周国平人生语录关于初心

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高中议论文必背名言论据第四版(作文素材)
周国平人生语录关于初心(一)

高二语文必备名言论据（第四版） 一、72句名言

1、NBA马刺队更衣室里那一句话：当一切看起来无可挽回之时，我跑去看石匠重复捶击他面前的岩石一百次，而那块石头连一个裂缝都没有露出来。接下来的第一百零一次捶击之时，此石一分为二。不是因为这一次捶击，而是因为你的始终如一。

2、逆境的时候咬牙坚持，顺境的时候心怀恐惧。----韩国男星金秀贤

3、我不嫁豪门，我就是豪门。我挨得住多深的诋毁，就经得住多大的赞美。---范冰冰

4、自己选择45度仰视别人，就休怪他人135度俯视看你。----杨幂

5、生活的坑都是自己挖的。欲望是暗藏深坑的路，行路的个个都是亡命徒，每一步都可能让命运为贪婪买单。唯有不乱于心，不困于情，不念过去，不畏将来，生活自会安妥的待你。

6、原创代表着良心，有原创才会有情怀，有情怀才会出精品。对“于抄抄”们说不,对知识产生敬畏,才可能拍得出真正有良心的电视剧。这告诉世人,在任何行业,即便在浮躁得一塌糊涂的电视剧行业,抄袭也从来没有前途。----网评琼瑶胜诉于正《宫锁连城》抄袭案

7、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是亚军。---齐白石弟子国画大师李可染

8、别把生命中的敌人当成一种诅咒，这也是上天的恩赐。智者从敌人身上学到的，比愚者从朋友身上学到的还要多。

9、当你发现自己属于大多数这边的时候,就该停下来反思一下—马克·吐温

10、如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。----散文家周国平

11、慢慢走，欣赏啊！—阿尔卑斯山口路牌

12、法国作家蒙田曾说过：“我们必须保留属于自己的后厢房，自在地在这里营造我们真正的自由，以及我们的退隐和孤寂。”

13、凡事不能太满，月满则亏，朗照固然必不可少，小睡也是别有风味的。

14、即便身处无奈的现实之中，也要时刻做你理想的卧底。

15、犹太谚语：“你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。”小则入无我之境，大则造万千气象。的确，“我”很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟，轻如鸿毛；可“我”又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。

16、如果想要出人头地，首先就要耐得住寂寞，因为成功的钥匙往往就藏在寂寞的口袋里。

17、毕淑敏说过：生活本来就是鲜花和荆棘并存。

18、小米ceo雷军有两句名言广为流传，一句是“与其在盐碱地种庄稼，不如在台风口放风筝”，还有一句就是“在风口上猪都能飞起来”，这两句话体现出了小米成功的一个核心要素——充分利用互联网思维，借“势”成功。

19、没有痛苦，生活的盛宴就淡了原味，没有平凡，人生的画卷就浅了底色。

20、我像是大海孤岛上无穷沙粒中的一粒沙，远离红尘，在寂静彼岸享受孤寂。双眼饮尽晨曦、落日的华丽，双耳倾听满天星斗悄悄私语。”--台湾漫画家蔡志忠

21、“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”其实你现在在哪里，并不是那么重要。只要你有一颗永远向上的心，你终究会找到那个属于你自己的方向。请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有人的青春是在红地毯上走过，既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，为了到达终点，我们必须全力以赴。---阿里巴巴ceo马云

22、道德是永远不散的筵席，世事尽管是这么的不如人意，你我仍不可以作恶，如席慕蓉《备战人生》这首诗的最后一句：美德啊！你是我最后的盔甲。”

23、每块木头都可以是一尊佛，只要能去掉多余的部分；每个人都可以是完美的，只要肯去掉缺点和瑕疵。—— 台湾漫画家蔡志忠

24、不纠结于现在，不忧虑于未来。人生，最好的心态是平静，最好的状态是简单，最好的心情是童心。

25、水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

26、不到没有退路之时，你永远不会知道自己有多强大。

27、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。海明威 《真实的高贵》

28、能闻梅香的乞丐也是富有的人。因为，好的物质条件不一定能使人成为有品位的人，而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明。---台湾散文家林清玄

29、伟大是用卑微来换取的。---中国男歌手李健.

30、“一个人有了名气，很多原来不属于你的东西会进入你的生活，创作者学会拒绝是一种自我保护。---李健

31、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。 —— 富兰克林

32、人生就像饺子，无论是被拖下水，扔下水，还是自己跳下水，一生中不蹚一次水深火热就不算成熟。

33、门后还有门，路后还有路。“不必为了一朵花而驻足停留，因为一路上还会有其他花儿为你开放。”站在未知与已知的桥上，面对过去与未来的道路合龙，请铭记乾隆帝在二百年前挥毫写就的一句话：“而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心！”

34、音乐人高晓松曾说过：生活不是眼前的苟且，生活有诗和远方。

35、带着热爱往孤独里去。----尼采

36、世界男高音帕瓦罗蒂小时候兴趣广泛，有很多爱好和目标。父亲告诫他：“如果你想同时坐两把椅子，你就会掉到两把椅子之间的地上。在人生道路上，你应该选定一把椅子。”这句话与中国的“此生此心唯一事，不逐身外花草香”有异曲同工之妙。

37、世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》

38、我不能让作家的那种天马行空去代替严肃的历史学上的考证。-《张居正》作者熊召政

39、敬畏不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。曾国藩说自己平生有“三畏”：畏

天命、畏人言、畏君父。他的一生常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过。最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。

40、面对他人的苦难，我们怎能转过脸去。 ----古巴革命斗士格瓦拉

41、让我们面对现实，让我们忠于理想。 ---- 古巴革命斗士格瓦拉

42、我唯一的害怕,是你们已经不相信了—不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场, 不相信风骨远胜于媚骨。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。-----人民日报评论部主任 卢新宁

43、生命的标尺，不在于我们有过多少次呼吸，而在于我们有过多少次美妙的让人无法呼吸的瞬间。

44、万物皆有裂痕，正因为有裂痕，光，才得以照进来。——诗人科恩

45、自从第一脚踏上珠峰，我只有一个目标，就是登顶，与此无关的事情，我一概不做。”王石一语道破天机，就是两个字-----专注。

46、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。----钱钟书 《围城》

47、留一只眼睛放于心底来审视自我,才不会迷失。------意大利绘画大师莫迪里阿尼

48、人生最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。

49、上帝给了你很多诱惑，却不让你轻易得到。 我们总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，脆弱就想家„„瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。水到绝境是瀑布，人到绝境是重生。

50、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。——龙应台

51、每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动日子。 ----尼克·胡哲

52、谁人畏惧现实，谁将在梦中将自己迷失。 ------导演克里斯托弗·诺兰

53、人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。

54、《隐身人》海报中有句话：当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？

55、因为专注,所以专业,因为专业,所以卓越。----格力电器ceo董明珠

56、格力ceo董明珠在自传《棋行天下》中，写过这样一句话：“越是单纯的东西，越需要百倍的努力去捍卫它。”

57、新疆达瓦孜（高空走钢索）的第六代传人阿迪力·吾守尔：只要有鹰飞过的地方，架根钢丝，我就能过！

58、美国小说家霍桑曾说过：在这个看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范地放在某个位置，一旦脱离，我们将被这个世界永远地遗弃。

59、他们锲而不舍，身体力行，传承“匠人精神”；他们耐心专注，精益求精，打磨“中国制造”，他们是代表中国水平与中国制造实力的大国工匠，一念执着，一生坚守。他们爱

岗敬业、脚踏实地，他们技艺精湛、追求极致，他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。中华民族的工匠精神，在他们身上得以延续和传承，这样的工匠精神，在当下浮躁的社会中弥足珍贵。----纪录片《大国工匠》

60、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。——宫崎骏《千与千寻》

61、张继以一首《枫桥夜泊》名垂千古，张若虚以孤篇《春江花月夜》压倒全唐，玛格丽特·米切尔以《飘》屹立于世界文坛，人生不需很多，只要一点点足矣。可叹世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。

62、梵高说过：“人的情形有如麦子，若不播种在土里等待发芽，便只能被磨碎制成面包。”

63、 新儒学大师熊十力曾说：“人谓我孤冷，吾以为人不孤冷到极度，不堪与世谐和”，“凡有志于根本学术者，当有孤往精神”。

64、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨《苏东坡突围》

65、林语堂曾说过：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”

66、 “属于风的，那就去飞翔吧；属于海洋的，那就汹涌吧”----梁静茹《属于》

67、黑格尔曾说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事，注定没有未来”

68、胡杨，能在零上四十摄氏度的烈日中娇艳，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是生命的树，是不死的树。虽断臂折腰，仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。

69、 一个人的糖果可能是另一个人的毒药。彼之蜜糖，吾之砒霜。

70、亦舒所言：“不要让任何人在任何情况下影响你的意向，处变不惊，庄敬自强。”

71、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，取万古之凄凉。

72、电影导演王家卫说：“功夫都不是白花的，要达到一定的水准，慢和时间都是必须的。”这番话透出的是慢工出细活的淡然，也是对粗制滥造的抗议。

二、21个人物论据

1、用漫画传承经典--蔡志忠

蔡志忠，台湾著名漫画家，出版有《庄子说》、《老子说》、《西游记》、《漫画金刚经》等漫画国学作品。用自己独具新意的“蔡氏漫画”传承经典，引领潮流。

20世纪80年代，蔡氏漫画风靡大陆。蔡志忠曾隐居日本四年，几乎每天早早睡下，夜里一点钟爬起来开始画，每天至少画15个小时。他画出诸子百家23本，很快风靡世界。他至今完成漫画作品400多种，题材涉及古典小说、诸子百家、佛经等。蔡志忠的漫画题材和风格是中国化的，原三联书店总经理沈昌文先生曾经说，“蔡志忠最大的贡献就是让13亿中国人重新重视自己的文化！【周国平人生语录关于初心】

2、80后畅销书作家----韩寒

当教育体制成为人性的绞场，他公然退学，坚决走向自我心灵的张扬之路；当社会常识被普遍误读，他以博客为舞台，以名气为后盾，大胆针砭时弊，言为心声；当“当代鲁迅”、“全球影响力”、“公民代表”等美誉纷至踏来，他异常冷静地大呵一声：我是韩寒，也只是韩寒！

3、古典音乐的赤诚传道者--辛丰年

自从辛丰年爱上古典音乐，他就走上了一条传道的“不归路”。70岁时，辛丰年开始在《读书》上开辟专栏，成为向大众传播古典音乐的中国第一人。他对古典音乐的介绍和书写具有引领风气之功，其开拓性的工作，使其拥趸不仅包括王蒙这样的著名文化人，也影响到了《爱乐》杂志的创办人朱伟。他不是音乐家，不是作家，所以他在为专栏定名称的时候很有自知之明—“门外读乐”，他用谦恭赢得了人们的敬意。在为《读书》写专栏的时候，七十多岁的高龄，早上五点多钟就爬起来，就开始伏案写作。他总是一遍一遍地修改，每改一遍就要认真地誊写一遍。他用勤奋获得了赞誉。

4、“金手天焊”----高凤林

高凤林，35年几乎都在做着同样一件事，即为火箭焊“心脏”—发动机喷管焊接。高凤林觉得每一个火箭发动机都是他精心雕琢出来的艺术品。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度，0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。高凤林需要通过3万多次精密的焊接操作，才能把它们编织在一起，焊缝细到接近头发丝，为避免失误，他可以十分钟不眨眼。这不仅需要高超的技术，还需要绝对的细致严谨和精益求精。曾有人开出“高薪加两套北京住房”的诱人条件给高凤林，高凤林却说，“我们的成果打入太空，这样的民族认可的满足感是用金钱买不到的”。高凤林用35年的专注和坚守，诠释了一个航天匠人对理想信念的执着追求。

5、亿元俱乐部里的“隐士”画家---崔如琢

2011年崔如琢的新作《盛世荷风》以1.28亿港元成交，崔如琢也由此成为极少数迈入“亿元俱乐部”的在世画家。虽然作品走遍世界，被多位名人和世界博物馆广泛收藏，他本人却隐居北京郊区，潜心艺术，一派“隐士”之风。他曾说：“很多人给我戴上了‘大师’的桂冠，‘大师’满天飞，不严肃，我仅仅是个老学童。”在事业如日中天之时，崔如琢远离喧嚣的名利场，宁愿被人淡忘，也不愿用糟糕的作品来破坏艺术的神圣，他单纯得像个小孩，却也高贵得像个大师。

6、芳华绝代少年郎----李玉刚

似这般，姹紫嫣红，国色天香，却谁知，光鲜背后，万般无奈与悲凉。在非议与嘲笑中，行走在"男扮女装"这条不同寻常的艺术人生路上，这需要怎样坚强的灵魂与坦荡的胸襟？李玉刚在颠覆与创新之间，创造出艺术的华彩和生命的乐章！作为继宋祖英之后，第二位在悉尼歌剧院开个唱的中国人，《盛世霓裳》让李玉刚大放异彩。他的《新贵妃醉酒》也因独特的反串表演、柔美的歌声、惊艳的造型家喻户晓。李玉刚的演出风格个性鲜明、唯美时尚，将民歌、舞蹈、京剧融为一体，以男儿身演绎中国古典女性，并把其美学品位阐释到了极致。生活中的他热心公益、低调谦逊并积极行走在传承中国古典艺术的道路上。

7、百年传奇邵逸夫

不忘初心,方览风光无限
周国平人生语录关于初心(二)

不忘初心，方览风光无限

江苏省郑集高级中学高三12 董奔

人生是一场未知的旅程，我们并不知道下一站的风景如何。但，不忘初心，方览风光无限.

周国平有言：那些在名利场上折腾的人，他们已然听不到自己的声音，就更听不到自己的声音了。我想，只有不忘初心，才能让他们听取灵魂的呼唤。

千古江山，百代风流。流走的是岁月的痕迹，挥不去的是那颗最初的心。

嵇康，一朵空谷的幽兰。面对宦海沉浮，他就如打磨的石器，纵然火花四溅，他岿然不动。他独自一人漫步在竹林中，独奏《广陵散》。生命将终，也不动摇内心世界的那份初心与坚守。于是，他在空谷中暗自发香，一览世间风光无限……

一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的，因为失去了地球引力而获得自由的流星一样，终将在天际陨落。唯有让根深扎于土层才会繁盛不衰。守住内心的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在人生道路上观览更多风景。

林清玄，守住了内心深处的灵魂，成为生活的主人。对生活，他并没有因为当今的快节奏而改变初心，反而更加深刻透彻。他守着对生活的感悟与深思，亦守着那颗不曾改变的初心，一览风光无余。

生活是棵长满可能的草，虽无所谓好坏等级之分，但惟有坚守内心，才能收获无尽的风景。

同样，还有中科院院士，他学术造诣极高，生活中衣食无忧，本

可享受美好生活，但他将外在的修饰都略过，一心扑到教育中。他不拘小节，不在意外界的舆论干扰，守得住自己的初心。我想，在他的世界里，一定春暖花开。

然而纵观历史长河，总有那么一些人在人生的旅程中被欲望玩弄，失去了初心，与美景擦肩而过。

雷纳德，经不住美食的诱惑，来者不拒，失去了初心，导致体型越来越大，10年都无法走出门窗敞开的房间。

反观现代社会，世俗诱惑如同打开潘多拉魔盒一般肆虐，泛滥。它们就像一阵风，成为阻挡我们欣赏美景的暗器。我们，唯有守住初心，才能拯救迎风而立的自己。

生命只有一次，沿途却风景无限。但求本心，勿忘初心。

周国平语录：做人要有尊严
周国平人生语录关于初心(三)



 做人要有尊严 ——周国平

1

一个自己有人格的尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格。

同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

2

做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命。

3【周国平人生语录关于初心】

在人类的基本价值中，有一项久已被遗忘，它就是高贵。【周国平人生语录关于初心】

4

西方人文传统中有一个重要观念，便是人的尊严，其经典表达就是康德所说的“人是目的”。按照这个观念，每个人都是一个有尊严的精神性存在，不可被当作手段使用。对于今天许多国人来说，这个观念何其陌生，只把自己用做了谋利的手段，互相之间也只把对方用做了谋利的手段，未尝想到自己和别人都是有尊严的精神性存在。

5

世上有一种人，毫无尊严感，毫不讲道理，一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了，因为我与人交往的唯一基础是尊严感，与人斗争的唯一武器是讲道理。我不得不相信，在生物谱系图上，我和他们之间隔着无限遥远的距离。

6

人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。

7

人应该有一种基本的自信，就是做人的自信，作为人类平等一员的自信。在专制政治下，人们的这种自信必然遭到普遍的摧毁。当所有的人都被迫跪下的时候，那惟一站着的人就成了神。

在日常生活中，当一个人在某方面——例如权力、财产、知识、相貌等——处于弱势状态时，常常也会产生自卑心理。但是，只要你拥有做人的基本自信，你就比较容易克服这类局部的自卑，依然坦荡地站立在世界上。

8

人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

周国平论人生经典语录
周国平人生语录关于初心(四)

1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了?我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

3、肖伯纳:人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平论人生经典语录。周国平:人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。

5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。周国平论人生经典语录。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的:理论上――[我知道我一无所知"；实践上――[我需要我一无所需"。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。

10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?

11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美--

12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。

16、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做[精神贵族"，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。

18、离群索居者不是野兽，便是神灵。――亚里士多德

19、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

21、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

22、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，――这全看受苦者的素质如何。

23、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

24、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。

25、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实:他自卑了。

26、沉默的原因有所不同:一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

27、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

28、忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说:[让我从头开始吧!"你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。

29、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。

30、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

31、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。

32、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。

33、谁老了，世界，还是我?

34、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。

35、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。

36、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。

37、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。

38、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。[目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭"依照自己的真性情痛快地活。[圣人者，常人而肯安心者也"

39、谁的经历不是平凡而又平凡?内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。

40、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。

41、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。

42、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。

43、 利益常借信仰之名交战。

44、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。

45、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀 小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。

46、 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑．有超脱才有幽默．最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑．

47、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点．自嘲混合了优越感和无奈感．自嘲使自嘲者居于自己之上．聪明者嘲笑自己的失误．

48、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势．种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去．

49、一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的．不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书．

50、对自己的生命不负责任，就无严肃可言．平庸就是最大的不严肃．最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧．

51、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人．．

52、智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产．

53、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱．

54、每一个问题至少有两个相反的答案．

55、"邦无道"时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙．

56、 怀疑来自过分认真．

57、毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀．

58、未完成是人生的常态，也是一种积极的心态．

59、一切伟大的作品在本质上是永远未完成的．

60、最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局，爱情也是因未完成而成其完美的．[像一个有死者那样去看待事物，把每一天都作为最后一天度过"――奥斯留。

61、 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。

62、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。

63、每个人对于别人来说都是一个秘密。[不需要注视别人的脸和探视别人的心灵"相爱的人也只是[在黑暗中并肩行走"。各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。

64、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

65、表白是理解的死亡证书。

66、一切交往都有不可逾越的最后界限(包括爱情、亲情、友情等)。

67、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。

68、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实――他自卑了。

69、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒――既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。

70、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。(凡间仙、世间佛)

71、两种人最自信:无所不知者和一无所知者。

72、人所具有的我都具有――包括弱点。

73、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

74、 凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。

75、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。

76、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。

76、人的高贵在于灵魂，人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

77、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。

78、信仰是对人生根本目标的确信。

79、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。

80、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。

周国平谈爱情经典语录
周国平人生语录关于初心(五)

1、世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。

2、爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。

3、一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个最短限度，这是爱情之为爱情的质的保证。周国平谈爱情经典语录。小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称作-爱情。

4、初恋的感情最单纯也最强烈，但同时也最缺乏内涵，几乎一切初恋都是十分相像的。因此，尽管人们难以忘怀自己的初恋经历，5、我相信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。

6、有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。

8、两人再相爱，乃至结了婚，他们仍然应该有分居和各自独处的时间。分居的危险是增加了与别的异性来往和受诱-惑的机会，取消独处的危险是丧失自我，成为庸人。周国平谈爱情经典语录。后一种危险当然比前一种危险更可怕。与其平庸地苟合，不如有个性而颠簸，而离异，而独身。何况有个性是真爱情的前提，有个性才有爱的能力和被爱的价值。好的爱情原是两个独特的自我之间的互相惊奇、欣赏和沟通。在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。

9、心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。

10、只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。

如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

11、爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。

12、凭人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的爱情却要靠天意。

13、最深邃的爱都是"见人羞，惊人问，怕人知"的，因为一旦公开，就会走样和变味。

14、对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

15、看两人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越觉得有味。如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。

16、优异易夭折，平庸能长寿。爱情何尝不是如此?

17、断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。

18、一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就像一万部艳情小说也不能填补<红楼梦>的残缺。

19、爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。但是，什么是良心呢?在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心，它与真实的爱情是统一的。

20、在爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，在乙会成为一种苦恼。

21、人在两性关系中袒露的不但是自己的肉体，而且是自己的灵魂--灵魂的美丽或丑陋，丰富或空虚。一个人对待异性的态度最能表明他的精神品级，他在从兽向人上升的阶梯上处在怎样的高度。

22、爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。

23、可以不爱，不可无情。

24、情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

25、世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书[都扯做纸条儿"，原来自古已然。

――情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。

26、如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然，前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。

27、在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一常两造都假，也无妨逢场作戏玩一常最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假，玩弄感情，自当恶有恶报。被动的假，虚与委蛇，也决非明智之举。对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。

28、恋爱是青春的确证。一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就证明他并不老。

也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。

29、关汉卿<一半儿・题情>:[骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。"[虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。"男女风情，妙在一半儿一半儿的。琢磨透了，哪里还有俏冤家?想明白了，如何还会心乱?

30、风情女子对男人的态度里，往往混合了羞怯和大胆。羞怯来自对异性的高度敏感，大胆来自对异性的浓烈兴趣，二者形异而质同。她躲避着又挑逗着，拒绝着又应允着，相反的态度搭配出了风情的效果。如果这出于自然，是可爱的，如果成为一种技巧，就令人厌恶了。

31、女子乍有了心上人，心情极缠绵曲折:思念中夹着怨嗔，急切中夹着羞怯，甜蜜中夹着苦恼。一般男子很难体察其中奥秘，因为缺乏细心，或者耐心。

32、有时候，女人的犹豫乃至抗拒是一种期望，期望你来攻破她的堡垒。当然，前提是[意思儿真，心肠儿顺"，她的确爱上了你。她不肯投降，是因为她盼望你作为英雄去辉煌地征服她，把她变成你的光荣的战俘。

33、性欲旺盛的人并不过分挑剔对象，挑剔是性欲乏弱的结果，于是要用一个理由来弥补这乏弱，这个理由就叫做-爱情。

其实，爱情和性欲是两回事。当然，当性欲和爱情都强烈时，性的体验最佳。

34、性诱-惑的发生以陌生和新奇为前提。两个完全陌生的肉体之间的第一次做-爱未必是最狂热或最快乐的，但往往是由最真实的性诱-惑引起的。重复必然导致性诱-惑的减弱，而倘若当事人试图掩饰这一点，则会出现合谋的虚伪。当然，重复并不排斥会有和-谐的配合，甚至仍会有激-情的时刻，不过这些成果主要不是来自性诱-惑。

35、李寿卿<寿阳曲>:[金刀利，锦鲤肥，更那堪玉葱纤细。添得醋来风韵美，试尝道怎生滋味。"

醋味三辨:一，醋是爱情这道菜不可缺少的调料，能调出美味佳肴，并使胃口大开;二，一点醋不吃的人不解爱情滋味，一点醋味不带的爱情平淡无味;三，醋缸打翻，爱情这道菜也就烧砸了。

――此曲通篇隐喻，看官自明。

36、每一个戴绿帽子的丈夫都认为那个插足者远远不如自己，并因此感到深深的屈辱。

37、单思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言难荆

38、相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短。

39、失眠的滋味，春秋有别。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜听鸟鸣，秋夜听鬼哭。春夜怀人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。

40、美自视甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往风流。这两种因素相混合又相制约，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足风流的荡-妇，便无此等魅力。

41、恋爱，人生中美丽的时刻。如同黎明和黄昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都变美了，包括那个美人儿。恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。

42、只用色情眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在滤尽色情的中性男人眼里，女人该是什么样子。

43、多情和专一未必互相排斥。一个善于欣赏女人的男人，如果他真正爱上了一个女人，那爱是更加饱满而且投入的。

44、痴心女子把爱当作宗教，男子是她崇拜的偶像。风流女子把爱当作艺术，男子是她诱-惑的对象。二者难以并存。集二者于一身，[一片志诚心，万种风流相"，既怀一腔痴情，又解万种风情，此种情人自是妙不可言，势不可挡。那个同时受着崇拜和诱-惑的男子有福了，或者--有危险了。

45、在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。可见男人多么自私。

46、自古多痴情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用软弱武装起来的强者。

47、好女人也善于保护自己，但不是靠世故，而是靠灵性。她有正确的直觉，这正确的直觉是她的忠实的人生导师，使她在非其同类面前本能地引起警觉，报以不信任。

48、他常常用一些小零食去讨好女人，而女人也不过是他生活中的一些小零食罢了。

49、女人比男人更信梦。在女人的生活中，梦占据着不亚于现实的地位。

男人不信梦，但也未必相信现实。当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。

50、在上帝的赐予中，性是最公平的。一个人不论穷富美丑，都能从性-交中得到快乐，而且其快乐的程度并不取决于他的穷富美丑。

51、老来风流，有人传为佳话，有人斥为丑闻。其实，都大可不必，只须用平常眼光去看待，无非是有一分热发一分热罢了。

52、眼睛是爱情的器官，其主要功能是顾盼和失眠。

53、一个男人同别的女人调情，这是十分正常也十分平常的。如果他同自己的老婆调情，则或者是极不正常的--肉麻，或者是极不平常的--婚后爱情新鲜如初的动人显现。

54、吸引异性的两种方式:一、显示风趣、智慧、活力，勾起对方的好奇心;二、显示忧愁、伤痛、深度，勾起对方的同情心。活力和深度的统一，吸引力达于极致。

55、在夫妇或情人之间，恩爱与争吵的混合，大约谁也避免不了。区别只在:一、两者的质量，有刻骨铭心的恩爱，也有表层的恩爱，有伤筋动骨的争吵，也有挠痒式的争吵;二、两者的比例。不过，情形很复杂，有时候大恩爱会伴随着大争吵，恩爱到了极致又会平息一切争吵。

56、再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情发生的可能性。不过，这没有什么不好。世上没有也不该有命定的姻缘。靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜，唯有历尽诱-惑而不渝的爱情才富有生机，真正值得自豪。

57、有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时是因为它太假，有时是因为它太真。

58、[看来，要使丈夫品行端正，必须家有悍妻才行。"[那只会使丈夫在别的坏品行之外，再加上一个坏品行:撒谎。"

59、我们两人都变傻了，[这是我们婚姻美满的可靠标志。"

60、有一个人因为爱泉水的歌声，就把泉水灌进瓦罐，藏在柜子里。我们常常和这个人一样傻。我们把女人关在屋子里，便以为占有了她的美。我们把事物据为己有，便以为占有了它的意义。可是，意义是不可占有的，一旦你试图占有，它就不在了。无论我们和一个女人多么亲近，她的美始终在我们之外。不是在占有中，而是在男人的欣赏和倾倒中，女人的美便有了意义。我想起了海涅，他终生没有娶到一个美女，但他把许多女人的美变成了他的诗，因而也变成了他和人类的财富。

61、海涅在一首诗里说:[我要是克制了邪-恶的欲念，那真是一件崇高的事情;可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。"

这个原来的痴情少年现在变得多么玩世不恭埃你知道相反的情形是什么吗?就是:克制了欲念，感到压抑和吃亏;克制不了，又感到良心不安。一个男人如果不再痴情，他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。

62、如果你喜欢的一个女人没有选择你，而是选择了另一个男人，你所感到的嫉妒有三种情形:

第一，如果你觉得那个情敌比你优秀，嫉妒便伴随着自卑，你会比以往任何时候更为自己的弱点而痛苦。

第二，如果你觉得自己与那个情敌不相上下，嫉妒便伴随着委屈，你会强烈地感到自己落入了不公平的境地。

第三，如果你觉得那个情敌比你差，嫉妒便伴随着蔑视，你会因为这个女人的鉴赏力而降低对她的评价。

63、对于男人来说，一个美貌的独身女子总归是极大的诱-惑。如果她已经身有所属，诱-惑就会减小一些。如果她已经身心都有所属，诱-惑就荡然无存了。

一个男人和一个女人要彼此以性别对待，前提是他们之间存在着发生亲密关系的可能性，哪怕他们永远不去实现这种可能性。

64、男人不坏，女人不爱。女人不贱，男人不睬。

我必须马上补充:所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望;所谓女人的贱，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人和女人。

65、女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。你所看透的，至多是某几个男人或某几个女人，他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。

66、爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想象。

67、爱情的发生需要适宜的情境。彼此太熟悉，太了解，没有了神秘感，就不易发生爱情。当然，彼此过于陌生和隔膜，也不能发生爱情。爱情的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有神秘感，又有亲切感，既能给想象力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。

68、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。

69、人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形:爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西?他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。

70、最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。

幸福是难的。也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。

71、一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。

72、情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈。此事古难全。不过，偶尔有爱得专一的情种，却注定没有爱得热烈的君子。

73、爱一个人，就是心疼一个人。爱得深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。

74、爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情:怕她(或者他)冻着饿着，担心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么办，轻轻地抚模她好像她是病人又是易损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。

75、[我爱你。"

[不，你只是喜欢我罢了。"她或他哀怨地说。

[爱我吗?"

[我喜欢你。"她或他略带歉疚地说。

在所有的近义词里，[爱"和[喜欢"似乎被掂量得最多，其间的差异被最郑重其事地看待。这时男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。

76、给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。

让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激-情的冲突，还是伴随着细小争吵的和-谐，这一切都是爱情。每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。

77、爱情不论短暂或长久，都是美好的。甚至陌生异性之间毫无结果的好感，定睛的一瞥，朦胧的激动，莫名的调怅，也是美好的。因为，能够感受这一切的那颗心毕竞是年轻的。生活中若没有邂逅以及对邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的爱情的可能性始终向你敞开着，哪怕你并不去实现它们。

78、我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。

79、不要以成败论人生，也不要以成败论爱情。

现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷屈的厌倦。然而，无奈留下了永久的怀恋，厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功。

说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗?

80、爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。

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