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篇一:《2013-2014学年高二语文课时训练 4 《春江花月夜》(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》) Word版含解析》
课时训练4 春江花月夜
一、夯基训练
1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一组是( )
A.潋滟(yàn) 芳甸(tián) ．．
青枫浦(pǔ) ．
B.皎洁(jiǎo) ．
扁舟子(piān) ．
C.雪霰(xiàn) ．
捣衣砧(zhēn) ．
D.拂拭(fó) ．潸然泪下(shān) ．沙汀(dīng) ．白头偕老(xié) ．江畔(pàn) ．萍水相逢(píng) ．碣石(jié) ．
妆镜台(zhuāng) 鱼龙潜跃(yuè) ．．
解析:A项,“甸”应读“diàn”;B项,“汀”应读“tīng”;D项,“拂”应读“fú”。
答案:C
2.下列词语中,没有错别字的一组是( )
A.扼腕 委宛 惋惜 宛转悠扬
B.碣石 遏制 渴望 怒不可遏
C.交付 符合 师傅 心弛神往
D.决策 秘诀 决别 绝处逢生
解析:A项,“委宛”应为“委婉”;C项,“心弛神往”应为“心驰神往”;D项,“决别”应为“诀别”。 答案:B
3.对下列诗句中加点词的解释,有误的一项是( )
A.愿逐月华流照君 逐:追随 ．
滟滟随波千万里 滟滟:色彩鲜明的样子 ．．
B.月照花林皆似霰 霰:雪珠 ．
江流宛转绕芳甸 芳甸:开满花草的郊野 ．．代答闺梦还,张若虚。
C.汀上白沙看不见 汀:沙滩 ．
江天一色无纤尘 纤尘:微细的灰尘 ．．
D.鱼龙潜跃水成文 文:波纹 ．
不知乘月几人归 乘月:趁着月光 ．．
解析:A项,“滟滟”意为“波光荡漾的样子”。
答案:A
4.下列诗句中,在诵读时音节停顿不正确的一项是( )
A.春江/潮水/连海/平,海上/明月/共潮/生
B.不知/江月/待/何人,但见/长江/送/流水
C.谁家/今夜/扁舟子?何处/相思/明月楼
D.昨夜/闲潭/梦/落花,可怜/春半/不/还家
解析:A项,应为“春江/潮水/连/海平,海上/明月/共/潮生”。
答案:A
二、延伸阅读
5.阅读下面这首元曲,完成第(1)~(2)题。
[双调]水仙子·居庸关中秋对月
(元)宋方壶
一天蟾影映婆娑,万古谁将此镜磨?年年到今宵不缺些儿个。广寒宫好快活,碧天遥难问妲娥。我独对清光坐,闲将白雪歌,月儿你团圆我却如何!
(1)中国古代的文学作品对“月儿”有多种不同的称代,此曲中除了“广寒宫”“妲娥”以外还有 、 也是称代月亮。曲中的“白雪”指代 。
(2)指出这首元曲的主要写作手法并简析作品的思想感情。
解析:（1）对曲中的关键词语进行筛选即可。解答“白雪”的指代意义时可以联系“阳春白雪”“下里巴人”等词语。
（2）判断手法时要注意景和情的关系,还要注意其中修辞手法的使用等。分析感情时要抓住曲中的关键词语,如“独对”“你团圆我却如何”等。
答案:（1）蟾 镜 (古代楚国)高雅的乐曲
（2）(1)写作手法:反衬(答对比、拟人亦可);情因景生(或借景抒情、情景交融)(答出一种即可)。
(2)思想感情:此曲对月抒怀,以月的团圆反衬人的孤独,抒发了身世飘零,不得与家人团圆的孤独情怀。
6.阅读下面这首诗歌,完成第(1)~(2)题。
代答闺梦还
(唐)张若虚
关塞年华早,楼台别望违。
试衫著暖气,开镜觅春晖。
燕入窥罗幕,蜂来上画衣。
情催桃李艳,心寄管弦飞。
妆洗朝相待,风花暝不归。
梦魂何处入,寂寂掩重扉。
(1)诗的前两句为我们展现了一幅怎样的场景?
(2)诗中表达了主人公怎样的思想情感?诗人在表达这一情感时运用了哪些表现手法?
解析:（1）该题具有很强的指示性,“诗的前两句”即“关塞年华早,楼台别望违”,通过“关塞”二字可知,与戍守边疆有关,以此来说因为戍守边疆,年轻的丈夫要与妻子分离,而妻子站在楼台之上望着一步三回头的丈夫,场景凄清动人。
（2）诗人的情感是诗歌考查的重点,但诗人在表达情感时总是通过一定的表现手法来实现,诗句借对外物的描写来烘托女主人公的心境。
此外,诗人用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情;同时,该诗对人物心理描写的方式又是别具一格,句句写心境。
答案:（1）诗的前两句为我们展现了一幅年轻丈夫与妻子分离的凄清动人场面,丈夫为戍守边疆,无奈与心爱的妻子分别,而妻子只能站在楼台之上望着一步三回头的丈夫。
（2）表达了主人公对远征丈夫的思念之情。运用了侧面烘托、心理描写和借景抒情的表现手法。
三、语言运用
7.将下面的长句改写成三个语意连贯的短句。
唐代诗人张若虚笔下那姣好和媚人的被中国人寄托了无尽的美好想象和幸福向往的在人们心目中是圣洁、美好、吉祥的象征的明月常常在皓月当空、清辉泻地的夜晚激起异乡游子炽烈的乡思。
解析:解答此题的关键是提取语段的主要信息“唐代诗人张若虚笔下的明月是多么姣好和媚人”,以此作为主干句,然后把其余信息变成短句按正确顺序列出即可。
答案:(1)唐代诗人张若虚笔下的明月是多么姣好和媚人!(2)人们把它看作圣洁、美好、吉祥的象征,对它寄托了无尽的美好想象和幸福向往之情。(3)它常常在皓月当空、清辉泻地的夜晚,激起异乡游子炽烈的乡思。代答闺梦还,张若虚。
8.请运用拟人和衬托等手法以“我望着一轮中秋之月”为开头续写一段文字。要求:赋予“月”某种性格、气质,表达一个中心,200字左右。
解析:此题不是要求简单地对“中秋之月”进行描绘,而是要求在写景的同时,赋予“中秋之月”以人格化的色彩,从而做到虚实结合。在写法上,拟人化手法的运用将使得“中秋之月”具有人格的魅力,衬托手法的运用使得“中秋之月”的形象更为丰满,更为突出,更为生动。此外,整个文段还要能表达一个中心,如表达思乡之情、念亲之情。因此,要先明确写作的对象,由“中秋之
月”联想到团圆、幸福、美满,寄托思乡念亲之情;同时,“月”也是中国传统文化中的一个最具中国特色、最具中华传统文明特质的意象。
答案:我望着一轮中秋之月,想起了那首“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”。中秋的月如一个银盘,在天空中垂挂着。月把一片片皎洁的银辉洒向大地,轻轻地亲吻着小院的每一个角落。桂花仿佛在等待着一次与月的约会,散发着令人心醉的芳香,她婆娑的身影在月光的映照下显得更为多姿。想念吧,在月圆的时候,我们有权利思念,月的圆,月的美,月的柔,都给远方的亲人带去思念。月是远的,而相思的人的心是近的,是相连的。月圆之夜,思念和团圆是紧紧相连的。让我们面对月亮,在月饼香的伴随下,进入梦乡。
篇二:《张若虚：流年已逝,孤篇横绝》
张若虚：流年已逝，孤篇横绝 被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。然而一生仅留下两首诗的张若虚，也因为这首诗，而“孤篇横绝，竟为大家”。
我接触张若虚的文字是在读大学的时候，当时的我特痴迷古典诗词，每每遇到关于诗词曲赋的文章总是爱不释手。读完这首诗，我便对那种幽美而邈远的意境感喟至深。春、江、花、月、夜，每一种景物都可作出成千上万首诗。然而张若虚却蘸墨挥笔，将所有的景色都囊括在一首诗中，且写得这么的深邃与美丽，让人不得不惊服于他的才气！
后来，我便开始对张若虚产生了痴迷。我迫切地想要知道到底是怎样的一个人才能编织出如此动人心魄的诗篇？
于是，我开始收集他的诗词、查阅他的生平。然而历史对于他的记载实在是太少太少，没有他的情感经历，也没有他的诗集传世，而关于他生平的描述也只有寥寥数语。
惟一让人能够窥见他一二的，只有那仅存的两首诗。一首是《代答闺梦还》，一首便是《春江花月夜》。
看来要走近他，就必须走近这两首诗。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。代答闺梦还,张若虚。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”
张若虚真可谓是一个丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便将春江月夜中的美丽景色点染得无比的奇异——月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲折折地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像洒上了一层洁白的雪。
无疑，张若虚对月光的观察是极其细致与精微的，否则不会得此神笔。由此观之，张若虚的生活态度和思维方式可以说是严谨而审慎的，一个能够发现细微事物的美丽的人也应当是一个对自己的生活负责任的人。
“江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。”
有人说，这几句是张若虚在探索宇宙的奥秘。我不全这样认为，诗人固然是遐思冥想、神思飞跃、天马行空，但诗人仍紧紧联系着人生，追求与探索着人生至善至美的境界和哲理。
我忽然想起了曹植的那句“天地终无极，人命若朝霜”和阮籍的那句“人生若尘露，天道邈悠悠”。他们感慨的多半是宇宙永恒而人生短暂。但是张若虚却不同，他跳出了前人的窠臼，别开生面，只一句“人生代代无穷已，江月年年只相似”便显出了一种超然的洒脱与达观。这当是初唐的那种蓬勃的生命交响的回音吧！
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落月摇情满江树。”
离愁别绪仿佛是人世间永远也说不厌的话题，张若虚笔锋突转，思妇和游子的两地相思之情便跃然纸上，潺潺流动。这不绝如缕的思念之情、月光之情、游子之情、诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在千百年后的读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
闻一多说：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是渎亵……这是诗中的诗、顶峰上的顶峰，从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王更
是过程的过程了。和另一个顶峰陈子昂分工合作，扫清了盛唐的路。”如此的赞誉，恐怕也只有张若虚配享！
然而，据文史学家考证，张若虚的诗作长期湮没无闻，从唐至元，他的《春江花月夜》诗几乎无人所重。直至明嘉靖年间，李攀龙选编的《古今诗删》才收录了他的这首诗。
可以想象，在初唐的诗径上，张若虚走得是多么的孤独与艰辛。或许彼时的他本就是一首诗，一首澄澈空明、清丽自然的长诗。由于看不懂的人多了，这首诗便被耽搁下来。幸运的是，在经过千百年的大浪淘沙之后，这首脍炙人口的佳作终究是保留了下来，还得到了“以孤篇压倒全唐”的美誉。
徜徉在《全唐诗》的书页间，凝视着张若虚这个孤独得令人心碎的名字，思绪不由自主地沉浸在他时而柔情婉约、时而凄迷悱恻的文字里，不能自已。
“关塞年华早，楼台别望违。
试衫著暖气，开境觅春晖。
燕入窥罗幕，蜂来上画衣。
情催桃李艳，心寄管弦飞。
妆洗朝相待，风花暝不归。
梦魄何处入，寂寂掩重扉。”
这首《代答闺梦还》欲出宫体之篱，似启温李之风。
诗人首句点题，先写思妇送走自己戍边的丈夫，依依惜别的场面凄清动人，给读者以无穷的想象空间。再写离别之后，女主人公陷入漫长的苦思，但仍然强打起精神梳妆打扮，并通过用燕子、罗幕、蜜蜂、画衣、桃李、管弦等一系列意象来点缀和渲染，将思妇百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。最后作者写春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。进入梦乡的思妇却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中，于孤独中醒来后又只能在重重的叹息声中无奈的再次掩上窗扉。
这首诗对于人物心理描写的方式可谓是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。这是张若虚的一首拟闺怨诗，单从诗人的用心良苦（别具一格的人物心理描写、看似直接实则含蓄的心境描绘以及借景抒情的侧面烘托手法）上就可看出其是发自心底的真情流露。
张若虚出生在扬州，那是一个山美、水美、人更美的地方，历朝历代都是文人墨客们的驻足之地。作为“吴中四士”之一的张若虚自然也在其列，想必他的这首《代答闺梦还》就是写于此。如此思之，张若虚应该算是一个痴情的文人吧。他的红粉知己也应当是像秦淮八艳那样有着让人惊艳的容貌、有着令人欣羡的文才和有着柔情似水的性格的女人吧。但是这些都已经无从考证，他的过往、他的传奇就像花瓣凋零融于泥土一样，散佚在了时光里、散佚在了漫长的历史中，让人寻不到踪迹。
作为一个士大夫，张若虚没能像宋之问、阎朝隐那样成为一代宫廷幸臣，他只是一个小小的兖州兵曹；作为一个诗人，他也没能像李白、杜甫一样佳作等身，还得到“诗仙”“诗圣”的美誉。但是他有他的美丽，他有他的洒脱。
张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用，他与初唐四杰一起为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的基础。
后人评价张若虚说，“在他的面前，李贺、李商隐挹其鲜润；在他的诗面前，宋词、元曲尽其支流”。伟哉张若虚！他像一只孤独的雄鹰，在初唐的天空中划出一道优美的弧线；他像一颗耀眼的明星，在寥落的夜空中闪着永志不灭的光辉！
作者丨李青松：「经典短篇阅读」专栏作者，笔名剑雪萧心，90后文青，有文见于《时代青年哲思》《高中生之友》等。来源：经典短篇阅读（yuedu365）
篇三:《张若虚谜一样的诗人》
张若虚谜一样的诗人
魏建宽
一
中国文学史上有太多的不解之谜！
晚清国学大师王闿运，桃李满天下，杨度、杨锐、刘光第、齐白石均曾出自他的门下。王闿运回眸中国文学史，力赞张若虚的《春江花月夜》“用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也。”但是让人费解的是张若虚的《春江花月夜》自诞生至明代初年均不被承认为“正声”，除一本乐府集之外，各种唐诗选本均将《春江花月夜》加以拒斥不予收录。
张若虚的文名当时就与贺知章、张旭、包融等人齐名，这有五代人编纂的史书《旧唐书》为证——“先是神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。”“神龙”即唐中宗李显的年号，历史区间为公元705－706年，这是开元盛世即将降临的时代。张若虚与贺知章等人同为吴越名士，而且一同“名扬上京”，但为什么清代名士曹寅编《全唐诗》，张若虚只有《春江花月夜》与《代答闺梦还》两首诗歌入选，而贺知章、包融、张旭则分别有十九首、八首、六首赫然列于《全唐诗》呢？难道张若虚的诗歌品质真的逊色于贺知章、张旭等人吗？如果是这样，那么闻一多先生在他的《宫体诗的自赎》中为何又推崇张若虚的《春江花月夜》是“诗中的诗，顶峰中的顶峰”呢？代答闺梦还,张若虚。
对同一首《春江花月夜》，世人细数它的前世今生，为何有着如此截然不同的毁誉？对同一位诗人张若虚，后人称量他在文学史的重量时，为何对他又有着判若两人的褒贬呢？
二
自唐代至明初，王勃、杨烔、卢照邻、骆宾王“初唐四杰”的诗歌价值一直就被低估，因为人们觉得他们的歌行体诗歌没能摆脱南朝齐梁及陈朝绮靡诗风的羁绊，认为“四杰”的歌行体的诗歌格调不高，境界不宏阔。其实一直到清朝乾隆年间仍有诗歌评论家管世铭持这种观点。管世铭在他的《读雪山房唐诗钞》中指出：“卢照邻《长安古意》，骆宾王《帝京篇》，刘希夷《代悲白头翁》，张若虚《春江花月夜》，何尝非一时杰作，然奏十篇以上，得不厌而思去乎？”由管世铭的评论中，我们可以明白，管世铭是将张若虚的《春江花月夜》与卢照邻、骆宾王、刘希夷的歌行体诗歌并列在一起的，同时我们也明白管世铭虽然肯定张若虚的《春江花月夜》是初唐的杰作，但是也告诉人们如果卢照邻、骆宾王、刘希夷、张若虚的作品让人听了十来首，就会让人生厌，遗憾之意溢于言表！
其实在唐代至明初的数百年中，并非无人为“四杰歌行体”遭贬抑而鸣不平。盛唐诗圣杜甫就在他的《戏为六绝句》中发出了这样愤激的声音：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫首先客观地肯定了“四杰”的诗风没有完全挣脱时代的束缚，也就是说还未完全摆脱齐梁的诗风的影响，因此杜甫认为在他所生活的盛唐时代，人们还在纷纷嘲笑“四杰”诗风的轻薄绮靡，不过，杜甫笔锋一转，以预言家的口吻断定那些嘲笑“四杰”的人们的声名将比肉体烂得更快，而“四杰”的诗名将万古流芳。尽管杜甫如此褒扬“四杰歌行体”，但仍没有阻止后人对“四杰歌行体”心存偏见与非议！
与“四杰”相比，张若虚似乎比“四杰”更为大胆，他竟然直接采用南朝亡国之君陈叔宝的“名作”《春江花月夜》的诗题，以此来创作自己的诗歌，这样的创作即使想不被人误解，也难啊！陈叔宝创作的《春
江花月夜》与《玉树后庭花》齐名，均被视为亡国之音。晚唐诗人杜牧《泊秦淮》脍炙人口，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”就直陈《玉树后庭花》是亡国之音，并借歌女说事，以此奉劝晚唐君王莫步荒淫失政的南陈君王亡国的后尘。
当众多的诗人躲避陈后主的诗题“春江花月夜”如避瘟疫的时候，张若虚却不避嫌隙，竟偏偏以“春江花月夜”为题来创作诗歌，这种故意较劲的性格，倒令人想起了唐代太和八年（公元834年）中进士的诗人郑处诲对张若虚的评价与解释。郑处诲在他的《明皇杂录》中有这样一段话——
“天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有文章盛名，俱流落不遇，恃才浮诞而然也。”
张若虚当时创作《春江花月夜》的心态，是否就是出自这样的心态——我才华横溢，谁说以亡国之君陈叔宝的“春江花月夜”的诗题就不能写出杰作，我就不信这个邪，我就偏要试试，我就要不避忌讳，我就要写出一篇名垂青史的诗篇。
张若虚这样做了，我想他这样的“恃才”之举，或许在当时就招来了“浮诞”的非议，否则郑处诲也不会以惋惜的口吻为张若虚、李白等人的“流落不遇”而长叹！
三
诗人张若虚，也的确是落魄到了“流落不偶”的境地！
《旧唐书·贺知章传》以这样的文字来对比贺知章与张若虚等人的人生境遇——
“若虚兖州兵曹，巨监察御史。融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文，独知章最贵。”
封建时代的“官本位”的中国，评判一个人的价值与最终成就的核心尺度最后还是归结于官阶的高低。在史官的眼中，张若虚在仕途上只曾任兖州兵曹。包融还算幸运，因为得到宰相张九龄的赏识，但也不过官至集贤直学士。“兵曹”是个怎样的官阶，《旧唐书》的职官志告诉我们州府的“兵曹”是“从九品”。而贺知章呢？晚年却以正三品的“太子宾客”官位告老还乡，当贺知章辞别帝京之时，唐玄宗李隆基命令包括太子在内的朝中所有文武大臣为贺知章送行，那一份殊荣真是非一般的大臣所能及！张若虚呢？虽然在诗坛上与贺知章一样属于重量级的诗人，同样也有脍炙人口的诗文流传天下。可在郑处诲看来，张若虚最终还是与李白、杜甫、王昌龄等人的命运惊人的相似，那就是“俱流落不遇”，而之所以如此，原因只是四个字——“恃才浮诞”！
“浮诞”就是举止轻浮，行为放诞。读元朝辛文房编著的《唐才子传》，你会惊讶地发现连这样一部唐代诗人的传奇集，竟都没有将张若虚收入其中，更不要指望《唐书》这样的正史为张若虚立传了。因此我们无法从正史甚至野史中知晓张若虚是否也有李白“天子呼来不上船”那类的特立独行，也无从知晓张若虚是否会有杜甫醉里戏谑朋友剑南节度使严武的那类狂放不羁。
李白面对九五至尊，挺直的是一副不肯折腰的傲骨；杜甫面对身居高位的好友，显露的是无所顾忌的狂放。李白眠卧酒家“自称臣是酒中仙”也好，杜甫与严武对酌，直呼严武父亲的名字说“严挺之为什么会生出你这样的儿子”也罢，毕竟都是醉中所为，度量宽宏、胸襟博大的君王或知交尚能理解与宽容。但从醉乡回到现实，如果仍然狂放无忌、特立独行，在一个注重尊卑长幼的礼制社会，其结局必然是沉沦，
是落魄，甚至招来杀身之祸！
张若虚虽没有传奇留存于世，但从他敢于将亡国之君的诗歌旧题借来翻唱新词的大胆来推断，他又何尝不是与李白、杜甫一样特立独行的诗人呢？张若虚如果不是特立独行之人，编纂《旧唐书》的史臣是决不会将张若虚与恃才狂狷的李白、杜甫、王昌龄并提的！
四
杜牧曾为友人张祜受元稹、白居易的排挤打压而鸣不平，写下了“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”的名句。
张若虚呢？却无需千首诗，只一首《春江花月夜》就力压历史上无数的王侯将相、骚人词客，名垂文学史册，至今令人称道不已。既然如此，我们就还是回到张若虚的《春江花月夜》诗歌本身，细数这样一首“孤篇横绝”之作的魅力所在吧！
我揣想诗人张若虚大概是极为厌倦了白日的喧嚣，否则他怎么会对春日的月夜如此动情。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，多么宏阔的境界啊！一江春水带潮急，远远的天边，水天尽头，宏阔无际，恍若大海，一轮巨大而皎洁的明月从天边喷涌而出。“滟滟随波千万里，何处春江无月明”，在诗人的眼中，不是一条江被明月点亮，整个千万里的世界都沉浸在银色的月光之下！诗人的心也在随着银色的月光与波光荡漾，他多么希望月光下每一个躁动不安的心都能在这样美丽的月夜变得沉静。
“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见！”诗人躁动的心显然得到了抚慰，在一个月色朗照的天宇下，诗人看江流绕岸，从从容容；诗人见月光如缕，飘浮若雾。江岸的花林芬芳四溢，诗人醉了；江边的沙滩，月色朦胧，岸水白沙，也不再分明。这是一个芬芳的世界，一个朦胧的世界，这是一个静谧的世界！诗人的心仿佛一下子得到了安顿！
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照人！”诗人禁不住感叹：为什么会有这样一个纯洁而美好的世界，原来只因为有天上的一轮孤独的明月照耀！诗人又禁不住追问：是哪一位情种第一次像我一样抬头凝望着圆月，发现春江月下的景色会如此美丽，如此庄严？又是哪一位哲人在如此庄严美丽的大自然面前第一次发出追问，这个庄严的世界何时有明月照耀？造物主又是何时慷慨地赐与人间这样的美丽？诗人在永恒面前，在庄严的大自然面前，他陷入了造物主所设置的如死结般的谜底的追问中。时间何时是起点？时间何时又是终点？这是一个死结！但在这样美丽的月夜，诗人张若虚却禁不住追问；对如此良辰美景，诗人又不能不陷入惶恐。他分明感受到了永恒的魅力，造物主的神圣！
“人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水！”岁月是永恒的，大自然是永恒的，诗人明白，易朽的肉体与不息地奔泻流淌的江水相比，易老的人生与时间对峙、与时间拔河永远是失败者，思虚及此，我想诗人应该感到了伤感，感到了无奈，感到了孤独，应该泪流满面了。但是诗人又在安慰自己，人类世代繁衍，生生不息，绵绵不绝，这不也正像江水一样绵绵不绝吗？这正是张若虚的诗歌之所以被后人称颂之处，这也正是张若虚高出于南朝绮靡诗风之处，借用当代美学家李泽厚先生的话来说，《春江花月夜》“这诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种‘独上高楼，望断天涯路’的憧憬和悲伤。所以尽管悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是轻盈”。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁，谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼！”“送君南浦，伤如之何？”
张若虚感受到的显然不仅仅是浪迹他乡的游子如一片浮云，不知茫茫天涯何处是归程，而且他将这一份人世间的悲欢聚散的愁情扩大为天底下所有个体生命的悲情。在诗人张若虚的心中，天底下的每一个易朽的个体生命都是暂时寄寓在永恒的时间中的过客，谁又不是浪迹天涯的游子呢？由这样一个逻辑出发点来推想，天底下哪一处又没有相思楼呢？
爱情与思念毕竟是如此庄严、如此纯洁、如此静谧的天宇月夜下最值得赞美的真情，诗人于是将浓墨重彩都付与了它！“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台，玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来！”这是典型的闺怨诗的典型场景，月光穿牖而入，让本就心绪不宁的思妇夜不能寐，她多想将撩人愁绪的月光借绣帘挡在窗外，却是徒劳！更阑人静，不能入眠的她于是干脆披衣走向捣衣砧，但脑人的月光仍然在捣衣砧上跳跃不休！此刻的月光，已不仅仅是月光，还是离愁，更是相思！
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君，鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文！”思妇于是从捣衣砧边起身推窗而望，思妇默然许下心愿，浪迹天涯的夫君或许也在这样的月夜，抬头望着明月翘首凝望天边的故乡，就如我思念他一样，既然如此，那么就请允许明月代我问候天涯的人儿。只可惜山长水阔，波涌浪高，鸿雁与鱼龙充当信使也会迷失方向，无法抵达我思念的夫君身旁！
“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家，江水流春去欲尽，江潭落月复西斜！”当思念成空，当归期也如梦一样容易幻灭之时，思妇不禁感叹，自己的青春韶华如一江春水悄然而逝，如花美眷也如春天的落花！伫立在春天的夜晚，她不知不觉月已西斜，她好像什么都没有抓住，只有清冷与孤寂相伴！
“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路，不知乘月几人归，落月摇情满江树！”时间静静地流淌，如指缝中的月光无法掌握！所有的思念，所有的希冀都如一轮明月沉入了迷雾笼罩的大海，可游子思妇，一个如在极北的碣石，一个又如在遥不可及的极南的潇湘。思妇仿佛成了传奇中的娥皇女英，永远无从握住舜帝的衣袂，只能泪洒翠竹，让潇湘的每一丛竹枝上都染下斑斑的泪痕。
诗人张若虚由思妇游子的相思成空，分明感受到了人生的彻骨的悲凉，也分明意识到了人生的底色是苍凉！于是张若虚一声叹息——这个人世间不会有多少人能好梦成真，正如在这个春天的美好夜晚不会有几人乘月归来与亲人相拥相偎。这个世界不会有多少大美满，也不会有太多的大团圆！
参悟了人生的本色之后，难道任自己永远地沉入悲凉的迷雾之中而不能自拔吗？张若虚在诗歌的尾声中作出了坚定的回答，就让我们好好地眷顾与珍惜这人世间的美好情愫吧！月会落，人世间美好的情愫却荡漾在春江花月的夜晚，遍洒在江边每一片树叶上！
写到这里，我联想起了当代女作家潘向黎的《如此春江如此月》。她与李泽厚先生对《春江花月夜》的解读倒有几分不同，尤其是对“不知乘月几人归，落月摇情满江树”的解读！——
我总觉得《春江花月夜》抒发的是一种人生在世、时空行旅的感觉。月华流照而渐渐西斜，美好的光阴正在逝去，不论你是漂流在外还是在家等候，不论你是否为刻骨相思所苦，不论你是否顺利实现了自己的理想，你都在“人生”这场大旅行之中。这场旅行难免孤独和寂寞（“此时相望不相闻”），更有许多的不自由不如意（“可怜春半不还家”），人对这些可以伤感，可以怨恨惆怅，但是要记住：它是非常短暂的，一切终将逝去，光华很快就会沉入永恒的黑暗，因此这美好而时常让人伤感的人生是最可珍惜的。如果这样理解不算荒谬，那么“不知乘月几人归？”则可以理解成：有几个人在不算太迟的时候找到自己心灵的归
宿？或者说：有多少人是按照自己的心愿度过了一生？
由潘向黎我又突然想象起了曹雪芹的那双眼睛，那应该是一双体悟到了人生的底色是悲凉的眼睛，也应该是一双对人生充满眷恋与深情的眼睛。我想象曹雪芹的书桌上肯定珍藏着他祖父曹寅编写的《全唐诗》，但我觉得曹雪芹比他的祖父曹寅似乎更能读懂《春江花月夜》，更能成为张若虚的知音，而绝没有受他的祖父只选了张若虚两首诗入《全唐诗》的干扰。否则他不会在《红楼梦》第四十五回，让他笔下最具才情的林黛玉借用《春江花月夜》来表达曹雪芹自己对世界的理解。我想如果我们能读懂《红楼梦》的这一片断，或许有助于我们更好地理解张若虚，理解《春江花月夜》——
“这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上。不想日未落时，天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏时候了，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来了，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离愁》等词。黛玉不觉心有所感，不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词为《秋窗风雨夕》。词曰：秋花惨淡秋草黄，那堪风雨秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助秋凉！助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦续。抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
阅读文学作品所抵达的最高境界，我想应该就如林黛玉读《春江花月夜》，“心有所感，于是发于章句”！心如触电，情不能自已！林黛玉读《春江花月夜》，应该是从张若虚这谜一样的诗人的谜一样的《春江花月夜》中，读懂了谜一样的人生的，这样的感受难道不是一份人世间的清欢吗！
篇四:《代答闺梦还翻译赏析_作者张若虚》
<代答闺梦还>作者为唐代文学家张若虚。其古诗全文如下:
关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。
燕入窥罗幕，蜂来上画衣。代答闺梦还翻译赏析_作者张若虚。情催桃李艳，心寄管弦飞。
妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。
[赏析]
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。代答闺梦还翻译赏析_作者张若虚。
诗人首句点题，离别之后，这位女主人公就陷入了漫长的苦思中，但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫，才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后，她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过，透过罗幕看看她。不知何时，有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔，画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来，可见其逼真生动，又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是<折柳>吧!于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
上面四句借对外物描写，来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转，又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来，于是盛装打扮，等待着遥远的离人。而春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了，她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了，重重的长叹一声，“唉——”在寂静的夜里，这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中，她无奈的再次把大门关上了。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
篇五:《行路难原文及翻译_行路难阅读答案_作者李白》
<行路难>作者是唐代文学家李白。其全文诗词如下:
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。行路难原文及翻译_行路难阅读答案_作者李白。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
[前言]
<行路难>是唐代诗人李白创作三首诗，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨。全诗蕴意波澜起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，高昂的气势，独特的艺术魅力，成为后人广为称颂的千古名篇。
[注释]
见”为首，后鲍照拟作为多。
金樽:古代盛酒的器具，投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
塞:堵塞。太行:太行山，现山西、河南、河北三省交界处。雪满山，一作“雪暗天”。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的
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