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形容等侯千年爱恋的句子篇一
《海南省文昌中学2015届高三模拟考试(二)语文试题》
语 文
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
舜文化
《尚书》云：“德自舜明。”《史记》载：“天下明德皆自虞帝（虞舜）始。”舜帝是“德”的化身，简言之，舜文化就是舜帝身体力行所创造的道德文化，它是一种原生性的道德本体文化。因此，舜帝是中国道德文化的鼻祖。
舜所处的时代，是中国社会发展的转折时期。在这个时期，东夷集团与华夏集团的融合已经完成，亦即炎、黄民族的融合已经完成，在部落联盟的体制沿袭了数千年后，国家已经初步形成；作为个体的人，也已经进入了由部落联盟——诸侯国组合起来的“古国”大社会。因此，在社会生产之中，需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则，才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐。作为诸侯国联盟首领的舜，正是适应了这一社会发展的需要，身体力行地创造、想方设法地推行了这些准则，并使整个社会都遵守这个“道德”规范，成为人类由文明产生阶段进入文明发展阶段的重要标志。
文化的发展具有历史的继承性。我们说孔子是儒文化的创始人，然而，孔子的功绩在于集文化之大成；儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬；纵使是儒文化的核心内容之“仁”，也只是孔子在总结商周文化基础之上的画龙点睛。儒学三重道德——人伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。楚简中的《唐虞之道》写道：“爱亲忘贤，仁而未义也；尊贤遗亲，义而未仁也……爱亲尊贤，虞舜其人也。”由此可以证实，儒家三重道德的基本构架就是发轫于舜帝所创建的道德文化。
各民族的文化都以本民族的特有形式发展起来，形成本民族的传统。舜文化产生在炎、黄民族融合之后，所以，它代表的是炎黄子孙的共同利益，这也是舜文化得以继承和不断弘扬的原因。舜帝虽然居“三皇五帝”之末，但是，舜帝开创了“德治”文明的崭新时代，具有里程碑的作用和历史意义。
以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜帝文化，这是中华文化的三块里程碑。农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源
头。又特别以舜文化为博大精深，它涵盖了社会、自然两大学科，其内容包括了政治、经济、军事、教育、文艺、民族关系等各个领域。舜文化是以儒文化为核心的中华民族传统道德文化的源头。唐代著名思想家韩愈在他的《原道》一文中梳理儒家的传授关系时说，是“舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公以是传之孔子，孔子传之孟轲”。孔孟传之于后人。
中华传统文化之根脉是舜文化。舜文化是儒家道德价值之根脉。从这个意义上说，没有舜文化这个道德文化的源头，就不可能使中华民族保持强大的国家凝聚力和民族亲和力；没有舜文化的润泽，就不可能培养出国民强烈的社会责任感；没有舜文化的熏陶，就不可能造就出以国家强盛民族兴旺为己任的一批又一批国家精英。
1．下面对“舜文化”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．舜文化是中华民族由文明产生的阶段进入文明发展阶段的标志。
B．舜文化是在社会转型期为适应社会发展由当时的舜帝创造的文化。
C．舜文化以道德文化为内涵，它涵盖了社会、自然两大学科。
D．舜文化是民族大融合进程中产生的具有原生性特征的道德文化。
2．对文中“舜文化是以儒文化为核心的中华民族传统道德文化的源头”一句的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．舜文化是中华民族传统道德文化的源头
B．儒文化是中华民族传统道德文化的核心。
C．儒家文化脱胎于舜帝所创造的舜文化。
D．儒家文化是舜帝创造的舜文化的核心。
3．下面对文意的分析和概括，正确一项是（ ）（3分）
A．舜文化的滋养和润泽是中华民族自古至今保持国家强大凝聚力的根本保证。
B．舜文化是为了适应诸侯国之间和人与人之间的团结而应运而生的和谐文化。
C．舜文化得以继承并且发扬光大，其原因是它代表了炎黄子孙的共同利益。
D．农耕文化、政体文化、道德文化是中华远古文化的源头，其中道德文化最重要。 二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而．
遣之。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。 ．
弘治七年，入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。修白鹿书院学舍，以处学者。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以
千计。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。 ．
正德四年，擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”张彩、曹元自内出，．
所劾二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州，寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左佥都御史，处臵粮运。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。 宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．月朔，会诸生于学宫 ．
B．躬课农桑 ．
C．卒奏寝其事 ．
D．遣校尉数辈要宝左顺门 ．农历每月最后一天 督促 搁置 拦截
5．文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．语宝曰/君第劾/平江无后患矣/宝曰/平江功臣后/督漕未久/无
大过/不知所劾
B．语宝曰/君第劾平江/无后患矣/宝曰/平江功臣/后督漕未久/无
大过不知所劾
C．语宝曰/君第劾平江/无后患矣/宝曰/平江功臣后/督漕未久/无
大过/不知所劾
D．语宝曰/君第劾平江/无后患矣/宝曰/平江功臣/后督漕未久无
大过/不知所劾
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．邵宝重视教育，在许州知州任上，每月亲自到学校为众生员讲课；任江西提学副使时，在白鹿书院修建校舍，安置读书人。
B．邵宝极其孝顺，多次请求辞官奉养父母，最后才得到皇上同意；回家之后，自己有病，左手麻痹不仁，还是早晚奉侍在父母身边。
C．邵宝关心民生，重视农事，采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生；他不主张开采处州银矿原因之一，是怕劳民伤财。
D．邵宝好学不倦，博览群书，每当学有所得就写在竹片上，用宋代理学家程颐“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。（5分）
（2）甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8～9题。
溪居（柳宗元）
久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。
【注】簪组：古代官吏的服饰。 ①
8．诗中描写了一种怎样的生活？请简要概括。（5分）
9．清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说：“不怨而怨。”你如何理解？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）在周敦颐的《爱莲说》中，与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品
质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“ ， ”。
（2）《蒹葭》在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：“
，
（3）《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“
？”
乙 选考题
请考生在第三、四两道大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面文字，完成（1）—（4）题。(25分)
瓷 瓶
他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，知道了，并叫母亲不要着急。
他坐车来到市区的一个叫着“王记”的古董行。
你们这里收古董吗？顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。你有什么古董？王经理问。
家中有一个宝物，顾林在8岁那年就知道了。宝物是一个瓷瓶。瓷瓶上画着一幅仕女图，
人物栩栩如生，呼之欲出。
他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。
顾林把手机上的照片翻给王经理看。
瓷瓶现在在哪里？王经理问。
在家里。
不知道是真品还是赝品？王经理自言自语。
应该是真品。顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西……
王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大学的教授。
顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。
刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？老教授问。
能。他说，不一定卖。
不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。老教授说
顾林啊，快点来啊，又催交钱了。母亲电话再一次打来。他连连说，知道了。
胎骨薄匀，绘画细腻，不错。老教授看到瓷瓶说。
老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。
太像了 ，老教授自言自语。你认识顾开庭吗？老教授问。
是家父。他说。
他人呢？老教授问。
他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？
有过一面之缘。你打算卖多少？
3——30万，他说。
老教授沉思片刻，说，好，30万就30万。
到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。
你怎么有这么多钱？母亲看到几捆钱后，惊奇地问。
卖了瓷瓶。他如实说。
也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。母亲说时眼里含着泪。那个撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出来？
应该能。顾林安慰母亲。
两天后，父亲醒了过来。
父亲出院后，问瓷瓶卖了多少钱。顾林说，30万元。
形容等侯千年爱恋的句子篇二
《综合训练》
综合训练
一、选择题
1. 下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A.比赛进行到第33分钟，辽宁队的李金羽在对方禁区前带球突破，被判犯规，辽宁队获得一次前场任意球。
B.宽带网不仅能浏览信息，收发电子邮件，还可以进行网上视频点播和远程教学等智能化、个性化的服务。
C.这种枪可不是用来伤人的，它是为了试验在太空飞行的卫星受到高速度的太空垃圾撞击后产生的影响。
D.中央工艺美术学院的每一个大学生将来都希望自己成为一个出色的美术
2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．金乌炭雕工艺精湛，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。
B．该县认真实施“村村通”这一全省规划的八件实事之一，到10月底，在全地区率先解决了农村百姓听广播看电视难的问题。
C．中俄两国元首在致辞中一致表示，要以举办“国家年”为契机，增进两国人民的相互了解和友谊，深化两国各领域的交流合作。
D．听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场面好不热闹。
3．填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
仙人掌啊， 你果真是有情有爱、有血有肉的生灵吗?可是，你又为何脉脉含情不语呢?我在你的身旁，久久凝望着，思忖着„„
A．你果真是带着绿色的梦，在遥远的海涯安家吗?
B．你果真是带着绿色的梦，在遥远的海涯安家了。
C．你难道不是带着绿色的梦，在遥远的海涯安家吗?
D．你难道是带着绿色的梦，在遥远的海涯安家吗?
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
铁路客车动车组先进的计算机网络控制技术。 ， ， ， ， 。列车防火系统也很先进，重要设施都附有防火装置
①并与地面通讯，实现地面对列车的监控 ②能实现对动车组各个系统的控制
③一旦出现异常情况，动车组即可自动减速或停车 ④同时对系统进行监视和故障诊断
⑤无需人为干预
A．②①⑤④③ B．②④①③⑤ C．⑤④③②① D．⑤④①③②
二、文段阅读
（一）阅读下面的文字，完成5~7题。
在明王朝统治中国的276年间，白银经历了一个不同寻常的货币化过程。明初，明朝禁用金银交易，到了明后期，白银则已经通行于全社会。迄今为止，对于这一货币化过程，中外学术界无不以《明史》正统初年明英宗“弛用银之禁”、“朝野率皆用银”的诏令为根据，以为是朝廷推行的结果。实际上，明代白银的货币化是自民间开始，到明英宗以后才逐渐为官方认可、自上而下地展开。随着白银成为合法货币，白银迅速渗透到了社会的每一个角落，使得市场前所未有地活跃起来。到了嘉靖年间，整个中国对白银产生了巨大的需求，标志着这一货币化过程基本完成。
此时，一方面明朝国家财政白银入不敷出，另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求。在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下，人们开始将寻求的目光投向海外。中国外来白银最早的源头是日本，虽然日本出产的金银在16世纪中叶以前就有向外出口的记载，但那时日本向中国输出的主要是刀剑、扇子、屏风、硫磺等。情况的转变是自16世纪40年代开始的。当时，来自中国福建、广东、浙江的船只不断到到日本九州。它们的目的不再以物易物，而是以物易银。有需求就有开发和供给。也正是这一时期，日本银矿的开发得到了迅速发展，16世纪后半叶日本的输出品中，白银独占重要地位，而对中国丝与丝织品的巨大需求，则构成了银产量激增的日本方面的原因。在美洲方面，当西方走向世界寻求财富时，最早
寻找的是黄金，但也是从16世纪40年代开始，西班牙在美洲转而开采白银且产量激增。当时达到菲律宾的西班牙人几乎立刻了解到中国商品对于他们的意义，立即开始与中国海商的贸易。美洲白银不仅从马来西亚流向中国，带动了整个东南亚贸易。也从欧洲运至印度，再流到中国，以换取中国的丝绸、瓷器、水银、麝香、朱砂等。从1540年到1644年这一百年间，日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国，葡萄牙学者加良斯·戈迪尼奥因此将中国形容为一个“吸泵”。
明代白银的货币化，意味着中国由自给自足的农业经济走向商品经济转变，同时也使中国更多更主动地走向世界。以贵金属白银为征象，明代中国与两个历史转折的开端相联系，一个是中国古代社会向近代社会转型的开端，另一个就是世界经济全球化的开端。
（摘自万明《明代白银货币化：中国与世界连接的新视角》）
1．下列对于“明代白银货币化”的理解，正确的一项是（ ）
A．由于初朝廷禁用金银进行交易，因此白银货币化的进程并没有开始。
B．正统初年明英宗颁布“弛用银之禁”的诏令，表明白银开始货币化。
C．明代白银货币化虽然是从民间开始的，但后来朝廷的推行加快了它的进程。
D．明代嘉靖年间，整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．明代嘉靖年间，由于国家经济恶化，财政困难，最终形成了白银入不敷出的局面。
B．1 6世纪中叶以前日本向中国输出刀剑、扇子、屏风、硫磺等，白银并不占主要地位。
C．戈迪尼奥这所以称中国为“吸泵”，是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白银。
D．白银货币化标志着中国农业经济向商品经济的转变，和中国商品的进一步走向世界。
3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．16世纪中叶以后，在日本各种输出品中，最爱中国欢迎并得到大量交易的是白银。
B．西方走向世界的重要原因是寻求黄金，因此西班牙早期在美洲的主要矿产是黄金。
C．美洲白银不仅从菲律宾，也从欧洲经过印度流入中国，这就带动了更多地区的贸易。
D．晚明时期，中国对于白银的巨大需求，是当时世界经济全球化开始形成的根本原因。
（二）阅读文言文，回答下面问题
秦军数却，二世使人让章邯。章邯恐，使长史欣请事。至咸阳，留司马门三日，赵高不见，有不信之心。长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。欣至军，报曰：“赵高用事于中，下无可为者。今战能胜，高必疾妒吾功；战不能胜，不免于死。愿将军孰计之。”陈馀亦遗章邯书曰：“白起为秦将，南征鄢郢，北坑又马，攻城略地，不可胜计，而竟赐死。蒙恬为秦将，北逐戎人，开榆中地数千里，竟斩阳周。何者？攻多，秦不能尽封，因以法诛之。今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数，而诸侯并起滋益多。彼赵高素谀日久，今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸。夫将军居外久，多内隙，有功亦诛，无功亦诛。且天之亡秦，无愚智皆知之。今将军内不能直谏，外为亡国将，孤特独立而欲常存，岂不哀哉！将军何不还兵与诸侯为从，约共攻秦，分王其地，南面称孤；此孰与身伏斧质，妻子为戮乎？”章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵渡三户，军漳南，与秦战，再破之。
1．对下列词语的解释不正确的一项是（ ）
A．秦军数却，二世使人让章邯。数：多次。 B．不敢出故道。故：原来。
C．不可胜计 胜：尽。 D．攻多，秦不能尽封。 攻：攻占。
2． 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
A．章邯的军队驻扎在棘原，和驻扎在漳河南的项羽的军队，相持未战。由于秦军屡屡退却，秦二世派人来责问章邯。章邯害怕了，派长史司马欣回朝廷去请示公事。
Ｂ．长史司马欣到了咸阳，被滞留在宫外的司马门呆了三天，赵高竟不接见，心有不信任之意。他非常害怕，赶快奔回棘原军中，都没敢顺原路走，赵高果然派人追赶，没有追上。
Ｃ．司马欣回到军中，向章邯报告说，赵高在朝廷中独揽大权，下面的人不可能有什么作为。劝他赶快反叛。
D．陈馀也给章邯写了封信，用白起和蒙恬有功却被杀的事劝告他与诸侯联合，订立和约一起攻秦，共分
秦地，各自为王。
3. 翻译下列句子
⑪夫将军居外久，多内隙，有功亦诛，无功亦诛。
⑫章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。
（三）戈壁有我 文/郭保林
①大草原的尾声便是戈壁滩。
②戈壁滩是死亡的草原。
③这是纯种的戈壁，没有一点杂质，旷达的蓝天，缥缈的白云，一目荒旷的沉寂，一目宏阔的悲壮，粗莽零乱的线条，浮躁忧郁的色彩，构成浩瀚、壮美、沉郁、苍凉和富有野性的大写意，一种慑人心魄的大写意。成片成片灰褐色的砾石，面孔严肃，严肃得令人惊惶，令人悚然。这是大戈壁面靥上的痔瘤，还是层层叠叠的老年斑？
④沉重的时间压满大戈壁。戈壁滩太苍老了，苍老得难以寻觅一缕青丝，难以撷到一缕年轻的记忆，仿佛历史就蹲在这里不再走了，昨天，今天，还有明天都凝固在一起。
⑤据说，我们的车行路线是古丝绸之路。在人类历史上，影响最深、持续时间最长的四大文化体系——中国文化体系、印度文化体系、伊斯兰文化体系、希腊罗马西欧文化体系——的交汇点，就是这条古丝绸之路。它是历史的通道和罗盘，它导引过心灵史、文明史以至于生物史，至今，敦煌宝窟的画壁上还生活着两千年前用骆驼贩运丝绸、茶叶和陶瓷的商人。想当年，这路上骆驼成列，驼铃叮咚，牛马喧阗，驿站如珠，该是一片多么繁华的景象啊！而今丝绸之路荒芜了，湮灭了，罗盘生锈了。
⑥我放飞思绪的小鸟，穿越时间的屏障——我看见飞将军李广，汉家大将军霍去病的啸啸战马，猎猎大旗，迎风踏踏而去；我看见汉武帝的使臣张骞，大唐一代佛宗玄奘的驼队，昂首行进在戈壁荒漠，风沙浩浩，星路遥遥。一曲折杨柳的哀吟，三两声阳关三叠的古韵，使这寂寞的氛围更添一抹凄凉，几缕悲怆„„生命的漩涡，人类的梦幻，而今都化为一种历史的难堪，和风沙卷逝而去又卷来的喟叹。
⑦这里原是一个古战场，战争的悲剧曾轰轰烈烈地演出一幕又一幕。目睹这漫漫戈壁，谁说这里是不毛之地？戈壁滩曾长出二十四史一页页辉煌，曾长出唐诗宋词的悲壮，曾长出阳关三叠的凄怆，也长出过“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的黯然神伤„„
⑧一切都被风沙埋没了，被时间的巨浪吞噬了。 ⑨人类是难以征服宇宙的。人类只是在宇宙的缝隙中默讨着生活的偶然幸存。在宇宙面前，人类是孤独①的。几千年来，人类在这里播种的文明和文化、繁荣和繁华、恩爱和仇恨、美丽和丑恶、善良和罪孽„„都化为了乌有。只留下这类似月球地貌的灰褐色宣言，只留下太阳孤独②的鸣唱，只留下漠风唱给死亡的挽歌！
⑩我在戈壁滩上漫步。太阳已西斜，热浪开始退潮。
○11四维空间只剩下一维。不，还有我！有我在，大戈壁便增加成了二维。我和宇宙之神肩并肩地站在遥远的地平线上，四周弥漫着“古从军”乐曲的那种迂回悲壮。此时此刻，只有我和宇宙之神在谈心、聊天。宇宙之神伏在我的肩头，悄声说：“大戈壁最美的风景是晚霞，不信，你等着瞧——”
○12宇宙之神并未说假话。当大戈壁的黄昏降临之时，的确是一帧美丽悲怆的大风景。且看，远处那一道道起伏跌宕的沙梁，那是夕阳点燃的一条条火龙，火龙在晚风中飞跃腾动，给戈壁滩增添无限的生机和壮观。而遍地的砾石，红光灼灼，热烈动人。那骆驼刺和红柳也开出星星点点的红花，结满星星点点的红果，更添一抹斑驳富丽的景观，给人以庄严、神秘的感觉。
○13夕阳沉去了。我站在暮色中，只觉得自己也化为一朵花，向大戈壁倾吐着爱恋之曲；化为一棵草，一棵树，向宇宙颂扬着生命之歌！
（选自《中华百年游记精华》，原文有删节）
1.第⑨段说“人类是孤独①”的又说“只留下太阳孤独②的鸣唱”，分别解释这两个“孤独”的含义。
2.联系上下文，理解文中第④⑤段画线句子的含义。
（1）沉重的时间压满大戈壁。
（2）它是历史的通道和罗盘。
3.文章第⑦段用了四个含“长出”的句子，运用了哪些修辞方法？这四个句子表达了作者怎样的思想感情？
4.从全文看，作者面对大戈壁，漫步在隔壁滩上，他感受到了什么？请分条列举出来。
三、语文活动
人类进入网络时代，信息的传播与交流方式发生了巨大的变化，写字用的笔与电脑的鼠标在争夺汉字书写的天下。随着敲击键盘的速度越来越快，学生的字却越写越难看。为此，学校特地举办“推广写字周”活动，同学们积极参与这项活动。
1、你认为在活动周中应该开展哪些活动，请列举两项。（2分）
答：（1）_______________________________________________________________________
（2）________________________________________________________________________
2、阅读下面两段材料，请用简洁的语文概括你阅读后的得出的结论。
材料一： 写字教育在汉字文化圈有着悠久的传统。我国的近邻日本、韩国等都非常重视中小学的写字教育。日本的书道，韩国的书艺，都有着非常广泛的基础，韩国甚至要把书艺向联合国申报世界非物质文化遗产。韩国的多位前总理曾联名上书现任总统李明博，要求在小学实施汉字教育；日本则要求学生能够认识和2000书写个汉字。
材料二： 目前，中国90%以上的中小学生没有书法课，有的中小学虽设书法课，但名存实亡，书法教育基本上已经淡出了中小学教育，多数学生的写字水平越来越差，字迹潦草难认、错字屡出，提笔忘字的情况十分普遍。据某地对几所小学高年级学生写字情况的抽样调查，在被调查的40份试卷中，有6份识别不出答卷学生的名字；10抽查本作文本，其中7本字迹潦草、不整齐。有的学生被抽查时，竟辨认不出自己的笔记本。有网站对中小学是否需要加强写字教育进行投票表决，赞成的人数是100%。
结论：__________________________________________________________________________
3、有人认为，中国人写好汉字，这应当是我国教育最基本的也是最基础性的要求；有人认为只要学习好，字写得好不好无所谓。你的观点呢？请简要阐述。
答：____________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
四、写作
阅读下面材料，按要求作文。
赤橙黄绿青蓝紫，多美的色彩呀！
放在桌上的颜料对立在桌上的镜子说：“老弟，让我们给你全身涂上七彩的颜色吧，那样你会变得更美。 “不，谢谢你们的好意，我不需要用多余的色彩来打扮自己。”圆脸的镜子微笑着婉言谢绝。
“难道你觉得自己的外表够漂亮了吗？”颜料奇怪地问。
“那倒不是。”镜子回答。
“那就让我们给你带来一个美丽的包装吧，你会变得更吸引人的。”颜料说。
“不不不，美丽的包装只会让我失去作为镜子存在的价值。”镜子连声拒绝。
颜料的善意或镜子的拒绝会引发你哪些联想和思考？请自拟题目, 自选文体（诗歌、戏剧除外）, 写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
参考答案：
一、B C AB二、（一）CAD（二）1、D 2、C
3、（1）将军您在外时间长久，朝廷里跟您有嫌隙的人就多，有功也是被杀，无功也是被杀。
（2）章邯犹疑不决，秘密派名叫始成的侦察兵到项羽那里去，想要订立和约。
【参考译文】 由于秦军屡屡退却，秦二世派人来责问章邯。章邯害怕了，派长史司马欣回朝廷去请示公事。司马欣到了咸阳，被滞留在宫外的司马门呆了三天，赵高竟不接见，心有不信任之意。长史司马欣非常害怕，赶快奔回棘原军中，都没敢顺原路走，赵高果然派人追赶，没有追上。司马欣回到军中，向章邯报告说：“赵高在朝廷中独揽大权，下面的人不可能有什么作为。如今仗能打胜，赵高必定嫉妒我们的战功；打不胜，我们更免不了一死。希望您认真考虑这情况！”这时，陈馀也给章邯写了封信，说：“白起身为秦国大将，南征攻陷了楚都鄢郢，北征屠灭了马服君赵括的军队，打下的城池，夺取的土地，数也数不清，最后还是惨遭赐死。蒙恬也是秦国大将，北面赶跑了匈奴，在榆中开辟了几千里的土地，最终也被杀害于阳周。这为什么呢？就是因为他们战功太多，秦朝廷不可能每个人都予以封赏，所以就从法律上找藉口杀了他们。如今将军您做秦将已三年了，士卒伤亡损失以十万计，而各地诸侯一时并起，越来越多。那赵高一向阿庚奉承，时日已久，如今形势危急，他也害怕秦二世杀他，所以想从法律上找藉口，杀了将军来推卸罪责，让别人来代替将军以免去他自己的灾祸。将军您在外时间长久，朝廷里跟您有嫌隙的人就多，有功也是被杀，无功也是被杀。而且，上天要灭秦，不论是智者，还是愚者，谁都明了。现在将军您在内不能直言进谏，在外已成亡国之将，孤自一人支撑着却想维持长久，难道不可悲吗？将军您不如率兵掉转回头，与诸侯联合，订立和约一起攻秦，共分秦地，各自为王，南面称孤，这跟身受刑诛，妻儿被杀相比，哪个上算呢？”章邯犹疑不决，秘密派军候始成，到项羽那里去，想要订立和约。
（三）1. ①孤独：指人类无力抗争宇宙，在宇宙面前人类是孤立无援的。
②孤独：是说在戈壁的荒漠上，已没有其他的生命，没有生命为伴。
2.（1）①广阔的戈壁滩没有生命的历史太久远了；②戈壁见证了太多的历史的变迁。
（2）这片戈壁当年是绿洲，是历史上联系中西方文化的桥梁和纽带。
3.修辞方法有：排比、比拟、引用。
表达的思想感情：概述了戈壁（或古丝绸之路）当年的辉煌和凄怆，表达了作者对当年戈壁历史作用的赞叹和对现今荒凉死寂的哀挽。
4.（1）当年那样繁华的古丝绸之路文明，那样壮丽的汉唐盛世，在历史与时间这不可抗拒的力量面前，也会变得如此渺小和无奈。
（2）既为当年这里曾经有过的生命喧嚣和历史辉煌而激动，又为而今的荒凉、败落和沉寂而叹息。
（3）作者也向往戈壁能重新焕发出生机和活力，表达了对装点戈壁的生命的颂扬。
三、1、举行写字比赛；举办面向社会和家长的书法展，同时也请社会上的书法名家到学校搞书法展览；组织学生在校或公共场所进行义务写春联活动。2、日本、韩国和中国对写字教育的重视程度及现状不同3、示例：支持观点。我认为作为中国人，应该写好字。中国有句古话“人能写字，字能写人”，写字是每个中国人生活中不可或缺的一件事。字写得如何，常常是衡量一个人是否受过教育或受教育水平的一个标志。 反对观点：我觉得现在科技这么发达了，连签名都可以由电脑来设计，实在没有必要花那么多的时间去练习写字。
形容等侯千年爱恋的句子篇三
《天津市和平区2014-2015学年高一上学期期中考试语文试题》
天津市和平区2014-2015学年高一上学期期中考试
语文试卷
温馨提示：本试卷包括第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。考试时间120分钟。（请把答案写在答题纸上），祝同学们考试顺利！
第I卷（共32分）
一、（8分，每小题2分）
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是
A. 沼泽(zhǎo) 横亘(gân） 蠕动(rǔ) 生杀予夺(yǔ) ．．．．
B．叱咤(chà) 觊觎(yú) 莅临(lì) 不假思索(jiǎ) ．．．．
C．谄媚(chǎn) 强劲 (jìng) 创伤(chuāng) 忸怩不安(ní） ．．．．
D. 解剖(pōu) 箴言(zhēn) 菲薄(fěi) 引吭高歌(háng) ．．．．
2．下列词语中，没有错别字的一项是
A. 酣畅 胶灼 桀骜不训 不同凡响
B．酝酿 诃护 古道热场 喟然长叹
C．徘徊 斑斓 长歌当哭 迥乎不同
D. 谍血 莅临 巧言另色 不能自己
3．下面语段横线处填入的词语，最恰当的一组是
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日____有两星期，忘却的救主快要____了罢，我____写一点东西的必要了。
A．才只降临 早有 B．也已降临 正有
C．也已来临 早有 D. 才只来临 正有
4．下列各句中，没有语病的—句是
A.新诗继承古典诗词的优良传统，因而为了探求适合现代生活的表现形式，诗人不断接受外来影响。
B．学习写人记事的散文，要透过对人物的个性、情操，仔细揣摩人物的言行、心理，体察人与事的描写，看作者如何在对人物品行的评价中体现对人物的描写。
C．即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天？
D．我们生活在—个急剧变化的时代，每天都会接触到大量的信息，其中最主要的信息就是各种媒体。
二、(15分，每小题3分)
（一）阅读《小狗包弟》片段，完成5-7题。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或者以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就
拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参功口亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等侯我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
5．作者在描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的特点。选出分析不正确的一项。
A.包弟“不咬人”；它善解人意。“见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑 开了。”
B．包弟安静。“夜晚„„有人走过，„„它也只是叫几声就安静了。”
C．包弟狡猾，讨巧乞食。“它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。”
D.包弟忠实于主人，我们去广州过春节，“包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。”“它看见我们回来，特别是看到萧珊”，高兴亲热得“不住地摇头摆 尾”。
6．选出作者对小狗包弟的描写方法和有关问题的分析不正确的一项。
A. “包弟在我们家待了七年„„引起客人发笑”是正面描写。
B．“日本朋友对它更感兴趣„„听我说包弟很好，她笑了”是侧面描写。
C．听妹妹们说的那段故事是正面描写。
D．作者写由起女士等日本朋友对包弟的关心和怀念，是为了从侧面表现包弟的可爱，说明包弟不仅是我们一家人的朋友，不仅是中国人的朋友，而且是全人类的朋友，借以揭示包弟之死的悲剧意义。
7．选出对选文最后一段在课文中的作用和有关内容的分析不正确的一项。
A.选文最后一段在课文中起了过渡的作用。
B．文中重复上段的最后—句“您的小狗怎样？”用递进的修辞手法紧承了上段。
C．段末用“然而”一转，自然地由写平时的包弟过渡到写文革中的包弟。
D.文章采用以小见大的写法。“小”是现象，“大”是本质，以小见大，就是透过现象，发 见事物内在的本质，这就是对生活的感受力。
（二）阅读《记念刘和珍君》语段，完成8-9题。
8．对下面句子中加点虚词作用的解说，不正确的一项是
A.而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。 ．
“尤”表递进关系，在鲁迅看来，笔杆子杀人比枪杆子更阴险，因而更令人愤限。
B．待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母．校．
前途，黯然至于泣下。
“才”表示太晚了。不仅表现了刘和珍的忧国忧民之心，而且也表现了刘和珍的革命斗争经验不足，考虑事隋缺乏预见性。
C．我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，．．．死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。
“才”，说明得知游行示威的消息之晚。“便”，说明噩耗传来之}夹。“才“与“便”两个虚词对比着使用，揭露了反动的屠杀是早有预谋。“居然”，说明不仅强调“三一八”屠杀事出意外，而且-隋于理于法，都不相容。
D．但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污„„ ．．．
“居然”表示出入意外，杀人者竟然抬起头来，厚颜无耻到了极点。杀人者竟然抬起头来，得意忘形到了极点。但是，杀人者不要高兴得太早了，别忘了：你们个个脸上有着血污， 血债一定要用血来偿。
9．至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
下面对这个句子进行压缩改写后不合原意的一项是
A.这一回„„的事实，更足为中国女子的勇毅„„没有消亡的明证。
B．这一回„„的事实，更足以证明中国女子的勇毅„„没有消亡。
C．中国女子的勇毅„„没有消亡，更足以证明这一回„„的事实。
D.中国女子的勇毅„„没有消亡，这一回„„的事实更足以证明。
三、（9分，每小题3分）
阅读《荆轲刺秦王》语句，完成10-12题。
10.根据上下文义，对下列句子中加点词语的解释，全不正确的一项是
①微太子言，臣愿得谒之。谒，陈述，说明。 ．
②人不敢与忤视。忤：逆。 ．
③秦王复击轲，被八刨。被：表被动关系。 ．
④燕王诚振怖大王之威。振，通“震”，惧怕。 ．
⑤比诸侯之列，给贡职如郡县。职，职任、职责。 ．
⑥士皆瞋目。瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。 ．．
⑦荆轲顾笑武阳，前为谢曰。谢，答谢。⑧轲自知事不就，倚柱而笑。就，成功。 ．
A.①③⑤⑦ B.①②③④ C.⑤⑥⑦⑧ D.②④⑥⑧
11.对下列两组句子加点词的意义与用法判断正确的—项是( )
①此臣拊心日夜切齿也，乃今得闻教②燕王拜送书于庭，使使以闻大王 ．．
③顾计不知所出耳 ④荆轲顾笑武阳 ．．
A. 两个“闻”字不同，两个“顾”字相同
B．两个“闻”字不同，两个“顾”字也不相同
C．两个“闻”字相同，两个“顾”字相同
D. 两个“闻”字相同，两个“顾”字不相同
12.对下面语句的理解正确的一项是
A.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
解释：太子和他的宾客中知道荆轲出使目的的人，都穿着丧服给荆轲送行。
B．今行而无信，则秦未可亲也。
解释：今天前去不讲信任，于是秦王就不可能亲近。
C．今日往而不反者，竖子也！
解释：今日前行却不能反抗泰王暴政的人，是没用的无能鼠辈。
D.秦王购之金千斤，邑万家。
解释：秦王用—千斤金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。
第Ⅱ卷（共68分）
四、(15分)
13.对下面划线语句的解释，历来有分歧，请你根据上下文意分析，说明哪种解释较为恰当。(3分) 张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”
解释一：不要跟从他—起死去。“从”后省代词“之”，指刘邦。
解释二：不跟从我—起走的话，就会和他们_起死去。句子读为“毋从，俱死也”。
_______________________________________________________________________________
14．阅读毛泽东《沁园春·长沙》一词，完成下面的问题。 （4分）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？
________________.
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，____________，浪遏飞舟？
请你找出词中的“领字”（所谓领字，即词中出现的某—个字或词，单独使用不能构成意义，必须带动下文，才能形成—个完整的意思。领字以第一个字领本字后面的几个字构成一个词组或句子，或兼领以下—句或几句。这—领字一般称“一字豆”，照前人的解释，整句为句，半句为读，“读”音“豆”，故借用“豆”字。读时梢作停顿。这些领字，多为虚字，也有动词。），具体说明它们的作用。
15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （5分）
(1)________________，忆往昔峥嵘岁月稠。（《沁园春·长沙》）
(2)________________，浪遏飞舟？（《沁园春·长沙》）
(3)________________，壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）
(4)子日：“________________ ，小人长戚戚”（《论语·述而》）
(5)人而无信，_________________。（《论语·为政》）
16.根据对联常识，请你补全下面这副对联空缺处。（1分）
能攻心则反侧自消，从古知兵__________；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
【注释】赵藩撰．成都武侯祠联（赵藩字樾村，清光绪举人。武侯：即诸葛亮。）
攻心：历代兵法，皆注重攻心为上，所谓攻心即瓦解敌方的军心，使之心归己方，失去战斗力。《三国志·蜀志·马谡传》裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”
反侧：不顺：从的意思。《荀子·王制》：“遁逃反侧之民。”杨惊注：“反侧不安之民也。” 《后汉书·光武纪上》：“令反侧子自安。”李贤注：“反侧，不安也。”
自消：即反侧之心自行消除。
知兵：即·懂得用兵，懂得兵法。
审势：审为分析、考察、推究；势为形势。审势意为观察时机，估量形势之意。
宽严：宽大与严厉。
皆误：都失误。
上联高度概括诸葛亮用兵四川的特点，赞叹其文治武功。下联总览诸葛亮治理四川的特点，借此提出自己的政见，予人以启迪。这副对联，语意简略明白，但文采照人，叙事寓情，颇富哲理。怀古喻今，感时叹世，抒情寄怀，教育历代执政者以治军治国的道理。
17．名著阅读。（2分）
英国小说家 _____________的小说《大卫·科波菲尔》中，塑造了众多正面的和反面的人物形 象。请你写出一个典型人物形象的名字：________________（书名的人物除外）
五、(13分)
阅读下面的文章，完成18-21题。
生命之芯 李雪峰
粒紫红色看似惺忪的叶芽。不久，叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。B清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。
②我是十分喜爱这些张张扬扬的葡萄叶子的。清晨推窗一望，绿叶田田，满眼碧绿的饱满苍翠，让人感觉到了新一天的爽朗和清新。
③暮秋时节，满藤的叶子都已枯黄了，飒飒湫风一吹，便不停有三三两两的叶子从藤架上飘飘扬扬地凋落下来，落在庭院里、墙角和台阶上，像一只只再也不能飞的蝴蝶。这时，素爱清爽的妻子便不得不时时清扫那些落叶。但那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。
④妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。
⑤去年的中秋，满架的葡萄又变紫了。剪摘葡萄时，妻子不是挑紫透的先摘，把那些没有熟透的葡萄串子留着，而是一次全早早摘了，不论有没有熟透，搞得一串不留。妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。
⑥果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一夜的工夫，庭院里就落了厚厚的一层，那些叶子显得十分瞧悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。
⑦不到半月，葡萄藤上的叶子竞全落尽了，只剩下那些灰黑老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着。偶尔飞来三两只鸟雀，怔怔地牺落在上面，然后啁啾几声就快快地飞走了。 ⑧难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实，果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了；一旦果实夭折了，它们的岁月也就黯淡了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。
⑨果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们生命的纯粹使命，或许就是作物们的灵魂，过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前来临了。
⑩坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对—切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的，无论是一粒青青的葡萄，还是我们脚下的一粒泥土„．
(11)一切都有着自己的梦想和灵魂的。
（选自《时文选粹．精品散文》，南方出版社。有改动）
18.联系上文，体会第⑦段中“偶尔飞来三两只鸟雀，怔怔地栖落在上面，然后啁啾几声就怏怏地．．．．．．
形容等侯千年爱恋的句子篇四
《九下册总复习》
九年级下册语文总复习一
拟题人：刘 使用人： 使用时间 2015.4.4
锦zhàng 蓬蒿 干biě 簇 新 胚 芽 纤 绳 纤 维 慰藉 狼藉 瞰 望 绽 出 嘬 腌 臜 荣yīng nì 歪 chán岩 荫 庇 倒tān 瘠 薄 沉miǎn 瞻 望 juã 取 câ 隐 庖 代 刽 子手 阴mái 涟漪 zhēngróng 山lù 梓
公输盘 长 木 禽滑 厘 畎(quǎn 亩 傅说 拂 士
蹴 鹓 雏 yì 丽 期 年荷 担者 箕畚 跻
始龀 yǎotiǎo 窹寐mâi 溯 洄 不屑置bian 百鸟啾啾 词语解释 ：比喻文章的气势首尾贯通。比喻整个工作过程中不间断，不松懈。 ：对医术精良医师的称赞之语。比喻使沉疴转愈,有起死回生之术。 ∶见“残垣断壁”∶比喻残破的现象。 ：有意抓住人的小过失。 ：形容期盼亲人归来的迫切心情。 ：形容心神不宁,不得安生。 ：父母子女,团聚一堂,融融洽洽的乐趣。 ：形容烟气缭绕升腾。 ：只剩下微弱的气息。形容呼吸微弱,濒于死亡。 ∶指江河水势奔流直下。比喻文笔奔放畅达。 ：文中是形容公路的平坦，畅通无阻。原意是用来形容周朝的政治清明，平均如一。 ：指想法很不切实际，非常离奇。 ∶广阔无边。 ：因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。也说乐此不倦。 ：比喻秉性刚毅,不为感情所动。 ：指翻阅查找很多书籍。稽，查考。 ：极端恶毒，不可赦免；罪恶多端。 ：往远处看，往将来看。 ：指骚乱及于鸡犬,一切生灵都受到侵扰而不能宁静。 ：判定谁是谁非。折衷，指对争执不决的双方进行判断、裁决。 ：比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体。 ：从入夜直到天亮。 ： 形容走路时脚步很轻。也作“捏手捏脚”。 ：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着。多用来形容房屋等密集。 ：文中形容十分虔诚地行礼。顶礼:跪伏于地,以头碰及所崇敬者之足。膜拜:两手加额,长跪而拜。均为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。比喻崇拜得五体投地. ：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
文学常识：
1.《我爱这土地》：作者： ，原名蒋海澄，现代诗人，第一部诗集 。著有诗集《北
方》《黎明的通知》《归来的歌》等。
2.《我用残损的手掌》：作者： ，原名戴梦鸥,现代诗人，代表作有《我的记忆》《望
舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》 等。
3.《祖国啊，我亲爱的祖国》：作者： ，原名龚佩瑜,当代女诗人，代表作有《双桅
船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷的诗》《船》《馈赠》等，她是新时期 派代表诗人之一。
【文体常识】 朦胧诗派的代表人物有舒婷、顾城、江河、北岛等。文题理解：面对凝聚着沉
重灾难和获得新生的祖国，诗人将“我”的形象熔铸在祖国的大背景下，表达了这一代人的心
声。
4.《威尼斯商人》：选自 。作者： ，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，马
克思称他为“人类最伟大的喜剧天才”。代表作有：喜剧 《威尼斯商人》《第十二夜》
历史剧《理查三世》《亨利四世》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。著名的“四大悲剧”
是 。
5、四大吝啬鬼：
6、戏剧文学的构成戏剧文学通常包括两部分：一是剧作家的 ，内容包括人物表、时
间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等；一是人物自身
的 ，包括对话（对唱）、旁白（旁唱）独白（独唱）等。
7、戏剧文学的分类(1)按照表演形式，可分为话剧(主要类型)、歌剧、舞剧等。(2)按照内容
性质，可分为悲剧、喜剧、正剧。正剧，指兼具悲、喜剧因素的戏剧。(3)按照题材所涉及的
方面，可分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧。(4)按照篇幅规模，
可分为多幕剧、独幕剧。
8、《公输》：选自 。《墨子》一书现在一般认为是 的弟子及其再传弟子对墨
子言行的辑录。墨子：名翟，是春秋战国之际 学派的创始人。
9、《得道多助，失道寡助》：选自 。《孟子》是 及其门人所作， 经
典之一。孟子：名轲，字子舆，战国人，人称“ ”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。他
主张施行“ ”，提出“ ”的口号。
10、《〈庄子〉故事两则》：选自《庄子•秋水》。《庄子》是 及其后学的著作集，为 经典之一。庄周：战国人， 家， 家代表人物。
11、《曹刿论战》：选自 。《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为左丘明所
作，它是我国一部 体史书、史学著作和文学著作。是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年体史书。
12、《邹忌讽齐王纳谏》：选自 。是西汉末年 根据战国史书整理编辑的。
13、《〈诗经〉两首》：选自 是我国第一部 总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“ ”，这些诗歌分为“ ”三个部分。“风”也叫“国风”是各地的歌谣，表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识，同时也显示了劳动人民的艺术创造才能，是《诗经》中的精华。《诗经》的诗歌形式以四言为主，并普遍采用“ ”的手法，在章法上具有 的特点。《诗经》是我国现实主义文学的源头。
14、《格列佛游记》：奇异的想像，辛辣的讽刺，作者是 ， 国著名讽刺小说家和政论家。《格列佛游记》以其杰出的 而名垂世界文学史。小说通过格列佛在 （小人国）、 （大人国）、 (飞岛国)和 的奇遇，反映了十八世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始
积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。小人国利里浦特的党派之争以 划分阵营， 和 尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。第四卷更是以恣肆的笔调，展示了 的怪诞现象。在这个乌托邦国度里， 是理性的载体，而人形动物 则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
15、《简•爱》：人生追求的二重奏，《简•爱》是一部自传成分很浓的小说，作者 生于英国。《简•爱》以 叙述，主人公简•爱是孤女，成年后到 庄园当家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家 的尊敬和爱恋。《简•爱》主人公简•爱的人生追求由两个基本“旋律”构成，首先，她富于 ，是浪漫主义文学传统的精神女儿。另一方面她又 。 、 是贯穿小说的比喻。对 和对 是女主人公的两个基本动机。
16、《从军行》中直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情的句子/写出书生强烈的爱国激情的句子是/表现作者投笔从戎的渴望句子是 诗人不从正面着笔写战斗，而是善于用景物描写进行烘托的句子： 从人的视觉、听觉出发，表现将
士冒雪同敌人搏斗的无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮场面的句子是。
17、李白的《月下独酌》中描写诗人孤独的句子是： 。 。两句写出李白旷达超脱的浪漫情怀，也写出了他的孤独和苦闷。诗人发誓与明月和身影结成知已的句子是： 。
18、《羌村（其三）》中，描写战争带来灾难的句子是“ ”，但父老乡亲的深情仍可从“ ”句中体现出来。《羌村三首》全诗只有一句写景：“ 。”
19、杜甫《登楼》中作者用“ 两句写出了他登楼时的所见景象。借古寓今的诗句 以浩大气势描绘祖国山河壮美，表达对民族历史追怀的
句子是：“ ”体现诗人忧国忧民的句子是：“
20、岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》大胆运用夸张来表现边塞风大的句子：/揭示了风看似微弱实际无坚不摧的力量。 ” “回首千年前的国土西部，有古人曾经留下其‘石大如斗’、 ‘戍客望边’、‘大漠穷秋’、‘平沙莽莽’的诗言词句。”这里的“石大如斗”出自本诗的“ ”；“平沙莽莽”出自本诗的“ ”。
21、《望月有感》中运用比喻的修辞表达独在异乡的兄弟姐妹们自伤孤寂的感情的诗句是借月抒发骨肉相思之情的诗句是“ ”
22、《卜算子——送鲍浩然之浙东》中推陈出新、运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容的句子是。 既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关之句， “ ”，
23、《别云间》回忆诗人艰苦的战斗生活的句子是 。写作者几年来的生活遭遇，表达无限哀怨而又无可奈何心情的两句是 表达诗人对祖国山河破碎的悲愤之情，爱国之情的诗句是 ；写诗人矛盾心情的诗句，表达对故乡无限依恋的两句是是 ；.4、表达诗人不停止战斗的决心的诗句是／诗人至死不渝的战斗精神，坚决抗清的豪情壮志的诗句 。
24、 “诗鬼”李贺在《雁门太守行》运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形 抒发誓死报国忠心的诗句是 。 ”把激战中的边塞风光写得很壮美“ 。”显然是潜师夜袭，一场苦战。“ ”黄金台相传是战国时燕昭王所筑，渴望贤才，置千金于台上，延请天下奇才。诗人借用这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概的称颂。
25、韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明韩愈效忠朝廷的态度和决心的诗句是 /直言诗人忠君报国的信念的诗句是 ： 2、以景来寓前途坎坷难料的句子： 。它与李白《行路难》里的“ 。”有异曲同工之妙。
“ ”。写独在异乡的兄弟姐妹自伤孤寂的比喻句为“
九年级下册语文总复习二
拟题人：刘 使用人： 使用时间 2015.4.4
公输练习题
1、解释 公输盘为 楚造云梯之 械 起 于鲁 夫子何命焉 为 吾义 固 不杀人。 再 拜曰 不可谓忠 。 争而不得，不可谓强 。 “然 胡 不已乎 胡不见 我于王 邻有敝 舆， 邻有短褐 此为何若 人 方 五千里，宋无长 木，此犹文轩之与敝舆也 ； 犀兕麋鹿满 之， 臣以王吏之 攻宋也，以牒为 械，楚王问其故 ， 吾知所以 距子矣， 在宋城上而待楚寇 矣。
2、把下面的反问句翻译成现代文。
(1)宋何罪之有？
(2)夫子何命焉为？
(3)胡不见我于王？
(4)然胡不已乎？
(6)虽杀臣，不能绝也。
(7) 吾知所以距子矣：
(8) 此为何若人?
(10)杀所不足而争有余。
3、区别加点词在不同句子中的意思。
（1）以：将以攻宋________ 以牒为械_______ 臣以王吏之攻宋也________
（2）类：不可谓知类________ 臣以王吏之攻宋也，为与此同类_______
（3）于：起于鲁______ 至于郢______ 今有人于此________ 胡不见我于王________ 有余于地________ 于是见楚王________
4、指出下列句中通假字并解释
（1）子墨子九距之。____ ___ （2）子墨子之守圉有余。__________
（3）公输盘诎。____________ （4）公输盘不说。____________
孟子两章
天时 不如地利 ，地利不如人和 。 三里之城，七里之郭 ，环而攻之而 不胜。夫环而 攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是 天时不
如地利也。 城非不高也，池 非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委 而去之，是地利不如人和也。 故曰，域 民不以封疆之界，固国 不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至 ，亲戚畔 之。多助
(5)虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 (9) 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
形容等侯千年爱恋的句子篇五
《高考作文文化类散文》
梦回宋朝
横亘了几千个夜晚的长空，凋零了几载的落叶，幻灭的梦境在那个残月的夜晚中重圆。踏着盛唐的万幅泼墨而来，被那南下的金戈铁马追逐着，宋的漂流瓶泊在我思绪的港湾，荡起一丝涟漪，久久无法平息……
宋是带领人们突破黑暗的黑暗英雄，在中国古代最混乱的大地上积蓄了几百年，它来了。没有唐那令世界瞩目的曙光，没有清那令后人警戒的号角，像一个天真的孩子用它与生俱来的善良来抵抗着世界的邪恶，他拿起武器，却还是受伤了。
宋是个性情中人，抑郁时豪放，“大江东去浪淘尽……”；伤感时沉吟，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节……”。用最华丽的外表包装最疼痛的伤口。风阵阵掠过，还是会痛。宋，你的悲愁，酿成了古时最凄美的明月，我抬头望向你，洒下最皎洁的光亮。
货栈中，捧起那景德镇的青花瓷，端详着烟雨般笔墨的浓淡，世界终归于青白的片刻宁静。我换上一缕缕绸缎真丝，踏过那清明上河的繁忙，熙来攘往的笑声蔓延。回眸，苏州园林的亭台楼阁不覆烟雨中，此时，抚摸过来时的砖瓦，指尖处的些许淡意，让我爱上了这个婉约中不失亲切，宁静中不失热情的宋。
戏台前，艺人传颂着岳飞的雄姿，叫好声响成一片，我在旁观摩着血气洋溢的脸颊。泉州出海的船只渐行渐远，岸上涌动着的人群的挥手，在道一声平安。我的挥舞漂泊在远去的船上，送走那宋的人。宋依然用它的博大，旷远，深情，凝望我这初来的人。
我爱上了这个眼神，拥有这个眼神的宋。
边疆上，英勇神武的岳家军驰骋沙场，有力的步调，洪亮的口号，激荡着，拨动着我的心弦。为国的守护，为情为义，是战士们最后的拼搏，凝成了血海，空旷大地飞鸟生那么鲜明，是一种绝望的寂静。报国心摔碎在山河破灭的土地上，沾满尘土。我爱上了这绝望中仍不放弃，仍战斗着的宋，那刚强使我肃然。
铁马冰河入梦来了宋的坚毅，凄凄惨惨述说了宋的多情，浪淘尽了宋的无奈…… 梦里相会，宋……
没有宋词
也许有人会说，那是一个积贫积弱的时代，华夏儿女的英雄气概在那偏安一隅的小朝廷管治下，欲伸不能，欲展不得。也许有人会说，那是一个文盛武衰的年代，心怀叵测的“文人”用他们拿惯的笔轻轻钩划，就划出了一个民族的耻辱与悲壮。
然而，当我想起千年前的那个王朝时，我的脑海中总会浮出这样的画面：青藤静静地攀在残破的古墙上，空气中浮着淡淡的清香，一位素淡的女子，手执花灯，莲步轻移，她的脚下，是那些词人婉约的韵脚。
只论婉约，许是以偏概全。但是那个王朝，真的是多雨季，淋漓在雨中，让我想起了晓风与残月、落花与笙箫。
曾经，想要做一个那样清澈婉约的女子，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微雨中燕飞，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄婉优柔，随手斟杯清酒，就能盛满离人的眼泪，书页间点曲轻歌，便能唱尽万古痴情。
然而，现在是一个没有宋词的时代。
人类文明的进步，数字时代的到来，那个精致玲珑的朝代，早已浓缩成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。骢骏驰骋，快不过手中鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼酒绿灯红。在那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还有谁会看那纤云暗渡；素笺成灰，相思成灾，赤裸裸的爱恨情仇随意抛出的今日，又会有哪家女子“和羞走，却把青梅嗅”？
这是一个欲望充斥灵魂的年代，充足的物质让我们安逸，流行的泛滥，语言的苍白晦暗，让豪放与婉约都已成为逝去的远景。黯然回首间，钢筋水泥的丛林，市井巷陌的攘攘冠盖，使暗香疏影早已成为沧海桑田，还有谁肯闲情雅致地栏杆拍遍，欲说还休?
我们总在叹息世路难行，叹息良辰美景虚设，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁襟怀坦荡，一蓑烟雨任平生？太多的是非恩怨剪不断理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字写出千回百转却明澈依旧的心境？
千年的宋词，那种流转的气韵，那份凝重与低沉，需要有足够的时间和空间去承载。而在这空虚烦躁的年代里，宋词，像是它自己吟唱的那样，如被不断揉搓的花瓣，也教人无从惜坠，在尘土流水中日渐式微。那种意在笔先，神余言外的韵致，那造就山水仙气、世外清音的韵律，也早已“零落成泥碾作尘”，于暮霭沉沉中遁于无形。那兰舟催发的桨声，已在千里烟波的楚江里，一篙独去。
当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠？又是谁泪眼问花，却只见飞红万点？当渭城的轻尘染上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，是谁身披蓑笠狂歌大江东去？又是谁挑灯醉看吴钩犹利，却只能读《出师表》摇头叹息?只有无数庸俗的定义。在这个年代，开出纸一样的花朵。
回眸之间，万千繁华已落尽。
情结千千宋城墙
面对苍穹弯曲的倒影我们变得虔诚/这是阳光悠久的照耀，足迹遍生青苔/古城墙站立的姿势使飞鸟停留/是什么气息，亘古轮回的季节老去/一抹残阳感动至今/使我们倍感每寸土地的尊严。
——题记
我一直认为，来过肇庆的人，便会有一丝关于宋城墙的情结。那份情结就仿佛七星岩或者鼎湖山的某一颗许愿树上挂满的红丝，在耀眼的苍穹下显得格外迷人。宋城墙在许多人的心目中，其地位是永远不可替代的，甚至用至高无上来形容，一点也不为过。
凡登临过宋城墙的人，都会被她绵延达2800多米的雄壮深厚、古朴凝重的气势所振撼。远眺城墙，它们犹如一条连绵不绝的巨龙，其中点缀着挺立的披云楼……天高云淡之时，是景色最美的时候，特别是向西暸望，在明净澄彻的晴空下，远处滚滚的西江水把城墙衬托得格外美丽。登临古城墙，俯视城下，环城林带，滴红流翠；高楼耸立，相映成趣。耳畔，还有风吟唱的声音，是一种令人沉醉的声音。因为这样的声音，能将人轻易吹入历史之中，是足以收慑人的心魂的吟唱。历史，刹那间无可言说，惟有敬畏。
那一次，我来过宋城墙之后，便梦牵云绕。当我双脚踏上那一片神奇的土地时，我的心在颤抖，我害怕我那肮脏的身体将历史的文明玷污了。而那时，春天的暖风，安卧在清新阳光中，我抚摸着一块块如古书般厚重的古城砖，突发思古之悠情，思绪行云流水，我开始想象，在这个魅力无穷的地方，在这个草长莺飞的季节，在这个阳光明媚的时刻，我开始想象这座经过一千多年中国文化淘洗和净化的城市，到底还蕴涵着多深的精华，是否还藏着一把为《诗经》正音的古琴，对生命的阐述更有抒情吟唱的空间？
我沿着宋城一路不断地走着，不断地被一些难以表达的灵感追赶，我可以为古城砖上那密密麻麻的青苔所感动，也可以被“朝天门”那伟岸端庄的气势所震撼，宋城墙之于我，便像一本尘封多年的历史的著作，曾经的气势磅礴，也不因为沧海桑田，不因为白云苍狗而丧失。我站在“朝天门”前，站在一半是车水马龙的繁杂现代都市，一半是静寂安详的宋朝城墙的中间，仔细地端详着这段蜿蜒的历史，就像一本厚重的历史著作，其间记载着这样或那样一段段令人激动的文字与沧桑：
肇庆古城墙位于肇庆市区旧城区，周长2800米，宽8。5-18米，残高6。5-10米。古
城墙始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，城墙外皮砌砖，内为夯土并筑为砖城。宋代的城墙开四门：东曰宋崇、西曰镇南、南曰端溪、北曰朝天。城门之上各有城门楼1座，四门之外有瓮城，城墙四角各有角楼1座，城外还有护城河。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”踏着一块块记忆青石拼成的石路，我感到了脚步的匆忙与恍惚。我静立在青石路的崎岖身躯上，身旁有人经过，有人伫立或者凝视，我仿佛身处过去炮火喧嚣、人声鼎沸的高楼，风在我的耳边猎猎作响，仿佛是有一位青楼的歌妓在轻轻地吟唱：“千秋金壁地，陈迹使人伤。”
走在那市井云烟的背后，走在那磅礴冲天的氛围里，我小心翼翼地记下了自己对于历史的领悟：在千年的风卷残云中，宋城墙代表的不再竟竟是它的厚重墙转，而是墙砖里面的灵魂，灵魂深处的文化。宋城墙文化是人与时间拉锯的产物，而古城墙就成为了它依附的载体而存在，并且一直为我们所仰望。
“古城墙是生长着的，它的强劲、它的韧性、它的节操，而它的灵魂也必定将人的精神引渡到另一个更加广阔的世界，能给人一个顶天立地、宇盖苍穹、风雨不阻、独立独行的肝胆。”而正是那一个个情结，才使我们在面对沧桑的历史时一直坚持着仰望的姿态，一直在文化灵魂的广阔天空恣意地翱翔。
泪洒宋朝
穿行在默默无言的历史断墙之间，心不由自主地停留在那个动荡的年代。回望那三百年的风烟，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，禁不住，泪洒宋朝。
杨柳岸晓风残月
——记柳永
曾几何时，这句话已成了离人的绝唱？
长身玉立的才子，一袭白衣，手牵佳人，涉水而过，在离别的渡口，缱绻不舍。纵然你是少年子弟江湖老，然而此时，只有她眼中的潋，才令千钟不醉的你沉醉；只有她的笑和颦，才会激起你心井深处的水纹。于是你无语凝噎，多少柔情哽在喉头：“便纵有千种风情，更与何人说！”
黄昏将近，晓风未干；梢头月朦胧，照尽人间情。你知道，从今天起，你生命中少了一个知己，良辰美景也应虚设。身边的垂柳依依摇曳着长久的爱恋，执手相看泪眼，还记否，天光云影，波上寒烟，与子携手，共醉春兰？韶华难留，无人拾收……
一池春水，搅碎梦影，望不见绰绰的伊人。
雁字回时，月满西楼
——记易安
你是天使羽翅上的华辉，每一寸心情都映照着清浅纯净的忧伤。生在江南，兰心蕙骨，在临水照影的日子里长大，被如蜜的爱包围。然而有一天，琴瑟相和的日子突然离你远去，守着窗儿，独自怎生得黑？
从你的句子里，每每感到生命的不确定，对往昔的留恋和感伤，忧愁不知何处安置。明月照水，芳草连天，和着泪看，竟也是一片仓皇。梦醒时分，惊觉曾有的微笑已如落花般散去：在细雨中植下芭蕉，在中庭栽下梧桐，在东篱种下黄菊，一切却只是徒劳，荷塘争渡，溪亭醉饮，只是一个遥远的梦境。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼，你也只能说：“我等过你。”
漫地黄花堆积，雁阵惊寒，不如归去。
栏杆拍遍，无人会，登临意
——记稼轩
北定中原，击鼓平燕赵。铁马冰河的梦，伤心的岂止放翁。你令人感到剑气逼人，未曾打开剑匣已听到那龙吟般的铮铮剑鸣。不敢再轻易地登上那落日楼头。栏杆拍遍亦枉然。你本是一位旌旗拥万夫的将军，却也只能在梦里时布阵点兵。看那，扬州路上，四十年烽火，雪染的稼轩的鬓发。
可惜，可叹，可恨北来的森然剑气和王朝的风流春韵给了你的生命莫大的嘲讽，锋利的剑却始终未能再饮胡虏血，而化作了一首首剑一般豪雄的词。在那里，热血撞击你心底的声音清晰可辨，你风天海雨般的文字在历史的长河中亘古流淌，永世流芳。
泪洒宋朝，我看到东坡披蓑笠狂歌千古江山，执桨橹中流击水，荡涤大江东去；看到秦观在丝弦弄音，霓裳衣舞的七夕之夜用词章赞金风玉露一相逢，便胜却人间无数；看到陆游用心灵祭奠那宛如人间仙子的照影惊鸿……
泪洒宋朝，怎奈斯人已去，只留下绵长的情思与千年后的我冷冷地对望。
泪洒宋朝，此情谁解，此情何堪……
流浪的二胡
有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定永远都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、轱轳车、风吹草低现牛羊的大草原注定了是马牛琴的摇篮，红高粱、信天翁、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌蓬船、小桥流水人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，只江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。
二胡之于江南，恰如杏花春鱼之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，传世的是俞伯牙的那架琴；浔阳江边，令白居易动情的是一把琵琶。虽然众多的唐诗宋词元曲明剧之中，我们很难听到二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无余，但是谁能说，尚无琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？
六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上颤飞的韵；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那也不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌蓬、台门、廊棚、雨港、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行止。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花、流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾贱子开心时的道具、潦倒间的支撑。
我真不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如谧的月色浸淫深秋桂子、稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候，当多情的晚风掉拂台门石桥、散浸的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪则的是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一种灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。 流浪的二胡总是催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在故乡，4岁失明，自幼父母双亡的孙文明，12岁便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南。《流波曲》《四
方曲》《人静心安》等，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死异乡上海奉贤。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，我们伤感地承认，在江南丝竹中，二胡也许是最具有悲剧性格。这种悲剧是因了二胡那注定属于流浪的本性，还是因了那太多的流浪灵魂的挥洒？
一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐个坚忍、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。
知音难寻，俞伯牙手中的那具琴便显得弥足珍贵；
知己难觅，令青州司马泪落青衫的声声琵琶更是可遇不可求；
而二胡，宿命中注定属于低层，属于江南众多流浪着的生生不死的灵魂。
行走在消逝中
消逝，一个略带伤感，让人看到不免会心生感慨的字眼。时光消逝，犹如泼水难回，不管善与恶，美与丑，多少相聚时的欢乐，多少离别时的惆怅，皆随历史长河漂远。
不管唐朝的花，是何等秀美，宋时的月，是何等皎洁，不管元朝的风还是汉朝的雪，虽然令人神驰向往，却都已消逝。不管是辛弃疾苏轼的豪放，还是李清照柳永的婉约，诗词歌赋尽显风流的年代，亦随流水。
行走在消逝中，如果是历史学家，我想便会痛惜那苍茫的丛林间，玛雅文化的湮没；那丝绸古道上，高昌古国的消逝，那夜郎国是否存在，今天发掘的出土文物又是属于哪个朝代，一件一件都会牵动他们的心。
行走在消逝中，如果是动物学家，我想便会怜惜大熊猫东北虎等之稀少，呼吁大家保护环境，保持生态平衡，不要大肆杀掠捕捉。
行走在消逝中，如果是诗人，我想便会变的多愁善感，一草一木总关情，黛玉便会葬花，李白可以邀月，然而一切终是无可挽留的，所以才有往事如烟，岁月如梭的感慨，才有“流水落花春去也”的怅惘。
行走在消逝中，如果是我，现在便会懂得“少壮不努力，老大徒伤悲。”的悲哀，便会悔恨当初年少无知，张扬轻狂的冲动，便会怀念纯真无邪的童年，怀念故乡的树，故乡的老屋。“谁道人生无再少”那样旷达的胸怀，我做不到。
行走在消逝中，如果是你，我想可能不会同我一般想法，或许你会认为时代在进步，那些消逝的古文明是必然的结局：珍贵动物只所以稀少，那是物竞天择，适者生存的自然法则，诗人的所谓感慨也只不过是附庸风雅，无病呻吟而已。
行走在消逝中，消逝在行走中。“万里长城今犹在，未见当年秦始皇。”消逝的是人，是朝代，然天在，地在，当时的明月在。化蝶双飞，梁祝千古，蝶在，情亦在。若华夏再过五千年，天可依在？地可依在？月何在？蝶可在？我又何在？
把握幸福，让生命飘香
幸福不是毛毛雨，不会从天上自己掉下来。
幸福，是路边果树上压垂枝条的累累果实；幸福，是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸；幸福，是工地上工人挥汗如雨创造的一件件成品……然而，幸福不等人，需要你努力拼搏去抓住它，它才会在你的心里永驻。
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