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语文暑假作业（二）
完成时间：2015.07.20----2015.07.22
一、语言文字运用。（15分）
⒈下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（3分）
A.分泌/沁人心脾 泥淖/尾大不掉 伛偻/不绝如缕 ．．．．．．
B.姿势/恣意妄为 静谧/秘而不宣 侘傺/姹紫嫣红 ．．．．．．
C.中枢/一语中的 否决/否极泰来 枕藉/声名狼藉 ．．．．．．
D.匀调/调墨弄笔 运载/载歌载舞 愧煞/煞费苦心 ．．．．．．
⒉下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）
A.“80后”作家郭敬明进入作协的事件，难道能有力证明后人胜过前人，青出于蓝的道．．．．
理吗？
B.北京奥运会落幕，中国政府恪尽职守，依据国际惯例为奥林匹克大家庭和奥运会观众提．．．．
供了优质服务。
C.发生在四川的“5〃12”汶川大地震造成了饿殍遍野的惨剧，学校的房屋倒塌非常严重，．．．．
这令人深思。
D.改革开放以来，中国经济的快速发展吸引了许多外国商人来投资，他们狐死首丘，要为．．．．
我国的发展贡献力量。
⒊下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A.特侦组侦办国务机要费及前第一家庭疑洗钱，今天传唤前第一夫人吴淑珍的胞兄吴景茂
到案说明。
B.印度首个月球探测器“月球1号”将在今后两年环绕月球，绘制三维地理图，勘察月球
表面，为登月做准备。
C.对于有毒牛奶，中国的产品安全声誉一落千丈，降至新低。缅甸等国家都警告其民众不
要食用所有中国奶制品。
D.考古学家在英国史前巨石阵附近发现了新石器时代的村落遗址，并认为当初居住在那里
的村民就是巨石阵的建造者。
⒋依照下面的句式，以“真诚”开头，写两个句式相同的比喻句。（3分）
人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，
理解就是前进的火把。
答： 。
⒌校训是学校规定的对师生有指导意义的词语，是一所学校校园文化的浓缩精华，请从内
容和形式两方面分析某校校训“见贤思齐”的妙处。（3分）
答：
二、文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成6-9题。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君
子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，
臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千
里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不
积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄
泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 《荀子·劝学》
⒍下列句子中加点词解释全都正确的一项是（3分）（ ）
A.①假舆马者，非利足也 假使 ．
②余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 赠送 ．
B.①积善成德，而神明自得，圣心备焉 善行 ．
②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 老师 ．
C.①假舟楫者，非能水也 游泳 ．
②舞幽壑之潜蛟 使……起舞 ．
D.①君子生非异也 生命 ．
②意有所极，梦亦同趣 情趣 ．
⒎下列句子中加点词的意义和用法理解完全相同的一项是（3分）（ ）
A.①吾尝终日而思矣 ②惑而不从师，其为惑也终不解矣 ．．
B.①青，取之于蓝，而青于蓝 ②不拘于时，学于余 ．．
C.①使之然也 ②渺沧海之一粟 ．．
D.①金就砺则利 ②到则披草而坐 ．．
⒏下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A.本文的中心论点是“学不可以已”，它包含两层意思，一是说学习的意义重大，因而学
习不能停止；二是说对待学习应采取的态度和方法，这也不能停止。
B.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。不
要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。
C.荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为
他们善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
D.本文有反面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”等；有反复设喻，如“跂而望”、“登高
而招”、 “顺风而呼”等；有正反设喻，如骐骥与驽马、蚓与蟹等。
⒐请将下面的文言文句子翻译成现代汉语。（10分）
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分）
翻译：
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（3分）
翻译：
③固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（4分）
翻译：
三、古诗鉴赏（8分）⒑阅读下面一首宋诗，然后回答问题（8分）
小隐自题
林逋
竹树绕吾庐，清深趣有余。鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。尝怜古图画，多半写樵渔。
【注解】林逋，宋代钱塘人，初游历江淮，后结庐西湖孤山，种梅养鹤，称“梅妻鹤子”，
终身未娶，隐居不仕。
⑴“清深趣有余”，诗中哪些内容表现了“趣有余”？请用自己的话来表述。（4分）答：
⑵颔联运用了什么手法？流露出诗人怎样的心境？请联系诗句作简要分析。（4分）
答：
四、名句名篇默写（8分）⒒补出下列各句中的空缺部分。
①昔我往矣， 。 《诗经·采薇》
②露从今夜白， 。 杜甫《月夜忆舍弟》
③古之学者必有师。师者， 。 韩愈《师说》
④是故无贵无贱，无长无少，道之所存， 。 韩愈《师说》
⑤ ，羡长江之无穷。 苏轼《赤壁赋》
⑥纵一苇之所如， 。 苏轼《赤壁赋》
⑦苟利国家生死以， 。 林则徐《赴戍登程口占示家人》
⑧鹰击长空，鱼翔浅底， 。 毛泽东《沁园春·长沙》
五、现代文阅读必考题：文学类文本（20分）阅读下面的文字，完成12-15题。
故乡的胡同 史铁生【《故乡的胡同》原文】
北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东
和北曾经是城墙现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。
二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，以为
简单，答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命？办不到。但我的心神便又走进那些胡
同，看它们一条一条怎样延伸怎样连接，怎样枝枝叉叉地漫展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。
我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁。
四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶着四下张望，对我来说胡同就在那一
刻诞生。很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男
孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。因为我问过奶奶：“妈妈是
不是就从那太阳里回来？”
奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天
上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声、那家医院就是我的出生地。打完
针，嚎陶之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听
见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。
是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一
回事。
有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了、我
正要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，
笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。
这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。
几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，那诵经声总让我看
见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响，多年
以后我才找到它的来源、现在俄国使馆的位臵，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起
来时，它已被推倒。那时，寺庙多也消失或改作它用。
我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子，他有一种至
今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊，说他最后跟谁
好谁就会忧心忡忡，说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了诌媚和防备，
看见了孤独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。
十八岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条
条再去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。在一条胡同里我碰见
一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗？我便在那儿拿到平生第一份
工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。
母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢
树。那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母
亲却永远离开了我，几年爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让
人放心了。然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故
土。
我单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯看那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象？飞
在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯
地隐没，是否就可以看见了命运的构造？
⒓“是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是
一回事”，句中的“可能是一回事”如何理解？（4分）
答：
⒔如何理解“不是我曾居于其间，是它们构成了我”一句话的含义？（4分）
答：
⒕作者说“胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁”，这与“阳光与温情”
“难以抹去的忧郁”指的是哪些事情？请概括回答。（6分）
答： 。
⒖文章结尾，作者把自己设想成一只俯瞰胡同的鸟儿，这样写想要表现什么？有什么表达
效果？(6分) 答：
六、现代文阅读选做题。阅读下面的文字，完成16-19题。
可贵的“他人意识” 张抗抗
上世纪中叶的中国式“集体主义”，自从在世纪末之前，逐渐分解以及还原为对个人和
个体的尊重，初步建立起个人的权益保障系统之后，“我们”——这个在计划经济时代使用
频率极高的词，已被更为普遍的“我”所替代。
我喜欢说“我”，也因此欣赏其他的那些“我”。如果没有“我”的确立，没有无数“我”
的合作，“我们”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一击的。
然而，在“我”和“我们”之间，是以“他人”作为连接点的。
“我”因“他人”而成为“我”；“我们”因“他人”而成为“我们”。当“我们”过度
地强化、放大“我”，而舍弃“他人”的时候，“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。
在我们的传统习性中，“他人”这一概念，更多情况下，只是一种被供奉的虚设牌位。
我们的成语中曾有“以邻为壑”一词，可以佐证。有“只扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜”
的谚语，可以证言。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，“他人”不仅未能成为国人的
自觉意识，“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。这种体制下的集体主
义文化，终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。闻“他人”而心颤，近“他人”而丧胆。
也许正是由于对“他人”的恐惧，文革之后，“我们”迅速土崩瓦解，“我”自仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德的模糊地带。
五十年代以来，人口的高速增长，造成生存空间的高密度化；人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担；部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。“我”生我的娃，关你什么事？在人口问题上，可有“他人”的意识么？
餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利；食客面不改色食用野生动物以饱“口福”或炫耀财富；官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席，“贿赂”上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯——在这个破坏自然生态的“人链”中，可有“他人”的位臵么？
长期以来，城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视：办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾等等。但公共卫生的管理者与被管理者的心态，却有着惊人的共识：这又不是我一个人的事情。在这些被忽略的公共卫生死角中，可有“他人”的概念？
日积月累的民众生活卫生习惯中，沉淀下多少宁死不改的恶习陋性——随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制、自助餐始终难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等……“我们”的传统文化是“不患寡，患不均”——在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦”的行为惯性中，可有愿为“他人”避免灾祸而自控自律的一分责任感？
我们似乎一直在无意中铺设着迎接它到来的无障碍通道。
然而，在公共领域里，“零距离”是有害的。距离便是“他人”，而“他人”即社会公德。因为在这个世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——他人！还有“它”——与人类共存的动物朋友们。
正是为了“我”的安全与自由，请不要再“唯我独尊”，而多些对“他人”的关爱吧。
“我”的自由是他人自由的终结。而他人的自由，最终才能成全“我”的自由。
16.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（6分）
A.“我们”这个词体现了中国式“集体主义”的特征；“文革”之后，“我们”就很快被“我”替代。
B.人口的高速增长使生存空间变小，在一定程度上影响着经济的发展，也形成卫生保健的沉重负担。
C.“他人”意识淡薄，狭隘地欣赏自我，惟我独尊：这些不良的心态表现在被管理者身上，管理者不是这样。
D.文章针砭时弊，鞭辟入里，“像匕首”，直击国民的“劣根性”；破立结合，确立了应该具有“他人意识”的主旨。
17.“我”“我们”及“他人”之间无法分割，密切关联，请具体阐述它们之间的关系。（6
分）答： 。
18.联系全文看，人们所缺乏的可贵的“他人意识”表现在哪些方面？（6分）
答： 。
七、作文（70分）阅读下面材料，按要求作文。
让自己的生命为他人开一朵花。一次无偿献血是一条花，一个受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次大度的让贤举荐是一朵花 …… ，能为别人开花的心是善良的心，能为别人的缤纷而赞美的情是真诚的情，能为别
广西南宁二中2007-2008学年度高一第一学期期末考试
语文试卷
注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。共100分，考试时间150分钟。
2．考试结束后只交答题卡。
第Ⅰ卷（选择题 共36分）
一、选择题（每小题2分，共12分）
1．下面加点字的注音，没有错误的一项是 （ ）
A．油腻（nì） 慰藉（jí） 踟蹰（chí） 强颜欢笑（qiǎng）
B．倾圮（pǐ） 发酵（xiào） 拜谒（yè） 挥斥方遒（qiú）
C．佝偻（gōu） 粗糙（cüo） 熨帖（yù） 无庸讳言（huì）
D．跫音（qióng） 暴虐（nûè） 罗绮（yǐ） 亘古不息（gèng）
2．下列词语书写有两处错误的一项是 （ ）
A．毕恭毕敬 怡笑大方 愤懑 敷衍
B．孝悌之义 浅偿辄止 凭吊 痒序
C．轻歌曼舞 妖童嫒女 窒息 奚落
D．山洪暴发 真知灼见 驱策 宣泄
3．填入下列各句中空白处的词语，最恰当的一项是 （ ） ①只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前得清晰，母亲的苦难与伟大才在
我心国渗透得深彻
②小屋的出现，点破了山的，增加了风景的内容。
③不事
A．闪现 寂静 渲染 B．幻现 寂静 夸张
C．幻现 寂寞 渲染 D．闪现 寂寞 夸张
4．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是 （ ）
A．不论什么时候，冰心老人都随意自在地发表她的观点，如坐春风，温和亲切，不拉．．．．
架子而棱角自见，不事喧哗而锋芒难避。
B．遥想千年，曾几何时，秦王的战车碾碎了“智者”小国寡民的梦想，各主一方、称
孤道寡的诸侯变成了安分守己的子民；曾几何时，武皇的长剑伸向了大漠边陲，用．．．．
威武和强悍庇护着中原的安宁„„
C．中国古代的政治文化从上古到明清一脉相承，不曾中断，而且是一环扣一环发展起．．．．
来的，因此有脉络可寻。
D．听说曹刚他爸是做大生意的，怪不得他平时请同学吃饭出手阔绰，落落大方，花百．．．．
八十块的满不在乎。
5．对下列各句中修辞手法的应用判断正确的一项是 （ ） ①成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。
②五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
③我看这眼前“下黄土”似的，简直的，分不清东南西北了。
④或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体和精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上
锻炼。
A．反问 夸张 比喻 借喻 B．设问 对偶 夸张 借喻
C．设问 对偶 暗喻 明喻 D．反问 夸张 明喻 暗喻
6．下列各句中，标点符号使用正确的一项是 （ ）
A．读诗，他推崇文天祥的《过零丁洋》，称它为“诗中极品，千古绝唱。”
B．有的是酒友，到“大酒缸”唱两“个”。（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在
酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）
C．在海边，他写浪花、礁石；在山顶，他写青松、老藤；在田野，他写春花、秋月；
真可谓“远山近水皆有情”。
D．过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去”！“西去”！以防碰着行人。
二、（10分）【《故乡的胡同》原文】
阅读下文，回答7~11小题。
（一）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状全用电影来显示的，一段落已完而还没到下课的时候，便映几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群外国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我
看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医，并且离开这仙台。他的脸
色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。 （鲁迅《藤野先生》）
（二）因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一
个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，准备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，认用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战争的画片自然就比较的多了，我在这个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回，我竟在画片中忽然会邮我那久违的许多中国人了。一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众和盛举的人
们。
这一学年没有完毕，我已经到了东京了，[ ]从那一回以后，我便觉得医学并非一件要紧事，[ ]愚弱的国民，[ ]体格如何健全，如何茁壮，[ ]做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必认为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时认为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。（鲁迅《<呐喊>自序》）
7．这一段文字中“在讲堂里的还有一个我”一句的作用是 （ ）
A．连留学生的“我”也看了，极言影片流毒之广
B．对上句加以补充，说明看影片的中国人之多。
C．自己无可奈何，被迫观看，表示一种被愚弄的愤怒、憎恶的思想感情。
D．把自己同“围着看”的“一群中国人”相类比，表现严于解剖自己的可贵品质。
8．第一段文字“自然都是日本战胜俄国”一句中的“自然”的表达作用是 （ ）
A．表肯定语气 B．表否定语气，带有怀疑的意味
C．表合乎情理 D．表示不完全相信，含有讽刺意味
9．第二段文字“我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了”一句中“久违”表现的作
者的思想感情是 （ ）
A．无限思念 B．十分热爱 C．厌恶痛心 D．憎恨卑视
10．为第二段文字四处[ ]选择一组关联词，应是 （ ）
A．终于 即使 无论 都只是
B．因为 凡是 即使 也只能
C．因而 既然 不管 都不过
D．所以 假若 尽管 而只是
11．选出对两段文字整体理解不正确的一项 （ ）
A．这两段文字各在原文中的作用完全相同，都意在说明自己当年弃医的原因、从文的
目的。
B．这两段文字在原文中的作用各不相同；前者只是为了说明自己同藤野先生交往的过
程；后者是为了说明自己弃医从文的原因和目的。
C．这两段文字在写自己当年看电影的具体情形、电影的拍摄背景、放映后学生的反应
等情况时，有详有略，用语不同，这是由文体和写作要求的不同所致。
D．这两段文字的表达方式各不相同；前者重在记叙，突出形象性；后者重在说理，侧
重议论性。
三、（14分）阅读下面的文言文，回答12—19题
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？
安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
12．下列各句中加点字读音正确的一项是
A．摄（niè）乎大国之间 ．C．夫子哂（chýn）之 ．A．居则曰 B．摄乎大国之间 C．且知方也 D．异乎三子者之撰 例句：方六七十，如五六十 A．如或知尔 C．求，尔何如 B．如会同，端章甫 D．如其礼乐，以俟君子 （ ） ③求也为之 ④夫子何哂由也 ．．B．①②不同，③④也不同 D．①②不同，③④相同 B．毋吾以也 D．以俟君子 （ ） （ ） B．风乎舞雩（yǔ） ．D．冠者五六人（guün） ． 摄：夹处。 方：义方，道义。 撰：说法，表述。 （ ） （ ） 居：闲居，指平日在家的时候。 （ ） 13．下面加点词解释有误的一项是 14．下列各句中“如”字与例句意义和用法相同的一项是 15．下面对加点词词义判断正确的一项是 ①子路率尔而对 ②鼓瑟希，铿尔 ．．A．①②相同，③④也相同 C．①②相同，③④不同 例句：加之以师旅 A．为国以礼 C．以吾一日长乎尔 例句：风乎舞雩 ．A．如会同，端章甫 ．C．于是为长安君约车百乘，质于齐 ．16．与例句中“以”字用法相同的一句是 17．下面与例句中加点词的用法不同的一项是 B．越国以鄙远，君知其难也 ．D．能面刺寡人之过者，受上赏 ． （ ） 18．下面的分析不正确的是 A．孔子向学生问志，先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、新切、活跃的环境。孔子给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象。 B．子路先回答说，他有治理“千乘之国”的才能，孔子对他的话报之一笑。孔子认为治理国家要讲究礼让，可是子路的话表现得不谦让，所以笑他。 C．孔子对子路、冉有、公西华所谈的志向逐个加以评价，对冉有和公西华的谦逊态度是满意的，尤其是对公西华，从他的才德看，最适合做一个小司仪官。 D．曾皙表示不愿做官，但他所描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼
治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治思想。所以孔子对他的话非常感
慨，当即表示赞同。
第Ⅱ卷
19．把下面的文言文译成现代汉语。（5分）
（1）如或知尔，则何以哉？（1分）
译：
（2）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。（2分）
译：
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2分）
译：
四、（3分）
20．阅读余光中的《乡愁》，回答后面的问题。
小时候 后来啊
乡愁是一枚小小的邮票 乡愁是一方矮矮的坟墓
我在这头 我在外头
母亲在那头 母亲在里头
长大后 而现在
乡愁是一张窄窄的船票 乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头 我在这头
新娘在那头 大陆在那头
（1）诗人提炼了哪些意象？答：（1分）
（2）分别寄寓了什么感情？答：（2分）
21．补写出下面名称中空缺的部分。（两题任选一题，4分）
（1）①曾记否，（《沁园春·长沙》）
②积土成山， 圣心备焉。（《劝学》）
③微风过处，送来缕缕清香， 。（《荷塘月色》）
（2）①胜似春光，。（《采桑子·重阳》）
②故木受绳则直， 则知明而行无过矣。（《劝学》）
③令初下，群臣进谏， 无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）
五、（8分）
阅读下面的文字，完成22—25题。
故乡的胡同
史铁生
40年前， 一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶着四下张望，对我来说，胡同就在那
一刻诞生。很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。因为我问过奶奶：“妈妈是不是就从那太阳里回来？”
奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，
天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得继续的鸽哨声。那家医院就是我的出生地。打守针，嚎啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。
是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是
一回事。
有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了，
我正要往外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。
几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，那诵经声总让我
天津市武清区杨村第四中学2015高中语文 综合测试题10 新人教版
必修1
一、语言文字运用（18分）
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分） ．．．．
A.分泌/沁人心脾 泥淖/尾大不掉 伛偻/不绝如缕 ．．．．．．
B.姿势/恣意妄为 静谧/秘而不宣 侘傺/姹紫嫣红 ．．．．．．
C.中枢/一语中的 否决/否极泰来 枕藉/声名狼藉 ．．．．．．
D.匀调/调墨弄笔 运载/载歌载舞 愧煞/煞费苦心 ．．．．．．
2.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（3分）
A.“80后”作家郭敬明进入作协的事件，难道能有力证明后人胜过前人，青出于蓝的 ．．．．
道理吗？
B.北京奥运会落幕，中国政府恪尽职守，依据国际惯例为奥林匹克大家庭和奥运会观 ．．．．
众提供了优质服务。
C.发生在四川的“5·12”汶川大地震造成了饿殍遍野的惨剧，学校的房屋倒塌非常 ．．．．
严重，这令人深思。【《故乡的胡同》原文】
D.改革开放以来，中国经济的快速发展吸引了许多外国商人来投资，他们狐死首丘， ．．．．
要为我国的发展贡献力量。
3.下列各句中，没有语病的一句是（3分） ．．
A.特侦组侦办国务机要费及前第一家庭疑洗钱，今天传唤前第一夫人吴淑珍的胞兄吴
景茂到案说明。
B.印度首个月球探测器“月球1号”将在今后两年环绕月球，绘制三维地理图，勘察
月球表面，为登月做准备。
C.对于有毒牛奶，中国的产品安全声誉一落千丈，降至新低。缅甸等国家都警告其民
众不要食用所有中国奶制品。
D.考古学家在英国史前巨石阵附近发现了新石器时代的村落遗址，并认为当初居住在
那里的村民就是巨石阵的建造者。
4．依照下面的句式，以“真诚”开头，写两个句式相同的比喻句。（4分）
人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，
理解就是前进的火把。
答： ▲
5．校训是学校规定的对师生有指导意义的词语，是一所学校校园文化的浓缩精华，请
从内容和形式两方面分析某校校训“见贤思齐”的妙处。（5分）
答： ▲
二、文言文阅读（18分）
阅读下面文言文，完成6～9题。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以
为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博
学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，
臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不
积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄
泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（选自《荀子·劝学》）
6．下列句子中加点词解释全都正确的一项是（3分）
A．假舆马者，非利足也 假使 ．
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 赠送 ．
B．积善成德，而神明自得，圣心备焉 善行 ．
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 老师 ．
C．假舟楫者，非能水也 游泳 ．
舞幽壑之潜蛟 使„„起舞 ．
D．君子生非异也 生命 ．
意有所极，梦亦同趣 情趣 ．
7．下列句子中加点词的意义和用法理解完全相同的一项是（3分）
A．吾尝终日而思矣 惑而不从师，其为惑也终不解矣 ．．
B．青，取之于蓝而青于蓝 不拘于时，学于余 ．．
C．輮使之然也 渺沧海之一粟 ．．
D．金就砺则利 到则披草而坐 ．．
8．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（3分） ．．．
A．本文的中心论点是“学不可以已”，它包含两层意思，一是说学习的意义重大，因
而学习不能停止；二是说对待学习应采取的态度和方法，这也不能停止。
B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得
的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。
C．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，
是因为他们善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
D．本文有反面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”等；有反复设喻，如“跂而望”、
“登高而招”、“顺风而呼”等；有正反设喻，如骐骥与驽马、蚓与蟹等。
9．请将下面的文言句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分）
答： ▲
⑵句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（3分）
答： ▲ ⑶固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分）
答： ▲
三、古诗鉴赏（8分）
10.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）
小隐自题
林逋
竹树绕吾庐，清深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。 尝怜古图画，多半写樵渔。
注：林逋，宋钱塘人，初游历江淮，后结庐西湖孤山，种梅养鹤，称“梅妻鹤子”，终
生未娶，隐居不仕。
⑴“清深趣有余”，诗中哪些内容表现了“趣有余”？请用自己的话来表述。（4分）
答： ▲
⑵颔联运用了什么手法？流露出诗人怎样的心境？请联系诗句作简要分析。（4分）
答： ▲
四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句中的空缺部分。
⑴昔我往矣， ▲ 。 (《诗经·采薇》)
⑵露从今夜白， ▲ 。 （杜甫《月夜忆舍弟》）
⑶古之学者必有师。师者， ▲ 。(韩愈《师说》)
⑷是故无贵无贱，无长无少，道之所存， ▲ 。(韩愈《师说》)
⑸ ▲ ，羡长江之无穷。 (苏轼《赤壁赋》)
⑹纵一苇之所如， ▲ 。 (苏轼《赤壁赋》)
⑺苟利国家生死以， ▲ 。 （林则徐《赴戍登程口占示家人》）
(8)鹰击长空，鱼翔浅底， ▲ 。(毛泽东《沁园春·长沙》)
五、现代文阅读必考题：文学类文本（20分）
阅读下面的文字，完成12～15题。
故乡的胡同
史铁生
北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东
和北曾经是城墙，现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。
二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，我答
应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命?办不到。但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸、怎样连接、怎样拓展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁。
四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶地四下张望，对我来说胡同就在那一
刻诞生，很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男
孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。因为我问过奶奶：“妈妈是
不是就从那太阳里回来?”
奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天
上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地。打完
针，嚎啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听
见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。
是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大?可能是一
回事。
有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。我
正要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，
笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。
这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。
几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响，多
年以后我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系
起来时，它已被推倒。那时，寺庙多也消失或改作它用。
我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子，他有一种至
今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊，说他最后跟谁
好谁就会忧心忡忡，说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，
看见了孤独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。
十八岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条
条再去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。在一条胡同里我碰见
一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗?我便在那儿拿到平生第一份
工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。
母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢
树。那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母
亲却永远离开了我，几年爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让
人放心了。然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故
土。
我单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯看那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象?飞
在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯
地隐没，是否就可以看见了命运的构造?
(选自2008年第5期《当代学生·读写版》，有改动)
12．“是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大?可能是
一回事”，句中的“可能是一回事”如何理解?（4分）
答： ▲
13．如何理解“不是我曾居于其间，是它们构成了我”一句话的含义？（4分）
答： ▲
14．作者说“胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁”，这“阳光与温情”、
“难以抹去的忧郁”指的是哪些事情?请概括回答。（6分）
答： ▲
15．文章结尾，作者把自己设想成一只俯瞰胡同的鸟儿，这样写想要表现什么?有什么表达
效果?（6分）
答： ▲
六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小
题（18分）
甲、论述类文本
阅读下面的文字，完成16～19题。
可贵的“他人意识”
张抗抗
上世纪中叶的中国式“集体主义”，自从在世纪末之前，逐渐分解以及还原为对个人和
个体的尊重，初步建立起个人的权益保障系统之后，“我们”——这个在计划经济时代使用
频率极高的词，已被更为普遍的“我”所替代。
我喜欢说“我”，也因此欣赏其他的那些“我”。如果没有“我”的确立，没有无数“我”的合作，“我们”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一击的。然而，在“我”和“我们”之间，是以“他人”作为连接点的。“我”因“他人”而成为“我”；“我们”因“他人”而成为“我们”。当“我们”过度地强化、放大“我”而舍弃“他人”的时候，“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。 在我们的传统习性中，“他人”这一概念，更多情况下只是一种被供奉的虚设牌位。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，“他人”不仅未能成为国人的自觉意识，“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。这种体制下的集体主义文化，终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。也许正是由于对“他人”的恐惧，“文革”之后，“我们”迅速土崩瓦解，“我”自仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德的模糊地带。
五十年代以来，人口的高速增长造成生存空间的高密度化；人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担；部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。“我”生我的娃，关你什么事？在人口问题上，可有“他人”的意识吗？
餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利；食客面不改色食用野生动物以饱“口福”或炫耀财富；官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席，“贿赂”上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯——在这个破坏自然生态的“人链”中，可有“他人”的位置吗？
长期以来，城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视：办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾等等。但公共卫生的管理者与被管理者的心态，却有着惊人的共识：这又不是我一个人的事情。在这些被忽略的公共卫生死角中，可有“他人”的概念？
日积月累的民众生活卫生习惯中，沉淀下多少恶习陋性——随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等。“我们”的传统文化是“不患寡而患不均”——在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦”的行为惯性中，可有愿为“他人”避免灾祸而自控自律的一分责任感？
我们似乎一直在无意中铺设着迎接它到来的无障碍通道。然而，在公共领域里，“零距离”是有害的。距离便是“他人”，而“他人”即社会公德。因为在这个世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——他人！还有“它”——与人类共存的动物朋友们。
正是为了“我”的安全与自由，请不要再“惟我独尊”，而多些对“他人”的关爱吧。“我”的自由是他人自由的终结，而他人的自由，最终才能成全“我”的自由。
(选自2008.1《杂文选刊》，有删改)
16.下列对“他人意识”的理解不正确的一项是（3分） ．．．
A.“他人”与“你”“我”共存于地球上，不可避免地会互相接触，因此每个人都应有 他人意识。
B.舍弃“他人”，甚至“以邻为壑”，而过度地强化、放大自我，这样人与人之间就会 失去友爱。
C.“不患寡而患不均”体现了传统文化中的“他人意识”；与动物和谐相处，不能体现 这样的意识。
D.“他人”即社会公德，过分强调“我”的自由，就会终结他人自由；人人都应该去 理解、关爱“他人”。
17.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．
A.“我们”这个词体现了中国式“集体主义”的特征；“文革”之后，“我们”就很快 被“我”替代。
B.人口的高速增长使生存空间变小，在一定程度上影响着经济的发展，也形成卫生保
故乡的胡同
史铁生
北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙，现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。
二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。故乡的胡同阅读答案。编辑约我写写那些胡同，我答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命?办不到。但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸、怎样连接、怎样拓展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。胡同给我带来了阳光与温情，
四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶地四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生，很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。故乡的胡同阅读答案。因为我问过奶奶:[妈妈是不是就从那太阳里回来?"
奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地。打完针，嚎啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。
是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大?可能是一回事。
有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。我正要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。
几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响，多年以后我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它已被推倒。那时，寺庙多也消失或改作它用。
我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子，他有一种至今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊，说他最后跟谁好谁就会忧心忡忡，说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，看见了孤独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。
十八岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。在一条胡同里我碰见一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗?我便在那儿拿到平生第一份工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。
母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢树。那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母亲却永远离开了我，几年爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。
我单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯看那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象?飞在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造?
1．[是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大?可能是一回事"，句中的[可能是一回事"如何理解?
2．如何理解[不是我曾居于其间，是它们构成了我"一句话的含意?
3．作者说[胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁"，这[阳光与温情"[难以抹去的忧郁"指的是哪些事情?请概括回答。
4．文章结尾，作者把自己设想成一只俯瞰胡同的鸟儿，这样写想要表现什么?有什么表达效果?
参考答案:
1。 随着我的长大，我走过的熟悉的胡同越来越多，生存的空间越来越大；反过来也可以说不断漫展的胡同见证了我的生命、我的成长。所以也可以说[可能是一回事"。
2。 (1)胡同记载了我的全部生命，每条胡同都是[我"的一段历史，一种心情。
(2)说[不是我曾居于其间"是为了强调胡同在[我"生命中的重要地位。
3。 (1)阳光与温情:[我"在胡同里感受到的亲情、乡情和收获的爱情。母亲和奶奶的呵护；乡邻大度的接纳；妻子的理解与关爱；僧人的念经声和教堂的钟声给[我"美丽的遐想。
(2)难以抹去的忧郁:在胡同里经历的人生困惑和面对不幸命运的无奈。学会了谄媚和防备；感受了孤独；双腿残废后的彷徨。
4。 (1)文章在作者设想自己是一只俯瞰胡同的鸟儿中结束，表现了自己对故乡的胡同、对自己过往的人生的无限眷恋；表现了自己对人生的思考；表达对彻悟人生真谛的渴望。(2)这样写显得含蓄蕴藉，显得生动，突出了了文章的主题。
严寒降临了呼兰河。呼兰河是一个僻远、热闹却并不怎样繁华的小城。只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，交叉的十字街是小城商铺的精华地。没有大城市的竞争，也没有农村的劳碌，它显得悠闲而又庸懒。呼兰河传主要内容。呼兰河人"按照几千年传下来的习惯而生活"。
再次要的街还有两条，其中一条坐落着一个"大泥坑"，附近的人家吃它的苦头，常有一些骡马猪等牲畜、甚至小孩落下，有的淹死了。可居民都只是帮忙拽出和看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，尽管填坑并不难，但没有人去填，只是消遣一些这坑的流言消息。
许多百姓人家过着卑琐普通的生活，又到了县城呼兰镇举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。
我的祖父已年近七十，是一个慈祥、温和的老人。呼兰河传主要内容。家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我能走动了，祖父就拉着我。祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。我在后花园找到了自由自在的快乐。
我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹。她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他"绝后"，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。
人们都管拉磨的那个邻居叫"磨官冯歪嘴子"，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，才知道冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。
呼兰河传主要内容(二)
萧红的<呼兰河传>一共有七章加一个尾声，每章分成若干节，每个章节都没有标题，只标一个序号，不同于古代章回小说。
第一章一共有九节，主要讲东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活，这里的生活是死寂、平静的。第一节引出呼兰河以后，主要写东二道街上的大泥坑；第二节主要写卖豆芽的女疯子；第三节写染缸房里的故事；第四节第五节主要写扎彩铺；第六节主要写小胡同卖麻花的；第七节主要写卖卖豆腐的；第八节介绍火烧云；第写总写呼兰河的一年四季。
这些都不是是单纯地写介绍呼兰河的地理，而是以地理为纲逐一介绍，反映生活在呼兰河的人们的精神面貌。在这里我们可以清晰地看到它对王安忆的<长恨歌>的影响。不同的是<长恨歌>各小节都加了标题，并单纯地介绍一种事物，而<呼兰河传>没有这么做。
第二章一共五节，主要写呼兰河精神上的"盛举"，反映呼兰河的人们的精神面貌。第一节写"跳大神";第二节写七月十五鬼节的河灯；第三节写台子戏；第四节写庙会；第五节小结，这些盛举都是为鬼而做的，只是跳秧歌是为活人预备的。
开头的两章以介绍为主，所占的篇幅超过了全书的四分之一，与后面的内容结合不够紧密，叙述的中心也不怎么明确，看起来与散文没有多少区别。
第三章主要写祖父与祖母。
第四章主要是从各个方面描述我家的荒凉。
第五节主要写小团圆媳妇之死。
第六章主要写有二伯的故事。
第七章主要写磨房里"冯歪嘴子"一家的故事。
尾声主要交待结局。
第三、第五、第六、第七分别叙述了四个相对独立的故事，各个故事之间没有多少必然的关联。通过发生在呼兰河小城的一个大院及叙述者"我"把各个故事串联起来，各个故事可以独立成篇。不谈<呼兰河传>的思想、语言、及其它的艺术手法，单就其故事结构而言，它似乎还不够完美。<呼兰河传>与萧红的另一部作品<生死场>一样，在结构安排上还有不少欠缺。
呼兰河传主要内容(三)
创作此小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是，萧红以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。它在艺术形式上是一部比较独特的:它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。
第一章:写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活。()那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个"大泥坑"，它常常淹死一些禽兽和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难，可却没一个愿意。
第二章:写当地人们"精神上的盛举"——风俗民情。又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。
第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍。第三章:我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走的动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。
第四章:我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。
第五、六、七章分别写三个独立的故事，三个不同的生活悲剧:天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
第五章:胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
第六章:我有一个亲戚叫"有二伯"，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，二伯三十年前就到了我家，日俄战争时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他"绝后"，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。
第七章:人们都管拉磨的那个邻居叫"冯歪嘴子"，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。
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