皖江名校高三联考

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第一篇:《安徽省皖江名校2016届高三联考》

安徽省皖江名校2016届高三联考

语文试卷

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1一3题。

何谓“担当”？按照《现代汉语词典》的解释是“接受并负起责任”；《辞海》的解释是“担负；承当”。其基本意思都是勇于接受，并承担起责任。它具有一种强烈的责任意识，以及由此而来的忧患意识。检索《四库全书》，“担当”这个词直到宋代才出现，但有关“担当”意识在先秦时期就有较为充分的表达。

先秦时期儒家担当观开始形成，这一时期敬重君子人格，儒家典籍中有关君子的记载非常多，而君子必须具有担当意识。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息，”认为君子处世，就应该像天那样保持生生不息的强健气势，顽强奋斗，永不停止。《易传》还引孔子的话说，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”在《论语》中也有关于担当的思想，如曾参说“士不可以不弘毅，任重而道远”。《孟子》则有“穷则独善其身，达则兼济天下”；“乐以天下，忧以天下”的思想。屈原《离骚》中有“哀民生之多艰”，“吾将上下而求索”等。这些都表达了对国家、民族命运的关怀，对百姓生活的关心，以及对自己肩负责任的清醒认识。也正是在这种担当观的影响下，出现了《吕氏春秋》所描写的“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归”的现象。典型的例子，如东汉末年党锢之祸时，李膺“欲以天下风教是非为己任”（《后汉书·李膺传》，陈蕃、范滂也“有澄清天下之志”，后都慷慨赴难。

五代十国时期，朝代更迭频繁，社会动荡不安，风气败坏，士大夫的担当意识有所弱化。宋代建立后，为了改变这种社会及政治上之颓风，倡导、重视气节，理学兴起，儒家担当观也进一步充实、完善。理学大师们都有很强烈的担当意识。如北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；程颢、程颐重视忠孝节义的气节观。文献中较早使用“担当”这个词的，是程颢、程颐弟子整理的《二程遗书》。其中“担当”的意思就是“承担，并负责任”。朱熹使用“担当”最为频繁，《朱子语类》《晦庵集》中多次出现“担当”一词。 从文献看，南宋时期“担当”一词不仅理学大师们接受、使用，一般士人、大臣也广泛使用。如名臣李纲在信中就提到：“万一急缺，虽无指挥，亦须担当。”文天祥在给皇帝的奏折中写道：“天下有事，凡能担当开拓排难解纷，惟其才耳。”元明时期“担当”的使用更为普遍。明末东林党人顾宪成、高攀龙等人勇于担当，不畏强权，为民请命，大胆弹劾朝中权贵。陈继儒更以“担当”为视角对人进行观察、评判，说“大事难事看担当。”明末清初，顾炎武提出“天下兴亡匹夫有责”；王船山也呼吁“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之责乎？”总体来说，宋代以来，尤其是理学成为社会主流思想以来，担当精神不仅为君子、士人所接受，也渗透到社会各个层面，成为社会的主流价值观。

儒家担当观因具有强烈的责任意识、深沉的忧患意识、倡行君子人格、勇于奉献，在漫长的封建社会对促进国家统一、社会进步、经济发展、文化繁荣等发挥过积极的作用。时至今日，仍然具有一定的启发作用，值得传承与借鉴。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．根据词典，“担当”的基本意思是勇于接受并承担起责任。它包含着强烈的责任意识以及在此基础上产生的忧患意识。

B．“担当”这个词的出现远远晚于有关“担当”的思想意识前者出现在宋代，而后者在先秦时期就表达得比较充分。

C．按照懦家观点，“担当”意识的有无是判断一个人能否成为君子的重要依据，缺乏“担当”意识的人肯定不配称君子。

D．虽然在文献中程颗、程颐最早使用“担当”这个词，但朱熹却是使用得最多，在其《朱子语类》《晦庵集》中多次使用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．懦家担当观形成于先秦时期，因此这一时期敬重君子人格。这一点，从懦家典籍中有关君子的记载中可以看出。

B．对国家、民族命运的关怀，对百姓生活的关心以及对自己肩负责任的清醒认识，这些都属于懦家担当观的内涵。

C．宋代建立后，随着理学的兴起，懦家担当观进一步得到充实和完善，涌现出一批具有强烈担当意识的理学大师。

D．懦家担当观是古代社会的产物，在历史上曾发挥过积极作用，在今天仍有一定的价值，因而值得我们传承与借鉴。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．正是在懦家担当观的影响下，历史上多次出现舍生取义、视死如归的现象，东汉末年的李膺、陈蕃、范滂等都是典型例子。

B．在朝代更迭频繁、社会动荡不安的时期，士大夫的担当意识肯定会有所弱化。五代十国时期的历史便有力地证明了这一点。

C．到了南宋，“担当”一词已为一般士人和大臣广泛使用，如李纲在信中、文天祥在奏折中都曾提及元明时使用则更为普遍。

D．明朝末年，不少士大夫具有担当意识，如不畏强权、为民请命的顾宪成、高攀龙，以“担当”为观察、评判人才视角的陈继懦。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4一7题。

侃字仲和，幼为丞相史天泽所器重，留于家而教养之。弱冠为百户，鸷勇有谋略。壬辰，金将伯撒复取卫州，侃拒之，破其兵四万于新卫州。遂渡河，袭金主，至归德，败其兵于阏伯台，即从速不台攻汴西门，金元帅崔立降。以功授总把。丙辰，至乞都卜。其城在担寒山上，悬梯上下，守以精兵悍卒，乃筑夹城围之，莫能克。侃架炮攻之，守将火者纳失儿开门降。丁巳正月至兀里儿城伏兵下令闻钲声则起敌兵果来伏发尽杀之海牙算滩算降摊华言玉也至乞石迷部，忽里算滩降。又西至报答国。西戎大国也，地方八千里，父子相传四十二世，胜兵数十万。侃兵至。又破其兵七万，屠西城，破其东城，东城殿宇。皆构以沉檀木，举火焚之，香闻百里。两城间有大河，侃预造浮梁以防其遁。城破，合里法算滩登舟，睹河有浮梁扼之，乃自缚诣军门降。其将纣答儿遁去，侃追之，至暮，诸军欲顿舍，侃不听，又行十余里，乃止。夜暴雨，先所欲舍处水深数尺。明日，获纣答儿，斩之，拔三百余城。

又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，左右以住石之请为信然，易之不为备，侃曰：“欺敌者亡，军机多诈，若中彼计，耻莫大焉。”乃严备以待。住石果来邀我师，侃与战，大败之，巴儿算滩降，下其城一百八十五。西域平。侃以捷告至钓鱼山，会宪宗崩，乃还邓，开屯田，立保障。

世祖即位，侃上疏陈建国号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事，后皆如其策，中统三年二月，徐州总管李杲哥反。史天泽荐侃，召入见，世祖问计所出，曰：“群盗窃发，

犹柙中虎。内无资粮，外无救援，筑城环之，坐待其困，计日可擒也。”帝然之，赐尚衣弓矢。驰至徐，斩杲哥。赐金符，为徐、邳二州总管。

至元二年，有言当解史天泽兵权者，天泽遂迁他官，侃亦调同知滕州。七年，改白马令，僧臧罗汉与彰德赵当驴反，又平之。帝以侃习于军务，擢为万户。江南平，迁知宁海州，居一年，卒。侃行军有纪律，野爨露宿，虽风雨不入民舍，所至兴学课农，吏民畏服。

4、下列对文中画波流线部分的断句，正确的一项是（3分）

A、丁巳正月 至兀里儿城 伏兵下 令闻钲声则起 敌兵果来 伏发尽 杀之 海牙算滩降算摊华言玉也

B、丁巳正月 至兀里儿城 伏兵 下令闻钲声则起 敌兵果来 伏发 尽杀之 海牙算滩降算摊华言玉也

C、丁巳正月至兀里儿城 伏兵下 令闻钲声则起 敌兵果来 伏发尽 杀之 海牙算滩降 算摊华言玉也

D、丁巳正月至兀里儿城 伏兵 下令闻钲声则起 敌兵果来 伏发 尽杀之 海牙算滩降 算摊华言玉也

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古代男子20岁称弱冠，这时行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”

B．宪宗崩即元宪宗死了。古代等级制度森严，“崩”从周代始专指帝王之死

C．国号即国家称号，古代的国号就是朝代名称。历朝建国者都十分重视国号

D．万户是古代侯爵最高的一层，食邑万户以上，号称“万户侯”。后泛指高爵

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．郭侃深受巫相史天泽的器重。年幼时被留在史家教养；徐州总管李果哥谋反时，史天泽又推荐他出征平叛。但后来，随着史天泽兵权被解除，他也受到牵连

B．郭侃一生征战，功勋赫赫。他破伯撒于新卫州，败金兵于阔伯台；降伏火者纳失儿、忽里算滩；西征报答国，俘获封答儿；最终抵达天房，逼降住石，平定西域

C．郭侃带兵有方，很有智谋。他的军队纪律严明，野暴露宿，从不骚扰百姓；在追击封答儿时，他拒绝诸军顿舍的要求；在西征天房时，他识破了敌人的阴谋

D．郭侃富有政治远见，重视教育和农业生产。元世祖即位后，他上疏皇帝，提出建立国号、修筑都城、设立省台、兴办学校等二十五条主张，后均被采纳、施行

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（l）城破，合里法算滩登舟，睹河有浮梁扼之，乃自缚诣军门降。（5分）

（2）内无资粮，外无救援，筑城环之，坐待其困，计日可擒也。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8一9题

荒村

【元】倪瓒

踽踽荒村客，悠悠远道情。竹梧秋雨碧，荷芰晚波明。

穴鼠能人拱，池鹅类鹤鸣。萧条阮遥集，几屐了余生?

8．诗歌颔联写景很有特色。请简要赏析。（6分）

9．这首诗表达了作者什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（l）在《劝学》中，荀子以“ ， ”二句，指出君子与一般人相比，在于他善于借助外部条件，去争取最大的成功。

（2）杜枚在《阿房宫赋》中以“ ， ”作结，借古讥今，警醒后世统治者不要重蹈秦朝灭亡的历史覆辙

（3）王安石在《登飞来峰》中以“ ， ”形象地揭示“站得高，看得远”的道理，体现出一种高瞻远瞩的豪迈情怀。

乙选考题

三、文学类文本阅读（25分）

11、阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）

破晓歌声

〔美〕雅典娜．阿塔温

1916年，第一次世界大战中期。今年的圣诞雪应当是红色的，因为战争不会看在节日的面子上停歇。战况日益激烈，德国人、英国人的鲜血在新年继续交融、浸染着佛兰德斯的土地。

吉姆朝背后殷红的战场扫了一眼，回到营房。哨兵呼地站起来，微微一抬左手里的刺刀。

“是我！”吉姆叫道。

“吉姆？”哨兵放下步枪，“谢天谢地，你还活着。”他如释重负地说。

“你好，沃特。”吉姆招呼老朋友。沃特凝视着他，眼窝深陷的大眼睛在黑暗中看不清楚。

“给什么事耽搁啦？”沃特平静地问。“你没回战壕，我们还以为你栖牲了。我让其他人睡觉，我来放哨，想看……看有没有消息”

“我没事。一位战友中弹，我把他背回战壕了”吉姆解释。想到这场可怕的战争随时随地可能夺走任何人的生命，他俩不禁打了个寒战皖江名校高三联考

“你能想象吗？有一段时期我们压根儿没想过死亡这回事。”吉姆说。

“那是两年之前了，我们在教堂为圣诞音乐会做最后的排练。”沃特回忆道。

“你沙哑着嗓子参加合唱。”

“唱《平安夜》的时候，我砸场了。”沃特十分伤感地说，“当时尴尬得要命，因为《平安夜》一向是我最喜欢的圣诞歌曲。”

“喂，你不应该说喜欢它！”吉姆生气地低语，一下子将沃特从逝去的好时光中拽回来。 “为什么不该？”

“你不知道是谁写的那首歌？”

“当然知道，弗朗兹·格鲁布。”

“他是德国人。”

“那又怎么样？”

“沃特·史密斯下士，两年来，我们英国人一直在向德国阵地开火。怎么能够一边和德国人打仗一边依然喜欢他们呢？”

雅各布只晓得冬天到了，对于德意志威廉皇帝麾下的战士而言，几月几号的概念毫无价值。时间融化成一片硝烟，如同白雪在千万双皮靴底下被踏成泥浆。弗兰德斯不是梦想家的乐土。

琥珀色的朝阳即将升起，雅各布从新鲜的积雪上面踩过去。他年轻，头发乌黑，眼神精明沉稳，眉毛陷在额共一条深深的皱纹里。他曾是一位温文尔雅的音乐家，现在却一脸老气横秋。战斗把他变硬了。

“早上好。”雅各布向大土坑弯下腰。

“也祝你早上好，”他对招呼自己的士兵卡尔说，“尽管并没有什么好事儿。”

“你怎么知道呢？”卡尔反问。“或许今天是英国的投降日，我们不用再打仗了。” 雅各布嗤之以鼻，“你想要胜利？你找错地方了，小兵。”

“想想吧，”卡尔补充道，“你最后一次聆听和平之音是什么时候？自从1 914年，我们就一直在跟英法军队交火。”

“那又如何？”雅各布问。

“嗯，你不认为一切总有结束的一天吗？有朝一日大家会厌倦战争，会渴望停下来听一听子弹以外的声音。”

“不！”枪炮的怒吼声中，吉姆看见沃特倒下了，他大叫一声，跃出战壕跑到好友身边。鲜血从沃特土黄色军装的前襟扩散开来。不可能，这一定只是场噩梦！一定是！

看在上帝的份儿上，眼下可是12月24号，平安夜一一惊喜奇迹之夜啊。

沃特似乎有同样的念头。“平安夜到了。”他嘶哑着嗓子说。

“不……不。”吉姆感觉自己的泪水流淌下来，“沃特，听我说，你必须活下去，你必须好起来。”然而沃特的目光逐渐散开，直视苍穹，仿佛对话星攫住了他的眼球。

他说：“吉姆，我们应该合唱一首，《平安夜》……”

“坚持住，你会没事的。”吉姆哽咽得说不下去了。

“《平安夜》，吉姆。”他轻声说，“请开始吧。”

“《平安夜》。”吉姆呆呆地重复道。

沃特深吸一口气，微启嘴唇，他最喜爱的圣诞歌曲的第一句音符飘了出来。

他们周围，激战正酣。然而在那一刻，对于吉姆，全世界只剩下挚友美妙的歌声。吉姆的心在剧烈颤抖。随后他的歌声汇入沃特的歌声，帮助他把调子接下去。像多年来一样，他俩一块儿唱啊唱。

“雅各布！”一只手推推他的肩膀。雅各布跳将起来，步枪差点落地。“你知道自己在做什么吗？”他责问道。

“听！”卡尔在枪林弹雨的呼啸声中大喊，“圣诞节！圣诞节！”

雅各布竖起耳朵，然后听到了阔别许久的声音。歌声越来越响亮。熟悉的旋律！

“《平安夜》。”卡尔高喊。“弗朗兹·格鲁布的歌。他们在唱！他们不完全讨厌德国人呵！” 雅各布听不见卡尔在讲什么。他侧耳倾听，全神贯注于音乐。随后他跟着哼起来，记起了歌词一一突然他开始用母语演唱《平安夜》，他的声音甚至盖过了隆隆的战火。

在他四周，士兵们垂下手中的枪支，瞪大亮晶晶的眼睛。朋友和敌人都停止拼杀，静静站立，屏息谛听。他们听见两个男人在唱歌一一一个用英语，一个用德语一一歌唱希冀地球和平的同一首歌。

这幸福的一刻。当歌声余韵袅袅升入星空，大地一片安宁。

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）

A.沃特之所以主动请求放哨，就是为了等待吉姆的消息。这体现了两人之间深厚的情谊，也为下文情节发展做铺垫

B.沃特一直为两年前在圣诞音乐会上唱《平安夜》砸场之事耿耿于怀，因而在深受重伤、生命垂危之际还要唱一遍

C．雅各布本是一位温文尔雅的音乐家，是战争把他变得面容沧桑，思想僵硬；他对胜利虽不抱希望，但仍然坚持服从

D．小说以第一次世界大战中期的英德战场为背景，叙述了一个发生在平安夜的悲剧故事，战争场面落墨不多却扣人心弦

E.小说中的对话十分精彩，通过对话不仅巧妙地展示出敌对双方人物迥然不同的心理与性格，而且推动故事情节的发展

第二篇:《安徽省皖江名校2016届高三联考化学试题(扫描版,含解析)》皖江名校高三联考

第三篇:《安徽省“皖江名校”2015届高三联考数学(理)试题》

安徽省“皖江名校”2015届高三联考

数学（理）试题

一、选择题（50分）

（1）设集合A＝{x｜x2－5x＜0}，B＝{y｜y＝x2}，则A(CRB)＝ A、R B、{xR｜x≠0} C、{xR｜0＜x≤0} D、 （2）已知i为虚数单位，复数z满足i3z13i，则z的共轭复数是 A、－3＋i B、－3－i C、3－i D、3＋i （3）已知x，y为正实数，则 A、10C、10

lnxlny

10

lnx

10

lny

B、10

ln(xy)

10lnx＝lny 10

lnxlny

10

lnx

10

lny

D、10

ln

xy

10lnx＝lny 10

（4）如图所示，某程序框图输出的结果是

A、17 B、16 C、15 D、

14

（5）设a,bR，则“ab”是“a2|a|b2|b|”的 A、充分不必要条件 B、必要不充分条件 C、充要条件 D、既不充分也不必要条件

（6）在△ABC中，内角A，B，C的对边分别是a,b,c

，若则tanA＝

A

B、1 C

、

D

3

abb,sinC2B，a

2xy0x3y50

1

（7）若实数x,y满足，则z()2xy的最小值为 

2x0

y0

1111

A、 B、 C、 D、

168432

|log5(1x)|(x1)

1f(x)2f(x2)a的实数根个数不（8）已知函数，则关于x的方程(x2)2(x1)x

可能为皖江名校高三联考

A、5个 B、6个 C、7个 D、8个 （9）若实数a,b,c满足a2b2c21，则3ab3bc2c2的最大值为

A、1 B、2 C、3 D、4 （10）设函数（fx）是定义域为R的可导函数，e是自然对数的底数，且xf'(x)lnxf(x)，则

A、f（2015）＜［f（2015e）－f（2015）］ln2015 B、f（2015）＞［f（2015e）－f（2015）］ln2015 C、f（2015）＜［ef（2015）－f（2015）］ln2015 D、f（2015）＞［ef（2015）－f（2015）］ln2015

二、填空题（25分）

（11）等差数列{an}中，Sn为其前n项和，若

ax

SS42

，则5＿＿＿＿ S63S8

（12

）(9的展开式中常数项为672，则展开式中x3的系数为＿＿＿＿＿

x2y2

（13）已知双曲线221(a0,b0)的焦距为2c，焦点到双曲线C的渐近线的距离

ab

为，则双曲线C的离心率为＿＿＿＿＿

（14）某几何体的三视图如右图所示，其正视图是两个全等的直角三角形，侧视图是一个边长为2的正三角形，俯视图是两个正三角形拼成的菱形，则这个几何体的体积为＿＿＿＿

c2

1

（15）在△ABC中，D为BC边上的中点，P0是边AB上的一个定点，P0B＝AB，

4

且对于AB上任一点P，恒有PBPCP0BP0C，则下列结论中正确的是＿＿＿＿＿＿（填上所有正确命题的序号）。

①当P与A，B不重合时，PB＋PC与PD共线； ②PBPC＝PD－DB； ③存在点P，使｜PD｜＜｜P0D|； ④P0CAB0； ⑤AC＝BC

2

2

三、解答题（75分）

16、（12分）已知函数f(x)cos(x)cos(x)2cos2

6

6

x

2

(0)的最小正周期为。

（I）求的值；

（II）求f（x）的单调递增区间。

17、（12分）一个几何体如图所示，四边形ABCD是等腰梯形，AB∥CD，∠DAB＝60º，FC⊥平面ABCD，B＝CD＝CF＝1。 （I）求证：AC⊥平面BCF； （II）求二面角F－BD－C的余弦值。

（18）（12分）已知二次函数f(x)＝x2－16x＋q＋3。

（I）若函数在区间[－1,1]上存在零点，求实数q的取值范围；

（II）是否存在常数t(t0)，当x[t,10]时，f（x）的值域为区间D，且区间D的长度为12－t（视区间［a，b］的长度为b－a），若存在，求出所有满足条件的t，若不存在，说明理由。

19、（12分）已知椭圆C

的离心率为焦点重合。

（I）求椭圆C的标准方程；

（II）若点F1（－1,0），F2（1,0）到一斜率存在的动直线l的距离之积为1，试问直

线l是否与椭圆C一定有唯一的公共点？并说明理由。

20、（13分）已知函数f(x)ln(x1)

ax

。 x1皖江名校高三联考

，且椭圆C的左焦点F1与抛物线y24x的2

（I）讨论函数f（x）在其定义域内的单调性；

2015

（II）证明：

2014

1i1i

n

2015

＞e（其中e自然对数的底数）。

（III）证明：＜lnn（nN*，n2）。

21、（14分）已知数列{an}满足a11,4an15an

9an16。

2

（I）计算a2,a3,a4，猜想求数列{an}的通项公式，并给予证明； （II）证明：

11a1a2



1

2 an

第四篇:《安徽省皖江名校2016届高三联考物理试题(扫描版,含解析)》

第五篇:《安徽皖江名校2016届高三联考【学生版】》

安徽省皖江名校2016届高三联考

第I卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1一3题。

何谓“担当”？按照《现代汉语词典》的解释是“接受并负起责任”；《辞海》的解释是“担负；承当”。其基本意思都是勇于接受，并承担起责任。它具有一种强烈的责任意识，以及由此而来的忧患意识。检索《四库全书》，“担当”这个词直到宋代才出现，但有关“担当”意识在先秦时期就有较为充分的表达。

先秦时期儒家担当观开始形成，这一时期敬重君子人格，儒家典籍中有关君子的记载非常多，而君子必须具有担当意识。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息，”认为君子处世，就应该像天那样保持生生不息的强健气势，顽强奋斗，永不停止。《易传》还引孔子的话说，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”在《论语》中也有关于担当的思想，如曾参说“士不可以不弘毅，任重而道远”。《孟子》则有“穷则独善其身，达则兼济天下”；“乐以天下，忧以天下”的思想。屈原《离骚》中有“哀民生之多艰”，“吾将上下而求索”等。这些都表达了对国家、民族命运的关怀，对百姓生活的关心，以及对自己肩负责任的清醒认识。也正是在这种担当观的影响下，出现了《吕氏春秋》所描写的“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归”的现象。典型的例子，如东汉末年党锢之祸时，李膺“欲以天下风教是非为己任”（《后汉书·李膺传》，陈蕃、范滂也“有澄清天下之志”，后都慷慨赴难。

五代十国时期，朝代更迭频繁，社会动荡不安，风气败坏，士大夫的担当意识有所弱化。宋代建立后，为了改变这种社会及政治上之颓风，倡导、重视气节，理学兴起，儒家担当观也进一步充实、完善。理学大师们都有很强烈的担当意识。如北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；程颢、程颐重视忠孝节义的气节观。文献中较早使用“担当”这个词的，是程颢、程颐弟子整理的《二程遗书》。其中“担当”的意思就是“承担，并负责任”。朱熹使用“担当”最为频繁，《朱子语类》《晦庵集》中多次出现“担当”一词。 从文献看，南宋时期“担当”一词不仅理学大师们接受、使用，一般士人、大臣也广泛使用。如名臣李纲在信中就提到：“万一急缺，虽无指挥，亦须担当。”文天祥在给皇帝的奏折中写道：“天下有事，凡能担当开拓排难解纷，惟其才耳。”元明时期“担当”的使用更为普遍。明末东林党人顾宪成、高攀龙等人勇于担当，不畏强权，为民请命，大胆弹劾朝中权贵。陈继儒更以“担当”为视角对人进行观察、评判，说“大事难事看担当。”明末清初，顾炎武提出“天下兴亡匹夫有责”；王船山也呼吁“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之责乎？”总体来说，宋代以来，尤其是理学成为社会主流思想以来，担当精神不仅为君子、士人所接受，也渗透到社会各个层面，成为社会的主流价值观。

儒家担当观因具有强烈的责任意识、深沉的忧患意识、倡行君子人格、勇于奉献，在漫长的封建社会对促进国家统一、社会进步、经济发展、文化繁荣等发挥过积极的作用。时至今日，仍然具有一定的启发作用，值得传承与借鉴。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．根据词典，“担当”的基本意思是勇于接受并承担起责任。它包含着强烈的责任意识以及在此基础上产生的忧患意识。

B．“担当”这个词的出现远远晚于有关“担当”的思想意识，前者出现在宋代，而后者在先秦时期就表达得比较充分。

C．按照儒家观点，“担当”意识的有无是判断一个人能否成为君子的重要依据，缺乏“担当”意识的人肯定不配称君子。

D．虽然在文献中程颢、程颐最早使用“担当”这个词，但朱熹却是使用得最多，在其《朱子语类》《晦庵集》中多次使用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．儒家担当观形成于先秦时期，因此这一时期敬重君子人格。这一点，从儒家典籍中有关君子的记载中可以看出。

B．对国家、民族命运的关怀，对百姓生活的关心以及对自己肩负责任的清醒认识，这些都属于儒家担当观的内涵。

C．宋代建立后，随着理学的兴起，儒家担当观进一步得到充实和完善，涌现出一批具有强烈担当意识的理学大师。

D．儒家担当观是古代社会的产物，在历史上曾发挥过积极作用，在今天仍有一定的价值，因而值得我们传承与借鉴。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．正是在儒家担当观的影响下，历史上多次出现舍生取义、视死如归的现象，东汉末年的李膺、陈蕃、范滂等都是典型例子。

B．在朝代更迭频繁、社会动荡不安的时期，士大夫的担当意识肯定会有所弱化。五代十国时期的历史便有力地证明了这一点。

C．到了南宋，“担当”一词已为一般士人和大臣广泛使用，如李纲在信中、文天祥在奏折中都曾提及元明时使用则更为普遍。

D．明朝末年，不少士大夫具有担当意识，如不畏强权、为民请命的顾宪成、高攀龙，以“担当”为观察、评判人才视角的陈继儒。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

郭侃字仲和，幼为丞相史天泽所器重，留于家而教养之。弱冠为百户，鸷勇有谋略。壬辰，金将伯撒复取卫州，侃拒之，破其兵四万于新卫州。遂渡河，袭金主，至归德，败其兵于阏伯台，即从速不台攻汴西门，金元帅崔立降。以功授总把。丙辰，至乞都卜。其城在担寒山上，悬梯上下，守以精兵悍卒，乃筑夹城围之，莫能克。侃架炮攻之，守将火者纳失儿开门降。丁巳正月至兀里儿城伏兵下令闻钲声则起敌兵果来伏发尽杀之海牙算滩算降摊华言玉也至乞石迷部，忽里算滩降。又西至报答国。西戎大国也，地方八千里，父子相传四十二世，胜兵数十万。侃兵至。又破其兵七万，屠西城，破其东城，东城殿宇。皆构以沉檀木，举火焚之，香闻百里。两城间有大河，侃预造浮梁以防其遁。城破，合里法算滩登舟，睹河有浮梁扼之，乃自缚诣军门降。其将纣答儿遁去，侃追之，至暮，诸军欲顿舍，侃不听，又行十余里，乃止。夜暴雨，先所欲舍处水深数尺。明日，获纣答儿，斩之，拔三百余城。

又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，左右以住石之请为信然，易之不为备，侃曰：“欺敌者亡，军机多诈，若中彼计，耻莫大焉。”乃严备以待。住石果来邀我师，侃与战，大败之，巴儿算滩降，下其城一百八十五。西域平。侃以捷告至钓鱼山，会宪宗崩，乃还邓，开屯田，立保障。

世祖即位，侃上疏陈建国号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事，后皆如其策，中统三年二月，徐州总管李杲哥反。史天泽荐侃，召入见，世祖问计所出，曰：“群盗窃发，犹柙中虎。内无资粮，外无救援，筑城环之，坐待其困，计日可擒也。”帝然之，赐尚衣弓矢。驰至徐，斩杲哥。赐金符，为徐、邳二州总管。

至元二年，有言当解史天泽兵权者，天泽遂迁他官，侃亦调同知滕州。七年，改白马令，僧臧罗汉与彰德赵当驴反，又平之。帝以侃习于军务，擢为万户。江南平，迁知宁海州，居一年，卒。侃行军有纪律，野爨露宿，虽风雨不入民舍，所至兴学课农，吏民畏服。

4、下列对文中画波流线部分的断句，正确的一项是（3分）

A、丁巳正月/至兀里儿城/伏兵下/令闻钲声则起/敌兵果来/伏发尽/杀之/海牙算滩降算摊华言/玉也

B、丁巳正月/至兀里儿城/伏兵/下令闻钲声则起/敌兵果来/伏发/尽杀之/海牙算滩降/算摊华言玉也

C、丁巳正月至兀里儿城/伏兵下/令闻钲声则起/敌兵果来/伏发尽/杀之/海牙算滩降/算摊/华言玉也

D、丁巳正月至兀里儿城/伏兵/下令闻钲声则起/敌兵果来/伏发/尽杀之/海牙算滩降/算摊华言/玉也

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古代男子20岁称弱冠，这时行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。

B．宪宗崩即元宪宗死了。古代等级制度森严，“崩”从周代始专指帝王之死。

C．国号即国家称号，古代的国号就是朝代名称。历朝建国者都十分重视国号。

D．万户是古代侯爵最高的一层，食邑万户以上，号称“万户侯”。后泛指高爵。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．郭侃深受巫相史天泽的器重。年幼时被留在史家教养；徐州总管李果哥谋反时，史天泽又推荐他出征平叛。但后来，随着史天泽兵权被解除，他也受到牵连。

B．郭侃一生征战，功勋赫赫。他破伯撒于新卫州，败金兵于阔伯台；降伏火者纳失儿、忽里算滩；西征报答国，俘获封答儿；最终抵达天房，逼降住石，平定西域。

C．郭侃带兵有方，很有智谋。他的军队纪律严明，野暴露宿，从不骚扰百姓；在追击封答儿时，他拒绝诸军顿舍的要求；在西征天房时，他识破了敌人的阴谋。

D．郭侃富有政治远见，重视教育和农业生产。元世祖即位后，他上疏皇帝，提出建立国号、修筑都城、设立省台、兴办学校等二十五条主张，后均被采纳、施行。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（l）城破，合里法算滩登舟，睹河有浮梁扼之，乃自缚诣军门降。（5分）

（2）内无资粮，外无救援，筑城环之，坐待其困，计日可擒也。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8一9题

荒村【元】倪瓒

踽踽荒村客，悠悠远道情。竹梧秋雨碧，荷芰晚波明。

穴鼠能人拱，池鹅类鹤鸣。萧条阮遥集，几屐了余生?

8．诗歌颔联写景很有特色。请简要赏析。（6分）

9．这首诗表达了作者什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（l）在《劝学》中，荀子以“ ， ”二句，指出君子与一般人相比，在于他善于借助外部条件，去争取最大的成功。

（2）杜枚在《阿房宫赋》中以“ ， ”作结，借古讽今，警醒后世统治者不要重蹈秦朝灭亡的历史覆辙。

（3）王安石在《登飞来峰》中以“ ， ”形象地揭示“站得高，看得远”的道理，体现出一种高瞻远瞩的豪迈情怀。

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）－（4）题。(25分）

我与钱钟书先生的交往

邹士方

20世纪80年代，听闻大多数外国友人到中国来有三个愿望，一是登长城，二是游故宫，三是见见钱钟书。但是见钱钟书先生却不是件容易的事，因为钱先生晚年闭门谢客，养病读书，辞掉许多社会职务，不出席任何会议，不仅外国人见他很难，就是天天在北京的中国人也很难见到他。而我却有数次机会拜访并与先生深谈，实为荣幸。

1987年4月27日我第一次拜访钱钟书先生是贸然而去的，事先没有联系。因为听说他恃才傲世，杜门谢客，不接受任何采访，如果事先打招呼，十之八九要被拒之门外。

那是一个暮春的下午，当我志忑不安地按响南沙沟钱先生寓所的门铃时，一个高亮的声音从里面传出来：“来了！”门随之被打开，一个在心目中已很熟悉却又陌生的钱先生出现在眼前：中等身材，不胖不瘦，一身驼色中式裤褂；眼镜片后机敏的双眸闪着探寻的目光，浅浅的笑意浮在唇边，一副乐观、大度、潇洒、睿智的样子。

当我说明来意，老人不紧不慢地说：“今天不行，我这儿有外宾，明天下午吧。不要采访，咱们随便聊聊可以。”他的声音高昂，显得底气很足。没想到仰慕己久的先生这么痛快地与我约定时间，虽说不让采访，但总算有个长谈的机会。

第二天下午我如约而至，这次开门的是杨绛先生。钱先生微笑着从内室走出，山南海北地同我聊起来。听说我是北京大学毕业的，就询问起北大的老教授冯友兰、吴组湘、季羡林等人的情况，我一一作答。开始我还有点拘束，后来见他不拘形迹，谈笑风生，我也逐渐变得自然了。

那天钱钟书先生与我进行了长时间的谈话，涉及文学艺术和人生、社会。钱先生谈锋甚健，出语机智幽默，对晚生后辈循循善诱，使我受益匪浅。但钱先生一再叮嘱我，不要宣传他，不要写他，谈话内容不可向外传播。钱先生如此信任我，令我激动不己。应我的要求，他还在我的纪念册上用毛笔题写了“好学深思 士方同志属题 钱钟书”。钱先生的签名是十分美妙的艺术品，他将三个字巧妙地合成一个字，你仔细看又能看出三个字。

这年10月我的美学著作《朱光潜宗白华论》在香港出版，1988年初我给钱先生邮去一册并附信请求指教。书寄出后，我想先生那么忙，大概不会给我什么回音。没想到3月却收到他的亲笔回信。钱先生抱病复信，以礼相待，实事求是和谦逊的态度令我感动！

1988年11月23日，我与钱先生又有过一次长谈，那也是一个下午，在钱先生寓中。

那天我叩门后，出来的仍是杨绛先生，她对我的突然造访似有挡驾之意：“钱先生病了，正吃中药呢。”正在进退两难之际，不想钱先生循声出来，一看是我，就善解人意地打破尴尬：“不是那么回事，请进！”

宾主落座后，钱先生解释说：“我很长时间开会都不去，不见客，你今天来是‘瓮中捉鳖’。”他大笑我也笑，在笑声中我刚才那紧张的心情一下子就烟消云散了。

他谈了对另外一些名人的印象和看法，毫不隐晦自己的观点，十分直率。先生又谈学术方面的问题。他对美学，特别是朱光潜、宗白华二先生的美学贡献发表了一些独特的见解，他说，收到你的《朱光潜宗白华论》，有些想法，复信中不便谈，现在就权作答复吧。他的见解高屋建瓴，令我大开眼界。

也许是先生久未见客，心中郁闷，欲一吐为快，不知不觉己经过了两个小时。

他从书架上拿了一本精装的《谈艺录》，说这是新出的，之后用毛笔在扉页上书写了：“士方同志览存钱钟书奉”先生意犹未尽，抽出一条宣纸，在上面书写了：“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随韩退之语士方同志属书”，又在后面钤了一白一朱两方印章。

他对我说：“韩愈的话还是有现实意义的，我们现在就习惯于‘随’。”

先生对我如此厚爱，使我受宠若惊，再一次深深感受到真正的大学者、大作家对青年学子从来都是虚怀若谷，热心提携的。

临走时，先生紧紧地握着我的手，暖意盈人地说：“今天你来了，我很高兴，谢谢你！”又嘱我：“今天我们不过随便聊聊，不要同别人谈这些内容”我连连承诺。先生一直把我送出大门外。

自钱先生寄我最后一封信至今已二十多年过去了，钱先生也已仙逝十多年，我亦年过花甲。当我回忆这些往事，捧读先生的手稿时，还深深地感动。“做有文化的实在而聪敏的君子”，这是钱先生在一篇短文中讲到的，先生本人就是这么一位谦谦君子。

（选自《名人传记》）

【相关链接】

凡是钱钟书的朋友、同事或学生，或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人，都会对他学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷、悟性之高、记忆力之强，叹为观止。诚然，他有超人的天资禀赋，不过，更令人惊叹的还是他的勤奋和治学的严谨。（选自《钱钟书：嗜书如命的清华学子》）

（l）下列对材料有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（5分）

A．开篇写外国友人的三个愿望，并极力渲染见钱钟书先生之难，是为了突出他恃才傲世，杜门谢客，也表现“我”的荣幸。

B．初次见到钱钟书先生，“我”感到，既熟悉却又陌生，这充分说明“我”对钱先生仰慕已久，一直都在关注着钱先生。

C．杨绛先生对“我”的造访似有挡驾之意，是因为担心钱先生的健康；钱先生说“不是那么回事”，是因为怕“我”尴尬。

D．钱先生在宣纸上书写韩愈的名言，是因为他认为韩愈的话有着现实意义，即当时有些人在学术方面过于随意，不够严谨。

E．写作本文时，距离“我”与钱先生最后一次交往已二十多年，但“我”对往事记忆犹新，这充分体现他崇高的人格魅力。

（2）文中回忆了“我与钱钟书先生”的哪几次交往？请概括。（6分）

（3）文中多处写到“我”的心理感受，有何用意？请简要分析。（6分）

（4）钱钟书先生在为人和治学方面有哪些突出优点？请结合材料谈谈你的看法。（8分）

第II卷 表达题

五、语言文字运用（2。分）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

①中国人民正在 地沿着中国特色社会主义道路，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

②荧幕上 的杰西卡很难让人想到，她是一名糖尿病患者，虽然在9岁时就被诊断患有糖尿病，但这并没有阻碍她实现心中梦想。

③随着时间的临近，9·3天安门阅兵愈发牵动人心。 的女兵方队、步伐铿锵的将军领队、全新亮相的阅兵军服，将成为阅兵式上的亮点。

A.神采飞扬 英姿飒爽 意气风发 B.英姿飒爽 意气风发 神采飞扬

C.意气风发 神采飞扬 英姿飒爽 D.意气风发 英姿飒爽 神采飞扬

14．下列句子，没有语病的一项是（3分）

A.新《大气法》明确要求环境保护主管部门及其他监管部门必须公布举报电话、电子邮箱等，为普通民众的监督举报提供保障，解决举报无门。

B.此次会议提出，中央财政出资150亿元，民营和国有企业、金融机构、地方政府等共同参与，建设总规模为600亿元的国家中小企业发展基金。

C. 8月29日晚，中国队在世锦赛男子4X100米接力决赛中，以38秒O1的成绩获得银牌，改写了日本队曾经获得的世锦赛第四名的亚洲最好成绩。

D.目前，几个世界上主要石油交易所的石油价格已经跌至每桶60美元的关口，较今年6月份每桶超过100美元的高点已经累计下跌了四成多。

15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）

很多人将希望寄托于主管部门，希望能够加大对于文化市场的管理力度，强化监督与奖惩，这固然重要，但创作者的自律与自觉，其实更重要。 。今天，培养精神沃土的文化人，固然不需要那么大的牺牲和勇气，可为了创作耐得住暂时的寂寞，“撑起两根穷骨头”也应是起码的要求。

A.当年，为了唤醒麻木的国人，鲁迅先生不惜“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”

B.当年，鲁迅先生不惜“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”，为了唤醒麻木的国人

C.为了唤醒麻木的国人，鲁迅先生当年不惜“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”

D.鲁迅先生当年为了唤醒麻木的国人，不惜“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”

16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

众所周知，雾霾是特定的气象条件和细颗粒污染物共同作用的结果。但是，① ，一直众说纷纭。曾有分析认为，导致雾霾形成的细颗粒物，主要来自汽车尾气，② ，于是近年来不少地方出台汽车限行、禁烧秸秆等措施。这次东北华北地区突如其来的严重空气污染，恰好发生在这些地方开始集中供暖之际，于是，矛头又对准采暖的燃煤锅炉。③ ，某种程度上也说明治污之难。

17.下图为中国志愿服务标识徽章，请写出其主体图形（内圆部分）的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，80字左右。（6分）

六、写作（60分）

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

撒哈拉大沙漠里有一种沙鼠，一到夏天，它们就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根己足够安全过冬，它们依然不停地忙碌，把草根搬回“家”。对此，动物学家曾做过这样一个实验：为沙鼠提供足够的草根，然后封闭洞穴。然而，洞里的沙鼠却寝食不安，仍然不停地寻找着草根，表现得非常焦虑，最后因忧心忡忡而死去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

第六篇:《安徽省“皖江名校”2015届高三联考》

安徽省“皖江名校”2015届高三联考 安徽省“皖江名校”2015届高三联考

语文试题

第卷（阅读题共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“和而不同”的“和”与“同”究竟何所指，张岱年先生有一个简明的解释：“‘和’或谐和谓二个或二个以上之相异者之会聚而得其均衡。‘同’或同一谓相等或全无区别。”可知“和”是指多样性，“同”是指单一性。“和而不同”是指在“不同”的基础上形成“和”，也就是在多样性的基础上达到统一。这是中国古人在反思宇宙、社会、人生的过程中总结出来的智慧。这种智慧，其哲学的基础乃是以阴阳为内涵的宇宙生成论。

以阴阳为内涵的宇宙生成论，至迟在《周易》成书的时代就已经比较成熟了。如《周易》一书首乾次坤，乾为纯阳，坤为纯阴，后面六十二卦则阴阳杂陈。这给人以强烈的感受，即乾坤二卦之“和”产生了后面的六十二卦。春秋时期比较盛行的天地生物的思想可能即源于此，后来的《易传》则正是沿着这个思路阐发《周易》的。如《序卦传》说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女。”这里的天地指乾坤，也即阴阳。这是把宇宙的本源归结为阴阳，认为宇宙万物包括人，其生成都有赖于阴阳这个基础。又如《彖传》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天”，“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。也是强调天与地、乾与坤、阳与阴，二者结合形成万物。这是一种自然的宇宙生成论。这种生成论的核心理念是“独阴不生，孤阳不成”，在本源上具有多元的倾向。而此种本源意义上的多元性，正是“和而不同”之“和”的本质内涵，也恰是“和而不同”得以成立的基本前提。

当然，中国古代也有哲学家试图在阴阳之上探寻一个更为究极的本源，如道、太极等。但这个究极的本源基本上都具有两个最显著的特点，即自然性和内在多元性。最著名的如老子所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这里的“一”，人们往往等同于“道”，考虑到老子视“道”为“先天地生”，则这个“一”乃是要强调在天地之先还有一个内含天地（阴阳）的混沌的“一”。这个混沌的“一”又生出“二”，即阴阳，阴阳结合形成新的有别于混沌之“一”的新“一”即“三”，并由此生出万物，所以万物都是“负阴而抱阳，冲气以为和”的。“冲气”就是阴阳中和之气。可见，在老子这里，虽然逻辑上追求一个更根本的起点，但这个起点具有内在的多元性，我们可以谓之“一本多元”。虽然“一本”，发挥作用的主要是“多元”。

本源论上的多元性特征具有非常重要的意义。“和而不同”的“和”指的就是这种多元性。以此类推宇宙存在，则举凡自然、社会、人生，乃至于人类文明存在的多元格局，都将因为它的形式的多样性而拥有了合理存在的基础。或者也可以说，多样性恰恰是宇宙存在合理性的根据，宇宙的发展正是仰赖于多样性的和谐共存；宇宙要发展，也必须以多样性的和谐共存为基础。

（节选自杨庆中《“和而不同”如何可能？》，《光明日报》）

1．下列关于“和而不同”的表述，符合原文意思的一项是（3分）（ ）

A．“和而不同”的“和”指多个相异者会聚而得其均衡，即多样性；“同”指相等或毫无区别，即单一性。这是张岱年的看法。

B．“和而不同”是一种由中国古人总结出来的智慧。它指的是在“不同”的基础上形成“和”，换句话说，就是在多样性的基础上达到统一。

C．“和而不同”的哲学基础是以阴阳为内涵的宇宙生成论，并且这种宇宙生成论在《周

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