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成都市2014级高中毕业班摸底诊断性检测
语 文
本试卷分第I卷（阅读题），第II卷（表达题），满分150分，考试时间150分钟。
第I卷 （阅读题，共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分.每小题3分）
阅读下面的文字，完成1 —3题。
反感官的煽惑，反表现，使中国艺术逐渐压低艺术形式本身的发展，而努力使艺术成为一种观念与哲学。当艺术升高成为一种观念或哲学之后，才能够放弃声音的、色彩的、形状的、动作的各种卖弄，而归回对它们的再思考。
在中国传统建筑中，我们看到造型的炫耀常常让位于精彩绝伦的空间转换。拆掉了四面无承重作用的隔墙，中国的建筑原来只是一个开敞的亭或廊罢了，它实有的部分使人感觉只是一个暂存的假象，而一切的实又是指向空白。在西周遗址中已看到中庭这种建筑空白精彩的利用。它是实体的建筑部分围绕出的一个“空间”，而这个“空间”成为建筑的真正主体。建筑本身从遮蔽风雨的实体转变成一种时间与空间的象征，所有可见的部分似乎都只是暂时的假象。
中国建筑的主要部分常常不是那可以摄影、可以描绘的实体造型，而是那形与形之间的关系位置。“简陋到一两间的民房，繁复到皇帝的三宫六院，我们如果不被外在附加的装饰部分所干扰，大概可以发现，这其中共同遵守的准则，那就是：清楚的中轴线，对称的秩序，是一个基本空间单元在量上做无限的扩大与延续的关系。它所强调的，不是每一个个别单元的差别与变化，而是同样一个个别单元在建筑组群中的关系位置。与其说它强调单栋建筑物个别建筑体的特色，不如说它强调的更是组群间的秩序。”
建筑本身是一种纯粹的空间艺术，在造型上做各种空间变化，与思考作为本质存在的“空间”，后者是中国建筑更为主要的课题。无论儒家族群式的建筑还是老庄式的园林建筑，空间都在做时间延长的暗示，意图把空间的建筑艺术转为时间的艺术。
在中国戏剧中，又比建筑面对着更为本质存在的时间与空间。中国戏剧中的空间是一个不加布景的空间。戏剧的舞台一旦加上布景，它的时间与空间的特定性立刻被确定了。即使是具有象征性的布景，也立刻会使舞台上的时空具体化，没有转换的自由度。中国空无一物的舞台是一个归回到纯粹时间与空间的舞台，它不能容纳任何使它发生特定意义的物件或人，它所要呈现的不是某一特定时空中的故事，而是那漫漫无际的时空中人的共同故事。在中国舞台上最具象征性的恐怕是“桌子”与“椅子”，它在空无一物的空间里，代表了人的存在、因此也常常是没有任何造型联想可能的一组最简单的桌子和椅子。
常常在幕启以后，演员尚未登场，在幕后以倒板的高充唱腔唱出第一句，那越翻越高苍凉的声音，配合着空无一物的舞台的“空白”，这“空白”似乎正是那宇宙初始的洪荒，不含任何杂质，是音乐中的“无声”，是建筑里的“中庭”，是绘画中的“留白”，而舞台，以最纯粹的方式呈现在我们面前。
中国戏剧中又有所谓的“检场”，是在戏与戏之间，上舞台去收拾桌持或摆好桌椅的人。他们一般毫无表情，与剧情无关，与观众无关，他们走入舞台，将桌椅安排好，又走了，这纯粹是另一个时间与空间的存在物对戏剧内时间与空间的侵入，他似乎以漠不关心的表情安排着时间与空间之内人事的沦桑。戏剧有人间的喜、怒、哀、乐，而至于“检场人”，他是在时间与空间之外的。这在“时间与空间之外”的提醒，使中国的舞台变成高度哲学化的舞台。
（蒋勋《美的沉思》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.中国的艺术逐渐超越对声音的、色彩的、形状的、动作的各种卖弄表现的追求，而思考它们所蕴含的某种观念或哲学。
B.西周遗址中的中庭是被实体建筑部分围绕出的一个空间，这个空间是对建筑空白的精彩利用，也是这个建筑真正的主体。
C.不管简陋的民居还是宏伟的宫院，人们都能发现其有着清楚的中轴线、对称的秩序， 和一个基本空间单元的扩大与延续的关系。
D.建筑不仅要在造型上做各种空间变化，还要思考作为本质存在的“空间”，中国传统建筑更试图把空间的艺术转换为时间的艺术。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.对反感官的煽惑和反表现的追求，使中国戏剧在对戏剧时空的看法和处理上形成了非特定性非具体化的舞台传统。
B.中国戏剧中的舞台空间不加布景，不针对特定的对象或人，它以漫漫无际的时空来反映某一特定时空发生的故事。
C.中国戏剧舞台上出现的桌子和椅子，在空无一物的空间里，往往简单得没有任何造型联想的可能，它代表着.人的存在。
D.舞台的“空白”、音乐中的“无声”、建筑里的“中庭”、绘画中的“留白”都体现了中国艺术对纯粹本质的时间与空间的思考。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.中国建筑真正的主体不是宏伟的造型，繁复的装饰，而是一种“空”与“无”的“空间”， 这也是中国哲学思想的一种体现。
B.中国建筑的单栋建筑物和个别建筑体都没有突出的特色，而是简单的空间单元在量上的无限扩大与延续，强调的是组群间的秩序。
C.中国戏剧舞台是高度哲学化的舞台，这不仅体现在舞台空间不加布景，空无一物上，还体现在检场人的设置上。
D.中国戏剧中的“检场人”作为戏剧时间与空间之外的提醒，与戏剧内的时间、空间、人世沧桑、喜怒哀乐没有特别的关联。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
杨涟，字文孺。万历三十五年进士。举廉吏第一，擢户科给事中，转兵科右给事中。四．
十八年，神宗疾，不食且半月，皇太子未得见。涟偕诸给事、御史走谒大学士方从哲，御史左光斗趣从哲问安。从哲曰:“帝讳疾。即问，左右不取传。”涟曰:“昔文潞公问宋仁宗疾，内侍不不肯言。潞公曰:‘天子起居，汝曹不令宰相知，将毋有他志，速下中书行法。’公诚日三问，不必见，亦不必上知，第令宫中知廷臣在，事自济。”越二日，从哲始率廷臣入问。及帝疾亟，太子尚踌躇宫门外。涟、光斗遣人语东宫伴读王安:“帝疾甚，不召太子，非帝意。当力请入侍，尝药视膳，薄暮始还。”太子深纳之。
八月丙午朔，光宗嗣位。越四日，不豫。都人喧言郑贵妃进美姬八人，又使中官崔文升．．
投以利剂，帝一昼夜三四十起。是时贵妃据乾清宫，与帝所宠李选侍相结。而帝果趣礼部封贵纪为皇太后。涟遂劾崔文升用药无状，请推问之。且曰:“外廷流言，谓陛下兴居无节，侍御蛊惑。必文升籍口以掩其用药之奸，罪不容死。至贵妃封号，尤乖典常。尊以嫡母，若大行皇后何？尊以生母，若本生太后何？请亟寝前命。”疏上，越三日，帝召见大臣。众谓
涟疏忤旨，必廷杖，嘱从哲为解。从哲劝涟引罪，涟抗声曰:，昧爽，．．．帝崩。熹宗即位。
贤已用事，群小附之，惮众正盈朝，不敢大肆。涟益与左光斗、魏大中辈激扬讽议，务植善类，抑憸邪。忠贤及其党街次骨，遂兴汪文言狱，将罗织诸人。事虽获解，然正人势日危。涟遂抗疏劾忠贤，列其二十四大罪。忠贤初闻疏，惧甚。遂令魏广微调旨切责涟。涟愈愤，拟对仗复劾之。忠贤诇知，遏帝不御朝者三日。自是，忠贤日谋杀涟。五年，其党大理垂徐大化劾涟、光斗党同伐异，招权纳贿，命逮文言下狱鞠之。许显纯严鞠文言，使引涟纳熊廷弼贿。文言至死不承。显纯乃自为狱词，坐涟赃二万，遂逮涟。比下诏狱，显纯酷法拷讯，体无完肤。其年七月遂于夜中毙之，年五十四。
涟素贫，产入官不及千金。征赃令急，乡人竞出赀助之，下至卖菜佣亦为输助。崇祯初，．．赠太子太保、兵部尚书，谥忠烈。
（《明史·列传第一百三十二》，有删节）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（（3分）
A.及入/帝温言/久之数目涟语/外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后命/再召大臣皆及涟
B.及入/帝温言久之/数目涟/语外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后命/再召大臣皆及涟
C.及入/帝温言久之/数目涟语/外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后/命再召大臣皆及涟
D.及入/帝温言/久之数目涟/语外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后/命再召大臣皆及涟
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（（3分）
A.“擢”，古代官职任免常用语。“拜”指授予官职，“擢”“进”都指提升官职，“转”则指转任、调动官职。
B.“不豫”，避讳语，天子有病称“不豫”，后也泛称尊长有疾。“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是古代避讳的总原则。
C.“乙亥朔”，指乙亥日拂晓时分。“乙亥”，是农历使用天干、地支记录日序;“朔”则指月亮出来，黎明之时。
D.“崇祯”，年号名。“神宗”“光宗”，庙号名。年号是皇帝纪年的名号;庙号则是皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（（3分）
A.杨涟为官清廉，深受百姓爱戴。他被推举为廉吏第一，因阉党陷害而被征收莫须有的赃款时，甚至连卖菜的、帮佣的下层人都为他捐助。
B.杨涟见识过人，敢作敢为。神宗病危，他批评方从哲没有及时作为，力主太子人朝进宫服侍皇帝;光宗时，他洞悉宫廷危机，上疏直陈其过失。
C.杨涟忠心耿耿，嫉恶如仇。面对混乱的朝政，他先后与得势的郑贵妃、魏忠贤等人展开针锋相对的斗争，粉碎贵妃阴谋，也使魏忠贤心生恐惧。
D.杨涟正气凛然，为后世敬仰。为弘扬正气，他和左光斗等人联合遏制阉党，虽因党同伐异之罪而人狱，含冤致死，却最终在崇祯皇帝时昭雪。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）公诚日三问，不必见，亦不必上知，第令宫中知廷臣在，事自济。（5分） 答:
（2）是时魏忠贤已用事，群小附之，惮众正盈朝，不敢大肆。（5}分）
答:
（二）古代诗歌阅读（11分）【成都零诊语文】
阅读下面的诗歌，回答8—9题。
咏怀古迹（其二）①
杜甫
摇落深知宋玉②悲，风流儒推亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
【注】①本诗作于大历元年（766年），为杜甫在夔州所写，凭吊楚国著名辞赋作家宋玉。②宋玉，楚国辞赋作家，政治上不得志，抱负无法实现。所著《九辩》开篇有:“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”相传其故宅在江陵。
8.请对本诗起句“摇落深知宋玉悲”进行简要赏析。（5分）
答:
9.诗人为何会“怅望千秋一洒泪”？请结合全诗加以分析;（6分）
答:
（三）名句名篇默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》中用“？”两句表明生命有限，应顺从本心而为的人生态度。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹北伐中的刘裕驰骋疆场，叱咤风云的两句是:“ ， 。”
（3）苏轼在《赤壁赋》中用“ ”展现出作者乏舟于江面，随意飘荡，自由自在的情景。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
纸马匠吴有德
何一飞
水镇多手艺人，纸马匠吴有德就是其中的一个。吴有德的老婆去得早，他也没有再娶，一把尿一把尿拉拉大的两个儿子现在都吃着公家饭，早已另立门户。吴有德呢？一个人住在水镇民主街的老宅子里，乐得逍遥自在。
吴有德的手艺很独特。他是个纸马匠，俗说了就是为死者做“灵屋子”，让后人抬到先人坟前烧掉。他能做各式各样的“灵屋子”，而且做得活灵活现。水镇上了年纪的老人都说，要是哪一天老了（水镇人忌讳说“死”，就用“老了”二字代替），一定要用吴有德扎的“灵屋子”，心里才踏实。吴有德除了扎“灵庄子”，还有另一个爱好—钓鱼。
钓鱼也是一种手艺。吴有德爱钓鱼，会钓鱼，尤其推长钓团鱼（水镇人把甲鱼叫团鱼），每次出去总不落空。他钓鱼有一个规矩，钓老不钓小，钓公不钓母，每次只钓两三斤。年轻时如此，现在年纪大了也没坏这规矩。有人问他，吴大爷，为什么不多钓一些呀？他呵呵笑着说，够啦，够啦，再多就是贪心了。
现在的人嘴刁，好吃一口野味。有些大酒家大饭店就找上了吴有德，愿出高价收购他钓来的野生鱼，尤其是野生团鱼，一百五十元一斤。吴有德不等他们说完便一口回绝了。两个儿子心中有所不满，他亦泰然处之。
因此，水镇的人都很敬重纸马匠吴有德。
民主街除了纸马匠吴有德这个名人，还出了一个白副县长。不过，水镇最看不起的就是这白副县长。白副县长管城建这一块，水镇人送他一个外号，叫“三敢县长”。说他敢拿、敢赌、敢拆，总有一天会进局子。
白副县长好喝酒，水镇有句顺口溜:喝醉白县长，一桌都要燕。白副县长喝酒喝得多了，肝脏就不好，得了肝硬化，不知听谁说野生团鱼有软坚散结的功效，时治疗肝硬化有神奇的作用。纸马匠吴有德的小儿子在县规划局做个副主任科员，白副县长要他跟他的纸马匠父亲说说，每天送一只野生团鱼过来，照市场上的价格付钱，还可以给他解决副局长的职务，吴有德的儿子很高兴，把这件事跟父亲说了，满以为父亲会爽快答应，谁知纸马匠吴有德当即拒绝了。吴有德对儿子说，你做多大官不重要，做人重要。学会做人才能做事。为这事，父子俩起了隔阂。
白副县长死了，白副县长的后人找到纸马匠吴有德，让他扎一栋小别墅，里面要有电视空调电冰箱宝马车等等一应高档用品，说只要扎得好，价格随他定。
纸马匠吴有德白了他们一眼，说没空，他答应了人家两斤鱼。说毕像往常一样拿着钓竿，提着鱼婆，腰挂一葫芦酒，踱出了家门。
白副县长做七七那天，纸马匠吴有德却提着一栋四合小院的“灵屋子”翩然来，让白副县长的后人烧给白副县长，并不要钱。那四合小院做得极精巧，虽不如小洋楼气派，却也叫白副县长的后人深为感动。叫他们不解的是:四合小院的阁楼上，为什么安上个“养心斋”的牌匾？
其实，纸马匠吴有德并非不做现代的“灵屋子”，他也做。镇西头上那一辈子没娶上老婆的王老头死后过头七那天，纸马匠吴有德就扎了一栋小洋楼及一应的高档用品。更让人惊讶的是小洋楼里，竟还有一个梳着元宝头的女人。那“灵屋子”，纸马匠亲自拿到王老头的坟前烧了。
纸马匠吴有德七十有三，到了一个“危险”的年龄—俗话说:“七十三，八十四，阎王请去商量事。”一日，纸马匠钓鱼归来，就感到身体不适，请医生诊治，仍不见好，反而越来越重。
纸马匠自知不久于人世，于是让两个儿子拿来剪刀与纸等等，要给自己扎一栋“灵屋子”。两个儿子心中暗猜，不知父亲要扎一栋什么样的“灵屋子”。扎成时，他们大吃一惊:一间极简陋的小房于，里头仅有一根钓竿，一只酒葫芦。
纸马匠过世七天，就把那间陋房连同钓竿、酒葫芦收了去，想必仍是自在而进遥。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.吴有德的儿子因父亲不卖高价鱼而不满，后又因父亲不愿帮自己谋前途而和他产生了隔阂，说明他儿子贪图私利，是个阿谈奉承的人。
B.本文善于在人物关系的对比中塑造纸马匠吴有德的形象，比如同是扎“灵屋子”，他对白副县长、王老头就有不同的态度和方式。
C.小说叙事简洁、写人生动，作者以传神的动作描写、个性化的语言描写以及细腻的心理刻画表现了纸马匠吴有德鲜明的性格特征。
D.吴有德为白副县长扎的“灵屋子”是一个带有“养心斋”牌匾的四合小院，吴有德主要想借此表达对白副县长这一类人的辛辣嘲讽。
E.昊有德是底层的手工艺人，他的故事看上去平淡无奇，但却蕴含了作者对其人生境界的赞美和对当下社会的思考，给人深刻的启迪。
成都市2014级高中毕业班摸底诊断性检测
语文试题参考答案及评分意见
第I卷（阅读题，共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
1．C（原文为“大概可以发现”，“人们都能发现”表述绝对化）
2．B（“它以漫漫无际的时空来反映某一特定时空发生的故事”违背文意）
3．B（“都没有突出的特色”不合文意，原文强调的是“组群间的秩序”，并非说单个建筑没有突出特色）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（1 9分）
4．（3分）B
5．（3分）C（“朔”在此指农历初一，“昧爽”才指拂晓、黎明）
6．（3分）D（“因党同伐异之罪而入狱”不当，文中杨涟下狱的原因是许显纯“白为狱词，坐涟赃二万”）
7．(1)（5分）您果真能一日询问三次，不一定拜见，也不一定让皇上知道，只需让宫中知道还有朝中大臣在，事情白然成功。（译出大意2分；“诚”“第”“济”三处，每译对一处1分）
(2)（5分）这个时候魏忠贤已经掌权，众小人依附他，（他）忌惮正直的人正满朝（都是），不敢太放肆。（译出大意2分；“用事”“盈”“肆”三处，每译对一处1分） )古代诗歌阅读（11分）
8．（5分）①以“深知宋玉悲”表明对宋玉的了解，有异代知音之感（2分）；②着一“悲”字，奠定了情感基调（2分）；③化用宋玉《九辩》典故，以草木摇落而悲秋，点明时节天气（1分）。（意思相近即可）
9．（6分）①感慨宋玉风流儒雅，富有才华，并推崇他，但此人已逝，徒留伤感（伤心故宅荒台，历史变迁）；②叹息宋玉不为人理解，虽有故宅凭吊，却只知其文采辞藻，不了解其诗文背后的抱负、精神；③感叹白己虽与宋玉不同时代，却同样萧条失志，壮志难酬，怀古伤今。（答出一点2分，答出三点6分。意思相近即可）
（三）名句名篇默写（6分）
10.（6分）
(l)寓形宇内复几时曷不委心任去留
(2)金戈铁马 气吞万里如虎
(3)纵一苇之所如 凌万顷之茫然
每答出一空给1分，有错别字则该空不给分。
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11.（25分）
(l)（5分）答E给3分，答B给2分，答D给1分；答A、C不给分。（A.“阿谀奉承”分析不恰当；C．小说塑造人物没有细腻的心理刻画）
(2)（6分）①为人善良，有好生之德：钓鱼有自己的原则，钓老不钓小，钓公不钓母。②知足不贪，泰然淡泊：不因口腹之欲，金钱诱惑等起贪心贪念，生活上没有更多物质的追
求，陋室、钓竿、酒葫芦足已。③坚守原则，爱憎分明：不因权贵干预、他人不解、儿子的不满而改变自己为人的原则；对白副县长后人的请求，“白一眼”果断回绝；为孑然一身的王老头扎精致的“灵屋子”并亲白去烧掉。（答出一点2分，意思相近即可）
(3)（6分）①首尾呼应，情节完整，小说结构更加精妙。（1分）②丰富人物形象，表现吴有德“白知不久于人世”后超脱生死的从容。（2分）③深化作品主题，“灵屋子”中的陋室、钓竿、酒葫芦伴随了吴有德一生，寄寓了主人公独特的精神追求；“想必仍是白在而逍遥”也表现出作者对吴有德人生境界的赞美与倾慕。（3分）（意思相近即可）
(4)（8分）①形象塑造方面，吴有德不仅有着独特的“纸马匠”手艺，还有着“每次出去总不落空”的钓鱼技巧和几十年如一的钓鱼原则，这突出了他的不俗；②情节设置方面，因为其钓鱼技巧的高超和独特，引发了后文与白副县长之间一连串的故事，推动了情节的发展；③思想内涵方面，作为纸马匠的吴有德靠扎“灵屋子”赖以生活，而对钓鱼的喜爱则更能凸显其丰富的内心世界和精神意趣；④作品意蕴方面，爱钓鱼的吴有德一生不贪不求，不卑不亢，超脱生死，自在逍遥。（如答到“中国传统文学里的隐逸”主题也可）
答出一点2分。意思相近即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。
四、实用类文本阅读（25分）
12．（25分）
(l)（5分）答D给3分，答E给2分，答A给1分；答B、C不得分。（A.“只有同时学习”表述错误，蒋梦麟强调的是中西贯通，而不是“同时学习”’；B．“让师生都有了更大的权利参与学校的治理”错误，选科制便于学生自由学习，并不是参与学校的治理；C．“养成促进社会进化增加经济能力的领袖人物的目标”对应的是“推行大学及专门教育”，而不是“义务教育的普及”）
(2)（6分）①确定了中西结合的学科布局；②提出创建国际一流大学的远大目标；③加强北大硬件建设；④具体落实“教授治校”构想，建立教授评议会；⑤推行学生“选科制”改革。（答出一点1分，若答全五点给6分。意思相近即可）
(3)（6分）①有远见卓识，视野开阔。对中国教育的发展有远大的眼光和各种规划，很早就认识到农业发展对中国的重要作用。②有开拓进取和实干精神。为教育办实事，具体推动北大的各项改革；躬行实践，晚年在台湾为农村的发展身体力行。③有大局观念和正直谦逊的品德。联大期间极力维护三校团结，谦逊地白称“北大功狗”。④有爱国情怀和担当意识。历任北大校长、教育部长、农复会主任等职，以民族复兴、国家强盛为己任。（答出一点2分，答出三点即可。意思相近即可）
(4)（8分）
要点参考：
原因：①白认为对北大发展作出了一定贡献，是有功之人；②白认为见识、学问等不如蔡元培、胡适，只是践行蔡元培的理念，做了具体的工作。
看法：①“功狗”之说体现了蒋梦麟的谦逊品格；②蒋梦麟为北大做出的贡献巨大，如果有“其时”，在抗战胜利后，不离开北大继续治理北大，其识见、才华，还可得到更大发挥。
答出一点2分。意思相近即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。
第Ⅱ卷（表达题，共80分）
五、语言文字运用（20分）
13.（3分）C（笑容可掬：形容满面笑容的样子。喜形于色：表示抑制不住内心的喜悦。喜笑颜开：形容心情愉快满脸笑容。）
14.（3分）A（B．“一列”与“地铁3号线”搭配不当。C．“使人”与“导致”杂糅。
D．“至少”和“以上”重复累赘）
15.（3分）B
16.（5分）
答案示例：①文学的文字有时却必须顾到联想的意义 ②联想的意义却难用 ③后者偏于个性 写出一处给1分，写出两处给3分，写出三处给5分。意思相近即可。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
17．（6分）
答案示例：图标由双手拿着饭碗和筷子、愉快地吃饭的女孩头像和醒目的“免费午餐”中英文文字构成。图标寓意着免费午餐计划将帮助贫困地区儿童改善营养状况。 答出构图要素，给3分；答出寓意，给2分；句子通顺，给1分。
如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数不合要求，酌情扣分。
六、写作（60分）
18.（60分）【成都零诊语文】
（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范 围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边 的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项1 6点中若干突m点按等评分。
1．深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性
2。丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3．有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑩文句有表现力
4．有创意：⑥见解新颖⑩材料新鲜⑩构思新巧⑥推理想象有独到之处⑩有个性 特征
（三）不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误 多的，酌情扣分。
（四）套作或文体不明确，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发 展等级”不给分。
成都市2 0 1 3届高三摸底测试语文试卷（教师版）
注意事项：
3．答非选择题时，必须使用-0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
一、积累与应用（36分）
（一）语言文字应用（22分）．
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（3分）
A．偌大／诺言 嗜好／谥号 掎角之势／人才济济 ．．．．．．
B．酗酒／抚恤 饯别／栈道 步履蹒跚／潸然泪下 ．．．．．．
C．塑料／追溯 对峙／秩序 恪尽职守／溘然长逝 ．．．．．．
D．琵琶／毗连， 辍学／啜泣 峥嵘岁月／字斟句酌 ．．．．．．
1．C(C项每对词语分别读“sù”“zh씓ke4”；A项“偌大／诺言”分别读“ruò／nuò";B项“饯别／栈道”分别读“jiàn/zhàn”；D项“峥嵘岁月／字斟句酌”分别读“zhēng/zhēn”）
2．下列词语中，没有错别字的一组是（3分）
A．蛰居 缅怀 谐奏曲 绿草如茵
B．急躁 安祥 核辐射 恻隐之心
C．陷阱 倾泻 挡箭牌 轻歌慢舞
D．慰藉 光碟 练习簿 平心而论
2．D(A项“谐奏曲”应为“协奏曲”；B项“安祥”应为“安详”；C项“轻歌慢舞”应为“轻歌曼舞”)
3．下列各句中'加点词语使用恰当的一句是（3分）
A．江苏劳特斯集团总裁徐勤虎，一直在捉摸怎么将中国的，“五行’’之理融人到企业的管理中，进一．．
步建成一种全新的商业管理模式。
B．综艺节目的人文化走向必须确立“观众本位”的传播观，即在节目中以人为本，尊重观众，为观众传递文化知识，从而满足观众的审美文化心理与审美趣味需求。 ．．
C．全国数十家网上书城发展炙手可热，据估计，201 2年中国大陆图书零售市场将有50-%的市场份．．．．
额被网络书店分食。
D．随着食品安全问题的频频出现，“转基因”食品也受到人们的质疑，不过，作为一种新技术运用，它和“毒牛奶”“地沟油”不可同日而语。 ．．．．
3B(A项 捉摸应为“琢磨”，“捉摸”侧重“猜测”“预料’’，“琢磨”则是“反复思考”；C中“炙手可热’’比喻权势大、气焰盛；
D项“同日而语”主要指同一事物不同时间的比较，多用于否定）
补充：同日而语，用于否定句，指两人或两件事放在同一时间里来讨论.意即相提并论; //不可同日而语，不能在同一时间里来谈论，形容两者差距很大，不能相提并论。同等看待.语:谈论.
4．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.发达国家的经验表明，实现从“制造型国家”向“创造型国家’’的战略转型，最关键的是要大幅度提高企业的自主创新，而这又有赖于高技能人才的培养。
B．节前，股票指数围绕2400点整数关口来回震荡，节后市场能否突破这一关口，维持强势上攻趋势，节假日期间出台的相关政策将是关键。
C．高中新课程改革自从实施以来，语文教师的教学观念和教学方式发生了巨大的转变，学生的学习行为也逐步从传统的接受式学习走向“合作、探究”的自主式学习。
D．在携程旅游网发布的2012年清明小长假旅游人气排行榜上，三亚高居榜首，其中康年、万豪等亚龙湾片区酒店预订率近90%以上。
4．B(A项成分残缺，在“自主创新”后加“能力”；C项偷换主语，将“自从’’提到“高中新课程改革”之前；D项前后矛盾，“近’’和“以上’’任意去掉一个)
5．请在《红楼梦》《水浒传》两部古典文学名著中任选一部，对出下联。（4分）
上联：西游记，记唐僧师徒，西天取经
下联： 参考示例：水浒传，传梁山好汉，水泊聚义；
红楼梦，梦木石前盟，金陵还泪
（符合对联要求2分，内容恰当2分）
6．阅读下面的材料，写一则新闻评论，要求观点明确，有理有据，语言通顺，60字左右。（6分）
据美国《洛杉矶时报》报道，中国建筑师王澍于27日荣获201 2年普利兹克建筑学奖，成为获得这项建筑界“诺贝尔奖”的第一位中国公民。此前，美籍华人贝聿铭在1 983年获得这项大奖。
王澍的作品强调手工工艺和地区特色，会经常利用从被拆毁的建筑中回收的旧砖瓦作为自己作品的建筑材料。与贝聿铭不同，王澍的整个职业生涯都扎根于中国。因而评委会在揭晓评委的决定时称，这是“具有划时代意义的一步，标志着中国在建筑理想发展方面发挥的作用得到了世界的认可”。
6．（6分）参考示例：立足民族才能走向世界。王澍shu4的职业生涯扎根于中国的传统文化和地方特色，从民族的文化底蕴中吸取养分，用建筑的语言得到了世界的认可。（观点明确2分，有理有据2分，语言通顺2分。如果从其他方面谈，只要符合题干要求也可）。
补充答案：中国建筑师王澍获得世界级大奖，是因为他的职业扎根于中国的传统文化和地方特色，从民族的文化底蕴中吸取养分。
（二）名篇名句（6分）
7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （6分)。
(1)外无期功强近之亲， 内无应门五尺之僮 。（李密《陈情表》）
(2)羁鸟恋旧林 ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
(3) 丛菊两开他日泪 ，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首（其一）》）
(4)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）
(5)莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
(6)可惜流年，忧愁风雨， 树犹如此！（辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》）
（三）梳理探究与名著导读（8分）
8．下面是不同时期较为流行的寒暄语，请探究这一语言的变化在内容上具有怎样的特点和折射出怎样的心理，并将探究结果填写在相应的横线上。（4分）每点2分。
(1)上世纪70年代：“你吃饭了吗？”
(2)上世纪80年代：“你下海了没？”
(3)上世纪90年代：“你找到工作没？”
(4)本世纪初期：“你买房了吗？”
(5)2012年初：“你船票准备好了没？”
内容变化的特点：内容变化具有时代性。（或“内容随着时代的变化而变化”，反映出所处时代的社会热点问题） 补充答案：内容随着时代热点的变化而变化
折射出的心理：生存问题是不同时期人们关注的话题。（或民生问题是不同时期人们关注的话题或“对民生问题忧虑的心理”）
9．阅读下列选段，回答相关的问题。(4分)
现在容易动手了，当他在祈祷时；我现在就下手杀了他„„ 【拔出佩剑】 然后他就直接上天堂；这就算是复了仇？这还需三思„„
假如我正当他在忏悔时把他杀死，那他为此旅程已作了充分的准备工作；我能算是复了仇吗？不！ 回鞘去罢，宝剑呀，让我寻个更好的机会：当他烂醉如泥、大发雷霆、淫榻寻欢、赌博渎神，或做其他毫无拯救可言之事时，那时我再颠他于我的足下，教他双脚朝天，一条地狱般黑恶之灵魂直归阴曹府。
(1)上述选段中的“他”是 克劳狄斯 。(1分)
(2)结合选段内容，简要分析“我”这一人物的主要性格特点。（3分）．
答：文中我即哈姆莱特的主要性格是犹豫、拖延。如当他偶遇仇人祈祷时，本已拔出佩剑准备复仇，却进入了再三的思考之中，这充分体现了他犹豫、拖延的性格特征。（性格特点把握准确计1分，分析恰当计2分）
此段独白是哈姆雷特犹豫杀不杀克劳狄斯的过程，从中我们可以看出他性格的优柔寡断和行动的软弱，其实是在为自己的不知所措寻找借口，这也使剧情更加具有了戏剧效果。
补充命题：性格悲剧《哈姆雷特》第三幕第一场“生存还是毁灭”的著名独白：
“哈姆雷特:{自言自语}
生存或毁灭, 这是个必答之问题:
是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击,
还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。
此二抉择, 究竟是哪个较崇高?
死即睡眠, 它不过如此!
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患, 那么, 此结局是可盼的!
死去, 睡去...
但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍:
当我们摆脱了此垂死之皮囊, 在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇„„”
此段独白使我们看到了他对人生的思索，他的烦恼和失望，苦闷和彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判。
命运悲剧《俄狄浦斯王》：俄狄浦斯他出生时，父亲忒拜王得到神谕，说他要杀父娶母。 于是把他的脚踵刺穿，丢到荒山野岭，仆人可怜这个刚刚出生的孩子，把他送给科率波斯的一个仆人，然而他却成为了国王波吕波斯的养子。 他长大后知道自己将杀父娶母的神谕，为了逃避这杀人逆伦的可怕命运，他离开了自己的“父母”，向达忒拜走去，在一个三叉路口，他与一个老人争执而误杀了他，那位老人就是微服出访的忒拜王，他的生父拉伊俄斯。然后他以自己的出众才智铲除了危害忒拜的狮身人面女妖斯芬克斯，被忒拜人民拥为国王，并娶了前王的王后，王后俄卡斯忒——他的生母。他成了杀父娶名的人，自己却毫无所知。 悲剧开始时，瘟疫笼罩忒拜城，按照神示，必须救出杀害前往的凶手，否则全城人民将死于瘟疫中。这时，受到人民爱戴的俄狄浦斯登上王位已经16年。他千方百计追查凶手，结果发现他要找的凶手正是他自己。 伊俄卡斯忒自尽，他刺瞎自己双眼，离开忒拜。
二、阅读与鉴赏（54分）
（一）阅读下面这首唐诗，完成10～11题。（8分．）
宿云门寺阁
（唐）孙逖
香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖①秋。
画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。
[注]①五湖：太湖的别名。
《宿云门寺阁》 - 译文（学生说大意）
云门寺阁坐落在云门山下，繁花盛开如烟如雾，但却有一种超脱尘俗的幽静。到了晚上，悬挂的灯火照映着群山，卷起窗幔，映入眼帘的是如太湖秋水般的夜色。画壁上还留存着鸿雁的痕迹，天上的繁星彷佛停留在纱窗上。这样的景致让人更加怀疑通往天庭的路就在附近，果不然，当天夜里就做了一个跟白云一起遨游天际的梦。
《宿云门寺阁》 - 作品评析
云门寺在今浙江绍兴境内的云门山（又名东山）上，晋安帝时建，梁代处士何胤、唐代名僧智永等都在寺里栖隐过。此寺是当时一个有名的隐居之地。
“香阁东山下，烟花象外幽。”一、二句以写意的笔法，勾勒出云门寺的一幅远景。首句点出云门寺的所在，次句写出寺的环境氛围。“香阁”二字，切合佛寺常年供香的特点。寺阁坐落在东山下，那儿地势高，云雾缭绕。时近傍晚，山花笼上了一层苍茫的暮色，似在烟霭之中。“象外”，是物象之外的意思。用“象外”去形容“幽”，是说其幽无比，超尘拔俗。一座幽静的佛寺便在邈远天际淡淡化出。两句于写景之中兼寓叙事：云门寺尚在远方，诗人此时还在投宿途中。
“悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。”三、四句所写，是到达宿处后凭窗远眺的景象。这两句对偶工稳，内蕴深厚，堪称是篇中的警策。“悬灯”、“卷幔”正是入夜时初到宿处的情状：点燃宿处油灯，卷起久垂的帷帘，观赏起窗外的夜色。诗人借悬灯写出夜色中壁立的千嶂，借卷幔写出想象中所见浩淼的五湖（太湖的别名）。山与水对比，纵与横映衬，意境极为优美。其实，在茫茫夜色中，任你卷起窗帘或借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想象之辞。诗人不为夜幕和斗室所限，而能逸兴遄飞，放笔天地，写出如此壮美的诗句，显示了诗人宽阔的胸怀。而且，这两句诗并非泛泛的写景抒情之笔。诗人以“悬灯”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”与“夕”点出节令与时间，并以“千嶂”、“五湖”的高远气象表明所宿处的云门山寺的势派。
“画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。”五六两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见。看来，这时诗人已经睡下，但一时还未成眠，便游目室内与窗外：墙上，因为年深日久，壁画的大部分已经剥落，只见到尚剩下的大雁；天空，闪烁的群星象是镶嵌在窗户上那样临近。画壁黯淡，足见佛寺之古老，正与诗人此时睡意昏昏的状态相接近；群星在窗口闪烁，象是引诱着诗人进入梦乡。两句分别写出云门寺“高”与“古”的特色。
“更疑天路近，梦与白云游。”最后两句写入梦后的情景。终于，诗人坠入了沉沉的梦乡：“更疑”句直承“纱窗”句，因有斗牛临窗的情景，才引出云门寺地势高峻、犹如与天相近的联想，因而在夜间竟做起驾着白云凌空遨游的梦来。“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出，朦胧恍惚，真有梦境之感。
全诗八句，紧扣诗题，丝丝入扣，密合无间。诗人以时间为线索，依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦，写足“宿”字。又以空间为序，先从远处写全景，再从阁内写外景，最后写阁内所见；由远而近，由外而内，环环相衔，首尾圆合，写尽云门寺的“高”与“古”。艺术结构高超，处处都见匠心。
10．全诗写了哪几个场景？请结合诗句作简要分析。（4分）
全诗写了寺外之景、寺内之景和梦中之景。（1分）诗中先描绘云门寺的周围景象，写出了云门寺的幽静；随后写到达宿处后凭窗远眺及卧床环顾的景象，写出了云门寺的高远与古老。（2分）最后描写凌空遨游的梦境，营造了朦胧恍惚、似有若无的境界。（1分）（如果从“现实之景’’和“梦中之景”两个角度回答也可）
11．第二联“悬灯千嶂夕？卷幔五湖秋”写出了诗人怎样的胸怀？请作简要赏析。（4分）
写出了诗人宽阔的胸怀。（1分）写“悬灯”可以烛照千山夜色，写“卷幔”可以看到（想象）“五湖秋色”；诗人不为夜幕和斗室所限，放笔天地，万物无所隐藏，如此壮美的诗句，表现了诗人的宽阔胸怀。（3分，分析恰当即可）
（二）阅读下面的文言文，完成12 ---15题。(14分) 学生朗读！
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。 ．
陈蕃，陈蕃字仲举，汝南平舆人。最初，在郡里做官，被推举为孝廉，授郎中。因母．亲去世，辞官居丧。服丧期满，剌史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃符离去。后来公府征举方正，都不去。
太尉李固表荐，迁为乐安太守。郡人周缪，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，．
笞杀之，坐左转修武令。 ．
太尉李固上表荐举他，升为乐安太守。郡人周缪，高洁之人，前后郡守招请，不肯去，只有陈蕃能够招他去，陈蕃称他的字，不叫他的名。特别为他安放一张床，周缪离开时，就把床悬挂起来。大将军梁冀是威震天下的人，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。送信的人不得见，于是说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的打死了，因罪降为修武令。
稍迁，拜尚书。时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。’’以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。 后升迁，被任为尚书。这时零陵、桂阳山贼为害，公卿商议要派军队去讨伐，皇帝又下诏州郡，所有讨伐有功者都可以保举孝廉、茂才。陈蕃上疏说“：以前高祖创立大业，抚养百姓如同养育自己的儿子一样。现在二郡的老百姓争都是皇上的儿子，导致儿子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐逼迫他们像这样造反的吗？应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！”（陈藩）因为这个得罪了皇帝身边的人，所以被下放到豫章郡担任太守。后升任大鸿胪，恰逢白马县令李云上疏直言劝谏，桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，获罪被罢免回家。又被征任议郎，几天之后，升任竞禄勋。
永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之日：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃．
在康？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。【成都零诊语文】
永康元年(167)，桓帝去世，窦皇后执掌朝政，任命陈蕃为太傅并管理尚书事宜。当时刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。陈蕃写信责备他们说：“古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？在义已经很亏缺了，哪能谈得上仁呢？”各位尚书惶惶恐怖，都去朝廷办公。
灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官。会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节．．
等矫诏诛武等。蕃时年七十余；闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。 灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃，封陈藩为高阳乡侯，食邑三百户，陈蕃上疏尽力辞让。陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治。然而桓帝的乳母赵娆，早
晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官。恰逢窦武也有谋划，陈蕃于是与窦武商量。因为事情泄露，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。王甫当时从宫里出来，于是命令逮捕陈蕃，当日杀害了他。
论日：桓、灵之世，若陈蕃之徒，成能树立风声，驱驰险厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之．
祸者。彼以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。功虽不终，然其信义足以携持民心。 史官评论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立好的风气名声，奔走于艰难险阻之中，和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸。他们认为逃离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免，仍然不肯离开现实；以倡导仁德之心为己任，尽管知道这条道路是漫长的，却更加坚定。事情虽然没有成功，但他们的信义，足以扶持民心。 （《后汉书·陈藩传》，有删改）
12．下列句子加点词的解释，不正确的一项是( 12.D（疾：憎恨）)（2分）
A.去则县之 县：通“悬’’，悬挂
B．坐左转修武令 坐：因犯„„罪
C．事亡如存 事：侍奉 D．蕃常疾之 疾：嫉妒
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )（2分）
以谏争不合唯蕃能致焉 ．．
作《师说》以贻之或师焉，或否焉 ．．
蕃因与窦武谋之若陈蕃之徒 ．．
因之力而敝之之二虫又何知 ．．
13．D（均为指示代词，这；A
B项，代词，他／语气词，不译；C项，副词，于是，就／介词，依靠）
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（2分）
A.周缪下陈蕃之榻，使者造假遭遇毒打，这两件事体现了陈藩鲜明的个性特点。
B．陈蕃认为地方官吏贪赃枉法、虐待百姓是导致山贼危害一方的重要原因。
C．陈藩和窦武密谋消灭宦官的事情泄露，太后命令曹节等人将两人杀害。
14． C（太后命令曹节等人将两人杀害这一信息错误。原文是曹节等矫诏诛武等）
D.陈藩宦海几起几落，这与他刚直不阿、爱民忠君的高尚节操分不开。
15．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者。(5分)
如果有为政残害百姓的人，立刻就向朝廷检举上书，另选清正廉明，能够颁布宣扬法令，爱护百姓的人。（大意正确3分，落实举，颁两字的各1分）
(2)彼以遁世为非义，故屡退而不去。（3分）
他们认为远离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免仍然不肯离开。（大意正确1分，落实遁世，退两处的各1分）
（三）（3分）
16．用斜线(／)给下面短文中画线处断句o（3分）
而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者不可屈曲有学问者必能辨是非以不可屈之节有能辨是非之明又为言事之官而俯仰默默无异众人是果贤者耶！此不得使予之不疑也。（欧阳修《与高旬谏书》）
欧阳修（1007-1072）有一篇名文“与高司谏书”是写给高司谏（高若讷）的一封信，高的职务就是给皇帝提意见，但高畏祸而不敢提，于是欧阳修给他写了这封信，其中有此段：
而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。
翻译如下： （可先让学生翻译
师鲁说您“正直有学问，是一位君子”。我还有些怀疑。所谓正直，就是不可弯曲；所谓有学问，就一定能明辨是非。 凭借着不可弯曲的气节，有能辨是非的明智，又担任谏官的职务，却随波逐流默
成都市2 0 1 3届高三摸底测试语文试卷
本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分150分，考试时间1 50分钟。
注意事项：
1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，
用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用-0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
一、积累与应用（36分）
（一）语言文字应用（22分）．
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（3分）
A．偌大／诺言 嗜好／谥号 掎角之势／人才济济 ．．．．．．
B．酗酒／抚恤 饯别／栈道 步履蹒跚／潸然泪下 ．．．．．．
C．塑料／追溯 对峙／秩序 恪尽职守／溘然长逝 ．．．．．．
D．琵琶／毗连， 辍学／啜泣 峥嵘岁月／字斟句酌 ．．．．．．
2．下列词语中，没有错别字的一组是（3分）
A．蛰居 缅怀 谐奏曲 绿草如茵
B．急躁 安祥 核辐射 恻隐之心
C．陷阱 顷泻 挡箭牌 轻歌慢舞
D．慰藉 光碟 练习簿 平心而论
3．下列各句中'加点词语使用是（3分） ，
A．江苏劳特斯集团总裁徐勤虎，一直在捉摸怎么将中国的．，“五行’’之理融人到企业的管理中，进一步建成一种全新的商业管理模式。
B．综艺节目的人文化走向必须确立“观众本位”的传播观，即在节目中以人为本，尊重观众，为观众传递文化知识，从而满足观众的审美文化心理与审美趣味需求。
C．全国数十家网上书城发展炙手可热，据估计，201 2年中国大陆图书零售市场将有50-%的市场份额被网络书店分食。
D．随着食品安全问题的频频出现，“转基因”食品也受到人们的质疑，不过，作为一种新技术运用，它和“毒牛奶”“地沟油”不可同日而语。
4．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.发达国家的经验表明，实现从“制造型国家”向“创造型国家’’的战略转型，最关键的是要大幅度提高企业的自主创新，而这又有赖于高技能人才的培养。
B．节前，股票指数围绕2400点整数关口来回震荡，节后市场能否突破这一关口，维持强势上攻趋势，节假日期间出台的相关政策将是关键。
C．高中新课程改革自从实施以来，语文教师的教学观念和教学方式发生了巨大的转变，学生的学习行为也逐步从传统的接受式学习走向“合作、探究”的自主式学习。
D．在携程旅游网发布的2012年清明小长假旅游人气排行榜上，三亚高居榜首，其中康年、万豪等亚龙湾片区酒店预订率近90%以上。
5．请在《红楼梦》《水浒传》两部古典文学名著中任选一部，对出下联。（4分）
上联：西游记，记唐僧师徒，西天取经
下联：
6．阅读下面的材料，写一则新闻评论，要求观点明确，有理有据，语言通顺，60字左右。（6分）
据美国《洛杉矶时报》报道，中国建筑师王澍于27日荣获201 2年普利兹克建筑学奖，成为获得这项建筑界“诺贝尔奖”的第一位中国公民。此前，美籍华人贝聿铭在1 983年获得这项大奖。
王澍的作品强调手工工艺和地区特色，会经常利用从被拆毁的建筑中回收的旧砖瓦作为自己作品的建筑材料。
与贝聿铭不同，王澍的整个职业生涯都扎根于中国。因而评委会在揭晓评委的决定时称，这是“具有划时代意义的一步，标志着中国在建筑理想发展方面发挥的作用得到了世界的认可”。
（二）名篇名句（6分）
7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （6分)。
(1)外无期功强近之亲， （李密《陈情表》）
（陶渊明《归园田居》）
，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首（其一）》）
(4)舞幽壑之潜蛟，。（苏轼《赤壁赋》）
(5)二 二，帘卷西风，人比黄花瘦o（李清照《醉花阴》）
(6)可惜流年，忧愁风雨，！（辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》）
（三）梳理探究与名著导读（8分）
8．下面是不同时期较为流行的寒暄语，请探究这一语言的变化在内容上具有怎样的特点和折射出怎样的心理，并将探究结果填写在相应的横线上o（4分）
(1)上世纪70年代：“你吃饭了吗？”
(2)上世纪80年代：“你下海了没？”
(3)上世纪90年代：“你找到工作没？”
(4)本世纪初期：“你买房了吗？”
(5)2012年初：“你船票准备好了没？’’
内容变化的特点： 折射出的心理： 9．阅读下列选段，回答相关的问题。(4分)
现在容易动手了，当他在祈祷时；我现在就下手杀了他„„ 【拔出佩剑】 然后他就直接上天堂；这就算是复了仇？这还需三思„„
假如我正当他在忏悔时把他杀死，那他为此旅程已作了充分的准备工作；我能算是复了仇吗？不！
回鞘去罢，宝剑呀，让我寻个更好的机会：当他烂醉如泥、大发雷霆、淫榻寻欢、赌
博渎神，或做其他毫无拯救可言之事时，那时我再颠他于我的足下，教他双脚朝天，一条地狱般黑恶之灵魂直归阴曹府。
(1)上述选段中的“他’’是(1分)
(2)结合选段内容，简要分析“我’’这一人物的主要性格特点。（3分）．
答： 二、阅读与鉴赏（54分）
宿云门寺阁 （一）阅读下面这首唐诗，完成10～11题。（8分．）
（唐）孙逖‘
香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖①秋。
画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。
[注]①五湖：太湖的别名。
10．全诗写了哪几个场景？请结合诗句作简要分析。（4分）
答：11．第二联“悬灯千嶂夕？卷幔五湖秋”写出了诗人怎样的胸怀？请作简要赏析。（4分）
答：
（二）阅读下面的文言文，完成12 ---15题。(14分)
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。服
阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。
太尉李固表荐，迁为乐安太守。郡人周缪，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特
为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请
托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。
稍迁，拜尚书。时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏日：誓昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。
致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。’’
以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。
永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧，国嗣未立，诸
尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之日：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在康？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。
灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。蕃与后父大
将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官。会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余；闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。
论日：桓、灵之世，若陈蕃之徒，成能树立风声，驱驰险厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者。彼以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。功虽不终，然其信义足以携持民心。
（《后汉书·陈藩传》，有删改）
12．下列句子加点词的解释，不正确的一项是( )（2分）
A.去则县之 县：通“悬’’，悬挂
B．坐左转修武令 坐：因犯„„罪
C．事亡如存 事：侍奉
D．蕃常疾之 疾：嫉妒 ‘
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )（2分）
以谏争不合 唯蕃能致焉 ．．
B
作师说》以贻之 或师焉，或否焉 ．．
蕃因与窦武谋之 若陈蕃之徒 ．．
C D
之力而敝之 之二虫又何知 ．．
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（2分）
A.周缪下陈蕃之榻，使者造假遭遇毒打，这两件事体现了陈藩鲜明的个性特点。
B．陈蕃认为地方官吏贪赃枉法、虐待百姓是导致山贼危害一方的重要原因。
C．陈藩和窦武密谋消灭宦官的事情泄露，太后命令曹节等人将两人杀害。
D.陈藩宦海几起几落，这与他刚直不阿、爱民忠君的高尚节操分不开。
15．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语o（8分）
(1)其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者。(5分)
译文：
(2)彼以遁世为非义，故屡退而不去。’（3分）
译文：
（三）（3分）
16．用斜线(／)给下面短文中画线处断句o（3、分）
而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者不可屈曲有学问者必
能辨是非以不可屈之节有能辨是非之明又为言事之官而俯仰默默无异众人是果贤者耶！此不得使予之不疑也。（欧阳修《与高旬谏书》）
（四）阅读下面的文章，回答后面的17-19题o（9分）
生态美学
蔡毅
生态是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。随着
时代的发展，“生态’’一词涉及的范畴和内容也越来越广，入们常爱用“生态’’来定义许
多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以一‘‘‘生态’’来修饰。所谓生态美学，其实就是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系，从审美的情感观照出发来关怀现实人生，以人和自然环境关系的重构来扫荡西方自启蒙以来崇尚“人是机器’’的观念所产生的荒诞感。在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系，重新赋予自然万物以伦理的、美学的、宗教的、哲学的意义和价值。生态美学“是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态’’，它突破了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”，转向“生态中心主义’’。在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富，人的职责就是爱护它，欣赏它，利用它，让自然之美自由自在地“绽放’’出来。大自然是人类生存之本，它自身处于一种协调状态，其本身就是美的，只不过对于那些无审美能力、被世俗眼光和狭隘功利目的遮蔽的人来说，他们往往只看得到利益、效用和金钱，却看不到美。只有具有生态审美能力的人，才能欣赏以形式的优美出现的春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美，乜才能欣赏以崇高美形式出现的大漠荒野、高山峻岭、狂风暴雨等壮美景象，还能欣赏包含理性精神、体现人性真谛、展现人类思维和智慧的精神之美。只有具备这类审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的“人化的’’自然美。
生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。早在两千多年前，老子就提醒人类，在这
个世界上，包括人类在内的一切事物都要按照自然的规律来发展，人类应当维护生命自然的和谐状态。庄子也认为，美并不仅仅是人的专利，天下万物都有自己的关，这种美就是万物对自己生命本性的顺应或伸张，简称“适性为美’’o庄子主张人要站在不同物种生命本性的立场，追求和维护天下万物顺应各自本性之美的共生共在，达到天人和谐，万物
共荣。
生态美学研究的核心是人与自然，人与环境之间的生态审美关系。生态美学不同于过
去的传统美学，它拥有独特的价值观和价值立场。它认为，在生物圈大家庭中，所有生物和实体作为与整体不可分割的部分，它们的生命价值是均等的，生存和发展的权力是相同的。人类作为众多生命形式中的一种，并没有凌驾于其它物种之上，可以对天地万物任意宰割剥夺的特权。生态美学注重各种生命的关联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍联系来强调对生命的肯定。它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，要像爱自己一样去爱天北万物。
（节选，有删改）
17．下列有关“生态美学’’的理解，表述不正确的一项是（3分）
A．生态美学由生态学和美学结合而成，它用审美的眼光审视，用审美的情感观照，重构了人与自然相互一体的和谐关系。
B．生态美学“生态中心主义’’的建立，否定了西方自启蒙以来崇尚的“人是机器’’的观念，突破了长期居于主导地位的“人类中心主义’’。
C．生态美学认为只要具备了生态审美能力，就能欣赏以优美形式和崇高形式出现的自然美，并能通过劳动实践创造出更“人化的’’自然美。
D．生态美学独特的价值观和价值立场，表现为它认为生物圈中所有生命的价值和权力都是相同的，生命是人与自然万物共有的属性。
18．下列理解不正确的一项是（3分）
A．人们常用“生态’’一词来定义美好的事物，’随着时代的发展，生态旅游、生态工程、生态农业、生态住宅、生态餐厅等词语将陆续进入人们的生活。
B．“人类中心主义’’和“生态中心主义’’的最大区别在于，前者强调以人类为中心，后者则强调人类要以爱护、欣赏和利用大自然为自己的职责。
C．早在两千多年前，老子和庄子就提出了对生命万物本性的维护、顺应和伸张，这开创了世界历史上生态美学的先河。
D．生态美学与侍统美学是有区别的，它爱天地万物，尊重每二个生命，而且注重各种生命的关联；在探究美的内涵上，是从自然与人共生共存的关系出发的。
19．请从上述阅读材料之外，任举一例阐述庄子“适性为美’’的观点。（3分）‘
答：
（五）．阅读下面的作品，回答20-23题。（共20分）
羞涩是灵魂的镜子
李琬
①入夏的夜晚，’空气闷热起来，，天空同样沉郁。爱散步的人本来想’寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。哉胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。
②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事，他们大概是混淆了羞涩与，做作。 二
③但这小事，，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在
大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位；甚至不再有容身之地’：现代社会是反
浪漫的，而羞涩正是罗曼哥的一个侧脸。们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨．，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。
④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩‘o我一次次问道，难
道那素白衬衣弋扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的一羞涩，一去不返了吗？
⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最
纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说
内心迟迟未发出的感叹∥听维吾尔民歌，￡那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓
声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，。这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱„„没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。 ，
⑥羞涩是质朴妁，而质朴的品质在我们生活里稀缺；虽然我未曾事农桑．，却常常渴望
一个温厚纯良庄稼人那’样的质：补和羞涩。’对于羞涩的人，外部4世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的哦，此刻炊烟正在唤我I‘奏|o我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。
⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，，此刻内心奔涌妇大海而，嘴唇缄默；此时她酊羞涩让她清楚地看见自己的。热恋‘矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只耐着你的灵魂，熙见你灵魂的真相。有了这镜子，人
才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯
洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的
幻影。
⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝‘非扭捏的做作、矫情的粉饰。如同一个远古的女子艰难跋涉途中，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，脸颊被圆满火红的太阳
映热，有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死
灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。
20．下列对文章的理解，不正确的两项是( )（4分）
A．文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。
B．文章首尾均提到“羞涩’’和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与
做作的人。
C．本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。
D．第⑥段作者向往庄稼和炊烟．，表明羞涩的质朴、真切与自然。
E．第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。
21．文中第①段对夏夜的描写有什么作用？（5分）
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