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高二(12)班 陈嘉仪
“束发读诗书，修德兼修身;仰观与俯察，韬略胸中存。”极目千古神州，有一卧龙，长匿于南阳田间，以文会友、以志择伴，吟啸山林、静候明主——如此风流人物，怎无高士逸人作伴?且看那三四密友，抒襟畅怀、姿质翩翩，令人心羡;再听那茅庐下琅琅书声，是诸葛幼弟学习兄长“明月携剑随君去，羽扇纶巾赴征程”的志气。
每读《三国》，深感“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”不是谬语：心灵的本相在无声的交流中逐渐成形、完善乃至成熟——总有一种精神，会将我们容进其中，大而化之。
精神力量往往成为人生跋涉时的助推器，是“送我上青云”的好风。19世纪中期的某个深夜，一位风华正茂的青年在日记中写下：“我的朋友是一位思想如此深邃的哲人!与他谈话真令人感到畅快.....”，与此同时，楼下的爱默生对梭罗这位新朋友也是赞誉有加：“他虽年轻，谈吐却很清晰犀利。与他在一起，即使相对无言也倍感欣喜......”这对莫逆互相切磋，梭罗更是在爱默生的引导下，成为了一名睿智而活泼的超验主义者，《瓦尔登湖》也因此流芳百年。我始终相信，正是两人的清明心境与智慧头脑，互相成就了彼此，“近朱者赤”可谓真言矣。
读了钱穆《中国文学史》，我更觉精神力量是吾人前进路上不灭的火炬。此书由钱氏门下弟子叶龙据笔记而作，可谓字字椎心泣血，不能不为之拭泪。学生追忆，有日探访钱师，发现他又犯了胃病，躺在书院教室的几张门板上，奄奄地求学生去书店购一版《二十四史》来研读。回想1949至1965年，是钱穆在香港筚路蓝缕地创办新亚书院的十六年，他坦言“手空空，无一物;路遥遥，无止境”的艰辛，在英属殖民地宣扬儒家精神的困境，却仍心系传承、心系中国青年，把其精神化为三尺讲台上的一盏烛，给下一代播下一片希望。
“秋空一碧无今古”，无须言当时人当时事，且看那百代风流人物，何愁不被后世景仰? 我们固然爱那清词丽句，但更感动于“一声清磬，半盏寒灯，便作阇黎境界”的坚忍精神，更倾向于“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”的志趣。心灵的力量持续千年而不减，言辞终会湮没尘封，只有精神性的举幼才会铭刻在人们心中，最终大而化之，润物无声。
清风过处，不见有形，却知风起，朗朗然摇人心旌，展人眉角，岂曰“无痕”乎哉?
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