【www.guakaob.com--高一】
“爱我中华、爱我家乡”诗歌朗诵比赛
家乡的变化诗歌(一)
演出时间：2011年9月29日下午 5：00时 演出地点：教学楼前 总 监：木合亚提 统筹： 赵林 古力孜拉
学生主持人：吕飞洋 刘芳 阿吾恩 夏尔巴提 音 响： 马小全 高一（7）班 会场秩序：缪周 学生会成员 摄像照相：邓晓荣 整 队： 缪周
舞台布置：赵林 高一（5）班 高一（6）班男生 横幅收挂：赵林 缪周
奖项设置：一等奖 1名 二等奖 2名 三等奖 3名 评分标准：（按十分制计分，保留两位小数）
1、主题以“爱我中华、爱我家乡”为主。 1分 2、作品原则自创主题鲜明突出，内容积极向上。 4分
3、参赛班感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵。 1分 4、参赛班吐字清晰，声音宏亮，用双语朗诵，正确把握诗歌节奏。 2分
5、参赛班能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，形式多样，有创新，能与观众产生共鸣。 1分 6、参加人数 1分 朗诵程序：
1、主持人宣布比赛开始 2、学生朗诵。
3、吴翠英老师心理健康教育讲座。 3、黄春娣校长宣布比赛获奖结果。
4、颁奖。（波拉提汉党组书记、黄春娣校长、木合亚提副校长）。 5、木合亚提副校长总结。 6、主持人宣布比赛结束。
诗歌朗诵上场顺序：
1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、
2011年9月22日
哈巴河县高级中学团委
家乡的变化
家乡的变化诗歌(二)【家乡的变化诗歌】
第7课 家乡的变化
如皋市江安镇黄岱小学 王桂红【家乡的变化诗歌】
本课教学目标：
1．情感与态度：通过观察访问活动发现家乡的变化，感受家乡的飞速发展。激发学生热爱家乡的情感。
2．行为与习惯：通过学生课外调查访问、搜集资料，课上交流和展示资料的活动，培养学生善于观察生活中的变化和动手动脑的行为习惯。
3．过程与方法：能在认识家乡变化的过程中，用文字或图画准确地表达自己热爱家乡的美好感受；了解家乡在发展过程中的不足，并能以家乡主人的姿态寻求建设家乡的方法。
第１课时
一、课前准备
１．了解自家过去及现在的住房，有条件的可将过去及现在的住房照片搜集并带来。
2．向父母调查：父母小时候上学用过哪些交通工具？家乡以前有哪些主要道路？路况如何？
3．将学生分成６－８人学习小组，每小组《家乡的变化调查表》１份。
4．多媒体课件。
二、教学过程
活动一 家乡在变化
1．住房的变化
（1）同学们，想知道老师家住的房是什么样吗？（多媒体出示自家现在住房的图片）老师家原来的住房可不是这样的（出示自家老房子照片），将两张照片放在一起对比。你发现了什么？
（2）你们家的住房有变化吗？是怎样变的？
将课前搜集的照片拿到投影仪上展示。
（3）是啊，许多同学家的住房都变得高大、宽敞、美观了。我们的家乡不仅是住房发生了巨大的变化，其他地方也在变化呢！你发现没有？
揭题《家乡的变化》
2．出行的变化
（1）交通工具的变化
①老师小时候上学，大多数时间是步行，家离学校又远，每次步行到校都要1小时左右，所以为了不迟到，我每天得5点就早早地起床。偶尔在路上遇到骑自行车的邻居带我一程的话，就可以节约很多时间，早早地到校。如果遇下雨天，那老师还得更早地起床，因为泥路不好走。
②课前让同学们调查爸妈小时候上学使用交通工具的情况，谁来汇报调查情况？学生讲述父母小时候上学使用交通工具的情况。
小结：以前我们能用的交通工具少，自行车算是不错的交通工具，多数步行。 ③现在我们是怎么到学校上课的？是家长用电瓶车、摩托车、甚至小轿车接送，或者坐校车来的。
（2）道路的变化
上学的道路有没有发生变化？
（以前是泥土路，好天一身灰，雨天一身泥。后来有了沙石路、柏油路，平坦、宽阔，走在上面很舒服，雨天上学也很快。）
3．其他的变化
除了住房、道路在变化，我们家乡还有哪些变化呢？
小组内交流。在课桌上的卡片上填写《家乡变化调查表》。【家乡的变化诗歌】
小组代表汇报本小组的发现。
4．课件展示家乡近些年来的巨大变化。观看课件。师根据课件内容作出相应的讲解。
看到这些巨大的变化，你有什么想说的？（家乡的变化真大呀！）【家乡的变化诗歌】
[品德与生活（社会）课程倡导以恰当的方式接触社会。课前学生对家乡的观察、访问是本课交流的基础，儿童从自己的世界出发，身体力行地去体验、感悟，能获得真实而深切的感受。通过家乡方方面面变化的表格式列举和课件的观看，增强了儿童对家乡变化的认识，促进了自主学习和生动活泼地发展。] 活动二 谁不说俺家乡好
1．家乡是我们成长的地方，可爱的家乡正发生着巨大的变化，你喜欢这样的变化吗？
2． 一个同学看到家乡的变化后写下了一篇文章，想听一听吗？播放一段录音。（使用文中材料《游滨河广场》）
听完，说说自己听出了什么。（对家乡变化的感激、热爱）
3．让我们也来说一说家乡变化带给我们的美好感受吧！
Ａ （课件出示）你打算怎么表达这种美好的感受？
表达方式：写一段话；画出家乡最美的一角；写一首诗„„。
Ｂ 学生用自己的方式表达美好的感受。
Ｃ 展示自己的感受：朗读自己写的话、诗歌；展示自己画的画„„
（将这些美好的感受贴上黑板。）
4．家乡为什么会发生这么大的变化？（党的改革开放政策让人民富裕了）【家乡的变化诗歌】
5．家乡发展变化了，真好！一起用歌声来赞美它。
播放歌曲《谁不说俺家乡好》
[学生在感受家乡巨大的变化后，对家乡的热爱愈发强烈，这种爱的情感需要一个抒发的平台。该设计意在由聆听教材中的同学谈家乡变化带来的美好感受，过渡到学生自己来自觉地抒发内心情感，用写话、画画、歌曲等方式表达对家乡变化带来的美好感受，培养对家乡的热爱。]
活动三 小结家乡变化，布置深入调查。
（歌声中）家乡发生了天翻地覆的变化，我们大家都感受到家乡越来越美、越来越有活力、人民的生活越来越富裕！
不过，家乡的变化有没有给你、给周围的人带来不方便、带来烦恼？是哪些？课后继续调查——家乡的变化给人们带来的烦恼。
[品德教学的课堂不光在教室，我们生活的社会是更好的课堂，让学生课后继续调查访问、亲身体会，能培养学生做生活主角的意识，更好地参与下一课的学习]
三、课件制作和使用的设想
本课的课件内容可包括教者出示的照片、多样的交通工具（电瓶车、摩托车、小轿车）、调查表、课前拍摄的家乡的变化的图片、歌曲《谁不说俺家乡好》。
四、对本课时教学的简短提示与建议【家乡的变化诗歌】
教者可以将自家的住房照片换成其他的住房照片，如亲戚、朋友甚至班上同学家的都可以。建议教者课前布置学生调查家乡以前的情况，并拍摄好家乡现在的面貌照片。
第2课时
一、课前准备
1．观察、收集家乡的变化给人们带来哪些烦恼。
2．将学生分成6-8人学习小组，每小组《雏鹰小队行动》表一张。
3．优秀“雏鹰小队”红旗若干、“金点子”奖牌若干。
4．多媒体课件。
二、教学过程
（一）家乡也有不尽人意处
1．上节课，我们知道：家乡变得更美丽、富裕了，人们的生活也因此越来越幸福、快乐。但是，有人说：“家乡的变化也给我们带来了一些烦恼。汽车多了，空气差了；楼房多了，绿地少了„„”（课件出示）
2．家乡的变化带来的烦恼
（1）家乡的变化带给你或其他人烦恼了吗？上节课布置大家收集这方面的资料，你收集的是什么？指名交流。
（2）欣赏诗歌《高楼与花园》
诗歌反映出小作者什么心声？
3．辩论：家乡的变化——快乐还是烦恼？
（1）（课件出示）家乡的变化是给我们带来快乐还是烦恼呢？
辩论：正方：家乡变化带给我们快乐。
反方：家乡变化带给我们烦恼。
（2）学生辩论。
通过刚才精彩的辩论，我们知道，家乡在发展变化过程中，带给我们许许多多的便利，让人快乐；同时我们也看到，家乡在变化过程中也给我们带来了烦恼，叫人忧虑，令人遗憾。怎么样避免烦恼，让家乡在发展的过程中给我们带来更多
的快乐呢？这得靠全社会许多人一起去努力。【家乡的变化诗歌】
[开始即交流课前搜集的资料，点出了本课讨论的重心之一，在儿童心中引起强烈的震撼。美文《高楼与花园》的欣赏，让学生意识到家乡变化带来的烦恼不仅是自己有的，而是人们共同的困惑。精彩的辩论中，一步步明辨家乡变化的同时我们快乐与烦恼并存]
（二） 我为家乡发展献计出力。
1．执着少年爱家乡
（1）辩论中老师还感到：虽然大家年龄还小，但已经开始关心着家乡的发展。你们真是家乡未来的希望。
有一个小同学不仅关心着家乡的发展，还在为家乡的发展出力呢！
（2）阅读书上的小故事。
（3）说一说：你怎么看小丹宁的这一行为？（热爱家乡、执着）
2．家乡的“美中不足”
（1）与小丹宁一样，每个人的家乡都有一些“美中不足”，让我们每个小队行动起来，睁开慧眼寻一寻这些不足，写在下面的表格中，同时写下可反映问题的相关部门。
雏鹰小队在行动
（2）交流。
表扬优胜小队，奖给“优秀雏鹰小队”红旗。
同学们在课后可继续调查家乡建设中的“美中不足”。
3．我为家乡出点子
除此之外，我们还能为家乡的发展做些啥？你有什么“金点子”？
对能想出好点子的同学发放“金点子”奖牌。
4．我们在行动
借艾青的诗献给我的家乡
家乡的变化诗歌(三)
借艾青的诗献给我的家乡
——读艾青的《少年行》《农夫》《献给乡村的诗》有感
1000013968
新闻与传播学院
邹圳超【家乡的变化诗歌】
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对着土地爱得深沉。”（《我爱着土地》）
可以毫不夸张地说，这句话在我看第一眼之后就背下来了，而且到现在也从来没有忘记过。凡是写歌颂家乡的文章，我总会情不自禁地在末尾添上这么一句话，因为它的经典，因为它的不言而喻，因为它所能引起的强烈的共鸣。只是坦白地说，我作文里歌颂的家乡从来都是身份证上写着的却几乎没有生活过的家乡——香港。而梅州，这个我出生和成长的地方，对我来说应该如母亲般重要的地方，因为它的贫穷与落后、它的平凡与愚笨，我却从来不会跟别人提起，总觉得这会让我非常丢脸，于是我刻意地让她变为只是心里的一个秘密的存在。我急于离开，尽一切努力考取了广州的高中，而我也做到了。
这种心情，或许正如艾青笔下的《少年行》一般，“我不喜欢那个村庄——/他像一株榕树似的平凡，/也像一头水牛似的愚笨，/我在那里度过了我的童年；/而且那些比我愚蠢的人们嘲笑我，/我一句话不说心里藏着一个愿望，/我要到外面去比他们见识得多些，/我要走得很远——梦里也没有见过的地方：/那里要比这里好得多，/人们过着神仙似的生活；/听不见要把心都舂碎的舂臼的声音，/看不见讨厌的和尚和巫女的脸„„”艾青说过：“简约的语言，以最省略的文字而能唤起一个具体的事像、或是丰富的感情与思想的，是诗的语言。”艾青用最简单的语言，以及几个简单的意象“舂臼的声音“、“和尚”、“巫女”，生动形象地写出了他对乡村的贫穷落后的厌倦，对城市文明的向往。“早晨的阳光照在石板铺的路上，/我的心在怜悯我的村庄，他像一个衰败的老人，站在双尖山的下面„„”。艾青以“衰败”的老人为喻，形象地写出来乡村的破败景象。艾青叛逆的个性、出生的阶级、成长的家庭环境、乡村的贫困这一切都使他急于离开，去看看外面的世界是否真的没有贫穷和饥饿，渴望去“孤独地漂泊，去自由地流浪”。可是城市本身就是复杂的，我们这群“农村人”来到城市，又会有怎样的感受呢？满足了虚荣心，能否真的像自己以为的那样，可以让人变得更加幸福呢？
从艾青身上折射出我对家乡的情感的影子，与艾青是那样的相似，唯一不同的是这位伟大的诗人能够用语言将情感富有穿透力地描摹下来。艾青的诗歌里的情感的回归，指引了我回到我应该回到的质朴真实的情感道路上„„【家乡的变化诗歌】
艾青在迈入向往的都市后，领略到了与乡村不同的城市景观，也被现代文明的机械力的伟大所吸引。可是在这个人潮拥挤的大都市，诗人也看到了都市的丑恶、都市的堕落、都市的糜烂。穷人的血汗、穷人的凄凉充斥在热闹繁荣的大都市的各个角落。波德莱尔在《恶之花》中把各式的丑陋呈现在笔下，艾青也同样对都市的文化进行透视，使其诗中开了一朵“都市的恶之花”，在这朵花的花蕊里，现代文明总是透露出自身的“恶”。在都市中，看不到一年开放一次的桃花和杏花，找不到青草丛中的溪水，听不到果树园中的歌声，感受不到啮草的白羊舔手的感觉，伴随在耳边的只能是噪音的嘈杂，映入眼帘的只是川流不息的人群。城市的拥挤，城市的竞争，使生活在城市中的人受到挤压，也剥夺了人的个性，“所有的‘个人’和他们微妙的‘个性’朝向群众像无数水滴，消失了”（《爱情诗集》）。一切都在追赶速度，人们都在追赶中求生存。时间在奴役着人类，金钱在驱赶着时间。
所以在艾青后来的诗歌里，经常以对乡村的眷恋来凸显出对城市恶与病的批判。艾青出
生在一个地主阶级家庭，可是他对农民的感情却永远深于对自己所处阶级的感情，这与他特殊的生活经历有关。小的时候他就被送到贫农大堰河的家里，是大堰河的乳汁把他哺育长大，对于这个为了养他而溺死亲生女儿的大堰河有着血浓于水的深挚情感，他根本无法从心里拂去对大堰河保姆的爱和对中国农村的感情。艾青曾这样吐露心声：”由于我生在农村，甚至也曾喜欢过对旧式农村表示怀念的叶赛宁。”因此艾青自小结下的本土情结变成了他日后的杠杆和标尺。他总是把自己的生命与广大受侮辱的劳动者结合起来，他觉得自己就是属于乡村的。艾青的诗歌有许多就是在描写乡村或者乡村土地上的人们的，比如《村庄》、《我的父亲》等等。印象特别深刻的是他的那首《农夫》：
你们是从土地里钻出来的么？──
脸是土地的颜色
身上发出土地的气息
手像木桩一样粗拙
两脚踏在土地里
像树根一样难于移动啊【家乡的变化诗歌】
你们阴郁如土地
不说话也像土地
你们的愚蠢，固执与不驯服
更像土地呵
你们活着开垦土地，耕犁土地，
死了带着痛苦埋在土地里
也只有你们
才能真正地爱着土地
一首《农夫》，诗人将心迹表露无遗，更不必说那脍炙人口的《大堰河──我的保姆》，都是献给善良而不幸的普通中国农民的颂歌，他用饱蘸热情的笔墨描画了沉默坚忍、平凡朴实、宽厚仁爱甚至是痛苦麻木的中国农民的形象。作者在《旷野》这首诗歌中还着重描写了农夫的形象：“农人从雾里／挑着篾箩走来，／篾箩里只有几束葱和蒜；／他的毡帽已破烂不堪了，／他的脸像他的衣服一样污秽，／他的冻裂了皮肤的手／插在腰束里，／他的赤着的脚／踏着凝霜的道路，／他无声地／带着扁担所发出的微响，／慢慢地／在蒙着雾的前面消失„„”作者用深切入微的描绘，几乎是中国传统的白描手法，让读者去感受去思索。作者是对于农人总有一种“哀其不幸，怒其不争”的悲伤，对于乡村农民的卑微和愚蠢常常感到痛苦，但是作者更多的对于农民有着深挚的感情，农民头顶的世界永远是湛蓝的天空，清纯的雨水，他们“活着开垦土地、耕犁土地”，他们虽然无权无势，但却永远用自己辛勤的劳动维持着人的尊严。农民，就像脚下的土地，你可以践踏他侮辱他，但最后，黄土留下了，是黄土养活了我们，养活了历史。没有泥土的人，脚下没根！
艾青是真诚的，他在热情地歌颂着乡村的人和物的时候，也从不掩饰村庄的贫穷和落后，直白地陈述了农民当下的境遇，从而深刻地揭示了都市的繁华是建立在乡村的贫困的基础上，也正因为这样，他呐喊过：
要到什么时候我的可怜的村庄才不被嘲笑呢？
要到什么时候我的老实的村庄才不被愚弄呢？
什么时候我的那个村庄也建造起小小的工厂：
从明洁的窗子可以看见郁绿的杉木林，
机轮的齐匀的鸣响混在秋虫的歌声一起？
他真诚地希望乡村也能够实现工业化，摆脱千百年来的贫穷和落后面貌。
然而，虽然今天我们的家乡已经走上了工业化的道路，“我的那个村庄也建造起小小的工厂”的时候，农民的境遇却没有得到根本的变化。从农民变成的工人拿着非常廉价的工资，以这样廉价的劳动生产的廉价商品，在出口中又遭到了国外的抵制，还有工业化之后的村庄不再那么清洁明亮，可怕的环境污染吞噬着农村人的健康。这是我们在中国经济起飞的时候不得不和艾青一样忧郁的地方，也使我们不得不还要“常含着泪水”注视中国的农民，这就是艾青诗歌的感染力啊！
对于艾青来说，乡村不仅仅是他关怀的对象，更重要的是他心灵的一种依托和归宿，尽管他在少年的时候是那样坚决地离开了乡村。也许是他离开家乡越远，时间越长，尤其是在他的心灵遭受巨大的挫折的时候，他对家乡和家乡的亲人的思念更深。
艾青写过不少乡土诗歌，但有不少是以异乡为题材的，而描写家乡的诗歌最集中的是在延安时期。１９４１年艾青在周恩来的帮助下来到了革命圣地延安，在结束了国统区的流浪生活后，艾青满腔热情地投入到革命文学的创作中。然而艾青对延安的一些风气却格格不入，他认为作家没有得到应有的尊重，文艺也没有得到应有的尊重，他的观点在文艺界中遭到了批判，在延安整风中还被隔离审查。他的心灵受到了极大的打击，因此他在这个时期写了几篇著名的关于家乡和怀念家乡亲人的诗歌，包括《我的父亲》、《少年行》、《村庄》和《献给乡村的诗》。这几首诗的艺术性很高，表达的感情也非常真挚，感染力并不亚于《大堰河──我的保姆》。
其中最让我感到亲切的是《献给乡村的诗》，艾青他写的乡村是金衢盆地的乡村，而我的家乡恰恰亦是位于梅州盆地里。诗歌里描画的许多情景都是我们家乡所特有的，不管是哪个村庄，总是能看到群山环抱，因为那是河谷平原、丘陵和山地组合的地貌特征。那些果树、村庄的人、水井、晒场和房屋、道路、桥，同样地也活在我的记忆中：
我的诗献给中国的一个小小的乡村——
它被一条山岗所伸出的手臂环护着。
山岗上是年老的常常呻吟的松树；
还有红叶子象鸭掌般撑开的枫树；
高大的结着戴帽子的果实的榉子树
和老槐树，主干被雷霆劈断的老槐树；
这些年老的树，在山岗上集成树林，
荫蔽着一个古老的乡村和它的居民。
„„ „„
我的诗献给乡村里一切不幸的人——
无论到什么地方我都记起他们，
记起那些被山岭把他们和世界隔开的人，
他们的性格象野猪一样，沉默而凶猛，
他们长久地被蒙蔽，欺骗与愚弄；
每个脸上都隐蔽着不曾爆发的愤恨；
他们衣襟遮掩着的怀里歪插着尖长快利的刀子，
那藏在套里的刀锋，期待着复仇的来临。
我的诗献给生长我的小小的乡村——
卑微的，没有人注意的小小的乡村，
它象中国大地上的千百万的乡村。 它存在于我的心里，象母亲存在儿子心里。 纵然明丽的风光和污秽的生活形成了对照， 而自然的恩惠也不曾弥补了居民的贫穷， 这是不合理的：它应该有它和自然一致的和谐； 为了反抗欺骗与压榨，它将从沉睡中起来。
在《献给乡村的诗》中，诗人想起了那里的一切──那里的树，那里的池沼，那里的果园，那里的石井，那里的小溪，那里的木桥，那里的旷场，那里的房屋。还想起了那里的老人，那里的农夫，那里的牧童，那里的童养媳，那里的佃户，那里的木匠、石匠、泥水匠、屠夫、铁匠，裁缝„„“想起所有这些被穷困所折磨的人们──他们终年劳苦，从未得到应有报酬。”诗人这样精细地描绘，完全是为了抒发自己对家乡醇厚深沉的感情。在这些精细的描绘中，已使读者深深感到诗人的情感了，可以说，那里的一切，早已成为诗人生命的一部分。
在诗的结构上看，这首诗采用了八行一节的比较整齐的分段，而且每一句都比较长，共同形成了流畅的艺术感觉。诗人这样写，也完全是为了抒发情感的需要——极好地体现了诗人对家乡那醇厚而又深沉的绵绵思绪。诗的形式，应该服从内容与感情的需要。这首诗，再一次体现了诗人的主张，使诗的内在韵律与外在形式融为一体。
艾青的家乡是美丽的，但那个时候还很穷苦。诗人在诗中不仅只是怀念家乡，还对家乡寄予了希望。这再一次燃烧起诗人对家乡的深厚情感：“纵然明丽的风光和污秽的生活形成了对照，／而自然的恩惠也不曾弥补了居民的贫穷，／这是不合理的：它应该有它和自然一致的和谐；／为了反抗欺骗和压榨，它将从沉睡中起来。”艾青希望在将来的某一时候，村庄对都市不再怀着嫉妒和仇恨，都市对村庄不再怀着鄙夷和嫌恶，乡村和都市也能达成一定的和谐。这些希望透露了艾青的一种理想倾向，希望村庄能够“成长”起来，能够富裕起来。这些，从另一方面体现看出诗人对乡村的不可割舍的深深的眷恋。
如今上大学了，而且还是在更远的北京，随着离开的时间越积越久，离开的距离越扯越大，每次有意或无意地看到艾青那首《我爱这土地》的时候，我脑海里浮现的土地也渐渐地不会再是虚妄的香港了，而是清晰的熟悉的家乡梅州了。在夜深人静的异乡，我们脑海中浮现的不会是一如香港般的高楼大厦、灯红酒绿，而是绿水环抱着青山，牛儿在马路上被牵着走过，外婆带我去市场挤羊奶，和小伙伴去操场烤番薯，跟爸爸妈妈一起躺在草坪上赏月等等的简简单单的场景。听一位著名的教授说过，当今社会已经不可能再有“外婆抱着自己在星光灿烂下讲故事”的场景了。如果真是这样，我村庄里的历历在目童年也足以让我自豪一辈子了，那么大声喊出一声：“我来自农村梅州”又有何羞愧的呢？
艾青的诗有种神秘的力量，总能把我带到潜意识里希望踏入的世界。艾青用他美丽的语言教育了我：村庄又如何？我们都不应该等到自己已经离开了那片土地，才发现她有足够的魅力为自己是她的哺育的儿女而感到骄傲。当我们在表达了对家乡的爱的时候，自己的灵魂也找到了归宿，找到了可以深深扎根的地方。最后我想借艾青的诗来献给我那质朴的家乡，希望能够像艾青一样，把自己的灵魂也献给她——如同母亲一样的家乡。
家乡变化的诗歌
家乡的变化诗歌(四)
赞美家乡的诗歌
家乡的变化诗歌(五)
1、<不了故乡情>
风清扫着
村头夜晚的宁静
凌乱的竹叶被驱赶卷缩成团
雨冲刷着
通往学校，山间，城市
蜿蜒崎岖的乡间小路
清晨
露珠顽皮的，
在桃树叶尖，
上打着秋千
太阳公公，
也伸了个懒腰
整个村子，
被温弱的阳光抚慰着
风停了，雨停了
桃花开了，太阳笑了
村庄一片勃勃生机
人们将年迈的竹叶，
化为袅袅炊烟
送走了他们舞动的灵魂
黑色的眼泪，
滴落在爬满绿衫的瓦片上
被雨冲洗的小路，
露出了可爱的牙齿
水桶的咯吱声，
敲打着它们的耳膜
一群上学的孩子，
用鞋底为它们铺着，厚厚的粉底
装扮了它们清晨，湿漉漉的心
想念故乡的雨，
想念屋后的那片竹林
想念二妈温暖的手掌；
想念爷爷长长的胡须
想念门前那条小路；
想念老柱子上刻满，
我成长的痕迹
想念家乡的那颗桃树；
想念那口会冒热气的水井
公鸡打鸣，
风箱伴奏，
牛羊成群
唱着山歌，
扛着锄头，
书声朗朗
寂静的雨巷，
让我思绪潺潺流淌
再回到这事隔多年
乡土人情
一切还是那么熟悉
那么温暖
2、<故乡的情>
故乡的情，
像一首歌，
不经意间，
带回我走进那曾经的岁月、
多少回的梦中，
多少回的夜晚，
多少回的他乡举杯，
多少回的朋友相聚。
故乡的情，
是这般的深重。
故乡的情，
宛如那咆哮的黄河，
岁月中，
让我这般的辗转反侧，
更是难以入眠。
昂首之间，
看那风霜雪雨的昨天，
看那风起云涌的沧海，
漂流的我，
是这般的感慨。赞美家乡的诗歌。
走在漂流的路上，
漂流的我，
一瞬间，
放佛又回到了那儿时的岁月。
快乐的嬉闹，
幸福的歌唱，
没有犹豫，
也没有那悲伤。
儿时的故事，
就这般悄悄的在脑海中闪现。
故乡的情，
故乡的爱，
宛如那深厚的海，
我的心中久久不能平静。
故乡的情，
故乡的爱，
让我想起了那儿时母亲的教诲，
泉城是你的故乡，
走到那里，
都不要忘记回来。
时光的脚步，
这般的匆匆，
曾经的一切，
又是这般的情义深重。
故乡，我心中的情，
故乡，我心中的爱，
故乡，我一生的牵挂。赞美家乡的诗歌。
3、<雾中的故乡>
是雾
是尘
雾中是我熟悉的故乡
儿时笑语今何在
梦中
常念老故乡
千回百转几周折
见到故乡
更断肠是雾
是尘
遍地是灰尘
满山是荒草
人去房空
院子里杂草丛生
寒风中
迷雾里
尽是萧瑟
是雾
是尘
是雾噢
踏着雾气
思绪又回到儿时
那时绿树成荫
鸟儿鸣
那时梯田层层
谷穗沉
那时炊烟袅袅
欢笑声
是雾
是尘
是雾更是尘
听那隆隆机器声
看那黑洞洞大矿井
河干了
房裂了
欢声笑语不见了
是雾 是尘
朦朦胧胧看不清
未来会怎样
该担忧 该憧憬
牵肠挂肚的故乡哦
什么才是你的命运
4、<思念你，故乡>
雨后晨阳装点着云霞，
金翅鸟拍拍翅膀探头张望。
挥舞起素帕，我招招手――
啊，思念你，故乡!
穿一千只纸鸢给蓝天，
轻轻放飞童年的第一个梦想。
渐逝的背影，我悄悄追觅??
啊，思念你，故乡!
在河滩对岸嬉戏玩耍，
枝桠垂下沉甸甸的八里香。
萧瑟秋风，我漠然伫立――
啊，思念你，故乡!
为了让信誓代代相延，
把一枚红豆精心播藏沃壤。
烛光灼炽，我摇摇头??
啊，思念你，故乡!
5、<故乡>
当我们还是个孩子的时候
日子充盈着快乐
无邪的脸蛋上
看不出一丝的困惑
当我们还是个幼雏的时候
就像刚刚拨开那蛋壳
混沌的世界被打破
来到另一个陌生的蛋壳
开始了慢慢的人生旅途
才发现，
这里，有白天、黑夜，有阳光，雨雪
这里，有寒冷、温暖，有鄙夷、遵从
慢慢的我们在成长
学习行走，奔跑，歌唱，舞蹈
渐渐的我们懂得
友谊，仇恨，感激，善良与邪恶
我们就像那雪山上的雄鹰
总有一天要离开巢穴 飞向蓝天
我们就像那高原的野马
总有一天会奔驰在无际的草原
当我们的小手 松开妈妈的大手
当我们的臂膀 可以扛起行囊的时候
我们将远离这故土
带着对她无限的留念和感激
6、<故乡>
我的故乡在那美丽的地方
满山的青松像绿色的海洋
枝繁叶茂迎风起舞
松涛声声像那交响的乐章
青松相拥是团结的象征
傲然挺拔是故乡的栋梁
四面环山飘着花香
依山傍水秀丽的风光
小河流淌波光粼粼
绿树成荫显得更加辉煌
魂牵梦绕的故乡啊
你是我最可爱的故乡
7、<思念的故乡>
在那不远的地方
有座庄园让我遐想
时常想起我可爱的故乡
溪水潺潺静静的流昶
人们享受着自然的风光
如今已经变了模样
勤劳实现了梦想
枝繁叶茂迎风起舞
满山回荡绿色的海洋
夕阳洒下浓浓的桔红
晚风送来轻轻的凉爽
人们享受着自然的厚爱
永远沉醉在自然的芬芳
那里已是天国的画廊
那里才是我思念的故乡
8、<故乡的炊烟>
薄，轻过一片云彩
游子的漂泊
望断雁羽
厚，重过一声叹息
父母的牵挂
坠落热泪
上一篇：杨紫多高
下一篇：攻其不备的意思和句子