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西游记感后语篇一
《读西游记有感》
读《西游记》有感
小的时候，家境贫穷，没有彩色电视机，但是从黑白电视机中接触到的第一部电视剧《西游记》让我很是喜欢，但是今天的彩色电视机亦不能给我当时的感觉，于是拿起厚厚的一本书，开始自己慢慢畅游于《西游记》的仙境之中。
明代吴承恩花费35年完成了《西游记》，之后各种语言、版本无数，传遍世界各地。《西游记》涉及神话、社会、政治、历史、经济、民生、宗教等领域，作为我国一部浪漫主义的奇异幻想的神魔小说，更是让世人佩服。故事的奇妙，情节的环转，人物的向往，环境的至真，权利的奢望，结局的完美，亦成为《西游记》留给大家的文艺大餐。
从抽象中幻想，小孩子喜欢大闹天宫的孙悟空，可以得到自己想要的仙桃，可以不怕如来，而且自己也有很大的“本事”。贴合自己的工作，我对《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文》这一回颇有自己的见解，对医闹之事也多了一层看法。所谓孙悟空，其实只有一个，那么真相也是只有一个，结果也是只有一个。另外假悟空是怎么来的？本来就有？或是如来强压给自己锻炼的机会？亦或是命中注定？其实不然，悟空在出师的时候，实实在在让教授技艺的师傅放心。世上高人无数，怎能都无法辨认悟空呢？悟空自己最明白了。实在不行，让师傅念紧箍咒，但是悟空疼的都一样。其实悟空不疼，这点儿演技还是要有的。大家辨认不明之后，悟空是笑的，从一开始的淡然一笑，到最后的猖狂大笑。以为自己可以变出一个自己来，然后自己就回花果山当大王了，最后遇见了阎王殿的地听，明白了，但是又不说，为什么？这是制度。制度制约了地
听，地听不敢说了。那好吧，就找如来。如来很明白，最后把假悟空制服了，但是，到底谁是假的，只有悟空和如来知道了。
转回自己的工作，医闹在当今社会成为热门话题，各位小编不亦乐乎，那是他的工作呀！但是我们呢？得处理医闹。“医闹”多为无业人员，受雇于患者家属，对自己家属在医院没有得到想要的治疗或治疗失败后，怪罪于医院，进而对医院进行围堵或打砸物品，扩大影响面，从而让自己受益。我朋友很是不解，那有什么可闹的，只要归一下责任就好了，但是他们不明白，我也不好解释。难道两个悟空都很有能力，留下一个保唐僧就行？当然不行。我们需要一个制度，专门针对医闹的法律制度。我们现在有这个制度，但是没有实施的力度，很是让医院难堪。悟空找到了地听，我们可以找公安局，地听明白之后不说，公安局明白事情之后，让我们妥善处理，这就有点儿无力了。从对方的角度考虑，与一个医院对抗，觉得胜的机会太小，才找的“医闹”人员，也可理解。但是我们的如来在哪里？不是可以找他解决问题吗？
悟空打不过六耳猕猴，才去找的如来，怎么在如来面前，悟空就轻松的一棒打死了六耳猕猴呢？仅仅是因为见了如来吗？那么，医闹是否可以见我们的如来？或是如来可把权利交于我们呢？医闹之后，医院要承担很大的责任，权利与责任要成正比，方能长久。其实呢，在民生方面，不可讨论权利与义务，因为它包含了太多的东西。医生尽力去拯救，而患者，就不要把失败归罪于医生了，那样会让医生退一步，而不去尽力施救。但是我们医生，不会这样的。正所谓——酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。医生依然站在手术台上，望患者不再“医闹”。
《西游记》是我很喜欢的一本书，觉得它读懂了我的生活，而我没有读透它。
读书，继续吧！
西游记感后语篇二
《西游记歇后语》
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）
猪八戒戴花——自美
白骨精一计未成——又生一计
和尚打伞——无法无天
观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？） 猪八戒读书----竟冲识字的
如来观音----假夫妇
六小零童----孙行者
孙大圣拔猴毛----看我七十二变
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面
花果山猴子---无法无天
猴子爬竹竿---上窜下跳
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪) 白骨精见了孙悟空——现原形了
白骨精遇上孙悟空——原形毕露
二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变
如来佛治孙悟空——强中还有强中手
孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常 孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪
孙悟空变魔术——花样多
孙悟空变山神庙——露了尾巴
孙悟空打猪八戒——倒打一耙
孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使
孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王 孙悟空到南天门——慌了神
孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小
孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚
唐僧西天取经－ 多灾多难
孙悟空借芭蕉扇－一物降一物
猪八戒吃人参果－不知道味儿
猪八戒败阵－ 倒打一耙
孙悟空大闹天宫－慌了神
孙猴子坐天下－ 毛手毛脚
唐僧上西天－取经
西游记感后语篇三
《读西游记有感》
今天我看完了中国文学名著之一的神话小说——《西游记》。从这本书中我得到了许多感悟。
《西游记》是著名作家吴承恩写的。从唐僧取经的故事为线索，讲述了孙悟空出世、大闹天宫，最后被如来佛祖降伏在五指山下。后来唐僧救了孙悟空，孙悟空和唐僧一路取经，分别遇到了猪八戒和沙僧。孙悟空、猪八戒和沙僧为了保护唐僧去西天取回真经，一路上降妖伏魔，走过了十万八千里，前后共十四年，历经了九九八十一难，终于取回了真经。我觉得故事内容情节曲折，语言生动诙谐，并把孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧等形象和个性都描写得十分活跃、生动可爱，让人过目不忘。
整部《西游记》中让我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山。传说这个火焰山可以把铜头铁身的人化成汁。后来孙悟空和唐僧一齐飞过去，可唐僧要一步一个脚印的走过去。后来，孙悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5万多里远的地方。第二次孙悟空跑到铁扇公主的肚子，于是铁扇公主借走了一把假扇子给孙悟空，没想到孙悟空越扇火越大。最后用计策借来了芭蕉扇，灭了火，过了火焰山，继续去取真经。 看到这里，我想到了在我们的学习当中也不是一帆风顺的，凡是遇到困难都要一一去克服它。从前我
作文有妈妈帮助我，现在我要自己完成，我把老师教我们的方法都用上了，有总分总，倒叙、插叙，先总后分……都用了。我把好词好句都用上去了。最后妈妈夸我写了一篇好作文，语言精炼，内容丰富，使人一看就明白说的是什么。
以后我还要继续努力，持之以恒，把学习成绩提高。
西游记感后语篇四
《读西游记有感》
读《西游记》有感
《西游记》是我国古代四大名著之一，它的作者是明代文学家吴承恩。
《西游记》是一部具有鲜明民主倾向和时代内涵的神魔小说，它是中国神话小说中最优秀的作品。《西游记》记共一百回，可以分为两大部分，第一至第十二回是全书的引子，前七回讲了孙悟空的出生和大闹天宫等故事，第八回至第十二回介绍了小说的另一主人公唐僧，交代了取经的缘由，第二部分是故事的主体，写取经途中经历的种种困难和最后的结局。
《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，书中的种种人物似乎都可以与现实对号入座。
浓郁的浪漫主义是西游记的基本艺术特征，作者幻想了一个超越自然的世界，在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。
《西游记》给读者的启示在于为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。
孙悟空是西游记中的主人公，他身上有许多值得我们学习的精神，品格。他乐观、聪慧、 机智、智勇双全，热爱自由，他还充满了斗争精神，遇到困难，从不低头，总是开动脑筋，想办法战胜这些困难，最后经过了九九八十一难，总算取得了胜利。毛主席两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”精辟地写出了孙悟空的特点。
孙悟空的二师弟猪八戒身上有许多优秀的品质，但也有许多令人发笑的东西。取经路上的脏活、累活：挑行李、背死尸、埋人头、化斋等，都是他干。但也有一些小缺点，在斗争中，他有时也会借口上厕所来逃避战斗。有时化斋途中，他只要一有机会就偷懒睡大觉。但他在与妖精的斗争中也是很勇敢的。猪八戒身上有很多小毛病：他的好逸恶劳、爱睡懒觉、好色还爱占小便宜，他的嫉妒心很强，喜欢拨弄是非，遇到困难会打退堂鼓。虽然他是一个弱点很多的人但他也还是一个好人，憨厚淳朴、没有害人之心，还深受人们喜欢。
与孙悟空、猪八戒相比而言，三师弟沙河尚不太有生气，也不太显眼，但他也是非常必要的。两位师兄吵架，需要他上前劝解，两位师兄在外面时，他就要保护
师父。唐僧则是一个两面人物。一方面他意志坚定、自始至终，唐僧从未动摇过，各种考验都毫无畏惧，一心向着要取经成拂；另一方面，他又是一个极懦弱的人，一遇到困难，他就哭，而且他还不分青红皂白。整个小说对他批评的很厉害。 鲁迅先生分析《西游记》：“神魔皆有，精魅亦通世故”。
《西游记》有无比丰富的艺术想象力，他把每个动物想象成人那样有感情。作者把魔性、人性、物性三者结合的非常好。
《大闹天宫》表现出了孙悟空的反抗精神。《智斗红孩儿》表现出孙悟空克敌制胜的“智斗”，《西游记》还有象三借芭蕉扇、真假美猴王等这些都是整篇小说中最有名的章节之一。
读了《西游记》，我从孙悟空的身上看到了正义，看到了引领我们前进的崇高精神，我们应该向他学习把整个家园创造的更加繁荣、昌盛、和谐！作为一个中学生，在求学中应该象唐僧取经那样意志坚定、自始至终、从不动摇；在遇到困难和挫折时象孙悟空那样乐观、聪慧、 机智、智勇双全；在合作精神中要象猪八戒那样承担脏活、累活才能合作愉快、合作成功；在邻里之间发生矛盾时要象沙师弟那样极力劝架，为共建和谐社会作出力所能及的贡献。
西游记感后语篇五
《读《西游记》后感》
读《西游记》后感
寒假里，我读了一本我国最具代表性的神魔小说——《西游记》。这本书不仅让我体会到了吴承恩精彩的艺术表现力、观摩到了书中人物栩栩如生的形象，还让我了解到了当时社会的情况，真是受益匪浅。谈起《西游记》，就不得不提起那些刻画十分精妙的人物形象了。你瞧：
孙悟空可是《西游记》中最厉害的人物，也是个了不起的英雄。他有高超的本领，天不怕地不怕，敢于反抗。他有着大英雄的非凡气度，也有爱听奉承话的缺点。他最大的特点就是敢斗。与至高无上的玉皇大帝斗智，赢得了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪斗勇，决不留情；与一切困难斗争，决不退缩。我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。
猪八戒常常被作为“反面教材”，可不是嘛?现在还记得儿时许诺时常说的：“拉钩上吊，一百年不许变，谁变就是猪八戒”。不过在小说中，他是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但他又满身毛病，比如贪吃、好占小便宜、好女色，怕困难等等。他有时还爱撒谎，可又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏私房钱。作者对猪八
戒的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，品行端正，不怕困难，有坚定的信念。他谨守佛门规矩，不吃荤，在女色面前毫不动摇。可他有时却听信猪八戒的谗言，白白让悟空受了好多次委屈。但无论怎样，他都是一个用心良苦的师傅。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，不卖弄本事，这也是我所要学习的地方。
这四个主要人物的形象各有特点，性格却截然不同，形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许这就是作者的高明之处。
除了刻画鲜明的人物形象，在写作手法上作者也是煞费苦心。其中最让我佩服的是这本书的景物描写。大部分都采用了诗歌的形式，起到了烘托气氛等作用。读起来也十分押韵，朗朗上口，为小说增添了许多趣味性。
西行途中的妖魔，也决不仅仅是一般困难的化身，他们大都代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力。他们不但不为民谋利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。而作者设计的孙悟空就是他们的克星。他对付这些人从不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。这种敢于同恶势力斗争的精神值得我们学习。
最终，当取经事业完成之后，师徒几人都修成了正果。正可谓是“恶有恶报，善有善终”。通过这本书，我学习到了很多。有不怕困难、顽强不屈的可贵精神，还有勤勤恳恳，任劳任怨的朴实作风。我会永远把它们铭记在心。
西游记感后语篇六
《读西游记有感》
读《西游记》有感
八年级五班 王红
指导教师 赵洪艳
《西游记》是我国四大名着之一，是一部妇孺皆知的作品。故事内容精彩，每每读起《西游记》，我总会陶醉其中。每每看起电视剧《西游记》，我总是如痴如醉。假期里，我又把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，具有天不怕地不怕的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难斗，决不退却低头。。他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢？特别是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等
忠义，天地可鉴啊! 这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得栩栩如生。 猪八戒是一个喜剧形象，他满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，意志不够坚定，但当师傅遇到困难的时候，也敢与妖魔作斗争，成了孙悟空第一得力助手。《西游记》因为有了他的存在而更精彩。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
他们是一个团队，在西天取经的路上缺一不可。掩卷沉思，受益匪浅，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的胸怀。同时也让我明白：要想成就大事，大家必须齐心协力，团结一致!
西游记感后语篇七
《阅读《西游记》感悟》
阅读《西游记》感悟
八年八班 盛展豪
寒假期间，我认真阅读了《西游记》这本古典名著，书中主要讲的是唐朝一个和尚西天取经的故事，唐僧取经途中还收了三个徒弟。一路上师徒四人历经艰险，克服种种困难，最终到达西天求得真经，修得正果。
书中人物和故事让我感触良多，唐僧信念最坚定，一心向佛。大徒弟孙悟空机智勇敢，本领高强，一路上降妖除怪保护师傅西行。二徒弟猪八戒贪吃贪睡，意志不坚定，每次唐僧被妖怪抓去陷入困境后，八戒便提出中途分手，各奔东西。三徒弟沙僧忠厚诚实，任劳任怨，挑担子一路西行。
取经路上师徒发生了许多让人捧腹大笑的故事，例如：五庄观一回，三个徒弟偷吃人参果、高老庄猪八戒背媳妇…。但是也有误会和冲突的时候。例如：“三打白骨精”一回中，白骨精三次变化人形，想谋害唐僧，孙悟空火眼金睛，识破白骨精的诡计，三打白骨精，最终把白骨精打死，现出原形。而唐僧肉眼凡胎，不识妖怪变化，责怪孙悟空“滥杀无辜”、“连伤三命”，贬书一封赶走了孙悟空。最终唐僧被黄袍怪捉走陷入困境，唐僧才明白妖怪善于变化害人，误会了大徒弟孙悟空……。
有时候在学习、和生活中，我们不能像唐僧那样妄下判断，而是要考虑和分析事情的源头，正是托尔斯泰说过：“有些时候，我们只是看到了事物的表面，而我们真正要分析的是事物的内
在。《西游记》给我们许多启示：我们应该学习唐僧那样有坚定的信念，和勇于探索知识的精神。生活中遇到挫折，要学习孙悟空那种乐观的心态和勇敢的精神。《西游记》的故事还有许多需要我们去感悟，去探索，去发现的东西。
西游记感后语篇八
《读西游记有感》
《西游记》是我国的四大名著之一。书中记述了孙悟空，唐三藏，猪八戒，沙悟净师徒四人经历九九八十一难，最终在灵山大雷音寺取得大乘佛法，光荣封圣的故事。
作为一本古典神话小说，《西游记》所描述的充斥着妖鬼仙神的世界的确令人心生向往。特别那敢怒敢恨，神通广大的孙悟空更是成了无数少年童年时代的超级偶像，被争先模仿。在八六电视剧版《西游记》热播的时候，在乡村，总会看到几个少年聚在一起，每个人都挥舞着一根长木棍，神情严肃，嘴里念念有词：“妖怪，哪里跑！”由此可见《西游记》影响的深远。
的确，《西游记》以白话文写成的，在通俗易懂的内容的促成下，再加上那些令人感兴趣的鬼神传说，使得其在广大国民心中刻下来深深的烙印。八六年电视剧版的《西游记》是目前公认的拍的最为经典的电视剧版的《西游记》，没有之一。虽然当时的拍摄技术比较落后，各种运用到电脑特效的场景都比不上现在。但是无论是从人物，服装还是从插曲，画面来说，八六版的《西游记》都是不差的，他所造就的经典是现代人仰望的存在。
也有不少小说家通过发表自己对《西游记》的见解，成就了赫赫威名。像网络小说家今何在。2000年，今何在的处女作《悟空传》在新浪网上发表，从此便如在平静的湖面上投下了一块巨石，激起了网文阅读和创作的热潮。由此，《悟空传》也被赞为“网络第一神作”，至今无人超越，今何在本人也从此走上星光大路。
曾有人说，《西游记》是一本武功秘籍。网络小说家梦入神机在《龙神演义》这一书中就说过，吴承恩害怕武功被人偷学，所以把它抽象成一个神话故事写下，留给后世的族人。
当然，这是大错特错的，梦入神机这样写完全是为了剧情需要。《西游记》是一本讽刺小说。它通过描绘光怪陆离的神话世界，表现了黑暗虚幻的现实社会现状，表达了作者对现实生活的各种黑暗现象的不满。
小说中的天界，地界，冥界和水界其实就是社会各阶层的代表。天界指代无能，腐败的朝廷，地界指代黎明百姓，冥界指黑暗的地下世界，而水界即龙王们的水下世界则是商帮。
孙悟空这个敢与天斗，敢与地争的角色其实就是芸芸众生中奋进的代表。前期，他学的九九八十一变，筋斗云，又得了如意金箍棒，正是战斗力最强的时候。所以在这个时候，他天不怕地不怕，敢于反抗，直面不合理的政治现实。所以他砸地府，捣龙宫，吃蟠桃，大闹天宫。但是个人力量再强大终究是有限的。就像一只蚂蚁，不管它如何强大，如何反抗，都没有人认为它斗得过一个人。同样的，孙悟空的反抗注定是失败的。果不其然，最后孙悟空被如来佛祖打败，压在五指山下五百年。
唐僧其实也是一个典型的代表，它所代表的是那些盲忠于朝廷，为朝廷马首是瞻的人。小说中的唐僧看上去好像挺老老实实的，吃斋念佛，无欲无念的超凡脱俗的光明形象。但是，这只是表象。观音说什么，他就听什么，这就是盲忠的表现。在三打白骨精事件中，明眼人都可以看出来，之前的老头，老太还有年轻的村姑都是白骨精所变。孙悟空打死白骨精，救了他之后，他好像知道了一些大概，但是还是因为不能接受孙悟空大开杀戒的事实，一怒把悟空驱赶出门。这就是唐僧不知变通，盲目的表现。
沙僧的形象，就是吃苦耐劳的苦行僧。他干最累的活，说最少的话，不埋怨，不说笑。以至于网上有人调侃，说沙僧的台词永远只有三句：大师兄，师傅被妖怪抓走了；大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了；师傅放心，大师兄会来救我们的。所以，理所当然的，沙僧就是那些勤勤恳恳的农民形象，不反抗也反抗不了，吃的苦都藏在心里，不与人说。也有人说，其实沙僧是玉帝派来监视孙悟空他们的。作为以前天庭的一个小职员，被卞下凡来，沙僧心中肯定无时无刻不渴望重回天庭。不说话正是他掩饰自己监视别人的最好表现。当然，这两种看法，我个人比较倾向第一种。
话又说回来，猪八戒应该是公认的最懂得生存之道的人吧。别看他每天嘻嘻哈哈，一遇到挫折就嚷嚷着分行李回家。他知道和天庭对着干绝对没有好下场，但是像沙和尚一样不
反抗又会被人欺辱。所以他总是吃得最多，干的最少。把打妖怪，冲锋陷阵的活儿都交给大师兄，把挑担子之类的活儿都交给沙师弟，自己乐得清闲。在人前扮成好吃懒做的形象，让天庭打消对付他的想法，让他们知道：哦，原来也不过如此。于是就不再捉弄他，不在搭理他。而是一个劲儿的失误的放走老君家的童子，菩萨家的坐骑去消遣猴子多余的精力。所以，猪八戒可以吃的肥头大耳，又哪面都讨好。只有曾经天蓬元帅的梦，他只能在月夜独自深情望着月亮，寂寞却无从诉说。
《西游记》以五指山为分界线。在被压五指山之前，猴子能反抗的都反抗了，能得罪的都得罪了。放出五指山之后，不知他是累了还是怕了。就这么叫一个凡夫俗子为师傅叫了这么久。反正经过这件事情，猴子也知道了，所有的反抗都是无用功。还是老老实实的打妖怪吧。这里也可以看到，悟空变聪明了，不管大妖小妖，紫竹林，南天门，三天两天跑一次。如果出了五指山，孙悟空依旧反抗，那么，西游又是什么样子。在《悟空传》中，今何在做出了设想，当然，这是后话。
西游记感后语篇九
《读西游记有感》
读西游记有感
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。里面生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
今天，我又一次翻开《西游记》，武功高强、正义大胆的孙悟空；贪吃贪睡、好色好财的猪八戒；任劳任怨、心地善良的沙和尚；意志坚强、诚心向佛的唐玄奘；勤劳勇敢、忠心耿耿的白龙马„„精彩的故事情节，栩栩如生的人物描写也又一次深深地打动了我。合上书本，我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是艰难啊！一步一步地走完了十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，大家都受尽了煎熬！
其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。 有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。唐僧遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好！有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孙悟空一样，有对学习有坚定的决心，就会像他们一样，“取得真经”。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪八戒的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！
西游记感后语篇十
《读西游记有感》
读西游记
——有感 记得小时候，常问妈妈：“我是从哪里来的啊？”妈妈总是笑笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案，因为小时候每个人都希望自己是孙悟空。
《西游记》这本厚厚的名著，可谓是家喻户晓。翻开《西游记》，便进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部脍炙人口的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受。书中鲜明的人物个性；瑰丽的整体形象；活泼诙谐的语言，让人不由身临其境，神游其中。
《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着；孙悟空－正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星；猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、任劳任怨。小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。人物形象又各有特点，性格也各不相同，恰好形成了鲜明的对比，作者以技艺高超的笔工，从人物性格到人物形象，同时生动形象的反映出当时的社会背景。
《西游记》不仅以生动活泼的形象出现在人面前，同时也蕴涵着很多的人生道理。其实人生就像是一次长途旅行，在不断进行中遭遇挫折，有挫折时，就得搬掉绊脚石；一帆风顺时，当然就要积极地面对它。
有人喜欢顺利，希望一生都不被绊倒，不流泪，不疼痛，不危险，不过这是不可能的，即便可能，这一辈子也就没有什么意义了。挫折不是魔鬼，顺利并不是天使，它们都是我们的朋友，要陪伴我们走完一生。
挫折其实就是一个人在按照自己的愿望去实现目标的过程中，遇到的绊脚石，致使愿望不能实现而出现的不快的情绪。挫折能够改变人的情绪，也能锻炼人的心理承受的能力，还能激发人的潜力。所以挫折不仅仅只是魔鬼，它也具有一定的价值。
通过阅读《西游记》这部文学巨著，我受益匪浅，精彩生动的故事情节使我开阔视野，增长了知识，充实了生活；而它其中蕴涵着的人生道理使我深有感触，懂得了许多，也使我对人生了解了更多。
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