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高2013级零诊考试试题
语 文
注意事项：
1. 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。本试卷满分150分。考试时间150分钟。
2. 所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上答题无效。
3. 考试结束，只需上交答题纸。
第Ⅰ卷 阅读题 （共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国篆刻艺术是以石材为载体,以汉字为主要表现对象并由中国古代印章镌刻
技艺发展而来的中国特有的传统艺术。古代印章是行使和授受国家机构权力、证明个人身份的凭信物，多由工匠采用金属铸造和凿制而成，距今已有三千多年的历史。
公元十三世纪之后，篆刻家开始选用石材代替金属并亲自动手刻制印章，这
一技艺的改变，为篆刻艺术的发展提供了广阔的空间。篆刻家在继承前辈优秀技艺的基础上不断创新，催生了自明清以来的皖派、浙派以至今日的流行印风等多种流派和风格，篆刻艺术界也出现了吴昌硕、齐白石以及当代的刘江、石开等诸多大师。这些艺术家将这门古老而又弥新的传统艺术传承、发展并创造至今。
上石的书法功底、巧妙的布局能力、精湛娴熟的刀工，共同构成篆刻艺术的
技艺内涵。篆刻艺术借用锲刻古代文字的方式表现中国传统文化中虚实相生、阴阳相荡的审美观念，具有抽象和神奇之美，而今天也有用简化字入印的印章了。篆刻艺术融多种传统文化于一身，作者要在很小的尺寸中表现中国诗、书、画的审美意境，并且真实、准确地表达其思想、情感、学养，追求布局和刀法的精微妙趣，风格各异，可谓 ‚方寸之中表现大千世界‛。篆刻作品还是人文与自然的结合，是天然石材、精制钮雕和篆刻技艺‚三美结合‛的产物。
篆刻艺术有着重要的文化和社会功能。它是篆刻家品格、思想和情感的表达
方式。由于篆刻艺术集文学、美学、文字学于一身，所以它又是修身养性、提高人的综合素质、塑造人格的重要途径，同时也是人际交往、艺术及学术交流的有效方式。随着汉文化的传播，篆刻艺术逐渐流传到日本、韩国、新加坡以及欧美等国家和地区，对促进国际文化的交流有着积极的作用。篆刻艺术作品有着审美和收藏价值以及对人物和书画作品的印证和品鉴作用，如姓名章、收藏章等印章。在中国书画作品中，印章兼具审美价值和款识作用。
目前，篆刻艺术在中国仍然有着广泛的群众基础，专业社团有300多家，著
名的有成立于一百零五年前的西泠印社。由中国艺术研究院中国篆刻艺术院联合西泠印社共同向联合国教科文组织申报的‚中国篆刻艺术‛，被列入‚人类非物质文化遗产代表作名录‛。中国篆刻艺术走进了国际视野，这为中国传统文化艺术的传承、保护和发展提供了有利条件和良好的国际大环境，也为世界文化多样性做出了重要贡献。
今天，篆刻艺术在新的历史条件下又展现出了新的风貌，它不仅用于艺术欣
赏领域，在现实生活中也被广泛应用，如用在一些生活必需品、建筑或广告标识
上。2008年北京奥运会的徽标——‚中国印‛用的就是篆刻艺术形式。而此后各
种内容丰富和形式多样的篆刻艺术展，以其鲜明、超前的审美理念，新颖、独特
的布展方式，将中国的篆刻艺术带入了一个‚中国印‛的新时代。
（节选自《名作欣赏》）
1.下列对于“篆刻艺术”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.篆刻艺术是一种主要由中国古代印章镌刻技艺发展而来的以汉字为表现对象
的传统艺术。
B.篆刻艺术由上石的书法功底、巧妙的布局能力、精湛娴熟的刀工共同构成技艺
内涵。
C.篆刻艺术具有抽象和神奇之美，融多种传统文化于一身，具有重要的文化和社
会功能。
D.篆刻艺术在中国有广泛的群众基础，并已走进国际视野，为世界文化多样性做
出了重要贡献。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.在中国古代，篆刻艺术作品多由工匠采用金属铸造和凿制而成。
B.没有篆刻家技艺的改变，就不会有篆刻的艺术传承、发展并创造至今。
C.篆刻作品在“方寸之中表现大千世界”, 体现着篆刻家的艺术学养和功力。
D.篆刻艺术对个人素养的提升要比它对人际交往等方面的促进更有作用。
3.依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.自明清以来的皖派、浙派以至今日的流行印风等多种流派和风格，是篆刻家在
继承前辈优秀技艺的基础上不断创新的结果。
B.篆刻艺术能成为人们修身养性、提高综合素质和塑造人格的重要途径的原因是
它集文学、美学、文字学于一身。
C.姓名章、收藏章等印章作为篆刻艺术作品，能用来印证和品鉴人物和书画作品，
有着审美与收藏价值。
D.因为篆刻艺术在新的历史条件下又展现出了新的风貌，所以北京奥运会的徽标
“中国印”用的就是这种艺术形式
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
翟銮，字仲鸣，举弘治十八年进士。嘉靖中，累迁礼部右侍郎。六年春，廷．．
推阁臣。帝意在张孚敬，弗与。命再推，乃及銮。中贵人多誉銮者，帝遂逾次用
之。杨一清以銮望轻，请用吴一鹏、罗钦顺。帝不许，命銮入直文渊阁。銮初入
阁，一清辅政，既而孚敬与桂萼入，銮皆谨事之。孚敬、萼皆以所赐银章密封言
事，銮独无所言。诘之，则顿首谢曰：‚陛下明圣，臣将顺不暇，何献替①之有。‛
帝心爱之。一清、萼、孚敬先后罢，銮留独秉政者两月。其后李时入，位居銮上，
銮亦无所怫。帝数召时、銮入见，尝问：‚都察院拟籍谷大用资产，当乎？‛时曰：‚所拟不中律。‛銮曰按律籍没止三条谋反叛逆及奸党耳不合三尺法何以信天下？帝曰：‚大用乱政先朝，正奸党也。‛銮曰：‚陛下，即天也。春生秋杀，
何所不可。‛帝卒从重拟。丁生母忧归。服阕，久不召。夏言居政府，銮与谋召．．．．
己。会帝将南巡，虑塞上有警，议遣重臣巡视，言等因荐銮充行边使。二十一年，
言罢，銮为首辅，进少傅、谨身殿。严嵩初入，銮以资地居其上，权远出嵩下，
而嵩终恶銮，不能容。会銮子汝俭、汝孝同举二十三年进士，嵩遂属给事中劾其
有弊。帝怒，下吏部、都察院。銮疏辨，引西苑入直自解。帝益怒，勒銮父子为
四川省成都市2016届高三摸底考试
语 文 试 题
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是
A．毗邻（bǐ） 蕴藉（ jiâ） 刽子手（guì） ．．．
B．夹袄（jiá） ．C．付梓（zǐ） ．D．症结（zhēng） ．采撷（xiã） ．呵欠（hē） ．颤巍巍（chàn） ．削铅笔（xuē） ．咬文嚼字（jiáo） ．畏葸不前（xǐ） ．混混沌沌（hǜn） ． 叱咤风云（chà） ．模式（mó） 汗涔涔（cãn） ．．
2．下列词语中没有错别字的一项是
A．流弊 撮合 坚忍不拔 唉声叹气
B．赋与 枷锁 以身作则 残羹冷炙
C．消融 诡秘 偃苗助长 走投无路
D．膨胀 沉缅 自鸣得意 心力交瘁
3．下列各句中，加点的词语使周恰当的一项是
A．在当今全球产业面临新一波调整的大背景下，全国以致全球范围内的技术革 新已经悄然展开，．．
我们应抓住机遇，加快发展。 B．“五一”期间，各团购网站推出了五花八门的旅游团购项目，虽然超低的价格吸引了不少消费者，但其旅游质量却颇受置疑。 ．．C．摄影家通过手中的镜头，将一桩桩重大事件中那些稍纵即逝的精彩瞬间，凝固成为珍贵的画面，．．．．它们将永存于历史长河中。 D．广州恒大队以大比分击败大阪樱花队，赢得了一场荡气回肠的胜利，终于在今年的亚冠赛场上展．．．．
示出了应有的冠军风范。
4．下列各句中，句意明确、没有语病的一项是
A．全省首届青少年歌手大赛于昨日落下帷幕，部分中学的选手凭着扎实的基本功和出色的现场发挥，
得到了评委老师和观众的一致好评。
B．根据《中国经济生活大调查》的统计数据显示，大多数老人希望能与子女同住，在家安度晚年，
仅有两成受访者愿到敬老院养老。
C．随着央视《中国成语大会》的热播，激发了大家学习成语的兴趣，不少观众一边观看选手比赛，
一边通过手机积极参与节目互动。
D．我市考古队在体育中心考古现场，发现了一处可能是官衙的唐代院落遗址， 这是近年来成都首
次发现的保存较完好的唐代建筑遗址。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成5～7题。
穿越小说的内在精神结构
穿越小说是国内近几年创作量最多、最受读者欢迎的网络小说，它的魅力不仅来源于它的曲折跌宕的英雄传奇、成长故事、爱情长跑，来源于书中塑造出的一群性格特征鲜明的人物形象，更来源于体现在其内在结构里的个人主义道德模式诉求。
当下穿越小说中，人物的行为方式与价值取向体现出的个人主义色彩虽然招致众多文评家的非议，但这种个人主义，还远未发展至极端利己主义，而是限定在一种价值观念和思想道德体系之内，较为真实地反映了当下杜会人们的道德取向。
无论是在穿越英雄小说还是在穿越言情小说中，每一部书里都至少有一至两位主人公在拥有顽强、自
信、热情、不甘落后等进取品质的同时，还善于谋算、精明狠辣，为实现个人的目的利益不择手段。但是，这个目的一定是合理的，更多的是为了追求基本需求满足以及基本需求满足之后的生命的意义。目的合理，这一类人就成为心机深沉、智慧超绝又不失良善的成功者典范，是正面形象，一定赢在最后。目的不舍理，就成为反面人物，是最后的输家。也就是说，穿越小说家们实际是赞同个人为上、利益至上的关系处理原则，但前提是所有行动都要出自合理的目的，这已成为穿越小说的内在精神结构。 如何判断穿越人物的行动目的是否合理呢？穿越小说里的人物们遵循的是一套政治民主原则：崇奉个性、自由、民主、平等和博爱，肯定人的价值与尊严，以及个人对幸福追求的权利。实际上个人主义作为一种政治民主思想，本就意味着民主、自由和平等最为重要，家族、集体、社会和国家应减少对个人的干预和限制。在穿越小说里，男主人公们穿越到古代后，往往肩负的最重要任务就是传播民主、自由和平等的思想，而穿越女主人公们，虽然到古代的目的是经历一场轰轰烈烈的爱情，但民主、自由和乎等的思想也时时刻刻呈现在小说的字里行间。
与其他类型小说的道德诉求有一个很大不同的是，穿越小说从不耻于谈钱，也从不耻于“好逸恶劳”，很多穿越主人公们的梦想，就是潇洒地在古代走一遭，赚很多很多钱，寻一个风景秀丽处，醉生梦死过“米虫”生活。值得注意的是，穿越男、穿越女们虽然都想做个衣采伸手，饭来张口的“米虫”，却也勤劳、热情，不甘落后。这种对金钱的坦然与热爱，其实也是个人主义的一种体现，因为个人主义主张维护的是财产私有制，自然对私有财产及获取私有财产的行动与方法持着尊重倡扬的态度。 托尔斯泰说过，“艺术家的目的不在于无可争辩地解决问题，而在于迫使人们在无穷 尽的、无限多样的表现形式中热爱生活”。目前我国正处于社会主义市场经济时期，追逐财富、崇奉金钱的现象很普遍，个人主义的道德诉求早已充满日常生活的方方面面。穿越小说之所以广受欢迎，很大一部分原因也正是在于它这种个人主义的内在精神结构和整个社会的精神结构是关联呼应的。小说阅读快感的产生基于文本与读者生活的相关性，这种相关性包括差异性相关与相似性相关。穿越小说与当下社会的精神结构共振是一种相似性相关，而它提供的背景又是异时空的，适度拉开了与现实生活的距离，形成一种差异性相关，所以，它既能够复现读者在生活中所体验过的种种关系和感受引发读者共鸣，又能使读者获得一种在现实社会生活中难以得到的心理补偿。
但文学作为一种精神存在方式，除了娱乐消遣外，也负有对人的生存状态深刻的道德关注甚至终极关怀的责任，从这个意义上说，穿越小说家们还得加强自己的哲学素养。
（有删改）
5．下列有关“穿越小说的内在精神结构”的表述，准确无误的一项是
A．穿越小说的内在精神结构就是个人主义的道德模式诉求，它主张个人为上，为了个人的利益，人
们可以不择手段。
B．穿越小说的内在精神结构与当今处在市场经济体系中的人们追逐财富、崇奉金钱、好选恶劳的价
值追求都是相同的。
C．穿越小说内在精神结构反映了当下社会人们的道德取向，它们之间能产生共振，从而让读者在阅
读小说时获得阅读快感。
D．穿越小说的内在精神结构具体表现为传播民主、自由和平等的思想，经历伟 大的爱情，以及追
求金钱、享乐这三个方面。
6．根据文意，下列理解正确的一项是
A．从文本看，穿越小说广受欢迎的主要原因是创作量多，内容丰富，情节曲折，且人物有着鲜明突
出的性格特征。
B．穿越小说的主人公不仅顽强、自信，富有热情，积极进取，而且都精明能干，智慧超绝，且不失
良善。
C．穿越小说人物要么是追求基本需求满足，要么是追求生命的意义，前者目的不合理，其人物是反
面角色，后者合理，其人物属正面形象。
D．穿越小说也是文学，作为精神存在的方式，不仅要有娱乐消遣的功能，还应从道德层面关注人的
生存状态，甚至要担负终极关怀的责任。
7．根据原文，下列分析和评价有误的一项是
A．文章能联系整个社会的精神结构来分析穿越小说中人物的个人主义表现，同 时揭示了其个人主
义的本质，因而文章显得理性、深刻。
B．与许多评论家所持的态度不同，作者在很大程度上对穿越小说中表现出的个人主义色彩是认同的，
认为它限定在一种价值观念和思恕道德体系之内。
C．穿越小说有着异时空的背景，拉开了与现实生活的距离，从而使读者在阅读小说中能够获得一种
在客观生活中很难得到的心理补偿。【2016成都零诊语文考试答案】
D．文章一开始就提出了观点，然后从人物品性、目的追求等角度对个人主义道德模式作了具体阐释，
最后借托尔斯泰的话指出它存在的问题。
三、（6分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8～9题。
温造，字简舆，姿表瑰杰，性嗜书，少盛气。寿州刺史张建封闻其名，书币招礼， 欣然日：“可人也！”往从之。建封虽咨谋，而不敢縻以职事，恐失造，因妻以兄子。
时李希烈反，攻陷城邑，天下兵镇阴相撼，逐主帅自立，德宗患之。以刘济方纳忠于朝，密诏建封择纵横士往说济。建封强署造节度参谋，使幽州。造与济语未讫，济俯伏流涕日：“僻陋不知天子神圣，大臣尽忠，愿率先诸侯效死节。”造还，建封以闻，诏驰入奏。天子爱其才，问造家世及年，对日：“臣五世祖大雅，外五世祖李劫，臣犬马之齿三十有二。”帝奇之。将用为谏官，以语泄乃止。复去，隐东都。 长庆初，为太原幽镇宣谕使。还，迁殿中侍御史。田弘正遇害，以起居舍人复宣慰镇州行营。顷之，谏议大夫李景俭得过宰相，造坐与饮，出为朗州刺史。开后乡渠百里，溉田二千顷，民获其利，号“右史渠”。迁左司郎中，寻进御史中丞。
造性刚急，人或忤己，虽贵势，亦以气出其上。道遇左补阙李虞，恚不避，捕从者笞辱。左拾遗舒元褒等建言：“造弃蔑典礼，无所畏，辱天子侍臣。凡事小而关分理者，不可失广，道路。失之，则乱所由生。遗、补虽卑，侍臣也；中丞虽高，法支也；侍臣见陵则恭不广，法吏自恣则法坏。造擅自尊大，忽僭拟之嫌，请得论罪。”帝乃诏：台官、供奉官共，听先后行，相值则揖。造弹击无所回畏，发南曾伪官九十人，主吏皆论死。迁尚书右丞，封祁县子。
大和四年，兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。造果决斩首凡八百余人。亲杀绛者，醢之；号令者，殊死。取百级祭绛，余悉投之汉江。
大和五年，入为兵部侍郎，以病自言，出东都留守，俄节度河阳。奏复怀州古秦渠枋口堰，以溉济源等四县田五千顷。大和七年，召为御史大夫。方倚以相，会疾，不能朝，改礼部尚书。卒，年七十，赠尚书右仆射。 （选材于《新唐书》）
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．书币招礼 币：钱币 ．
B．谏议大夫李景俭得过宰相 ．C．听先后行，相值则揖 ．D．众谓造可夷其乱 ．过：拜访 值：遇见 夷：平定
9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是
A．建封以闻，诏驰入 空以身膏草野，谁复知之 ．．
B．忽僭拟之．嫌 ．C．造坐与饮 ． D．乃授检校右散骑常侍 ．师道之不传也久矣 ．客亦知夫水与月乎 ．以其乃华山之阳名之也 ．
第Ⅱ卷（非单项选择题，共123分）
四、（31分）
10．把第1卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）建封虽咨谋，而不敢縻以职事，恐失造，因妻以兄子。（4分）
答：
（2）侍臣见陵则恭不广，法吏自恣则法坏。（4分）
答：
11．第1卷文言文中，传主温造为官方面有哪些特点？请简要概括。（5分）
答：
12．用斜线（／）给下面文言文中的画线部分断句。（限8处）（4分）
凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重於呵怒伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病 为谕安得不用汤药针艾救之哉又宜思勤督训者可愿苛虐於骨肉乎诚不得已也！【2016成都零诊语文考试答案】
（颜之推《颜氏家训》）
13．阅读下面的清诗，回答问题。（8分）
兀坐 赵树吉
书帷人散后，兀坐思无端。
炉火明知夕，瓶花冻觉寒。
烽烟惊远道，升斗①恋微官。
愁绝团圆月，他乡独自看。
【注】①升斗：微薄的薪俸。
（1）结合全诗，请简要概括诗人复杂的心绪。（4分）
答：
（2）请结合颔联，分析诗人“兀坐”的环境特点。（4分）
答：
14．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6个小题）（6分）
（1）____，壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）
（2）桑之未落，____ 。（《诗经·氓》）
（3）吞二周而亡诸侯，____ 。（贾谊《过秦沦》）
（4） ____ ，形影相吊。（李密《陈情表》）
（5）____，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
（6）____，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（7）念去去，千里烟波，____ 。（柳永《雨霖铃》）
（8）人生如梦，____ 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
七、（60分）
21潮帻下面材料，根据要求作文。（60分）
随着全球化进程的加快，诸如“NBA”“WIFI”“iPhone”之类的外来词语越来越多地出现在汉语中，
甚至还蹙甄了在国内正规出版物中。于是，“如何看待汉语中的外来词语”成为了公众关注的焦点：‘有人认为，外来词的大量使用破坏了汉语的纯洁性，不利于汉语的健康发展；有人认为，世界是不断变化的，语言也需要随之演变，如果人为地拒绝变化，只会蚕食汉语的生命力……这些争议也反映了人们对待传统和外来事物的态度。
请根据以上材料，结合自己的体验与思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
参考答案
一、（12分，每小题3分）第1卷（单项选择题共27分）
1．B（A项毗pf邻，C项削xiao铅笔，D项叱咤zha风云）
2．A（B项赋与——赋予；C项偃苗助长——揠苗助长；D项沉缅——沉湎）
3．C（A项以致：用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。与语境
不合。B项中置疑：怀疑（常用于否定式）。用词不当。C项稍纵即逝：形容时间、机会等极易失去。D项荡气回肠：形容文章、乐曲等十分动人。此处用错了对象）
4．D（A项表意不明，“部分中学的选手”可以理解成“部分中学生选手”或“部分中学校的选手”。B
项句式杂糅，可改为“根据《中国经济生活大调查》的统计数据”或 “《中国经济生活大调查》的统计数据显示”。C项成分残缺。“激发了大家学习成语的兴趣”一句没有主语，可去掉“随着”）
二、（9分，每小题3分）
5．C（A．说法绝对，“不择手段”的前提条件是目的利益必须合理；B．两者的价值追求并不“都是相
成都市2014级高中毕业班摸底诊断性检测
语 文
本试卷分第I卷（阅读题），第II卷（表达题），满分150分，考试时间150分钟。
第I卷 （阅读题，共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分.每小题3分）
阅读下面的文字，完成1 —3题。
反感官的煽惑，反表现，使中国艺术逐渐压低艺术形式本身的发展，而努力使艺术成为一种观念与哲学。当艺术升高成为一种观念或哲学之后，才能够放弃声音的、色彩的、形状的、动作的各种卖弄，而归回对它们的再思考。
在中国传统建筑中，我们看到造型的炫耀常常让位于精彩绝伦的空间转换。拆掉了四面无承重作用的隔墙，中国的建筑原来只是一个开敞的亭或廊罢了，它实有的部分使人感觉只是一个暂存的假象，而一切的实又是指向空白。在西周遗址中已看到中庭这种建筑空白精彩的利用。它是实体的建筑部分围绕出的一个“空间”，而这个“空间”成为建筑的真正主体。建筑本身从遮蔽风雨的实体转变成一种时间与空间的象征，所有可见的部分似乎都只是暂时的假象。
中国建筑的主要部分常常不是那可以摄影、可以描绘的实体造型，而是那形与形之间的关系位置。“简陋到一两间的民房，繁复到皇帝的三宫六院，我们如果不被外在附加的装饰部分所干扰，大概可以发现，这其中共同遵守的准则，那就是：清楚的中轴线，对称的秩序，是一个基本空间单元在量上做无限的扩大与延续的关系。它所强调的，不是每一个个别单元的差别与变化，而是同样一个个别单元在建筑组群中的关系位置。与其说它强调单栋建筑物个别建筑体的特色，不如说它强调的更是组群间的秩序。”
建筑本身是一种纯粹的空间艺术，在造型上做各种空间变化，与思考作为本质存在的“空间”，后者是中国建筑更为主要的课题。无论儒家族群式的建筑还是老庄式的园林建筑，空间都在做时间延长的暗示，意图把空间的建筑艺术转为时间的艺术。
在中国戏剧中，又比建筑面对着更为本质存在的时间与空间。中国戏剧中的空间是一个不加布景的空间。戏剧的舞台一旦加上布景，它的时间与空间的特定性立刻被确定了。即使是具有象征性的布景，也立刻会使舞台上的时空具体化，没有转换的自由度。中国空无一物的舞台是一个归回到纯粹时间与空间的舞台，它不能容纳任何使它发生特定意义的物件或人，它所要呈现的不是某一特定时空中的故事，而是那漫漫无际的时空中人的共同故事。在中国舞台上最具象征性的恐怕是“桌子”与“椅子”，它在空无一物的空间里，代表了人的存在、因此也常常是没有任何造型联想可能的一组最简单的桌子和椅子。
常常在幕启以后，演员尚未登场，在幕后以倒板的高充唱腔唱出第一句，那越翻越高苍凉的声音，配合着空无一物的舞台的“空白”，这“空白”似乎正是那宇宙初始的洪荒，不含任何杂质，是音乐中的“无声”，是建筑里的“中庭”，是绘画中的“留白”，而舞台，以最纯粹的方式呈现在我们面前。
中国戏剧中又有所谓的“检场”，是在戏与戏之间，上舞台去收拾桌持或摆好桌椅的人。他们一般毫无表情，与剧情无关，与观众无关，他们走入舞台，将桌椅安排好，又走了，这纯粹是另一个时间与空间的存在物对戏剧内时间与空间的侵入，他似乎以漠不关心的表情安排着时间与空间之内人事的沦桑。戏剧有人间的喜、怒、哀、乐，而至于“检场人”，他是在时间与空间之外的。这在“时间与空间之外”的提醒，使中国的舞台变成高度哲学化的舞台。
（蒋勋《美的沉思》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.中国的艺术逐渐超越对声音的、色彩的、形状的、动作的各种卖弄表现的追求，而思考它们所蕴含的某种观念或哲学。
B.西周遗址中的中庭是被实体建筑部分围绕出的一个空间，这个空间是对建筑空白的精彩利用，也是这个建筑真正的主体。
C.不管简陋的民居还是宏伟的宫院，人们都能发现其有着清楚的中轴线、对称的秩序， 和一个基本空间单元的扩大与延续的关系。
D.建筑不仅要在造型上做各种空间变化，还要思考作为本质存在的“空间”，中国传统建筑更试图把空间的艺术转换为时间的艺术。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.对反感官的煽惑和反表现的追求，使中国戏剧在对戏剧时空的看法和处理上形成了非特定性非具体化的舞台传统。
B.中国戏剧中的舞台空间不加布景，不针对特定的对象或人，它以漫漫无际的时空来反映某一特定时空发生的故事。
C.中国戏剧舞台上出现的桌子和椅子，在空无一物的空间里，往往简单得没有任何造型联想的可能，它代表着.人的存在。
D.舞台的“空白”、音乐中的“无声”、建筑里的“中庭”、绘画中的“留白”都体现了中国艺术对纯粹本质的时间与空间的思考。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.中国建筑真正的主体不是宏伟的造型，繁复的装饰，而是一种“空”与“无”的“空间”， 这也是中国哲学思想的一种体现。【2016成都零诊语文考试答案】
B.中国建筑的单栋建筑物和个别建筑体都没有突出的特色，而是简单的空间单元在量上的无限扩大与延续，强调的是组群间的秩序。
C.中国戏剧舞台是高度哲学化的舞台，这不仅体现在舞台空间不加布景，空无一物上，还体现在检场人的设置上。
D.中国戏剧中的“检场人”作为戏剧时间与空间之外的提醒，与戏剧内的时间、空间、人世沧桑、喜怒哀乐没有特别的关联。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
杨涟，字文孺。万历三十五年进士。举廉吏第一，擢户科给事中，转兵科右给事中。四．
十八年，神宗疾，不食且半月，皇太子未得见。涟偕诸给事、御史走谒大学士方从哲，御史左光斗趣从哲问安。从哲曰:“帝讳疾。即问，左右不取传。”涟曰:“昔文潞公问宋仁宗疾，内侍不不肯言。潞公曰:‘天子起居，汝曹不令宰相知，将毋有他志，速下中书行法。’公诚日三问，不必见，亦不必上知，第令宫中知廷臣在，事自济。”越二日，从哲始率廷臣入问。及帝疾亟，太子尚踌躇宫门外。涟、光斗遣人语东宫伴读王安:“帝疾甚，不召太子，非帝意。当力请入侍，尝药视膳，薄暮始还。”太子深纳之。
八月丙午朔，光宗嗣位。越四日，不豫。都人喧言郑贵妃进美姬八人，又使中官崔文升．．
投以利剂，帝一昼夜三四十起。是时贵妃据乾清宫，与帝所宠李选侍相结。而帝果趣礼部封贵纪为皇太后。涟遂劾崔文升用药无状，请推问之。且曰:“外廷流言，谓陛下兴居无节，侍御蛊惑。必文升籍口以掩其用药之奸，罪不容死。至贵妃封号，尤乖典常。尊以嫡母，若大行皇后何？尊以生母，若本生太后何？请亟寝前命。”疏上，越三日，帝召见大臣。众谓
涟疏忤旨，必廷杖，嘱从哲为解。从哲劝涟引罪，涟抗声曰:，昧爽，．．．帝崩。熹宗即位。
贤已用事，群小附之，惮众正盈朝，不敢大肆。涟益与左光斗、魏大中辈激扬讽议，务植善类，抑憸邪。忠贤及其党街次骨，遂兴汪文言狱，将罗织诸人。事虽获解，然正人势日危。涟遂抗疏劾忠贤，列其二十四大罪。忠贤初闻疏，惧甚。遂令魏广微调旨切责涟。涟愈愤，拟对仗复劾之。忠贤诇知，遏帝不御朝者三日。自是，忠贤日谋杀涟。五年，其党大理垂徐大化劾涟、光斗党同伐异，招权纳贿，命逮文言下狱鞠之。许显纯严鞠文言，使引涟纳熊廷弼贿。文言至死不承。显纯乃自为狱词，坐涟赃二万，遂逮涟。比下诏狱，显纯酷法拷讯，体无完肤。其年七月遂于夜中毙之，年五十四。
涟素贫，产入官不及千金。征赃令急，乡人竞出赀助之，下至卖菜佣亦为输助。崇祯初，．．赠太子太保、兵部尚书，谥忠烈。
（《明史·列传第一百三十二》，有删节）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（（3分）
A.及入/帝温言/久之数目涟语/外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后命/再召大臣皆及涟
B.及入/帝温言久之/数目涟/语外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后命/再召大臣皆及涟
C.及入/帝温言久之/数目涟语/外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后/命再召大臣皆及涟
D.及入/帝温言/久之数目涟/语外廷毋信流言/遂逐文升/停封太后/命再召大臣皆及涟
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（（3分）
A.“擢”，古代官职任免常用语。“拜”指授予官职，“擢”“进”都指提升官职，“转”则指转任、调动官职。
B.“不豫”，避讳语，天子有病称“不豫”，后也泛称尊长有疾。“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是古代避讳的总原则。
C.“乙亥朔”，指乙亥日拂晓时分。“乙亥”，是农历使用天干、地支记录日序;“朔”则指月亮出来，黎明之时。
D.“崇祯”，年号名。“神宗”“光宗”，庙号名。年号是皇帝纪年的名号;庙号则是皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（（3分）
A.杨涟为官清廉，深受百姓爱戴。他被推举为廉吏第一，因阉党陷害而被征收莫须有的赃款时，甚至连卖菜的、帮佣的下层人都为他捐助。
B.杨涟见识过人，敢作敢为。神宗病危，他批评方从哲没有及时作为，力主太子人朝进宫服侍皇帝;光宗时，他洞悉宫廷危机，上疏直陈其过失。
C.杨涟忠心耿耿，嫉恶如仇。面对混乱的朝政，他先后与得势的郑贵妃、魏忠贤等人展开针锋相对的斗争，粉碎贵妃阴谋，也使魏忠贤心生恐惧。
D.杨涟正气凛然，为后世敬仰。为弘扬正气，他和左光斗等人联合遏制阉党，虽因党同伐异之罪而人狱，含冤致死，却最终在崇祯皇帝时昭雪。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）公诚日三问，不必见，亦不必上知，第令宫中知廷臣在，事自济。（5分） 答:
（2）是时魏忠贤已用事，群小附之，惮众正盈朝，不敢大肆。（5}分）
答:
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面的诗歌，回答8—9题。
咏怀古迹（其二）①
杜甫
摇落深知宋玉②悲，风流儒推亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
【注】①本诗作于大历元年（766年），为杜甫在夔州所写，凭吊楚国著名辞赋作家宋玉。②宋玉，楚国辞赋作家，政治上不得志，抱负无法实现。所著《九辩》开篇有:“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”相传其故宅在江陵。
8.请对本诗起句“摇落深知宋玉悲”进行简要赏析。（5分）
答:
9.诗人为何会“怅望千秋一洒泪”？请结合全诗加以分析;（6分）
答:
（三）名句名篇默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》中用“？”两句表明生命有限，应顺从本心而为的人生态度。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹北伐中的刘裕驰骋疆场，叱咤风云的两句是:“ ， 。”
（3）苏轼在《赤壁赋》中用“ ”展现出作者乏舟于江面，随意飘荡，自由自在的情景。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
纸马匠吴有德
何一飞
水镇多手艺人，纸马匠吴有德就是其中的一个。吴有德的老婆去得早，他也没有再娶，一把尿一把尿拉拉大的两个儿子现在都吃着公家饭，早已另立门户。吴有德呢？一个人住在水镇民主街的老宅子里，乐得逍遥自在。
吴有德的手艺很独特。他是个纸马匠，俗说了就是为死者做“灵屋子”，让后人抬到先人坟前烧掉。他能做各式各样的“灵屋子”，而且做得活灵活现。水镇上了年纪的老人都说，要是哪一天老了（水镇人忌讳说“死”，就用“老了”二字代替），一定要用吴有德扎的“灵屋子”，心里才踏实。吴有德除了扎“灵庄子”，还有另一个爱好—钓鱼。
钓鱼也是一种手艺。吴有德爱钓鱼，会钓鱼，尤其推长钓团鱼（水镇人把甲鱼叫团鱼），每次出去总不落空。他钓鱼有一个规矩，钓老不钓小，钓公不钓母，每次只钓两三斤。年轻时如此，现在年纪大了也没坏这规矩。有人问他，吴大爷，为什么不多钓一些呀？他呵呵笑着说，够啦，够啦，再多就是贪心了。
现在的人嘴刁，好吃一口野味。有些大酒家大饭店就找上了吴有德，愿出高价收购他钓来的野生鱼，尤其是野生团鱼，一百五十元一斤。吴有德不等他们说完便一口回绝了。两个儿子心中有所不满，他亦泰然处之。
因此，水镇的人都很敬重纸马匠吴有德。
民主街除了纸马匠吴有德这个名人，还出了一个白副县长。不过，水镇最看不起的就是这白副县长。白副县长管城建这一块，水镇人送他一个外号，叫“三敢县长”。说他敢拿、敢赌、敢拆，总有一天会进局子。
白副县长好喝酒，水镇有句顺口溜:喝醉白县长，一桌都要燕。白副县长喝酒喝得多了，肝脏就不好，得了肝硬化，不知听谁说野生团鱼有软坚散结的功效，时治疗肝硬化有神奇的作用。纸马匠吴有德的小儿子在县规划局做个副主任科员，白副县长要他跟他的纸马匠父亲说说，每天送一只野生团鱼过来，照市场上的价格付钱，还可以给他解决副局长的职务，吴有德的儿子很高兴，把这件事跟父亲说了，满以为父亲会爽快答应，谁知纸马匠吴有德当即拒绝了。吴有德对儿子说，你做多大官不重要，做人重要。学会做人才能做事。为这事，父子俩起了隔阂。
白副县长死了，白副县长的后人找到纸马匠吴有德，让他扎一栋小别墅，里面要有电视空调电冰箱宝马车等等一应高档用品，说只要扎得好，价格随他定。
纸马匠吴有德白了他们一眼，说没空，他答应了人家两斤鱼。说毕像往常一样拿着钓竿，提着鱼婆，腰挂一葫芦酒，踱出了家门。
白副县长做七七那天，纸马匠吴有德却提着一栋四合小院的“灵屋子”翩然来，让白副县长的后人烧给白副县长，并不要钱。那四合小院做得极精巧，虽不如小洋楼气派，却也叫白副县长的后人深为感动。叫他们不解的是:四合小院的阁楼上，为什么安上个“养心斋”的牌匾？
其实，纸马匠吴有德并非不做现代的“灵屋子”，他也做。镇西头上那一辈子没娶上老婆的王老头死后过头七那天，纸马匠吴有德就扎了一栋小洋楼及一应的高档用品。更让人惊讶的是小洋楼里，竟还有一个梳着元宝头的女人。那“灵屋子”，纸马匠亲自拿到王老头的坟前烧了。
纸马匠吴有德七十有三，到了一个“危险”的年龄—俗话说:“七十三，八十四，阎王请去商量事。”一日，纸马匠钓鱼归来，就感到身体不适，请医生诊治，仍不见好，反而越来越重。
纸马匠自知不久于人世，于是让两个儿子拿来剪刀与纸等等，要给自己扎一栋“灵屋子”。两个儿子心中暗猜，不知父亲要扎一栋什么样的“灵屋子”。扎成时，他们大吃一惊:一间极简陋的小房于，里头仅有一根钓竿，一只酒葫芦。
纸马匠过世七天，就把那间陋房连同钓竿、酒葫芦收了去，想必仍是自在而进遥。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.吴有德的儿子因父亲不卖高价鱼而不满，后又因父亲不愿帮自己谋前途而和他产生了隔阂，说明他儿子贪图私利，是个阿谈奉承的人。
B.本文善于在人物关系的对比中塑造纸马匠吴有德的形象，比如同是扎“灵屋子”，他对白副县长、王老头就有不同的态度和方式。
C.小说叙事简洁、写人生动，作者以传神的动作描写、个性化的语言描写以及细腻的心理刻画表现了纸马匠吴有德鲜明的性格特征。
D.吴有德为白副县长扎的“灵屋子”是一个带有“养心斋”牌匾的四合小院，吴有德主要想借此表达对白副县长这一类人的辛辣嘲讽。
E.昊有德是底层的手工艺人，他的故事看上去平淡无奇，但却蕴含了作者对其人生境界的赞美和对当下社会的思考，给人深刻的启迪。
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