正如泰戈尔

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正如泰戈尔篇一
《爱的诗人泰戈尔》

湖北社会科学２０１２年第５期

爱的诗人泰戈尔

袁苑

（西安电子科技大学人文学院，陕西西安７１００７１）

摘要：泰戈尔诗歌的思想内涵极为丰富，但是可以用一个字来归纳：爱。对神的爱、对人的爱、对自然的爱、对生活的爱组成了泰戈尔的大爱思想。泰戈尔诗歌的精神实质是爱，这也是其诗歌受到全世界范围的尊重与热爱的主要

原因。

关键词：泰戈尔：诗歌；爱中图分类号：Ｉ１０６．２

文献标识码：Ａ

文章编号：ｌ００３—８４７７（２叭２）０５一０１３９—０３

罗宾德拉纳特・泰戈尔（１８６１—１９４１）被称为印度的诗

存在于万事万物之中。泰戈尔的诗歌常常具有宗教意味，哲和诗圣，并在世界文坛享有崇高、独特的地位。他与黎在《吉檀迦利》、《过渡集》、《歌的花环》等诗集中，泰戈尔巴嫩诗人纪・哈・纪伯伦并称为“站在东西方文化桥梁的对神的敬仰与热爱更是得到ｒ集中的体现。

两位巨人”。泰戈尔出生于印度加尔各答一个有深厚文化诗人在这些诗集中。有时发出热烈的直抒胸臆的呼教养的家庭，８岁开始写诗，１５岁发表了第一首长诗《野喊，比如《吉檀迦利》第３４首：“只要我一息尚存，我就称花》，凭借英文诗集《吉檀迦利》，泰戈尔获得了１９１３年的你为我的一切……任何时候都把我的爱献上给你。”有时诺贝尔文学奖。是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

通过丰富的想象和一些奇妙的比喻来描述自己对神的眷泰戈尔勤奋、充实的一生为人类留下５０多部诗集，近恋与追慕，比如《吉檀迦利》第２首：“当你命令我歌唱的两千首诗歌。泰戈尔的诗歌被翻译成多种语言，受到各国时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂；我仰望着你的脸，眼人民的热爱与尊重。泰戈尔的诗歌涵盖了人类思想感情的泪涌上我的眶里。，我生命中的・切的羞涩与矛盾融化成

各个方面．读泰戈尔的诗．仿佛面对浩瀚的思想海洋。在一片甜柔的谐音一我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞跃海

泰戈尔的思想之海．每一朵的浪花都似一个音符，交织成洋……”

一首雄壮的交响曲．其中贯穿着一个主题：爱。爱的思想。还有一个值得我们注意的事实足：在泰戈尔的诗歌支配了泰戈尔一切的诗歌创作活动。在泰戈尔看来：“人中，不仅仅是颂扬神和表达自己对神的爱。他还强调神和在本质上既不是他自己的，也不是世界的奴隶，而是爱人之间爱的互动。比如《吉檀迦利》第３２首：“若是我不在者”：“人类的自由和人性的完成都在于‘爱”’。…ｔ畔’泰戈尔祈祷中呼唤你．若是我不把你放在心上．你爱我的爱情仍的诗．首首都是爱的赞歌，句句都是爱的旋律。

在等待着我的爱。”又如第５６首：“呵．你这诸天之主．假以下。结合对泰戈尔主要诗歌作品的分析，对泰戈尔如没有我，你还爱谁呢？”由此可见，泰戈尔对神的爱并不诗歌中的爱的思想，进行一个梳理与归纳。

是普通意义上的对神的赞颂，这种爱具有相当的“人情一、对神的爱

味”，在他眼中，神与人之间的爱也如同亲人、恋人间的爱

泰戈尔承续了印度自古就有的一种与西方泛神论哲一样，在相互付出中得到不断的加深。也正是由于这个原

学类似的思想，所以，泰戈尔的神是万物化一的泛神，他

因，泰戈尔的描写神的诗歌才显得格外温暖，不同于一般

作者简介：袁苑（１９７８一），女，西安电子科技大学人文学院讲师。

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的冷冰冰的以宗教、神为主题的诗歌。

二、对人的爱

在泰戈尔的全部文学创作中，人，始终是他关怀和表现的中心。泰戈尔的诗歌当中，人与人之间各种形式的爱得到了完美、充分的表达。

１．母子之爱。

母爱和孩子对母亲的爱是人生最基本的爱的形式。泰戈尔在《新月集》当中，以独特的视角，模仿孩童的心理，通过新奇活泼的想象，把这种爱幻化作一首首美丽、清新的诗。比如，在《孩童之道》这首诗里，诗人使用了一个奇妙的比喻，把孩子比作乞丐：“孩子有成堆黄金与珠子．但他来到这个世界卜，却像一个乞丐。，他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装这完全无助的样子，便是想要祈求妈妈的爱的财富。”这样的诗句足以打动任何人的心灵。而泰戈尔作为一个情感丰富的诗人，更细腻地捕捉了孩子某些有趣的心理，比如．“如果我是一只小狗，亲爱的妈妈，、’我想吃你盘里的东西时，你要向我说‘不’么？＂（《同情》）孩子担心失去妈妈的爱，对妈妈深深的眷恋读

的力量．可以修正父母的缺点，敦促父母的向善，“每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望”（《飞鸟集》第２．爱情。

印度长期盛行早婚和指腹为婚，此外，婚姻还要受到宗教、种姓等多方面的束缚，可以说，整个印度社会几乎毫无爱情町言。而泰戈尔怀着对封建伦理的巨大蔑视和无所畏惧的的。有情窦初开却不失勇敢的爱：“啊，母亲，年轻的王子要

怎样挽发；告诉我应该穿哪件衣裳……但是那年轻的王子曾经从我们门前走过，我也曾经把我胸前的珍宝丢在他走米的的找一些无关紧要的话题来打破沉默，以制止情不自禁的表白。泰戈尔笔下的爱情．如山间的清流、天空中的新月，美好、・１４０・

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他高贵的人性。

３．超越个人的爱。

除了个人的感情，泰戈尔对人的爱，还表现出非常宽广、博大的一面，那就是他的人道主义和爱国主义和国际主义。泰戈尔的诗歌巾有大量的诗作表达对受压迫者的同情、对同胞和世界人民的爱。，泰戈尔生活的年代，印度妇女的命运非常悲惨，她们没有任何社会地位．忍受封建制度的压迫和摧残，甚至在丈夫死后必须在丈夫的火葬堆上被烧死以殉夫，泰戈尔对这一愚昧习俗异常愤慨，叙事诗《丈夫的重获》，讽刺、谴责了这一陋习，叙事诗《轻微的损害》中，只顾自己享乐的皇后外出游玩时．下令焚烧人民的茅屋供自己取暖．在法庭上还无耻地说“难道那也配叫做房屋！烧掉了几间破草房对他们会有多少损伤？”（《故事书》）而最终国王愤怒地惩罚皇后去做乞丐的结局虽然有点诗人式一厢情愿的色彩，但是却寄托了泰戈尔对人民深深的同情和对人民反抗运动的美好祝愿。泰戈尔写下了不少激情澎湃的爱国诗篇．抒发对祖国的深厚感情，例如“我能生在这一片土地上，因此我有运气去爱她……”泰戈尔不仅仅关心本国人民的疾苦，他也以充满爱意的眼光关注着世界范围内的被剥削、被压迫者。在《非溯》一诗中，泰戈尔谴责了帝国主义对非洲的野蛮掠夺。《敬礼佛陀的人》则揭露、怒斥日本侵略军在华的种种暴行和在佛寺祈祷侵华战争胜利的丑恶嘴脸。

三、对自然的爱

诗人是人类的儿童。正如儿童对自然有着成年人所无法达到的新鲜感和向往程度，泰戈尔这样一位充满爱心的诗人，对自然也有着非同常人的敏感与热爱。常人往往忽略的自然景象，在泰戈尔看来都是他灵感的源泉、情思的寄托。日月星辰，花草树木、山山水水、微风细雨，自然界的种种经过泰戈尔卓越的感受力过滤后，都成为一首首绝好的诗歌。比如，那首有名的《瀑布的觉醒》，其灵感就源自十纯粹的自然现象。年轻的泰戈尔在加尔各答苏德大街上一座房子的阳台上，看到太阳从大路尽头的一片树林后冉冉升起。顿时感到一种奇特的光明与快乐，这种感觉化为瀑布般的诗情。在诗句中倾泻而出，让人激动不已。

泰戈尔也写下许多诗篇，专门赞颂自然的神奇。“这树的颤动之叶，触动着我的心，像一个婴儿的手指。”（《飞鸟集》第２６２首），瞧，只是一片树叶在风中轻轻颤动，这最微不足道的自然情景，却能够引起泰戈尔的注意和感动，当泰戈尔以满含爱怜的目Ｊ匕凝视着它，以柔软的心思感受它时，它便带给诗人婴儿的手指触摸妈妈的脸庞股巨大的满足与喜悦。而这一点，对于不爱自然、对自然熟视无睹的人来说是没有可能的。而泰戈尔眼中的自然，也因为有了这爱的眼光也异常的美丽而有灵性，“花瓣纵的山峰在饮着日光，这山岂不像一

来格外感人。在泰戈尔看来，孩子是爱的化身，有着无与伦比

７７首）

胆魄．高歌爱情、赞美女性。泰戈尔笔下的爱情是美好动人从我们门前走过——今天早晨我哪有心思干活呢？墩给我

路上了”（《园丁集》第７首）没有以爱为旗号的占有欲，没有声嘶力竭的呼喊，没有半点的哀怨，有的只足面对爱情时甜蜜的惶恐和目送爱情背影时伤感却幸福的满足。也有面对不可逾越的障碍时痛苦、内敛的爱：“我渴望静默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心会跳到我的唇上。，因此我轻松地说东道西，把我的心藏在语言的后面。”（《园丁集》第４ｌ首）和爱人相处．最美好的莫过于执手想看，一切尽在甜蜜的默契中。可是，“我们”没有这样的默契。而坐在“你”身旁时，只有不断纯净．可以洗去蒙在人心的任何尘土、照亮精神世界的每个角落。爱情是人性的最高表现，泰戈尔的爱情涛集中体现了

朵花吗？”（《飞鸟集》第２５３首）把雄壮的山峰看作柔美的花瓣．把整个山看成一朵花，这样宽广的眼光一方面来自于对大自然的爱。一方面又使大自然显得格外美丽。正如泰戈尔所言，“艺术家是自然的情人”（《飞鸟集》第８５首），情人眼里的自然，怎能不动人？

泰戈尔在诗歌中常常将自然人格化，在他的笔Ｆ，自然事物都仿佛有了人的思想感情．这样的诗句在《飞鸟集》中俯拾皆是：“群树如表示大地愿望似的，踮起脚来向天窄窥望。”（第４１首）；“当太阳横过西方的海面时，对着东方留下了他的最后的敬礼。，”（第３９首）泰戈尔以丰富的想象力赋予自然界一切事物人的感情与思绪．显示出对自然深深的喜爱。而且，在泰戈尔看来，自然界也是遵循着爱的法则的：“雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变换”（第７４首）；“蜜蜂从花中吸蜜，离开时营营地道谢。，”（第１２７首）

四、对生命、生活的爱

“我们在热爱世界时便生活在这世界上。”（《飞鸟集》第”８首）泰戈尔是一个热爱生活的诗人。他的诗歌总是透露出明亮、乐观的色彩，饱含着对生命的惊叹。《来源》中的诗句表现出的这种对生命的惊叹：“甜蜜柔嫩的新鲜生气，像花一般在孩子的四肢上开放着——有谁知道它在什么地方藏得这样久？是的，当妈妈还是一个少女的时候，它已在爱的温柔而沉静的神秘中，潜伏在她的心里了。”（《新月集》）生命的传承、延续在泰戈尔笔下竟然可以这么美丽感人，这么摄人心弦！

在他丰富而充实的人生里，泰戈尔不仅仅歌唱生命，更积极地思考、探寻生命的真谛与生活的真理。泰戈尔对人生的思索带有深刻的哲理性．很多诗句都凝结着关于人生的哲学和智慧，比如那首“如果你因失去了太阳而流泪，那末你也要失去群星了。”（《飞鸟集》第６首），即使没渎过泰戈尔诗的人也耳熟能详．可见其启发性和影响力。

泰戈尔诗歌里的人生哲学从来都不是单调的说理。他擅长使用发人深思的比喻和生动鲜明的形象来把抽象的思想具体化、形象化，比如“只管走过去，不必逗留着采了花儿来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。”（《飞鸟集》第１０２首），又如“我们的生命不是那个旧的负担，我们的道路不是那条长的旅程……花儿萎谢；但是戴花的人不必永远悲伤。”（《园丁集》第６８首）花朵这样温暖亲切的意象让人联想到生活的美好本质．从而激发出对生活乐观向上的情绪。

五、结语

泰戈尔的爱是真正的大爱。对神的爱、对人的爱、对向然

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的爱、对生命和生活的爱贯穿在泰戈尔的诗歌中，爱的精神支配了泰戈尔所有的思想和活动。难怪郑振铎说，“泰戈尔是一个哲学家，一个印度精神与爱国的领袖，一个剧作家，一个小说家……而超乎这一切．他首先是个爱的诗人”；“他却是一个爱的诗人（Ｔｈｅ

Ｐ０ｅｔｏｆ

ｋｖｅ）。爱情从他的心里、灵魂里

泛溢出来，幻化了种种的式样；母的爱，子的爱，妻的爱，夫的爱，情人的爱，爱国者的爱，自然的爱．上帝的爱，一切都在他的优美的诗歌里，曼声而恳切的唱出来。”

在泰戈尔看来，爱是宇宙的基本法则，宇宙从爱生，依爱而维护，向爱而运动，最终归人爱，而人生的意义也是爱。在《飞鸟集》的最后，泰戈尔说，“我相信你的爱。’让这句话做我的最后的话”（第３２５酋）。《园丁集》的最后一首表达了诗人对自己诗歌的期冀：

你是什么人，读者，百年后读着我的诗？

我不能从春天的财富里送你一朵花．从天边的云彩里送你一片金影。

开起ｆＪ来四望吧。

从你的群花盛开的园子里，采取百年前消逝了的花儿的芬芳记忆。

在你心的欢乐里，愿你感到一个春晨吟唱的活的欢乐，把它快乐的声音，传过一百年的时间。

一个世纪前诗人深情地询问早已得到了回答。叶芝说，“每天读一句泰戈尔的诗，可以让我忘却世上一切苦痛。”冰

心曾感慨地写道：“泰戈尔！谢谢你以快美的诤睛．救治我天

赋的悲感：感谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。”口如嘞

泰戈尔说：“纯粹为自己的欢乐而写作，不能称作文学。”哪㈣泰戈尔的诗歌传递着诗人无限的爱，正是为读者的欢乐而作。一个多世纪以来，爱的诗人以爱写就的伟大诗歌慰藉了无数读者的心灵，并将永远温暖着人类的灵魂。

参考文献：

【１］泰戈尔．人生的亲证【Ｍ］．北京：商务印书馆，１９９６．【２］谢冰心．记事珠［Ｍ】．上海文艺出版社，１９８２．

【３］泰戈尔．泰戈尔谈文学［Ｍ】．白开元，译．上海：商务印书

馆．２０１１．

【４］泰戈尔．园丁射Ｍ］．冰心，译．陕西师范大学出版总社，

２０１１．

【５］泰戈尔新月集、飞鸟集【Ｍ］．郑振铎，译．北京十月文艺

出版社．２００９．

责任编辑邓年

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爱的诗人泰戈尔

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

袁苑

西安电子科技大学人文学院,陕西西安,710071湖北社会科学

Hubei Social Sciences2012(5)

参考文献(5条)

1.泰戈尔;郑振铎 新月集、飞鸟集 20092.泰戈尔;冰心 园丁集 20113.泰戈尔;白开元 泰戈尔谈文学 20114.谢冰心 记事珠 19825.泰戈尔 人生的亲证 1996

本文链接：

正如泰戈尔篇二
《泰戈尔与西方》

正如泰戈尔篇三
《泰戈尔经典名言(中英对照)》

泰戈尔经典名言（中英对照）泰戈尔一生的创作诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。译文1：一旦，我们相梦见，我们是陌生人。我们醒来发现，我们爱着对方.译文2：曾经我梦见我们彼此是陌生人，但是在现实当中我们是彼此深爱着对方　　Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each other.　　我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。　　My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes.　　它是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。　　It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom.　　如果你因失去了太阳而流泪，那么你也失去了群星。　　If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.　　你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。　　What you are you do not see, what you see is your shadow.　　瀑布歌唱道："当我找到了自己的自由时,我找到了我的歌。"　　The waterfall sing, "I find my song, when I find my freedom."　　你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。　　You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long.　　人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。　　Man does not reveal himself in his history, he struggles up through it.　　我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。　　Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near.The seagulls fly off, the waves roll away and we depart.　　当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。　　We come nearest to the great when we are great in humility.　　决不要害怕刹那－－永恒之声这样唱着。　　Never be afraid of the moments--thus sings the voice of the everlasting.　　"完全"为了对"不全"的爱，把自己装饰得美丽。　　The perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect.　　错误经不起失败，但是真理却不怕失败。　　Wrong cannot afford defeat but right can.　　这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。　　In my solitude of heart I feel the sigh of this widowed evening veiled with mist and rain.　　我们把世界看错了，反说它欺骗我们。　　We read the world wrong and say that it deceives us.　　人对他自己建筑起堤防来。　　Man barricades against himself.　　使生如夏

花之绚烂，死如秋叶之静美。　　Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.　　我想起了其他的浮泛在生与死与爱以及被遗忘的川流上的的时代，我便感觉到离开尘世的自由了。　　I think of other ages that floated upon the stream of life and love and death and are forgotten, and I feel the freedom of passing away.　　只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。　　Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on,for flowers will keep themselves blooming all your way.　　思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。　　Thoughts pass in my mind like flocks of lucks in the sky.I hear the voice of their wings.　　"谁如命运似的催着我向前走呢？""那是我自己，在身背后大跨步走着。"　　Who drives me forward like fate？The Myself striding on my back.　　我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。　　Our desire lends the colours of the rainbow to the mere mists and vapours of life.　　夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，他们没有什麼可唱的，只是叹息一声，飞落在那里。　　Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.　And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sigh.　　伟大的沙漠为了绿叶的爱而燃烧，而她摇摇头、笑著、飞走了。　　The mighty desert is burning for the love of a blade of grass who shakes her head and laughs and flies away.　　跳著舞的流水啊！当你途中的泥沙为你的歌声和流动哀求时， 你可愿意担起他们跛足的重担？　　The sands in you way beg for your song and your movement,dancing　water.Will you carry the burden of their lameness?　　忧愁在我心中沉寂平静，正如黄昏在寂静的林中。　　Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.　　我不能选择那最好的，是那最好的选择我。　　I cannot choose the best. The best chooses me.　　把灯笼背在背上的人，有黑影遮住前路。　　They throw their shadows before them who carry their lantern on their back.　　休息隶属于工作，正如眼睑隶属于眼睛。　　Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes.　　群星不会因为像萤火虫而怯於出现。　　the stars are not afraid to appear like fireflies.　　麻雀因孔雀驮著翎尾而替它担忧。　　The sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail.　　瀑布歌唱著：「虽然渴者只需少许水便足够，我却乐意给与我的全部」　　“I give my whole water in joy,“ sings the waterfall, '' though little of it is enough for the thirsty.''　　樵夫的斧

头向树要柄，树便给了它。　　The woodcutter's axe begged for its handle from tree, the tree gave it.　　想要行善的人在门外敲著门；爱人的，看见门是敞开的。　　He who wants to do good knocks at the gate; he who loves finds the gate open.　　剑鞘保护剑的锋利，自己却满足於它自己的迟钝。　　The scabbard is content to be dull when it protects the keenness of the word.　　白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。　　The cloud stood humbly in a corner of the sky, The morning crowned it with splendour.　　尘土承受屈辱，却以鲜花来回报。　　The dust receives insult and in return offers her flowers.　　当富贵利达的人夸说他得到上帝的恩惠时，上帝却羞了。　　God is ashamed when the prosperous boasts of his special favour.　　使卵石臻於完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。　　Not hammer-strokes, but dance of the water sings the pebbles into perfection.　　上帝的大能在柔和的微风中，不在狂风暴雨中。　　God's great power is in the gentle breeze, not in the storm.　　采撷花瓣得不著花的美丽。　　By plucking her petals you do not gather the beauty of the flower.　　大的不怕与小的同游，居中的却远避之。　　The great walks with the small without fear. The middling keeps aloof.　　萤火虫对群星说：「学者说你的光有一天会熄灭。」群星不回答它。　　'' The learned say that your lights will one day be no more.'' said the firefly to the stars.The stars made no answer.　　小狗怀疑大宇宙阴谋篡夺它的位置。　　The pet dog suspects the universe for scheming to take its place.　　果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。　　Fruit is a noble cause, the cause of flower is sweet, but still let me in the obscurity of the shadow of the dedication to do it cause leaf.　　世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你　　The furthest distance in the world，Is not between life and death. But when I stand in front of you，Yet you don't know that I love you

正如泰戈尔篇四
《泰戈尔原句》

走进经典 解读经典

1.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

作者泰戈尔优美而含蓄表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，生要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，努力地发光发热，为社会作贡献。秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，人之死，便只要像秋叶般悄然足以，不必轰轰烈烈。

2‘只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。‘‘ 评点:这就是泰戈尔给挫折的定义，那字里行间所流露出的挫而不折的品质教会了我，不只是那精神，更是一种境界，那花开花落背后所支撑的勇气、力量。看那鲜血淋淋的手指，才了解，人世间的是是非非，仿佛身临其境般去了地狱，尝遍了世间的痛苦，才明白现在的生活又是多么幸福。

3他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

评点：人类需要成功，这种成功，不但包括物质上的成功，而且也包括人格上的成功，不但包括个人自身的幸福，而且也包括个人在社会进步发展所起的作用。人格的成功，对社会进步所起的促进作用，始终是判断人类成功的不可缺少的尺度。

有一些人，一生遭遇种种不公正的待遇，既不能在经济上有较多的收获，也不能在名誉上获得世人的尊重。但他从没有低头，也没有仇恨人类，而是始终坚定不移地奋斗，或探索真理，或为周围的人做些善事，或以教书育人来提携后人，德行。这样的人生，仍然是成功的，值得人们尊重。

也有一些人。他们不相信什么人格，也不相信什么真理。他们只相信武力，相信枪杆子，依靠恐怖和杀戳来夺取政权，维护统治。在他自己看来，他是成功的——再也没有人敢于同他对着干了，而举国民众均在他面前诚惶诚恐地生存，整个国家的资源由他任意支配。但他在和平中建立起来的人格，也彻底破产；而他个人的幸福，也失去人性的意义，完全沦落为兽性的生活；他的名字，也必将钉在人类文明的耻辱柱上，世世代代遭到后人的唾弃。把个人的利益和收获建立在亿万人痛苦之上，这是一种最失败的人生！后人应引以为诫！

4无边的沙漠追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。

评点：同无边的沙漠相比，绿草太细小了，太柔弱了。无边的沙漠不嫌弃这一切，却向绿草求爱。在许多人看来，这对绿草是多大的幸运啊！沙漠那么广大，那么有权有势，嫁给沙漠，绿草一辈子不愁吃穿，也不用担心有人欺侮了。

但绿草摇摇头，笑着飞开了。她不在乎沙漠的广大。她最热爱的是清清的流水。而在这方面，沙漠是最为缺乏的，不如山间奔腾的小溪。

在生活中，当有外表华丽的事物向我们招手时，我们不妨问一问：在华丽的外表里面，有没有纯洁美好的因素蕴育其中？如果没有，仅仅只是外表华丽一些而已，那么不妨向那株小草学习，摇摇头，笑着走开。 解读：是你的终是你的，不是你的终不是你的。仅仅追求是不够的，重要的是看你能为对方奉献什么。沙漠能给绿草提供生长的环境么？没有根基的爱不能长久。

5旅途灯火，要靠自我。自己点上蜡烛，照亮自己征程。

评点：上天生人，给予每个人以手脚，头脑，各个器官，这就是告诉每一个人：人世间的所有路，他自己去走；复杂的处境，要自己去判断；各种关系，要自己去协调；未知的东西，要自己去探索；人生的风险，要自己去承担；各种劳动成果，要自己去夺取。自己才能真正帮助自己，自己才能率领自己走出困境。一个人自己不思考，外面再多的真理，何益之有？一个人自己不努力，再好的客观条件，又怎能转化为事业的成功？一个人自己缺少消化能力，再好的食物又何用？

我们必须珍惜外部世界的各种资源：友谊、物质原料、书本、专家、交通设备、家庭温暖、前人留下来的财产，等等。但是，这一切，都不是最关键的。最关键的是我们自己的品质、智慧、健康和奋斗。千万不要把自己的命运，依赖在其他任何一个人、其他任何一个事物身上。

白天有太阳的光。晚上有月亮的光。但这些光终究属于别的事物，只能从外在给我们施加影响，却不能为我们指引道路。我们必须有自己的蜡烛！用智慧告诉自己，哪个方向是正确，哪个方面是错误，哪个方

向通往成功，哪个方向则是万丈深渊！

6小狗疑心大宇宙阴谋篡夺它的位置。

评点：一边是自私，只考虑一己利益，全部生命围绕一己利益展开。一边是愚蠢，不懂得世界无限辽阔，

而自己实在微不足道，却把自己的利益放在至高无上的夫闰。这是小狗的可笑之处。

岂止是小狗！在人类中，也不乏类似之现象。一些企业领导人不敢引进人才，生怕引进人才后，自己的

位置会动摇。一些电视台，在别的电视台娱乐节目搞得如火如荼之时，以种种恶言污语加以攻击。一些力

量一旦掌握政权，总要神化自己，丑化别人，压制批评声音和反对力量。

小狗为祸不可谓不大。它在维护自己利益和自由的同时，却压制了更多的人的利益和自由。它会造成武

大郎开店，使人们的创造严重退化。必须毫不客气地赶走小狗！让真才实学之士得以不断地脱颖而出，这

样我们的事业才有活力

7神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。

评点：帝国虽大，如果没有正义，没有民众的自由和权利，没有相互之间的热爱，没有对真理的追求，又

有何美好之处？不过一堆废物而己，甚至不过是令人僧恶、恨不得除之而后快的怪物而已。花朵，但纯洁，有生意，给四周送去芬香，因为要比大帝国美好得多！

8你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已经等待得久了。

评点：泰戈尔是伟大的诗人，而且也是一个心胸宽大的哲者，他对生命的价值和意义，往往能超出通常的

境界，往往具有一种宗教的本真意义。这段诗句也是如此。我无法很明确地解释这个诗句的内涵。我只能

作这样的解释：尽心尽意地爱一个人，是人生的一件十分幸福的事；并没有指望所爱的人给予我们太多的

回报，但她的一些回头，一些肯定，一些微笑，也已经使我们心满意足，使我们感到，我们的多年来辛苦

劳动的价值，已经得到承认。

9他们嫉妒，他们残杀，人反而称赞他们。然而上帝却害了羞，匆匆地把他的记忆埋藏在绿草下面。

评点：什么是善？什么是恶？民众的善恶识别能力，往往十分表面。一些人为所欲为，干尽坏尽，欠了无

数血债，引起社会长期动荡不安，但民众由于长期遭到愚民思想的教育，反而把这些人视为恩人、英雄，

加以敬仰。在当今世界许多民族，他们的神殿中供奉的，有不少，仍然是十恶不赦的恶棍，只是善于伪装，至今没有被人从神殿中驱逐！

上帝为他的子民如此无知，而深深害羞。上帝有他的审判庭，一些十恶不赦的恶棍，早已被上帝罚入最

深的地狱，接受最严厉的惩罚。他也希望他的民众，早日警醒，能透过种种表象，更深刻地识别善恶，使

真正的恶人名声扫地，使真正的好人四海扬名，既使道德闪耀应有的光芒，也更好地推动人类各项事业的

发展。

10“我们萧萧的树叶,都有声响回答那风和雨,你是谁呢，那样的沉默着？”

“我不过是一朵花”

评点： 这里蕴含着一种更加珍贵的品质。

平时一直任劳任怨，为人们做了大量有益的事。但是，在需要表白自己的成绩时，却默默地退到一边，

不作任何宣扬。在我看来，只有对人类爱得最深的人，才能做到这一点。

这样的花，有两种情况。有一些，由于种种原因，被人们认识，人们把它当做英雄来崇敬。但它却并不

骄傲，仍然保持着谦虚的本性，全神贯注地投入工作，排斥名利对自己事业的干扰。而更多的花儿，则默

默无闻地活着，不懈不怠地奋斗；人们走过路边，不时有清香从绿荫处传来。但不知花在哪儿，又叫什么

名字。无论哪一种情况，它们都有这样的品质：默默奉献；功成而不居，自甘平凡。

现代社会，崇尚竞争，一个人在自己的事业上取得成果，向社会作一些展现，还是必要的。但是，默默布

什，功成而不居，自甘平凡的精神，依然需要珍惜。因为它才是人生更大的价值，才是人类文明更大的推

动力量。

1生活中，每个人身边多多少少会有难以克服的挫折，有人会抱怨“我怎么这么倒霉，老天真是不公平。”、有人会选择逃避，离开这个城市，找一个可以重新开始的地方，继续生活、而有人则会选择留下来，不抱

怨、不气馁，他要凭自己的力量战胜困难，告诉世人，自己不是一个弱不禁风的人。这就是智者和愚人的

区别吧，愚人只会用嗓子抱怨而智者则会用实力证明给大家看。木头在湍急的水流中会随波逐流，到河水

平静的地方才停下，而石头会沉入水底，任凭急流冲击，岿然不动。当暴风雨来临时，默默承受，默默对

抗，要比雷声大雨点小的骂声好多了，不是吗？

11谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。

评点：人们都希望得到自由，不希望自己的命运为别人摆布。都希望维护自己的权利，不希望自己的权利

遭到侵犯。

但是如果要问：宁可做一个十恶不赦的罪犯，还是做一个正当权益遭到侵犯害的民众？宁做一个耀武

扬威的官吏，还是做一个逆来顺受的百姓？我们的选择则是后者。

胡作非为，贪赃枉法，杀人越货，坑害百姓，早已偏离了道德和人性。权力再高，名声再大，财产再多，

也不足羡。一切幸福，必须有道德和人性支持，才有尊严。

轮子下的活人，虽然失去了自由，蒙受着苦难，但他仍然保持着人的道德和人性，不与恶人同途，不向

强权屈服，他的生活仍然富有尊严。

而且，轮子下的活人，有思想，有生命，有追求。迟早有一天，会掀倒轮子，成为自己生活的主人！

12露珠对湖水说道；“你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。”

评点：宇宙万物，大小不同，形态各异，强弱不一。一棵大树，它的身躯是一株小草的数百倍。一只大象，它的力量是一只青蛙的数千倍。一条大河，它的流量是一条小溪的数万倍。如此情况，生活中随处可见。

是否越大越好，越小越糟糕？不是的。在造物主眼中，每一个事物，都有它自己的价值。每一个事物，都

是独立的，不隶属于别的事物。每一个事物，都有它的闪光点，都有它的美好之处。每个人都有存在的价

值，生命是有意义的。

露珠不以小而自卑，尊重别人，也热爱自己。是一种健康的生活态度，是对造物意旨的更深刻领悟。愿

每一个人，都有露珠之般自信、昂扬，却又纯洁无瑕的心灵！

13鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

评点：许多时候，我们羡慕着别人。其实，别人又何尝不是羡慕我们。山民羡慕渔民捕鱼之老练，渔民羡

慕山民行路之迅捷。青年羡慕老者事业之丰硕，老者羡慕青年生命之活力。已婚妇女羡慕青春少女之无瑕，青春少女羡慕已婚妇女之沉静。学者羡慕法官之威严，法官羡慕学者之智慧。等等。

热爱生活中美好的事物，是人类的本性。因此，当发现别的人或别的生活有其闪光点时，内心充满羡慕

之情，这不足为怪。但是，切不可贬低自己。你也有你的许多优点，你的生活也自有引人入胜之处。不是

吗？周围多少人正向你投来赞许的目光！

1 这句话的大意是：每个人都有自己特有的优点，都有别人羡慕的地方，因此，不要被眼前的幻想蒙蔽

自己的心！不要只看到别人的优点而忘了自己的优点，迷失自己！应该找回自我！

2现实社会中，总会有人对自己不满而抱怨，总是盲目地追求他人的形式。其实他们只是没有发现自己的

特点，自己的优点而已。或许，当你在羡慕别人的时候，别人也在羡慕你。所以，做自己就好！去发现，

去寻找属于自己的特点，不要因为盲目地追求别人的形式而失去自己，相信自己！

3总是以为别人的东西好，而自己的不好。其实，并非其所想，每个人都有自己的烦恼，只不过看不到罢了。 4曾经听过一个关于2只鸟的故事。

一只鸟关在笼子里，主人给它吃喝的东西，而另一只鸟在林子里，自己捕食而又自由。它们两个都羡慕彼

此的环境，而换了位置。遗憾的是，两只鸟都死了。到笼子里的鸟因困在小空间里，不自在而死。到树林

的鸟因不会捕食，饥饿而死。

正如上所说，两只鸟都以为别人的是好东西，而自己的不是好东西，其实大错特错，适合自己的才是最

好的。

14我把小小的礼物留给我所爱的人，——大的礼物却留给一切的人。

评点：周围有很多人，关心我们，爱我们。我们常常想到要报答他们的爱。但是，我们给他们的，却只能

是很小的部分。我们把更多的精力和工作，给予其他许多陌生人：已经出世的，已经尚未出世的。我们因

此常常感到抱歉，而爱我们的人，有的理解我们，有的表示不解。我们之所以会把更大的礼物留给一切的

人，这是人类的特性决定的。人类社会中所有人，说到底是一体，每一个人都必须为其他人负责。也是我

们心灵深处的理智决定的，我们知道，只有所有人的利益得到维护和发展，每一个人的利益才能得到更大

的维护和发展。

许多杰出的人，往往把更大的礼物留给人类，留给他们爱的人，往往是贫穷、苦难、嘲笑。这往往不

是杰出人物自身的错误引起，而是社会落后，打击杰出人物，进而也使杰出人物的亲人也受到连累。但愿

随着社会的，这种情况会不断得到改变！

我也一样。我深爱那些爱我的人，我也愿意给他们以更多的报答。但如果要说，更大的礼物给谁呢？我

则说：留给一切的人。

15如果你因失去了太阳而留泪，那么你也将失去群星了。

这句诗常被人们誉为泰戈尔的《飞鸟集》中最出彩的一句。语言平实却耐人寻味。日月星辰都是生活中极

为常见的现象，诗人却以他特有的敏感从中感悟出了生活的真谛：某些美好事物的失去固然令人惋惜，但

如果只是一味地沉湎于其中而无法自拔，只会令我们错过和失去更多。这句诗不仅告诉了人们面对失败和

挫折要学会重新振作的道理，更是体现了诗人积极向上的人生态度和豁达乐观的宽广胸襟。诗人泰戈尔把

生活情境和其本质中存在的哲理结合起来，又用诗人的笔赋予它艺术的神韵，使人从中领悟到深刻的意蕴。 2在人生的道路中，有获得，也有失去，当我们失去了某样重要的事物，如果因承受不住打击而留泪、崩溃、颓废，那么我们就会失去全世界。因此，睿智的泰戈尔告诉世人，面对生命中的失去、面对生命中的挫折，我们不能气馁、放弃、哭泣，只有笑着面对，才能达到最终的彼岸，才能不至于失去群星。

3在一个人的漫长旅程中，一定有得也有失。太阳如果真的要离去，其实也不可怕。你只当它是为了群星的

来到。当你始终祭奠着它背弃离开的瞬间，你就再也望不到群星永恒的魅力。那姗姗来迟的群星，它并不

是因短暂而缺少光芒。只要你能看得远，你就会发现它丝毫不比太阳逊色。

4这一句话意味深长，作者并不是仅仅在写太阳和群星，而是告诉了人们一个生活的道理：如果你失去了你

认为十分重要的东西而伤心不已，无法从阴影中自拔，那么你将会错过和失去更多美好的东西。因此乐观

面对生活，相信自己，暴风雨过后就是大晴天。

5这句话让我明白，做人要坚强，更要自强不息，不能因失去了某些东西而哭泣、而后悔。人生的道路上总

是充满着艰辛和坎坷。在这一生中，我们难免会失去一些东西，失去一些我们非常舍不得的东西，但如果

就为了这一点东西而流泪，那么，我觉得太不值了，因为在这一生中，还有更重要的事等着我们去做。虽

然有时“失去”对于我们来说有些心痛，但也许我们能在这“失去”中找到更多有意义的东西。做一个生

活中的强者，这样你才会得到你的一切！ 6这句话说明了人不能因为失去了一样东西而一直痛苦，你的身边还有许多更美好的东西等着你去发现。如

果一直痛苦，那么你就不会发现这些美好的东西，你将一直痛苦下去，最后将一事无成。你应该放下痛苦，去用自己的智慧发现更加美好的东西，这样你的生活会变得更加美好，更加快乐。只有这样摆脱痛苦，才

会过得快乐，才会不断地进步，只有这样才能成为一个有用的人。我觉得这句话的含义很深，很值得人进

一步思考。

7曾经学过一个寓言故事是讲月亮，一个人一旦拥有了一件事后，便无法正确地理解它存在的作用，就会变

得自私，目光短浅。其实如果能换位思考，从旁人的角度来看，或许你失去了这件事物反倒是件好事。成

就了其他许多人或帮助了其他的人。也许一个人只要能够理解事物的价值，也就不会那么专注占有。有人

说得好：“要拿得起，放得下！”可是我们似乎无法做到。一个人对一件事爱得越深，就越是盲目。越是

舍不得放下，也就失去的越多。只要学会淡然地看一件事物，那就不会有拥有和失去的区别了。当你放下

了所有的一切时，你也就真得拥有了所有的一切.

16权势对世界说道：“你是我的。” 世界便把权势囚禁在她的宝座下面。 爱情对世界说道：“我是你的。” 世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。

评点：权势者最为愚蠢。他们总以为有了权力，便有了一切。不知人类文明还有另外一种力量，即真理的力量，人间友爱的力量，每个人追求自己自由、权利和幸福的力量。它们才是人类生命真正的尊严，才是人类文明兴旺发达的活力所在。以权力为依恃、为所欲为者，势终将被毁灭，而真理、自由、友爱和正义，却将永存，并越来越放发更大的光芒！

17只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。

评点：现在有了一些成果，不能满足。现在有了一些挫折，也不必灰心。而应轻松愉快地继续向前：会有许许多多美好的事物向我们招手。

这是一种多么乐观、开阔的人生态度呀！

18好心人无私的过错，使世界受伤害最多。

评点：总以为过错是坏人犯的。其实不然。许多过错是好心人所犯的。他们生怕孩子受到损害，不让孩子冒险，结果使孩子失去了可贵的探索精神。他们遇到不平时，总是逆来顺受，结果使恶人的气焰更加嚣张。庄稼会更好地成长。却不知道杂草除尽了，庄稼地里反而颗粒无收。他们把那些早已失效的药方推荐给我们，结果不但治不好疾病，反而使新的疾病产生。

好心人往往把自己的感性经验当做事物的规律，往往把自己的意愿当做别人的意愿，往往把主观愿望当做客观事实，因此，他们虽然有良好的主观愿望，却往往难以带来良好的效果，反而给人们带来许多损害。我们的社会存在着许多问题，坏人固然有责任，好心人也有不可推卸的责任——某种意义上说，甚至是更大的责任！

19世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是我站在你面前，你不知道我爱你

评点：生与死的距离固然遥远，但有比生与死的距离更遥远的。那就是男女之间的爱。虽然我就站在你面前，我深深地爱着你，但我还是没有办法叩开你的心，还是没有办法让你相信我的爱。从古至今，有多少人，他爱着你，你却不知道他的爱，待你明白他的爱，却早已相互错过，剩下的只是彼此心中无尽的伤叹！ 哲者的命运，何尝不是如此？耶稣基督深爱人类，宣扬博爱、平等，不但得罪了权贵，也为许多民众所憎恨。他们嘲笑耶稣，甚至与权贵一起，残忍地将耶稣杀害。泰戈尔倡导不同民族和平相处，却得罪了民族主义者，遭到他们的恶毒攻击。胡适呢？一生倡导民主和科学，倡导自由主义，致力于中华民族由古老文明走向现代文明。但在大陆，几十年来一直作为反动思想遭到批判，在台湾，也为蒋介石国民党所不容…….这些哲者深爱人类，在人类受苦时挺身而出，抵住恶魔对人类的伤害，在和平时期又为人类探索更美好的未来。但人类却不认识他们的爱，反而与恶魔一起攻击他们。这是人类文明何等悲惨的一幕！在伤害了哲者的同时，也深深地损害了民众自身的利益。

一个人缺少别人的爱，是可怜的。而一个有别人的爱，却不认识，反而加以拒绝，则是可悲的。唤醒他们沉睡的心灵，让他们在识别丑的同时，也能接受善；让他们在识别假的同时，也能接受真；让他们在识别魔鬼的恶的同时，也能接受哲者深沉的爱。

20路的尽头，不是我朝圣的地方。路的两边，倒有我神庙的殿堂。

评点：一些人一心一意只想路的尽头，把一切理想和希望寄托在路的尽头，而对路的两边却视而不见。这是十分愚蠢的。事实上，人生的意义不在于路的尽头，而在于路的两边。路的两边，有许多美好的人，有许多美好的事，有许多美好的风景，有许多芳香的花朵在开放。远比路的尽头珍贵，远比路的尽头引人入胜。

有人爱道路的尽头，有人爱道路中间的一个个站点，而我则爱整条道路，爱道路两边各色各样的美丽鲜花。在我看来，道路的每个阶段都有它自身的意义，道路两边的每朵鲜花都有它自身的价值，谁也不是别的事物的陪衬。什么是旅游？是关注旅程的每一个阶段，从每个阶段把握各自的美丽。什么是成功？是每一个时间、每一个地点，都要踏踏实实做一个人，尽一个人应尽的责任。什么是朝圣的地方，什么是神庙的殿堂？哪里有美好的事物，哪里有人与人真诚的爱，哪里有自由、真理和创造，哪里就是朝圣的地方，哪里就是神庙的殿堂。

21鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。

评点：慈善是必要的。但慈善不得法，反而成害。人类文明史以来，把鱼举在空中的慈善行为，太多太多了。把野生动物关进动物园，免遭其它动物侵害，结果使野生动物生命力衰退，灭亡得更快。这不是把鱼举在空中，又是什么？马克思以消灭剥削、消灭私有制，来实现社会公正，结果造成大锅饭，也制造了公有制下的大量腐败，这不是把鱼举在空中，又是什么？教师把什么知识都灌输给学生，却忘记了让学生自己在书本中探索，自己在生活中感受，这不是把鱼举在空中，又是什么？

正如泰戈尔篇五
《泰戈尔 PPt》

正如泰戈尔篇六
《泰戈尔经典语录》

泰戈尔经典语录

在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

真理之川从他的错误的沟渠中流过。

在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了

生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。-- 泰戈尔

世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。——泰戈尔《飞鸟集》

世界上最远的距离，不是不能说爱你，而是想你痛彻心扉，却只能埋在心底。 ——泰戈尔

世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的亲吻 (泰戈尔)

不是我找到了最好的，是最好的踫到了我----泰戈尔

使卵石臻于完美的，并非锤得打击，而是水的且歌且舞。--泰戈尔

我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。——泰戈尔

我们只有奉献于生命，才能得到生命。——泰戈尔

那些把灯背在他们的背上的人，把他们的影子投到他们前面去。——泰戈尔

我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。——泰戈尔

当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。 (罗宾德拉纳特·泰戈尔)

天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。——泰戈尔

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美. －－－泰戈尔《飞鸟集》

相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。有时候爱情不是因为看到了才相信， 而是因为

相信才看得到。━━━泰戈尔

坐在角落里沉思，用韵律写出占有我全部世界的你们，这有多甜美。紧抱着自己的悲痛，决心不去接受抚慰，这有多勇敢。——泰戈尔《园丁集》

泰戈尔说：世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股念想，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘一条无法跨越的沟渠。

水里的游鱼是沉默的,陆地上的禽兽是喧闹的,空中的飞鸟是歌唱着的;但是人类却兼有了海里的沉默,地上的喧闹与空中的音乐。——泰戈爾

如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。—泰戈尔

点燃,无畏得失，只为那燃烧的旅程!－－－泰戈尔

“海水呀，你说的是什么？”“是永恒的疑问。”“天空呀，你回答的是什么？”“是永恒的沉默。”——泰戈尔《飞鸟集》

世界以痛吻我，要我报之以歌——泰戈尔

生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘；死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然……（泰戈尔）

静静地听， 我的心呀， 听那世界的低语， 这是它对你求爱的表示 呀。 ——泰戈尔

为了月末的旅行，近期科研要再热血一些！ “当我们爱这个世界时，我们才生活在这个世界上”－泰戈尔

人要在外面到处漂流，最后才 能走到最深的内殿。 我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！” 这句问话和呼唤“呵，在哪儿呢？”融化在千股的泪泉里，和你保证的回答“我在 这里！”的洪流，一同泛滥了全世界。 --------泰戈尔

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔

相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。有时候爱情不是因为看到了才相信， 而是因为相信才看得到。━━━泰戈尔

时机还未来临，歌词也不曾填妥，只有希冀的痛楚存于心间。花儿还未绽放，只有风唏嘘而过。——泰戈尔

文学有一天早晨，一个盲女来献给我一串盖在荷叶下的花环。我把它挂在颈上，泪水涌上我的眼睛。我吻了她，(inspirational life yuedu.mipang.com)说：“你和花朵一样的盲目。你自己不知道你的礼物是多么美丽。”——泰戈尔

我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。 ——泰戈尔《采果集》

鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔

爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。（泰戈尔）

果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——泰戈尔

多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔

当人微笑，世界爱他。当他大笑，世界怕他。"—泰戈尔

时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。——泰戈尔。

白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。---泰戈尔

人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。泰戈尔

水里的鱼儿默默无语，地上的走兽聒噪喧嚣，空中的飞鸟高声欢唱。 在人类心灵深处却有着大海的沉默、大地的喧嚣和天空的音乐 ——泰戈尔

我相信自己生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。——泰戈尔

只有经历地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔

害怕平凡的人，都是平凡的。（泰戈尔）

相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。有时候爱情不是因为看到了才相信， 而是因为相信才看得到。━━━泰戈尔

正如泰戈尔篇七
《泰戈尔》

正如泰戈尔篇八
《泰戈尔名句》

· 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔名句

· 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

· 爱是理解的别名。

· 眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。

· 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。

· 生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。 —— 泰戈尔语录

· 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

· 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

· 让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。

· 我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。

· 你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子 —— 泰戈尔语录

· 生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美.

· 闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。

· 我们只有献出生命，才能得到生命。

· 爱情是理解和体贴的别名。

· 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 —— 泰戈尔名言

· 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

· 在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！

· 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

· 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

· 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 —— 泰戈尔名言

· 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

· 真理之川从他的错误的沟渠中流过。

· 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

· 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了

· 真理之川从他的错误之沟渠中通过 —— 泰戈尔名句

· 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

· 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

· 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产

· 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？

· 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。 —— 泰戈尔名言

· 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 Love is eternal long out of the lighthouse, it will clear but Wu is not looking at the storm move, love the life that is enriched, as full of wine glasses.

· 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。 · 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

· 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

· 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！ —— 泰戈尔名句 · 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

· 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

· 花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

· 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。

· 青春是没有经验和任性的。 —— 泰戈尔名句

· 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

· 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

· 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽

· 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

· 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 —— 泰戈尔名句

· 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的 · 天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过

· 当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了

· 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

· 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 —— 泰戈尔名言

· 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

· 界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！

· 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

· 我们必须奉献于生命，才能获得生命

· 人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。 —— 泰戈尔语录

· 不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

· Shadow, with her veil drawn, follows Light in secret meekness,with her silent steps of love.

· 神是人，同时超过了人。

· 那些认为“真理得靠我，我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。

· 宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。 —— 泰戈尔名句

· 为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢？这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗？

· 基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。 · 祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。

· 宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。

· 上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则；可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。 —— 泰戈尔名句

· 最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。

· 阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。

· 他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

· 梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

· 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。 —— 泰戈尔语录

· 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

· 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

· 不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。

· 你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。

· 我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。 —— 泰戈尔名句

· 让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

· 根是地下的枝，枝是天空中的根。

· 忧郁静静的沉埋到我的心里，正如黄昏落在寂静的树林中。

· 今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。 · 当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。 —— 泰戈尔名句

· 世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

· 梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

· 我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：“我爱你”。

· 生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。

· 我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。 —— 泰戈尔名言 · 终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。

· 一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。

· 不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人。

· 就算你不快乐也不要皱眉，应为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

· 有时候，爱情不是看到了才相信，而是因为相信才看得到。 —— 泰戈尔名句

· 在我离去之前，我向每一个家庭呼吁——准备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽

· 夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

· 世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

· 世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻 · 是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 —— 泰戈尔语录

· 无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了

· 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了

· 跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？ · 她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

· 有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。 —— 泰戈尔语录 · 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中

· 海水呀，你说的是什么？”“是永恒的疑问。”“天空呀，你回答的话是什么？”“是永恒的沉默。” · 静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。

· 创造的神秘，有如夜间的黑暗－－是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。

· 不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 —— 泰戈尔名句

· 这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。

· 你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。

正如泰戈尔篇九
《泰戈尔经典语录大全》

泰戈尔经典语录

泰戈尔经典语录

1的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

2?

3、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

4、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

5、爱情是理解和体贴的别名。

6、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

7、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

8、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

9、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

10、闪射理想之光吧/!把光流注入/未来的暮霭之中。

11、我们只有献出生命，才能得到生命。

12、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

13、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

14

15

16、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

17、妥协对任何友谊都不是坚固的基矗

18、真理之川从他的错误的沟渠中流过。

19、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

20、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

21、真理之川从他的错误之沟渠中通过

22、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

23、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

24、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。

25、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。

26、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

27、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

28、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

29题的人!

30、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

31、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

32、我愿我能在横过孩子心中的道路上游-行，解脱了一切的束缚;……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

33、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

34、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

35、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。

36、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

37、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。

38、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。

39、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。

40、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。

41、青春是没有经验和任性的。

42、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

43、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

44、有些事情是不能等待的假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

45、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

46、年轻时，我的生命有如一朵花

47、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

48、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

49、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

50、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

51、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

52、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。

53、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

54、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

55、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。

56、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前;应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。

57、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。

58、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。

59用来读书!

60、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

61、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。

62、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

63、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

64、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

65、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。

66、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。

67、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

68、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。

69、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

70的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。

71、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。

72、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

73

74、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽

75、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

76、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

77

78、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的

79、我们必须奉献于生命，才能获得生命

80、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。

81、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

82、神是人，同时超过了人。

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