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形容彻底绝望的诗句篇一
《表达伤心绝望的句子》
表达伤心绝望的句子
1、打开窗，寒风袭面而来，没有一丝的寒意，因为
心早已冻结成冰。
2、淡淡的墨香里，永远蕴藏着浓浓的情意，我会为
你采下幸福的花朵，放在你的生活里，放在你的生命里，
就这样，静静的走完一生的旅途，带着微笑，带着幸福，
带着无尽的缠绵，不留下任何的无奈和遗憾！
3、孤独的心，独舞在我的指尖，挥墨成泪的眷恋里，难诉衷肠。红尘如梦一样虚幻，梦断成烟，袅絮流年，依轩抚弄时光的影，目光追逐在情感的世界里苦苦挣扎，你如虚幻的无，总让我目不能及，思念涟涟。
4、今夜凭栏独相望，弹指一瞬间，落花逐流水，人去楼已空，抚手读瑶琴，乱了音，调难续，往事成了孤雁，独自飞。
5、冷冷的风际里，你用呼唤的眸光注视着岁月的过往，我蹒跚的心绪行走在你如诗的步伐里，散落了一地的流年光阴。梦里始终有你，生活里始终有你，在文字宣泄的世界里，你的名字依然绚丽。
6、没了你，我的世界只剩下孤独，蜷缩在冰冷的床角，然后酒一杯接着一杯地喝着，喝到头疼得像快要炸掉，喝到全身麻木，喝到呕吐。然后再尽全力地抱紧自己，那么苍白无力。
7、你的美丽，绽放成这个季节里温暖的太阳，你的微笑，淡化了这个季节里的所有伤感。生命的律动，辗转成沧海桑田里的一粒尘沙，我的手，牵着你的心，走进这个季节的脉搏里。
8、人世浮沉，繁华落尽，一夜凋零，归于尘埃。是哭也罢，是痛也罢，是舍也罢，是不舍也罢，最终你还是走了！
9、生命的脆弱与悲哀，让人感慨可也无奈。拾取这些生命最后的眼泪，让人对生而体味对命而审视。
10、思念漫过记忆的海，烟波蔓延成灾，一生的情，在梦寐的岁月里游离，徘徊。有些爱，注定浮华一梦，转身成尘，曾经执着的爱情，散落天涯，心却，不愿离开。
11、似水流年，碾压了思念的结，从此，我用心和笔写下漫长的等待，描上流年的痕迹，涂上岁月的色彩。苍白的爱情里，看不见浪漫的故事，如梭的光阴里，写不完两情相望的惆怅与无奈。
12、瘫软在地板上，面对着天花板，就好像被困在了冰冷又无法挣脱的牢笼。
13、不要因为孤独，就给自己寻找堕落的借口；不要因为孤独，就不再相信世间的真情；不要因为孤独，就埋葬了最初的梦想。
14、当化成一片没有边际的虚无时，一声轻叹间，可以忘了花开之艳丽，忘了尘世之喧嚣。
15、多少个不知不觉间，哀怨间多了几丝苍老的容颜，可是当扬起眉间遗落的美丽，也是有一种忧伤荡漾于指尖！
16、豁然回首，这些已经变成了旧事，只能在记忆里定格，在那些她的字字句句深爱你的语言里，我如此华丽的语言都显得苍白无力。
17、假如时光倒流，你可否会选择那一丝温柔？假如时光倒流，我能为你做些什么？假如我不放手，多年以后你可否还记得我？假如……假如……是今生最空虚的痛。
18、漫漫人生路，缘来缘去，有谁会耐心的陪护其走完全程？又有谁肯为红尘中的那一抹忧伤停留？
19、面容平静，心里却揪心的难受，所有的伤都隐藏在心底的最深处，再也不想去触碰…
20、那么美好的季节，却在遗憾中带着一份淡淡的忧伤，在风中浅浅尝，在流年中浅浅散。
21、那种深入骨髓的落寞，伴随丝丝忧伤潜入心底。轻轻盈盈的掉落，犹如掉在结痂的网上，想要拼命挣脱，却越结越紧。
22、徘徊于寂寞的校道，虽然步伐沉重，背影也萧瑟。可是心中充满的淡淡忧虑，丝丝惆怅只因有人生的憧憬，生命的期盼。
23、是不是只有孤独的人才会在每一个喧哗的时候，偷偷伤感过去，悄悄忧郁未来？
24、虽然世事险恶，却总是愿意相信每个人都有自己的脆弱。需要别人用心去慰籍，并为之倾其所有，我知道我很傻，只是我无力改变自己。
25、抬头仰望深邃的天空，一缕忧伤的情愫悄无声息的从心底蔓延开来，当泛黄的记忆，化作忧伤的思绪。
26、透过双眸，路边的繁华晃动，K房的歌声尽情，跑道的情人追逐，落雨在阵阵的风中破碎，一切都将这个静谧的校园，装点成一个心醉的茫然。
27、我们谁都不会是谁的谁，我知道，这就是现实，我们都无力改变什么，只是心里的忧伤如何能掩饰得住？
28、无论过程多么的繁华，最终还是改变不了不了曲终人散的结局。
29、也许就仅仅因为见惯了孤独，发现孤独也可以悠然，也许收获了太多的忧伤，发现忧伤也可以释怀。
30、夜，是那么的漫长，一抹落寞，死死的缠绕，独守着一窗的清冷，将红颜深深的埋进长长的发丝里，满腹的心事偷偷的寄在隔岸的风景中，折一股忧愁为引煮成一杯清酒，就着这三千丈月光，饮尽这段寂寞悲欢的闲愁。
31、一个人走得久了，就会容易觉得累；漂泊久了，孤独之感极易涌上心潮；失意多了，激情就会被囚禁在狭隘的魂魄里。
32、有的人一生都在追求梦想，却总被命运轻轻踹上一脚，无奈之际只好原路返回，静守天命遗恨终身。
33、总以为，这爱可以天长地久，海枯石烂，却不知是那么的不堪一击。
34、爱情的路，被铺上思念的痛，文字作深深浅浅的脚印，一辈子，一生情，望断天涯，独守凄凉。只想一生幸福的融化在你的生命里，生死相依，不离不弃，怎奈天不做合，往事散去，碎影纷飞，我和你，陌如天涯，难成双。
35、把往事深情的继续，把美好复制在心底，让记忆的脚步仍然坚定前行，思念的味道，在凄冷的风中飞翔，想念的思绪，在树叶的牵引下轻舞飞扬…
36、不曾忘，蹉跎的光阴里，千回百转，只为生命里那份永恒的瞬间。海誓山盟，只为一次匆匆的擦肩，经年的路，细雨缠绵，期待是另一种丝织的柔情，无怨无悔。
37、喜欢在凌晨听一首有故事的歌，把悲伤捏碎，顺着笔尖滑落，飘逸在文字中。眸里，泪水决了堤，顺着落差该有的幅度，在脸上泛起涟漪。
38、也许是累了，也许是倦了，也许是疲惫了，想借助酒精让自己进入梦境，但却让我在这个不知年月的夜晚兴奋了许多，但却不是快乐，这可能就是寂寞中的寂寞。
39、夜的苍凉我写尽沧桑却写不出心里最深处的那一抹忧伤。
40、一个人，一世界，写下淡淡的诗行，种下思念的种子，等你来，等你来！落幕的爱情，桑田变沧海，尘世中，缘来缘去，暗香拂动，将落花的韵悄悄掩埋。
形容彻底绝望的诗句篇二
《一个人伤心绝望所表达的句子》
伤心绝望的句子
伤心绝望的句子
当你迷失在人群中的时候，只有自己站在原地，不知道去哪里，当站在一个广场的时候，也只有自己明白自己的影子是孤独的，一切的一切，只有自己能体会。
承诺不曾说出来，关系已不再，眼泪还没掉下来，已经忘记了感慨，原来真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持。
你说以后要找就找一个对自己好的，不要对别人太好。可是却总是不禁的想，有所保留的爱还是爱吗？ 你用淡去的歌喉留下我心里的忧伤，我的微笑，聚散在来去匆匆的过往里，来也茫然，去也惆怅。 我的思念依偎在这个寒冷的夜里，难以入眠。
我暗自神伤，离开繁华的都市，一个人守侯空虚自其其乐自给自足，过着单调却规律冷清又宁静的生活。
失恋，就像沙漏，而泪水和心痛，是那涓流的沙，每一次思念的翻转，就会引起一次决堤。
生活累，工作累，交朋友累，爱人累，渴望家人，还是累。那么累，我不知道自己还有什么理由活着。 生活不是林黛玉，不会因为你的忧伤而风情万种，所以我们应该在忧伤中学会沉默。
人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。
不要因为孤独，就给自己寻找堕落的借口；不要因为孤独，就不再相信世间的真情；不要因为孤独，就埋葬了最初的梦想。
当化成一片没有边际的虚无时，一声轻叹间，可以忘了花开之艳丽，忘了尘世之喧嚣。
多少个不知不觉间，哀怨间多了几丝苍老的容颜，可是当扬起眉间遗落的美丽，也是有一种忧伤荡漾于指尖！
豁然回首，这些已经变成了旧事，只能在记忆里定格，在那些她的字字句句深爱你的语言里，我如此
华丽的语言都显得苍白无力。
假如时光倒流，你可否会选择那一丝温柔？假如时光倒流，我能为你做些什么？假如我不放手，多年以后你可否还记得我？假如……假如……是今生最空虚的痛。
漫漫人生路，缘来缘去，有谁会耐心的陪护其走完全程？又有谁肯为红尘中的那一抹忧伤停留？ 面容平静，心里却揪心的难受，所有的伤都隐藏在心底的最深处，再也不想去触碰…
有的人一生都在追求梦想，却总被命运轻轻踹上一脚，无奈之际只好原路返回，静守天命遗恨终身。 总以为，这爱可以天长地久，海枯石烂，却不知是那么的不堪一击。
不能把你留在身边，不是你的过错，而是我的失败。
不是你忘不掉，是你一直都不肯去忘掉。
不停的告诫自己，从此要将你忘记，不再想起这些心痛的事。不停的告诉自己，从此要将你拒绝，所有与你有关的事物。
你的微笑从我的思念里默默滑落，我的呼吸从你的指尖里轻轻滑落，这一份刻骨，这一份柔情，是否会憔悴我们彼此年轻的心？
你不需要说什么，只需要一个手势，我便心碎；你不需要做什么，只需要说两个字，我就死亡。 两个人的恋曲里，两个人的世界中，你只走了一半的旅程，留下的我孤单一个人走，我的痴情，你是否会懂！
寂寞，你可曾想过，我在这里寂寞的想你，寂寞的等，等你不可能的回头，等你褪去年少的轻佻，等你的林花谢了春红，等你惊鸿一撇的瞧见我化做的石桥，等你看清我五百年的日晒风吹，皱纹沟壑。 黑夜让我学会了掩饰忧伤，也让我懂得了沉默。
过去的日子，写满了空洞与荒芜，让我无从下手。那些日子终究是死得不明不白，连祭奠都找不到坟冢。
浮云消瘦了你的风华正茂，一弦冷月，窃笑了冬夜的漫长。我守在浅浅的烛影里，揽一弯朦胧的月影，
月影如诗，诗如你的嫣然掠过我思念你的心海，撩我心帘的是你的美丽，懂我心语的是你的柔情。 多少无奈藏心中，多少惆怅化无言，最后过往都成了心底的伤痕，只有自己知道。
当我举杯祝他们幸福，当我举杯成全他们的悲伤，当我举杯为了自己的眼泪。
你有没有深爱过那样一个人，无论她在哪里，她都在你心里。你有没有深爱过那样一个人，无论你在哪里，她都在你梦里。魂牵梦萦的苦，无时无刻的苦，连绵不绝的苦，不曾间断的苦，爱很最苦。 我就像那个迷途的孩子，在感情这条道路上走了好久好久，总以为有自己的信仰，有自己的方向，就什么都可以可是却在某个血色的黄昏突然发现不知什么时候起那张泛黄的地图丢了，也没了。 我知道，时光很忙，它要忙着把我们变苍老，忙着让孩子们快些长大，还要忙着把人送进坟墓。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。
有你，即使你在天涯海角，我也会有心线相连，心灵不再寂寥；有你，即使我身处虚幻的感觉中，我亦无怨无悔；有你，我的心空即使有阴霾的出现，也会因你而烟飞云散；有你，即使你深藏不露，我也会用心搭桥，用爱铺路，终将寻到你的味道。
那么美好的季节，却在遗憾中带着一份淡淡的忧伤，在风中浅浅尝，在流年中浅浅散。
那种深入骨髓的落寞，伴随丝丝忧伤潜入心底。轻轻盈盈的掉落，犹如掉在结痂的网上，想要拼命挣脱，却越结越紧。
徘徊于寂寞的校道，虽然步伐沉重，背影也萧瑟。可是心中充满的淡淡忧虑，丝丝惆怅只因有人生的憧憬，生命的期盼。
是不是只有孤独的人才会在每一个喧哗的时候，偷偷伤感过去，悄悄忧郁未来？
虽然世事险恶，却总是愿意相信每个人都有自己的脆弱。需要别人用心去慰籍，并为之倾其所有，我知道我很傻，只是我无力改变自己。
抬头仰望深邃的天空，一缕忧伤的情愫悄无声息的从心底蔓延开来，当泛黄的记忆，化作忧伤的思绪。 透过双眸，路边的繁华晃动，K房的歌声尽情，跑道的情人追逐，落雨在阵阵的风中破碎，一切都将这
个静谧的校园，装点成一个心醉的茫然。
我们谁都不会是谁的谁，我知道，这就是现实，我们都无力改变什么，只是心里的忧伤如何能掩饰得住？
无论过程多么的繁华，最终还是改变不了不了曲终人散的结局。
也许就仅仅因为见惯了孤独，发现孤独也可以悠然，也许收获了太多的忧伤，发现忧伤也可以释怀。 夜，是那么的漫长，一抹落寞，死死的缠绕，独守着一窗的清冷，将红颜深深的埋进长长的发丝里，满腹的心事偷偷的寄在隔岸的风景中，折一股忧愁为引煮成一杯清酒，就着这三千丈月光，饮尽这段寂寞悲欢的闲愁。
一个人走得久了，就会容易觉得累；漂泊久了，孤独之感极易涌上心潮；失意多了，激情就会被囚禁在狭隘的魂魄里。
形容彻底绝望的诗句篇三
《关于“道德情操”的古诗句》
请问关于“道德情操”的古诗句有哪些？
悬赏分：0 | 解决时间：2009-2-6 20:40 | 提问者：锦瑟1234567
最佳答案
1、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）
如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、 前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）
指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）
告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。（《论语》）
对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）
辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》）
说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）
以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）
在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）
景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）
擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）
宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》）
做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）
君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）
自己不喜欢的事，不要强加在别人身上
24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）
善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）
提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）
正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。
27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。
28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）
比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）
这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。
30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）
桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。
形容彻底绝望的诗句篇四
《彻底看穿,彻底震撼――读穆旦《诗八首》》
彻底看穿，彻底震撼――读穆旦《诗八首》来源：穆旦纪念网收集 作者：陆山花 发布时间：2007-09-29 19:08:35 编辑：郑欣璐 点击次数： 1997在中国现代诗坛上，穆旦作为一位杰出的诗人，他的诗歌以其文字的新鲜与诗情的厚重复杂使他显得与众不同，被誉为“最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性”（袁可嘉语）。他的诗总是将主体情感隐匿于其深沉、静穆的哲思中，表现的多是理念、知性与经验。正如有学者所评价的那样：“他的诗穿透了现实表象的遮蔽与现存文化的拘役，而突入生存本质，关注生命本体，从而获得了一种清醒而深刻的思想力量。”这一方面固然与他敏锐多思的个性有关，另一方面也与他的出身经历有关。穆旦，原名查良铮，祖籍浙江海宁，是清代名门望族。1917年穆旦在天津出生的时候，家境已经衰落，但还有昔日繁华的影子，在他以后的成长中，既受益于家中丰厚的藏书，又体味着变卖旧物维持生计的艰辛，这使他早熟而敏感。正如鲁迅所说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”。我们从穆旦早期诗歌中能看出他早在少年时代就对社会、人生、人性有着敏感而强烈的关怀。加上当时社会的影响及他对外来文化的吸纳，使他能够“洞见常态世界所遮掩、所回避的非常态的真实”，发现现存世界的虚伪与冷酷、自然人性与社会人性的不可调和的矛盾，发现生与死、善与恶、美与丑、个体与社会、存在与虚无、真理与谬误等等这些极远而又极近的形而上的概念之间不可言说的错综复杂的关系，更深刻地体认到自我生存的困境与难题。在穆旦坎坷的一生中，他用他的诗歌语言表达了他深刻而广博、冷静而热烈的体悟，又因其复杂与种种矛盾关系，而使其诗歌中情绪表达晦涩难解。这其中，爱情做为文学创作中永恒的话题，尤其能见出穆旦诗歌的这一特质。《诗八首》，又名诗八章，写于1941年2月，是被公认为最难解的现代爱情诗，同时又被称为“情感与形而上的玄思完美融合的现代抒情诗”。它以朦胧晦涩的笔法抒写了一场爱情的过程，一扫中国传统乃至同时代诗歌的矫情、缠绵与阴柔,更多的是对个体生命存在与生活的艾略特式的玄思，奥登式的心理探索，以及惠特曼式的灵肉搏斗，感情深沉而炽热，既有狂喜迷醉的抒情，也有冷静痛苦的反思，表现了一种快意于爱而不得的痛苦的爱恋。诗的第一章首句就告诉读者那不可遏止的感情浓烈到已漫延成“一场火灾”，紧接着又告诉读者这感情的悲剧性，“你看不见我，虽然我为
你点燃”如此强烈的感情，对方却不得而知。为什么相互如此迷恋，却不能两心如一？诗人寻找原因，发现：“那燃烧着的不过是成熟的年代。／你底，我底。我们相隔如重山！”，狂热的感情只不过来源于本能需要。但若仅仅如此，为什么会有这样沉重的叹息，那源自心灵深处的忧伤，总是因着心与心的认可与接纳却难以消除距离感而产生的痛苦。这人为的单向的爱恋越深沉，痛苦就越强烈。下一段延续着这样的悲伤，但情感却趋于复杂了，“从这自然底蜕变底程序里，／我却爱了一个暂时的你。”人总是在不停变化着，情感生发的种种条件也是在不停变化着，引发了狂热情感的当时，“你”是那样的一个“你”，“我”是这样的一个“我”，随着种种条件的转变，之后的“你”、“我”皆已不是当时的“你”、“我”，加上“我们相隔如重山”，主观情思在种种因素的影响下难以沟通，所以诗人说“我却爱了一个暂时的你”，这一个“暂时”，将人所向往的永生的爱情的崇高消解于无形，这是诗人的清醒与冷静。但是热爱着的心却不因清醒而变冷，反而因这清醒变狂热之爱为大悲痛，同时又充满着对命运弄人之荒谬的指责与嘲讽，“即使我哭泣，变灰，变灰又新生，／姑娘，那只是上帝玩弄他自己”。因为除了“你”“我”之大悲痛外，却并不因此而影响其他，上帝的力量也不过如此！第二章的谴责意味更重些，并表现了宿命的阴郁和生命个体自在完满存在的不可能性的绝望。历史长河中，茫茫人海“你”“我”的相遇只是偶然，是“水流山石间沉淀下你我”，但这对于“你”、“我”却可能是一生中最辉煌的情感的撞击，在人丛中一个灵魂在努力争取另一个灵魂的回应，“是残缺的部分渴望着救援”（《我》），“而我们成长，在死底子宫里”，不管如何努力如何挣扎，从生命开始的那一刻起，就一步一步必然地迈向死亡，一生所遭遇的，只是“那不可挽救的死和不可触及的希望”（《悲观论者的画像》），那么生的意义又在哪里？并且在挣扎而生的过程中，一个人可以有无数种生存的方式，但每一个人一生只能有一种存在方式，其间又有多少偶然或必然因素使他不得不只能成为这一种生命，并且为了要活着，他不得不不断地改变自己以适应社会的需要，那“荡在尘网里，害怕把丝弄断”（《还原作用》）的自然的天性、那与众不同的个性就是在这样不得不的改变中扭曲、变形，而生之沉重与残酷，使个体生命永不能自然、完满地存在，这是对个体存在价值的嘲讽，也是对人的生存困境的透悟。在这种荒诞中，“
你”“我”的相遇，也必然不能如雪与莲般纯净坦诚地相对，即使“我们”渴望如此，并以为能够如此。并且，“我和你谈话，相信你，爱你／这时候就听见我底主暗笑，／不断地他添来另外的你我／使我们丰富而且危险”，人丛中的人性因了保护自己的需要而复杂而浑浊，努力使心与心保持着距离。所有这些，正是第一章中“使我们相隔如重山”的原因。但是 “黑夜中的我们正怎样孕育／难产的圣洁的感情”（《活下去》），那被隐匿了的纯净的心并不因此而停止对另一个同类的渴望，于是第三章里，“我越过你大理石的理智殿堂，／而为它埋藏的生命珍惜”。从出生就受着种种教育，接受种种训诫的人性已被无形的牢狱囚禁，而那最可珍惜、最具自然之美的天性虽被深深埋藏，却如“小小野兽”生机盎然地偷偷生长，并“带来你的颜色，芳香，丰满”，令“我”沉迷。当诗人有幸获得了这一份珍藏时，“我底惊喜”使诗人“疯狂”。爱情由狂热转为平静地喜悦。 第四第五章，文字依然晦涩，情绪却是少有的宁静的抒情，那是言语所能形容的世界里的言语所无法形容的“甜蜜”，那是“使我们游离，／游进混乱的爱底自由和美丽”。穆旦在这里消解了爱情在道德意义上的崇高――爱决不是理智的判断，而是令人混乱的迷醉，是美丽和自由。然后是混乱的迷醉再转为和谐地喜悦，一如“夕阳西下，一阵微风吹拂着田野”。在穆旦诗中，多的是对美好和自由的渴望而不得的焦灼与沉重，这里却因“多么久的原因在这里积累”之后，终于呈现出的放松与温情：“一切在它底过程中流露的美／教我爱你的方法，教我变更”。第六章第七章又转入理性的反思。“相同和相同溶为怠倦，／在差别间又凝固着陌生”，不安份的灵魂――另一个“我”，不可能在一个地方原地不动，它在不停地游动、变化，它寻找着同类又厌倦于同类，而面对异类时，又因陌生而感到孤独的痛苦；“他存在，听从我底指使，／他保护，而把我留在孤独里，／他底痛苦是不断的寻求／你底秩序，求得了又必须背离”。这里的“他”就是那个永不安份的“我”，诗人在这里透视到个体内部的矛盾与对立。这种矛盾对立，使人与人之间有永不能或不愿消解的距离，并因此导致人的永生的孤独。为什么人会渴求同类又厌倦于同类，一生只在寻求→求得→背离→再寻求之间痛苦地循环，这却是是“科学不能祛除”的恐惧，这恐惧到一定程度时，又希望“让我在你底怀里得到安憩――”，人性因了这样的弱点，也不再“听从我底指使”，因为那善变的灵魂
，看到的是“你的随有随无的美丽的形象”，这对于美的体认的主观多变，使得爱情也多变难测。在这里，穆旦剥除了永恒爱情的美丽的外衣，以冷峻的笔调让我们看到爱情的本真面目。但不管爱也好痛也好，对爱情的渴望和浓烈的爱意却是持久的，从这一意义上说,爱情又是永恒的，但这样的爱情是孤独而痛苦的，这种痛苦人所共有，所以“我看见你孤独的爱情／笔立着，和我底平行着生长！”。而那令“我”迷恋的、让“我”以为是另一个“我”的“你”，只是“幻化的形象，是更深的绝望，／永远是自己，锁在荒野里，”（《我》），人生永是寂寞。最后一章，就是在这种透彻的体悟中，归于无奈的平静，“再没有更近的接近，／所有的偶然在我们间定型；／只有阳光透过缤纷的树叶／分在两片情愿的心上，相同。”这种痛，有外在的诱因，但更主要的却是为“我们”所认可的，是人性中的弱点造成的。如此的心意相通，却难抹去距离，明明已寻到另一个“自己”，却仍是绝望的孤独，但这又是因了“情愿的心”而生的。清醒的错误着让自己痛苦，这是必然；而生命中的快乐（“你”“我”的相遇）却是因为偶然。在生之无常与无奈中，我们只能徒然地挣扎着走向必然的死亡。“等季候一到就要各自飘落，／而赐生我们的巨树永青，／它对我们的不仁的嘲弄／（和哭泣）在合一的老根里化为平静。”泥土之下是人类永远的归宿。虽然如此，穆旦痛苦于绝望但绝不颓废于绝望，在“平静”的下面，是深沉的严肃。生之寂寞与无常，使生命的意义趋于虚无，却在这人我所加的痛中感受到快意，并在这痛苦中体悟到生命的实在，这大约就是穆旦在这首诗中所想表达的情绪罢。（注：文中所引用诗句凡未注明出处的，都出自《诗八首》）
形容彻底绝望的诗句篇五
《古诗五首》
古诗词五首
1．《望江南》作者是________（朝代）________（姓名），________词派的重要
作家之一。词中表现女主人公从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦的名句是：________，________。
2．《渔家傲·秋思》作者是________朝文学家________（姓名）。词中统领全部
景物特点、突出塞下秋景与中原的不同的一句是：________。
3．《江城子·密州出猎》作者是________朝________（姓名）字________，号
________，与________并称“三苏”。“江城子”是________，________是词的题目。词中借用典故，表达希望朝廷能够重用他，给他机会去建功立业的两句是：________，________？ 4．《武陵春》作者是________朝________（姓名），号________。词中叙述词人
哀伤的原因和哀伤的程度的诗句是：________，________。
5．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的作者是________朝爱国词人________
（姓名），字________，号________，与________并称“苏辛”。下阕中表达词人要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业的远大理想的诗句是：________。
1．晚唐 温庭筠 花间 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠
2．宋 范仲淹 寒下秋来风景异
3．宋 苏轼 子瞻 东坡居士 苏洵 苏辙 词牌名 密州出猎 持节云中，
何日遣冯唐
4．宋 李清照 易安居士 物是人非事事休，欲语泪先流
5．宋 辛弃疾 幼安 稼轩 苏轼 了却君王天下事，赢得生前身后名
九年级上册古诗文默写
1、_____ ___，左牵黄，右擎苍， ， 。
2、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？_____________ ，________ ， ____。
3、斜晖脉脉水悠悠， 。
4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐， 。
5、马作的卢飞快，____________________。
6、了却君王天下事， ___ 。可怜白发生！
7、 ，五十弦翻塞外声， 。
8、诚宜______ ____，______ _ _____，_______ ___，
不宜_______ __,______ _____，以塞忠谏之路也。
10、范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是 ， 。
11、《破阵子》最能体现诗人壮志未酬的语句是 _______。
12、温庭筠的词《梦江南》绮丽清新，描摹出江南女儿的相思之梦。其中最能表达女主人公深切思念的句子是：__________________________。
13、《出师表》中诸葛亮“许先帝以驱驰”的原因是：_______________________， _______________________。
14、《武陵春》中写人事变迁让人伤心的句子是 ；形容愁绪深重的句子是 ， 。
15、《渔家傲·秋思》中描写边塞荒凉萧条、战事吃紧景象的语句是 。
16、《望江南》中表现女主人公盼望心上人由希望到失望甚至绝望的句子分别是： 希望： ， 。
失望到绝望： ， 。 。
17、《渔家傲》中表现塞下秋来风景之异的句子是： 。
， ， 。运用典故表现作者思乡但不能归家的诗句是 ， ；从听觉和视觉的角度表现征人的愁绪诗句是 ， ， 。
18、《密州出猎》中写出作者为国御敌雄心壮志的诗句是 ， ， 。表现作者出城打猎时表现豪放情绪的诗句是 ， ， 。 ， 。
19、《武陵春》中表现作者面对依旧景物，而人事改变的诗句是 ， ；作者以新颖的手法表现自己忧愁的诗句是 ， ， 。
20、《破阵子》中表现练兵场面的词句是 ， ， ；运用比喻描写战争场面的诗句是 ， ； 写作者爱国激情的诗句是 ， ；写出了作者壮志未酬的愤慨情绪的诗句是 。
21、请你写出九上第25课五首词中的与“酒”有关的一句诗 。
九年级上册古诗文默写答案
1、老夫聊发少年狂， 锦帽貂裘，千骑卷平冈。
2、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
3、肠断白蘋洲。
4、将军白发征夫泪。
5、弓如霹雳弦惊。
6、赢得生前身后名。
7、八百里分麾下炙 沙场秋点兵
8、开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气， 妄自菲薄，引喻失义，
10、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
11、可怜白发生！
12、肠断白蘋洲。
13、（先帝）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，
14、物是人非事事休，欲语泪先流。 只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。
15、长烟落日孤城闭。
16、希望：梳洗罢，独倚望江楼。 失望到绝望：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
17、衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
18、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
19、物是人非事事休，欲语泪先流
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
20、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵
马作第卢飞快，弓如霹雳弦惊
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生
21、浊酒一杯家万里 酒酣胸胆尚开张 等
形容彻底绝望的诗句篇六
《成语集锦及诗句》
别无长物：除一身之外再没有多馀的东西。2大方之家 原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。3万人空巷 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。
三人成虎：比喻流言惑众，蛊惑人心。
胸无城府：胸无城府形容待人接物坦率真诚，心口如一。
阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。
专心一志：形容一心一意，集中精力。
莘莘学子：在现代汉语书面语言中，只用于形容学生，成为“莘莘学子”一语。 趋之若鹜：鸭子一样成群跑过去。比喻成群的人追逐不正当的事物。含有贬义。 忍俊不禁：指忍不住笑。
想入非非：1、形容完全脱离现实地胡思乱想（贬义）。2、有时还指意念进入玄妙的境界（中性）。
文不加点：文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 洗心革面:清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
望其项背:表示差距不大，表示赶得上或比得上
设身处地:设想自己处在别人的那种境地。
实不为过：1，其实并不算错误。2，其实并没有超过。
巧夺天工：专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。人工胜于天然。 秦晋之好：泛指两家联姻。
让梨推枣：比喻兄弟友爱。
抛砖引玉：比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见。
不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。
四郊多垒：敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
有口皆碑：比喻人人普遍称赞。
先斩后奏：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。 三长两短：指意外的灾祸或事故。借指人的死亡。
日理万机：形容工作勤奋之极，原指帝王每天处理纷繁的政务，现多用以形容国家领导人工作繁重。
包罗万象： 形容内容丰富，应有尽有。
生死攸关：指生死存亡的关键。
姹紫嫣红：形容各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也比喻事物繁荣兴旺、丰富多彩。
鼎足之势：比喻三方面并立的局面。
不耻下问形容人谦虚好学
长命富贵既长寿又富裕显贵。
如坐春风比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
妙手回春比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
惟妙惟肖形容描写或模仿得非常好，非常逼真；或是雕刻得非常好，十分逼真。 唾手可得比喻极容易得到。
风声鹤唳形容惊慌失措，或自相惊忧。
不胫而走比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
等量齐观指对有差别的事物同等看待。
无可厚非表示虽有缺点，但是可以原谅，不可以过分指责。
另眼相看指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
无所不至没有达不到的地方。后也指没有什么事是做不出的（多指坏事）。 断线风筝比喻一去不回来的人或东西。
娓娓动听形容善于说话，让人爱听。
应有尽有 形容一切全都俱备。
狭路相逢指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。
漠不关心（对人或事物）感情冷漠，态度冷淡，毫不关心。
空前绝后从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
素昧平生指与某人从来不相识
邯郸学步比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
捉襟见肘比喻顾此失彼，穷于应付
当仁不让指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
果不其然指事实跟预料的一样。多用来强调不出所料。
妄自菲薄过分地看轻自己。形容自卑。
不知所云指说者语言紊乱或空洞。
不可思议 现形容事物无法想象或难以理解
振聋发聩声音很大，使耳聋的人也听得见
螳臂当车比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。
大失所望 指原来的希望完全落空。
不寒而栗形容非常害怕，恐惧。
忧心忡忡形容非常害怕
精力充沛 体力强盛，精神充足。
炙手可热比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
略胜一筹比较起来，略微好一些。
栩栩如生 指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
微乎其微 微小，形容非常小或非常少。
依依惜别 形容十分留恋，舍不得分开。
亡羊补牢比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
一文不名形容非常贫困。
安之若素形容面对困境毫不介意，心情平静。
来龙去脉比喻一件事的前因后果或一个人的来历。
一尘不染比喻做官清廉，或人品纯洁高尚，丝毫没有沾染坏习气。
衣锦还乡指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。
不足挂齿数不上,不值得一提。含有极端轻视的意思.
水落石出原形容冬天的景色，后比喻原来说不清楚的事终于真相大白
倾巢出动比喻出动全部兵力或人力。
官样文章比喻内容空洞、徒具形式、不解决实际问题的活动或空话。
良莠不齐好人坏人都有，混杂在一起。
万劫不复指永远不能恢复。
刮目相看指别人已有显著进步，不能再用老眼光看待。去掉旧的看法，用新眼光去看
突飞猛进 形容进步和发展特别迅速。
杯弓蛇影讽刺那些疑神疑鬼的人。
如履薄冰比喻行事极为谨慎，存有戒心。
叶公好龙比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。
顺水推舟比喻顺势或乘机行事.
光明磊落 胸怀坦白，正大光明。
子虚乌有指假设不存在或不真实的事情。
洞若观火形容观察事物明白透彻。
目无全牛比喻技术娴熟到了得心应手的境地。易误作缺乏整体观念。
芸芸众生佛家教指一切有生命的东西。一般也用来指众多的平常人
守株待兔比喻死守狭隘经验，不知变通。
不知所云不知道说的是什么。指说者语言紊乱或空洞。
雨后春笋比喻好的事物迅速大量地涌现出来。
叹为观止指赞美所见到的事物好到了极点。
一网打尽 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
扑朔迷离形容事情错综复杂，不容易看清真相。
通情达理指说话、做事很讲道理。
俯拾皆是形容数量非常多，到处都能得到。
胸有成竹用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。 不绝如缕多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 也比喻技艺等濒临失传。
张冠李戴比喻认错了对象，弄错了事实。
迫不及待 忍耐不住地渴望的。
受宠若惊因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
无所顾忌 没有什么顾虑（地去做某件事情）。
美不胜收美好的东西太多，一时看不过来。
相敬如宾形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。
轩然大波比喻大的纠纷或乱子。 指不好的影响。
不可理喻不能用道理使他明白,形容蛮横或固执。
振振有词形容自以为理由很充分，说个不休,强词夺理，
坐如春风 比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
耳濡目染形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响。
振奋人心 使人们振作奋发。
济济一堂形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。
名不虚传传出的名声与实际相符合，不是虚假的。
三人成虎比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。
见异思迁指意志不坚定，喜好不专一。
鞭长莫及比喻距离太远而无能为力。
匪夷所思指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
难言之隐 形容有难言的苦衷。
溢美之词过分吹嘘的话语。
处心积虑指存心已久，费尽心机，也指千方百计地谋算（贬义）。
集思广益指集中群众的智慧，思考并广泛吸取有益的意见，使大家受益。 涣然冰释形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
浩如烟海形容文献、资料等非常丰富。
临渊羡鱼比喻只希望得到而不将希望付诸行动。
楚楚动人形容美好的样子引人怜爱。
一触即发比喻事情已经十分紧张，稍一触碰就会马上爆发。
高谈阔论大发议论；漫无边际地谈论。
出神入化高超的境界。
方兴未艾多形容事物正在蓬勃发展。
人仰马翻形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
气宇轩昂形容精神饱满；气概不凡。
慷慨解囊形容毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。
深恶痛绝指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
刻骨铭心 形容记忆深刻，永远不忘。
出奇制胜比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
百花齐放形容百花盛开，丰富多彩。
罪不容诛形容罪大恶极。
千丝万缕形容相互之间种种密切而复杂的联系。
连篇累牍形容篇幅过多，文辞长。
沸沸扬扬 形容人声喧扰，议论纷纷。
退避三舍比喻退让、忍让和回避，以求避免冲突。
自食其果指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
难能可贵 指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
耳熟能详指听得烂熟，可以详尽复述出来。
1、杜甫《登岳阳楼》中最能表现洞庭湖水势浩大的句子是：东南坼，乾坤日夜浮。
2、我们要有勇于攀登高峰的雄心和气概，正如杜甫《望岳》中所表达的那样，“会当凌绝顶，一览众山小。”
3、洞庭湖的壮美景象引来不少文人的咏叹，这里有杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的苍凉，又有孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮阔。
4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中化用“临渊羡鱼”这一古语的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭美景，且大气磅礴、备受后人赞赏的诗句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
6、《李凭箜篌引》中以四种美好的事物描摹声音的句子是：碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
7、家长寒暑假让孩子出去打工，正如《醉翁亭记》中国所谓“翁之意不在酒，在乎山水之间也”，目的不是挣钱，而是要他们去体验和感悟。
8、《钱塘湖春行》一诗中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息并透露出诗人喜悦之情的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
9、范仲淹有“先天下之忧而忧”的抱负，杜甫有间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。（用《茅屋为秋风所破歌》中的句子回答）
10、
11、 为人处世要洁身自好，高雅庄重，应像《爱莲说》中的“莲”那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
12、《琵琶行》中形容琵琶女矛盾复杂心情的句子是来，犹抱琵琶半遮面。
形容彻底绝望的诗句篇七
《诗词美》
序号：80 姓名：李晶晶 院系：会计学院 审计3班
文体:议论文
论中国古典诗词之美
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使所有中国人引以为傲，它是中华民族的重要凝聚力。而古典诗词更是中国文学的精髓，以其独特的魅力被视为传统文化瑰宝。 研究诗词，最主要的就是研究诗词之美。诗词的美体现在句子的凝炼，体现在思想的深度上。意境之美，哲思之美，音律之美，自然之美，语言之美等等。数不胜数的美在诗词中可以体现出来。
意境之美
研究诗词的意境之美，首先要了解什么是意境。意境，就是思想情感与环境描写的完美融合。
“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”【1】讲的就是诗词意境之美的重要。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”李白便以简洁但意味深长的诗句来体现他的那种意境。而近代王国维在《人间词话》当中用了三句诗词来表达三种意境，从而说明成大事者必须经历的三种境界。第一种境界为“无言独上西楼，望尽天涯路。”第二种境界为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种为“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”三种境界，三句诗词，这是多么简练的概括。仅仅用了三句便将创业时的无人理解，创业中的劳苦，创业成功的喜悦写了出来。而且不仅仅于此，其实不论是在创业，还是做学问，还是其他的，都可以用这来形容。这难道不是一种美吗？
李煜的诗词中充满了泪水，而他最高的艺术成就恰恰就是他在国破家灭之后取得的。“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他最后的词中，到处都充满了伤感。优美的句子，体现出的却是他的绝望。正如缪塞所说，最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。
(【1】出自王国维的《宋元戏曲史》）
哲思之美
李商隐的诗，在思想上就能很好的体现这一点。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（出自《无题》）人们常用来歌颂老师辛苦工作，表现一种奉献的精神。。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”同样的表现了恋人之间那种默契和爱意。而在《登乐游原》中更是一句千古绝唱，“夕阳无限好，只是近黄昏。”此种艺术哲思，虽经千年而不变色，人们总能够从中得到共鸣。一种悠远的，更加接近于本质的东西从人们的内心中分离出来。而苏轼也说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”毛泽东不仅是杰出的军事家，政治家。他的诗词也写得非常好，非常有气势，也很有哲理。正如，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”毛泽东经历了长期的军事斗争，写出来的诗词也分外的有气势，有分量。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”散发着一种历史的厚重感和沧桑感。“渡远荆门外，来从出国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”展现了山河云月变换的宏伟境界，整个大境界因人物而变换。这些无一不体现着浓浓的哲思之美。
音律之美
音律之美，则论述了诗词中最重要的元素之：音律。有了和谐的音律，诗词才有了韵味，
有了鲜明的节奏，语言才会抑扬顿挫，读起来朗朗上口。和谐的音律总能与诗的内在感情保持一致，能给人以美不胜收之感。
古代诗歌的音律要求是相对严格的。五言诗、七言诗让诗的音律美发展到了最峰，词曲更标志着音乐曲调艺术的繁荣。因此诗歌的欣赏，首先要从音律美的角度去领略赏会。诗歌的平上去入、抑扬顿挫，韵律节奏不仅仅是一个形式的问题，更是内容的一种体现。诗人词家的要务在精于审音辨字，这决定了对遣词造字的运筹要合乎音律的规定，显现其驾驭语言音律的真实功夫。比如，诗词的平仄、对仗、逗字、停顿、词序、叠词等，并不是诗人词家“玩弄”文字的一种习气，而是由字音、乐律的精微配合所产生的一种语言的艺术。高考中常有这方面的考查。
用诗词来表现音律之美，当数白居易的《琵琶行》。诗中那优美的语句用来表达音乐简直就是令人叫绝。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这是多么形象的描写啊，仿佛就在耳边响起了那动人的琵琶声。更有“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”到最后连形象描写都抛开了，而以一种更加贴近意境的东西来描绘。我想每一个读完《琵琶行》都会想起这样一句诗“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”
另外，李贺的《李凭箜篌引》同样也是有关音律的名篇。“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”将音律的描写提升到了一个新的高度。
又比如王安石的《示长安君》：“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是？寄书应见雁南征。”颔联借景抒情，“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，添上了一层悲凉况味。“草草”“昏昏”是叠词，“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。“草草杯盘”“昏昏灯火”，叠词妙用，既和谐了诗歌语言的韵律节奏，又营造了抒发情感的氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。
诗词语言由音定律，变化组合，语言便会产生无穷的奇致妙趣。
自然之美
自然之美，概括了写景诗词的妙处:动词、虚词用得恰到好处，使“诗中有画，画中有诗”，达到了悠扬委婉、活跃情韵的美学效果。
自古以来，写景的诗句多不胜数。借景抒情，是写景诗词中常用的表现手法。“雾失楼台，月迷津渡。”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”都是有名的写景诗句。李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”充满了恢宏的气势。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆” 。寥寥数语，一幅动人景象就此铺开。而唐代张若虚的《春江花月夜》这首长诗在写景上堪称完美，以至于有人称之为“孤篇盖全唐”。他将音乐美，景物美，还有意境美融合在一起。发古之幽思，写景中加入了历史的厚感和美感。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。”由景入情，浅浅说去，节节相生，句句翻新。至“人生代代无穷已，江月年年只相似”处，达到了顶峰。
语言之美
语言是有性格的，正是这种性格，让人们在读苏轼《念奴娇•赤壁怀古》时，看到的是“关西大汉，弹铜琵琶，执铁绰板，高歌‘大江东去’”的情景；而在读柳永的《雨霖铃》时，看到的则是“十七、八岁的女郎，手执红牙拍板，轻唱‘杨柳岸晓风残月’”的情景。同时，语言又是有语体区别的，从而使语言有了俚俗与典雅之别。
如北宋晏几道的《鹧鸪天》。
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭（gāng，油灯）照，犹恐相逢是梦中。
这首词语言明快、典雅。上阙用 “殷勤”“拼却”“舞低”“歌尽”等词，下阙用“几回魂梦与君同”“犹恐相逢是梦中”等语言，直接而鲜明地将当年相聚时的欢乐、别后相忆及再相逢的喜悦几近直白地表达出来。但作者又善于铺彩设色，如用“彩袖”“醉颜红”“杨柳”“桃花扇”“银釭”等词语、意象，又善于经营工巧雅致的句子，如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，语言显得典雅。正如古人评价的“淡语皆有味，浅语皆有致”“秀气胜韵，得之天然”。
我国古代诗歌的语言美，还表现在语言的凝练上。我国古典诗词的语言极为精练，内蕴丰富，言简意赅。为达到字字珠玑的境界，古代的诗人呕心沥血。杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，卢延让的“吟安一个字，捻断数茎须”，贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”等都是古人炼字的明证。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人以寥寥的二十字，描绘出了一个幽静的环境。在“千山”“万径”的寥廓空旷之中画一“蓑笠翁”，在“绝”“灭”的死寂冰冷之中着一“钓”字，使全诗境中有人，静中有动。全诗通过描绘老渔翁寒江冬钓图，向我们展示：天地之间是如此纯洁而寂静，渔翁的生活是这样凄冷孤寂，老渔翁的性格是如此孤标独傲。如果我们再联系作者的写作背景，这首诗还会带给我们更多的信息：在王叔文的政治改革失败以后，其主要成员被一网打尽，永贞革新烟消云散，柳宗元也被从政治权利的中心抛了出来。在荒凉偏僻的南方，开始了漫长的流贬生涯。在柳州，他虽然得到了一个司马的虚衔，但既无官舍有无职责，精神上受到很大的刺激和压抑，于是他借描写山水景物，借歌咏隐居于山水之间的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷和苦恼。因此，那个在寒冷寂静的环境里，不怕天寒地冻，不惧皑皑白雪，忘掉世间的一切，专心致志钓鱼，形体孤独，性格清高孤傲，凛然不可侵犯的渔翁的形象，正是柳宗元孤标独傲、超然物外的形象的真实描绘。一首二十字的小诗，竟然蕴涵了如此至多的信息，使我们不能不惊叹古典诗词语言的凝练。
阴柔之美
阴柔之美，包括四种意境：浓艳瑰丽，淡泊静谧，清新素雅和凄冷寒凉。
以李清照《声声慢》为例。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。
这是李清照南渡以后所写的名篇之一。那时，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》，给人一种凄冷寒凉的阴柔美感。 在如柳永的《雨霖铃》。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手 相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤 离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓残月。此去经年，应是良 辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说！
词的上片写临别之情景：“寒蝉”暗示深秋，“凄切”声渲染了秋之凄凉。骤雨已过，船将启锚，喝酒无绪，留下又不可能，于是只能“执手相看泪眼”，但却“竟无语”而“凝噎”。别后如何？作者作了一番想象：烟波浩渺，千里无人，浓浓的云雾笼罩着广阔无际的“楚天”，这是何等的空旷、冷寂！下片再设想别后相思之苦。从古至今，别离伤情，更何况是在“冷落清秋节”！醒来如何？虚景实写：晨风习习，残月如钩，已给人凄清冷落之感，加之“杨柳依依”招惹离愁，此去一年又一年，何时才能相逢？如此这般，“良辰好景”也形同虚设了，即使有千万柔情蜜意，但恋人远在天涯，又能对谁说呢？
这首词以“伤离别”为线索，随着时间、空间的推移，感情也逐渐升华。语不求奇，但情意缠绵，酣畅淋漓。基调虽过于低沉，但发自肺腑，恳切真挚，给予鉴赏者的，是一种柔性的美感。
阳刚之美
阳刚之美，也包括四种意境：雄奇阔大，旷放开朗，苍凉悲壮和深邃沉郁。
苏轼的《念奴娇"赤壁怀古》的境界可大不一样：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱
石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神话，多情应 笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
这首词借赞美赤壁风光、缅怀古代风流人物的业绩。抒发了壮志难酬的不平之气。时而豪放旷达，时而沉郁、悲慨。起笔两句高唱入云，气吞万里，创造了一个气势奔放、雄浑豪迈的诗般的意境，给予鉴赏者的无疑是一种刚性的美感。
再读中唐卢纶的《塞下曲》：
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
诗人抓住战士列队准备向敌军追击的一刹那间，画出浮雕般的英雄群像：一个漆黑寂静的夜晚，大雪弥漫，敌军全线溃逃了；一支轻骑兵，正列队准备连夜追击，一刹间，雪花竟积满了弓刀。意象雄浑豪放，是一首十分典型的具有阳刚美的小诗。
诗词鉴赏，是一种综合性的审美活动，不仅要积累文学的、美学的、语言的知识，还要积累哲学的、史学的、民俗学的、心理学的以及自然科学的有关知识。积累丰厚了，自身的修养加强了，鉴赏时就能获得深层次的美感。
形容彻底绝望的诗句篇八
《诗经》
诗经
一、了解《诗经》，引入课题。
1、（课件展示《诗经》，）大声呼唤它！
2、师：《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，又称“诗三百”。分《风》、《雅》、《颂》三部分。从汉朝起儒家就将其奉为经典。书中诗的作者绝大部分已经无法考证。（课件演示）
3、师：今天我们就一起来学习品味《采薇》中一个经典名句，请同学们打开书„„（课件出示教材）
二、读准诗歌，把握基调。
1、同学们自由诵读。
2、个别读，注意“薇、雨、霏”的读音。（你也读读！你学学他读读）
3、同学们再结合注解读读？指名个别读！（问听众，你听出了什么？——说一说诗表面意思。）
4、师：老师这里还有一段话，相信你读了会更有收获。引入课外学习资料。（课件演示）［寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的远征战士离开边关，孤独地行走在回乡途中。道路崎岖，又饥又渴。此刻，他遥望家乡，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。］
5、指名个别再读。
（鼓励读的动情者，借势导：这段话中哪个词让你想到要这样读？）
6、同学们，读了这许多遍，你有没有发现诗中这两句有什么特点呀？（师板书三组反义词）
7、检测问：“昔”指何时？“往”去何方？“我”指谁？“今”又指何时？“来”去何方？
8、哪一句是这位远征战士的回忆？（课件出示）
三、昔我往矣，杨柳依依。
１、诵读“昔我往矣，杨柳依依”，“杨柳依依”是什么意思呀？
师：（配乐《自然之声》）同学们闭上眼睛，除了杨柳你还看到了什么？还听到了什么？
２、真美！此时你最想做什么？
３、出示《清平乐·村居》
清平乐
村居
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪(ǎ0)?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
4、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，小儿溪头卧剥莲蓬。而这位士兵呢？——征战沙场！他愿意吗？（课件：往否？）
5、为什么？
故园情难了！
沙场血腥、残酷！
6、大丈夫仗剑远行志在四方，他真的不去征战沙场吗？出示课件。（周宣王执政的前夕，玁狁(xiǎnyǔn)曾乘周王朝政治动乱和遭遇大旱灾，侵扰我国北方边境。）
师：什么叫“侵扰”？
师：此时，往否——？为什么？
7、在“不得不去”面前，这样一位深明大义的士兵出征前最割舍不下的是什么？（父母、兄弟、子女、妻子、亲朋好友、门前的那棵柳树„„）
8、我想，此时此刻也就只有一词可以形容的心情了——“依依不舍”。
9、（课件出示诗句）指导读出味！
10、其实，自古就有“折柳相送”的说法，哪位同学能借用诗句来印证一下？ （课件出示）
·渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
·长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
·柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
·此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
四、今我来思，雨雪霏霏。
1、就这样，这个士兵带着对家园的思念，带着对亲人的眷恋，踏上了漫漫征程。或许是一年，或许是三五年，亦或许是“十五从军征，八十始得归。”征夫回来了！（课件出示后句诗，齐读）
2、“雨雪霏霏”是一幅怎样的画面？同学们随便说一说。
师：要是我吃饱喝足了，穿着暖和的皮大衣，这就是一幅美丽的雪景图！
3、课件播放“雨雪菲菲”声效图，同学们感受。
师：听着这风声，雪声，你心里怎样？（打冷颤——好冷！）
师：引导学生读。
师：（调侃）你现在饿吗？渴吗？
师：你知道吗？这位归来的征夫却——（课件出示：行道迟迟，载渴载饥。） 生齐读：今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。
4、你体会到了什么？（征夫冷，饿„„）这分明就是雪上加霜！
这是一幅怎样的图画？（凄惨、悲凉„„
5、不应该呀！一位凯旋的战士回归故里怎能如此凄惨？如此悲凉？这样一位战士回乡，照理说应该有些什么？
6、可是掌声、鲜花、亲人的迎接„„有吗？却只有——雨雪霏霏。（接读）（课件出示：昔日＿＿＿＿＿没了，只有——雨雪霏霏！）
◆师：昔日幸福的家园没了，只有——（生接读：雨雪霏霏） 昔日恩爱的亲人没了，只有——（生接读：雨雪霏霏） 昔日袅袅的饮烟没了，只有——（生接读：雨雪霏霏） 昔日依依的杨柳没了，只有——（生接读：雨雪霏霏） （可以让一组同学连成一个排比句，读出伤悲）
7、师：凯旋而归的这位征夫呀，没有了丝毫的喜悦；侥幸活下来的征夫呀，没有了半点庆幸！为什么？为什么？征夫怎么也想不明白！他抚今追昔，仰天长叹——昔我往矣，杨柳依依。今我来思，为何雨雪菲菲？
8、可是仰天长叹，谁又能听得见呢？还不是只有那——雨雪霏霏！他彻底绝望了，他的心犹如飞舞着的雪花一样冰冷！犹如低沉着的山风一样哀吟。 生接读——昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲？
9、哀兮！悲兮！物是人非事事休，欲语泪先流！这“雨雪霏霏”不正是这位回乡征人内心凄苦的真实写照吗？
0、就正如他自己所说的——“我心伤悲，莫知我哀。”一样有谁知道他的哀愁呢？我想或许也只有这“雨雪霏霏”知道了！（课件出示：雨雪知我心，霏霏诉我哀！）
五、作业
1、收集至少四句借景抒情的诗句。
2、背诵《十五从军征》。
3、读读《采薇》整首诗。
六、板书设计
诗经 昔 战争之祸 今 采薇（节选） 往 杨柳依依——不舍 来 雨雪霏霏——悲凉
形容彻底绝望的诗句篇九
《诗歌赏析》
诗歌赏析
1、《死水》 闻一多
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
一九二五年四月
《死水》采用了象征和反讽的艺术手法，全篇深刻揭露了北洋军阀的黑暗统治，表现了作者与这个黑暗政府势不两立的决心。
全诗共分五节，可分为三部分。
第一部分(第一节)，表达了诗人对‚死水‛一般的旧中国腐败现实的激愤之情。
第二部分(第二、三、四节)，诗人对‚死水‛进行了细致描绘，具体形象地揭露出了旧中国腐朽颓败的社会现状，表达了对旧中国憎恶、愤怒、嘲讽的感情。
第三部分(最后一节)，表达了诗人诅咒现实，迫切希望改变现实的强烈愿望。
1925年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤激情绪。本诗通过对‚死水‛这一具有 象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。诗中的‚一沟绝望的死 水‛是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之‚死‛，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把‚绝望‛的感情表现得淋漓尽致。
闻 一多是新诗格律的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的‚最满意的试验‛。他强调要具备‚三美‛：音乐美、绘画美、建筑美。全诗5节20行，每一行 都是9个字，且每节第二行和第四行押韵，节奏感强，富有音乐美。诗中运用了许多富有色彩的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使‚死水‛的面 目越显可憎可厌。全诗5节，每节都是4行，每行都是9个字，既有外形的整齐感，又有内在的韵律感。《死水》为建立新诗的格律和形形作了严肃的卓有成效的探 索。
2、《雪花的快乐》 徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬，——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄凉的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞飏（扬），飞飏（扬），飞飏（扬），——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞飏（扬），飞飏（扬），飞飏（扬），——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
注：根据不同版本，‚飏（扬）‛字不同。
在《雪花的快乐》中，诗人把它作了升华，既把对爱情的追求与改变现实社会的理想联系在一起，包含着反封建伦理道德、要求个体解放的积极因素，热烈而清新，真挚而自然，真切地表达了诗人对一切美好事物的执着追求。诗分四节，与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转合的章法结构之美，不如说它体现了诗人激情起伏的思路之奇。清醒的诗人避开现实藩篱，把一切展开建筑在‚假如‛之上。‚假如‛使这首诗定下了柔美、朦胧的格调，使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。
在这里，现实的我被彻底抽空，雪花代替我出场，‚翩翩的在半空里潇洒‛。但这是被诗人意念填充的 雪花，被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花，人的精灵，他要为美而死。值得回味的是，他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望，恰恰相反，他充分享受着选择的自 由、热爱的快乐。雪花‚飞扬，飞扬，飞扬‛这是多么坚定、欢快和轻松自由的执著，实在是自明和自觉的结果。而这个美的她，住在清幽之地，出入雪中花园，浑 身散发朱砂梅的清香，心胸恰似万缕柔波的湖泊！她是现代美学时期永恒的幻像。对于诗人徐志摩而言，或许隐含着很深的个人对象因素，但身处其中而加入新世纪 曙光找寻，自然是诗人选择‚她‛而不是‚他‛的内驱力。
《雪花的快乐》的韵律比较和谐，富于音乐美，如诗人运用反复的手法连用三个‚飞扬‛就不乏轻快
的韵律。其次，《雪花的快乐》也富于绘画美，不仅那‚清幽的住处‛、恬静的‚花园‛等构建出了一幅幽雅秀丽的画面，重复出现的‚飞扬，飞扬，飞扬‛亦织出一幅深邃的灵魂图画。在用词上，《雪花的快乐》也富有想象力和象征性，如最后三节中的‚她‛可以象征诗人的‚心上人‛，也可以理解为诗人心中向往的理想追求。作者把对理想的追求的主观感情与客观的自然景象交融互渗，从而化实景为虚境，创造出了一个优美的意境，显示了他飞动飘逸的艺术风格。
3、《沙扬娜拉》 ——赠日本女郎
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
作者抓住最富有日本女性特点的温柔娇羞的神态来描画，表现了对日本女郎的由衷赞美 。
诗的一开始，以一个构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。‚低头的温柔‛与‚水莲花不胜凉风的娇羞‛，两个并列的意象妥帖地重叠在一起，人耶？花耶？抑或花亦人，人亦花？我们已分辨不清了，但感到一股朦胧的美感透彻肺腑，象吸进了水仙花的香气一样。接下来，是阳关三叠式的互道珍重，情透纸背，浓得化不开。‚蜜甜的忧愁‛当是全诗的诗眼，使用矛盾修辞法，不仅拉大了情感之间的张力，而且使其更趋于饱满。‚沙扬娜拉‛是迄今为止对日语‚再见‛一词最美丽的音译，既是杨柳依依的挥手作别，又仿佛在呼唤那女郎温柔的名字。悠悠离愁，千种风情，尽在不言之中！
这诗是简单的，也是美丽的；其美丽也许正因为其简单。诗人仅以廖廖数语，便构建起一座审美的舞台，将司空见惯的人生戏剧搬演上去，让人们品味其中亘古不变的世道人情！这一份驾诗驭词的功力，即使在现代诗人中也是罕有其匹的。而隐在诗后面的态度则无疑是：既然岁月荏苒，光阴似箭，我们更应该以审美的态度，对待每一寸人生！
4、《我爱这土地》 艾青-----太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
——写于一九三八年十一月十七日
以一只鸟生死眷恋土地作比，形象抒发了深沉而真挚的爱国情感。诗人艾青用‚嘶哑‛来形容鸟儿鸣唱的歌喉，更能表达诗人为祖国前途、命运担忧，心力交瘁的情状。
《我爱这土地》一诗写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。 诗的第一节可分四层。
第一层:隐喻人民苦难
第二层，隐喻人民反抗
第三层，‚那来自林间的无比温柔的黎明‛一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更‚实‛一点，看作是充满生机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象征。
第四层，‚—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。‛这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。
第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆。
全诗虚实结合，结构巧妙而便于情感的抒发。
4、《赞美》 穆旦
走不尽的山峦和起伏，河流和草原，
数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，
接连在原是荒凉的亚洲的土地上，
在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，
在低压的暗云下唱着单调的东流的水，
在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。
它们静静地和我拥抱：
说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的
是爱情，是在天空飞翔的鹰群，
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，
当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；
我有太多的话语，太悠久的感情，
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，
我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，
我要以一切拥抱你，你，
我到处看见的人民呵，
在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，
我要以带血的手和你们一一拥抱。
因为一个民族已经起来。
一样的是这悠久的年代的风，
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的树顶上，
它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，
一样的是这飞过的乌鸦的声音。
当我走过，站在路上踟蹰，
我踟蹰着为了多年耻辱的历史
仍在这广大的山河中等待，
等待着，我们无言的痛苦是太多了，
然而一个民族已经起来，
然而一个民族已经起来。
‚一个民族已经起来‛表达了诗人对祖国、对人民的祝祷。它是全诗的情感主线。
袁可嘉把穆旦的《赞美》称为‚带血的歌‛。‚本来无节制的悲痛往往沦为感伤，有损雄健之风，但穆旦没有这样，他在每个诗段结束处都有以‘一个民族已经起来’的宏 大呼声压住了诗篇的阵脚，使它显得悲中有壮，沉痛中有力量‛。袁可嘉的评价可谓是一语中的。这就是穆旦，这就是穆旦的《赞美》。 《赞美》一诗作于抗日战争时期，作者在诗中诉说了我们民族的灾难和广大人民的艰辛，热情讴歌了中华儿女的坚忍不拔、舍身报国的精神。诗人在深切感受时代灾难的同时，也看到了人民的觉醒，并由此看到了民族的希望，对处于苦难中的祖国以及奋起中的人民，发出了由衷的赞美。在诗中，作者对现实的关注、对未来的期望、对历史的反思、对人生的索求，始终交织在一起，而情感既忧郁、凝重，又深沉、激昂，这显示了穆旦诗作‚思维的复杂化，情感的线团化‛的特点。
5、《金黄的稻束》 郑敏 金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上
暮色里，远山
围着我们的心边
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思
静默。静默。历史也不过是
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