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无奈的意思篇一
《无奈含义》
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1. [have no choice;cannot help but]∶没有别的办法，无奈反对意见太多，只得取消会议。
2. [however;but]∶表示“惋惜”的转折。
历史典故 折叠
西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词——《垓下歌》。
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
后来人们就把奈何添为无奈，表示人们对不能达到的目的的遗憾之情
1.动词 无可奈何：出于无奈
2.连词 用在转折句的头上，表示由于某种原因，不能实现上文所说的意图，有“可惜”的意思：我本想星期天去郊游，无奈天不作美下起雨来，只好作罢了。
3.名词 对于事物没有办法所表现出来的态
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1. 亦作“ 无柰 ”。1.谓无可奈何。
《战国策·秦策二》：“ 楚 惧而不进， 韩 必孤，无柰 秦 何矣！” 南朝 陈 徐陵《
洛阳道》诗之一：“ 潘郎 车欲满，无奈掷花何？” 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡属对》：“识之。然无奈其好吟诗。”《西游记》第五八回：“弟子无奈，只得投奔 南海，见 观音 诉苦。” 杨朔《十年》：“万般无奈， 周大爷 又拉着家口上了矿山。”
2. 犹无比。
宋 苏舜钦苏舜元《丙子仲冬紫阁寺联句》：“松竹高无奈，烟岚翠不胜。” 宋 苏辙《次韵毛君九日》：“手拈霜菊香无奈，面拂江风酒自开。”
3. 犹可惜。用于句首，表示由于某种原因而不能实现预期的愿望或意图。
宋 张元干《念奴娇》词：“笑拈黄花，重题红叶，无奈归期促。” 明 何良俊《四友斋丛说·史六》：“ 文懿 力为之言。阳明 曰：‘无奈报功本已上矣。’”柳青《铜墙铁壁》第三章：“本来要是真能成了亲，也好了；无奈 银凤 娘老子死也不同意。”
比如说。有人打你。你却不能还手。就是这个意思。
无奈的意思篇二
《“可怜”的意思》
作者:李娟 塔门尔图离公路很近，我们站到高处就能看到笔直的公路上过往的汽车，离我们大约三四公里远。 一切安顿下来后的第四天，我大清早就出发，穿过戈壁滩来到公路边，很快拦了一辆面包车去了县城。在城里的市场里，我给家里买了胡萝卜、土豆、洋葱、芹菜、几个大苹果，还有电池。给扎克拜妈妈买了治牙痛的药和治关节痛的膏药，给卡西帕买了红色外套和凉皮——她曾说过她最喜欢吃凉皮。还给自己买了厚厚的棉衣棉裤，给斯马胡力买了新手表——原先的表和人打架时摔坏了，害我们全家人都过着没有时间的日子。好长好长时间都没花过钱了，把钱掏出来立刻换成想要的东西的感觉真是幸福！像美梦成真一般。 最意外的是，在大街上走着走着，居然迎面遇到了妈妈！她不是在几百公里以外的荒野中守着葵花地吗？真是好久没见面了啊！妈妈黑瘦了一些，大致还是老样子。 她是来城里买农药的，正急着去赶车，因此见面的情形很匆忙。我们站在人来人往的大街上飞快地聊了一会儿，尽管时间急促，她还是告诉了我许多事情：前几天的沙尘暴很可怕；刚想长出来的葵花苗被黄羊吃光了，只好补种了一遍，还没有发芽：化肥涨价了；外婆胃口很好，一顿能吃一碗半饭；小狗赛虎生病了；赛虎会抓老鼠了；鹅已经下了三个蛋；今年大旱。 我也告诉她自己的一些事情。 然后我们在街头告别了。 我把所有东西打成两个大包，一手拎一个去找车。去喀吾图方向的班车发车没个准点，人一满就出发了。因此我只好四处打听偷偷运营的黑车。找到车后，当那个司机得知我要去的地方时，非常吃惊，说：“你一个汉族人，到那里干什么？” 我后座的一个女人更是惊讶得不得了，不停地问：“你不怕吗，不怕吗？” 我心想，那有什么可怕的啊。就一个劲儿地笑，不理她。 但这一路上她老是不停地问这个问题：“不怕吗？真不怕吗？你胆子真大啊！” 直到我要下车，她才叹息着说：“听说那个地方狼很多的……” 狼多那句话倒没把我吓住，吓住我的是——我下错车了！不是这个地方！ 我只记得搭车去县城的地方，是戈壁滩上一条土路的尽头。可一路上弹琴怎么也找不到那条土路了，公路边也没有里程碑，“塔门尔图”这个名字只是戈壁深处某个地方的土地名，只在很少的牧民中流传。司机和车上的旅客谁也不知道那是个什么地方。我傻眼了。车都快到喀吾图了还没认出路来，司机气得直骂我笨，最后他
在路上拦下一辆迎面开来的车，嘱托那个司机捎上我，把来路再走一遍，说不定能认出来路。 荒野起伏连绵，一棵树也没有，无论走到哪里，无论从哪一个角度看都觉得极相似，我真的迷路了。为了不麻烦死机，最终还是中途下了车。豁出去了，大白天的会有什么危险呢？在隔壁滩上走的话说不定会遇到一个骑马的牧人，而在公路上来回逡巡，到天黑也未必找得到路。 于是我拎着两个沉重的大包走进了茫茫荒野。还没走一会，手指头就被勒得生疼。于是我把这两包东西藏在路过的两块石头中间，在太阳下空手前进。 我都已经做好了走到天黑的打算，结果走了才一个多钟头居然就迎面遇到了最最亲爱的卡西帕！ 在四顾无人的荒野里，突然，穿红T恤的卡西帕从天而降，那情景简直让人喜极欲泣。 卡西帕一边向我跑过来，一边大喊：“可怜的李娟！” 可怜的？我闻言愣了一下。等反应过来时，惊觉好多事情无需言语也能去到最恰当的地方，寻到最恰当的结局。如随木筏顺流直下，如种子安静地成为大树，虽缓慢，却有力。 我问卡西帕：“你现在知道‘可怜’是什么意思了？” 卡西帕总是很辛苦，睡得晚，起得早，干的全是力气活。每当看到她回到家累得话都说不出来时，我总会忍不住叹息道：“可怜的卡西帕！”用的是汉语。 于是她每次都会问我：“‘可怜的’是什么意思？” 我一时无法解释。哈语水平实在有限，找不出“可怜”在哈语中所对应的单词。 于是我就抱着她，做出悲惨的模样，还哼哼唧唧装哭。然后说：“你很可怜的时候，我就会这样做。” 她很疑惑地问：“那是不是说我要死了？” “不！不是那样的！”我想了又想，绞尽脑汁。 于是她又去问斯马胡力：“你知道‘可怜的’是什么吗？” 斯马胡力是全家人里唯一“略懂”汉语的，他能用汉语说“你好”“再见”。 斯马胡力很自信地猜测：“就是说你‘很好’的意思。” 我连忙否定：“不！不是‘很好’的意思！” 我百般无奈，只好继续抱着她悲惨万分地表演一番。总之，实在没法说清。 有一次我想到一个主意，说：“卡西帕肚子饿了，却没有饭吃；冷了，衣服又没有了；想睡觉的时候，还得给斯马胡力做饭。这就是‘可怜’！” 卡西帕听了大为不满：“肚子饿了没饭吃，瞌睡了还得做饭。那不是‘生气’吗？” 尽管如此，再封闭的两个内心，相处久了，眼睛在不停地看到，耳朵在不停地听见，什么样的情景对应什么
样的表达。渐渐地，人心都会豁然开朗的。语言封闭不了感知。 我天天左一个“可怜的”右一个“可怜的“说个不停，对着失去母亲的小羊说，对着冒雨找羊回来的斯马胡力说，对着因牙疼而整个腮帮子都肿起来的扎克拜妈妈说……大约我的神情和语气不时地触动着什么，慢慢地，这个词逼真地走进了卡西帕的意识。 因此当她看到我孤零零地、疲惫无助地走在荒野中时，立刻就喊出声来：“可怜的李娟！”她不仅学会了一个汉语词汇，更准确熟练地表达了那种特定的情感。真是不得不感动啊…… 对了，怎么就那么巧遇到了卡西帕呢？原因很丢人——我人还没到家，“有一个汉族姑娘迷了路”的消息就传遍这片荒野了…… 最开始是那个司机和一车的旅客逢人就说，然后迅速被一个在喀吾图买马蹄铁的牧羊人传回了荒野之中，紧接着与他打过照面的几个骑马人立刻拐道赶往塔门尔图，不约而同到我家毡房告知了情况，于是卡西帕和斯马胡力便出门分头去找我……哈萨克人的“土电话”真厉害啊。 哈萨克人的习性就是一见面就把各自的最新见闻巨细靡遗地互相分享，互通有无。因此，当两个哈族人站在街头没完没了地打招呼的时候，可不要笑他们啰嗦啊。在远古最最寂静偏远的闭塞时期，这种习性为维持信息渠道的便捷通畅出过多大的力啊！ 但是，传得太快太广了也不全然是件好事。等阿娜尔罕来的时候，也对我说：“听说有一个汉族姑娘在喀吾图路上下错了车迷了路，是不是你？” 县城的人都知道了！ (楚勤摘自《人民文学》)
无奈的意思篇三
《词语意思》
浩荡：形容水势汹涌壮阔。
波光粼粼：只是形容睡眠在阳光活跃光的照射下闪闪发光的样子。 无休无尽：形容永远没有尽头与休止。
俊逸：英俊洒脱，超群拔俗。
酒逸：指饮酒时安闲自在的神态。
谧静：宁静的夜晚，没有动荡、骚扰的安静的环境。
苦涩：形容内心的痛苦。
崭露头角：指初显露优异的才能。
举步维艰：指每向前迈出一步都非常艰难，形容处境或行动十分艰难。 郁闷：特别憋屈的感觉，特别闹心，但又感到无可奈何不知如何是好，
还没办法发泄的内心感受，特别茫然纠结的一种状态。
敬而远之：表示尊重却有所顾虑不愿接近。
不假思索：用不着想，形容说话做事迅速。
不假思索：形容言行随便，不经思考。
养尊处优：指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，
随从的人很多。
无声无息：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 城府：一是褒义，谓有心计谋略，思想深邃，且不愿意随便吐露；
二贬义，谓人不坦率，让人猜不透心思，不敢把他当朋友看。 奄奄一息：只剩最后一口气。形容临近死亡。
蹂躏：比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
凄厉：指声音凄凉而尖厉。
惊慌：震惊惶恐。
身败名裂：地位丧失，名誉扫地。指做坏事儿遭到彻底失败。 万劫不复：指永远不能恢复（人身）。
恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
罪魁祸首：作恶犯罪的头子。
浑浑噩噩：形容糊里糊涂，愚昧无知。
暗无天日：昏暗的看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑
暗。
高不可攀：形容难以达到。形容人高高在上，使人难以接近。
如影随形：好像影子老是跟着身体。比喻两个事物关系密切或两个人关
系密切不能分离。
隐晦：含糊、不易理解、不明朗或不清楚。
毅然：刚强坚韧而果断的样子。
深谋远虑：指计划得很周密，考虑的很长远。
泛出：露出，溢出。
寒意：冷丝丝的感觉。
殆尽：几乎罄尽。（虽然只有很少一点，但还有）
由衷：衷心的；出自内心的。
憎恶：憎恨，厌恶。
翘首以盼：仰着脖子等待出现，很急切地希望看到某人、某事、某物的
出现。
一触即发：比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。 绝无幸理：绝对没有幸存/幸福/幸运的理由。
甘之若饴：指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
轻举妄动：指不经慎重考虑，轻率地采取行动。
震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。
款款而行：慢慢地行走;缓缓地走。
震撼：指土地剧烈摇动（这层意思多指自然灾害）
指内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动。 博得：取得；得到；获得。
先河：本源；根本。
亮相：比喻公开露面或表演。
铺天盖地：一下子到处都是。形容来势很猛。
馥郁：香气浓厚；一个女孩身上的香味；
指花朵的香味 ；形容环境。（芬芳馥郁）
醇厚：（指酒）纯正浓厚；纯朴忠厚。
恬静：一般指人的性格恬静；恬静淡泊。有时候也用于指生活。 清淡：清高淡泊（清淡平远）；清新恬淡（闲雅清淡）；
颜色、气味等不浓；生意不好。
彩霞：彩色的云霞。、
瑰丽：形容异常美丽，可与玫瑰相媲美。
绝代佳人：当代最美丽的人。
风华绝代：风采才华为当世第一。
不由自主：由不得自己，控制不住自己。
自惭形秽：因为自己不如别人而感到惭愧。
卓然而立：高明杰出，不同凡响的意思。
板上钉钉：比喻事情已经决定，不能改变。
雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，绝不变更。 畅快：轻松愉快。
众星捧月：比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
簇拥：很多人紧紧围绕着或维护着。
隆重：盛大庄重；深厚；重视。
骤然：突然；忽然。
不远千里：形容不怕路程遥远。
清越：清脆激越；清脆悠扬。
惊慌失措：一下子不知怎么办才好。
歉疚：觉得对不起人而惭愧不安。
怅惘：因失意而心事重重；惆怅迷惘。
迷惘：盲目且没有目地的过日子。
惆怅：犹豫不决或指有些不知所措，大多用来形容很无奈的意思。 迷惘：由于分辨不清而困惑，不知道该怎么办。
蓄谋已久：指为了某件事情谋划很久。
豁然：一下子彻底；顿时通达；坦荡。
焉能：岂能。
清癯：清瘦。
摇头晃脑：形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。 煽风点火：比喻煽动别人闹事。
火上浇油：比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
凄迷：景物凄凉迷茫。（绝美的脸上露出一丝凄迷）
揿了：用手按带点强迫性动词。
微蹙：一般形容眉毛皱起，烦心或紧张。
濡养：在困境下培养，滋润养鱼的意思。
炽热：形容温度极高，极热。（情绪等热烈，情绪炽热）
炙热：像火烤一样的热（从下到上），形容极热。
义不容辞：道义上不允许推辞。
暴戾：凶暴残忍。
冷厉：冷峻严厉。
截口：接口。
敏捷：指反应（多只动作或言行）迅速快捷。
癫狂：言谈举止轻佻的，不庄重，不合常情，放荡不羁。
仰天大笑：仰头长天而大声地笑。多就对某件事不以为然而采取旁若无
人的态度而言。
颤动：急促而频繁地颤动。
土鸡瓦狗：比喻徒有虚名而无实用的东西。
无奈的意思篇四
《什么是屌丝？回答你屌丝是什么意思》
什么是屌丝？回答你屌丝是什么意思
什么是屌丝？
是“苦B青年”的自称，蕴含着无奈与自嘲的意味。又称“吊丝”。 屌丝是怎么来的？
表面上屌丝一词起源于百度雷霆三巨头吧对李毅的球迷的恶搞称谓。最初意思为高富帅的屌啪啪黑木耳的时候，屌旁边的丝也就是屌丝只能在旁边眼睁睁的看„„所以他们用屌丝自嘲。
屌丝有哪些特征？
出生：屌丝一般都是农村家庭或城市底层小市民家庭出身，有的十二载寒窗考上大学，攻读理科专业，或失败而转向文科，等真正工作后却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊师傅，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。
爱情：屌丝的感情世界是一片空白的，犹如荒凉的戈壁。他们并不是没有心仪的姑娘，但自卑的屌丝是没有勇气去努力追求的，甚至没有勇气去靠近！在他们高贵的精神世界里，爱情永远是神圣，纯洁的。所以在他们心爱的姑娘面前，屌丝们通常会自惭形秽，认为自己配不上人家，永远只敢在角落里满怀深情的注视她的背影。但当心仪的姑娘和别人牵手时，屌丝们又会感到无比失落和悔恨，恨世道的不公正，也恨自己的不争气。但他们又没有勇气去面对这一切，于是，屌丝们将内心的失落转化成对世界的愤怒，屌丝埋怨，咒骂着。在网络上发泄着他们的不满。
工作：屌丝们通常做着比较苦和累的工作。相对而言，社会的疾速发展过程中确实出现了较多的不公正因素，使得屌丝们“被失去”了许多本该属于他们的能改变命运的机会。值得一提的是，由于社会的不公正，屌丝们从小缺乏良好的教育，也无缘更多优良的社会资源和机遇，即便遇上改变命运的机会，也不一定能把握住。因为资质太差了。不过屌丝们并不这么认为，他们只觉得社会太过不公正，没意识到自身的缺陷。
未来：屌丝们的未来是没有什么希望的，因为他们总是给自己定一些过高的目标，却没有跨越障碍的勇气或者能力，若是有屌丝在你面前畅谈他的人生规划或者谈笑风生说些房子车子的问题，那么，毫无疑问，他在意淫。
总之，屌丝就是这么一类人，生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。他们也渴望获得社会的高度认可，但又不知道该怎么去做，生活没有目标，缺乏热情，不满于无聊的生活但又不知道该做点什么。
摘自《爱屌丝》:
无奈的意思篇五
《论“最后的劝告”》
《论“最后的劝告”》这是一位小学同学写给我的：想必你知道我说的是你，我现在都没把你拉黑，就是想让你看到这个。我觉得你真的很愚蠢。说实话，平时你和我们耍的时候，你的种种我们都看在眼里，吝啬，贪婪，小气，自大，无知，生活不能自理，甚至平时我们耍的时候，给我们的感觉是你总是想让大家都围到你，总是以自我为中心，完全认为自己永远是对的。王不管是以前还是现在这样对你，你真的认为那都是他在无理取闹？当局者迷，旁观者清。作为一个旁观者，我的观点总有可取之处吧。是，他有时候是喜欢为难你，但是你想过这是为什么吗？在我看来，他是被你逼的，因为我对他这个人感觉，用重庆话说，确实对朋友是很耿直的，不是因为那个人让他十分厌恶的话，他是不会故意刁难的，并且他是不会无聊到去污蔑你。小学的一段日子我到现在还记到起的，那时候一放学，我们三个就是一起回家的，但是那段时间里他和你总是无故整我，甚至跟我说绝交，那时候我真的伤心到老极点，并且百思不得其解，为什么要这样？当时我以为是他带头这样做的。直到初一的一天周末，我如约去你家头耍，路上碰到他，他问老我一句“你还和在他耍呀？”，我很纳闷，他接到说“你记得到小学的时候撒，我和他一起整你，其实是因为他在我那点说你坏话。”我终于明白了。我自问对朋友那绝对是没有半点虚伪，绝对是敞开心扉，真诚待人，怎么到了你的嘴里就变成了卑鄙无耻的事，现在我问你一句，为什么？你可以不回答。当时我还是去老你家，装作没事一样耍，那说明我原谅你老，做朋友不就应该这样吗？随着时间流逝，我觉得变化最大的不是陈，而是你，又或许你始终没有变，只是我们从来都没有看透过你……还有，你真的有好好的认真的看过我关于你“卡片”文章的评论吗？你说不管卡的价值，但我谈的是朋友的价值呀，老兄！！！你的交易自认为值不值？一张卡片=两个好友这个等式无论我数学再好我也无法得出，请教你是怎样的出的。在我提出绝交的时候你说“随便吧，无所谓。不是没话说，是没有理可说。”现在你的道理我听一下，如果你看老这篇文章还认为这是“胡说的话”你真的没救老。你还说“你觉得我没必要找你，也没得资格找，我就不找，未必就你一个好友吗。麻烦你想清楚再说，不然这样很不和谐。”写这篇文章就说明我想清楚老，还想老很多天。并不是混混混日子才叫混，每个人活在世上都可以叫混，一直混到人生的终点，只不过这过程有精彩的，有阴暗的。你又说“无错凭什么要改正
”真的吗？我真的怀念以前美好的时光，大家一起谈论游戏，一起游泳；吃烧烤；谈论八卦……我永远不会忘。而你说的“如果你觉得他比我可信，你尽管可以找他，把我忘掉，和他一起玩，谈论游戏，一起游泳；吃烧烤；谈论八卦……这样你也不用再请我，找我；等我。”是啊，忘老，这是个好办法，说起来容易，真的能忘掉吗？那些时光……我舅舅今天跟我谈的为人处事，我想给你说一下，无论何时，把自己的身份放低，不要高高在上，要总是面带微笑，要尊重任何人，哪怕是棒棒，乞丐，要学会喊人……“绝交”不是开玩笑，不是平时的嬉笑打闹，如果你总是认为过几天就会好的，那后悔就晚老。多与人沟通一下，你会有所进步，做事不要总是嘴硬，要该硬的时候硬，该软的时候软，买东西不要拖拖拉拉，犹豫不决，要勇于对商店店员说“这个好多钱”。你以后还会有很多朋友，请你像我对你一样对他们。还有，好自为之。这是作为朋友的最后几分钟对你的叮嘱。记住，再见……我的感悟：在不知情者面前，我是“正人君子”，“才子佳人”，在知其内幕面前，我是抬不起头，真实底下的佣人俗子！后悔？！不如说是难忘，终究还是给我留下了一道新的伤痕——失去挚友的痛。没失去，不知珍惜，失去了，方才悔恨？！真的是我错了吗？我究竟是自大的恶人吗？是捡了芝麻丢了西瓜的庸人吗？可以得知的是，我现在的知识内涵还不能明确。就让它随风去吧，这也是人生的失去挚友的第一次啊，该高兴还是难过，我也不知道。是我太愚昧还是太过机敏，我深陷一个“繁华的陷阱”。我深陷的这个陷阱，是让人诧异又是愤怒。难道，我真的要像鲁迅先生笔下的中国人一样吗！？像一个中国人一样安慰自己吗？自讽，自嘲，是冷淡的嘲，热不可耐，俗不可脱的讽。但究竟他是离开了我啊！一个友谊值接近9年的朋友！一个真正了解我的朋友！我永远记住这位朋友给我的“最后的劝告”！也永远记住另外一位不是朋友的“朋友”的往事旧调。“时间能冲刷掉一切-”不知是哪位庸才说的，我既信以为真了，信了也去实际了，结果并不理想啊。对于某一个朋友所说的“卡片门”一事我已经彻底的绝望了，是生者的感叹，是死者的绝望，或许绝望才是我的终点吗？不得而知。“没文化，真可怕”也是一位庸才所说的，-我也信了，而且是信了进去。这句话便是在我的那某一位朋友身上呈现出来了，他文化确实不高，“白痴，还宝物。我要你原谅？给你都很不错了，自己看不到，不在了也活该。像你这种自大的人少在我面前
装。就算绝交我也不会可惜的。记住！”这便是那位朋友所说的一段话，营养价值的确的不高，也让我不解，特别是说我自大，我为人的确是吝啬了点儿，所以从来不在别人面前摆阔，哪又何来自大？我成绩又不拔尖突出，我又没闲吹说我成绩好，哪又何来自大？我身体也不好，块头又不大，身高又不是“鹤立鸡群”，哪又何来自大？我可不记得我浮吹了些什么。这也不能完全说明“没文化，真可怕”，所以，我再举一个例子。“喜新厌旧是狗的惯性，吴，对于有些人来说，就算抛弃了，值得，他觉得他的朋友可以保护她一辈子，他在社会上走，放心，没有他的立足之地，因为他就是一个没见过世面，只会纸上谈兵的狗，懂吗？”他说道。不乏里面他打错了些字，但这不算什么，最重要的是意思啊。我急忙答道，“喜新厌旧是狗的惯性？不要没有依据乱说，喜新厌旧是女人对男人常说的一句话，带着些怨恨，也流露出一些无奈。意思似乎谁都很清楚了，其实在理解上却不一定全面，也不一定准确。不懂可以学，但不要胡说！这点上请你自重！”多少，狗是忠实于主人的，忠心不二的，他却说，“谁说狗不能喜新厌旧？特别是你这种狗，没得家教，没得爸妈，可怜啊，世纪悲剧。”的确可怕，不是他说对了，是说得天花乱坠，不分日夜星尘的胡说啊！我不气，和谐地答道，“人就是动物。你有什么资格鄙视狗？你比狗跑得快？比狗叫的欢？还是比狗咬的狠？家教是你没有吧，吴和我都有，你没见过啊，叫你爸妈帮你请啊，你嫉妒也不用这样啊。世纪悲剧是-苏德大血战！都叫你不要乱说了，你还说！”他也无语了……瞎扯不可怕，可怕的是信服于瞎扯的了。我的好朋友便是如此，也不问问我经过怎么回事，就听一个莽人道得死去活来的，本来我是没什么，过几天就好了，他们却一个劲的瞎扯淡，我不想说他们是吃饱了撑的，但表面看来是如此的。明明那位朋友说我“楠狗绕道”我才写了一篇杂文反驳于他，一码归一码，就事论事，我的好朋友却说，“你好久尊敬过人的！”搞不懂，不知是我的语言太过尖锐犀利还是怎么的。总之，就这样便成了一个没教养的人。“天下无不散之宴席”，离别是常有的，但缘分未到人先散就悲凉了。在“最后的劝告”中，好友说道，“我舅舅今天跟我谈的为人处事，我想给你说一下，无论何时，把自己的身份放低，不要高高在上，要总是面带微笑，要尊重任何人，哪怕是棒棒，乞丐，要学会喊人……“绝交”不是开玩笑，不是平时的嬉笑打闹，如果你总是认为过几天就会好的，那后悔就
晚老。多与人沟通一下，你会有所进步，做事不要总是嘴硬，要该硬的时候硬，该软的时候软，买东西不要拖拖拉拉，犹豫不决，要勇于对商店店员说“这个好多钱”。你以后还会有很多朋友，请你像我对你一样对他们。还有，好自为之。这是作为朋友的最后几分钟对你的叮嘱。记住，再见……”我很感动，是真的被感动了，虽然没有什么“技术含量”的修辞，或几个优美甚佳的好词佳句，但其中，字里行间流露出的真情实意，我却是深深的感受到了，并将他的话铭记于心了。但本不该散的朋友，却因为也是另一个好友的莫名其妙，而散席，的确不值。“吃一堑长一智”，不会再被同一块石头给绊倒。总结了一下这件事。事情就是因为哪个莫名其妙的朋友，将我的东西从4楼仍下，不见了，我便很是伤心，因为不管怎么样，就算是再好的朋友总归还是要发发牢骚啊，就写了一篇文章纪念我的东西，他却看不顺眼，恶言相向，出口不逊。就这样就僵持了半个月，并且对我的好朋友们说了些不中听的话，其实也是没有什么“营养价值”的话，也在我的空间日志里发恶意评论，并且污蔑和侮辱我是狗，于是我就又以狗作了篇文章，说明狗是好的。就这样他又看不顺眼了。最终闹得个两败俱伤收场，结果就是绝交，我万万没想到的就是他们会果断绝交，为这么一个小事情。一个东西，一席言语就把我和他们之间添上了楚河，汉界。冤冤相报何时了，终归是小孩子之间的纠纷矛盾及误解，彼此之间多一些宽容大度，就会多几分和睦。我一直很吝啬不假，自理能力低不假，但我的人品终归不至于太差，虽然我不是君子，雅人，毕竟最基本的道理我还是懂得的。我只能说我是一个“聪明”又愚蠢的人。只能说明聪明反被聪明误。我不知道究竟能不能挽回遗失的美好，但我希望会有一份奇迹等着我，我希望一切会好起来，不计从前的在一起……因为我不知道这些是不是空谈，所以只能够希望。我说了这么多，没有其他的什么意思，只是口述心声，希望不要误解我，不过大家要是不然，大可以把这篇俗文看做是我的诡辩或最后的“挣扎”。“好死不如赖活”没有朋友的这几天是生命中过得最颓废的日子，是精神极度空虚的时光，我也还是希望长痛不如短痛，有人会带我离开这烦心的“四面墙”。我也被动的等了好长一段时间，也许我该主动一点，应该主动去搅和一下缘分的“沉淀物”让它能够和“水”充分的溶在一起。的确，人是一种群居动物，是耐不住寂寞的，先前不以为然，事后则充分体会到了。由此，看书，写文章，睡觉，变成为
了陪伴物，不知这算不算逃避？又是一个艳阳天，但心中的毛毛雨却缠绵不断地下着，似乎没有一个合适的了结。我希望这晴空万里的日光，能两面烘烤我冰冷的心，以至于不会凝固。说了这么多，看的人也会不耐烦了吧？说实话，写呀写地我也有些憔悴了……只是终于亲身体会了一番得失，感受到往事如烟，烟消云散，散开了便是如梦仙境，散不开就是迷雾幻城了。我衷心的希望是“祸兮福所倚，福兮祸所伏”……（望读者有所启发才是）重庆市巴蜀中学初二：胡浩楠
无奈的意思篇六
《别对爱无奈》
题记：
一句呼喊无数遍的虔诚表白
一桩没有发生过的往事重来
一番曾经沧海般的悲壮心情
一次遭遇感怀后的砺炼人生
一种存在角落中的社会现象
一群情感边缘人的灵魂回归
一份虚拟于真实的口述记录
一段危情组合后的亲密接触
请关注 莫重复
让我告诉你——
别对爱无奈
因果
那时你轻轻的走
犹如此刻悄悄的来
推开那扇窗
已不见了天上的云彩
唯有那份真诚
将过去的故事掩埋
直至今日难以释怀
人的一生拥有短暂的时间，大概没有谁愿意在感情的边缘徘徊上许多年，可 是几乎每个人都渴望用心去经营一份感情，挽留住那份原有的幸福，在过去的日 子里留给自己遐想无限，无论经历怎样的岁月变迁，曾经的那人依然……
车子已开出好久了，第一次出远门的高中生庄晓和他的同学们，还是无法从 兴奋中安静下来，在那儿不停地说着，笑着，不时发出一阵阵夸张的欢叫。那少 年人独有的，发自内心的快乐样子，让周围的人也不禁心生感慨：在漫长的人生 旅程中，这如初开花朵般芬芳灿烂的日子，究竟能有多少呢？没想到这些年轻人 的活泼嬉闹，竟在无意间触动了车内众多旅客心底那一种纯纯的少年情怀。
不过，人们在感叹人生易逝的同时，又有一些不满。这些孩子可爱归可爱， 就是有点儿不懂事，都这么晚了还这样吵，哪里还有公共道德的观念啊？尤其那 个穿着吊带背心儿，紧身牛仔裤的女孩儿，就更是活跃得过分了，瞧她一会儿在 这边说说几句，一会儿又到那边叫几声的，简直没有一刻安静的时候，哪儿还有 一点儿女孩子的样子？也不怕将来嫁不出去──且慢，她身后不是紧跟着一个服 饰发型，举手投足都酷似香港歌星的男孩么？瞧那小子的殷勤劲儿，足以打消人 们对那个女孩儿未来婚姻大事的忧虑。看来，以老观念“娶”人，在这个飞速发 展的世界中越来越不适宜了。
那像小鸟儿般不安分的调皮女孩儿，正是这次旅行的发起者，被称做“校园 麦当娜”的女生肖蓉；而那个与她如影相随的男孩儿，是她的同班同学，被称做 她“跟班”的陆嘉。此刻，陆嘉正好得了恭维讨好的机会，一上车起就开始围着 肖蓉团团转，不论她说什么都极力的随声符合，并绞尽脑汁，不时想出些其实并 不可笑的段子来讲，竟也逗得肖蓉格格笑个不停，真还有点儿心有灵犀一点通的 意思。照此看来，原先学校中关于他们关系朦胧的传言，并非只是同学们无聊的 臆想和猜测。
就这样，年轻放肆的歌声，笑声，欢叫声，在这个学生旅行团间此起彼伏，
一浪高过一浪，一直持续了一段很长的时间，才渐渐平息下来。这时，旅程的枯 燥无味，不可避免地袭上了人们心头。这些开放在夜车上的“花朵”们，终于像 缺了水的秧苗般，一个接一个地耷拉了脑袋，在那里打起了瞌睡。剩下精力旺盛 的几个，便觉得有些无聊。但他们是不甘寂寞的，很快便找人换了座位，凑在一 起打起了扑克。
而庄晓呢，本就是个不爱热闹的人，这时虽然毫无倦意，却也无意加入他们 的行列。源于他清闲的个性，因此对这种通俗的游戏并无兴趣。从本质上讲，他 厌倦所有浮躁喧闹的场所，甚至从不参加唱歌跳舞之类的活动。这使他显得有一 股浓郁的古典气息，也增添了一份与年龄不怎么相称的成熟稳重，反而缺少了同 龄人应有的活泼气息。因此，他还被同学们送了个雅号，叫作“君子”。有时， 连他自己也不得不承认，在冥冥中似乎一直得到某种未知力量的指引，使他为人 处事俨然古代那些举止庄重、波澜不惊的君子。不过，从另一方面讲，这也表明 他是一个缺乏情趣的人，在某些方面远落后于这个时代。尽管他自己否认这一点 ，同学们却一直坚持这样认为。
好在他有成人之美，自己不爱娱乐，却不耽搁别人的快乐。这也让他不讨别 人的厌。他友好地和一个喜欢打牌的女生换了座位，打算静静度过黎明前这段漫 长的时光。
“嗨！你好！”还未落座，对面的女同学苑梦莹已从面前的书本上抬起头来 ，微笑着和他打了个招呼。
“你……你好，梦莹。”庄晓没想到恰好和她坐在一起，心里有些慌乱。忙 没话找话地说道：“怎么，这么晚了，不睡一会儿吗？”
“瞧这儿乱糟糟的，怎么睡得着呀！”苑梦莹皱皱眉头，带着苦恼的表情说 。
“是啊，是啊。”看她一副小孩子般天真的表情，庄晓笑了。他也有同感。 他自认是属夜猫子的，并非能熬，只是因为有一点儿动静也睡不着。
“不过，想想明天美好的旅程，就不会这么苦恼了。”庄晓一抬头，正好碰 上苑梦莹那含笑的目光。他的心不知为何竟猛地一跳，有种被电流击中的感觉。 他还从未在如此近的距离内看过一个女孩子的眼睛。他发现，眼前这双黑黑的， 看久了会让人心灵飘摇的眸子里，竟有那么多令人心动不已的东西。它是那么透 明，那么纯净，同时又有那么点儿深不可测……那里面流露出的天真与无邪，清 纯和稚气，都是一般女孩子所不具有，也不可能具有的。
对于人的身材相貌，庄晓本来就是不在意的。甚至还有些瞧不起那些只知道 把外表打扮得漂漂亮亮的女孩子。他看重的是人的精神，人的内心世界；欣赏的 是人的气质与风度，特别是那些伟人们深邃博大的人格魅力。可是如今，他却被 一个娇弱女孩的寻常一瞥给迷惑住了，这又怎么能不让他感到惊讶呢？
“你怎么了，愣什么呢？”看着他呆呆地盯着自己，苑梦莹感到有些奇怪， 还有些不好意思，所以压低了声音问道。
“我……不，没什么。”庄晓窘迫地一笑。这怎么好意思对她讲呢？这可是 不能对任何人讲的秘密啊。他忙把目光移向窗外，来掩饰自己的尴尬。这样失态 ，今天可不是第一次了，他不知道这是为什么。
列车，在不紧不慢地行使着，仿佛有足够的耐心来冲破前面的黑暗。窗外不 断掠过的，不知是广阔的田野，还是无言的山丘？看得见的，只是偶而闪过的点 点灯火。这是多么寂静撩人的景色啊，在大自然的感召下，庄晓有些沉醉。黑暗 仿佛阻挡了人的视线，却给想像插上了翅膀，它飞呀飞的，飞到了不知归途的地 方……在这样微醺的时刻，人们才能更深刻体验到平时埋藏在心底的东西，让自 己感动。
过了许久，庄晓的目光才从窗外收了回来。这时，多数旅客都已睡熟，只有 几个失眠者索然无味地翻着杂志小说。肖蓉、陆嘉那边，依然玩兴正浓，仿佛手
中握着的不是纸牌，而是一支支兴奋剂。苑梦莹早已伏在了小桌上，专心致致地 读着一本厚厚的小说。她沉浸在小说里，表情随着书中的情节的变化而不断改变 着。那略带稚气而又专注投入的神态，实在是动人。具有这种端庄神态的女孩， 如今是越来越少了！庄晓忽然想起刚才在车站遇见她时的情景来。
那时，从繁杂的人群中看到装扮一新的苑梦莹，他眼前有一种忽然被阳光照 亮的感觉：与校园一贯的朴素典雅不同，今天一袭白裙的她，更平添了几分往日 少有的活泼俏丽。清纯却不失活泼，优雅而没有造作，再加之黑瀑布般的长发， 亭亭玉立的身材，更显得她柔情绰态，明媚动人。那时，几乎所有的同学都惊讶 于她的改变，以及变化后的别致与美丽。而那些女生们，更是不愿意掩饰对她的 欣赏，围着她大声赞叹着，说尽了羡慕的话。当苑梦莹听着赞歌，仍然免不了露 出羞涩一笑时，依然还原出了她文静淡然的本质。从这一点上看，就更合乎庄晓 的品位──他一向喜欢自然的女孩。在他读过的许多爱情教科书上，树立了许多 这样的样板，在他心中营造了天使般美丽的形象。
苑梦莹在他心目中绝不是一般的女孩儿。而他，也自认为不是一个平常的男 孩。这良好的自我感觉来自于他对文学的特殊爱好。自小学起，他的作文就频繁 地在各种比赛中获奖，多次被收入不同版本的选集。进入高中之后，更是接连在 报刊上发表了众多的诗歌与散文。这使得他在校内外小有名气，被称为“校园诗 人”。因此，他多次受到学校的表彰和嘉奖，并据未被最后证实的消息说，学校 还准备保送他到名牌高校就读。
按说，像他这样的生活宠儿，应该生活得很潇洒，很快乐。然而事实上他活 得并不愉快，反而时常处于一种说不清的郁郁寡欢之中。没人的时候，他总是暗 自感叹，谁又能了解自己的内心世界呢？人前的潇洒，不过是强颜欢笑罢了。其 实自己的烦恼，说起来比谁都要多，比谁都要深……
抛开可怜的自尊，庄晓不得不承认，是那个姿态优雅笑容甜甜，有着小天鹅 般高贵气质的女孩儿苑梦莹扰乱了自己平静的生活。刚意识到这点的时候，他还 有些不服气，自己一个男子汉，怎么能被一个女孩儿所左右呢？况且，自己也从 未想过在这样小的年龄，考虑这类问题。然而，事情却明明白白地发生着──拿 这次旅行来说吧，如果不是事先知道苑梦莹要来的话，他是无论如何也不会参加 的。以这样的理由，不是连他自己也感到太可笑了吗？
不过，话说回来，她实在是一个十分出色的女孩，出色得足以让庄晓原谅自 己的可笑。苑梦莹，一个远远未曾长大的女孩儿，是那么的清纯爱笑，童心未泯 ，没有丝毫的矜持做作，可谓是“了无纤尘”了！这些，都给庄晓留下了极深刻 的印象，让他的人生观发生了动摇。他不禁开始怀疑，以前那么拼命写作究竟值 不值得？尽管小有收获，却占据了自己全部的业余生活。失去了许多同龄人应有 的欢乐。这不正常的生活，让他越来越难以承受。以前，他也曾试图改变过，想 摆脱这沉重的精神枷锁，却发现已来不及了。借用一位名作家的话来说，“他已 经太出名了，而不得不继续写下去”。而苑梦莹轻松淡然，快快乐乐的生活态度 ，已成为他理想生活的样板，尽管做不到，却让他无限向往，心灵有了依靠。那 以后，写作些累了的时候，他总忍不住去想，如果这时能和梦莹片刻相依，有她 的话来鼓励，那不知该有多么温馨。
这种浅浅的依恋之情，是庄晓以前生活中从未有过的，让他在甜蜜之中又有 些不安。这真的是爱情吗？是那种传说中的单相思吗？他什么也不知道，更拿不 准。是任其发展下去，自由驰骋，还是把它埋藏的心底，来和灵魂相伴？似乎都 不妥当。该不该让梦莹知道呢？这又是问题。尽管苑梦莹平时对他不错，因为同 是喜欢文学的缘故，对他还稍有崇敬之情。但她对别的同学不也这样吗？包括男 同学，也同样的亲切友好。如果凭此就贸然向她表白爱慕之情的话，她若只是宛 转的拒绝，还没什么，不过使自己黯然伤心罢了。而倘若她产生了误解，将事情 宣扬出去，那后果可就不堪设想了。在这个有着严谨校风的学校里，早恋可不是
什么光荣的事，即使是天才诗人，也不会被容忍。那些敢于偷吃禁果的人，无不 遭到校方无情的压制和打击，成为这种地下爱情的牺牲品。对于那些品学兼优的 学生，这种伤害更是有过之而无不及。这能不让庄晓感到害怕吗？这种“桃色事 件”是无密可保的，传播起来快着呢！
列车在一个小站停下来，打断了庄晓的回忆。默默凝视着那个已然在疲惫中 甜睡的女孩儿，他感到心中有一种深深的忧伤在弥漫，在伸延，如一场春日的霏 雨，总于无声处把人心沁软。对她，他好像有那么多话要说，要讲，要呼喊，可 是一句话也无法说出口，只能在心里对自己独自攀谈。唉，这种恼人的情形，究 竟要持续到什么时候呢？
始终
当心情翱翔于空中
感触不觉油然而生
一切思绪已变得不再从容
只在冥想是否由衷
天的尽头已经渐渐泛起了红
似乎在期待新一次的俯冲
天色放亮的时候，行驶了一夜的列车终于到达了这个以美丽海滩闻名于世的 海滨城市。
下车后，他们不顾旅途的疲劳，稍事休息，便开始了对风景区的游览。因为 这是学生们自发的旅行，男女生之间自然少了许多校园中的拘束。平时关系不错 的同学，分成几小撮儿人马，彼此间拉开小小的距离，反而增添了几分随意和亲 密。肖蓉和陆嘉这未来的一对儿，更是有了表白自己爱情的机会，一路上依依偎 偎，又是牵手又是合影的，亲昵的如同热恋中的情侣一般。让其他同学看了都忍 不住一笑，心里却悄悄有些说不清的羡慕。
人们喜爱旅行，因为那是一首心灵的浪漫曲，节奏抒情而柔缓。金色的阳光 下，踩着细软的沙滩，漫步在悠长的海岸边，看那海鸥飞处，一页页鼓起的白帆 ，心中自会有一种浪漫涌起。仿佛眼前悬挂着一幅流动的画，装点着最美的人间 。这些如诗如画的风景，无一不让第一次看到大海的庄晓他们感到心旷神怡，诗 意满怀。
第二天，他们去了那个远远望去仙气缭绕，如在云雾之中的海岛，岛上人口 不多，风景秀丽，宛如世外桃源。古朴的民俗民情，新奇有趣，他们便身心投入 地体验了一回渔家生活，玩得痛快极了。
日程排得满满的，晚上也要充分利用起来。天还没有完全黑，他们便兵分两 路：一部分去了有名的小吃街，品尝生猛海鲜的美味，好教自己的胃口也不虚此 行；而肖蓉、陆嘉这帮活宝们，看来层次高些，立志要对两地的文化交流做点儿 贡献，要去唱卡啦ＯＫ，且非拉着不爱唱歌的苑梦莹一起去不可──无非要她充 当热情鼓掌的听众。庄晓对于两方面都没有多大兴趣，只因为苑梦莹去歌厅，他 自然也就加入了去往歌厅的队伍里。
或许是不喜欢歌厅中嘈杂的环境，呆了没多久，苑梦莹就对自己所扮演的角 色感到了厌倦，便说累了，想早一些回去。这时，肖蓉与陆嘉合作的《明明白白 我的心》正唱得不明不白，怎肯轻易罢休，无奈只好拜托自打进歌厅后就一直心 不在焉的庄晓陪她先回去，他们唱几首歌再走。一听这话，庄晓高兴地差点儿跳 起来，大叫一声“好！”忽然又想起大庭广众之下，千万不可如此造次，免得引 起同学们误会，也有损于自己的形象。于是，他言不由衷地符合着苑梦莹的意见 ，一面说还是大家一起回去的好，免得明早起不来误了火车。陆嘉自然不依，只 是一个劲儿地央求。肖蓉也在一旁“怒目而视”。见此情景，庄晓只好“无奈”
的答应下来，奋勇挑起了这副重担。出门的时候，还再偷偷向陆嘉埋怨，说他不
该给自己揽了这份儿苦差事，耽误了欣赏他和“麦当娜”动人的歌声，说得陆嘉 嘿嘿直乐，连说以后一定感谢。
来到外面，庄晓忍不住长舒一口气。他望望身旁默默走着的女孩儿，有种喜 出望外的感觉，仿佛天上突然掉下了个林妹妹，之后又摇身一变，成了身边的苑 梦莹。他心想，这可真是天赐良机，终于有了和她单独相处的机会，可一定要好 好珍惜。但一时又找不到合适的机会开口，只好默默地向前走着。
历尽白日尽情的喧哗，这个繁华的都市已十分疲惫，此时收起了媚俗的艳装 ，似要沉沉睡去。和白天的人来人往不同，这时已很少有行人，连路旁的梧桐树 也透着寂寞。仔细去听，还能听得见不远处传来的断续的波涛声。原来，这里离 海边不远，前面就是一处幽静的海岸。
“到海边看看吧，梦莹，时间还不算太晚。”庄晓看着宾馆愈来愈近，不想 再错过这最后的良机，鼓起勇气道：“去看看夜色中的大海，那轻涌的波浪，也 许会有和白天不同的美丽。”
“是吗？”苑梦莹低声地发出疑问，好像不相信似的。
“当然了，不信，你听听这浪涛声，就比白天有节奏感，显得动听多了。” 庄晓看到了希望，急忙用肯定的口吻强调道。
“好吧。”也许是因为时间还早，游兴未尽，苑梦莹犹豫了片刻，终于答应 下来。
也许只有在茫茫无尽的大海面前，人才能感觉出自身的渺小。来到海边不一 会儿，他们就被眼前壮观而又带着神秘的景色吸引住了。于是便改变了主意，并 没有马上离去，而是选择了一块离海水很近的礁石，在上面坐了下来。打算好好 欣赏欣赏夜间的大海，体验一下儿它们给人心灵上带来的巨大的震撼。
“想不到，比白天还美，简直就像是在梦中一样。假如时光能够停留，可以 永远生活在这里，该有多好啊！你说呢，庄晓？”苑梦莹似乎被这美景陶醉了， 充满了神往。
“是啊，那当然好！只是美丽的东西总是短暂的，人生总是充满着遗憾…… ”庄晓看出苑梦莹有些失望，慌忙改变了口气：“不过，你的愿望也许不难实现 。比如，你报考这里的海岛大学，不就能欣赏这里的景色了吗？”
苑梦莹一笑，有些无奈地说：“哪儿有那么容易啊，家里早就选好了名牌大 学了，不会同意我考这里的。”
“是吗，那太遗憾了。”庄晓有些惋惜。为她，也为自己和他们不能自已的 青春。
一时间，两个人不再说话，都沉醉在这无法用语言来形容的境界里，忘记了 一切，有些乐不知返。
不知什么时候，起了风，渐渐地感觉到有些冷。苑梦莹的身体不知不觉靠向 了庄晓这边。她长长的发稍，不时扫过他的脸庞，让庄晓感到痒痒的，却也舍不 得拿开。而她的一个小手指，竟无意压在了庄晓手间。庄晓顿时觉得有一种不同 寻常的柔情在心中波动；荡漾，让他逐渐在失去理智。他转过身来，看着正在双 手抱膝，凝望远方的苑梦莹──她动人的侧影，犹如一座美丽的古世纪雕像，那 神往的神态，是那么令人心醉，让人迷狂。此刻，庄晓再也抵挡不住那温柔的诱 惑，隐藏在心底许久的爱恋，仿佛要在这一瞬间完全迸发出来，他大声从心底喊 出来：我－爱－你！这凝重的三个字，可还未来得及出口，就已给了他鼓足了无 穷的力量，竟让他情不自禁地凑上前去，在苑梦莹青春的面容上，轻轻的，轻轻 的一吻……
确切地说，那根本就算不上真正的吻，只能说是肌肤间一次最轻微的接触。 庄晓的脸，刚刚触到了她的脸颊，什么还来不及感觉，就胆怯地缩了回来。毕竟 ，这是他第一次如此放纵，也很难料想下面会发生什么：不管是一顿厉声的斥责 ，还是一记响亮的耳光？无论是哪一种，都足以摧毁他脆弱的自尊和自信。
无奈的意思篇七
《网络用语》
网络用语
杯具，原指盛水的器具，后因与“悲剧”一词谐音，成为网络流行语，词性多变：可作形容词，名词等等。不少年轻人在网络上甚至生活中都常常用“杯具”来代替“悲剧”，形容人、事、物。随着网络语言的流传，更出现了“人生是张茶几，上面放满了杯具”等“箴言”。 语义
“杯具”主观地表示不如意，不顺心或者失败，或者是委婉地对别人表示某方面的不满，主要靠意会。一般戏谑的味道比较强。
用法
在使用的时候一般可有形容词或名词的双重词义。用作动词时，比如“楼主你杯具了”；用作名词时，比如“坐看杯具的诞生”。
应用
“杯具”+“餐具”+“洗具”=“食具”（“悲剧”+“惨剧”+“喜剧”=“尸具”） 一个人如果经历了这些就死翘翘了。
价值观
杯具反映的是一种自嘲而积极的双面人生态度。
不少人认为：“杯具”的流行是消极情绪的泛滥。
也有不少网友认为：“虽然用„自认为自己够格当洗具，可人家总用我做杯具‟、„人生就是一碗内牛满面（泪流满面），用杯具盛则太小，盛不下，用餐具盛又太大，没有必要‟来表达自己内心的无奈，但其字里行间不过是在表达一种自嘲的态度。”
有年轻人以“就算要做杯具，也要做官窑上品青花瓷杯具”表达出了初生牛犊的激情。 网友普遍认为：“杯具的运用已走出了„悲剧‟的窠臼，更具娱乐和乐观精神。无论是无奈地戏谑自己的人生只是个„杯具‟的人，还是发誓要做„青花瓷杯具‟的人，心中都怀着一份期待：„杯具会有的，洗具也会有的。‟”
经典语录
◎就算生活只是个杯具，我也要做个上品青花瓷杯具。
◎有这么一种人，专门拿别人的杯具品茶。
◎人参要泡在杯具里才能入味。
◎刷牙是一件悲喜交加的事，因为既有杯具，又有洗（喜）具。
◎每天，把杯具带在身上揣在兜里，闲的时候就拿出来把玩，口渴的时候用来泡，有时也会给朋友分享，告诉他们我用它泡过很多种茶，朋友说我的杯具很实用，给他们提供了很多经验。 突然有一天，我厌恶了我的杯具，朋友们也都听过了它的故事，一咬牙，摔碎了我的杯具，突然感觉一身轻松。而朋友却已经习惯了每天带着杯具的我，结果送了我一套餐具，里面包含杯具。
“囧”，本义为“光明”。从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。
囧字演变：
字源演变及字形对比
自右向左：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书
概述
囧属于生僻汉字，同冏,也与窘的释义相同。 它原为光明之意，现被人们视为“尴尬”之意。后通过网络在中国迅速为人们所认识并流行。
在网络文化中，“口”视为嘴。它的内涵就是：
1，作为头。表达沉重的思想。
2，作为脸。表达浪漫与激情。
它的作用是前者。
Orz：失意时，体前屈。
失意体前屈、中国大陆, 香港与台湾地区俨然已经成为一种新兴的次文化。
汉字释义
源自：冏（囧其实是“冏”的衍生字，现代的字典里都查不到。两个字的读音相同。冏的意思为“明亮、光明”。“冏”字是生僻字，一般古代常用。）
原义：光明，明亮，光。
网义：“八”像眉眼，“口”像一张嘴。因此根据形状，“囧”被赋予郁闷、尴尬、悲伤、无奈、困惑、无语等等意思，示意很好很强大，指处境困迫，喻尴尬，为难。同窘一样表示在特殊情况下的一种极为窘迫的心情。（原是台湾某青年用orz 来代表郁闷，因为“orz”很像一个人跪着拜倒，后改为“囧rz”，更加形象，后才出现郁闷等网意。）本作“冏”同“窘”（粤语与“炯”同音）。[1]
形容词词性
（象形。本作“冏”。象窗口通明。本义：光明）
1、同本义，光明（英文：light或bright）。
囧囧（光明的样子）；冏彻（明亮而通彻）；冏寺（即太仆寺。古代官署名。掌舆马及马政）；冏牧（见下）。
2、鸟飞的样子（英文：(bird) flying）。
冏然(鸟飞的样子) 。
网络文化
据说“囧”这个字最先在台湾的BBS社群上开始流行，“囧”也开始在中国大陆快速普及，逐渐在该地区的青少年及网络族群开始普及，随后传入香港，随着网络次文化的兴起，主流媒体开始尝试引入“囧”字作为新闻元素，开始在电影和广告产业产生效应。
“囧”字以其楷书外观貌似失意的表情在互联网上迅速流行。随后在香港，有网民将电视剧《乱世佳人 (电视剧)》中的一个演员胡杏儿常做的委屈八字眉模样与“囧”字相比，评论其演技，进行恶搞，促使“囧”字在网络上更加流行。普通话的“囧”与“窘”同音，读起来的感觉也很容易跟窘境、窘况联想在一起，普及速度飞快。又用其字的形象来表示“尴尬”、“无奈”、“真受不了”、“被打败了”等意思。 一些网民受到Orz的启发，用“囧”代替“O”，使得“失意体前屈”的头部更加写意，写作“囧rz”，甚至写作“囧rz=3”来夸张地表现出无奈的意思，囧很快地被“过分”地应用到了许多词汇中，以前的“窘迫”甚至也被替换成了“囧迫”。更甚至有人用这个做了一个网站。
对于“囧”字在网络上的流行，也引起了一些争议。有人认为应该尊重汉字，用来恶搞不雅，有损中华民族文化的厚重感。但是也有人认为对“囧”字这样的生僻字的关注，有利于汉字文化的传播。网络语言对汉字、方块字的一种重新解读是一种积极的文化传播现象。
躺着也中枪
中枪的字面意思就是被枪击中、被打击。躺着中枪就是自己什么也没做，没招惹别人却被别人言语攻击给击中、给打击了。
出处
1.出自周星驰的电影《逃学威龙》里的一句台词。当时双方激烈打斗中，某人装死，然后一小兵中招手一歪向地上发了一枪正中装死的“某人”。于是有经典台词：“ 我靠！ 躺着都能中枪！”[1]
2.出自刘恺威主演的电视剧《千山暮雪》里的一句台词。
后经缩略，也用作“躺枪”，被网络上其他社区、论坛广泛使用。[2]
3.在《啦啦啦啦德玛西亚》第一季中，德玛西亚三人组中的德邦总管赵信和德玛西亚皇子嘉文四世与皮城女警凯瑟琳三人对上卡特琳娜、凯南和斯巴达的队伍。战斗的最后，只剩凯瑟琳和卡特琳娜两人，卡瑟琳开大，卡特把凯瑟琳的最后一个夹子踢到赵信手上，赵信弹到空中，拦下凯瑟琳大招的子弹，卡特顺势收掉卡瑟琳，取得胜利。
赵信在中枪后喊个句“躺着也中枪啊！”。
意义
躺着够低了吧，居然都能被子弹打中，表达了当事人一种无可奈何的自嘲的心情。意思基本上类似于伤及无辜。
表明聊天中的第三者已经刻意低调不让自己成为别人的话题了，但还是被人闲话了，感到非常无辜。
延伸开后也指无缘无故受到牵连。论坛及微博用语。
用法
用法一：
这种说法一般用在被人群嘲的帖子里，比如一个人发帖群嘲说：90后都是什么什么人（啃
老族等等不好的词汇）、中学生都是怎么怎么样（水平低等等蔑视的口气），然后你正好也是90后或者中学生，那么你回帖就可以说：哎，躺着也中枪了。这是一种调侃和反调侃的说法，说说就算了，不用往心里去。
用法二：
说他人或者自己无辜，网络新闻标题常用词：我觉得非常无辜，完全是躺着中枪。（无奈到一定程度后的一句感叹）
用法三：
先躺在地上，朝天上开一枪，然后中枪。
用法四：
简略用法，“躺枪”或“躺中”。
鸭梨为河北省古老地方品种，适应性强，丰产性好，果实大而美，肉质细脆多汁，香甜，较耐贮。符合认定标准，予以认定，适宜在黄淮海平原沙地栽培。另：在网络用语中，鸭梨是“压力”的谐音。“鸭梨很大”“毫无鸭梨”等词来源于百度贴吧。
“鸭梨很大”“毫无鸭梨”等词来源于百度贴吧。“鸭梨”是“压力”的谐音。一些常用拼音输入法输入“yali”首先出现的词是“鸭梨”，百度某一才子不知是故意的还是无意的把“压力”打成“鸭梨”，但却使百度里无数人模仿。
“鸭梨很大”是压力很大的谐音。
鸭梨也指愚笨 但是可爱，只有等着被吃的份 没有吃人的份儿
在网络间，有网友把“压力”称作“鸭梨”。
第一次看到“你鸭梨大吗”的网络语言时，我“凌乱”了，谁这么有才，生生将一个让人郁闷纠结的词语解读出了几分娱乐特质！我想，这是感受到压力又不愿被压力所迫的网民的戏谑之语，其中充满了挑战生活的小智慧，也蕴含了化解压力的内在能量。
试想，如果把压力等同于鸭梨，那么我们真的没必要那么压抑不安。
且把压力当鸭梨，啃下它，你就是胜利者！面对生活，如果不能笑傲江湖，至少还要有“笑熬糨糊”的勇气！
“鸭梨”一词荣获2010十大网络流行语。
内牛满面谐音“泪流满面”，表示一种哭泣、悲伤的心情。其实内牛满面的真正出处是魔兽小说《如果，宅》中的泪流满面，起初在众魔兽世界玩家口中流传的是泪流满面，之后传播在网络中广泛应用，并繁衍为谐音：内牛满面。在日常的网络生活当中，当然没有这么多的事情让人真的哭泣与悲伤。内牛满面很大程度上，是用来表示一种善意的讥讽，或者说明自己对一件事情发生的激动。其实为什么写“内牛满面”主要是有一些人拼音“n”“l”不分，才导致打出“内牛满面”的，一开始并不是装可爱，后来发现这样打还蛮Q的，所以大家迅速爱上了“内牛满面”。
宿舍 哈利波特
孙悟空 风力发电 自由女神像 奶牛 火力全开 花花公子
屌丝 无线电 搜狗输入法 水杯 K房 爬山 电视塔 亚运村 风风火火
百事可乐 人头马 宾士 宝马 百星酒店 女匪 梳子 教学楼
酒吧 购物城 变态狂魔 鲍国平 陀枪师姐
无奈的意思篇八
《《交流的无奈》读后感》
《交流的无奈》读后感
作者简介
约翰彼得斯（John Durham Peters）是美国媒体历史学家和社会理论家。他生于1958年，在马萨诸塞州的布鲁克林长大。Peters在犹他州Brigham Young University获得了英语的文学学士学位和Speech Communication的文学硕士学位，1986年，他获得斯坦福大学传播理论与研究的博士学位，旋即执教于衣阿华大学传播系。
彼得斯曾获得富尔布赖特等基金会赞助。1995年他以副教授身份获全美人文学科研究基金（此基金只赞助创新之作，获准的难度是很大的），1999年完成《Speaking into the Air》而成为传播思想史的先驱，同时作为别具一格的传播理论家而晋升教授。他的哲学和传播学论文多发表在《大众传播批评》、《媒介，文化与社会》、《社会学理论》等权威学术刊物上。 彼得斯的其他作品还有《Courting the Abyss: Free Speech and the Liberal Tradition》 （2005）、《“Space, Time, and Communication Theory.” Canadian Journal of Communication》(2003) 、《“Witnessing.” Media, Culture and Society (2001)》等。
《Speaking into the Air》
该书熔哲学史、政治史、媒介技术史为一炉，把传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中，成为传播思想史的奠基之作，并因此而在2000年获得全美传播学会奖。 《费城问讯报》，卡尔林·罗马诺评价：“我们面前摆着的是一本研究交流失败的书。有趣的是，它传达的意思却如此美妙„„《交流思想史》这种品味高雅的严肃制作对读者总是发出这样的信息——接受精神挑战，细细品味吸收作者渐次展开的渊博学识和创新视野。” 《出版者周刊》评价：“在这个媒体饱和的世界上，John Peters独辟蹊径，突出了（交流）真实性的观念„„对连珠炮似的花样翻新的流行文化提出的多种多样的问题，进行了大胆的探索，妙笔生花、多姿多彩。”
本书中译本作者河道宽借用《圣经》中将“‘speaking into the air-向空中说话’作为浪费精神、毫无意义的徒劳之举”的意象，把书名译作《交流的无奈》。在“中译本序”中，Peters将苏格拉底、耶稣与孔子进行比较分析，认为“他们在人类思想传播上所向披靡的胜利，应该足以辩驳这样一个观点：最好的交流史忠实复制一个人内心怀抱的意义。”在谈到中国社会时，彼得斯认为“中国既是最古老的社会，也是最年轻的社会。”，面对时间上高度压缩的现代化进程，“异化使我们看不见自己身上奇异的陌生之处”。
本书的目录充分体现了其内容的驳杂：绪论题为“交流问题”，接着的各章题为“对话与撒播”、“招魂术传统”、“黑格尔、马克思和克尔恺郭尔”、“与死者对话”、“追求真正的联系”、“激起、动物与外星人：林林总总的不可交流性”，最后的结论叫“手拉手”，而不是心连心，因为作者不相信任能够做到“心连心”，不可能做到完美而理想的天使般的思想交流或精神交流。
全书中，作者公开声称的其主题是交流的不可能性，要我们放弃交流的梦想，但是他认为“交流的失败并不意味着，我们就是孤魂野鬼，渴望搜寻灵魂伴侣的孤魂野鬼”，而是希望人们能够“相互爱护，公正而宽厚的彼此相待”：你的表现，不是让自我原原本本的再现，而是让他人收到关爱。„„快乐的地方，不在于超越彼此的接触，而是在于接触的圆满。 亚马逊网上书店有一篇评论（的作者）说，该书的最后两段使他和朋友潸然泪下。作者写道：“最深刻的伦理教诲要求人们没有差等的爱一切人，然而时间只允许每个人真正的关爱地球上为数不多的居民。毕其一生，每个人只不过有时间给少数几个人以关爱。我们凡人所能做到的，恐怕只能够是爱比较亲近的人；不过，没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论
是，具体的局限性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人度过共同的时光，只能够接触一些人，因此，亲临现场恐怕是最接近跨越人与人鸿沟的保证。在这一点上，我们直接面对的是，我们有限的生命即神圣又悲哀。”
事实上，“对话与撒播”是贯穿全书的一个主线，自始自终人们对于传播学的探讨都是建筑在这两者之上的。
苏格拉底认为对话（多产的交合）是规范，撒播（抛洒的种子）是偏离。在他看来对话是人对人、心与心、灵魂对灵魂的方式，是一种时时刻刻互动的交流方式；对话人的思想是活跃的、开放式的、亲切的。一旦对话变成了文字记载，活生生的思想就变成无法改变的文字，“文字没有人性，缺乏内在灵魂，它摧毁了正宗的对话，不亲切，不能够确认交流者的个性，在撒播的过程中是任意乱交的。”我们无从得知思想会被如何误解和被谁误解，而之后的印刷术、摄影、录音、电影、广播、电视、电脑等都延续的文字撒播的特点。
与之相反，《对观福音书》中耶稣把广种薄收看成是公平的交流形式，他说：“凡是有耳朵听我讲话的人，让他们听见吧！”在这里，完成交流的圆环并不需要说话人的帮助，意义的收获是靠接受者意志和能力，这是听话者的责任。而作者则认为“没有对话的撒播可能会成为胡乱的抛撒，没有撒播的对话也可能是无休止的霸道。传播理论的座右铭应该是：和自己对话；和他人一道撒播。这正是表达以下伦理箴言的另一种方式：待己若待人，待人若待己。”
个人感想
《交流的无奈》真的是一本读起来很头疼的说，作者在介绍从古至今传播思想的变化历程的同时，不断将前前后后的理论加以归类分析，以展现到底是什么在困扰着我们对交流的把握。由于我有太多学者不认识，更别说他们的思想，因此看起来很吃力，再加上对于西方文化知识的不熟悉，很多时候都是一句话要读好几遍才会有一个大致的印象。所以后来我都是把自己觉得有意义的话抄到笔记本上，好像只有慢慢写一次才能了解清楚这些大师级人物的思想和作者的观点。在读了近一个月之后，我终于把这本书看完了。突然之间我有了一种豁然开朗的感觉，再去看前面的导言、介绍，都觉得就应该是这么个样子。一句话，我认为这的确是一本好书。它不仅仅能让读者对西方的传播历史有一个了解，更重要的是，它分析了传播思想的根源，即对话与撒播，以此二者为基点，对后来的传播思想进行了对比分析，同时其最终给出的观点“完美交流是乌托邦，重要的是彼此的关爱。”也非常引人深思。
随着时代的发展，“交流”这个词或者这种观念越来越被神圣化，交流被看作是民主、进步的一部分。因此人们不断在思想和技术上为保障、提升交流而做出努力，以至于很少有人意识到，有时候“对话的所谓道义高尚性，可能会压抑宁可不参加游戏的人”。与此同时，由于人们对交流抱有很大的期望，他们很快便发现了人与人交流中的障碍：我们不可能像天使一样拥有完美的交流，“编码和解码未必能够对应”。于是有的人为此感到悲观，有的人力图去创建完美的交流方式，但其实这些都不是解决问题最好的办法。
对此，作者Peters说：“即使不能心连心，至少可以手拉手。„„在我们的关系中，人与人的团结显然比很有把握的解释来得重要。我们不可能彼此相同，不可能你是我、我是你。最好的情况是，‘交流’是用来描绘补偿这个不足的字眼。”人与人要共享心灵，实在是困难重重。正如乔治·布克纳在《丹东·托德》中所说：“我们彼此知之甚少。我们反映迟钝；我们握手；但那是浪费精力：我们只不过磨掉双方粗糙的‘皮革’而已。”如果我们因此而很是寂寞，那就是由于我们未能理解人生真正的意义。人的生命是如此有限，每个人只不过有时间给少数几个人以关爱。因此，人生真正的价值在于将爱传递给众人，要通过爱而不是试图通过交流来跨越人与人之间天然的鸿沟，毕竟爱是世界上一种伟大的共同语言。
远距离交流是本书中经常提及的一个问题。早在柏拉图的《斐多篇》中，就将“何时应
该颂扬充满爱欲、然而不能结合的灵魂”作为一个重点的问题。如此，20世纪人们对交流的担心里隐藏的东西，大多数已经由“苏格拉底”讲清楚了：强烈渴望接触无法接触的他者。无身体接触的梦想一直伴随着传播思想的发展。到了19世纪，电报的发明也不过是这个悠久传统的新版本而已。19世纪90年代，已经传遍了英美文化各个角落的传心术观念更是充分的体现了能够“在两个相隔很远的地方，在完全不需要已知的物质交流的情况下，跨越空间遥远的距离”这一古人和现代人共同症结。此后不断出现的新媒介，“粉碎了交往的古老障碍，放大爱欲的帝国，扭曲它传统的形态”，因此人们常常把它们理解为性感的或错乱的，或者两者兼而有之的东西。与死者的交流是远距离交流的一个重要方面。留声机、照相机等记录媒介使亡灵复活再生，并且用一种新形式表现出来。而现代媒介却存在这样一个基本事实：生者很容易和死者的痕迹接触，远程交流和与亡灵的交流却难以区别。如今，当我们对与人类自身的远距离交流的已经基本实现后，这一梦想又转向了其他方向，例如我们对于外星人各种各样的猜测与研究。
远距离的交流事实上都具有诠释学的色彩。在书中作者说过：“与死者的交流是诠释学的范式：在收不到回信的地方所进行的解释的艺术。” 其实整个人类的交流在一定程度上不都是一个诠释的过程吗？洛克把知识的基点放在实践之上，否定天赋的观念，知识的东西是被当做与他人分离的东西来感知的，这个感知是他人的禁区，只局限于我们个人的感觉器官。一方面，这些经验似乎司空见惯，另一方面，它们又莫名其妙地难以言传。我永远弄不清楚，我所谓的“绿色”、“红色”是否和你的感觉相对应。因此，我们与他人的交流，又何尝不是在诠释着别人的经验，当然这之中又包含一个不断调整自己所诠释的内容的过程。
关于死信的问题是我印象最深刻的部分，因为这个困境一直伴随着我们，直至今日，也会走向未来。死信的出现，让人们清楚的看到交流失败所带来的感伤。符号作为我们交流所必需的中介，其本质是开放的，能够结合成许多意义。但是并非所有的符号都具有同等的开放性。本书作者认为“意义私密性的源头，不是在头脑任意组合意义的内在权利，而是由于发送意义的人会死。”因此，死信给人带来的，是生命有限的人联系不上的惋惜。在写、收信人无法建立联系的同时，“死信处”年复一年日复一日的处理着成千上万的无人认领的信件，正如刘易斯在小说《巴比特》后记中所说：你继续不停地处理这些私信，把它们送进火坑——没有什么比这更加使人绝望的吗？每年焚烧的信件，那真是要车载斗量。有的时候，面色苍白的职员展开信纸看到一枚戒指——戴戒指的手也许早就在坟墓里霉烂了；一张钞票本来是赈济用的快件——这个赈济对象，现在不吃也不再饿了；„„在生命的差事中，这些信匆匆走向死亡。“死信处”处理的，是传播中的物质问题，它的存在说明，“传播绝对逃避不了物质的体现，根本就没有什么以天使为模范的、纯粹的符号。”绝对送不到的信——还有什么比这更加能够说明，交流误入歧途之后的使人扼腕的痛苦呢？
交流的失败是必然存在于我们生活中的无奈，因此，在与人交流的过程中，人们真正需要的人对别人抱宽容原谅的态度，因为他们不可能像我们看自己那样来看我们。
最后还是想说一句，很感谢有这个作业逼着我读完了这么一本拗口的书，虽然看的时候每天都喊着“无奈无奈”，但是读完之后，我却看到了用“爱”完成交流的希望。
个人作业,仅供交流~~~谢谢~
无奈的意思篇九
《语文版八下答案》
第一单元
1背影
积累运用
1. chāi jí sāng sù chïu chú xiâ zhà pán shān zhǔ 2.人物散文，朱自清。《背影》《荷塘月色》，素朴缜密、清隽沉郁， 语言洗炼，文笔清丽。 3. 指犹豫不决，拿不定主意。 没有职业在家闲着。 腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。 恰当，十分合适。 4.琐屑 情郁于中 狼藉 惨淡 触目伤怀 整体感知
1. 背影 最不能忘记的是他的背影 为刻画背影 买橘子，那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。 2.“背影”最能集中表达作者的感情、父亲的形象。 3. 前一次是父亲艰难地爬过铁道，给我买橘子，最感人，最能体现父亲对我的深沉关爱，所以详细地写。后一次是写我留恋父亲，可简单地写写。 4.“等他的背影混入来来往往的人里„„”我流泪是对父亲的感激，还有悔恨。后一次的流泪是在读到父亲来信中的那种感伤之词时，出现了“晶莹的泪光”。两年前车站离别时的情景还如在目前，“背影”的触动和震撼使自己在生活工作之外，更多了对日渐苍老的父亲的挂念。 5.“我”再大也是父亲的儿子。课文中也写出了“我”的感情变化，可以看出“我”原先是不耐烦，后来感动得流下眼泪，正是这些琐屑的事，体现了父亲的爱子之心。 重点品读
1.（1）父亲惦记着儿子旅途是否平安。 （2）父亲不让儿子送，怕儿子离开座位后丢失行李。 2.心理 动作，表现了作者怕父亲看见
伤心怕别人看见难为情的心理，突出了父亲过铁道时艰难，体现了父亲对儿子深挚的爱。
3.不行。因为“攀”表明无物可抓，只能用手按住月台，然后用力支撑起身体。一个上了年纪的父亲，的确很艰难，让人揪心。用“缩”不行。“缩”字表明，无处可蹬，脚是悬空的，只能靠手和胳臂向上的支撑力向上运行，同样写出了行动的艰难，危险，让人紧张、担忧。 4.（1）父亲为儿子买橘子，尽管十分
辛苦，心里也是高兴的，越是尽到了父亲关心照顾儿子的的责任，心里越感到踏实满足。 （2）“颇踌躇了一会”，时间较长；“踌躇了一会”，时间较短。表现父亲是经过深思熟虑，最后作出的决定，说明父亲关爱儿
子胜过关爱自己。 5.反语。当父亲忙着和脚夫讨价还价的时候，“我”总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，其实哪里是父亲说话难听呢，实
在是家境日下，囊中羞涩啊。作者自嘲并称那时真是聪明过分。父亲嘱托茶房好好照应
儿子，“我”暗笑父亲的迂，自以为看破世情，其实是不理解父亲的眷眷之情，拳拳之心。作者还是自嘲称那时真是太聪明了！ 6.前一个“唉”用的是逗号，表示短叹；
后一个“唉”用的是感叹号，这声长叹是前面那声短叹的感情递增，表达了对健康欠佳的父亲无限的思念，也表达了对辛苦辗转的自己无力尽孝的愧疚！ 拓展探究 1.指子女多带来的生活的重负（或者子女的拖累对父辈的压力）。
2.吃饭 游戏 粗暴的态度（打骂） 3.儿子身份写父亲 对父亲的怀念和感激 以父亲身份写儿女 对儿女的关爱 当时不能理解父亲的一片爱子之
情 粗暴的对待孩子 4.儿女情况——检查自责——目标期望（意思对即可） 5.综合课文、选文、材料和课外阅读，力争全面、明确。
示例：他情感丰富细腻，很有骨气。（言之成理即可）
2永久的悔
积累运用
1.清华大学 德国 梵文 巴利文 哲学 天竺心影 朗润集 留德十年 牛棚杂忆
2.tuî měng shì bēn lîu sâ kuāng fǔ
3.俯拾皆是 背井离乡 寄人篱下 立锥之地 雄心壮志
4.或者 不但 而且 因为
5.深入 头重 眼高 阳奉 出生 口是
整体感知
1.永久的悔 作者后悔千不该万不该离开母亲，结果造成了“子欲养而亲不待”的结果。
点出；引出；照应。
2.懵懵懂懂→理解不深刻→“逐渐理解了”→暗下决心→立下誓言→迎养母亲
3.没有。作者叙述自己幼年的生活情况是为了说明母亲所受的磨难，母亲生活的艰辛。
4.在内容上，结尾扣题进一步突出“永久的悔”；在结构上，呼应开头，照应题目。
5.因为“我”在母亲身边只待到了六岁，以后两次奔丧回家，待的时间也很短。作者以此强调在母亲身边待的时间短。
重点品读
1.不该离开故乡，离开母亲。 因为“最深切”、“最真实”、“最难忘”。
2.夸张 突出家庭生活的极度困难，为了烘托母亲的苦。
3.难解的是我无论如何也回忆不起母亲的笑容来；易解的是她因为贫困、儿子远离，受尽了苦难，所以一辈子没有笑过。
4.（1）这包含了多少辛酸、多少悲伤啊!也包含了儿子多少的同情，以及未能尽孝的无穷的悔恨!
（2）这句话表达了作者对母亲的款款依恋，同时也渗透出一丝的悔意，绝不该离开母亲。
5.回到母亲的身边，孝敬老人侍奉老人。
6.突出表现自己不该离开故乡，离开母亲，最后让母亲一个人孤单单地死去，永远失去了尽孝的机会。
拓展探究
1.后来：开朗（或舒畅），近来：乐观（或豁达，若答“坚强”等不得分)
2.（1）“颤巍巍”反映了母亲的病情严重，依然接听病友的电话，表现了她的高尚品格。
（2）运用夸张性比喻，把“通讯录”比喻成“巨额财产”，表明通讯录的重要性，是赖以生存的坚强动力，有了彼此的问候、鼓励，生命就有了新的希望，这是无价之宝。3.示例1:“通过电话之后„„新的希望”照应“母亲一直依赖的希望没有了„„沉进谷底呢”；作用：前句写母亲通电话，受到杨姨乐观的影响，从悲观中渐渐看到生命的希望；后句写母亲知道杨姨已死，希望没有了，通过对比来照应，突出我们的担心，为下文起到铺垫作用。
示例2:“我现在忙着„„再聊吧”照应“喂，老姐姐„„气喘吁吁啦”；
作用：杨姨用善意的谎言把乐观传递给母亲，母亲接过杨姨生命散发的火光，把坚强、乐观传递给另外的病友，把无限的希望与美好送给对方。
示例3：“母亲每天都会守着电话„„问候”照应“告诉我们不能关机„„打不进来电话”；作用：前句体现了母亲与其他病友间的相互关心，深厚友谊；后句体现了杨姨为给病友们传达希望和乐观，死后也不让后人关机，体现了杨姨的高尚品质。
4.要点：赞同；围绕谎言目的作答，如“善意的谎言，给病友鼓励，让病友看到希望”等，（言之成理即可）。
5.示例：因为母亲乐观坚强，生命危在旦夕时，却以关爱和鼓励传递着生命的快乐，让短暂的时光更有价值，所以值得崇敬。我作为一个健康（或健全）的人，也许平时遇到一点点挫折就畏缩不前，如今想来真惭愧，今后，我一定要乐观地面对一切困难，相信：赠人玫瑰，手留余香，把更多的
爱和快乐带给别人。（意近即可）
2.运用了对比、反衬的手法，突出八路
军的不同一般和顽强的战斗力。
3.不能删去。“星光底下”突出了当时的实际情况，为班长他们分不清是什么河作积累运用
1. yǔn mî sāo zhù cháo 了交代。
3铁骑兵
lâ zhì guǐ
2.现代散文家、小说家，山东蓬莱人。
《雪浪花》、《樱花雨》、《荔枝蜜》、《海市》，
《杨朔散文选》。
3.(1)没日陨落 悬崖勒马
(2)香消玉殒 亭亭玉立
(3)骚乱 犹豫不决
(4)搪塞 拈轻怕重
4.(1)比喻 (2)拟人 ⑬夸张
5.青云直上 黄梁一梦－－青黄不接
色厉胆薄 香气扑鼻－－色香俱全
变幻无穷 化险为夷－－变化多端
整体感知
1.不好。“骑兵”是指在抗日战争中与
大部队失去联系的八路军的一个骑兵班。
“铁”字是指这个骑兵班在敌境中显示出来
的勇敢机智无私无畏的革命精神。“铁骑兵”
是指能战胜任何艰难险阻，攻无不胜、神出
鬼没的骑兵。
2.景物描写 为下文设置了悬念，埋
下了伏笔，同时也突出了红军战士不怕困难
的精神。
3.线索：星星脱离轨道，就会陨落，八
路军掉队了，却能主动打游击。
课文采用了数字小标题的形式，虽然内
容独立成段，却把事情的起因、经过、结果
叙述得井井有条。
4.雪夜掉队 出其不意 胜利归队 5.伴着隆隆的炮响，那笑声响彻了云
霄。（意思相近即可）
重点品读
1.①天气恶劣 环境险恶 单独行动
②秋季扫荡 形势危急
③夜渡黄河 爬上山头
解开悬念——毫发未损 粉碎扫荡
使故事情节曲折生动，凸现人物精神风
貌，为故事情节的发展作好铺垫，散文结构
显得精巧，耐人寻味，令读者兴趣盎然。
4.把“矮汉子”换成“矮个子”不好，“矮个子”只是写出了骑兵们的一个方面：个子矮，而“矮汉子”则突出了骑兵们刚毅、不怕困难、迎难而上的特点，是真正的“硬汉”。“月牙”换成“镰刀”也不好，用“月牙”则写出了骑兵们可爱的一面，他们是“最可爱的人”，“镰刀”则失去这样的美感。 5.骑兵们都不觉叫了起来是因为他们为了跳出敌人的合击圈竟跑到了敌人的老巢包头来了，感到非常惊讶。当听到河水很急，连一根鹅毛掉下去也会旋到水底下去时，着实令他们吃惊不小，差一点就要全军覆没。随后大笑是庆幸班长及时勒转马头，才幸免于难，不觉会心一笑。 拓展探究 1.(1)焦灼、急切 (2)惊喜、欣慰 (3)痛苦、无奈(意思对即可) 2.第(1)句：这是一个直抒胸臆的感叹句;“亲爱的战友”是“我”对无名女兵的深情呼唤，两个“永远”强烈地抒发了“我”的怀念之情。 第(2)句：以含蓄抒情的笔调写“我”对女战友的深切怀念之情;“你冷了吧!”一句，让人感到女战友仿佛还活着，她的冷暖仍牵动着“我”的心，表达委婉细腻，感人至深。 3.女兵看到战友安全放心地笑，对自己的献身行为欣慰地笑；我们看到女兵起死回生高兴地笑。(意思对即可) 4.不好。用“你”的称呼，像和战友倾心交谈，亲切而自然；把“你”换成“她”就产生了距离感。女兵平凡却伟大，柔弱却坚强，对工作兢兢业业，为保护男战友挺身而出，无怨无悔地献出生命，虽死犹生，永远活在作者的心中。 5.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
3.“法官还未从这一阵突然袭击中缓过劲来”,被镇住了，法官说话时毫无底气，老法官的回答“害怕不久法律就要改变。”
4. 表现了苏珊·安东尼为争取妇女权利充满自信、沉稳坚毅的性格。 积累运用
5. 男人们第一次遭遇到女人的挑战，因1. shàn xuē qí líng miâ 束
人生自古谁无死，留取丹青照汗青。（仅供参考）
4苏珊.安东尼
鄙 役 pēi
2.彬彬 呆 喋喋 碌碌 触 赃
3. ①于是 既然 ②尽管 但 因此 而
4. 戏弄：耍笑捉弄，拿人开心。
不实之词：虚假而没有任何根据的话。
顽固不化：思想保守，不愿意接受新鲜
事物。
数以万计：数目非常的大、非常多。
理所当然：按道理就应该这样，是应得
的结果。
混迹：混杂。
5.美 美德书 整体感知
1.在当时，妇女没有独立的经济和政治地位被视为是天经地义的事，苏珊的觉醒和斗争面临着强烈的世俗偏见和巨大的社会压力。
反衬出了苏珊安东尼面对嚣张的男人们时的镇定自若。
2.过渡作用，承上启下。 3. 插叙，语言描写。
4. 自信和坚毅，坚定的信念，大无畏的气概和坚忍不拔的意志。
重点品读
1.⑪这两个词写出了男人对妇女参加投
票选举总统这件事的强烈反对，写出了男人
对女人的歧视。
⑫反语，指出了法律的虚伪和不平等。
⑬“渐渐地”表示时间较长，形象地说
明了苏珊•安东尼所做的斗争是何等艰苦。 ⑭“慢慢地”也表示时间较长，形象地
说明了苏珊•安东尼所做的斗争是多么艰
苦，而她恰恰是在这艰苦的斗争中展现了坚
忍不拔的意志和必胜的信心。
2. 反问“难道„„是有罪？难道„„也
有罪？难道„„还有罪？”“难道„„是无
罪？难道说„„”表达强烈的肯定的意思，
如排山倒海，势不可挡。
而显得有点迟钝，从反而衬托了苏珊·安东尼的斗争精神和震慑力量。 拓展探究 1.每次问话都是严峻的考验，提出的问题一个比一个沉重。女郎平静而又坚定，义无反顾。 2.苟安于现存社会的市侩；同情，支持革命的智者。 3.求为大众解放而斗争，求为大众承受巨大苦难。表现了革命者凛然的气节，博大的胸怀，崇高的心灵。
第一单元检测题
一、积累
1. xuàn chuî shǔn qíng juâ Shān â yǎn wěi
2.纭 理 道 生 入 滥
3. 肃然起敬 心惊肉跳 潸然泪下精神抖擞
4.A.比喻 B.反问 C.拟人 D.夸张
5.义 即 刚 藉
6.或用画笔；或用镜头；不同的文化；不同的信仰 7.地位高贵的客人叫（贵客）素不相识的客人叫（生客）远道而来的客人叫（远客）不经常来的客人叫（稀客）游山玩水的客人叫（游客）购买东西的客人叫（顾客）搞政治投机的人叫（政客）到外地游说的人叫（说客）流落他乡的客人叫（异客）专门搞暗杀
的人叫（刺客）去茶馆喝茶的人叫（茶客）去寺院烧香的人叫（香客） 8.①采菊东蓠下，悠然见南山。 ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ③会当凌绝顶，一览众山小。 ④沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ⑤会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ⑥帘卷西风，人比黄花瘦。
9. ③②①
二、阅读 （一）
1.月台买橘
2.充分体现了父亲的穷苦,家境的困窘。呼应了开头,同时，也与前文父亲为我做的紫毛大衣形成鲜明的对比。
3.父亲为“我”买橘，历经艰辛，使“我”感动；既怕别人看见难为情，更怕父亲看见而伤心。
4.这是父爱的集中表现，分别时，能为孩子尽心尽力，做父亲的心里感到满足、踏实。
5.“再”字必须用，突出了作者久久目送父亲渐渐离去的情形，表达了作者对父亲的依恋和牵挂，隐含着作者的失落和感伤。 6.作者把父亲离去时的背影放在人流中写，由近而远，由显而隐，并用自己的感情加以烘托。写这个背影能表现我为父爱而感动、对父亲无尽的思念，又想到父亲的前程艰难而生发悲悯、辛酸之情。
（二）《三毛》
1.(1)非常熟悉、了解。
(2)赚不到钱，没有东西吃，挨饿。 (3)把鞋擦完。 (4)洁净无污。
2.作者的朋友有三毛“班”里的人，且常听他们讲三毛的故事，也有几次陪朋友坐等三毛擦鞋，所以认识了三毛。
3.这是作者对当今社会所发的感慨，说明现在华而不实的现象较为严重。
4.一是资格老，解放前因擦鞋就出了名，因此很多人是慕名而来，经常是所擦的鞋加起来抵半辆轿车；二是识皮、懂鞋：顾客常在取鞋时询问鞋的质量、价格，都会在三毛这里得到精确的答案；三是擦鞋功夫高超：上下翻飞的手上，不见一点污渍；四是见多识广：与三毛聊天会发现他所知道的事情很多。
5.补充说明，三毛对身边的花花世界的了解程度令人惊诧万分。
去掉不好，削弱了令“我们”惊讶的程度。（意思对即可）
（三）
1.我在原始森林中迷失了方向，饥寒交迫，陷入绝境。后来意外发现橡子，靠橡子获得希望，恢复体力，走出困境。
2.用第一人称、第二人称抒写，用亲切询问的语气。
表达了作者亲近大自然、珍爱大自然的深切情感。（4分，各2分。基本符合即可）
3.①渲染了作者身处的困境和心中的绝望。
②烘托了作者获救后万分欣喜、充满希望的心情。
4. 应是第二种理解。文章写作者遇险获救的经历，是为下文揭示获救原因，抒发对大自然的感激、关爱之情服务的。文中虽有关于身临绝境、渴望生命，最终摆脱困境的描写，但不是文章的中心所在。（言之成理即可）
5.橡树之谜(仅供参考)
三、作文（略）
第二单元
5.大堰河——我的保姆 积累运用
1.niǔ ní jīng tái fēi jí 钵 檐 酱
2．艾青 蒋海澄 文学家 诗人 《大堰河——我的保姆》
3.①典当 ②形容不好意思或不大方的意思③责骂④恭敬地送过去
4.悄悄 叱骂 凌辱
5.（1）抚养、喂养 养活、供养 （2）一种生理现象，是“梦”的本义 在现实的具体条件下不能实现的想法，是“梦”的比喻义
整体感知
1.一（1-3）介绍“:我”和大堰河的亲密
关系，抒发“我”对大堰河的怀念之情
二（4—11）回忆大堰河悲苦的一生，讴歌她勤劳、质朴、 善良、 无私的美德，控诉残害大堰河及其一家的黑暗旧社会。
三层1.（4-6）描写大堰河对我的养育
无奈的意思篇十
《人的一生中充满着无奈》
人的一生中充满着无奈
经典感悟 人生如梦，是漫长的，也是简短的。当这场梦醒来，人的一生将成为永远的回忆。回过头来，只有在这场梦中努力拚搏。
抛砖引玉人生哲理故事:苏格拉底关于人生的教诲。
几个学生问哲学家苏格拉底：“人生是什么？”
苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那头，每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路，不许选择两次。
在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生：“你们挑到了自己最满意的果子吗？”大家你看看我，我看看你，都没有回答。
苏格拉底见状，又问：“怎么啦，难道你们对自己的选择不满意？”
“老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。”
另一个接着说：“我和他恰好相反。我走进果林不久，就摘下一个我认为最大最好的果子，可是，后来我又发现了更好的。所以，我有点后悔。”
“老师，让我们再选择一次吧！”其他学生也不约而同地请求。
苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。”
面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
多读哲言
关于成长和幸福的一些人生哲理、人生格言、人生感言和感悟人生的文章、故事.
多思考
关于自己，社会，世界，宇宙，把自己的脆弱变成坚强
人生中的四个伴侣：
a. 第四个伴侣是我们的身体。无论我们花费多少时间和精力使它好看，在我们死亡时
它会远离我们而去。
b. 我们的第三个伴侣？我们的财产，身份和财富。当我们死去时，它们会走向他人。
c. 第二个伴侣是我们的家人和朋友。无论他们在我们生前和我们的关系多么的亲密，他们最多能够送我们到坟墓而已。
d.第一个伴侣实际上是我们的灵魂，在我们追求物质、财富和声色口腹之乐时常常将它抛之脑后。
计划人生
换一种方式计算人生
所谓人生的长度，其实根本不需要计算，它就等于你生命的长度。人生是无法延长的，但是人生却存在着“利润最大化”。
要想使人生达到“利润最大化”，需要在人生各组成部分之间形成良好的搭配，不因终日游手好闲而浪费光阴，也不因无暇享受生活而虚度光阴。
所以说，计算人生，不是要用减法计算它的长度，而是要用内心感受计算它的“利润”。
改变人生命运
改变人生命运除掉两个字“要是”，要想成功，不需要任何借口。
成为时间富翁
要成为利用时间的有心人。
珍惜友情
身边的每一个人，送给自己一个微笑：自信、知足常乐，做快乐的人，拥有快乐的人生
学会给予
比索取更重要。因为拥有爱心，才是我们成就一切事业的基础，才是人生获得幸福快乐的基础。
人生最大秘密和财富
人生最大的秘密和财富就是健康、快乐。因我们天生有爱，有的人长大了却忘记了自己爱的能力，或者迷糊了自己爱的标准或原则，岁月会告诉你一切。
人一生随着世界在变化，发展，进步，健康是生命的保障，快乐是精神存在的意义。
感觉孤单时
当你感到孤独时，给你的父母、朋友、亲戚、同事、师长中任何一个人打个电话或者发条自己写的短信，告诉她你还记得并且很关心她。给别人一份温暖，自己得到的更多。
人生感悟的名言
如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。 ——雷诺兹
一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。
——戴尔·卡耐基
要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来？ ——歌德
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 ——卢梭
有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。 ——泰戈尔
成大事者，争百年，不争一息。 ——冯梦龙
不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻、强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。 ——契诃夫
不要把时间花在无益的争论中，要努力去创造美好的东西，以及为大众服务中去，福泽和人生意义就会提升很多。——方海权
人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。 ——雨果
博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出版快报话，哪怕一辈子只说出一句话。
爱好出勤奋，勤奋出天才。一分耕耘，一分收获。
我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。 ——歌德
我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
——泰戈尔
你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。 ——彭托皮丹
不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。一旦你明白，接受和相信这个简单明了的真理，你的自悲感就会消失了。 ——马尔兹
智者一切求自己，愚者一切求他人。 ——卡莱
若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。 ——大仲马
交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？ ——三毛
爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。 ——大仲马
人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。 ——刘少奇
世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的！
——莎士比亚
朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。 ——盖叫天
不管出身高贵或贫贱，那是父辈的事，应自强开创自己的一片天地。——方海权
美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。要在美好的时候创造出美好的东西，人生才会充满意义。
——方海权
一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。 ——萨克雷
与人交，不为人所信，义未至也。 ——《意林》
志同道合的人并不需要永远呆在一起。有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。 ——佚名
他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。 ——纪德
友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思
我们都有一双眼睛，但却看不清这个世界
佛家感悟
人生感悟
人生是一种体验的过程，冷暖自知，只有孜孜不倦地求索，才有源源不断的收获，没有挫折，就没有壮丽的人生。本版块为您提供人生感悟、人生格言、人生哲理故事等信息，欢迎加入探讨，分享人生。
1 欲望越大 压力就会随之增长
2 贪念越大 人就会越来越累
3 你太看重什么 你就会成为什么的奴隶
4 鱼在水中 永远不知道水的重要
5 人在生活中 永远不知道空气的重要
应该能为呼吸到每一口新鲜的空气而幸福
6 看待事情的角度不同 结果就不同
7 总会看到自己的不好 确看不到自己的好
当好的失去了 才去回忆他很好很好
8 不要觉得自己不幸福 因为人人都会这么想
9 你认为你幸福 你就幸福 至少比说自己不幸福的 要幸福
10 如果明天就会死去 现在会想很多很多的后悔 为什么明明可以不这样 确偏偏这样呢
每天拿出两个小时来反省自己 比上一天的班收获要大
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