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高二(12)班 唐天予
古有琴棋书画，样样皆怡情之物，可无声之物便占了三样。相较痴醉于温润之雅乐，那笔走龙神倾泻之态，那不徐不疾掷棋之姿是否更让你的心灵获得了一份畅快呢?
纵然经言语教化自是能修得一番大道，但无声的精神传递也同样给予人不可名状的情愫。
不同于语言的迅捷精炼，精神带来的影响往往历时弥久，短时不会消散。正如书籍，竟可保存千年。我们通过文字，跨越千年与他们邂逅，他们的嗔痴喜怒仿佛皆于眼前。透过一行行文字，我仿佛看见东坡被贬后仍“一蓑烟雨任平生”的恣意，看见岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情，看见李清照“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”的婉转情思……
因可以多次浏览，便能一次次感受心灵的涤荡，心随此而静，随此而充满力量。
“桃李不言，下自成蹊”，其实不仅仅是书籍，或许只是一个举动，一个回眸，也能使天地为之而震，日月为之失色。无声之华章，充满了力量。
犹记当年德国总统勃兰特在犹太人碑前的一跪，整个世界似乎都在此定格，时光不曾流转。这一跪，无声无息，却是用精神向过去真正忏悔，为民族赎罪。逝者已逝，我们能做的便是对生者的安抚。我想，全世界都应为这一跪而鼓掌，这不仅是赎罪，也是希望能化解犹太人心中的仇恨。
不牵至国家大事，只你一人，把持自照，旁人也自能如“随风潜入夜，润物细无声”一般感受到你所散发出的宁静致远，隽永绵长。正如王维，归于辋川，每日“行到水穷处，坐看云起时”，过着闲云野鹤恬然自在的生活，辋川也似乎因他而静，樵夫不急于砍柴，偶时会与他对饮，少女浣衣归来，莲动船行。一切都是那样的自在与美好。
言语不过是一种沟通的媒介，同样地，精神的无言也是，只是它温柔恬淡，于无形之中便感化了我们，再去寻时，却已不见踪影。
那便不用刻意寻找，仔细感受这无声的盛世华章。
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