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感动均衡诗歌篇一
《我最感动的诗歌》
我最感动的诗歌
通渭县文庙街小学六年级（7）班 曹碧琳 我是一个爱读书的小女孩，我读过很多书，比如说，故事书、文学书、历史书、作文书、诗集．．．．．．其中，我最感兴趣的要数诗歌呢！
这不，这几天我对一首我们以前学过的《十五从军征》这首诗特别感兴趣。上个星期天我没有事干，把以前的课本翻出来看看，当读到这首诗时，我感到触动很大，心里真为那个八十岁的老人感到难过，他十五岁就去打仗，到八十岁才归来，可是回到家，所看到的一切景象令他绝望极了，家里的房子破得不能再破了，院子里荒得不能再荒了，老人家中的一切少得不能再少了。老人哭了，哭得好伤心、好难过。 这首诗的原文是这样的：十五从军征，八十始得归。逢乡里人；“家中有阿谁？”遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。春谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。这首诗写了一个少年当兵65年，返回故里的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的沉重苦难。
我觉得这位老人真可怜。是什么造成了老人如此悲惨的命运呢？是战争，是可恶的战争，践踏人类文明的战争，它使人们失去了生存的家园，使人们失去了亲人，使人们生活在水深火热之中！通过读这首诗，我深深体会到和平是多么
的弥足珍贵。目前世界上还有一些国家处于战争、饥饿的阴影之中，相比之下，我们的祖国蒸蒸日上，一天比一天强大；我们的生活幸福快乐，一天比一天美好，我们生活在今天是多么的幸福啊！现在我们只有好好学习，用知识武装自己，长大后才能更好地建设我们伟大的祖国，才能让我们今天幸福的生活更加美好！
指导教师 陈顺芳
感动均衡诗歌篇二
《让人感动的诗歌》
里尔克《预感》我像一面旗包围在辽阔的空间。我觉得风从四方吹来，我必须忍耐，我下面的一切都还没有动静：门依然轻轻关闭，烟囱里还没有声音；窗子还没有颤动，尘土还很重。我认出了风暴而且激动如大海。我舒展开又跌回我自己，又把自己抛出去，并且独个儿置身在伟大的风暴里。里尔克 《秋日》主呵，是时候了。夏天盛极一时。把你的阴影置于日晷上，让风吹过牧场。 让枝头最后的果实饱满；再给两天南方的好天气，催它们成熟，把最后的甘甜压进浓酒。 谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独，就醒来，读书，写长长的信，在林荫路上不停地徘徊，落叶纷飞。纪伯伦《论孩子》你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女。他们借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们，因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；因为他爱那飞出的箭，也爱那静止的弓。猜谜：全世界的猪都死了……打一首歌名！林忆莲《至少还有你》 6。狼来了，猪窝里乱成一团，猪妈妈安排“大猪快去堵门！二猪去堵窗！”当看到小猪时，猪妈来火了，大叫“老三，不要看短信啦！你肉多，出去把狼引开” 9。懒猫疯狂地追求一老鼠终于结婚，婚后猫对老鼠百般苛护，老鼠很快变胖，老鼠很感动：亲爱的为什么对我这么好呀！猫嘿嘿笑道：等你再胖一点就知道了。 10。又在工作吧？我不止一次的对你说不要这么玩命工作，要注意身体。可你总是意味深长的说：“不趁天暖多滚几个粪球，冬天我吃什么！！” 114。听说过吗？前世的五百次回眸,才换得今生的一次擦肩,象你我这样亲密的朋友,上辈子似乎没干什么,光他妈回头了！ 17。你的人生写照：十岁学会自己洗澡――猪自清；二十岁光彩照人――猪时茂 ；三十岁找到工作――猪立业；四十岁雇了佣人――猪得佣；五十岁学会打篮球
――猪投！ 22。两只母鸡在聊天，对面走来一只无精打采的公鸡。母鸡说：咋地啦？公鸡：做个买卖给累的。母鸡问：做啥买卖累成这副德行？公鸡脸红低下头说：卖点鸡精。 24。长颈鹿嫁给了猴子,一年后长颈鹿提出离婚：我再也不要过这种上蹿下跳的日子了！猴子大怒：离就离！谁见过亲个嘴还得爬树的！ 28。在铁路旁大号却没带纸时,别着急,火车会提醒你：裤擦,裤擦,裤裤擦！在河边上大号却没带纸时,别着急,青蛙会告诉你：棍刮,棍刮,棍棍刮！ 349。老师考学生“粪”字怎么写，学生一时也忘记了，只好说：就在嘴边，怎么就出不来了呢？ 50。老师想让体育委员确认一下全班女生来齐没有，就对他说：你去把全班女生清一下。体委是个小色鬼，忙问：亲哪个？老师说：我晓得还要你去！ 51。一女生买了一盘专辑《第一次》，一次不知道借谁啦，她就问全班的同学：“我的第一次是不是给你啦？” 52。和朋友到泰山顶看日出，一个朋友指着天空说：“我看见了！”“我也看见 了！”这时远处有人提着裤子出来骂道：“看见就看见呗！你们嚷什么啊！” 54。一小学生的作文：每天早上我和爹妈分道扬镳，晚上又殊途同归。成绩不好时爸爸同室操戈，将我揍得五体投地，妈妈袖手旁观，从不见义勇为。 74。眼镜蛇高度近视，和大象初次约会，客套一番后，眼镜蛇对着大象的鼻子说：哎，来就来吧，还牵着这么大一头猪来，你真是太客气了！ 79。“我妻子有时真像裁判员一样狠，她昨天向我出示红牌，并把我推下床。” “这算什么？我那位仅由于我的合理冲撞就把我驱出席梦思，并找了一名替补。 ” 80。一群学生干部前往男生宿舍检查卫生，只见一宿舍门上有幅对联：“无钱无势无学问，聊天聊地聊女人”。横批“无聊斋”。 85。蜻蜓认识了女友‘蝉’。妈问儿子:她是什么工作?儿子回答:她是歌手.妈哼了一声,说:什么歌手?以前不就是一个挖地道的吗?
感动均衡诗歌篇三
《现代诗歌鉴赏》
感动均衡诗歌篇四
《诗歌的欣赏与写作》
诗歌的欣赏与写作
一、诗歌使人高贵和高雅，也使人变得聪慧，：诗歌之于人生的意义
我向来认为，写一写诗，或者吟读吟读诗，是人生的一大乐事，或者说是人生的一种幸福。当代有一个著名的哲学家，名叫叶秀山，曾说过这么一句话，他说，“我羡慕、佩服、敬重、也有点忌妒那些会做诗、能吟诗、能体会诗的人”（《中国诗学·序》）。他这番话，不是故作谦虚，而是很认真地说出来的，是一个具有很高的学问修养的人发自内心的肺腑之言。这说明什么呢？说明诗歌之于人生有着很大的意义。
这意义是很多的，在这里，我想着重谈两点，其一，诗歌使人高贵和高雅。 孔子说，“小子何莫学乎诗！诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”（“兴”指诗歌能引起欣赏者精神的感动与奋发。“观”指诗歌可使人了解社会生活、政治风俗的盛衰得失。“群”指诗歌可以在社会人群中引起思想交流，相互感染，从而保持社会群体的和谐。“怨”指诗歌可以对不良政治的种种表现表示出否定性的情感态度。）“不学诗，无以言。”会做诗、会吟诗、会品诗，是人的一个重要的人文素养，它可以滋润、提高和升华人的精神气质，使人变得高雅脱俗，因而说的话就不庸俗、不卑劣、不低级趣味。宋代诗人卢梅坡《雪梅》诗云：
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
（此诗另有姐妹篇：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。）
确实，诗歌能使人消除俗气，给人带来高雅的趣味。梁武帝萧衍曾说，“三日不读谢诗，便觉口臭。”宋代著名诗人黄庭坚说：士三日不读书，“对镜觉面目可憎，向人则言语无味。”——离开了诗书，一个人的趣味定然会变得低下。所以朱光潜先生指出，“诗是培养趣味的最好的媒介，能欣赏诗的人们„„决不会觉到人生是一件干枯的东西。”诗歌可以化去生活的平淡，使生活变得富有高雅趣味，增添几分快乐。一般而言，具有较高修养的人，往往喜欢追求一种诗性的生活。所谓诗性的生活，离不开诗；而生活一旦与诗发生了关联，往往就有了灵性，有了浪漫，有了趣味。此所谓“腹有诗书气自华”也。 特别需要强调的是，中国几千年的古代文学，以古典诗歌最为光辉灿烂，从诗经、楚辞，到汉魏六朝的古诗和乐府，到唐诗、宋词、元曲，构成了光辉灿烂的诗国文明。而绵
延始终的则是士大夫的高贵的人文精神和高雅的审美情趣。我的朋友、中山大学博士生导师张海鸥教授在一篇文章里指出，学习古典诗词，就是“要承传高贵的人文精神和高雅的艺术审美情趣。其价值倾向，无疑应该是否定低级而弘扬高级，否定丑恶而颂扬美好，否定卑劣而礼赞高尚；否定庸俗而倡导高雅。”（《传承高贵——古典文学研究的当代意义之一》，载《粤海风》1999年第10期）这一席话，值得我们深思和品味。
其二，诗歌使人巧慧。
这句话是英国十六、七世纪时著名的哲学家弗兰西斯·培根说的。大家知道，培根有一句广为人知的名言：“知识就是力量。”他在一篇叫做《论学问》的文章中曾经这么说过：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；„„学问变化气质。”巧慧，即灵巧聪慧。诗歌可以使我们变得灵巧聪慧，培根这一说法，极有见地。我认为，这里所谓“巧慧”，在很大程度上实际是指较高的“情感智商”。情感智商简称“情商”（EQ），它是人格心理中的非智力因素。它主要表现为自尊、自觉、自信的意识、宽广的胸怀、坚强的意志、乐观向上的精神、富有同情心，等等。当代青少年大都为独生子女，他们虽然被称为“小太阳”，倍受长辈的娇宠、爱护，但他们缺失一份兄弟姐妹的友爱，孤独而封闭，形成了十分明显的自我中心主义倾向。加上长期以来，在我们的教育体系中，往往侧重于学生的逻辑思维、认知能力的发展，而忽视了情感体验层面的教育，忽视了情感智商的开发，结果培养出来的大多是智商高而情商低的学生。自私、封闭、狭隘，情绪容易低落，缺乏自我管理能力，缺乏坚强的意志力，往往在困难与挫折面前无所适从。——这可以说是当代青少年的通病。因此，如何在我们的教育教学体系中提高学生的“情商”，这应该是教育界必须关注的问题。
中国传统的文化经典中蕴藏着丰富的情商内容，杨叔子先生曾经概括和论述了《论语》所蕴涵的情感智商，认为与美国学者丹尼尔·戈尔曼在《情感智商》中文版前言中所述的五点有着惊人的一致。作为中国古代文学最精粹的最突出的代表，古典诗词中就生动表现了古人的人生智慧。由于古典诗词中的情感智商是通过诗人生动的艺术创造形象地表现出来的，因而特别具有感染力，特别耐人寻味。如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗写寒山秋色，枫林晚景，不仅给我们以美的享受，也给我们以哲理的启迪：诗人歌颂了霜叶遇寒不凋、凌寒独艳、愈经霜寒生命力愈加旺盛的精神品格，而这种精神品格不正是我们今天所要吸取的吗？杜秋娘《金缕衣》云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这首诗告诉我们：少年、青春的光阴最值得珍惜。人一定要在少年时代树立理想，珍惜时间，
发奋努力，这样才不会虚度一生。正因为如此，千百年来，这首诗一直是对青少年进行人生教育的好教材。杜甫《望岳》云：“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句，写诗人由望岳而产生的攀登绝顶的愿望以及登临绝顶后的想象，有力表现了诗人勇攀高峰的壮志和俯视一切的豪迈气慨，这与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”（《孟子·尽心上》）的精神追求一样，表现了“无限风光在险峰”的人文哲学底蕴。确实，登高才能望远，树立高远目标，不断向上，奋发进取，这是一种最重要的人生智慧。至于蕴藏着人生大智慧的苏轼词《定风波》，则是我们应该经常回味的佳作：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
二、形式优美、韵律和谐、感情真挚、含蓄蕴藉：古典诗词的基本特点
古典诗词是我们中国传统文化的最精粹的代表。与现代新诗相比，与西方诗歌相比，古典诗歌有着独特的神韵：感情真挚，意象生动，含蓄蕴藉，韵律优美，朗朗上口，易记易诵。在这里，向同学们简单介绍一点古典诗词的一些基本特质。
文学是语言的艺术，语言与文字关系十分密切。中国诗歌使用的语言是汉字，汉字的文化特色带来了中国古典诗词的特色。汉字可以说是我们民族文化的基石，汉字是一个个的独体方块字，音（声音）、形（形体）、义（意义）三位一体，一字一音。如“大”（ ）字，“目”（ ）字，“草”（ ）字，都是有形体、有意义、有声音的。鲁迅说过：汉字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目（《汉文学史纲要》）。中国诗歌，就是用这与西方不同的文字来写的，所以她不仅具有其他国家、其他民族诗歌的一般特点，而且在构词、造句、达意上，更是高度的凝练，具有独特的韵味。
其一，是整齐美。汉语与西方语言不同，西语是多音节语言，各个音节之间常有音节和长短的区别。汉语则是独体单音字，除了少数连绵词不能单独解释字义外，每个汉字都是形、音、义三者的统一，都是单音节词。这就使汉语形成了整一性的突出特点：方方正正、大小相同的方块字，逐个排列成文，很自然就形成了整齐、均衡、对称的整一性特色。从“断竹，续竹，飞土，逐肉”的上古二言诗，到《诗经》的四言诗，再到汉魏以下的五言诗、七言诗，都体现出整齐美的特点。而近体诗则最能体现这一特色，不论是五绝、七绝，还是五律、七律，整首诗都是一个齐齐整整的方阵。如：
崔颢《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去
此地空余黄鹤楼
黄鹤一去不复返
白云千载空悠悠
晴川历历汉阳树
芳草萋萋鹦鹉洲
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁
李白《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游
凤去台空江自流
吴宫花草埋幽径
晋代衣冠成古丘
三山半落青天外
二水中分白鹭洲
总为浮云能蔽日
长安不见使人愁
像这两首诗，排列得多么整齐！这种整齐美是西方诗歌所没有的。
至于长短句的词，则可以说是“不齐之齐”，同样具有整齐美的特征。如柳永《雨霖铃》：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
值得一说的是对偶（又称对仗、骈偶）。它指的是上下两句之间词性相对、字数相等、结构相称的诗句组合形态。这也是汉语独有的修辞现象。西语有时也可以上下句在意义上
进行排比，但因受到多音节文字的限制，终不能像单音节方块字那样排列整齐。如“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻”；“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三
月，家书抵万金”；等等。
在对偶的基础上，我们古代形成了一门独特的艺术样式：对联。如著名的岳麓书院联：
唯楚有材，于斯为盛。
又如本人为吴伟成老师乔迁至朝阳楼作的一幅对联：
横批：居得其所
窗含碧水，浴清风，沐朗月
楼倚青山，观沧海，看朝阳
其二，是音律美。古典诗歌的声律构成，主要有三个方面，一是节奏，二是平仄，三是押韵。
先说节奏。汉字一字一音，每两个字构成一个音步，或称一顿。“顿”表示一个节奏单位，拉长声腔一读，便有明显的节奏感。四言诗两顿（二、二），如“关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。”五言诗三顿（二、二、一或者二、一、二）如“客路/青山/外，行舟/绿水/前。潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。海日/生/残夜，江春/入/旧年。乡书/何处/达，归雁/洛阳/边。”七言诗四顿（二、二、二、一或者二、二、一、二）。如《赠汪伦》：
李白/乘舟/将欲/行，
忽闻/岸上/踏歌/声。
桃花/潭水/深/千尺，
不及/汪伦/送/我情。
又如《秋词》：
自古/逢秋/悲/寂寥，
我言/秋日/胜/春朝。
晴空/一鹤/排/云上，
便引/诗情/到/碧霄。
正是由于具有这种独特的节奏韵律，才形成了中国古典诗歌的“顿挫的律动”，所以中国古典诗歌都可以吟诵，而这，正是古典诗歌之所以具有永久艺术魅力的一个重要因素。
再说平仄。除节奏的顿挫外，古典诗歌的音律美还体现在声调的高低起伏上。这高低起伏的声调， 来自于平仄律。汉字有平、上、去、入四声，归纳为平声（阴平与阳平）和仄声（上、去、入）两大声类。[普通话分一声、二声、三声、四声；前两声为平声，后两声为仄声]。平声比较平缓，可以拖长，
感动均衡诗歌篇五
《现代诗歌鉴赏2》
感动均衡诗歌篇六
《现代诗歌鉴赏》
感动均衡诗歌篇七
《现代诗歌赏析》
感动均衡诗歌篇八
《现代诗歌鉴赏2》
感动均衡诗歌篇九
《感动春天诗歌朗诵策划》
与春天诗意约会
-------- 孔目湖文学社第七届“感动春天”诗歌朗诵暨原创大赛即将开始
诗歌作为一种最古老，最基本的文学形式，有着强烈的感情色彩，经过五千年的沉淀已深深植根于我们的血液中。诗歌是墨洒宣纸的年少轻狂；诗歌是心忧天下的济世理想；诗歌是明眸远望的脉脉深情；诗歌是翱翔苍穹的凌云壮志。
我们期待文学可堪重任，我们呼吁用手中之笔挑时代之任。第七届“感动春天”诗歌原创暨朗诵大赛旨在呼吁环保，营造和发展的校园文化氛围，呼吁交大学子以实际行动为构建和谐和绿色的校园作出自己的努力。从我做起，从小事做起，从现在做起， 爱护我们的校园，爱护我们的地球！
流逝的是时间，不变的是情怀。又是一个诗意盎然春季，在人间的四月天，孔目湖与您有约， 让我们一起轻叩诗歌的大门，与春天诗意约会！
本届活动以“环保，从你我做起”为主题，同学们可围绕主题自主发挥。
鼓励主题一：环保校园，绿色畅想
鼓励主题二：同心描绿色， 众手绘蓝天。
鼓励主题三：点点滴滴环保情，殷殷切切爱国心。
1、 诗歌原创大赛：从3月25日到4月24日（稿件截止日期）
投稿方式：
（1） 大赛专用电子邮箱shigeyuanchuang@126.com
（2） 孔目湖文学社办公室北区36#3606（周一至周六晚上7：00-9：00）
2、 诗歌朗诵大赛：
初赛时间（各学院自定，但不晚于4月18日）
复赛时间：4月25日
决赛时间：5月9日
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