【www.guakaob.com--环评师】
表达安静的诗句篇一
《形容安静的句子。》
1、 同学们异常的安静，我听到老师手表微弱的嘀嗒声。
2、 安静的连一根针掉下来的声音都听得见。
3、会场非常安静，我只听见自己的心跳，周围的人好像的定住了， 甚至没有听见他们的呼吸。
4、漆黑的夜晚，除了闹钟的滴答声和树枝的摇摆声，周围一片寂静。
5、森林里静得连效能煽动翅膀的“嗡嗡”声都听得清清楚楚。
6、台风过后，大地静得连蝴蝶扑扇翅膀的声音都听得见。
7、夏天的夜晚十分安静，只有青蛙的叫声，一切显得那么安谧。
8、夜静得像一潭水，似乎所有的生灵都已经睡了，一切显得那么安谧。
9、中午，阅览室非常安静，犹如没有人在一样。
表达安静的诗句篇二
《古诗词表达技巧的鉴赏》
对《出塞》一诗分析不当的一项是（） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。A 、首句运用互文见义的写法写诗人由眼前的“明月”和“关”联想到秦汉两代曾经有效的抵御匈奴的入侵。B 、二句写外族入侵，战士们因抵御外侮而长期不能归还。C 、三、四句借用飞将军李陵的典故，对当时领兵远征的主将进行了赞扬。D 、这首诗的情绪悲壮而不凄凉，明畅而不浅露，慷慨而又含蓄，体现了王昌龄七言绝句所特有的风格。 [解题导引]《史记??李将军传》中说：“（李）广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。”清人沈德潜认为这首诗“盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人这故；得飞将军备边，边烽自熄”。因此，三、四句是借用飞将军李广的典故，对当时领兵远征的主将进行了批评。* 古诗词表达技巧表达方式: 表现手法修辞方法：以动衬静借景抒情动静结合直接抒情细节描写虚实结合使用典故侧面烘托情景交融托物言志比喻、拟人、夸张、借代 拟物、对比、排比等等记叙、描写、议论、抒情、说明叙事抒情抑扬赋、比、兴（创作方法）江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。诗人谪居永州期间。柳宗元被贬到永州后，精神上受到很大打击和压抑。这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情怀，抒发政治上失意的苦闷和压抑。诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。技巧一：借景抒情借助抒发天净沙??秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。<a name=baidusnap0></a>夕阳</B>西下，断肠人在天涯。此曲词的意象主要有“藤”、“树”、“鸦”、“桥”、“水”、“家”、“道”、“风”、“马”、“夕阳</B>”，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛。在这些典型的“景”里面，有一个飘泊天涯，极度忧伤的旅人。这里的情和景很好地交融在一起，所以是用了景情相融的手法。技巧一：借景抒情技巧一: 借景抒情小结属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒发作者的感情。借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发诗人豪迈、虽受摧残而不屈服的乐观精神。 一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬
哀情或哀景写乐情的写法。阅读下面的诗，分析有关表达技巧：漫成一首杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。前三句着力刻画都在一个“静”字，末句写大鱼跃出水面的“动”，与前三句的“静”对比鲜明。这里是以动衬静。技巧二：以动衬静鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景，同时又通过这些动景，更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”，动中见静，愈见其静，这里面包含着辩证法。技巧二：以动衬静品味下面的诗，分析有关表达技巧：明代归有光的《项脊轩志》第一段：而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。技巧二：以动衬静鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。全诗通过人语声和光亮从正面表现了山的静寂和树林的茂密，突出一个“空”字。技巧二：以动衬静品味下面的诗，分析有关表达技巧：技巧二: 以动衬静属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写、渲染、反衬出静态，也就是在动态描写中显示出静态，也叫以动写静。小结舟夜书所见查（Zhā）慎行月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色，前两句写静态，后两句写动态。动静结合指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。技巧三：动静结合sǎn 技巧三: 动静结合指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。小结蝉虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。[ 注] 垂，指蝉。蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。品味下面的诗，分析下面诗歌的表达技巧这首诗，事、景、情、议融为一体，用的是托物言志的表达技巧。技巧四：托物言志（借物抒情）瀑布联句千岩万壑不辞劳，1 、2句希运远看方知出处高。溪涧岂能留得住，3 、4句李忱终归大海作波涛。阅读下面的诗，分析表达技巧：这是一首托物言志的抒情诗，“物”即“瀑布”，“志”即不甘寂寞，意欲建功立业的豪情。卜算子??咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹（孤高气节），借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。阅读下面的诗，分析有关表达技巧：技巧四：托物言志（借物抒情）上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，
所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。陆游早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词或许是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。虽然不免有自悼自伤的消极成份和孤芳自赏的意味，但主要精神是积极的，他在词中对周围恶浊的环境、“群芳”嫉妒的卑劣行径以及自身遭受的种种迫害，所表现出的高度蔑视，也是令人感佩的。咏物词贵在“不离不即”、“不粘不脱”，做到托物寄意，物我相融。此词不雕镂梅花形貌，而着重摄取其神韵，借以自我写照，是咏梅的上乘之作。古典文学作品赏析诉衷情①技巧四: 托物言志（借物抒情）小结属间接抒情的一种，托物言志就是通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下：悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。前四句，表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。在这里既是写“景”，也是写“情”，已分不开哪是“景”，那是“情”。技巧五: 情景交融技巧五: 情景交融小结在景物描写中融入了作者的主观感情，使诗歌达到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。昭君出塞图 王思廉黄沙堆雪暗龙庭，马上琵琶掩泪听。汉室御戎无上策，错叫红粉怨丹青。第一第二句用了什么表现手法？明确：烘托。用“黄沙”“堆雪”营造气氛，烘托王昭君愁苦的心境。用旁人的“掩泪听”、琵琶的悲伤的音调烘托弹琵琶的昭君的悲苦和哀怨。技巧六: 侧面烘托行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著
表达安静的诗句篇三
《古诗表达技巧》
表达安静的诗句篇四
《古诗词表达技巧鉴赏》
表达安静的诗句篇五
《形容无奈的诗句》
。 1、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
2、独自凄凉还自遣，自制离愁。
3、带著一根烟.浪迹天涯……
4、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
5、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。
6、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
7、多谢你的绝情，让我学会死心……
8、江上翁开门，开门向衰草。 只知愁子孙，不觉生涯老。 江上草茎枯，茎枯叶复焦。 那堪芳意尽，夜夜没寒潮。
9、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.
10、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
11、海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
12、何处合成愁？离人心上秋。
13、横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
14、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了……
反是不思，亦已焉哉。 《诗经·氓》
形容很无奈的句子精选
1、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
2、走近你，就走近了痛苦，离开你，就离开了幸福。
3、走不到一起的人，不是不爱，是无法再爱。
4、曾以为孤独比寂寞更深沉，沦陷于寂寞里，方知寂寞比孤独更难熬，更令人疲惫。一个人，不，是一个灵魂，一个忧郁的灵魂，在街上游荡躯壳早已不丢弃在何方，风透过我的灵
魂吹过，却带不走我的寂寞和忧郁。或许风中含有太多的忧郁和寂寞吧！也或许是风在可怜我吧！不愿将我仅有的寂寞和忧郁带走吧！
5、再美好也经不住遗忘 ，再悲伤也抵不过时间。
6、与爱同行，总伴随几分脆弱和无奈，有时如同彩虹，五彩斑斓，一闪即逝，有时像流星划过长空，一个转身已消逝在茫茫黑夜。
7、有些事，咱们明晓得是错的，也要去保持，由于不情愿；有些人，我们明知道是爱的，也要去废弃，因为没终局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
8、以为蒙上了眼睛，就能够看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的懊恼；认为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我须要的恋情，只是一个拥抱。
9、无奈的现实给了我们无奈的背影，无奈的我们只能无奈的走下去，无奈的社会其实造就了很多像我一样无奈的灵魂，这就是这个无奈的社会，我们有时候也无能为力，只能走下去……
10、突然觉得以前自己错过了好多好多，不知是当时自己年少无知的轻狂还是人生本该就如此，人真的是会一天一天的变得成熟和沧桑的，相对于昨天，也就是24小时前，我相信我变了，相对于以前，也就是走过的人生岁月，我肯定我变了。现在的我已经面目全非。
11、生涯在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时光久了，就会感到厌倦，就会有一种想要逃离的激动。兴许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了本人坚持下去的勇气。
12、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，回避不是因为惧怕去面对什么，而是在等候什么。
13、那些已经犯过的过错，有一些是因为来不迭，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不知道从中吸取教训，做一些检查。
14、见得多了，现在看来也不是一件很好的事情，工作上的原因，我在到处漂移，真的见识了当年站在家乡最高山峰远眺的景色，那种向往却被深深的压在了心里的某个隐藏的角落，
过年回家见到一些幼年的同学，妻子孩子一家都是陶醉在幸福之中，家里的新建的小洋楼显得格外的光亮，心里角落的残存却没有了藏身之处。
15、当一个人迫于无奈，走投无路的时候，可能会变得极端，也可能从此心态变得平和。不知道自己属于哪一类人，但我确信，自己更加深刻地认识这个世界了。
16、不知不觉，习惯了双臂环抱的温度，左手牵着右手的温柔。习惯了寂寞时戴上耳机，不知何时，过去不会吸烟的我，何时享受那份别异的不悟。
形容很无奈的句子2
1.想你，是一种痛，隐隐的痛！不常来，却挥之不去。
2.想你，从不知疲惫，却极痛！不觉中已渗入血液，撕心裂肺……
3.以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
4.真的，我想要的仅此而已……或许当你懂的时候我已经不在乎了。
5.很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
6.生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。
7.在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
8.为什么忘记一个人比喜欢一个人还要难；为什么美好的东西却总是会那么的短暂，为什么你越珍惜那人那事反而离你越远？
9.你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
10.擦干最后为你落下的眼泪，与昨日挥别，我更明白自己要的是什么，真实的关怀，点滴的疼爱，平淡的生活，温馨的日子……
11.
很想你，是一种，刻骨铭心的痛！不常来，却仍深刻！（
励志美
文）
12.
人生每天都在遭遇着历练，梦想每天都在现实中蹉跎，我倍感孤独，只有镜中的自
己才懂得自己的心！！！
13.是否我消失了你才能知道我的存在；是否我落泪了你才能看到我的伤痕；是否我放弃了你才能看到我的付出；是否我沉默了你才能听到我的心声？
14.那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
15.痛苦的不是过去，而是记忆！
16.如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
17.美好的回忆，只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑，笑着忘了吧……
18.有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
19.天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。
心灰意冷的句子
发布：经典语录
心灰意冷的句子
1、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
2、如果可以做到不伤悲 拿什么换都无所谓。
3、因为那个人的一句话 一段感情 一个承诺。
4、绕过世事的浮华，冷眼外界的纷忧。
5、好想忘记现在的一切一切 你不在我的世界出现。
6、紧紧的抱着你、嘴里对你说着再见、可是双手却迟迟不肯放开。
7、若果你不爱我、那就请告诉我，我会放手、这样在一起我好累。
8、孤独是一种情调，比承诺更可靠。
9、青春为你而耗尽，你却留住你仅剩的青春，肆意挥霍。
10、可知心痛的感觉 ,总是我在体会。
11、或许、你并不知道我的存在、但、喜欢上你、我从没后悔过。
12、恐惧之后会有一种重生的感觉么？
13、我就是傲视一切，淡然自若的深渊。
14、带上耳机，走在路上，世界的喧嚣与寂静与我无关。
15、每天，我藏起眼泪对别人赠送微笑从不吝啬。
16、演尽了所有的悲欢离合后才发现，我只是个木偶。
17、你天天若看见众生的过失和长短，你就要赶紧去忏悔，这就是修行。
表达安静的诗句篇六
《诗词的表达技巧》
表达安静的诗句篇七
《《安静的一个夜》诗歌》
安静的一个夜
就是像今晚这样安静的一个夜 就像此时的安静和放松的心情
减少了呼吸和心跳
却不顾得去管它
只想写下一段文字
表达此时的心境
喜欢这样安静的夜
不用去考虑有压力的学业 不用为吃什么饭而发愁
不用为早读而忧心
有的只是放松和享受
这是一天中最美好的时光 就如这片静谧的夜空
给人依赖的感觉
喜欢这微妙的知觉
它将人与人之间的差距缩小
你不用去考虑这些
你可以把心放到自己喜欢的事情
这是我喜欢的夜
也许明天还是要往前冲
还是有很多令人做出选择的事情 但此刻的夜很美好， 此时的心情很放松 啊，我喜欢 就是这样安静的一个夜
表达安静的诗句篇八
《诗词表达十技巧一中》
表达安静的诗句篇九
《谈谈古诗中的动与静》
谈谈古诗中的动与静
作者：图林小姜欢迎您 2008-01-03 00:33:59
标签： 艺术赏析
感悟随笔
文化
文学
语文教学
古诗欣赏
中国的古诗词，作为一种文学体裁，除讲究诗韵外，其特点是文字短小精练的同时又不失内涵丰富而意义深远。因此要运用大量的修饰方式，来扩充读者的想象空间，以弥补诗词本身的文字上的局限。现在，我们以古诗中有关“动”与“静”的物象描写为例，看看古诗是如何通过联想、相互映衬、互相衬托和渲染烘托等修饰手法来进行借景抒情．托物言志的。
一、古诗词中的动静相衬
动静相衬是古诗词常见的一种意境描写的方法。诗中的动词，不是简单的动词，它同时可以用来起到衬托、烘托、渲染的效果。
唐代诗人王维在他的《山居秋暝》一诗中这样描绘傍晚山村之景的：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
诗中描述动感的动词有：“照”、“流”、“归”、“下”等。而静态的物体是“山”和“石”，以及相对静态的“月”。作者用动词“照”，把明月与山松相互映衬（明月在松叶间隙中依稀可见，而松叶在微风中摇曳），用动词“流”，把清泉与山石进行动静相衬，用动词“归”，把原本幽静的竹林与喧闹的浣女进行动静相衬，而用“下”又把正在划行的渔舟与原本相对不动，却因船而动的莲叶相互映衬，增强动感。
同样的动静相衬，除了通过物体的不同运动状态，即动与静的对比描述外，还通过“喧”与“寂”和“声”与“静”的对比，进一步烘托了动感，渲染了静感。空山是寂静的，而浣女是喧闹的。空山里的山石本无声，山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，反衬出山中的宁静。一个“流”字，起到奇特的声响效果。诗的上半部全部是写自然情景，因山泉流水声，使画面动中有静，恬静而不死寂；诗的下半部则是写社会场景了，凡人的加入，使宁静的山水顿时鲜活起来，一群浣女（洗衣服的妇女）回家路过竹林，边走边谈笑喧闹；而正在划行的搅动了水莲叶子的捕鱼的小船上劳动的，当然是就男丁了，一幅类似“男耕女织”的中国传统美景图画跃然纸上，使画面静中有动，借动反衬静，安宁而不乏生动。
王维的另一首诗《鸟鸣涧》也大量运用了动静相衬的意境描写的方法：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在山中没有人声的环境里，桂花自开自落，寂静得好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了早已归宿的山鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。这诗主要写春山的月夜之静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用以动衬静的修饰手法，收到了很好的艺术效果。
再看东晋南朝诗人王籍的《入若耶溪》：
艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
艅艎：大船；空：天空；水指若耶溪（在今浙江绍兴市东南，发源于离城区４４里的若耶山（今称化山），沿途纳３６溪溪水，北入鉴湖。当年，上游流经群山，下游两岸竹木丰茂，是一处非常幽雅的旅游胜地。）。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游山玩水；一个“何”字，隐隐透出作者乘船驶入若耶溪时的轻松喜悦之情；“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一入若耶溪，诗人马上发现这里的水特别清澈，抬头望天空，天空高朗，白云悠悠；低头看水面，水映朗空，也是一派悠悠之景；这里的一个“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于同一幅和谐的山水画之中。
阴霞，山北面的云霞。若耶溪的流向是自南而北，诗人溯流而上，故曰“阴霞”。远岫，远处的隐现的峰峦。阳景，指太阳在水中的影子，景”是“影”的本字。回流，船向上游行进时两边倒流的水。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”，在诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出了云霞的动态美，而且赋予了云霞以情趣；一个“逐”字，使日影也富有灵气，仿佛水中的太阳也像诗人一样正在有意地追逐着清澈曲折的溪流，想跟艅艎一起行进，到上游去观赏美景！
如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”。
从动静相衬之修饰手法的角度看，这两句有以下几点“独绝”之处：
首先，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”之情趣的写实。它们共同组成一个境界，为诗句最后的抒情张本。
其次，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静，以动衬静。夏日蝉噪，方知风声松涛具息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗。 第三，诗人的情趣在幽静，因此，诗人笔下的山林，不是没有生命的死寂的静，而是依然充满生命活力的清静，并且给人以幽雅的感觉。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。钱钟书先生在《管锥编》中指出“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。 这两句诗句工整，读起来有一种整齐美与音韵美。据说，到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在他自己写的《钟山绝句》中，袭用了下句，并把它改成“一鸟不鸣山更幽”，全诗是：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”。改完以后，自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。
二、声响效果的意境描写手法
唐代以苦吟出名的诗人贾岛所作的著名诗篇：《题李凝幽居》，是著名的文学典故“推敲”的出处：
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
传说贾岛年轻时去长安应考，有一天骑驴到郊外，触景生情，吟出两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。这时候，贾岛的脑海中浮现一幅画：月夜幽静的山林，飞鸟在池边的树林里栖息了，万籁无声，一个和尚匆匆而归，来到门前，是“推”还是“敲”呢？贾岛觉得诗中用“敲”用“推”两字都恰当，但一时不知用哪个字更好。就一边思考，一边做着推门和敲门两种动作。不料冲撞了时任京都长官的韩愈的车队，贾岛连忙赔礼，并将因“推”“敲”二字专心思考而不及回避的情形讲了。韩愈听了深思后便说“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静” 。贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。“推敲”的典故由此而来，引申意为斟酌文字，反复琢磨。
我们仔细研究一下“推”和 “敲”，假如此处用“推”，从实情上讲也许更为合理，因为门是锁还是闭，回家的僧人应该知道。而且僧人半夜三更回家，怕影响别人休息，怕影响树上的鸟，一般只会轻轻地推门。由于古寺的寂寞，少有人来，与世无争，也没有多少钱财，大门多半也是不会紧闭的。作为大文学家的韩愈，不会不知道“推”与“敲”的区别，但为什么韩愈最终选择一个“敲”字呢？
原因只有一个，韩愈选择“敲”，是为了突出“静”，用“敲”声来渲染诗所描绘的“幽静”的意境。而如果用“推”，可能更符合实情，也就是相对于“意境”的“实境”。况且，门是锁还是闭，僧人应该知道。就是不知道，先推一下也就知道了，根本不用去费心思索是“推”门还是“敲”门。因此,韩愈思考的并不是在实境中的简单的“推”与“敲”门前动作的取舍,而是在整个诗作的意境中的“推”与“敲”之不同“声响”效果的选择。
前面已经用“鸟宿”的静感，映衬了环境的寂寞与宁静，这里再用“敲”字，以声制寂，用“敲”的动感，进一步突出月夜的宁静。
诗言情，而情从境。作为一首诗的“境”，意境是艺术化了的实境，是诗所描写某种事物所达到的艺术境界，也是诗人思想感情与生活图景的和谐统一的结果。所以，诗作所描述的对象，毕竟不是生活本身的反映，容许，而且必须做某种恰当的艺术加工。由此可见，诗人贾岛和韩愈所琢磨“推敲”的问题，与其说是从诗作的细微方面讲，是“推”还是“敲”的文字斟酌，不如说是从诗作的宏观方面讲，该诗之写作，应主从实境还是主从意境的思索。这才是“推敲”这个典故的实质所在。
在古诗词中，同样一个“敲”字，所起到的“不同凡响”的声响效果，还有一例。宋朝诗人赵师秀的《约客》：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
黄梅时节，江南细雨淅淅沥沥，下个不停，润及千家万户。开头一句，展现的是南国一片迷蒙的整体景象，接着是草地池塘的近景。前者是目所见，后者是耳所闻。江南风景，有声有色。阴雨连绵，空气湿润，池水陡涨，青蛙欢歌一片。深夜无所事事，等候客人来下棋，诗人心情闲适。所以蒙蒙细雨也就有了诗意，蛙鸣声声也如此悦耳。此处的“雨”和“蛙”，是名词作动词，下雨和蛙叫。
而最后一句的“闲敲棋子”，是个特写镜头，以具有鲜明个性的动作巧妙而含蓄地揭示了久候客仍不至时的寂寞、无聊的心情。尤其是此中的一个“闲”字，顿使境界全出。又是下雨，又是蛙叫，看到的，听到的，都是在动的，客人也许有事，等到半夜还没来，周围只有自己闲着，但也闲不住寂寞，独坐敲棋，聊以自遣。又通过一个动作“敲”，来突出主人公久等不耐烦的心态。同时也通过一阵“敲”声，衬托出屋中无人的寂静。在“闲敲棋子”后继之以“落灯花”，用来照应“过夜半”，进一步衬托了人物的心情。能被下意识的“敲”动作所轻易震落的灯花，自然是因灯芯久燃所结成的，这就形象地揭示了候客时间之长和候人者怅惘失望的情绪。“闲敲棋子震落灯花”这个艺术细节，使全诗更为蕴藉含蓄，有了无穷的韵味。
三、古诗词中“静”的意义
如果我们细细品味，就会发现，古诗词中“静”的概念，并非是客观上的“静”，而是主观上的“静”。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。蝉在噪，鸟在鸣，林更静了吗？山更幽了吗？显然从客观的，自然界的角度看，是不对的。所以，这里的“静”，是指没有人烟的静，因为没人声，所以蝉噪。这里的“幽”，是指没有人世的幽。因为没有人迹，所以鸟鸣。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，所描述的意境，准确地说，应该是作者内心世界的幽静，一种远离官场吵杂的幽静，一种不求名利、与世无争的幽静，而并非是客观世界的幽静。这句看似普通的诗句，之所以成为千古绝句，正是因为该句所蕴涵的意境，引起了历代文人墨客的思想共鸣。
隐居山林乡村的文人，一般都有从政的经历，由于种种原因，辞官回乡或隐居某地，在心目中的世外桃源之地过着隐居的生活。这些文人所写的诗词，往往会有一种清雅淡泊的韵味。
以王维为例，是中国文学史上多才多艺的文人。他21岁考取进士，曾官至尚书右丞，但因官场争斗，多次受贬被逐，又多次被提拔重用。安史之乱后平定以后，王维感到仕途的坎坷，让他心灰意冷，终于“退朝之后，焚香独望，以禅三诵为乐”，隐居陕西蓝田终南山中。由于官场险恶的钩心斗角，使王维的内心希望拥有安静祥和的精神世界。正如刚才讲的《山居秋暝》诗，此诗洋溢着诗情画意，最能体现王维诗中有画的特点。诗人在有限的篇幅中，选择最富有感染力的自然景色和山水风光，以灵活多变的手法交织成一幅清新和谐、宁静高远的图画。诗中描绘的清新、美好的生活画面，反衬出诗人对官场的厌恶，而映现在画面中的泉水、翠竹、莲花，既是诗人高尚情操的写照，也是对诗人所追求的理想境界的烘托。 王维在他隐居的终南山附近的一个叫鹿柴的地方写了一首诗：《鹿柴》：
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
这是写景诗，描写的是鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙之处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。前两句“静中有动”，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡。后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。该诗落笔先写“空山”寂绝人迹，后以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。接着又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发周身幽暗的感觉。最后以青苔结尾，由于长期没人走过的地方才长青苔，因此，所闻的人语只能是自己的自言自语，空山异常幽静。作者的描写，似随手拈来，不着痕迹，敏锐的感觉独具匠心。
以一“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”诗句出名的东晋南朝诗人王籍，虽没有象王维那样一生大起大落，也没有最后隐居山村。但由于他的“诞纵酣饮，不持检操”的放荡性格与朝廷格格不入，出任地方官遭罢后，王籍就在朝廷担任一些闲差。文人缺乏处理繁杂政务的历练，现实的平庸又让王籍难以适从，他很郁闷，常常“忽忽不乐”。为舒解心中不快，他经常混迹于市井酒肆，与泼皮无赖称兄道弟，狂饮啸聚。因此王籍的诗，也与王维一样，动中有静，动中求静，在诗的世界里寻找属于自己的宁静世界。《入若耶溪》的最后两句“此地动归念，长年悲倦游”，正表露了诗人面对赏心悦目的林泉美景，联想起官场的复杂和长年游宦生活的疲倦，不禁激起的归隐若耶溪的念头。
再说唐代诗人贾岛，因他的诗多为苦涩，又常因斟酌诗中文字而苦思冥想，故被称为“苦吟”诗人。他早年参加科考，但屡次失利，后出家为僧，号无本。因斟酌“推”、“敲”诗句而无意中撞到韩愈的车队，由此开始被韩愈赏识。在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士，走上仕途。文宗时，又因受无辜诽谤，被贬逐到四川蓬溪做小官。因此可见贾岛的一生也是相当艰辛的。由于早年为僧，进入官场后就发现许多现实世界与佛门思想的巨大差距，就常常苦闷、抑郁。因此，贾岛也只能在诗作的意境中享受没有官场争斗的片刻安宁与寂静。
本文来源：http://www.guakaob.com/jianzhugongchengkaoshi/154083.html