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高二(13)班 何佳逸
千年以后的今天，我们回眸，依稀还可见那个驾着牛车、周游列国的小老头的身形。孔夫子对于旁人无多言语，把所有才学用于对君主的劝说。只可惜，当时没有一个君主有孔丘的高见。牛车辘辘，为之动容的恰是整个千年。
值得称奇的是，除了少之又少的文献记载，孔丘对君主的说词平凡人触动并不深刻，反是这位鬓如白雪的老者赶车前进的举动，长使英雄泪满襟。
卑微举动往往比语言更有影响。六祖慧能一生严尊佛家清道，他广施恩德，却又不染红尘。其有诗曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”尽管如此，仅仅为一首诗，看破俗世洗心革面者并不多。慧能祖师卑微低调的静禅生活，更为人们所津津乐道，更给予人生命哲思。
真正的智者大师，往往都是寡言的，他们何尝屑于用三寸不烂之舌来改善甚至改造世界?他们把思想暗流注入历史长河，让真理永久徘徊世界彼岸，把希望的种子播撒人们心中。然后自驾一扁舟，隐明月之中。
“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。”苏子瞻如是云。为人师者，化有形为无形，用清明心境影响他人。人行走在消逝中，牛车的轮迹迟早会被风雪掩盖，飞雁的足印也很快无处可觅，但思想从未停止涌动。沈复著作《浮生六记》，从未强求于表达某种崇高哲学，不曾授多少人以学识。可恰恰是这六记，让我们透过时间浓雾，亦能感，其心如玉。沈三白与妻陈芸在沧浪亭嬉戏的足迹我们看不见，但他们真切朴实的笑音却分明回荡你我心梢。一来一去，竟连我们热爱生活的大门也为之开启，连我们的心境也透彻清明矣!
强者自渡，圣者渡人。心灵与心灵间的博弈，往往由精神驱动，无意识地萌芽开花。五柳先生料想不到，自己一声“归去来兮，田园将芜胡不归!”呐喊出了众多人士的愁苦，梭罗也不会知道，自己的“瓦尔登湖畔”留有了多少人心石的磨印。每一个白莲幽草般的他们不知道，因为自己，多少个黑暗阴冷的午夜眦裂，绽放出绚烂耀眼的黎明。
他们都该是驾着牛车的小老头罢!他们可以是苏格拉底，可以是乔治·奥威尔，可以是庄周，亦可以是无名隐者……他们都走着自己清明的道路，撒播着未来的种子。
他们最终消逝在时间长河的尽头，却由我们，由我们之后的人们，听见了两岸花开之声。
可叹牛车已去，花香氤氲……