝孺

浦阳郑君仲辨，其容阗然①，其色渥然②，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，1君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆为之痛，若剟刺状，肢体心膂无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤生。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：2天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之功，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。

昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮痏之于指乎？3君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩⑥剥削以速其疾者亦甚矣；幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？

余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。《传》不云乎：“三折肱而成良医。”君诚有位于时，则宜以拇病为戒。

洪武辛酉九月二十六日述。

30（新课标·2009年苏、锡、常、镇四市第二次教学情况调查）阅读下面的文言文，翻译文中划线的句子。

徐恪，字公肃，常熟人。成化二年进士。授工科给事中。中官欲出领抽分厂，恪等疏争。中官怒，1请即遣恪等，欲摭其罪，无所得乃已。出为湖广左参议，迁河南右参政。陕西饥，当转粟数万石。恪以道远请输直，上下称便。

弘治初，历迁左、右布政使。徽王府承奉司违制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝赐书诫王。河徙逼开封，有议迁藩府三司于许州者，恪言非便，遂寝。四年拜右副都御史，巡抚其地。

故事，王府有大丧，遣中官致祭，所过扰民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又复之。恪请如先帝制，并条上汰冗官、清赋税、禁科扰、定赎例、革抽分数事，多议行。户部督逋急，恪以灾变请缓其事。御史李兴请于郧阳别设三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁、夔州隶之。恪陈五不可，乃止。

恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，宗人多不悦。平乐、义宁二王遂讦恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，2降敕切责，命湖广巡抚盐丈与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以羡金赆，挥之去。至则值岐王之国，3中使携私盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。其党密构于帝。居一岁，中旨改南

京工部右侍郎。恪上疏日： “大臣进用，宜出廷推，未闻有传奉得者。臣生平不敢由他途进，请赐罢黜。”帝慰留，乃拜命。势要家滥索工匠者，悉执不予。十一年考绩入都，得疾，遂致仕，卒。

文言文翻译参考答案

1．即使有精美的食物，不品尝也不会知道它的滋味；即使有最好的道理，不学也不知道它好在哪里。因此说，认真学习之后，才知道自己知识的不足；教别人的时候，才知道自己知识上还存在迷惑不解之处。知道了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己努力学习；在教学时发现了自己有迷惑不解的地方，然后才能进一步加强学识修养。因此说：教和学是互相促进的啊。

2．德才兼备的人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人），对社会没有任何用处，（到那时）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢

3．刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领能率兵多少。刘邦问道：“像我自己，能统率多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统率十万人。”刘邦说：“对你来说能统率多少？”韩信答：“我统率士兵越多越好。”皇上笑着说：“统率士兵越多越好，那为何被我所控制？”韩信说：“陛下不能统率士兵，但善于统率将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是上天授予的，不是人们努力就能达到的。”

4．宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“我把它拿给玉石匠看，匠人认为是块宝玉，因此才敢献上它。”子罕说：“我把不贪心当做宝，你把玉当做宝，如果把玉给了我，我们都会丧失宝。不如我们各自拥有自己的宝物。”

5．孟子离开齐国，充虞在路上问他说：“看样子您好象有些不痛快。以前我曾经听到您讲过，„君子不该抱怨天，不该责怪人。‟”孟子说：“当时是当时，现在是现在。历史上每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周武王至今，已有七百多年了。算年头，已经超过五百年了；按时势需要而论，也该是可以有作为之时。只是老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？”

6．晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“太师，您撞谁呀?” 师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。” 晋平公说:“说话的是我嘛。” 师旷说:“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧，我要以此作为鉴戒。”

7．前秦符融做冀州牧的时候，有个老太婆在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀!”有个过路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了。谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。 当时天色已经昏黑，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到官府那里去。符融看见他们就笑着说：“这事容易搞清楚嘛，可让这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗。”他们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢?”强盗遂认罪。原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。

8．勾践被围困在会稽山的时候，叹息说：“我难道就要死在这里了吗？”大夫种回答说:“古时候有商汤被绑在夏台上，文王被囚在羑里，晋国公子重耳逃往翟，齐国公子小白奔赴莒,他们最终都称王称霸。由此看来，怎么知道不是一件好事呢？” 吴国已经赦免越国，越王勾践返回国家，就劳苦身心反复思索在座位上方吊一胆，坐着的时候就望着它，吃饭之前也先尝胆，对自己说：你忘了会稽山上的耻辱了吗？亲身耕

身者，父母之遗体也的译丈篇三
《文言文阅读》

初中文言文阅读训练

1．★★★君子①志道②

孟子③曰：孔子登东山④而小鲁⑤，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。．．．．

观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科⑥不行；君子之志于道也，不成章．．．．．．不达。

选自（战国）孟轲《孟子》

“注释”

①君子：古指品德高尚的人。②志道：立志于大道。③孟子：（约公元前372 —前289）名轲，自子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为‚亚圣‛，后世将他与孔子合称为‚孔孟‛。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。④东山：即蒙山。⑤鲁：古代诸侯小国鲁国。⑥科：沟坎。

“文言知识”

说‚于‛：‚于‛是介词，和它的宾语组成介宾结构，作状语、补语。上文如‚观于海者难为水‛、‚游于圣人之门者难为言‛，解释为‚看见过大海的人，很难再被水吸引。‛‚在圣人门下游学的人，很难再被其他的言论所动。‛又如,《史记〃孙子吴起列传》‚庞涓死于此树之下‛意为‚庞涓死在这棵树的下面‛。 “思考与练习”

1、 解释：

①登 ②小 ③为

④故 ⑤澜 ⑥明

⑦容光 ⑧盈 ⑨行

2、翻译：

君子之志于道也，不成章不达。

3、本文告诉我们的道理是： 。

2、★晋人伐刑①（xíng）

晋人伐刑，齐桓公将救之。鲍叔②曰：‚太蚤。刑不亡，晋不敝；晋不敝，齐不重。且夫持危之功，．．．．不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋△，齐实利。待刑亡而复存之，其名实美。‛桓公乃弗救。 ．选自（战国）韩非 《韩非子》

“注释”

①刑:指古代诸侯刑国。 ②鲍叔：即鲍叔牙。春秋五霸之一齐桓公信任的大臣。

“文言知识”

释‚使动‛： 使动用法一般翻译成‚使……‛、‚让……‛；如，上文中‚敝晋‛的意思为‚使晋国衰败‛。又如，朱熹的《熟读精思》中‚正身体‛意为‚使身体端正‛；孟子的《生于忧患，死于安乐》中‚苦其心志，劳其筋骨‛意为‚使他的内心痛苦，使他的筋骨受到劳累。‛

“思考与练习”

1、 解释：

①伐 ②蚤 ③亡

④敝 ⑤重 ⑥利

2、翻译：

① 且夫持危之功，不如存亡之德大。

② 待刑亡而复存之，其名实美。

3、鲍叔劝齐桓公晚救刑国的理由是（用自己的话来表述）：

3．★以身作则，心平气和

父兄有善行①，子弟学之或②不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖；可知父兄教子弟，必正其身以．．．

率之，无庸徒事言词也③。君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处．小人，必平其气以待人，不可稍形激切也。

选自（清）王永彬《围炉夜话》

“注释”

①善行：好的行为；恶行，指的是不好的行为。②或：语气词，用在否定句中加强否定语气。③无庸徒事言词也：不能仅仅是说空话。

“文学常识”

《围炉夜话》：以‚安身立业‛为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠效和勤俭等十个方面，揭示‚立德、立功、立言‛皆以‚立业‛为本的深刻含义。与《菜根谭》、《小窗幽记》并称‚处世三大奇书‛。

“思考与练习”

1、 解释：

①肖 ②教 ③正

④率 ⑤形 ⑥激切

2、翻译：

君子有过行，小人嫉之不能容。

3、‚以身作则‛在文中的指的是（用文中的话回答） ；告戒作父兄的要 。

4、文中告戒人们，君子与小人相处，一定要 （用文中的话回答），也就是要君子 。

4．★王维宁嗜（shì）酒

仪真①王维宁，善诗赋，草书②尤精绝。家资巨万，性豪侈，嗜酒，每日宴客，续至者常增数席。人．．．．

或劝其后计，王曰：‚丈夫在世当用财，岂△为财用！‛及业尽，不能自存，犹好酒不已。人又劝其耕砚可．．．以自给，曰：‚吾学书岂△为口耶？‛一日，无酒不能耐，出步江上，见落日射水粼粼，大喜曰：‚此中有．

佳处，龙宫贝阙③，或可乐吾也。‛遂跃入，死焉。 ．

选自（明）曹臣 编《舌华录》

“注释”

①仪真：古地名。②草书：是书法艺术一种。草书与其他书体不同，笔画常化断为连，或似断实连，又多参差、错落、钩环盘绕，枯湿杂出。 ③龙宫贝阙： 龙宫的珍奇宫殿。

“文言知识”

说‚岂‛。在古文中表反问语气的副词，意思为‚难道、怎么、哪里‛；也表揣测、商量、询问的语气，意为‚大概、也许、是否‛。如，文中‚岂为财用‛、‚ 岂为口耶‛意为‚怎么能被财富所驱使‛、‚难道是为了糊口吗‛。

“思考与练习”

1、 解释：

①善 ②资 ③嗜 ④至

2、翻译：

人又劝其耕砚可以自给。

3、本短文中王维宁的性格特点是（用文中的话回答）： ；

从他最后的结局，告诉我们 。

5．★★裴（péi）略自赞①

温彦博②为吏部侍郎△，有选人③裴略被放，乃自赞于彦博，称解白嘲④。彦博即令嘲厅前丛竹，．．．

略曰：‚竹，冬月不肯凋，夏月不肯热，肚皮不能容国士，皮外何劳生枝节。‛又令嘲屏墙，略曰：‚高下．八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。‛彦博曰：‚此语似伤博。‛略曰：‚即扳公肋，何止伤膊！‛．

博惭而与官。 ．．

选自（明）曹臣 编《舌华录》

“注释”

①自赞：自我推荐。②温彦博：人名。③选人：候补官员。④称解白嘲：声称自己善于嘲讽。 “文学常识”

‚吏部侍郎‛及其他。 古代官职的一种称呼，从隋代开始设六部代替九卿的职权，吏部是六部之一，是掌管官吏的考绩、任免、升降、调动的官员，各部的首长称尚书，副首长称侍郎。部下设司，各司之长称郎中，副者称员外郎。

“思考与练习”

1、 解释：

①为 ②放 ③令 ④凋

⑤遮 ⑥惭 ⑦与

2、翻译：

①肚皮不能容国士，皮外何劳生枝节。

②即扳公肋，何止伤膊！

3、温彦博‚惭而与‛裴略官职的原因是

6．★白云山岳皆文章

观朱霞①，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章．．．．．．．．也。对绿竹得其虚心；对黄华②得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。 ．．．．．．选自（清）王永彬《围炉夜话》

“注释”

①朱霞：美丽灿烂的彩霞。②黄华：飘香的菊花。

“文学常识”

一切景语皆情语。清末民国初大学问家王国维在《人间词话》中说：‚一切景语皆情语,一切情语皆景语。‛ 人类与大自然是相通的，大自然给人以无尽的乐趣，也激起人们无限的情感。如上文所述：早晨的太阳光芒四射，人们从灿烂的朝霞中感受到青春的勃勃生机；天上的白云舒卷，又使人感受到奇妙云海的变幻莫测。

“思考与练习”

1、 解释：

2、翻译：

①观白云，悟其卷舒。

②则游览处皆师友也。

3、‚俯仰间皆文章也‛实指 ，本短文告诉我们 。

7．★★有度(dù)①（节选） 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆（jīng）庄王②并国二十六，开地．．

三千里；庄王之氓（méng）社稷△也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而．

齐以亡。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱，又皆释国法而私其外，则是负．．．薪而救火也，乱弱甚矣！ ．

选自（战国）韩非 《韩非子》

“注释”

①有度：指国家更有法度的意思。②荆庄王：即楚庄王

“文学常识”

社稷。古代帝王诸侯所祭的土神和谷神，代表封建统治者掌握的最高权力。后来就用‚社稷‛代称国家。现有成语‚宗庙社稷‛，出自《周易〃震》：‚出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。‛

“思考与练习”

1、 解释：

①奉 ②并 ③氓 ④启

⑤释 ⑥私 ⑦负 ⑧甚

2、翻译：

①国无常强，无常弱。

②其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。

3、本文着重阐述了 的重要性，强调了 。

8．★说（shuì）林△上（节选）

管仲、隰（xí）朋①从桓公伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‚老马之智可用也。‛乃放老．．．．

马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：‚蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤（rǎng）寸而有水。‛乃．．．．．

掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之．智，不亦过乎？

选自（战国）韩非 《韩非子》

“注释”

①管仲：春秋时齐国齐桓公的大臣，曾辅助齐桓公成为春秋五霸之一；隰（xí）朋：春秋时齐桓公的一位有德才的大臣。②孤竹：古代诸侯小国。

“文学常识”

说林：用话劝说使人听从自己的意见之典型实例汇聚如林。《说林》所汇集共有七十一则实例，分上下两篇，内容都是就侯国内政外交方面而说服人家接受自己意见的例子。这是韩非为论述其问题准备的事实论

据，多采用历史传说或寓言故事，是《韩非子》寓言的一部分。

“思考与练习”

1、 解释：

①从 ②反 ③迷惑 ④行

⑤居 ⑥阳 ⑦阴 ⑧壤 ⑨圣

2、翻译：

今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

3、根据短文内容，请写出一个成语 ，其含义是： 。

9．★★知度①

明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之．．．

要，故事②省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕③矣；情者不饰，而．．．．事实见△矣。此谓之至治。 ．

选自（战国）吕不韦《吕氏春秋》

“注释”

①知度：要懂得做国君之道。此篇是尹文学派的学说。②故事：是两个词，故：所以；事：事情。③谕：使人知道。

“文言知识”

通假字。古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定规律的，但是有一些字还在形成当中，没有一定规律，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是‚通假字‛，通假字所代替的那个字就叫做‚本字‛。例如‚甚矣，汝之不惠‛（《愚公移山》），‚惠‛就成了‚慧‛的通假字，意为聪明。上文‚而事实见矣‛中的‚见‛即为‚现‛，意为显露的意思。又，‚无‛可写成‚亡‛；‚志‛可写成‚识‛；‚背‛可写成‚倍‛；‚弼‛可写成‚拂‛；‚何‛可写成‚曷‛；‚悦‛可写成‚说‛；‚叛‛可写成‚畔‛，等等

“思考与练习”

9．《知度》

1、 ①明智，贤明②执掌的职责③做，从事④少⑤治理⑥游说⑦掩饰⑧极，最好

2、明白国君应该掌握的东西，那么权力就能够集中，奸邪也将灭绝。

（意对即可）

3、善于识人、用人，亲贤远佞才是国君掌握的正确的治国之道（意对即可）

1、 解释：

①明 ②执 ③行 ④省

⑤治 ⑥说 ⑦饰 ⑧至

2、翻译：

明于人主之所执，故权专而奸止。

3、本短文告戒国君要 。

10．★★★至乐①（节选）

天下有至乐无有哉？有可以活身者②无有哉？今奚（xī）为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？．．．．．夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声③也；所下者，贫贱大恶也；所苦者，身．．．

不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得声音；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚．．．

身者，父母之遗体也的译丈篇四
《2015年高考仿真模拟卷》

2015年高考仿真模拟卷·新课标Ⅱ（一）语文

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成1—3题。

人愉快快时面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，别的民族写字还没有能达到这种境地的。唐代韩愈说张旭善草书，“有动于心，必于草书焉发之”，“观于物，见……天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”。张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象，但这些形象是通过他的情感所体会的，因而能形成情景交融的意境。

汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写的字成为一种表现生命的艺术。元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。书法家要想使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。许慎说：“书者，如也。”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。但这里并不是完全像绘画那样直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画来表现的。

中国人写的字，能够成为艺术品，使用毛笔是另一个重要原因。毛笔铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷，这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔及油画笔所不能比的。正是这个特殊的工具使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术。中国书法用笔有中锋、侧

锋，方笔、圆笔，轻重、疾徐等各种区别，皆是运用单纯的点画而成其变化，

来表现丰富的内心情感和世界诸形相；就像音乐运用少数的乐音，依据和声、节奏与旋律的规律，构成千万乐曲一样。唐朝张彦远在《历代名画记》里说张芝学习草书之法，“一笔而成，气脉通连，隔行不断”。石涛《画语录》也说，“人能以一画具体而微，意明笔透”，“一画之法立而万物著矣”。但这里所说的一笔、一画，并不真是一条不断的线纹，而是如郭若虚所言，“自始及终，连绵相属，气脉不断”。中国书画家正是运用这一笔的点画，构成万千的艺术形象，创造中国特有的书画艺术。

中国书法从一笔入手，但一笔不能摄万象，须要变动而成八法，才能尽笔画的“势”，以反映物象里的“势”。这“永字八法”由“永”字的笔画而来，为侧(点)、勒(横)、努(直竖)、超(钩)、策(提)、掠(长撇)、啄(短撇)、磔(捺)。这些笔画，悬腕中锋，运全身之力以赴之，笔迹落纸，反映着生命的运动，显示着力量。点，不称点而称为侧，是说它的“势”，左顾右瞰，欹侧不平。卫夫人说“点如高峰坠石，磕磕然实如崩也"，一点之力真是石破天惊。横画称为“勒”，是说它的势，牵缰勒马，跃然纸上。书法的“美”就是势、是力、是虎虎有生气的节奏，它倾向于壮美。

字由点画连贯穿插而成，点画的空白处也是字的组成部分，和笔画具同等的艺术价值。所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑”，无笔墨处也是妙境!虚实相生，才完成一个艺术品。中国书法艺术里这种空间美，在篆、隶、真、草、飞白里有不同的表现，尚待我们钻研。

(摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》)

1．下列各项中，不符合本文作者所理解的“一笔”“一画”的一项是（ ）

A．王献之的行草被称为“一笔书”，其代表作《中秋帖》字字相连，笔势连续不断，宛如滔滔江河，一泻千里，纵然偶有不连，但气势不断。

B．东汉书法家张芝将杜度、崔瑗等的草书笔法加以变化，创造“今草”。其草书之体势，一笔而成，气脉贯通，隔行不断，被称为“一笔飞白”。

C．南朝画家陆探微的“一笔画”将草书行笔运势的特点引入绘画，使绘画的线条彼此呼应，灵活运转，气脉相连，给人以浑然一体的艺术享受。

D．北宋画家戚文秀的《清济灌河图》中有一笔长线从画的边际起，通贯于波浪之间，随波曲折翻腾，绵延五丈余，却并没有扰乱整个画面中的其他线条。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A．张旭有动于心时就写草书，看到天地间各种可喜可愕的变化时也会寓之于书，这证明中国书法确实可以用来表现书写者的喜怒哀乐等情感。

B．中国人写的字有可能成为一种世界独特的艺术，使用毛笔是一个重要原因。毛笔的特点使其可以巨细收纵，变化无穷，这是管笔、钢笔、铅笔和油画笔所不能比的。

C．来源于“永”字笔画的“永字八法”，如高峰坠石、牵缰勒马，反映着物象里的“势”和生命的运动，显示着力量，使中国书法具有了壮美的倾向。

D．汉字点画间的空白处也是妙境，与笔画具有同等的艺术价值，二者虚实相生，使汉字成为一个艺术品，并在各种不同的字体里表现出不同的空间美。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．汉字起始是象形的，书法家能从观察、感受各种生命形态中获得启发，这是中国书

法有可能形成情景交融的境界，成为艺术品的一个重要原因。

B．“书者，如也。”书的任务就是如，因此书法家要像赵子昂写“子”字时习画鸟飞之形那样，通过模写客体的形象来准确表现文字所象之形。

C．中国书法与绘画、音乐等有相通之处，它们都是运用较少的基本元素，如笔画、线、条、乐音等，加以千变万化，来表现丰富的内心情感和世界诸形相。

D．中国书法的用笔变化多样，讲究以笔画之“势”传达出物象之“势”，而悬腕中锋，有助于将全身之力集中于笔端，使柔软的毛笔能写出具有力度感的字。

二、古诗文阅读

（一）阅读下面的文言文，完成相应题目。

张裔字君嗣，蜀郡成都人也。治公羊春秋，博涉史、汉。汝南许文休入蜀，谓裔干理敏捷，是中夏钟元常之伦也。刘璋时，举孝廉，为鱼复长，还州署从事，领帐下司马。张飞自荆州由垫江入，璋授裔兵，拒张飞于德阳陌下，军败，还成都。为璋奉使诣先主，先主许以礼其君而安其人也，裔还，城门乃开。先主以裔为巴郡太守，还为司金中郎将，典作农战之器。先是，益州郡杀太守正昂，耆帅①雍阁恩信著于南土，使命周旋，远通孙权。乃以裔为益州太守，径往至郡。阄遂趑趄！不宾，假鬼教曰：“张府君如瓠壶，外虽泽而内实粗，不足杀，令缚与吴。”于是遂送裔于权。

会先主薨，诸葛亮遣邓芝使吴，亮令芝言次可从权请裔。裔自至吴数年，流徙伏匿，权未之知也，故许芝遣裔。裔临发，权乃引见，问裔日：“蜀卓氏寡女，亡奔司马相如，贵上风俗何以乃尔乎？”裔对日：“愚以卓氏之寡女，犹贤于买臣之妻。”权又谓裔日：“君还，必用事西朝，终不作田父于阁里也，将何以报我？”裔对日：“裔负罪而归，将委命有司。若蒙侥幸得全首领，五十八已前父母之年也，自此已后大王之赐也。”权言笑欢悦，有器裔之色。裔出阁，深悔不能阳愚，即便就黯，倍道兼行。权果追之，裔已入永安界教十里，追者不能及。

既至蜀，丞相亮以为参军，署府事，又领益州治中从事。亮出驻汉中，裔以

射声校尉领留府长吏，常称日：“公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。”其明年，北诣亮谘事，送者数百，车乘盈路，裔还书与所亲日：“近者涉道，昼夜接宾，不得宁息，人自敬丞相长史，男子张君嗣附之，疲倦欲死。”其谈啁流科，皆此类也。少与犍为杨恭友善，恭早死，遗孤未数岁，裔迎留，与分屋而居，事恭母如母。恭之子息长大，为之娶妇，买田宅产业，使立门户。抚恤故旧，振赡衰宗，行义甚至。加辅汉将军，领长史如故。建兴八年卒。子笔嗣，历三郡守监军。笔弟都，太子中庶子。

（选自《三国志·卷四十-》）

【注】①趑趄( zlju)：踌躇不定，怀有二心。②谈啁(tiao)流速：谈吐诙谐机灵敏捷。

1．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

A．典作农战之器 典：掌管

B．故许芝遣裔 遣：派遣

C．深悔不能阳愚 阳：假装

D．裔还书与所亲日 亲：父母

2.下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A．外虽泽而内实粗君子博学而日参省乎己

B．犹贤于买臣之妻若七郑而有益于君

C．男子张君嗣附之胡为乎遑遑欲何之

D．近者涉道，昼夜接宾今者有小人之言，令将军与臣有邰

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )

A．张裔广泛涉猎史-#，曾任鱼复K、巴郡太守等职。在益州太守人选的问

身者，父母之遗体也的译丈篇五
《大学语文背诵及翻译》

1.《采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫(mù)止。 靡室靡家，玁(xiǎn）狁(yǔn)之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡(mǐ)使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬(gǔ)，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。 四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

（翻译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会!）

2.《江城子》乙卯正月二十日夜记梦 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

3.《鹊桥仙》（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

4.《孔子论修身》

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆

孔子说：“ 只是学习，却没有自己的思考，就会迷惘而无所适从； 只是思考，却不去学习，就会有危险了。” （《论语?为政》）

子曰：由，悔女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

孔子说：“由，我来告诉你什么是知吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知。”

（《论语?为政》）

子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 孔子说：“发大财，做大官，这是人人所盼望的；不因为遵循道德而得到它，君子不接受。穷困和下贱，这是人人所厌恶的，不因为遵循道德而得到它，君子不摆脱。君子抛弃了仁德，怎样去成就他的声名呢？君子时时刻刻不离开仁德，就是在仓促匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在。” （《论语?里仁》）

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” （《论语?述而》）

子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” （《论语?子罕》） 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

孔子说：“到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的。” （《论语?子罕》）

子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔子说：“统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。” （《论语?子路》）

5.《以修身为本》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ 这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。

6.《好学 力行 知耻》中庸

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身 ；

翻译:好学的人离智者也就不远了无论何事都竭尽所能去做的人离仁者也就不远了时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人离勇者也就不远了。知此三件事的人便可以了解为何人人都需要修身的目的了。

博学之审问之慎思之明辨之笃行之。有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也。人一能之己百之人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明虽柔必强。 “广博地学习知识详密地探究它谨慎地思考它明晰地辨析它切实地执行它。有的不学习也就罢了如果学习了还不能掌握那就不要停止学习有的不问也就罢了如果问了还不能明白那就不要停止追问有的不思考也就罢了如果思考了还不能有所得那就不要停止思考有的不辨析也就罢了如果辨析了还不能明晰那就不要停止辨析有的不实行也就罢了如果实行了还不能贯彻到底那就不要停止实行。别人一次能做到的我做上百次也一定能做到别人十次能做到的我做上千次也一定能做到。果真能够按照这样的道理去做了即使是愚笨的人也必定会变得聪明即使是柔弱的人也必定会变得刚强。”

七．燕歌行 高适

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼，男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐(chuāng)金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！

大漠穷秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸（zhù）应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟（jì）北空回首。 边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有？杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。

战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。 锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。 校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。 山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。 战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。 身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。 身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。 少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。 边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。 杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。 互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？ 你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。

身者，父母之遗体也的译丈篇六
《九年级第一次语文模拟考试试卷及答案》

中宁四中2015初三语文模拟试卷二 一。积累与运用（36分） 1.填空（16分） 1) 荡胸生曾云，（ ） 2) （ ） ，愁云惨淡万里凝。 3) （ ），却话巴山夜雨时。 4) 海日生残夜 ，（ ） 5) （ ），自将磨洗认前朝 6) 征蓬出汉塞，( ) 7) ( )，忽复乘舟梦日边 。 8) 无言独上西楼，月如钩，( ) 9) ( )，草色遥看近却无近 。 10) （ ）大庇天下寒士俱欢颜。 11) 山河破碎风飘絮，( ) 12) 最爱湖东行不足，（ ） 13) ( )弓如霹雳弦惊。 14) 出淤泥而不染，（ ） 15) 诗人王维出使至边塞，被眼前奇异风光所震撼，写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的名句，无独有偶，范仲淹在《渔家傲秋思》中也对这奇异风光做过描写，诗句是（ ），（ ） 2．给每个成语填入正确的字。（4分） 藏污纳（ ） 怒不可（ ） 囊（

）映雪 吹毛求（ ）

3.读下列材料,完成对联。（2分）

材料：李白堪称最能漫游的大师。他25岁即“仗剑去国,辞亲远游”,

一生足迹遍及祖国

,直到62岁病逝。他在《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。”杜甫(杜工部)青年时期都在漫游中度过,他在登临泰山后写出早期最有名的诗歌《望岳》。而柳宗元被贬为永州司马寄情山水,走遍永州的名胜,写出了《小石潭记》等名篇。还有陆游(陆放翁)在四川做官时走遍了四川,观赏了几乎所有的名胜古迹,写了不少名篇佳句。

上联：柳司马被贬永州游石潭 下联：__________________________

4.名著阅读。（4分）

吕布此人最是无信，为荣华而休养丁原，为美色而刺（A），投刘备而夺

其徐州，结袁术而斩其婚使。曹操虽厚待关羽，但关羽不忘桃园结义之情，在斩颜良、诛文丑后，过五关斩六将，千里单骑，于古城与刘备相会„„赤壁一战，曹操败走（B），关羽念其旧恩，放操一条生路，留下千秋义名。

（1）请你根据《三国演义》的相关内容，为上文空白处选择相应的人名或地名。（2分）

（2）从上面两段文字来看，吕布与关羽最大的区别是什么？对你的启示是什么？（2分）

5.下列句子正确的排序是（）（2分）

①这样的态度都是不足取的

②因此，发展的机遇要从解决难题、克服困难中赢得，而抓住机遇也正是解

决难题、克服困难的过程，机遇总是偏爱有准备的大脑。

③正像运动员到奥运赛场拼搏，既是机遇，也蕴含着挑战，既是挑战，又孕育着机遇

④把两者割裂开来，以为机遇就是天上掉馅饼的时运，消极等待；或以为挑战就是数不胜数的难题，唉声叹气。

⑤机遇与挑战是密不可分的，加快发展离不开机遇，也避免不了挑战。

A.⑤④②③① B.⑤④①③② C.①④③②⑤ D.④①⑤②③

6根据下面这则新闻，按要求答题。4分

南方网讯：至6月4日，三峡工程蓄水进入第四天，越来越多的漂浮物在库区水面成片聚集，给三峡大坝垃圾清理工作带来巨大压力。自秭归县凤凰山顶放眼望去，一条条长短不一的垃圾带和一片片面积不等的漂浮物明显可见，形成一道道与峡江平湖美景极不谐调的“另类风景”，向库区上游延伸。附近居民告诉记者，大坝蓄水后，江面的漂浮物日益增多，主要是一些生活垃圾、工业废物和牲畜尸体等。这些漂浮物不但污染环境，而且将易使三峡发电机组进水口拦污栅破损、破裂，威胁发电机组安全，降低发电效益。不少有识之士强烈呼吁： 。

（1）给这则新闻拟一个标题（不超过15个字）

（2）将这则新闻的结语补充完整。

7.根据下面这段话的意思与句式，补写一个句子，然后得出结论。（2分）

千里马若不长鸣，就不会引起伯乐的注意，可能要一辈子困于槽枥之间。 结论：人们应善于抓住机遇。 补写：

结论：

8 漫画（4分）

（1）用一个成语或俗语为漫画拟一个能反映作品主题的标题（不超过6个字）

（2）用简要的语言介绍这幅漫画的内容。

二、阅读（共38分）

（一）文言文阅读

9、解释下面句子中加点的字。（4分）

(1)可远观而不可亵玩焉（ ）(2)欣然规往（ ） ．．

10.翻译（6分）

(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

(2)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也

(3)阡陌交通，鸡犬相闻

11、《岳阳楼记》中引用的渔歌“渔歌互答，此乐何极！”与《三峡》一文中(3)咨诹善道（ ） （4）虽乘奔御风不以疾也（ ） ．．

引用的渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作用是否相同？为什么？

12.辛弃疾说自己写《破阵子》是赋壮词，试结合作品加以分析 3分

13、“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，表达了作者怎样的思想感情？2分

（二）现代文阅读理解。（分 刮风的时候我能睡得着

农场坐落在大西洋岸边，农场主经常在报纸上刊登广告，招聘帮工和人手。可是，他很难招聘到合适的人手，因为没人愿意在大西洋岸边的农场上干活，大家都害怕大西洋风暴。这些在海洋上肆虐的风暴常常凶狠地扑上岸来，把农场弄得一塌糊涂。风暴留下的烂摊子不仅收拾起来费时、费力，而且风暴过后，那种满目疮痍的场景更让人一筹莫展，最容易使人丧失信心。农场主试着和每一位应聘者接触，做他们的工作，承诺给予优厚的报酬，请他们留在农场帮他干活，可是这些前来应聘的人们一旦知道农场的具体位置以后，总是婉言谢绝农场主的好意，都选择了离开。

就在这位农场主一筹莫展的时候，一个其貌不扬、身材瘦小的人前来应聘。 “你干活能行吗？”农场主不无担心地问道。

“嗯，刮风的时候我能睡得着！”身材瘦小的人这样回答。

尽管他的回答牛头不对马嘴、让人摸不着头脑，但农场主最终还是聘用了他，因为这个时候他的农场太需要人手了。于是这位身材廋小的帮工在农场从早忙到晚，看起来的确是把好手，聘用他的农场主对他的表现十分满意。

一天晚上，一场凶恶的海洋风暴呼啸着从海洋深处向岸边扑来。睡梦中的农场主隐隐约约听到了远处风暴那熟悉的呼啸声，一下子被惊醒了，他一骨碌爬起来，打着电筒冲进了帮工睡觉的宿舍里。

“赶快起来，风暴就要来了！”农场主使劲地推着帮工，大声地对他喊着。“在暴风雨到来之前，赶快做好准备，把该收拾的东西收拾好，需要加固的地方再加固一下，免得大风把东西刮跑。”

可这位身材瘦小的帮工在床上翻了一个身，然后直言不讳地对农场主说：“对不起，先生，我不去！我曾经说过，刮风的时候我能睡得着！”

帮工的举动让农场主气得发疯，他恨不得当场就宣布解雇他。一怒之下他只好自己冲出去，为即将来临的风暴做准备。

不过他看到的一切让他感到非常意外！

所有的干草堆都用防水帆布遮盖得严严实实，母牛全被关进了牛棚里，鸡鸭也全部锁在笼舍里，所有的门和窗户都被关得严严实实，并都加上了保险。凡是该加固的地方都被加固了，看起来没有东西能被风刮跑。这个时候农场主终于明白了帮工说那句话的真正含义，他也放宽了心，回到自己的屋里躺到床上休息，尽管这个时候外面狂风大作，地动山摇。

这位帮工之所以能在风暴中坦然入睡，是因为他在风暴到来之前早就做好了应对风暴的一切防范措施，所以他很自信，从容不迫。

当人生道路上风暴来临时，你是否也能睡得着呢？

其实任何时候、做任何事情，只要在心理上、行动上提前做好准备，加强对风险的防范，你就能够做到无所畏惧，你就能够像农场里那位瘦小的帮工一样，在风暴中安然入睡，无牵无挂。

14.文章 开头用大量的篇幅写大西洋风暴的肆虐和凶恶，有什么作用？2分

15.文章对主人公的刻画，主要采用了那些描写的方法？刻画了一个怎样人？请结合内容说说。 2分

16.文中的这位帮工为什么在大风暴来临的时候能够安然入睡？请联系上下文概括 2分

17.联系全文看，文章主要采用了什么样的手法？请简要分析 2分

18.分析文章题目的作用 3分

做事前应先勉力做人

①近 来，沉寂一时的林森浩投毒案再引注目，笔者无意就林案的审理和判决多加评论，但多起血案的凶手都是来自名牌高校的高材生的事实不禁发人深省。义利观、成功观和教育观的三重错位，引发了幕幕悲剧。

②人皆有追求幸福，维护、增进自己利益的权利。然而，作为一种义利观，追求个人幸福必须是合法乃至合乎道德的，决不能为此以挡我者死，罔顾他人合．

法权益为代价。公民不得侵害他人合法权益是其立身处世的最低义务之一。药家鑫因交通事故肇事伤人在先，却仍然故意杀人的理由仅仅是怕农村人难缠。在他的逻辑路径里，避免因事后赔偿所致麻烦的重要性要远胜于尊重、保护被害人的生命。在追求个人利益与维护他人的生命、健康安全相互冲突时，后者无疑是绝对优先于前者的。

③每一位学子都应胸怀强国兴邦的远大理想并为之奋斗，但今天的不少学子却把拥揽财富、地位、官阶看作是成功的标志。比如学者，则若兼有博士学位、正高职称、博导头衔者就是人生赢家。然而，一段时期以来，院士造假、校长抄袭、博导嫖宿，看似风光无限的人生赢家们屡屡东窗事发。这些所谓的成功者之所以最终身败名裂，皆因未建立起正确的成功观所致。《大学》有云：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。可见，欲得成功，修身正心显然重于治国齐家，前者甚至是后者的前提。

④为人师表，其使命职责必高于常人，传道授业解惑是为当然天职。三者之间又以传道为第一要务。遗憾的是，部分高校教师一味看重学生在物质层面的成长和发展，而对立德树人，或不甚热情或多有懈怠。在他们眼里，教会学生找到好工作或赚到高薪就算是成功，对于其是否身正行直则漠不关心。更有甚者，违反师风师德，做下违法乱纪之事。凡此种种，在无形中灌输给学生万般皆下品，惟有名利高的错误价值观。做出上述骇人惨案的学生们也正是部分少数无良教师扭曲的指导教育下的牺牲品。

⑤不论是今日做学问抑或他日做工、做官、做生意，应先勉力做人。做事是楼，做人为基，基不得固，纵然高厦万丈，终不过沙上一阁。

19.本文的中心论点是什么？1分

20.说说你对文段2中加点词语“决”的理解 2分

21.说说文段3的论证思路 3分

22.根据选文内容，说说造成药家鑫事件的原因 2分

23.文段5中划线句子使用了什么论证方法？有何作用？ 2分

身者，父母之遗体也的译丈篇七
《文言句子翻译练习》

身者，父母之遗体也的译丈篇八
《核按钮翻译考点训练课外部分》

《核按钮》文言翻译“考点训练”答案

课外部分

一、梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。......节，多欲女之；鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：【参考译文】

梁鸿，字伯鸾，是扶风平陵人。......有势力的人家仰慕梁鸿的高尚节操，很多人要把女儿嫁给他，梁鸿同县孟姓人家有个女儿，形貌肥胖丑陋黝黑，力气很大，能举起石臼，本该匹配却不想婚嫁，年龄都到三十岁了。父母问她什么原因。那女子说：“要嫁给像梁伯鸾（那样贤能）的人。”梁鸿听说后就下礼聘了她。女子请求制作粗布衣服、草鞋，纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁，开始装饰打扮进了门。过门七天梁鸿都不答理她。妻子就跪在床前

请求说：“我私下听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我（选择夫婿）也高傲地对待过几个男子。现在被（您）舍弃，我哪里敢不向您请罪呢。”梁鸿说：罢了。你现在居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂抹脂粉，这哪里是我希望娶回的人呢？”妻子说：“（只是）用来看看你的志向罢了。我自有隐居（时穿）的衣服。”于是改变成梳着椎形的髻，穿着粗布衣服，做着家务来到梁鸿的面前。梁鸿非常高兴，说：“这真是我梁鸿的妻子啊，能够服侍我了！”替她取名孟光，字德曜。

二、杨公伯雍,洛阳县人也。本以侩卖为业,性笃孝。父母亡,葬无终山,逐家焉。山高八十里,上无水,公涉水,作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石与之,使至高平好地有石处种之,云:"玉当生其中。"杨公未娶,又语云:"汝后当得好妇。"语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏,徐氏笑以为狂,因戏云:"得白璧一双来,当听为婚。"公至所种玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜以大夫,乃于种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷亩地,名"玉田"。

【参考译文】

情厚道重孝，父母死去，埋葬在无终山，（他）于是就

移家在此。无终山有八十里高，山上没有水源，公伯打水，免费提供给大家，走路的人都有了水喝。三年后，有一个人来喝水，把一斗石子给了他，让他在又高又平还有石头的地方种下，说：“玉会从中生出。”杨公伯一直没有娶妻，那人又告诉他说：“你以后应该会得到一个很好的媳妇。”说完，就不见了。杨公伯就把玉种在石头上，几年中，经常去看，看见石头上长出了小玉石，没有人知道这件事。是右北平一个名门大姓，他的女儿很有品行，当时求婚的人很多，（他）都没有答应；杨公就试着到徐家提亲，徐家人笑他，认为他太狂妄，就戏弄他说：“找到一双白璧再来，就按你的意思结成姻缘。”杨公伯来到种玉的地里，找到五双白璧，用来做聘礼。徐家非常吃惊，就把女儿嫁给杨公伯。天子听说了这件事，觉得奇异，拜杨公伯为大夫。就在种玉的田地四角，立起大石柱，各长一丈，中间的一顷地称为“玉田”。 三、夫学者，未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者，往往溺之。一有工焉，则日：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。

昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于此也？圣人之文，虽不可及，然大抵道

胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。 【参考译文】

大凡求学的人，未尝不是为了（探究儒家的）“道”,但是能到达“道”的境地的人很少。不是“道”离人很远，而是求学的人有（过于）沉湎（于）其他方面的缺点，因为文章的语言难以精细工巧而（让人）能够高兴，（而略有工巧）却容易（使作者）喜悦而自我满足。世上的求学者，往往沉湎于这种情况之中，（文章）一有精细工巧之处，就说：我的学问足够了。甚者甚至于抛弃一切事务，不关心任何世事，说：“我是文士，做文章是我的职业。”这就是之所以到达“道”的境地的人很少的原因啊！

从前孔子老年时回归鲁国，“六经”的创作,（只用了）很短的时间，为什么他用功少而达到的境地却又如其之高？圣人的文章，虽是（一般人）不可及的，然而大抵是（内容上的）“道”突出，他的文章不难自己达到佳妙之处。所以孟子一生栖遑奔波，追求于“道”,以至没有时间著书，荀子也是到了晚年才有时间著述

文章。像扬雄，王通勉强模仿别人的语言模式，著书立说，这就是"道"未充足而硬要发言著述的例子啊！了下来，以为学习的仅是努力作文罢了，所以愈是用力（于文章的文采），愈是勤勉（学习文章的技巧），反而愈是写不好文章。这就是足下所说的终日不出书房之门，却不能使文章纵横驰骋，挥洒如意的原因，是“道”未充足啊！如果“道”已经充足，（文章）就是驰骋于天地之大，沉游于渊泉之深，也是可以无所不到的。

四、孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，乡邑大治。居三年，为筑城阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。居五年，秦人富强，天子至胙于孝公，诸侯毕贺。秦封之於、商五邑，号为“商君”。

【参考译文】

身者，父母之遗体也的译丈篇九
《2013年福建省漳州市初中毕业暨高中阶段招生考试语文试题》

2013年福建省漳州市初中毕业暨高中阶段招生考试

语文试题

（满分：150分；考试时间：120分钟）

友情提示：请把所有答案填写（涂）到答题卡上！请不要错位、越界答题！！

姓名： 准考证号：

第一部分 积累与运用（25分）

一、积累与运用。（25分）

1．按要求填空。（10分，以回答最好的5道题计分。）

（1）假如生活欺骗了你， ， !

（普希金《假如生活欺骗了你》）

（2相见时难别亦难，东风无力百花残。 ， 。

（李商隐《无题》））

（3） ， 。九万里风鹏正举。

（李清照《渔家傲》）

（4）斯是陋室，惟吾德馨。 ， 。

（刘禹锡《陋室铭》）

（5）《望岳》诗中充分体现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄

心和气概的句子是： ， 。

（6）“光盘行动”倡导不浪费粮食，这让我们想起《观刈麦》中表现农民在艰苦的自然环

境中辛苦劳作的诗句： ， 。

（7）海阔凭鱼跃， 。 （《唐·云览》）

2．口语交际。(3分)

为宣传交通安全，劝阻“中国式过马路”行为。课余时间，学校组织学生志愿者在繁华街道的路口充当“文明小使者”，提醒来往的市民遵守交通规则，制止不文明过马路的行为。作为志愿者，你该如何文明得体地劝说闯红灯的行人？

3. 名著阅读。（6分）

（1）下列各项中，对相关名著的表述不正确的一项是（ ）（2分） ．．．

A．《无常》记述了儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象，并借此对“正人君子”予以辛辣的嘲讽。

B．格列佛乘坐“好望号”来到大人国，他看到这里的人足有六丈高，在这里，他成了可笑的侏儒。

C．《乌龟和兔子》讲述了龟兔赛跑，乌龟最终赢得比赛胜利的故事。故事告诉我们，具有自强不息精神的人往往胜过恃才自满的人。

D．鲁智深，绰号“花和尚”。他嫉恶如仇，行侠仗义，为救金氏父女，三拳打死恶霸镇关西。

（2）下面两题，任选一题作答。（60字左右，4分。） ．．．．

①《西游记》中 “紧箍咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，请概述从唐僧得到“紧箍咒”，并使孙悟空服从管教这个情节。

②《三国演义》中有诗云：“快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”这是对刘禅“乐不思蜀”的感慨,请概述这个情节。

4.综合探究。（6分）

漳州乡土文化源远流长，多姿多彩。学校组织开展 “走近畬歌”综合性学习活动。请你完成下面的任务。

材料一：漳州诏安畬歌是一种古老的民歌，已经传唱了千百年，深受广

大群众的喜爱。它流传区域广，除了漳南、粤东和闽西，还传播到台湾、东

南亚一带。它是一朵帮助后人寻踪问史、探知先辈社会活动轨迹的奇葩。

材料二：诏安畬歌内容丰富多彩。有歌唱真情、针砭时弊、褒扬美德、

推崇和谐、催人奋进等内容。因此一直被当作民众“家教”、“启蒙”的教材。

材料三：诏安畬歌艺术特色别具一格。大多运用比兴手法，作品讲究押

韵,注意平仄相间。歌词内容使用方言口语，明白晓畅、雅俗共赏。不需乐器

伴奏，就可相互答唱，易于传承。

材料四: “乌鸡讨食门脚兜，鲫鱼要活跟水流。男勤功课落田园，女勤家务做针钩。乌鸡讨食门脚埕，鲫鱼要活跟水行。男勤功课上山头，女勤家务不惊穷。”

(1)【寻踪觅迹】综合前三则材料，请简要概括“诏安畬歌”的主要特点。（2分）

(2)【赏歌品意】材料四是一首“诏安畬歌”，请谈谈这首畬歌的思想内涵。（2分）

(3)【出谋划策】“畬歌”是宝贵的“非物质文化遗产”，应当积极传承发扬。请就如何

传承发扬写两条合理的建议（2分）

第二部分 阅读能力（55分）

二、比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成5—9题。（18分）

【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

【乙】太宗尝谓皇属曰：“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王先须克已，每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼，不可不察也。”

(《戒皇族〃国朝太宗类苑》)

【注释】①却：摒除。②念：想。③恣：任凭。 ④吉：吉祥。⑤贼：敌人

⑤③④②①

（2）逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼，不可不察也。

8．请用原文的语句回答下面的问题。(4分) ．．．．．

甲乙两文中周公和太宗都以自身经历作为例子来告诫后代，甲文表现周公做法的

句子是： ， ；乙文表现太宗做法的句子是： ， 。

9．读完甲乙两文，请联系自身实际，谈谈你从中获得了怎样的启示。（3分）

三、阅读下文，完成10—14题。（18分）

低头是一种智慧

①雪松懂得低头，能够造就一片山坡的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。学会低头，懂得屈伸自如，生活会给我们意想不到的惊喜。

②四面楚歌中，当寒光闪闪的长剑划过虞姬白皙的脖颈，只留下一抹鲜红，你只剩吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”的末路悲声。面对滚滚乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何只落得自刎的下场？虽有李清照歌颂你：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”，你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？

③当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台。只是遗憾，你始终磨不平你那突出的棱角，始终学不会那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。只能惋惜，你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不会有绝处逢生的惊喜。

④纵然你的决定是对于尊严的维护，是对于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许就会被改写。

⑤与你不同，司马迁却深谙低头的智慧。他的“苟且偷生”，他的能屈能伸，成就了中华历史上的一部伟大著作。他明白，低头是一种绝处求生的智慧，是一种可以在逆境中实现自身价值的智慧。

⑥即便遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，即使在犬牙差互的黑暗隧道中踽踽独行，即使在死亡的江河中艰难求渡，他用激昂的信念将痛苦粉碎，将耻辱焚烧，升华灵魂，从此踏上了一条隐忍的路。在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写壮士荆轲行侠仗义的豪气，书写贪官酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写秦皇汉武干戈滴下的鲜血，书写盖世英雄垓下末路的悲歌„„为的便是那永不曾磨灭的信念——“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

⑦穿越历史的时空，我们领悟个中的智慧。重新站上现实的土地，我们要学会重新审视自己，低下自己高昂的头颅。这绝非懦弱和畏缩，而是经营人生的阅历与智慧，是修身处世．

的风度与气概，是超越自身极限的信心与勇气。我们要做的，就是面对困难挫折，不乱闯硬干，不讳疾忌医，坦然接受，从头再来。即便痛苦，但痛苦又何尝不是上天赐予我们换个视角看世界的机会呢？

⑧无所谓风雨兼程，只要有“低头”的睿智，就可以呵护好你的梦。人生如一泓水，温存而灵动。学会低头，懂得屈伸自如，这种智慧会让我们在困境中得到柳暗花明的转机！

(有删改)

10．阅读全文，说说作者要阐述的主要观点是什么？(3分)

11．本文②－⑥段主要运用对比论证的论证方法，请结合选文内容分析其作用。(4分)

12．第⑦段中加点字“这”指代什么内容？(3分)

13．联系所学的知识，请你为本文再补充一个事实论据。(4分)

14．阅读下面的材料，结合选文谈谈你对第⑧段划线句子的理解。(4分)

【链接材料】从“五连冠”的辉煌到雅典奥运会夺冠的复兴，又遭遇近几年新老交替、教练更迭的低潮。中国女排从未放弃荣誉与梦想。“头颅埋得更低，只为专注苦练；羽翼暂时收起，是为更高飞翔！”作为女排的“娘家人”，漳州人民相信，中国女排在新任主教练郎平的带领下，一定会再创辉煌！

四、阅读下文，完成15—19题。（19分）

世界上最柔软的路

①参加了一个助学公益活动，我认识了那位山村女教师。

②女教师三十多岁，清秀的脸上带着几分腼腆，一说话就脸红，像山里入秋的枫叶。谈话中知道她大学毕业后放弃了留在城市的机会，主动请缨，去了一所很偏僻的山村小学。众人在感叹钦佩的同时，问她如何能坚守这么多年？她说，也曾动摇过。

当初选择去山里，是被电影《凤凰琴》中那位扎根山区的女教师感动了。

她觉得自己就是女教师的影子，而大山就是她最厚实的梦。于是，那年

枫叶泛红的时候，她来到了这所大山深处的小学。

③所谓学校，无非就是三间简陋的屋子，三十多个学生，一个黄土

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