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红色电影里的小英雄都有什么精神篇一
《观看红色电影 弘扬爱国精神》
观看红色电影 弘扬爱国精神
爱国主义是在长期历史发展过程中形成的对自己祖国的一种最深厚的感情，是一个国家民族意识和民族觉悟的集中反映。中华民族富有爱国主义光荣传统。忧国忧民的屈原，深深爱着自己的祖国，苏武北海牧羊十几载不失汉节，岳飞精忠报国可歌可泣，戚继光英勇抗击倭寇，左宗棠视死如归收复新疆„„爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是维护民族团结和国家统一、推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。当代大学生是祖国的未来，肩负着历史使命我们更要时时刻刻把牢记爱国精神。
弘扬爱国精神的途径有很多方式，可以阅读爱国主义题材书籍，观看红色电影、戏曲、话剧，参观历史纪念馆、历史陵园，去敬老院访问老战士等，本小组经过讨论认为观看红色电影这种途径比较符合大家的实际情况。观看图书过于单调，仅有文字很难形成多角度的表现手法；而参观博物馆和历史陵园要考虑开放时间，交通，同时要花费很多时间准备并协调好的出行时间，而且在现代网络中各种图片视频资源我们都可以利用凡事不必亲临；至于戏曲和话剧表现形式现在已不适合广大人群，尤其是大学生群体；所以在现有时间不是很充分的情况下选择观看红色电影是一种合适方式。
作为90代大学生我们对爱国电影深刻的记忆还停留在童年时看的那些经典场面。比如像《地道战》，《地雷战》，《渡江侦察记》，《闪闪的红星》等一批上世纪拍摄的经典电影，在现代社会中各种媒体资源充斥着我们的生活，尤其是以互联网为代表的新兴媒体更是花样翻
新，集新闻，娱乐，科技，影视，体育，文学，历史，军事等于一体，大大丰富了我们的生活有效提高了我们的科学与文化素质。现在我们观看电影不必像小时候那样等待放映机的出现才能看，下载在电脑上可以反复观看不受时间和空间的限制。电影较之于电视剧更精简，再者我们现在没有大量时间去观看一部几十集的电视连续剧，因此选择的是电影。
本小组从近几年国产电影中选出几部兼具爱国主义和观赏性的电影，作为观看题材；同时考虑到以后便于向广大同学推广，在选电影时侧重点选那些一线明星参演的，这样对同学们更有吸引力，最后也能达到更加理想的效果。首先来先看第一部选出的电影《太行山上》，这部电影由八一制片场为纪念抗日战争胜利60周年而拍摄的献礼电影，故事背景发生在抗日战争初期的太行山上，为抵抗日本帝国主义的侵略共产党领导的八路军和阎锡山的晋绥军，以及国民党的中央军形成抗日统一战线，共同打击敌人。八路军总司令朱德率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历程。
其中有一幕令人十分震撼梁家辉出演的八路军独臂团长作战时一臂当关、万寇莫敌，阵地失手时眼噙泪花无语问苍天，悲壮之情足以感动所有观众。影片中只是提到他是“贺团长”熟悉军事的都知道说的是未来解放军第一军军长贺炳言，是贺龙元帅手下一员猛将，那只失去的手臂是在反围剿战斗中受伤，在无任何医药作用下，直接锯下
的，贺龙元帅曾收集截肢过程中掉落的骨头渣，告诉那些开小差的士兵：这是贺军长的骨头渣！这比任何话都有激励作用。在这部以八路军为主线的电影中，还着重突出了国民党军长郝梦龄，面对敌人的疯狂进攻，他不是缩在指挥所或者临阵脱逃，而是用行动演绎了一个中国军人的风范，手持机枪向敌人阵地冲去，刚开始还只是自己一人，后来就跟了一群被感动的的士兵，为中华民族独立而死死得其所。 影片中还讲到一个觉悟的日本兵，他便不愿侵略中国，最后在赴火死之前高喊的那句“军国必败”在战争进行到第七年也得到了验证。真正的爱国并通过占领别国得到验证，爱国就是热爱祖国人民，不让他们收到战争的伤害。整个二战日本在亚洲杀害了无数生灵，同样日本军民也死伤无数，两颗原子弹的伤害到今天还没有结束。
本小组选出的第二部影片是《十月围城》，该片由香港导演陈德森拍摄。故事设定在1906年10月15日，孙中山从海外归来与内地革命领袖相见商讨举行起义之事，而清政府获悉后组织的杀手去刺杀孙中山。历史上这一年的8月，在日本人内田良平的牵线下，结合孙中山的兴中会、黄兴与宋教仁等人的华兴会、蔡元培与吴敬恒等人的爱国学社、张继的青年会等组织，中国同盟会在日本东京成立。孙中山被推为同盟会总理，确定了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命政纲。背景地是英国殖民下的香港，一群来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒等，在清政府和英政府的双重高压下，浴血拼搏、保护孙中山。
本片不是像以往表现领导者的英明决策或者叱咤风云，而是将底层人民作为焦点，他们虽然并不理解革命的意义，但都有一个无法逃避的理由。车夫阿四只知道明天去保护一个重要的人，具体到谁他也不知道。他只知道他要保护好少爷，不让少爷受伤，不让少爷冒险。于是就有了在最后关头他死死抱住杀手头目，致死不放手就是为了让少爷能够快点逃脱。就是这样一群人的付出才有革命的成功，王复明这个少林寺武僧仅仅为了李玉堂的慷慨正义甘愿去为他坚持到底，直至尽力晃倒牌楼，砸住追上来的二十余名杀手，而后被数十名敌人砍杀致死，“我叫王复明！王复明！”成为了他的绝唱。
影片中重光和孙中山的车相遇在大街上，他知道自己的任务已经完成了，但他依然待在车上，等待着最后结果的到来。因为他闭上眼满脑子是祖国的明天，以前的十几年就是为了这一个小时而存在的。这是一个具有远大理想并兼具牺牲精神的爱国青年。影片最后通过孙中山之口告诉我们革命的真谛“革命就是使四万万同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒„„欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就是革命”这段话令很多人感动，概括了一位爱国革命者的伟大追求，同样从侧面告诉我们什么才是爱国的本质。
第三部也是最后一部——《建国大业》。该剧是2009年广电总局为庆祝中华人民共和国成立60周年和中国人民政治协商会议第一届全体会议60周年的献礼作品，影片以重庆谈判到建国前夕为背景，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历
史事件。其中，影片依次展现了重庆谈判，双十协定，定都北平，政治协商级以黑白史诗片段为表现形式的辽沈战役、淮海战役、渡江战役，开国大典等具有重大历史的事件。此影片最大的特点就是明星多，百余位明星零片酬参演，让很多观众目不暇接，而其演绎的人物也通过明星本身效应再次被人们了解。
最让人难忘的是，影片中，淮海战役结束后，毛主席，周恩来，任弼时，朱德等我们敬爱的元首，听到战役结束我军大获全胜，那一刻，改变了中国历史的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，毛主席说，长江以北，再无大战。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地。无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来。
影片中还有一个小细节令人十分感动，解放上海后，我军战士，打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了，感慨道“为什么中国共产党会胜利，这就是我们最亲爱的人。”这其实只是解放上海的一个缩影，渡江战役胜利后，对于上海人民解放军如同“瓷器店里抓老鼠”，不使用大炮等重武器，与敌展开激烈巷战。为解放上海，人民解放军付出了伤亡32000多名指战员的代价，其中7千多位英雄英勇牺牲在胜利的前夕。而国民党的坚守只是为了尽快运走仓库里的黄金。在上海哄抬物价整治失败后，蒋介石忧心忡忡
红色电影里的小英雄都有什么精神篇二
《观红色电影有感》
观看红色电影有感
学校为培养我们学生的爱国思想，激发我们的爱国激情，于3月28 日下午，组织全体师生一起观看红色电影。
影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河、挺8进抗日前线建立太行山更具地的光辉历史。看后，我的心情极为沉重，在战争年代的孩子，没有童年，他们有一颗爱国心，都成为了伟大的战士。重温这段历史，我深刻感受到自己有很多的不足：学习上懒惰，生活中懒散……知不足而改之，相信看过红片，我们学生都受益匪浅。
回想自己的家乡鄂州，虽是一小城市，但也出过不少英雄。在对越自卫反击战中，如李双河、刘新丹等都是我家乡的英雄。还有赵怡忠被中央军委授予“战斗英雄”称号。还有大家都知道的彭楚藩烈士。我为自己出在英雄的家乡自豪！ 学红色精神，传爱国思想，可以让我们学生对祖国、家乡的热爱。希望学校多组织这样的活动，老师们也多讲讲革命烈士为中国的和平解放的有关故事，这样我们新生代的学生才不会忘记那段腥风血雨的岁月，才会更珍惜今天的和平！
《闪闪的红星》观后感 今天，学校组织我们去看一部经典红色电影一一闪闪的红星。这部伴随两代人成长的老片子，给我留下深刻的印象。
电影中的主人公一一潘冬子生活在地主胡汉三的压迫中，天天都盼着红军打到这里，解放这里。红军解放那里后，冬子的爸爸负了伤，可他拒绝使用最后一支麻药，多么舍己为人啊，这种精神不仅感动了冬子，也感动了我们在座的所有人。不料，这幸福是短暂的，反围剿失败了，红军被迫长征，地主胡汉三又回来了，此时，潘冬子的妈妈已加入了共产党，为保护人民牺牲了自己，潘冬子牢记妈妈是共产党了人，作为共产党的儿子，他帮助红军做了很多事，历经种种磨难，终于把那颗他向往已久，闪闪发光的红五星带在了自己的帽檐上。
比起潘冬子，我们自愧不如，我们有明亮的教室，爱我们的老师同学，可我们却不好好珍惜。潘冬子相信冬天是暂时的，春天是永恒的！我们对待学习不也要这种精神吗？学习了一段时间，觉得苦就放弃了，殊不知自己离成功只有一步之遥了。我们也要学习他那种不屈不挠的精神。
我会牢记《闪闪的红星》带给我的启示。
《雷锋》电影观后感
今天我们看了一部老电影，你道吗？那可是大名鼎鼎的《雷锋》呀！
雷锋这个人特别爱帮助人，走到哪帮到哪，这不电影中演到他来到盖楼工地，看到一位老大爷挺辛苦，便主动帮忙，看到身穿军装的他，工友们猜他是好事做了一火车的雷锋时，他却默默的干完活走了。
一个下大雨的傍晚，一位乡下老婆婆抱着外孙到城里找女儿迷失了方向，雷锋帮助她抱孩子并帮她找到了女儿家，尽管他全身湿透，当主人邀请他避避雨时，不爱张扬的他却又一次选择了离开。
我为我们国家出了个雷锋而感到骄傲，更要学习他的这种品德！
读《小英雄雨来》有感
吸引住了。 今天，我读了一篇文章：《小英雄雨来》。我刚读，就被它
这篇文章主要写了：机灵的小雨来巧妙地同敌人周旋，把敌人骗进真地雷区，又故意跌入河中，让敌人放松了警惕，最后被民兵一举歼灭！
瞧，小雨来是多么机智、勇敢、临危不惧呀！想想我自己，实在是太惭愧了：我睡觉的时候，无论看见什么，我都会想像成鬼，使我睡觉经常失眠;不说这个，我看见什么小虫子我都害怕，看见小虫子就会大声尖叫！而小雨来呢？他和我差不多大小，就同敌人作战，这勇敢的精神十分值得我学习。而且，他们当时学习多不容易呀！我们现在坐在干净又明亮的教室里，用着漂亮又实用的文具，和当时的学习条件比起来，我们比他们幸福多啦！
同学们，让我们珍惜这一切，好好学习，长大一起报效祖国吧！
读《雷锋》有感
为了生计，妈妈去给地主唐四滚子家做女工，受尽了欺辱却无处申诉。一连串的折磨使母亲的精神彻底崩溃了。走投无路的母亲只得在小雷锋不在家的时候悬梁自尽了。
雷锋，是一个家喻户晓的名字，他的大名在现在可是如雷贯耳。雷锋，原名雷正兴。雷锋小时候可谓是尝尽了世间的苦难啊！雷锋，才4岁的他已经失去了父爱；雷锋，才6岁的时候自己的哥哥也不幸逝世了。就在妈妈悲痛欲绝的时候，连病带饿的弟弟又死在了妈妈的怀抱中。两年中连续失去三位亲人，对母亲无疑是一个巨大的打击。为了生计，妈妈去给地主唐四滚子家做女工，受尽了欺辱却无处申诉。一连串的折磨使母亲的精神彻底崩溃了。走投无路的母亲只得在小雷锋不在家的时候悬梁自尽了。
无奈之下，雷锋只得去捡柴来维持生计。没想到一个地主婆硬说雷锋捡的是她家的柴，硬是拿柴刀在雷锋的手背上砍了三刀。这三刀就像是砍在了雷锋的心上。直到解放军来了，雷锋才走进了学校的大门。当他学会写字时，他写的第一句话就是“毛主席万岁！”„„ 当读完《雷锋》后，我的第一个想法就是：我要学习雷锋的钉子精神。以前，黑板报上也有过“雷锋的钉子精神”，那时不懂什么是钉子精神，现在懂了，终于知道了。
雷锋，现在社会，到底还有你这样的人多少个呢？全都是一群自私自利的人群（大部分），像你这样有无私奉献精神的人还有吗？几
红色电影里的小英雄都有什么精神篇三
《还“英雄”以本色——当前红色经典影视作品中英雄形象浅析》
包莉秋
塑造并歌颂＂英雄＂历来是＂红色经典＂影视作品的主题之一,时代的变迁使人们对＂英雄＂的理解和情感也发生了变化,以往太过完美的高、大、全的＂英雄＂悄然还原为当前充满着生活情趣、有血有肉、有说有笑的生活中人,突显＂英雄性＂的同时也不掩饰、不抛却其缺陷,强调其生活本色,形成了一种缺陷美,让人们看到了一个个生活于身边、立体多维的英雄形象,从而更易为大众接受和认同,其教化和导引意义也更为彰显。
“红色经典”影视作品是一个时期“民族意识觉醒”的反映,是特定历史时期的文化与革命情感的融合。一般将其视为以抗日战争时期和建国初期以中国共产党及革命故事为背景反映革命“英雄”人物高尚情操的影视文学。这类作品起初以高大全的“英雄”形象给人们精神上的动力,鼓舞和影响着一大批为祖国建设作出贡献的人们直到80年代前期。改革开放以来,一方面社会生活的变迁及物欲社会对经典的“稀释”,加之西方社会多元思想、观念的侵蚀,一度出现的社会不公、诚信缺失、道德沦丧、自私自利和贪污腐败……与社会主义精神文明建设格格不入。另一方面,人们又不由自主地怀念那个英雄辈出的无欲时代,对“红色经典”重新解读及对英雄形象的重塑,使其在新的历史情境中继续激励人们的建设热情,为社会的持续文明与和谐发展发挥应有的表率和贡献,而“还英雄以生活本色”因更为接近和更易打动受众,因而也构成了红色影视作品中的一大亮点。一、“英雄”是人还英雄以人之本色,是当下红色影视作品中的突出特点。他们有普通人的生、老、病、死,也有着世俗人的爱、恨、情、仇。以《亮剑》为例,李云龙在他的很多行动中表现出了历来“英雄”所具有的勇气与正气,同时也带有常人化的个人......
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浅谈电影中的暴力美学
“暴力美学”是个新词，直到20世纪90年代中期（也有说是80年代）以后才流行起
来，最初似乎是香港的影评人在报刊影评中使用的。而“暴力美学”起源于美国，在香港成熟（现在又有向美国转移的态势），到了今天，已经有了它特定的含义。它主要指电影中对暴力的形式主义趣味，而且一系列与暴力美学有关的影视作品都有其共同的特征：“把暴力或血腥的东西变成纯粹的形式快感”。它与常见的功夫片有很大联系但却有很大的不同，它将动作场面如枪战，打斗、杀戮等发扬到美丽眩目的程度，用美学的角度，如诗的画面来表现人性的暴力面，而不是简单的暴力与血腥。很多时候，导演还特意设计一些暴力镜头或场景，达到最大化的刺激感官的效果。最初，这不是一个严格的理论术语，而是从形式感出发的批评术语。
一提到暴力，很多人不会把它跟美联系在一起。所以对于“暴力美学”会产生误解甚至错误的认识。它是一个比较广泛而不太严格的美学概念，与传统美学的观念有所出入。在影视作品中得到充分的阐释，它的特点就是用很夸张的手法展示一种攻击性的力量，包括很多打斗、血腥的场面也会被诗意化，甚至走向一种形式主义，强烈的形式感会使观众产生一种身临其境的审美感受，甚至可以产生持久的审美回味。从这种刺激的场面得到一种感官的满足，淡化了传统意义上的道德教化和社会责任。这种展现方式往往有两大种。第一种，简单的展现暴力，仅仅取得感官的刺激。第二种，对暴力进行特殊处理，弱化暴力，让观众得到另外的享受，从而隐藏了部分单纯的暴力及其侵害性。
这方面以吴宇森和昆汀·塔伦蒂诺等的作品为代表。
吴宇森的作品如《喋血双雄》《英雄本色》《变脸》等都是“暴力美学”的典型代表，有人曾说吴是“暴力美学”的开山宗师。他的作品，特别是前期的作品，我认也为大多数以第一种方式展现——单纯的暴力场面。在枪战中，充斥着血腥，主角会对着一个人打完整整一梭子子弹（可以想象人成什么样子了），炸弹的威力更是让人触目惊心。但是在这种暴力当中，给人的不是暴力的恐怖或是好莱坞恐怖片式的恶心。这些“暴力源”往往是正义的一方，阐
释着一种侠义忠胆，他们往往是有情有义的“好汉”，兄弟义气高于一切。（《英雄本色》里面小马哥的墨镜、风衣、牙签和他的俏皮的笑成为荧幕的经典）他的电影里面也会出现教堂和白鸽这样的意向，这可以说是暴力的对立面，但也就是在这里，展开了最激烈的枪战。我觉得这种意向可能就是为了弱化暴力本身的侵害性和残酷性。
相比之下，昆汀·塔伦蒂诺的风格有很大的不同。
个人认为昆汀比吴宇森要深刻一些，虽然有人评价昆汀的电影是“为娱乐”，吴的电影是“为艺术”。他的作品以《低俗小说》《杀死比尔》《无耻混蛋》等为代表。如果说吴的电影中更多的是侠肝义胆的大英雄，那么昆汀则更多的是在刻画不足为奇的小人物。完全没有任何大英雄的形象，展现在屏幕的几乎都是一个个好的坏的小人物。他们有吸毒的，跑腿的，也有杀人犯、流氓地痞。但他对这些人物的刻画却不是简单描述他们如何的无恶不作，他们是有血有肉的，有罪恶的一面，同样有可爱善良的一面。不是单纯的“坏人”。《低俗小说》里面的一对夫妻在进行一番调侃般的商量之后，决定打劫这家餐馆，而最后在朱尔斯（黑帮老大的一个手下）的“劝说”下，他们放弃了，刚才还像疯狗一样乱叫的女人变得哭哭啼啼，害怕得差点尿裤子。昆汀抓到了他们人性中善良的一面，让他们真回到现实世界。通过对这些生活在底层的人物命运的展现，阐释了他对社会的一种不同视角的理解，同时对以往的“精英文化”进行某种对峙或是一种“反权威”“反经典”。比如《低俗小说》里的朱尔斯，在杀人之前，总会念一段圣经，最后放弃杀手的职业，改邪归正。布奇是一个赤手空拳能打死对方的拳击手，但却也是一个对朋友有义对女友有情的的好男人。在昆汀的电影中有很多这样的人物。
昆汀的另一大特色我觉得是对于暴力场景的处理。以《杀死比尔》为例，里面有很多非常血腥的打斗场面，但是他将这些进行了极度的非现实的夸张。砍掉脑袋，血像喷泉一样往外冒一两米。甚至有的打斗场景非常美，白雪，木屋，井水，武士刀，很有诗意，使打斗的形式
红色电影里的小英雄都有什么精神篇四
《红色电影范围》
建团90周年知识竞赛红色电影范围
1、《走近毛泽东》 中共中央文献研究室、中央新闻纪录电影制片厂等
2、《毛泽东在1925》 潇湘电影制片厂
3、《毛泽东去安源》 潇湘电影制片厂
4、《周恩来万隆之行》 中国电影集团公司
5、《周恩来外交风云》 中央新闻纪录电影制片厂
6、《共和国主席刘少奇》 中央新闻纪录电影制片厂
7、《邓小平》 珠江电影制片厂、电影频道节目中心
8、《烈火真金》 八一电影制片厂
9、《大进军》 八一电影制片厂
10、《长征》 广西电影制片厂
11、《惊涛骇浪》 八一电影制片厂
12、《世纪大典》（纪录片） 中央新闻纪录电影制片厂
13、《青年刘伯承》 长春电影制片厂
14、《国歌》 潇湘电影制片厂
15、《国旗》 北京紫禁城影业公司
16、《冼星海》 珠江电影制片公司
17、《鸦片战争》 峨嵋电影制片厂、四川《鸦片战争》影视制作有限公司
18、《詹天佑》 上海电影制片厂、电影频道节目中心
19、《我的1919》 西安电影制片厂、电影频道节目中心、北京电影制片厂
20、《铁血大动脉》 八一电影制片厂
21、《嘎达梅林》 中国电影集团公司
22、《声震长空》 山西电影制片厂
23、《英雄郑成功》 潇湘电影制片厂、福建电影制片厂
24、《鲁迅之路》（纪录片） 上海电影制片厂
25、《灾难时刻》（纪录片） 中央新闻纪录电影制片厂
26、《横空出世》 中国电影集团公司、北京电影制片厂、电影频道节目中心
27、《中华文明—英雄时代》（纪录片） 中央电视台
28、《中华文明—青铜的光辉》（纪录片） 中央电视台
29、《中华文明—礼乐与争霸》（纪录片） 中央电视台
30、《中华文明—铁血帝国》（纪录片） 中央电视台
31、《惊心动魄》 八一电影制片厂
32、《暖春》 山西电影制片厂
33、《心跳墨脱》 内蒙古电影制片厂
34、《冲出亚马逊》 八一电影制片厂
35、《首席执行官》 中国电影集团、山东电影制片厂
36、《25个孩子一个爹》 山西电影制片厂
37、《诺玛的十七岁》 青年电影制片厂
38、《荔枝红了》 珠江电影制片厂
39、《阳光天井》 山西电影制片厂
40、《高原如梦》 中国电影集团公司
红色电影里的小英雄都有什么精神篇五
《红色故事与社会主义核心价值观的关系——电影《集结号》中的红色精神》
2013级《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程实践报告
题目：红色故事与社会主义核心价值观的关系——电影《集结号》中的红色精神
选题：传统文化与价值引领
学院：电子工程学院
完成人及学号：梁越州（13020140067）
王权宇（13020140017）
指导教师：李莹
2015年4月20日
一、调研情况介绍
（一）调研背景
红色电影曾经是陪伴了一代人走过青春岁月，也曾经是一代人童年时候的重
要回忆。它们对于有些人来说是不太能够理解的历史，只是父辈口中的传说。
随着中国共产党成立90周年日期临近，宽城电影公司组织了9个放映队，
策划出了“红色电影”专题放映活动，准备把50部爱国主义教育影片免费送下乡。
此次活动中宽城电影公司动用了所有的电影放映设备，用流动舞台车送到全
县农村，覆盖了全县18个乡镇、205个行政村和具备条件的400多个自然村。目
前，“红色电影”正陆续在全县各个行政村循环播放，2011年争取全县95%的村实
现“一月一村放映一场电影”目标。
为跟现代人的欣赏品味，又有一批新的红色电影上映。《建国大业》、《建党
伟业》、《辛亥革命》等，全部明星荟萃，不仅重现了红色的历史年代，同时也吸
引了许多年轻人的关注
（二）调研目的
中国传统文化与社会主义核心价值观二者之间的关系是为我国构建中国特
色社会主义文化观作为一个大前提，然而要想分清楚这一点，我们分析其观点的
合理性和部分欠缺方面，借鉴部分资源去合理地完善中国传统文化与社会主义核
心价值观二者之间的关系。
（三）实践方案与实施情况
我们为了了解红色电影与社会主义核心价值观的关系，首先通过各个渠道查
找有关红色电影的资料，包括网络、书籍、报刊等详细描述红色电影的资料来了
解《集结号》中的红色精神的大致情况，搜索许多和电影《集结号》有关的信息
与资料，并且对其有了更加深入与深刻的了解。
二、调研内容分析
（一）红色精神的内容
共产党的红色精神最早表现为一九一九年的“爱国、进步、民主、科学”的“五
四精神”，其核心是爱国主义。在中国共产党90年的历史中，形成了很多可歌可
泣的“红色精神”。如“军民团结、艰苦奋斗”的井冈山精神，“不怕艰难险恶”的长征精神，“改变作风、提高素质”的延安精神，“艰苦奋斗、勇于开拓”的北大荒精神，
“谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗”的西柏坡精神，“自力更生、艰苦奋斗、勇攀科
学高峰”的两弹一星精神。。在中共九十年的历史中，是什么使共产党能克服艰难
波折奋斗不息？是什么使其在内忧外患的多重压力下突破险境绝处逢生，直至今
日成为东方强国？答案是红色精神！[1]
（二）红色电影在大学生爱国主义教育中的优势
1.红色电影对象的优势 作为审美欣赏对象，电影艺术运用声音、色彩、画
面、蒙太奇等表现手段，通过视觉造型将艺术还原为真 实，直接作用于人的感
官，具有极强的视听性和逼真性。 这样的艺术形式对青年学生来说独具魅力，
能使他们在愉 快的情境中受到教育，而不会产生逆反心理和排斥感，因此电影
艺术为大学生爱国主义教育提供了一种好形式。
2.红色电影娱乐功能的优势电影欣赏作为人们生活中的一种文化享受，带有
较强的娱乐性和情感色彩，能使观众在轻松愉快的审美氛围中达到心灵的共鸣与
震撼、情感的宣泄与交流。在这一点 上，电影艺术比其他艺术更易受到大众的
青睐。在激烈的 社会竞争中，当代大学生面临着学习、就业等各方面的沉重压
力，更需要像电影艺术这种为他们所喜闻乐见的艺术 形式来提供情感宣泄的空
间。大学生是电影具影响力的 观众层，大学生电影节的巨大影响足以证明这一
点。正因 为电影艺术受到大学生如此的热爱与欢迎，所以它就更容 易对大学生
的思维方式、行为习惯、价值取向、理想追求 等产生深远的影响。
3.电影课程的优势 作为新兴的人文学科课程，电影课突出了对电影作品进
行欣赏的实践性教学。要求师生共同参与，学生是欣 赏的主体，教师结合欣赏
理论与具体作品对学生的加以积 极引导，使其对作品从形式到内容都能有深入
的理解与把 握。同时，这一实践过程也能让学生加深审美感性认识和 审美体验，
提高审美能力和艺术修养。随着审美欣赏能力 的提高，他们判断选择能力也会
随之增强，从而自觉地选 择具有较高艺术价值的影片，并且在欣赏中不断提高
审美 欣赏水平。
（三）红色电影在大学生爱国主义教育中的作用
大学教育是适应时代发展的必不可少的环节，大学生 必将担负起国家未来
的发展重任，对于当代大学生的爱国 主义教育应该是为重要的，他们不仅要有
聪明的头脑， 还要有丰富、健康的精神生活。电影是多种艺术门类与高 科技结
合的产物，在帮助大学生改善思想观念、知识结 构、思维方式、心理性格和审
美趣味以及培养大学生的素 质等方面都有重要作用。
1.有助于大学生思想品德的培养优秀电影作品寓教于乐、以情感人，依靠形
象的力量向人们揭示什么是真善美，什么是假恶丑，赋予思想品德 教育以生动
形象的内容与形式，使大学生在高尚情感的熏陶和感染下树立起正确的人生观、
世界观和价值观，自觉培养善良友爱、正直勇敢的美好品质。
2.有助于提高大学生的认识能力和创新能力 不同的时代、国家、社会和民
族的生活面貌、性格特 征、社会关系等，都可以从电影艺术作品中得到认识。
通过电影艺术欣赏活动，大学生可以拓宽视野并加深对自然、社会、历史、人生
的认识。电影艺术欣赏在培养大学 生想象力和创新能力方面也具有不容忽视的
作用，为其想象力、创造力的发展提供了心理动力和广阔的空间。“欣赏”是一
种审美活动，也是一种创造性活动，它需要欣赏主体透过有限的形式去捕捉无限
的内容，从视听信息中进 一步解读作品更丰富的内涵，通过视听信息之间的联
系， 乃至象征和隐喻的理解，去破译更深刻的艺术价值和社会价值。这种主动
参与和理性探索的过程有助于大学生人格 和精神的塑造，也有助于大学生想象
力和创新能力的培 养。
3.有助于提高大学生的心理素质 电影艺术兼具艺术性和娱乐性。因此，电
影艺术欣赏活动也成为大学生进行自我调节与控制、走出情感困惑、回归正常心
境的良好渠道。由于爱国主义教育一直是我国 高等教育的一个薄弱环节，再加
上社会竞争的加剧和就业 压力的增大，相当一部分当代大学生对困难和挫折的
心理 承受能力较差，缺乏在逆境中积极进取的精神，极易产生 不同程度的心理
障碍与心理疾病，甚至导致暴力行为的发 生。近几年在我国部分高校发生的恶
性案件、自杀事件以 及其他的不道德行为就充分说明了这一点。所以，我们要 充
分利用电影艺术的审美娱乐功能，使大学生在电影的音 画世界里受到良好的启
发与教育，保持健康的心理并逐步 形成健全的人格。
4.有助于形成良好的性格 在我国现阶段，很多大学生是家里的独子。独生
子 女具有优越的学习条件和生活条件，但也带来了家庭对孩子的娇惯和放纵，
从而形成性格上的普遍共性，如以 自我为中心，对他人缺少关爱，团结协作能
力差等。
（四）《集结号》中的红色精神
之前的国内战争片分为两类，一类是模仿《斯大林格勒保卫战》，比如三大战役
系列，主角都是大人物，运筹帷幄之中，决胜千里之外，绝大多数镜头对准了他
们，只要一声令下，士兵们便冲锋陷阵，壮烈牺牲，死之前还要高喊口号“为了
斯大林”“为了祖国”。另一类是就是冯小刚说的好战英雄。集结号是一个例外，
它塑造了一群恐惧和懦弱的平民英雄。 谷子地的九连士兵不是战争
的发起者，只是被动的参与者。崔卫平说他们是为了理想信仰而战斗，其实他们
绝大多数不懂什么主义，有的是憧憬得到土地，有的是因为当兵有饭吃，有的昨
天还是俘虏。他们只是一群普通人，因此会被炮声吓得尿裤子，会因为胆怯而谎
报集结号。但是他们仍然完成了一次壮举，以自己的生命换取了大部队的安全撤
离。这种自我牺牲是值得尊重的。用冯小刚的话说“真正玩命的是无法做出决定
的人，这些人更值得同情也更值得尊敬”
但是国人一向崇拜大人物而忽视平民英雄，远征军老兵凄凉的晚年生活，志愿
军老兵在街头乞讨，这样的报道令人心寒，要知道他们可是当年最可爱的人。相
比之下，每年5月31日是美国阵亡将士纪念日，阿灵顿国家公墓，朝鲜战争纪念
碑、越南战争纪念碑等处都会举行各种活动纪念历次战争中为国捐躯的男人和女
人们。总统发表演说并敬献花圈，大批民众自发献花。许多老兵佩戴着军功章，
在这些纪念碑前穿行。美国人用表彰参战老兵的方式，激发民众的爱国主义热情。
日本人更是不远万里给每一个阵亡者修墓立碑，虽然他们是我们的侵略者。我觉
得对阵亡将士的尊重是对生命的尊重，对历史的尊重，这正是谷子地历经艰辛也
要给九连士兵正名的原因。他们不是失踪，而是牺牲。
至于备受争议的主旋律结局，何小刚其实早就想到了：“在拍电影的时候，我
准备了3个不同的结尾。拍摄时我一直在琢磨，结尾能不能不那么光明？比如谷
子地最后没有走到兄弟们的坟前，手里拿着半个干馒头，冻死在路上；或者他没
有帮兄弟们讨回公道，疯了。这样的结尾可能更好，但可能通不过。后来为改结
局这事我给刘恒打电话，刘恒急了，他说绝对不行！小刚你要知道，观众是相信
神话的。神话是什么呀？就是英雄最后会站在山顶上！谷子地不能死！”最后，集
结号还是用刘恒的剧本结尾。尽管可以理解，但这仍然是本片最大的败笔。个人
认为，集结号的战争场面的逼真感超过了韩国人的太极旗飘扬，但是思想性远不
如后者，后者是对战争的反思，只有人性，没有英雄。
作为一个反战分子，我反对一切形式的战争，包括武力解决台湾问题。放在历
史的长河中，任何战争都是人类的自相残杀，不管是正义还是非正义，不管是侵
略还是内战。战争是对生命的践踏对人性的摧残，战争的受益者是野心家和狂人，
受害的是老百姓和普遍士兵。战争是极其残酷的，即使是获胜者也损失惨重。但
是我尊重每一个生命，尊重每一个牺牲。即使不能永垂不朽。
尽管我们的主旋律一直强调集体主义，反对个人主义。但是一直以来，在塑造
军人形象上，却是不遗余力地拼命往个人英雄主义上整——董存瑞、黄继光、邱
少云、苏宁、徐洪刚、李向群„„清一色的“高、大、全”。似乎军人都被设定了
统一的程序，神态淡定，视死如归，从容不迫，慷慨凛然，就会一句话：“为了胜
利，向我开炮”，而且喊得那么坚定，那么毫不迟疑，面不改色兮心不跳，只有对
敌人满腔的怒火汹涌澎湃似狂潮。
一味唱高调，很容易审美疲劳，再比照一下现在某些个军人的所作所为，群众
很失望，后果很严重。战争中军人的崇高形象和英雄主义，立刻就面临被解构的
危险。发现被忽悠了，一提起军人、奉献、牺牲，大家脸上的表情开始成分复杂，
鄙夷、不屑、疏远、淡漠夹杂其间。造神运动长期开展，难免会导致这种强烈而
顽固的怀疑和否定。信仰就这样被搅得七荤八素，诚信就这样被伤得体无完肤。
《士兵突击》虽然因为关注小人物的“阿甘式”奋斗史，迎合了不少人的自卑、
怯懦或辛酸，备受好评。但是仍然没有跳出主旋律的“阿基里斯之踵”，苍白de
豪言壮语、呆板de心灵独白、机械de宣传说教，满天飞舞，铺天盖地，人物形
象过于符号化，甚至意淫。 好在出现了《集结号》，终于不再“高、
大、全”了，有血有肉的军人被呈现在残酷、疯狂的战争中，渺小、脆弱、癫狂、
冷血、虚荣、浮躁，甚至恐惧、退缩、懦弱、崩溃„„电影中都看到了。
作为国产战争片，能拍到这个程度已经足够了。因为它让我目睹军人真实地死
去，至少是相对真实。敢于真诚地面对真实的历史，需要很大的勇气。冯小刚让
我看到了诚意。 在豆瓣上看到很多挑错、甚至挑刺的评论，武器、
红色电影里的小英雄都有什么精神篇六
《观看红色电影新得体会1》
观看红色电影心得体会
（冲出亚麻村）
2012年3月15日
塔吉古丽
我看了一部经典的红色电影，我要总结一下自己的心得体会。
在毛主席那个年代，处处都有战争，天空中都有炸弹的气味，并且许多勇敢的战士也牺牲，那个时候的小孩子，也不能安心的自己喜爱的学校上学，能上学的大多数都是那些富贵人家的小孩，甚至连吃几口饭都是问题，那些日本人处处和我们中国人作对，好像上辈子欠日本人几百万美金似的，还来抢的食物，我们中国人还被日本人说是懦夫，我觉得日本人一天不杀几十个人手就痒，真是太坏了。
那里有战争，那里就会贫穷，那里就会落后，战争就像是人类的坟墓，但是在抗战的时候，也出了不少英雄好汉，比如：黄继光、刘胡兰等，我现在终于明白了，我们的五星红旗是用无数战士的鲜血染成的，我们的幸福来之不易，想想以前的生活是多么的凄惨，现在的想想以前的日子是多么的凄惨，现在的日子可以说是，饭来张口，衣来伸手的日子，我们要珍惜现在拥有的一切！
观看红色电影心得体会
（平原游击队）
2012年4月26日
塔吉古丽
在四月26号的最后一节课课上，我们学校把历史战争片《平原游击队》看完了，我被里面的“李向阳”这个角色深深打动。正是因为有了这样的一类——爱祖国，爱人民，爱中国共产党的人，中国才能从那样的旧社会，走入新中国。
今天，我第一次观看这部影片，这部影片讲述了抗日战争期间的一支游击队，他们英勇善战，克服了艰苦条件，利用自己的聪明才智和敌人进行着艰苦的战斗，我被他们的勇敢和团结精神感动。在这支游击队中有一位英雄---李向阳，尤其让我钦佩，作为游击队长，他精于指挥，善于作战，具有临危不惧的胆量和气魄。他带领李庄的游击队员和人民群众出生入死，浴血奋战，打得敌人丢盔卸甲。李向阳一个普通的名字，却令日寇闻风丧胆，谈之色变。我深深地被李向阳的英勇无畏的精神所震撼。李向阳——普通的名字，却令日寇闻风丧胆，谈之色变。在抗日战争的年代里，类似李向阳的基层指挥员举不胜举，他们带领群众英勇杀敌，不怕牺牲，不顾个人安危，和人民群众同甘共苦，共患难。那个时代。在老百姓的眼里，他们是正义的化身，是党的化身。是力量的化身。他们时刻不忘肩负民族解放大任。他们堪称为人民的好带头人！
电影《平原游击队》讲述了在1943年秋天，日寇向我某抗日根
据地发动全面扫荡。游击队队长李向阳带领游击队队员同敌人斗智斗勇。游击队虽然人数少，武器落后，但是他们在李向阳的带领下，利用地道、树洞、墙洞，展开灵活多变的游击战争。在保存自己实力的情况下，他们牵制住了日寇，一举消灭了松井这个可恶的侩子手及他的部队、铲除了汉奸。游击队同时也保护了藏在县城李庄附近的粮食，没有落入敌人的手中。
李向阳是千千万万抗战军民的代表，他智勇双全。李向阳扮成敌人，大摇大摆，带领几个战士混进敌人据点。他趁敌人不防备，来到粮仓库，放火烧粮食。为了更好地消灭敌人，李向阳面不改色、心不跳，向松井报告，诱使松井部队来到自己预先设好的包围圈。他趁敌人东张西望，钻进地道，拉响引爆装置，村外路上的炸弹都引爆了，把敌人炸得片甲不留。剩余的敌人还用毒气弹，想把李向阳的游击队消灭。可是李向阳自有办法，关闭出口，他通过墙洞的缝隙，把敌人一个个送上西天。看着这个精彩的一幕，我热血沸腾，拍手称快，敌人恶有恶报，侵略没有好下场的。
通过这部电影，我还能感受到我们中国强大的民族精神。民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任
重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在这么多的民族精神中，这部电影很好的体现了“团结统一”的民族精神。
民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。中国是一个统一的多民族国家。民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，构建社会主义和谐社会就无从谈起。加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策，是符合全国广大人民群众情感和意愿的大举。
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分。中国各民族的大团结，具有深厚的历史渊源，这是我们的民族国情的重要特点。把中国各民族维系于一个统一的大家庭中而又世代传承的有三个纽带：一是国家的长期统一；二是各民族相依并存的经济文化联系；三
是近代以来各民族在抵御外来侵略和长期革命斗争中结成的休戚与共的关系。
《平原游击队》这样的一部电影，让我学到很多，让我再次重温中国这个强大民族的团结，并为之震撼、感动！
红色电影里的小英雄都有什么精神篇七
《观看红色电影___弘扬爱国精神》
观看红色电影 弘扬爱国精神
爱国主义是在长期历史发展过程中形成的对自己祖国的一种最深厚的感情，是一个国家民族意识和民族觉悟的集中反映。中华民族富有爱国主义光荣传统。忧国忧民的屈原，深深爱着自己的祖国，苏武北海牧羊十几载不失汉节，岳飞精忠报国可歌可泣，戚继光英勇抗击倭寇，左宗棠视死如归收复新疆„„爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是维护民族团结和国家统一、推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。当代大学生是祖国的未来，肩负着历史使命我们更要时时刻刻把牢记爱国精神。
弘扬爱国精神的途径有很多方式，可以阅读爱国主义题材书籍，观看红色电影、戏曲、话剧，参观历史纪念馆、历史陵园，去敬老院访问老战士等。观看图书过于单调，仅有文字很难形成多角度的表现手法；而参观博物馆和历史陵园要考虑开放时间，交通，同时要花费很多时间准备并协调好的出行时间，而且在现代网络中各种图片视频资源我们都可以利用凡事不必亲临；至于戏曲和话剧表现形式现在已不适合广大人群，尤其是大学生群体；所以在现有时间不是很充分的情况下选择观看红色电影是一种合适方式。
作为90代大学生我们对爱国电影深刻的记忆还停留在童年时看的那些经典场面。比如像《地道战》，《地雷战》，《渡江侦察记》，《闪闪的红星》等一批上世纪拍摄的经典电影，在现代社会中各种媒体资源充斥着我们的生活，尤其是以互联网为代表的新兴媒体更是花样翻新，集新闻，娱乐，科技，影视，体育，文学，历史，军事等于一体，
大大丰富了我们的生活有效提高了我们的科学与文化素质。现在我们观看电影不必像小时候那样等待放映机的出现才能看，下载在电脑上可以反复观看不受时间和空间的限制。电影较之于电视剧更精简，再者我们现在没有大量时间去观看一部几十集的电视连续剧，因此选择的是电影。
首先来先看第一部选出的电影《太行山上》，这部电影由八一制片场为纪念抗日战争胜利60周年而拍摄的献礼电影，故事背景发生在抗日战争初期的太行山上，为抵抗日本帝国主义的侵略共产党领导的八路军和阎锡山的晋绥军，以及国民党的中央军形成抗日统一战线，共同打击敌人。八路军总司令朱德率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历程。 其中有一幕令人十分震撼梁家辉出演的八路军独臂团长作战时一臂当关、万寇莫敌，阵地失手时眼噙泪花无语问苍天，悲壮之情足以感动所有观众。影片中只是提到他是“贺团长”熟悉军事的都知道说的是未来解放军第一军军长贺炳言，是贺龙元帅手下一员猛将，那只失去的手臂是在反围剿战斗中受伤，在无任何医药作用下，直接锯下的，贺龙元帅曾收集截肢过程中掉落的骨头渣，告诉那些开小差的士兵：这是贺军长的骨头渣！这比任何话都有激励作用。在这部以八路军为主线的电影中，还着重突出了国民党军长郝梦龄，面对敌人的疯狂进攻，他不是缩在指挥所或者临阵脱逃，而是用行动演绎了一个中
国军人的风范，手持机枪向敌人阵地冲去，刚开始还只是自己一人，后来就跟了一群被感动的的士兵，为中华民族独立而死死得其所。 影片中还讲到一个觉悟的日本兵，他便不愿侵略中国，最后在赴火死之前高喊的那句“军国必败”在战争进行到第七年也得到了验证。真正的爱国并通过占领别国得到验证，爱国就是热爱祖国人民，不让他们收到战争的伤害。整个二战日本在亚洲杀害了无数生灵，同样日本军民也死伤无数，两颗原子弹的伤害到今天还没有结束。
本小组在社会实践期间通过查找资料深刻，观看影片，分析讨论更加牢固地树立了爱国意识。现在我国正处在改革开放的大环境下，各种事业蓬勃发展，稳定的大好局面来之不易，需要我们加倍爱护，不断巩固发展。与此同时各种敌对势力在我国周围伺机活动，企图破坏我社会主义事业；以及东海中日钓鱼岛之争，南海与周边国家诸岛屿主权之争。诸多不确定因素容易引起两国之间的争执，当代大学生思想比较激进，容易冲动，我们要倡导用适当的方表达我们的爱国情怀。
红色电影里的小英雄都有什么精神篇八
《红色电影观后感》
红色电影观后感
篇一：闪闪的红星>观后感
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀„„”每当这动人的旋律在我耳边响起，我就会想起一位中华少年儿童。他手里永远握着一颗闪闪发光的红星，他的精神让我们中华民族世代传承。他有一个响亮的名字----- 潘冬子。
潘冬子是电影《闪闪的红星》中的主人公，他一心想参加红军，因为他从小就生活在一个革命家庭，他的爸爸是一名红军战士，是一位坚强的共产党员。他妈妈也是一名共产党员，在一次敌人大扫荡时，为了掩护群众转移，她献出了自己的生命。爸爸因部队转移，要离开家乡，临走时交给潘冬子一颗红星。这颗红星就像冬子心中的明灯，被他一直珍藏，时刻激励着他。终于，冬子带着它参加了红军。
潘冬子机智、勇敢、坚强。母亲的牺牲并没有让他消沉，为了给母亲报仇，他巧妙地改了一个字，使胡汉三损失上万斤大米。胡汉三封山时，他帮红军战士送粮食，送信。严寒的冬天，为了骗过敌人，他把盐融化进水里，倒在自己身穿的棉袄上，成功的躲过了敌人的搜查。如此聪明的小英雄怎不令人敬佩呢？
潘冬子生活在那样艰苦的革命年代，却有远大的志向，为国，为民，努力向上。经历了重重考验，最终成长为一名优秀的红军战士，他是我们学习的好榜样。
想想现在的我，生活在一个>幸福的家庭，却不懂得珍惜。遇到一点困难就退缩不前，遇到一点>挫折就灰心丧气，生活中更是自私自利。潘冬子就像一面镜子，照出了我身上的缺点。我应该学习潘冬子，时刻不忘自己肩负的责任，不怕苦，不怕累，努力学习，将来为建设祖国做贡献。
潘冬子------- 我心中的红星，你将永远指引我向前进！
篇二：辛亥革命观后感
电影《辛亥革命》截取了封建中国在1911年至1912年初那一时段发生的历史事件，从“血染黄花岗”到“武昌城首义”，从“阳夏保卫战”再到“创建共和制”，由表及里的历史重现了辛亥革命的过程，书写了一群热血青年用自己的生命叩击愚昧的封建国体，用自己的热血呼唤青春中国的壮举。通过观看这部电影，使我们重新审视那段历史，100年前发生的辛亥革命，是中华民族伟大复兴历史进程中一个重要里程碑，辛亥革命所蕴含的革命精神值得我们认真深思。
曾担任华中师范大学校长的章开沅说，盘点辛亥革命，要看三个100年，即辛亥革命之前的100年，辛亥革命以来的100年，以及放眼今后的100年。“百年锐于千载”，这是孙中山对同盟会成立以前那100年世界历史的精辟概括，而对于同盟会成立以后这100年的世界历史，这句话也同样适用。因为20世纪的“世界开化、人智益蒸、物质发舒”等等，其变化的幅度之大、速度之快，更远远超越了19世纪那100年。只有透过
这前后两个100年世界历史的发展变化，才能更为深刻地理解辛亥革命。
“前面的两个100年都是前人做的事业，而未来的100年是我们的事情。”章开沅认为，现在最重要的是摒弃肤浅的科技决定主义，实现精神的回归。当前人类面临诸多共同问题，资源浪费耗竭、生态环境毁坏日益突出，不是科技决定论所能解决。在这样的大背景下，更需要精神的力量。
为此，章开沅大声疾呼，要大力弘扬和传承精神力量，包括百年来形成的辛亥精神、延安精神、人文精神等等。
篇三：地道战观后感
《地道战》是怎样一部影片呢？今天下午，我带着“小问号”“走进”那炮火漫天的时代。想了解这部电影吗？那就随我来吧„„
《地道战》这部影片讲述的是：在1942年到1944年间，日本鬼子在冀平原上进行了“大扫荡”。冀中的人民团结一心，同心协力，为鬼子布下了天罗地网。利用百里长的地道和冀中人民的智慧、>勇气和力量把鬼子打得片甲不留。
“咚咚咚„„”一声声钟声带我们走了高家庄的土地上。看看那阴沉沉的天，简陋的房屋，那危机四伏的生活，我不禁想到了我们如今美好的生活，它是这么的来之不易。所以，我们要珍惜着美好的生活。“老忠叔，我们应该靠挖道来打败鬼子。”电影里又响起了坚定的声音：“对，对，你说得对。”于是，大伙们花了几个月的时间开始挖地道，他们在平原上开凿着，家家相接，户户相同，努力的汗水终于换来了战斗的胜利。这是什么精神，这是不怕劳累﹑辛勤的工作精神，我们要好好学习，不怕苦，不怕累，这样才学业有成。学习就像挖地道一样，只有不间断地挖，不半途而废，才能得到成功的硕果。看到这里，我真为那些不畏艰险的大伙而高兴。在大家的团结下，终于挖通了地道，大家欣喜欲狂，“乐”字写在了每个人的脸上。可好景不长，有一次，日本鬼子夜袭高家庄，被老忠叔发现了，他快速走向村头的大树下，敲响了钟声，告诉了大家躲起来，结果暴露了自己，壮烈牺牲，这种舍己为人的精神铭刻在每个人的心中„„大家幸免逃过了灾难，可老忠叔却再也见不到了。这让我明白了“人生价值”是为他人奉献爱心，献出自己的生命，把生的希望留给别人„„
红色电影里的小英雄都有什么精神篇九
《观红色经典电影 扬爱国主义精神》
观红色经典电影 扬爱国主义精神
——吐尔洪乡小学“观红色经典电影 扬爱国主义精神”活动方案
为纪念中国共产党成立90周年，大力宣传中国共产党的光荣历史和丰功伟绩，宣传英雄模范人物的先进事迹和崇高精神，结合我校党支部“学党史、颂党恩、跟党走”主题教育活动，特组织我校学生开展“观红色经典电影 扬爱国主义精神”活动。
一、活动意义
通过本次活动，积极引导我校少先队员学习中国共产党的历史，培养少先队员爱党、爱社会主义的革命情感，进一步确立社会主义核心价值体系，促进我校少先队员健康成长。
二、活动对象
全校少先队员
三、活动时间
5月4日或5月13日下午综合实践时间
四、活动具体安排
（一）宣传与准备阶段
5月4日——20日：通过班主任宣传，使全校少先队员知晓此项活动。班主任组织本班学生观看“红色电影”。
（二）影片观看与交流
5月20日或5月27日下午综合实践时间：各中队辅导员组织少先队员在班中认真观看并组织进行交流讨论。
（三）观后感
5月27日前，各中队写1—2篇队员观后感（低年级可以是观后感言1——5条）。 工作安排：
1．活动策划、组织：德育处、大队部
2．照片拍摄、通讯报道：胡曼别克
吐尔洪乡小学大队部
2011年5月4日
红色电影里的小英雄都有什么精神篇十
《红色电影的新闻稿1》
红色一堂，你我共同回顾那些激情燃烧的岁月
——记社会科学学院展开红色电影赏析第一课 为了纪念中国共产党成立90周年，加强学生们的政治思想道德教育，由社会科学学院举办的“形式与政策课”——红色电影赏析第一课于2011年3月24日18：:00在教学楼J303教室开展，由学院学生党支部书记张强老师主持，前来参加的还有社会科学学院大二大三的学生。
首先，张强老师就形式与政策谈到学风问题，要求加强班委，学生会成员的监督力度，以便学院的各项工作更顺利的进行，在一系列的学风问题上作了重要的阐述。
紧接着，张强老师给同学们播放了红色电影—《开国大典》，该片由导演李前宽与肖桂云，主要介绍了1948年底，毛主席、党中央在河北省西柏坡村指挥了举世闻名的"三大战役"，
通过观看该影片，大家再次回顾历史，见证那动荡坎坷的年代，中国共产党历尽磨难后诞生，为建立新中国而奋斗。中国共产党如今已经发展为一支强大的队伍，这支队伍下的有志之士正在为祖国的更加繁荣而努力奋斗。
此次红色课堂，给同学们不小的心灵震撼，大家都感受到今天的幸福生活来之不易，更加体会到“没有共产党就没有新中国”的深刻含义。作为当代大学生，更要努力学习革命先辈无私奉献的精神，坚定信念，提高自身的综合素质，共同为全面建设小康社会，实现中华
民族的伟大复兴而奋斗。
社会科学学院 周妙然 陈千千
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