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夜筝篇一
《江苏省淮安市2014-2015学年度高三第一次调研测试语文试题》
江苏省淮安市2014—2015学年度高三第一次调研测试
语 文 Ⅰ 试 题
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（3分）
朱光潜 ▲ 地告诉我们：一个人只爱好故事而不喜欢诗，文学趣味就会低下，在培养 ▲ 的文学趣味方面，有趣的故事怎么能和有趣味的诗 ▲ ?
A
．不胜其烦 纯净 一视同仁
C．不厌其烦 纯净 相提并论
分)
潮长波平岸， ▲ 。一声孤棹响，残梦落清淮。
A.乌啼月满街 B.月辉洒长街 C.莺啼花满枝 D.草青风低树
3.下列交际用语使用得体的一项是（3分）
A.今天的讲座，能够聆听诸位先贤的高论，茅塞顿开，获益匪浅。
B.兹介绍我校傅岷同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。
C.迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！
D.三年同窗，朝夕相处，今毕业在即，特赠小照一张，敬请笑纳！
4.在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
由于只有一个人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执著、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。
①两者均未得智慧的真髓。
②人生既是零，又是全，是零和全的统一。
③不过，这只是一种简化的描述。
④执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。
⑤智慧是在两者之间，确切地说，是包容了两者又超乎两者之上。
⑥用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。
A.④⑤③①②⑥ B.②⑥①④⑤③
C.④①⑤②⑥③ D.②④①③⑥⑤
5．阅读右边这幅漫画，对其寓意理解最贴切的一项是（3分）
A．要根据实际情况，及时采取有效措施。
B．胸怀大志，不应计较鸡毛蒜皮的小事。
C．机会是均等的，但只青睐有准备的人。
B．不厌其烦 纯正 相提并论 D．不胜其烦 纯正 一视同仁 2.下面是一首题为“秦淮晓渡”的绝句，填入横线处的句子意境和谐、对仗工整的一项是(3
D．脚踏实地方能成功，空谈只能误事。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文，完成6～9 题。
大义感人
洪迈
理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。 ．
楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。
汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。
唐明皇避禄山乱，至扶风，士卒颇怀去就，流言不逊，召入谕之曰：“朕托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。今听各还家，朕独与子弟入蜀，今日与卿等诀。归见父母及长安父老，为朕致意。”众皆哭曰：“死生从陛下。”自是流言遂息。
贼围张巡于雍丘，大将劝巡降，巡设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，．责以大义而斩之，士心益劝。
河北四凶称王，李抱真使贾林说王武俊，托为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意，尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱从化。及奉天诏下，武俊遣使谓田悦曰：“天子．方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？”
王庭凑盗据成德，韩愈宣慰，庭凑拔刃弦弓以逆。及馆，罗甲士于廷。愈为言安、史以．
来逆顺祸福之理，庭凑恐众心动，麾之使出，讫为藩臣。
凡此数端，皆异代而同符也。国家靖康、建炎之难极矣，不闻有此，何邪？
（选自《容斋随笔》，有删节）
6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是 (3 分) ．．．
A. 其究至于浃肌肤而沦骨髓 浃：浸透 ．
B. 帅将士朝之 ． 帅：带领
逆：反叛
微以自文于君亲 ．
吾社之行为士先者 ．
C. 朋友失意，尚可谢 谢：道歉 ．D. 庭凑拔刃弦弓以逆 ．A. 竟以复国 ．B. 为父兄除害 ．
D. 召入谕之曰 ． C. 贼围张巡于雍丘 ． 7. 下列句子中加点词的用法与意义相同的一组是(3 分) ．．若亡郑有益于君 ． 虽董之以严刑 ．
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1) 巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。
(2) 天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？
9. 请简要概括文中“感人心”的“理义”的几种情形。(4 分)
三、古诗词鉴赏(11分)
10.阅读下面两首唐诗，回答问题。
听流人水调子
王昌龄
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。
岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
夜 筝
白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
（1）第一首诗的第三句“写岭色，兼写筝声”，请对此简要说明。（3分）
（2）简要概括第二首诗中“弹筝者”的形象特征。（4分）
（3）请分别赏析两首诗结句的表达效果。（4分）
四、名句名篇默写(8分)
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 所恶有甚于死者， ▲ 。（《孟子·鱼我所欲也》）
(2) ▲ ，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）
(3) 君子博学而日参省乎己， ▲ 。（《荀子•劝学》）
(4)廊腰缦回， ▲ ；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
(5) ▲ ,潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
(6)古之学者必有师。师者， ▲ 。(韩愈《师说》)
(7) 独学而无友， ▲ 。（《礼记•学记》）
(8) 夫仁者， ▲ ，己欲达而达人。（《论语•雍也》）
五、现代文阅读(一)(20分)
阅读下面的作品，完成12～15 题。
玉 殇
霍达
①小院里清凉如水。
②前边琢玉坊的窗纸透着灯光，在“沙沙”的磨玉声中，梁亦清手捧着郑和下西洋的宝船，正在加紧精雕细刻。合同期限迫在眉睫，蒲老板在等着他，沙蒙〃亨特先生在等着他，患难老妻和两个女儿在等着他，他自己也在等着这艘宝船竣工的时刻。
③他喘息一下，用粗糙的手掌抚摸着巍峨的宝船，脸上露出了欣慰的笑意。不容易呀，“马
【注】哈吉”郑和，梁亦清陪着您一块儿闯过来了！他注视着器宇轩昂的郑和，注视着甲板上劈风斩浪的一个个人物，仿佛他也加入了那雄壮的行列。
④水凳儿又蹬起来，坨子又转起来，梁亦清屏弃一切杂念，重又投入专心致志的创作，在三保太监郑和那饱经风霜的眉宇之间做画龙点睛的镂刻。郑和，这位杰出的中国穆斯林，在他手执罗盘、眼望麦加，指挥着宝船与风浪搏斗的时刻，一定是镇静沉着、胸怀坦荡的。梁亦清怀着崇高的敬意，紧紧盯着郑和那穿透万里云天冲破万顷碧波的眼睛，惟恐自己睫毛
的一闪、心脏的一跳都会影响雕刻的精确，有损于那双眼睛的神采……
⑤韩子奇一直守在旁边，目不转睛地领受师傅那精湛达到极致的技艺，这是他至高的艺术享受和外人无缘分享的殊荣。
⑥突然之间，他感到师傅的神色有些不大对头。
⑦宝船上，郑和的那双眼睛变得模糊了，仿佛郑和由于远途跋涉的劳累和风浪的颠簸而晕眩了，他要做片刻的歇息了？不，是梁亦清自己的眼睛……眼睛怎么了？像一片薄云遮在面前，缭绕，飘动，他努力把眼睛睁大，再睁大，也无法清晰地看清近在眼前的郑和！
⑧梁亦清双脚停止了踏动踏板，微微闭了闭疲倦的眼睛，笑笑说：“这活儿，越到画龙点睛的时候越费眼啦！”
⑨韩子奇默默地看看师傅的眼睛。那双眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼睑重叠着刀刻一般的三四层纹路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的树挂，像年代久远的古迹上的霉斑，几十年的琢玉生涯，师傅把自己琢成了一个苍老瘦硬的玉人！
⑩“师傅，您歇着吧，这活儿，明儿再接着做……”
⑪“要记住，”梁亦清歇息了片刻，似乎觉得眼睛从疲倦中得到了恢复，心境也更加平和、安定，“一个艺人，要把活儿当做自个儿的命，自个儿的心，把命和心都放在活儿上，这活儿做出来才是活的。历朝历代的能工巧匠，没有一个能活到今天，可他们琢出的玉器呢，不都一个个还活着吗？”
⑫坨子又转动起来，梁亦清此时完全忘却了自我，把他的命、他的心都和宝船、和郑和融为一体了。那宝船上的风帆鼓涨起来，旌旗漫卷起来，舵工、水手呼喊起来，浑厚深远的号子和汹涌澎湃的风浪声在琢玉坊中震天撼地地响起来，三保太监郑和站在船头，魁伟的身躯随着风浪的颠簸而沉浮，双目炯炯望着前方，随时监视着前途中的不测风云……
⑬突然，这一切都在刹那间停止了，梁亦清两手一松，身躯无力地倒了下去，压在由于惯性还在转动的坨子上……
⑭“师傅！师傅！”韩子奇像在梦中看见了天塌地陷，灵魂都被惊飞了，他呼喊着扑倒在地，扶起四肢松软的师傅……
⑮梁亦清在徒弟的怀抱中吃力地睁开了双眼。“宝船，宝船！”他气力微弱地呼叫着。在这一瞬，他的眼睛是清亮的，炯炯有神，他在搜索那生命与心血化成的目标！当那双眼睛接触到破碎的宝船时，他的一双晶亮的瞳孔立即像燃烧的流星，迸射出爆裂的光焰，随即熄灭了……
⑯“啊！”梁亦清发出一声撕裂肺腑的惨叫，一口鲜血飞溅出来，染红了那雪白的宝船！
（选自《穆斯林的葬礼》，有删改）
【注】哈吉：伊斯兰教中专用以尊称前往伊斯兰教圣地麦加朝觐，并按教法规定履行了朝觐功课的穆斯林。郑和本姓马，故梁亦清尊称其为“马哈吉”。
12.梁亦清耗尽心力加紧雕琢“宝船”的原因是什么？请简要概括。(4分)
13.分析小说中韩子奇这个人物的作用。(4分)
14.第⑫段画线的文字描写宝船，请赏析其表达特色。(6分)
15.本文写了一个玉毁人亡的故事，请探究作者的情感取向。（6分）
六、现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的作品，完成16～18 题。
儒家与现代人生
傅佩荣
①由孔子所奠基的儒家学说“究竟”有何主张？它对现代人还有指导作用吗？
②首先，它的历史际遇十分复杂，从西汉董仲舒倡议“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。二千多年的专制政体可以用“阳儒阴法”一词来描述，表面打着儒家的招牌，内里采取法家的手段，一旦国家陷入困境，就把责任推给了儒家。在这种情况下，儒家的诠释，为了配合统治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足为怪了。于是，一般人对儒家的印象就异化为：重视群体和谐而忽略个体差异，讲究人情面子而忘了真诚坦荡，最后沦为不讲道理的三纲五常，不分黑白的酱缸文化。
③其次，现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下，变得既丰富又复杂。我们身处其中，容易觉得忙碌、盲目而茫然。许多学者以“后现代主义”一词为其标签，意思是：没有任何观点可以免于被质疑与否定，由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。因此，如果我们能从儒学中找到“解药”，那将不但是我们之幸，也是全人类的福音。 ④其实，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值；若不谈行动者的主体，人生又如何可能建构真善美圣等价值呢？
⑤孔子主张“人能弘道，非道弘人”，认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，推崇孔子为人文主义者，说他具有深刻的人道情怀，乃是合宜的判断。问题在于：孔子所谓的“人”，一般都被认定侧重于群体，譬如他的核心观念是“仁”，而“仁”字“从人从二”，自然不离人我之间的互动关系，但是我们依然可以分辨：一方面，孔子对人的期许是：“君子求诸己，小人求诸人”，“古之学者为己，今之学者为人”。这里的“己”显然是指个体而言，君子与学者应该有此自觉。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的话语是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”百姓心中打定了主意，谁都无法再去左右他。在道德修行上更是如此。
⑥为何需要强调个体呢？因为不论群体如何相处，道德价值的主体必须是个人，并且是真诚的个人。像“巧言令色，鲜矣仁”一语，不是暗示我们行仁的条件是真诚吗？有真诚才有动力，也才能从事道德实践。
⑦儒家思想重视个体，其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，因而也有不可抹杀的尊贵价值。
⑧在分析中国人的性格时，会发现“群体”的作用远大于“个体”。如果回溯儒家起源，认真研究，就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体，并且在两者之间保持一种动态平衡的。孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性，其故在此。能由个体的真诚出发，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推广开来。
（节选自《儒家与现代人生》，有删改）
16. 结合第二段，请概括作者认为的儒家思想在中国历史中的主要际遇。（6分）
17. 请简要分析第④-⑥段的论述层次。（6分）
18. 结合全文，针对现代人生，作者认为儒学能够提供的“解药”有哪些？（6分）
夜筝篇二
《与你共读王开岭》
夜筝篇三
《2013年春高一语文期中试卷》
2013年春期中联考高一语文试卷
一、基础知识
1.下列加点字读音全都正确的一项是。（ ）
chì） sì） guàn） dàn） B.jiàn） ái) (miù) (fâi) C.chuò） (mú) (shì) ìng) D.chán） ī (bīng) (cù) 2.下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．烟霭 座右铭 目不遐接 走头无路 B．戏谑 伤脑筋 裨官野史 宁缺毋烂 C．福祉 百叶窗 辘辘饥肠 草菅人命 D．涕泗 推销员 无精打彩 改斜归正 3.下列语句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A．李少红版《红楼梦》在一片喧嚣中迎来了首播收官，无论褒贬之声如何沸反盈天，不可否认的是，如昆剧般幽美阴郁的新版红楼确实将《红楼梦》重新带回了年轻人的视线。
B．昨天去鲁镇，回顾鲁迅笔下那些人物的蹉跎岁月，领略阿Q革命、阿Q挨打、抢亲„„别有一番意义。
C.由于连日的寒冷天气，马啸剑门十八瀑景区内水流成冰，往日潺潺的山溪凝结成洁白的玉带，更有宽阔的巨型冰瀑高悬在崖壁之上，让人感叹大自然的巧夺天工。
D. 今年，滨州市水务局积极争取上级抗旱补助资金1130万元，目前已经全部到位。同时，市水务局领导表示，将进一步筹集资金，鼎力支持抗旱。 4．下列各组加点字解释正确的一项（ ） A．河内凶．（荒年） 木直中．绳(合乎) 声非加疾．（快） B. 因为．长句(创作 ) 所守或．匪亲(有的) 金石可镂．(雕刻) C.不爱．珍器重宝（爱护） 数．罟不入洿池（密） 行为偏僻．．(偏激) D. 王无罪．
岁（归罪） 赢．粮而景从 (担负) 流血漂橹．
（盾牌） 5．选项中加点的虚词用法和意思相同的一项是（ ） A．蒙故业，因．遗策 然后践华为城，因．河为池 B．蟹六跪而．二螯 吾尝终日而．
思矣 C．河东凶亦然． 然．后以六合为家，崤函为宫 D．风雨兴焉． 圣心备焉．
6．下列关于《红楼梦》的表述，错误的一项是（ ）
A．黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了二舅母王夫人，大舅母邢夫人，贾珠的妻子李纨，“凤辣子”王熙凤以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。 B．贾政看中了石呆子收藏的二十把古扇，让贾琏前往谈价钱，但石呆子坚决不卖，后贾雨村诬以拖欠官银之罪，将石呆子的家产罚没，扇子也抄来，做了官价，送给了贾政。
C．宝玉不愿会雨村，宝钗劝他讲仕途经济，宝玉听了淡淡地道：“姑娘请别的屋里坐坐，我这里仔细腌臜了你知经济学问的人！”
D．宝玉戴着斗笠披着蓑衣来看黛玉。黛玉笑他像个渔翁。宝玉说要弄一套给她，黛玉笑着说自己穿上就成了渔婆。言毕，她顿觉失言，羞得脸飞红，便伏在桌上嗽个不住。
二．阅读下面的文字，完成第7—9题。（每题3分，共9分）
古琴的文化内涵
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则受求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。
见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴．弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人
之器，然后盥了手，焚上香。”林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。
儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的。究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。
7．下列关于“古琴”的表述，错误的一项是( )
A．古琴作为“圣人之器”首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林
黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。
B．古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在
心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
C．伯牙面对蓬莱仙境，心弦被触动，于是拿出古琴，弹唱起来。他明白
成连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境。
D．古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵，“和雅”、“清淡”是琴乐追求的审
美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
8．下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说，不正确的一项是( )
A．儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。
而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。
B．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。
“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。 C．庄子认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，
反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。
D．儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化
作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。 9．下列表述不符合原文意思的一项是( )
A．古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个
中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
B．文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味
以及演奏时应有的规范，深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。
C．儒家重视人生的现实问题的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独
特而严格的规范，唐代薛易简在《琴诀》进一步印证了这一观点。 D．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的内涵“清淡”的原因，作者
引用有关诗文，增强了说服力。
三、阅读下面的文言文，完成10—12题。
褚彦回幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，彦回时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，彦回下帘不视也。又有门生盗其衣，彦回遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，彦回悉推财与弟澄，唯取书数千卷。宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知者。”彦回曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。彦回叙其事，而不言其名，时人莫之知也。
彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。彦回援琴奏《别鹄》之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。”
时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与彦回谋诛之，彦回以为不可。帝怒曰：“卿痴不足与议事。”彦回惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在彦回。彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，彦回不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.因．求请见，出金示之 因．
宾客至蔺相如门谢罪 B.彦回叙其事，而不言其．名 与尔三矢，尔其．无忘乃父之志 C.彦回谓全其首领，于．事已弘 或脱身以逃，不能容于．远近 D.彦回惧而．奉旨 赂秦而．
力亏，破灭之道也
11.以下句子分别编为四组，全都表现褚彦回“有器度”的一组是（ ） ①帝与彦回谋诛之，彦回以为不可 ②可密藏之，勿使人见 ③善容止，俯仰进退，咸有风则 ④彦回叙其事，而不言其名 ⑤彦回同心理事，务弘俭约 ⑥后贵乃归罪，待之如初 A. ②④⑥ B.①③④ C. ①②⑤ D.③⑤⑥ 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢
这种场面，
所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。
B. 褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后
来王道隆、阮佃夫掌权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。
C.明帝在遗诏中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚彦回很器重。
D. 褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。
四、古诗文阅读
13.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。（3分）
译文：
_________________________________________________________________ （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（4分）
译文：_________________________________________________________________
阅读下面古诗
夜 筝 白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
14.（1）请分析“紫袖红弦明月中”一句的作用。(4)
（2）诗人集中笔力写出“弦凝指咽声停处”这样一个无声的时刻有什么好处？
他化用了《琵琶行》中的哪几句诗？(4)
15.默写常见的名句名篇。（8分，每句1分，错一字不得分） （1）连峰去天不盈尺， 。 （2）寒衣处处催刀尺， 。（3）此情可待成追忆， 。 （4） ，不及卢家有莫愁。（5） ，善假于物也。 （6）胡人不敢南下而牧马， 。(7) ，渚清沙白鸟飞回 （8）画图省识春风面， 。五、阅读下面的文字，完成第16—19题。（共19分）
一小时的故事
【美】凯特〃 肖班
大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病，所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式方法的。她的姐姐朱赛芬在告诉她时，话都没能说成句，吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着。
她丈夫的朋友理查德也在她身边。正是他在报社收到了铁路事故的消息，那上面“死亡者”一项中，布兰特雷〃马拉德的名字排在第一。他一直等到来了第二封电报，把情况弄确实了，然后才匆匆赶来报告噩耗。
别的妇女遇到这种情况，一定是手足无措，无法接受现实。她可不是这样。她立刻一下子倒在姐姐的怀里，放声大哭起来。当暴风雨般的悲伤逐渐减弱时，她独自走向自己的房里，她不要人跟着她。
正对着打开的窗户，放着一把舒适、宽大的安乐椅。全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心灵深处，她一屁股坐了下来。
她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。空气里充满了阵雨的芳香。下面街上有个小贩在吆喝着他的货。远处传来了什么人的微弱歌声；屋檐下，数不清的麻雀在唧唧喳喳地叫。对着她的窗的正西方，相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天。
她坐在那里，头靠着软垫，一动也不动，嗓子眼里偶尔啜泣一两声，身子抖动一下。
她还年轻，美丽。白皙而沉着的脸，显示出一种相当的抑制能力。可是，这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天。从她的眼光看来，她不是在沉思，而像是在理智地思考什么问题，却又尚未作出决定。什么东西正向她走来，她等待着，又有点害怕。那是什么呢？她不知道，太微妙难解了，可是她感觉得出来。那是从空中爬出来的，正穿过洋溢在空气中的声音、气味、色彩而向她奔来。
这会儿，她的胸口激动地起伏着。她开始认出来那正向她逼近、就要占有她的东西，她挣扎着决心把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力。当她放松自己时，从微弱的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄语：“自由了，自由了，自由了！”但紧跟着，从她眼中流露出一副茫然、恐惧的神情。接着，她的目光开始变得明亮而锋利，她的脉搏加快了，循环中的血液使她全身感到温暖、松快。
她知道，等她见到死者那张一向含情脉脉地望着她，如今已是僵硬、灰暗、毫无生气的脸时，她还是会哭的。不过，透过那痛苦的时刻她看到，来日方长的岁月可就完全属于她了。她张开双臂欢迎这岁月的到来。在那即将到来的岁月里，没有人会替她做主；她将独立生活，再不会有强烈的意志而迫使她屈从了。
当然，她是爱过他的——有时候是爱他的，但经常是不爱他的。那又有什么关系！有了独立的意志——她现在突然认识到这是她身上最强烈的一种冲动！
“自由了！身心自由了！”她悄悄低语。
朱赛芬跪在关着的门外，苦苦哀求让她进去。“露易丝，你干什么呢？看在上帝的份上开开门吧！”“去吧，我没事。”她在纵情地幻想未来的岁月将会如何。春天，还有夏天以及所有各种时光都将为她所有。她悄悄地作了快速的祈祷，但愿自己的生命长久一些。仅仅是在昨天，她一想到说不定自己会过好久才死去，就厌恶得发抖。她终于站了起来打开了门。她眼睛里充满了胜利的激情，她的举止不知不觉竟像胜利女神一样。她紧紧搂着姐姐的腰，她们一起下楼去了。理查德正站在下面等着她们。
有人在用钥匙开大门。进来的是布兰特雷〃马拉德，略显旅途劳顿，但泰然自若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方待过，而且连出了什么事也不知道。他站在那儿，大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声，看见了理查德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。
不过，理查德已经太晚了。 医生来后，他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的。 （有删改）
【注】凯特· 肖班（1851--1904）生活在19世纪后半叶，曾被誉为
“美国女权主义文学创作的先驱之一”。
16.本文第五自然段的景物描写有什么作用？（4分） 17.小说对布兰特雷· 马拉德和他夫人的描写一暗一明，请简要分析他们各自的形象。（5分）
18.有人说《一小时的故事》是一曲关于人性解放的挽歌，也有人说《一小时的故事》是一声人生无常的吁叹，你怎么看？请谈谈你的观点和具体理由。（6分）
19.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分）
A．突然地“丧夫”事件使心脏有毛病的马拉德夫人备受打击，而丈夫的
“死”而复生又给她以极度的高兴，这些突然地变化使马拉德夫人猝不及防而死。
B．理查德看见“死亡者”名单中马拉德的名字，又通过电报确认，但并未
见到马拉德的尸体，这为后文马拉德“死”而复生埋下了伏笔，使情节既出乎意料又合乎情理。
C．马拉德夫人独自走向自己的房里就一屁股坐进了那把舒适、宽大的安
乐椅，这时她全身的精疲力竭是由“丧夫”后的过度悲伤和放声大哭所致。
D．马拉德夫人在得到丈夫去世的消息后“暴风雨般”放声大哭起来。“暴
风雨”表面上形容她的哭势强烈迅猛，深层却在暗示她的悲伤会如暴风雨似的来得猛去得快。
E．马拉德夫人眼中透露着炽热的凯旋般的光芒，她不自觉地摆出了一副
胜利女神的姿态，心情欢愉并且不知掩饰地紧搂着姐姐的腰一起走下楼去。 六．语言运用
20.阅读下面一段文字，调整划线部分的语序，做到句式协调一致，整齐对称。（4分）
唐代诗人是一群深于情、长于情的时代宠儿，是报效祖国的慷慨歌吟，还是娓娓诉说的个人际遇；无论是怜悯民生的郁郁哀歌，还是深长呼唤的惋惜国运，都是如此的感情投入，声出肺腑，这在一般世故者眼中，简直不可思议。
21.阅读下面的材料，分析相关信息，得出两条结论性意见。要求分析正确，语言简明、准确。（4分）
在2013年“两会”来临之际,新商报社会调查中心进行“两会”民意调查。在“如何解决大学生就业难”的调查中，有86%的市民认为应该改善大学生就业环境，完善毕业未就业学生的见习制度；有89%的市民认为应该加强引导，鼓励和支持大学生自主创业；78%的市民认为应为大学生提供就业信息，并鼓励中小企业吸纳大学生就业；83%的人认为大学生应该多掌握一些基本技能，提升就业能力。
（1） （2）
22．根据你所了解的中国古代文化知识，在空格内补写下句。要求：与上句字数相等；结构大致相同。(4分)
杜子美居茅屋怀天下寒士
七、（60分）
22.阅读下面材料，按要求作文。
比尔〃盖茨在写给高中和大学毕业生的书里列了几项他们在学校没有学到的事情：（1）生活不是公平的，要去适应它；（2）这世界在你有成就前不会在意你的自尊；（3）高中刚毕业别指望拥有太多；（4）生命中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我；（（5）奶烙牛肉不会有损你的尊严；（6）你的困境不是你父母的过错；（7）你的父母一直为你付账单才使你的生活变成现在这样乏味；（8）你的学校不可能不分优等生和劣等生；但这与现实生活没有任何相似之处；（9）电视不是真实的生活；（10）善待乏味的人，因为你可能为乏味的人工作。
请你根据这10条中的1条或几条内容，以“生活不是牧歌”为题写一篇议论文，不少于800字。
2013年春期中联考高一语文答题卷
选择题(第1---12题)（每题3分，共36分）
13.翻译文言语句（共7分）
①（3分） ②（4分） 14.古诗阅读（共8分）
（1）（4分）
（2）（4分）
15.名句默写（8分）
（1） （2）
（3） （4）
（5） （6）
（7） （8）
现代文阅读（共19分）
16.（4分） 17.（5分） 18.（6分）
19.（4分）（ ）（ ） 语言文字运用（共12分）
20.（4分）
21．（共4分）
（1） （2）
22．（4分）杜子美居茅屋怀天下寒士
夜筝篇四
《筝赋》
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本住南城，经居东里，……度玲珑之曲阁，出翡翠之香帷，腕凝纱溥，佩重行迟，尔乃促筵命友，街缚置酒，耳热眼花之娱，千金万年之寿;白日磋蛇，时淹乐久，玩飞花之度窗，看春风之入柳，命丽人于玉席，陈宝器于纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过。…若夫钓竿复发，蛟蝶初挥，动玉匣之余怨，鸣阳马之始飞，遂东移于郑女，和西舞于荆妃，使长廊之瓦虚坠，梁上之尘染衣，?游而不没，白鹤至而忘归。于是乎余音未尽，新弄萦缠，参差容与，倾慕流连。常建《高楼夜弹筝》高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。王昌龄《听流人水调子》孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。顾况《郑女弹筝歌》郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露帑祝，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。白居易《夜筝》紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。白居易《筝》云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银得勒，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语(讠尼)风。移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，樽前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。温庭筠《弹筝人》天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。朱湾《筝柱子》散木今何幸，良工不弃捐。力微惭一柱，材薄仰群弦。且喜声相应，宁辞迹屡迁。知音如见赏，雅调为君传。李端《听筝》鸣筝金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。萧纲《弹筝》弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。苏轼《甘露寺弹筝》多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。沈约《咏筝》秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高和断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。李白《春日行》佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。白居易《听夜筝有感》
江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。白居易《听崔七妓人筝》花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。杨巨源《雪中听筝》玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。孟浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》（一作《张七及辛大见访》）山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，余尊惜解酲。孟浩然《宴张记室宅》甲第金张馆，门庭轩骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。曲岛浮觞酌，前山入咏歌。妓堂花映发，书阁柳逶迤。玉指调筝柱，金泥饰舞罗。谁知书剑者，岁月独蹉跎！孟浩然《宴崔明府宅夜观妓》画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵著身？调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。王湾《观筝》虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。晓怨凝繁手，春娇入曼声。近来唯此乐，传得美人情。徐安贞《闻邻家理筝》北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸，知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。银锁重关听未辟，不如眠去梦中看。刘禹锡《同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七》莺。能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，复集东城。林疏时见影，花密但闻声。营中缘催短笛，楼上来定哀筝。千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。翠蛾发清响，曲尽有馀意。酌我莫忧狂，老来无逸气。刘禹锡《伤秦姝行》长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。此时意重千金轻，鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见，浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉，皇帝弟子韦家曲。青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光，抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。曲终韵尽意不足，馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙，楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时
闻，岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风，侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游，长嗟人与弦俱绝。顾况《李湖州孺人弹筝歌》武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。吴融《李周弹筝歌》古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。李远《赠筝妓伍卿》轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。座客满筵都不语，一行哀雁十三声。殷尧藩《闻筝歌》凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。苏轼《江城子》凤凰山下雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝。苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。欧阳修《李留后家闻筝》不听哀筝二十年，忽逢纤指弄鸣弦。绵蛮巧转花间舌，呜咽交流冰下泉。常谓此声今已绝，问渠从小自谁传。撙前笑我闻弹罢，白发萧然涕眩泣。无名氏《月夜闻筝》万里瑶天净，长空新月明，深夜佳人调玉筝；凤鸾的唱鸣，凭栏厅，慢搊《金字经》。后园烧香罢，夜深碧月明，闲理银筝韵更清；宫商指下生，堪人听，相杂宝钏声。杨维桢《鸣筝曲》断虹落屏山，斜雁着行安。钉铃双琢木，错落千珠拌。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。只应桓叔夏，重起为君弹。萨都刺《赠弹筝者》银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，杨子江头月满船。张昱《白翎雀歌》西河伶人火倪赤，能以缘声代禽臆。象牙指拢十三弦，宛转繁音哀且
夜筝篇五
《琦君》
琦君《故乡的桂花雨》、琼瑶《剪不断的乡愁》、萧乾《枣核》、余光中、席慕容的《乡愁》和舒兰的《乡色酒》。
《春酒》、《秦俑》、《长城谣》、《异域》、《乡愁的滋味》、《拭梦者》、《那岂是乡愁》、《天然去雕师》、《大义》、《悸动的心脏》、《诗经》、《扬之水》、《东山》、《思乡》、《安乐乡的一日》、
《藏在裤袋里的手》、《骨灰》、《黑红》、《寂寞的十七天》、《金大奶奶》、《闷雷》、《蓦然回首》、《那晚的月光》、《树犹如此》、《我的昆曲之旅》、《我们看菊花去》 《香港--1960》、《小阳春》、《夜曲》、《月梦》、《谪仙记》、《谪仙怨》、 《渡荆门送别》
《九月九日以山东兄弟》、《月夜》、《邯郸冬至夜思家》、《静夜思》、《十五夜望月》 《秋思》、《秋风引》、《长相思》、《天净沙》、《望庐山瀑布》、《人日思归》、 《泊船瓜洲》、《商山早行》、《次北固山下》、《宿建德江》、《夜雨寄北》、
《望驿台》、《新年作》、《长相思》、《除夜作》、《杂诗》、《阴雨》、《客中寒食》 《江岸秋思》、《江上送友人南游》、《将外思乡》、《归家》、《乡思》、《京师得家书》
《与浩初上人同看山寄京华亲故》、《闻雁》、《题大庾岭北驿》、《月夜亿舍弟》 《送别》、《十五夜望月》、《逢入京使》、《示儿》、《渔家傲》、《一剪梅 舟过吴江》 《天净沙 秋思》、《狱中题壁》、《有感一章》、《秋思》、《回乡偶书》、《渡汉江》 《人日思归》、《春夜洛城闻笛》、《旅次朔方》、《月夜忆舍弟》、《南浦别》、 《竹枝歌》、《关山月》、《月下独酌》、《望月怀远》、《霜月》、
《八月十五日夜湓亭望月》
《江岸秋思》、《思乡作》、《云梦故城秋望》、《故乡杏花》、《江外思乡》 《远望》、《和三乡诗》、《渡汉江》、《人日思归》、《春夜洛城闻笛》
《归园田居》、《云梦故城秋望》、《故乡杏花》、《竹枝歌》、《关山月》、 《月下独酌》、《望月怀远》、《云梦故城秋望》、《出塞》、《泊船瓜洲》
《水调歌头》、《登池州翠微亭诗》、《送郭司仓》、《夜送赵纵》、《竹里馆》 《古意》、《鄂州南楼书事》、《子夜秋歌》、《中秋月》、《送柴侍御》、
《长安正月十五》、《别诗》、《古诗十九首》、《怨歌行》、《燕歌行》、
《杂诗》、《七哀诗》、《子夜歌》、《寄扬州韩绰判宫》、《把酒问月》、
《关山月》、《秋浦歌》、《闻王昌龄》、《宣州谢脁楼鉴别校书叔云》、
《明月夜留别》、《正月十五日夜》、《山居秋暝》、《菩萨蛮》、《节妇吟》
《临江仙》、《望月还远》、《春江花月夜》、《苏幕遮》、《一丛花》、《洞仙歌》、
《江城子》、《水调歌头》、《虞美人》、《临江仙》、《菩萨蛮》、《蝶恋花》、 《西江月》、《太常引》、《拍案惊奇》、《夜筝》、《写情》、《月下独酌》、 《忆东山》、《青门引》、《水调歌头》、《永遇乐》、、《伴云来》、 《山居秋暝》
夜筝篇六
《2014高一下期末语文综合复习试卷一》
2014高一下期末语文综合复习试卷一
一、基础题（每题3分，共24分）
1．下列词语中加点字的读音正确的一组是（ ） ．．
A．摇曳(yâ) 估量(liàng) 孱头（càn） 叨陪鲤对(dāo) ．．．．
B．鞭笞(chī) 嘈杂(cáo) 恫吓(xià) 命运多舛(chuǎn) ．．．．
C．槛菊(jiàn) 伺候(cì) 赡养(zhān) 掎角之势(jī) ．．．．
D．挑剔(tiāo) 遄飞(chuán) 愧怍(zuò) 两涘渚崖(sì) ．．．．
2．下列各组词语中没有错别字的一组是（ ） ．．．．．
A．祛除 骄诏 缄口 百战不骀
B．赎罪 久蜇 簇新 历经沧桑
C．汲满 偏袒 痴迷 雷霆万钧
D．垢骂 拙劣 沉缅 生机盎然
3．下列各句中，加点成语使用正确的一句是（ ） ．．
A．西方也有美轮美奂的艺术精品，但在很大程度上西方式的艺术常常被科学化或体育化了。 ．．．．
B．这项新规定颁行一年多，已经露出了危险的苗头，如不及时关注，恐怕亡羊补牢，为时太晚。 ．．．．
C．可以毫无愧色地说，肖邦的艺术是世界文化的不容置喙的组成部分。 ．．．．
D．车厢里一双双充满期待的眼睛充满了恐惧，她们感到有些不对劲儿，刚才的兴奋之情一下就烟．消云散了。 ．．．
4．下列各句中没有语病的一句是（ ） ．．．．
A．近日，由央视纪录频道摄制的纪录片《舌尖上的中国》，在CCTV-1综合频道和纪录频道播出后，超过原时段电视剧播出收视30%，也让一度远离电视的许多年轻人重新回到了电视屏幕前。
B．“十二五”期间，温州将加强医疗、教育、文体等社会事业的发展，完善保险、住房、救助等社会保障体系，缩小与标杆城市的差距，不断提高老百姓的满意度和幸福感。
C．由于剩余价值的发现的原因，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
D．在很大的程度上，实验科学不只是西方的子孙，而是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲。
5．下列有关课文的分析，错误的一项是（ ） ．．
A.《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达给伽西莫多喂水的场面描写雨果运用了“美丑对照”的原则，目的是想歌颂美好人性的力量，也是对美好人性的呼唤。
B．“突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号；突然是绿茸茸草坂，像一支充满幽情的乐曲；特别好看的是悬岩上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草，简直像是满山杜鹃了。” 选自《长江三峡》的这段文字运用了排比、比喻、通感的修辞，形、声、色相结合生动地描写了巫峡中千姿百态、变化无穷的秀美景色，使读者身临其境。
C.《虞美人》这首词虚实结合，全词充溢着物是人非、往事不堪回首的哀怨，表达了作者的故国之思、亡国之痛，其中“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”一句是实写，而“恰似一江春水向东流”则为虚写，运用比喻把抽象的愁情具体化。
D.“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”句中的“丰富”“大度”是“褒词贬用”，表达了作者对送去主义者自欺欺人行径的嘲讽。
6．下列有关文学常识完全正确的一项是（ ） ．．
A．写演讲稿，要根据演讲话题，确立明确的观点，选用充实的材料，以增强说服力和感染力。写时事评论，要抓住问题的关键，有针对性地提出解决问题的途径、方法和建议。
B．艾青的《北方》写于1938年，诗前小引中“北方是悲哀的”一句，是诗人的情感指向，也给全诗定下了基调——忧郁、悲哀、沉重。除《北方》外，艾青的主要作品还有《大堰河——我的保姆》、《发现》、《我爱这土地》、《在浪尖上》等。
C．高尔斯华绥，德国作家，获1932年诺贝尔文学奖，作品有《福尔赛世家》
D．王勃，初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。欧阳修，字永叔，号香山居士，与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
7.结合语境，将下列句子填入横线处，衔接最恰当的一项是（ ▲ ）
中国艺术的极境如空谷幽兰，似有若无，也无人注意。在这个寂静的世界中，它自在开放， 。 ， 。 ，其最大的妙处在于空灵中的实有，静穆中的崇高。
①正相反，中国美学认为，这样的美淡而悠长，小而永恒
②并不因其小而微不足道，并不因其不显眼而失去魅力
③小小的花朵散发出淡淡的幽香，似淡若浓，沁人心脾
④更不因为它处于无人问津的山谷而消殒意韵
A.③②④① B.①③②④ C.②④③① D.①②④③
8．对下列诗句的解说有误的一项是（ ▲ ）
A．欲寄彩笺兼尺素,
诗句运用了借喻的修辞手法，“尺素”喻指“书信”，情感一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实相对照，更加突出了词人的悲慨之情。
B．潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
诗句运用对比的修辞手法，在色彩上别具匠心，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。
C．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
诗句运用设问、比喻的修辞手法,一问一答，更加突出一个“愁”字，显示出愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水般不舍昼夜，无穷无尽。
D．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
诗句运用夸张、反衬的修辞手法，借黄鹤不得飞过与猿猱也愁于攀援，生动形象地写出蜀道是难以逾越的险阻。
二、现代文阅读
阅读下文，完成9——13题（18分）
孟浩然的疏离
①“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人夜来去。”
②《夜归鹿门歌》是孟浩然代表作之一，这首诗的特色，用闻一多先生话来说就是：淡到看不见诗。起笔平平写去，从黄昏喧闹的渡口，到月下寂寥的松径，似乎不过是时间的推移与空间的转换；
前后平仄两组韵脚把诗切割为两个部分，照应了时空转化；作为过渡的“人随沙岸向江村，余亦乘舟．．．．
归鹿门”一句，平淡的叙述中，同样让人感到“切割”的意味：诗人仿佛正把自己从喧闹的尘世中剥离出来，投身于另一个寂静而不免于荒凉的世界。
③在孟浩然的诗集里，这种与世间疏离的感觉随处可见。孟浩然诗歌的取材，比诸其余盛唐诸大家，未免狭隘，除了他精擅的山水诗之外，差不多就是一首一首的送别诗了。读者可能会注意到，这些诗里，一如“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”的意境，“君”如何如何，“我”如何如何，这样的比照，时常跳出。这虽是送别诗套数，在所存无几的孟浩然诗作中，用得未免也频密了点：
吾观鹪鹩赋，君负王佐才。 ——《送丁大凤进士赴举，呈张九龄》
君登青云去，予望青山归。 ——《送友人之京》
我行穷水国，君使入京华。——《宿永嘉江，寄山阴崔少府国辅》
余是乘槎客，君为失路人。——《除夜乐城逢张少府》
④这些诗句里，青云与青山，水国与京华，“君”与“我”的剥离，似乎不仅在眼前的旅途，而在于他们的人生目标根本背道而驰。若把“君”看作入世者，那个“我”自然成了避世者；前者准备“兼善天下”，后者准备“独善其身”。“我”对“君”的心态也颇可玩味。《鹪鹩赋》乃是张华所作，赋前序云：“鹪鹩，小鸟也，生于蒿莱之间，长于藩篱之下，„„色浅体陋，不为人用，形微处卑，物莫之害，繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐也。”以“鹪鹩赋”对“王佐才”，既有谦抑之态，又有自得之情；以“乘槎客”对“失路人”，自得之情更是宛然。
⑤闻一多说：“我们似乎为奖励人性中的矛盾，以保证生活的丰富，几千年来，一直让儒道两派思想维持着均势，于是读书人便永远在一种心灵的僵局中折磨自己，巢、由与伊、皋，江湖与魏阙，永远矛盾着，冲突着，于是生活便永远不谐调，而文艺也便永远不缺少题材。”他认为孟浩然一生没有功名，这项矛盾在他身上并不太显著。他举“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”为例，赞扬孟浩然止于羡鱼而并不结网，是难得的一贯，超出他的时代。
⑥这首《望洞庭湖赠张丞相》恰作于孟浩然应聘入张九龄幕府时。同时他还写下“感激遂弹冠，安能守固穷”（《书怀贻京邑同好》）这类句子。其实，那个“羡鱼”而不“结网”的姿态，恰是孟浩然矛盾行止的最佳写照。
⑦“达则兼济天下，穷则独善其身”，在从前那些诗人们的作品里，每每颠倒了过来，或者说，诗中所表达的理想时常与他们现实的身份形成反差——穷时幻想兼济天下，达时渴望退步抽身。对与孟浩然同时代的诗人们来说，功名富贵是一种正大光明的追求。李白入京求官时，会大方地写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；而张九龄功业极盛之时，诗作表达的反而都是恬淡之情、归隐之志。孟浩然呢？他并非没有入世之热望，却又始终不肯、不敢或者不能放弃出世的姿态。他不曾经历大进大退、大起大落的跌宕，而是把身形凝固在了提步将迈不迈的一瞬。
⑧关于他的那个著名传说，似乎是他这种“两头不着”的境况的写照：维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下。维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为。至“不才明主弃”之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。
⑨因友人引荐而忽然有了“面圣”的奇遇，朗诵的却是“不才明主弃，多病故人疏”的句子，不但“明主”不悦，“故人”也不见得欢喜。联系到他后来终于没能留任张九龄幕府，这究竟是自觉的选择，还是背运的笑料，真是难说得很。
⑩要说谁最好地“解决”了出世入世的矛盾，那一定不是孟浩然，而是王维。荣与辱，进与退，王维该经历的都经历了，该拥有的都拥有了，该看破的也都看破了，所以他暮年诗作里的恬淡是真恬淡。孟浩然的恬淡里仍然有焦灼：“予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。”（《仲夏归汉南园，寄京邑耆旧》）
⑾孟浩然是幸运的，他不曾经历杜甫在安史之乱中的流离，不曾经历李白暮年流放夜郎的狼狈，甚至不曾经历王维身陷贼中的尴尬，他生死河山全盛时。但也因为他总是提步又止，不曾真真切切的去“走上一遭”，他与“外面”的世界始终疏离。不够丰富的人生与对世间有限的关照，确实限制了他的创作。我们不能不欣赏他那些精妙自然的篇章，但如以现存诗作而论，则不免于单调。一些诗意，有类一桶水倒来倒去。他与王维齐名并尊，但王维诗从体裁、题材到意象丰富变化，都非他能及。
9．文章第④段内容看，孟浩然觉得自己与“鹪鹩”的相似之处在于 。 （2分）
10．文章第⑤—⑦段中作者的观点和闻一多并不一致。闻一多认为孟浩然 ； 而作者则认为 。（4分）
11．对文章分析正确的一项是（ ）（3分）
A．文章题目中“疏离”表现的是孟浩然始终不愿与现实社会妥协的品质节操。
B．孟浩然诗歌创作取材比较狭隘，原因是他只精擅山水诗和送别诗。
C．从孟浩然“面圣”的奇遇中我们可以看出孟浩然是一位不愿趋附权贵的的君子。
D．文中多处运用对比，对孟浩然诗歌创作中的不足进行了理性客观的分析。
12．就本文来看，孟浩然的诗歌成就比不上王维的原因是： 。（4分）
13．分析文中画线句“一些诗意，有类一桶水倒来倒去”在文中的作用。（5分）
三、古诗阅读（.读下面唐诗，回答后面的问题。（10分）
听夜筝有感
白居易
江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
【格是】已是。
14．对“如今格是头成雪”这句诗中，“格”应如何理解？（2分）
15．这首诗主要运用了什么表现手法？（3分）
16．试分析诗歌中作者情感的变化。（5分）
四、文言文阅读（共25分）
（一）阅读下列两个文言语段，回答17－22题。
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可．
胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无．
憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失．
其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，．
兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” （选自《寡人之于国也》）
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已．．
矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末．
也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。上爱．
其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任一日之用节之必量其所入一岁之耕供公与民食皆出其间而常有余故三年而余一年之备。 （选自欧阳修《原弊》）
17.下列加点字解释不正确的一项是 （ ）
A.数罟不入洿池 数：细密 ．
B.鸡豚狗彘之畜，无失其时 畜：牲畜 ．
C.农者，天下之本也 本：根本 ．
D.则相与笑之曰：鄙 鄙：见识浅薄 ．
18.下列句中加点字意义用法相同的一项是（ ）
A.斧斤以时入山林 斯亦伐根以求木茂 ．．
B.狗彘食人食而不知检， 源不深而望流之远 ．．
C.古之为国者未尝敢忽 窃为大王不取也 ．．
D.古之为政者 佯狂不知所之者 ．．
19.下列句式与“然而不王者，未之有也”句式相同的一项是（ ） ．．
A.缙绅而能不易其志者 B.廉颇者，赵之良将也
C.恐年岁之不吾与 D.吾属今为之虏矣
20.下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）
A.孟子指出“王道”的根本措施是：不违农时，进行养民，要注意保护资源，“使民养生丧死无憾”。
B.孟子抓住梁惠王渴望民众拥戴的心理进行诱导，采用排比的手法，给他描绘出了“仁政”之后百姓安居富裕的景象，促使他实行仁政。
C.欧阳修认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
D.欧阳修指出父母官懂得致力于农业生产而不懂得节约费用来爱护农民，这是其实也是没有清楚致力于农业生产的方法的表现。
21.将下面的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（5分）
▲
夜筝篇七
《江苏省宿迁市2015届高三上学期第一次摸底考试语文试题_Word版含答案》
江苏省宿迁市2015届高三11月摸底考试
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（3分）
朱光潜 ▲ 地告诉我们：一个人只爱好故事而不喜欢诗，文学趣味就会低下，在培养
▲ 的文学趣味方面，有趣的故事怎么能和有趣味的诗 ▲ ?
A．不胜其烦 纯净 一视同仁
C．不厌其烦 纯净 相提并论
分)
潮长波平岸， ▲ 。一声孤棹响，残梦落清淮。
A.乌啼月满街 B.月辉洒长街 C.莺啼花满枝 D.草青风低树
3.下列交际用语使用得体的一项是（3分）
A.今天的讲座，能够聆听诸位先贤的高论，茅塞顿开，获益匪浅。
B.兹介绍我校傅岷同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。
C.迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！
D.三年同窗，朝夕相处，今毕业在即，特赠小照一张，敬请笑纳！
4.在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
由于只有一个人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。事实上，在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执著、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。
①两者均未得智慧的真髓。
②人生既是零，又是全，是零和全的统一。
③不过，这只是一种简化的描述。
④执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。
⑤智慧是在两者之间，确切地说，是包容了两者又超乎
两者之上。
⑥用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪
欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。
A.④⑤③①②⑥ B.②⑥①④⑤③
C.④①⑤②⑥③ D.②④①③⑥⑤
5．阅读右边这幅漫画，对其寓意理解最贴切的一项是（3分）
A．要根据实际情况，及时采取有效措施。 B．不厌其烦 纯正 相提并论 D．不胜其烦 纯正 一视同仁 2.下面是一首题为“秦淮晓渡”的绝句，填入横线处的句子意境和谐、对仗工整的一项是(3
B．胸怀大志，不应计较鸡毛蒜皮的小事。
C．机会是均等的，但只青睐有准备的人。
D．脚踏实地方能成功，空谈只能误事。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文，完成6～9 题。
大义感人
洪迈
理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。 ．
楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。
汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。
唐明皇避禄山乱，至扶风，士卒颇怀去就，流言不逊，召入谕之曰：“朕托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。今听各还家，朕独与子弟入蜀，今日与卿等诀。归见父母及长安父老，为朕致意。”众皆哭曰：“死生从陛下。”自是流言遂息。
贼围张巡于雍丘，大将劝巡降，巡设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，．
责以大义而斩之，士心益劝。
河北四凶称王，李抱真使贾林说王武俊，托为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意，尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱从化。及奉天诏下，武俊遣使谓田悦曰：“天子．
方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？”
王庭凑盗据成德，韩愈宣慰，庭凑拔刃弦弓以逆。及馆，罗甲士于廷。愈为言安、史以．
来逆顺祸福之理，庭凑恐众心动，麾之使出，讫为藩臣。
凡此数端，皆异代而同符也。国家靖康、建炎之难极矣，不闻有此，何邪？
（选自《容斋随笔》，有删节）
6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是 (3 分) ．．．
A. 其究至于浃肌肤而沦骨髓 浃：浸透 ．
B. 帅将士朝之 ． 帅：带领
逆：反叛
微以自文于君亲 ．
吾社之行为士先者 ．
C. 朋友失意，尚可谢 谢：道歉 ．D. 庭凑拔刃弦弓以逆 ．A. 竟以复国 ．B. 为父兄除害 ．
D. 召入谕之曰 ． C. 贼围张巡于雍丘 ． 7. 下列句子中加点词的用法与意义相同的一组是(3 分) ．．若亡郑有益于君 ． 虽董之以严刑 ．
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1) 巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。
(2) 天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？
9. 请简要概括文中“感人心”的“理义”的几种情形。(4 分)
三、古诗词鉴赏(11分)
10.阅读下面两首唐诗，回答问题。
听流人水调子
王昌龄
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。
岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
夜 筝
白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
（1）第一首诗的第三句“写岭色，兼写筝声”，请对此简要说明。（3分）
（2）简要概括第二首诗中“弹筝者”的形象特征。（4分）
（3）请分别赏析两首诗结句的表达效果。（4分）
四、名句名篇默写(8分)
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 所恶有甚于死者， ▲ 。（《孟子·鱼我所欲也》）
(2) ▲ ，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）
(3) 君子博学而日参省乎己， ▲ 。（《荀子•劝学》）
(4)廊腰缦回， ▲ ；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
(5) ▲ ,潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
(6)古之学者必有师。师者， ▲ 。(韩愈《师说》)
(7) 独学而无友， ▲ 。（《礼记•学记》）
(8) 夫仁者， ▲ ，己欲达而达人。（《论语•雍也》）
五、现代文阅读(一)(20分)
阅读下面的作品，完成12～15 题。
玉 殇
霍达
①小院里清凉如水。
②前边琢玉坊的窗纸透着灯光，在“沙沙”的磨玉声中，梁亦清手捧着郑和下西洋的宝船，正在加紧精雕细刻。合同期限迫在眉睫，蒲老板在等着他，沙蒙〃亨特先生在等着他，患难老妻和两个女儿在等着他，他自己也在等着这艘宝船竣工的时刻。
③他喘息一下，用粗糙的手掌抚摸着巍峨的宝船，脸上露出了欣慰的笑意。不容易呀，
【注】“马哈吉”郑和，梁亦清陪着您一块儿闯过来了！他注视着器宇轩昂的郑和，注视着甲板
上劈风斩浪的一个个人物，仿佛他也加入了那雄壮的行列。
④水凳儿又蹬起来，坨子又转起来，梁亦清屏弃一切杂念，重又投入专心致志的创作，在三保太监郑和那饱经风霜的眉宇之间做画龙点睛的镂刻。郑和，这位杰出的中国穆斯林，
在他手执罗盘、眼望麦加，指挥着宝船与风浪搏斗的时刻，一定是镇静沉着、胸怀坦荡的。梁亦清怀着崇高的敬意，紧紧盯着郑和那穿透万里云天冲破万顷碧波的眼睛，惟恐自己睫毛的一闪、心脏的一跳都会影响雕刻的精确，有损于那双眼睛的神采……
⑤韩子奇一直守在旁边，目不转睛地领受师傅那精湛达到极致的技艺，这是他至高的艺术享受和外人无缘分享的殊荣。
⑥突然之间，他感到师傅的神色有些不大对头。
⑦宝船上，郑和的那双眼睛变得模糊了，仿佛郑和由于远途跋涉的劳累和风浪的颠簸而晕眩了，他要做片刻的歇息了？不，是梁亦清自己的眼睛……眼睛怎么了？像一片薄云遮在面前，缭绕，飘动，他努力把眼睛睁大，再睁大，也无法清晰地看清近在眼前的郑和！ ⑧梁亦清双脚停止了踏动踏板，微微闭了闭疲倦的眼睛，笑笑说：“这活儿，越到画龙点睛的时候越费眼啦！”
⑨韩子奇默默地看看师傅的眼睛。那双眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼睑重叠着刀刻一般的三四层纹路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的树挂，像年代久远的古迹上的霉斑，几十年的琢玉生涯，师傅把自己琢成了一个苍老瘦硬的玉人！
⑩“师傅，您歇着吧，这活儿，明儿再接着做……”
⑪“要记住，”梁亦清歇息了片刻，似乎觉得眼睛从疲倦中得到了恢复，心境也更加平和、安定，“一个艺人，要把活儿当做自个儿的命，自个儿的心，把命和心都放在活儿上，这活儿做出来才是活的。历朝历代的能工巧匠，没有一个能活到今天，可他们琢出的玉器呢，不都一个个还活着吗？”
⑫坨子又转动起来，梁亦清此时完全忘却了自我，把他的命、他的心都和宝船、和郑和融为一体了。那宝船上的风帆鼓涨起来，旌旗漫卷起来，舵工、水手呼喊起来，浑厚深远的号子和汹涌澎湃的风浪声在琢玉坊中震天撼地地响起来，三保太监郑和站在船头，魁伟的身躯随着风浪的颠簸而沉浮，双目炯炯望着前方，随时监视着前途中的不测风云……
⑬突然，这一切都在刹那间停止了，梁亦清两手一松，身躯无力地倒了下去，压在由于惯性还在转动的坨子上……
⑭“师傅！师傅！”韩子奇像在梦中看见了天塌地陷，灵魂都被惊飞了，他呼喊着扑倒在地，扶起四肢松软的师傅……
⑮梁亦清在徒弟的怀抱中吃力地睁开了双眼。“宝船，宝船！”他气力微弱地呼叫着。在这一瞬，他的眼睛是清亮的，炯炯有神，他在搜索那生命与心血化成的目标！当那双眼睛接触到破碎的宝船时，他的一双晶亮的瞳孔立即像燃烧的流星，迸射出爆裂的光焰，随即熄灭了……
⑯“啊！”梁亦清发出一声撕裂肺腑的惨叫，一口鲜血飞溅出来，染红了那雪白的宝船！
（选自《穆斯林的葬礼》，有删改）
【注】哈吉：伊斯兰教中专用以尊称前往伊斯兰教圣地麦加朝觐，并按教法规定履行了朝觐功课的穆斯林。郑和本姓马，故梁亦清尊称其为“马哈吉”。
12.梁亦清耗尽心力加紧雕琢“宝船”的原因是什么？请简要概括。(4分)
13.分析小说中韩子奇这个人物的作用。(4分)
14.第⑫段画线的文字描写宝船，请赏析其表达特色。(6分)
15.本文写了一个玉毁人亡的故事，请探究作者的情感取向。（6分）
六、现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的作品，完成16～18 题。
儒家与现代人生
傅佩荣
①由孔子所奠基的儒家学说“究竟”有何主张？它对现代人还有指导作用吗？
②首先，它的历史际遇十分复杂，从西汉董仲舒倡议“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。二千多年的专制政体可以用“阳儒阴法”一词来描述，表面打着儒家的招牌，内里采取法家的手段，一旦国家陷入困境，就把责任推给了儒家。在这种情况下，儒家的诠释，为了配合统治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足为怪了。于是，一般人对儒家的印象就异化为：重视群体和谐而忽略个体差异，讲究人情面子而忘了真诚坦荡，最后沦为不讲道理的三纲五常，不分黑白的酱缸文化。
③其次，现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下，变得既丰富又复杂。我们身处其中，容易觉得忙碌、盲目而茫然。许多学者以“后现代主义”一词为其标签，意思是：没有任何观点可以免于被质疑与否定，由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。因此，如果我们能从儒学中找到“解药”，那将不但是我们之幸，也是全人类的福音。 ④其实，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值；若不谈行动者的主体，人生又如何可能建构真善美圣等价值呢？
⑤孔子主张“人能弘道，非道弘人”，认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，推崇孔子为人文主义者，说他具有深刻的人道情怀，乃是合宜的判断。问题在于：孔子所谓的“人”，一般都被认定侧重于群体，譬如他的核心观念是“仁”，而“仁”字“从人从二”，自然不离人我之间的互动关系，但是我们依然可以分辨：一方面，孔子对人的期许是：“君子求诸己，小人求诸人”，“古之学者为己，今之学者为人”。这里的“己”显然是指个体而言，君子与学者应该有此自觉。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的话语是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”百姓心中打定了主意，谁都无法再去左右他。在道德修行上更是如此。
⑥为何需要强调个体呢？因为不论群体如何相处，道德价值的主体必须是个人，并且是真诚的个人。像“巧言令色，鲜矣仁”一语，不是暗示我们行仁的条件是真诚吗？有真诚才有动力，也才能从事道德实践。
⑦儒家思想重视个体，其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，因而也有不可抹杀的尊贵价值。
⑧在分析中国人的性格时，会发现“群体”的作用远大于“个体”。如果回溯儒家起源，认真研究，就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体，并且在两者之间保持一种动态平衡的。孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性，其故在此。能由个体的真诚出发，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推广开来。
夜筝篇八
《五彩的烟花》
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