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表达人心绪宁静的诗篇一
《古诗文》
三、深入体会诗人的情感
1、
（1）伤春悲秋 了解诗歌中的基本审美倾向
伤春 春天本是万物复苏，一派欣欣向荣的景象，因而有“二月春风似剪刀”，“野火烧不尽，春风吹又生”的名句；但同时春天的勃勃生机又往往给人以感伤，这是因为：
A春回大地，万物复苏，新年刚过，也正是出门远行的时刻。所以离别的时刻往往在满天的春色里更显得凄凉。“渭城朝雨邑清晨，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”又如王维的《山中送别》“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”“惟有相思似春色，江南江北送君归。”
B春天又萌发了无限的情思：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
C游子也会思念家乡的春色，“春风不度玉门关”还有《寒食寄京师诸弟》
D春天的繁华往往会增加诗人内心的悲伤，如杜甫“国破山河在，城春草木深。”
这种写法符合“以乐景写哀，以哀景写乐”以无限的春色表现无限的离情别绪。
E春天是短暂的，常会引发人们伤时的感情，让人们想到那些美好却又短暂的容易逝去的事物。进而想到人生苦短。 悲秋 秋天本就是十分萧瑟的，诗人把自己情感放置在秋色里，就使得感情的抒发更显得沉郁悲壮。如《天静沙 秋思》《登高》
（2）望月怀远
月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲
月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
此外“月”还有以下意象
a明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
b明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。
c明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
月亮这种意象本身就代表着一种皎洁、美好；更是寄托思念的最好意象。
苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”；
李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”“举头望明月，低头思故乡。”
例“望月怀远”“从军行”
这类诗多会用月和江水这些意象：“月”是亘古不变的“秦时明月汉时关”；张若虚的《春江花月夜》“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷几，江月年年只相似。不知江月照何人，但见长江送流水。”在亘古不变的永恒自然面前，就会产生一种人生有限，生命短促的感慨。
“流水” “子在川上曰：逝者如斯夫”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”水总是给人一种伤势之感。
2、 结合诗歌内容进一步把握
（1）山水田园诗 以歌颂山水田园风光为主，景物清丽①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山； ③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
（2）送别诗 表达对友人的思念，一般都从两方面：依依不舍 还有就是对朋友的劝慰和祝福
（3）边塞诗 两种情绪一种是思念亲人 还有就是浴血奋战、为国杀敌的精神。
（4）怀古诗 ① 表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情； ② 抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今； ③ 忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。 ④ 悲叹年华消逝，壮志难酬。
（5）咏物诗 咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
（6）行旅诗和闺怨诗行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。 闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
二、总结诗歌主要表现手法
1.修辞方法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等
2.表达手法：动静结合、虚实结合、对比、照应、衬托、用典故、渲染、双关、铺垫、抑扬、联想、想象、远近（远近结合、由远及近、有近及远）、内外（由外而内、有内而外）等
3、描写方式：正面侧面、侧面描写、白描细节等
4、抒情方式：直抒胸臆、借景抒情（寓情于景、情景交融）、托物言志等
最常用的手法是：
三、回顾诗歌奖赏需要关注的要点
1、 题目、作者《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
07高考(全国卷2)12、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
新晴野望 王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
注：尘垢：尘埃。
（1）第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪 一个字？请简要分析。
答：分别是“明”和“出”，充分显示出雨后的“新晴”，诗人极目“野望”所见的景色：田野外河水上涨，在阳光照射下“白水”波光鄰鄰，比平时更加明亮夺目；雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”秀出，更加富有层次。
（2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？ 答：尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。作者这样写的好处是：再一次突出表现“新晴”这一诗题，因为“新晴”人才能看到农人们“倾家事南亩”的景象。给前面所绘的一幅表态画面平添无限生机，使整修画面活了起来。
2、诗歌内容 07高考（湖北卷）14.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）
华清宫
吴融
四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。
绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。
过华清宫
李约
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。
（1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分）
（2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分）
答：（1）两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法 （2分） 第一首宫内宫外（或空间）对比：宫外飞血阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。（1分）第二首今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（1分）
（2）第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。（2分）第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。（2分）
3、时令季节（辽宁卷）15．阅读下面两首古诗，然后回答问题。（8分）
秋夜独坐（节选）
唐•王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
夜深
宋•周弼
虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
（1）两诗中均写了夜景，又有所不同。清具体说明。（4分）
（2）两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。（4分）
答：（1）王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、等前虫鸣的现象；（1分）周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。（1分）王诗描写的是动景，（1分）周诗描写的是静景。（1分）
（2）王诗写的是悲哀孤独的心境。（1分）一、二句写是人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。（1分）周诗写的是宁静安适的心境。（1分）一、二句写是人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了是人夜读时的投入和专注。（1分）
4、关键词（四川卷）12阅读下面一首宋诗，然后回答问题（8分）
葛溪驿 王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
（1）本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个小标题。（2分）
（2）诗人的心绪集中体现在“乱”字上，全诗是怎样表现的？请简要分析。（6分）
答：（1）驿站秋夜难眠图
（2）本诗以“乱”为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势。颈联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。
注解
（广东卷）
10．阅读下面的宋诗，然后回答问题。(6分)
溪亭 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行芽落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
(1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分)
(2)请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(4分)
答：（1）用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮这两个意象，表现时间由傍晚到明月初升的变化，表现作者的孤独寂寞情感。
（2）“独行穿落叶，闲坐数流萤”句中“穿”字写出了在萧萧落叶中穿行，而无人相伴的孤独。一人独坐而无聊，一个“数”字表现了主人公的动作神态，更表现出闲极无聊的寂寞情感。
5、注解（江西卷）14．阅读下面两首诗，然后回答问题。（6分）
金陵晚望 金陵图
高蟾 韦庄
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。 谁谓伤心画不成? 画人心逐世人情。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。 君看六幅南朝事，老木寒云满古城。
【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。
（1）这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心?
答： 诗人为唐朝的衰败而伤心。
（2）两位诗人一位说“一片伤心画不成”，一位说“谁谓伤心画不成”。请结合诗歌对此作简要分析。
答：这两首诗从不同的角度，表达了相同的思想感情。高诗作者通过晚望金陵，从“落日”“秋声”等意象中，生出一片伤心之情，诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是看不出来的。韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用“老木”“寒云”等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是难画成的。
6、注意掌握语言风格（浙江卷）
16.阅读下面三篇作品，然后回答问题。(6分)
乌衣巷 （唐）刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
人月圆 (金)吴激①
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？ 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
[中吕]山坡羊·燕子 (元)赵善庆
来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
[注]①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一农宴喜上．偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。
⑦春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。
(1)这三篇作品均通过 的意象，表达了深沉的 之感。(2分)
(2)请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。(4分)
答：(1)燕子 兴亡 (2) ①刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。②吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。③赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。
四、以诗歌为例谈谈如何审题
1、 注意答题思路（山东卷）14．阅读下面这首清诗，回答问题（8分）
出关① 徐兰
凭山俯海古边州， 旆②影风翻见戍楼。马后桃花马前雪， 出关争得不回头?
[注]①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。
（1）诗的前两句，有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比你更喜欢哪一种？请简要说明理由。
（2）“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点？请作简要分析。
答：（1）更喜欢本诗。本诗前两句点出居庸关的雄壮气势，景物描写鲜明生动，为后面抒怀作了铺垫。 “将军”两句缺乏形象感，并且与全诗思乡的情感内容不相称。
（2）①将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，描写生动，对比鲜明。 ②“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。
点明手法—结合内容解释手法---点明它承载了什么情感 ----分析表达作用
2、注意选项间的关系
2006北京高考12题 移居(其二)
陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。
注释：①将：岂 ②纪：经营
①对这首诗的理解，恰当的两项是(3分)
A．全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景。
B．“有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。 ①②
表达人心绪宁静的诗篇二
《青少年最喜欢的诗话妙语经典_《宁静》》
作者：绿野
宁静是一段静静地享受生命的日子。
宁静是一颗心灵的相对安定。宁静时心里有淡淡的甜蜜和喜悦。因为宁静，你有足够的理智来细细解剖人生，寻找生活的真谛。
落日之前的满天彩霞是极绚美的，美得令人陶醉。伫立在江滨河畔或者漫步在山间的羊肠小道，你融入了宁静的霞光，成为另一道宁静的风景。
秋风撩起窗内粉帘，把桌面上的书翻翻合合。闭上所有的灯，只让月光透过唯一的窗口，静静地泻在脸上、睫上、颊上和指梢上。打开音乐，让轻柔的舒缓的音符如山泉般地淌过耳膜，滑过脑际，你就完完全全地沉醉在一种与世无争、超然物外的宁静之中。这时的你犹如深嗅着雪地独放的寒梅送来的清香，甚至于你就是一朵雪中独放的寒梅。刹时，你强烈地感受到一份空灵飘逸的静谧……泡杯好茶，开水要滚烫的。你看那杯中茶叶在清水中轻悠地沉浮。那水也由纯洁逐渐变红、变黄，你坐在窗边的藤椅上，一边品尝着茶水的清香，一面让灵魂安然地在梁实秋的散文或者拜伦的诗歌上筑巢，摒弃刺眼的旋转彩灯和喧闹的卡拉OK的疯狂，更加真实地认识历史，认识自己。
让脚轻轻地踏着流得缓缓的、清可见底的溪流，让这双属于自己的灵动的手寻觅溪中迅捷的游鱼。清澈的溪水溅湿了你的腿和脸。这一份清凉竟然澄明了你的烦恼。你繁杂而痛苦的心顿时清晰也轻松了许多。这时你可以感觉到自己若有若无地在田野的青翠和金黄中随着清脆的鸟鸣声悠然自得地散步。一颗充满爱意的心飞过田野，拥抱整个世界。
能拥有一份宁静是生命的福祉！
表达人心绪宁静的诗篇三
《最喧嚣的时代最宁静的诗》
最喧嚣的时代最宁静的诗
（一）
在喧闹而奔忙的世界中平静地往前走
这是多么和平、安宁
你要与周围所有的人友好相处
尽可能不要放弃这种努力和追求
你要轻轻却要清晰地说出自己的真实思想
并且耐心倾听别人含糊甚至烦人的想法
因为每个人都有他们自己的故事
你要远远避开那些吵闹、具有侵略性的人
他们会使你的精神痛苦
如果你将自己与他人作比
那么你将变得既自负又痛苦
因为这世上永远有着比你强和比你弱的人们
你该享受你自己的成就和计划
保持对你自己的事业的兴趣
它们不管多么细琐、低下，都是你
在变化多端的时代能真正拥有的财产
在商业事务中你要小心谨慎
这世上到处都有阴谋和欺骗
你也不要让自己对美德视而不见
世界上很多人为了崇高的理想在忍饥挨饿
生活中到处都有英雄主义存在
你对你自己要诚实
尤其不要无情装有情
对爱情不要玩世不恭
在这干旱、没有希望的土地上
它是一片四季常青的绿洲
你要认真吸取流水年华的经验
从容地向青春时光告别
你要培养自己的精神力量
以抗击突如其来的不幸的打击
但你千万不要用想象使自己苦恼、忧伤
有很多恐惧产生于疲劳和孤独
除去有益于身心健康的原则之外
你要善待你自己
你和树林、星星一样是这茫茫宇宙的一分子
你有权力生活在这里
毫无疑问这世界已经完全为你打开
所以你要与上帝和平相处
不论你觉得他身在何方
也不论你作出何种努力、有什么渴望
在喧闹、混杂的生活中
你应该与你的心灵和平相处
尽管这世上有很多假冒和欺骗
有很多单调乏味的工作
和众多破灭的梦幻
它仍然是一个美好的世界
(二）
没有谁是一座孤岛
没有谁能像一座孤岛
在大海里独居
每个人都像一块小小的泥土
连接成整个陆地
如果有一块泥土被海水冲击
欧洲就会失去一角
如同一座山岬
也如同你的朋友和你自己
无论谁死了
都是自己的一部份在死去
因为我包含在人类这个概念里
因此我从不问丧钟为谁而鸣
它为我
也为你
————
（三）
你怯懦地祈助的
别人的著作救不了你
你不是别人，此刻你正身处
自己的脚步编织起的迷宫的中心之地
耶稣或者苏格拉底
所经历的磨难救不了你
就连日暮时分在花园里圆寂的
佛法无边的悉达多也于你无益
你手写的文字，口出的言辞
都像尘埃一般一文不值
命运之神没有怜悯之心
上帝的长夜没有尽期
你的肉体只是时光，不停流逝的时光
你不过是每一个孤独的瞬息
（四）
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人
不管怎样，你还是要取得成功
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率直
你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事
即使把你最好的东西给了这个世界
也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这个世界
你看，说到底，它是你和上帝之间的事
而决不是你和他人之间的事
（五）
你为生存做些什么，我不关心。
我想知道，你的渴求，你是否敢于梦想， 那内心的渴望。
你的年龄有多大，我不关心。
我想知道，为了爱，为了梦，为了生机勃勃的奇遇，
你是否愿意像傻瓜一样冒险。
我不关心，是什么行星使你的月亮位于方照。
我想知道，你是否已触及自己悲哀的中心，是否因生活的种种背叛而心胸开阔，
抑或因为害怕更多的痛苦而变得消沉和封闭！
我想知道，你是否能面对痛苦－－我的或者你自己的，
用不着去掩饰，使其消退或使其凝固。
我想知道，你是否能安享快乐——我的或者你自己的，
你是否能充满野性地舞蹈，让狂喜注满你的指尖和足尖，
而是不告诫我们要小心 、要现实、要记住做人的局限。
我不关心，你告诉我的故事是否真实。
我想知道，你是否能为了倾听真实的自己而敢于让别人失望；
你是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂；
我想知道，你是否能忠心耿耿从而值得信赖。
我想知道，你是否能保持精神饱满的状态，－－即使每天的生活并不舒心，
你是否能从上帝的存在中寻求自己生命的来源。
我想知道，你能否身处颓境，
却依然站立在湖边对着银色的月光喊一声“真美”！
我不关心，你在哪里生活或者你拥有多少金钱。
我想知道，在一个悲伤、绝望、厌烦、受到严重伤害的夜晚之后，
你能否重新站起，为孩子们做一些需要的事情。
我不关心你是谁，你是如何来到这里。
我想知道，你是否会同我一起站在火焰的中心，毫不退缩。
我不关心，你在哪里受的教育、你学了什么或者你同谁一起学习。
我想知道，当一切都背弃了你时，是什么在内心支撑着你。
我想知道，你是否能孤独地面对你自己，
在空寂的时候，你是否真正喜欢你结交的朋友
（五）
“当我年轻的时候，我的想象力没有受到限制，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭。 但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：
如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”
表达人心绪宁静的诗篇四
《课外诗文理解默写》
课外诗文理解默写
1、【龟虽寿】（曹操 东汉）表现远大胸怀的句子：老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。
2、【过故人庄】（孟浩然·唐）写优美农村风光的诗句：绿树村边合，青山郭外斜。写农村劳动生活场面的句子：开轩面场圃，把酒话桑麻。
3、【题破山寺后禅院】（常建·唐）写优美意境的句子： 曲径通幽处，禅房花木深。对仗工整，使人们心中杂念顿时消除净尽的诗句：山光悦鸟性，潭影空人心。
4、【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白"唐）把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句：我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
5、【夜雨寄北】（李商隐·唐）写景渲染感情的诗句？君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。以会晤的欢娱衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的（美好想像）是？何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6、【泊秦淮】（杜牧·唐）讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒谬误国的诗句是？商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
7、【浣溪沙】（晏殊"宋）慨叹时光流逝，蕴涵生活哲理的名句是？无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
8、【过松源晨炊漆公店】(杨万里·南宋)蕴含人生哲理（克服一个困难又迎来一个困难，因此不要被一时的成功所陶醉）之句：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
9、【如梦令】（李清照·南宋）表明沉醉山水，流连忘返的句子：常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。兴尽晚回舟， 误入藕花深处。写“沉醉”迷路焦急心情的诗句？争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
10、【观书有感】（朱熹·南宋）比喻不断学习新知识，才能达到新境界，这两句是：问渠那得清如许？ 为有源头活水来。
二、七年级下册
11、【山中杂诗】（吴均·南朝）描写了山中有趣的生活：鸟向檐上飞， 云从窗里出。
12、【竹里馆】(王维·唐) 全诗意境优美高雅，传达出诗人宁静淡泊的心情。独坐幽篁里， 弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
13、【峨眉山月歌】(李白· 唐)意境清郎秀美，风致自然天成：峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
14、【春夜洛城闻笛】(李白· 唐)抒写思乡之情： 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
15、【逢入京使】(岑参·唐)以奇警之语写出对帝京、故园的无限眷恋：马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
16、【滁州西涧】(韦应物·唐)以飞转流动之势衬托闲淡宁静之景：春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
17、【江南逢李龟年】(杜甫· 唐)运用互文追忆当年相会的的盛况：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
18、【送灵澈上人】（刘长卿·唐）苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳， 青山独归远。
19、【约客】（赵师秀·南宋）用对句写景，富有时令与地方特色：黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
20、【论诗】（赵翼·清）作者认为诗歌随时代不断发展，每个时代都有属于自己的诗人的句子：江山代有才人出，各领风骚数百年。
三、八年级上册
21、【长 歌 行】（汉乐府）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
22、【野 望】（王绩·唐）表现秋意正浓的山景的诗句：树树皆秋色，山山唯落晖。
24、【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）通过工整对仗表现洞庭湖壮观景象的诗句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
25、【黄 鹤楼】（崔颢·唐）从楼上遥望的（山川优美、草木茂盛）诗句：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。有所感慨的诗句？ 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
26、【送 友 人】（李白）用比喻表达出依依惜别的深情：浮云游子意，落日故人情。写与朋友难舍难分的缱绻情谊：挥手自兹去，萧萧班马鸣。
27、【秋 词】（刘禹锡· 唐）一反常态颂秋：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。表现是人为了理想而奋斗、昂扬进取的精神的诗句？晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
28、【鲁山山行】（梅尧臣·北宋）人家在何许，云外一声鸡。
29、【浣 溪 沙】（苏轼·北宋）由景生情，抒发作者积极进取、奋发向上的情怀：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
30、【十一月四日风雨大作】（陆游）以梦境写爱国情怀的诗句：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
四、八年级下册
31、【赠从弟】（刘桢·东汉）借物喻人，表现劝勉之意：岂不罹凝寒，松柏有本性。
32、【送杜少府之任蜀州】（王勃·唐）把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是？海内存知己，天涯若比邻。唐代陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃该诗中的哪两句诗：无为在岐路，儿女共沾巾。
33、【登幽州台歌】（陈子昂·唐）感叹历史、抒发孤独寂寞之情：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
34、【终南别业】（王维） 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
35、【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
36、【早春呈水部张十八员外】（韩愈）用比喻手法表现早春景物特点：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
37、【无题】（李商隐·唐）抒写浓郁的离别之恨的名句是？相见时难别亦难，东风无力百花残。抒写缠绵的相思之苦的名句（原指对爱情忠贞，现形容对事业鞠躬尽瘁，死而后已）是？春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
38、【相见欢】（李煜·五代南唐）描写词人孤独身影的句子？无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。体现词人心绪烦乱，痛苦哀伤感情的句子？剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
39、【登飞来峰】（王安石·北宋）借景抒怀，表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。与“会当凌绝顶，一览众山小。”异曲同工。
40、【苏幕遮】（范仲俺）明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
五、九年级上册
41、【观刈麦】（白居易·唐）《观刈麦》中描写割麦者辛勤劳动的诗句是？足蒸暑土气，背灼炎天光。表达自己对重负赋下的农民深切同情和关怀的诗句是？念此私自愧，尽日不能忘。
42、【月夜】（刘方平·唐）作者借物感知春天临近的句子：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
44、【卜算子"咏梅】（陆游）写梅不与百花争春，表现它襟怀旷达洒脱：无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
45、【破阵子】（晏殊·宋）写出少女天真无邪、活泼可爱的神态：笑从双脸生，
46、【浣溪沙】（苏轼）
47、【醉花阴】（李清照）李清照《醉花阴》全词起画龙点睛作用的一句？表达词人离别愁苦、对亲人相思心绪的句子？莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
48、【南乡子·登京口北固亭有怀】（辛弃疾 南宋）赞孙权：天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
49、【山坡羊·骊山怀古】（张养浩元）赢，都变做了土；输，都变做了土。
50、【朝天子·咏喇叭】（王磐"明）官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。
六、九年级下册
51、【从军行】（杨炯"唐）宁为百夫长，胜作一书生。
52、【月下独酌】（李白 唐）运用丰富的想象，展示自己怀才不遇的寂寞孤傲的句子：举杯邀明月，对影成三人。
53、【羌村三首】（杜甫 唐）群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
54、【登楼】（杜甫 唐）花近高楼伤客心，万方多难此登临。
55、【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白 唐）轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
56、【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈 唐）表明对国事的忠心的句子：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！借景抒情，念家人，更系国事的句子：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。获罪之快的诗句：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
57、【望月有感】（白居易唐）借月抒发骨肉相思之情：共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
58、【雁门太守行】（李贺·唐）被人们喜欢吟诵的千古名句？黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。用烘托手法描写将士们黄昏练兵，威武雄壮的诗句是？角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。描写深夜袭击敌人的悲壮场景的诗句是？半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。以抒写官军全体将士心愿的方式表达自己维护中央集权的坚定政治立场的诗句是？报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
59、【卜算子·送鲍浩然之浙东】（王观"宋）借描绘山水之貌来暗示离别之情的诗句：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
60【别云间】（夏完淳·明）抒写亡国之痛和抒发壮志难酬的悲愤情感的句子：已知泉路近，欲别故乡难。表现诗人坚定的抗清意志和对抗请事业后继有人充满信心的诗句？毅魄归来日，灵旗空际看。 陆游在《游西山村》中写下的蕴涵深刻哲理的诗句是？山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《十一月四日风雨大作》中把现实与梦境自然的联系起来以抒发强烈爱国之情的句子是？夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊）中从嗅觉、听觉方面表现对丰年喜悦之情的句子是？稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
表达人心绪宁静的诗篇五
《诗歌形象》
表达人心绪宁静的诗篇六
《最好的心情是宁静》
最好的心情是宁静
有一个男孩有着很坏的脾气,于是他的父亲就给了他一袋钉子,并且告诉他,每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。 一天，这个男孩钉下了37根钉子，慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易得些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看着那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果„„帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空„„
最好的心情是宁静！！！
离别和遗忘
感情有时候只是一 个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。
很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
也许爱情只是因为寂寞。需要找一 个人来爱。即使没有任何结局。
该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。
爱过，伤害过，然后可以离别和遗忘。
失意的时候更需要纵情。因为快乐可以有人分享，而痛苦却没有声音。
失去了缘分的人，即使在同一 个城市里也不太容易碰到。
你稍稍牺牲一下自己的感觉，却带给你身边的人巨大的安慰。
有时候不知道真相，不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，是幸福的。
生命变成一场背负着汹涌情欲和罪恶感的漫无尽期的放逐。
有时候身边很多熟悉的人，他们却只如空气般存在。
生命像鸟一 样迁徙，表面上洒脱自由，其实内心软弱无力。
现实和理想
现实和理想是有差距的，就为了这句好多名人都说过的话，现在的人就都不敢去追求太完美的自己，可是为什么不静心思考一下，现实是可以改变的，理想是可以实现的，只要努力就好，当然这句对于那些惯以忘而却步的君子此话自当无益。
小学的时候，老师给予谆谆教诲，告知我们从小就要知大义，有抱负，成大器。老师的启迪是相当重要的，严重的话会影响你的一生。曾几何时，夫子谓之众弟子曰：尔等有何大志诉说吾听。”群猴沿不解何为大志，只听一师兄说到，夫子之大志乃谓之吾等理想如何，若言气若游丝夫子必不喜欢，言大气，必悦。过后，师兄弟们七嘴八舌，个个心胸激昂，大有“欲与天公试比高”为志，有说大科家，有说做医生，有说做工程师，反正是五花八门，各抒已见，没有一个人说小的，更有甚者，想成为中华英雄，申张正义，立傲然正气于天地间，当然少年无知，以高为大。只见夫子听过嘴角微起，笑形与脸，忽一少年猛起说到：夫子，我立志长大做一文人，秉承夫子的习性，做书立就传颂夫子的为师之德，为人之仁。古人常言，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。是故，哪天如果我作书立就的本领超过夫子，您也不必生气。因为先人曾如此说过。夫子听后大悦：“汝子可教，汝子可教”。
回想起少年的这一往事，我突然感动少年时代的光阴是如此的有趣，但却又容易转瞬即逝，让人感慨万分。如今的我还没有实现少时的理想年少轻狂的岁月即将走完，不知不觉，已经长大了，想成为作家的梦依然做着，但却还不能让它成为现实，儿时的伙伴都已不知去向，或以去坚定儿时的诺言去继续寻梦，或有以成家立业，过着无忧的生活，不知道想我这样不知所措的无聊之人还有几个。 春节过后，有一亲戚让我去替他代课，我被突然而来的机遇而感到惊喜，便欣然而往，然而这一世纪的小学生已经不同吾等往年，当我问到们的理想时，这群小孩子却都热衷于大明星，大总统之类的高等职业人员了，他们依然保持着我们那种时代的天真和可爱，可却远离了我对儿时的感触，所以不过多久我便离开了那群可爱的孩子和那些令他们热爱的夫子。在那段时光，我陪他们唱歌，让他们享受了学习以外的兴趣,他们和我一样五音不全，音律不懂，可他们却能从歌声中记住我这个还 成熟的老师，记得我曾是他们的夫子，当然我也教育他们要有理想，要有抱负，我也告诉他们现实是残酷的是不能按照他们的志愿去进行的要努力才行。当然他们是不明白的，因为他们的心灵是纯洁的，他们不懂，但他们却清楚夫子在告诉他们从小要努力的去每一件事，而当我告知他们努力也不一定完成的时候，他们又迷悯了，我真后怕告诉他们这些，他们难以理解的话，因为他们不知道理想和现实是有差距的。
现在我依然向往和那些孩子在一起的日子，我明白我正在努力，也懂得，劳而不获的道理，但我知道我长大了，应该去明白一些道理，应该去向那些天真的孩子学习，学他们不问困难只懂去做的孩子精神！!!!!!
现实和理想是有差距的，就为了这句好多名人都说过的话，现在的人就都不敢去追求太完美的自己，可是为什么不静心思考一下，现实是可以改变的，理想是可以实现的，只要努力就好，当然这句对于那些惯以忘而却步的君子此话自当无益。
小学的时候，老师给予谆谆教诲，告知我们从小就要知大义，有抱负，成大器。老师的启迪是相当重要的，严重的话会影响你的一生。曾几何时，夫子谓之众弟子曰：尔等有何大志诉说吾听。”群猴沿不解何为大志，只听一师兄说到，夫子之大志乃谓之吾等理想如何，若言气若游丝夫子必不喜欢，言大气，必悦。过后，师兄弟们七嘴八舌，个个心胸激昂，大有“欲与天公试比高”为志，有说大科家，有说做医生，有说做工程师，反正是五花八门，各抒已见，没有一个人说小的，更有甚者，想成为中华英雄，申张正义，立傲然正气于天地间，当然少年无知，以高为大。只见夫子听过嘴角微起，笑形与脸，忽一少年猛起说到：夫子，我立志长大做一文人，秉承夫子的习性，做书立就传颂夫子的为师之德，为人之仁。古人常言，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。是故，哪天如果我作书立就的本领超过夫子，您也不必生气。因为先人曾如此说过。夫子听后大悦：“汝子可教，汝子可教”。
回想起少年的这一往事，我突然感动少年时代的光阴是如此的有趣，但却又容易转瞬即逝，让人感慨万分。如今的我还没有实现少时的理想年少轻狂的岁月即将走完，不知不觉，已经长大了，想成为作
家的梦依然做着，但却还不能让它成为现实，儿时的伙伴都已不知去向，或以去坚定儿时的诺言去继续寻梦，或有以成家立业，过着无忧的生活，不知道想我这样不知所措的无聊之人还有几个。
春节过后，有一亲戚让我去替他代课，我被突然而来的机遇而感到惊喜，便欣然而往，然而这一世纪的小学生已经不同吾等往年，当我问到们的理想时，这群小孩子却都热衷于大明星，大总统之类的高等职业人员了，他们依然保持着我们那种时代的天真和可爱，可却远离了我对儿时的感触，所以不过多久我便离开了那群可爱的孩子和那些令他们热爱的夫子。在那段时光，我陪他们唱歌，让他们享受了学习以外的兴趣,他们和我一样五音不全，音律不懂，可他们却能从歌声中记住我这个还 成熟的老师，记得我曾是他们的夫子，当然我也教育他们要有理想，要有抱负，我也告诉他们现实是残酷的是不能按照他们的志愿去进行的要努力才行。当然他们是不明白的，因为他们的心灵是纯洁的，他们不懂，但他们却清楚夫子在告诉他们从小要努力的去每一件事，而当我告知他们努力也不一定完成的时候，他们又迷悯了，我真后怕告诉他们这些，他们难以理解的话，因为他们不知道理想和现实是有差距的。
现在我依然向往和那些孩子在一起的日子，我明白我正在努力，也懂得，劳而不获的道理，但我知道我长大了，应该去明白一些道理，应该去向那些天真的孩子学习，学他们不问困难只懂去做的孩子精神！
表达人心绪宁静的诗篇七
《青少年最喜欢的诗话妙语经典_《宁静的午后》》
作者：月儿
冬日午后，我安静地坐在阳台上，静静地把着头抑起来，观望。
今天，日照很好，阳光像一个馋嘴的猫舌头一样，温情地伸进我这一片小天地。
远处，楼房在金灿灿的光照之下显得高贵而典雅。
近处，青石板的小巷口有很多孩童在玩耍，她们的笑声，歌声，以及逗乐声传得很远、很远，还有小脚踩在青石板上发出的“咚咚”回声。
由于阳光无法照进去，阴森森的巷道里，围墙呈现出一种古老而苍凉的痕迹，那么轻易地，让我感受到了久远的气息。
看着这些孩子的逗闹，我回到了童年，回到了扎着小辫子帮妈妈当跑腿时的年代，想起许多儿时的小伙伴，投身其间的乐趣不觉令我畅想起来。
那样的乐趣，似乎已经离我远去，也被我遗失了很多年。
在这个优闲的午后，我喝着菊花茶，散发的淡淡清香紧紧包围着我。
耳边响着一首很久远的《妈妈的小摇车》的旋律，舒缓的音乐仿佛妈妈在轻声地哼唱，阳光抚慰着我的身躯，微风轻拂似甜甜的轻吻。
我安静地享受着这一刻，那些关于青春，关于爱情，关于烦恼，一切都融化在这片宁静的午后。
附和着安静的心，耳尖聆听起这缓和的节奏。于是，不经意间，我让这一刻停顿下来，儿时的记忆碎片在我的脑海里回旋。
此时，我的思想如婴儿般单纯，没有过去，也不想将来，只享受在此刻。
时间从手缝间轻轻溜走，思绪追随着黎明时的光辉，流光异彩„„
表达人心绪宁静的诗篇八
《宁静中的诗意人生》
表达人心绪宁静的诗篇九
《宁静诗意美论文》
宁静的诗意美
摘要 巴尔蒂斯作品透露着浓郁的古典精神，其人物画中关于少女题材的绘画作品是将内心情感注入了画面，充分展现了画家与客观的完美结合，在具象世界里展现现实场景中不可见的情感，体现青春期少女朦胧的诗性美，他在传统与现代之间创造出自己的艺术天空，是一个生活在现代社会的传统大师。
关键词：巴尔蒂斯 古典精神 人物画 少女题材
中图分类号：j203 文献标识码：a
一 逆流而上
在写实主义绘画风格不再受到很多人青睐的今天，巴尔蒂斯坚持用这种传统的绘画风格表述自己的梦想，用自己的绘画作品向人们展示了巴黎画派艺术之魅力和人文主义之精髓，被西方誉为写实主义的“末代皇帝”。巴尔蒂斯出生于1908年。他的父母及家庭生活对他艺术的发展有很大的影响，巴尔蒂斯的父亲埃里希·克洛索夫斯基是艺术史家、画家，母亲巴拉迪娜也是一位画家。他的父母与当时法国的很多著名艺术家有往来，这使得幼年的巴尔蒂斯耳濡目染。1917年，巴尔蒂斯的母亲拉迪娜离婚后结识了里尔克，里尔克与巴尔蒂斯成了忘年交，在巴尔蒂斯的精神成长中里尔克像父亲般给予了引导。巴尔蒂斯没有受过绘画教育，只是从父母那学来基本的绘画技法，但是从小他就闪现出绘画与文学上的天赋。13岁的时候用40幅墨画表现了他对丢失的宠物猫——米索的悲伤之情，里尔克很喜欢这个孩子的创作，鼓励他出版这本书，并为这本书作了
序言，成为了这本书的经纪人。巴尔蒂斯幸福的童年情怀在他今后的绘画及生活中留下深深的痕迹。对绘画的热爱，促使他自己去研究、观察、学习及实践，年轻的巴尔蒂斯到卢浮宫与意大利去学习，通过临摹大量大师的作品，来学习艺术。学习大师不是照抄他们的绘画表现技法，而是要敢于表现自己对绘画的认识。关于这方面，巴尔蒂斯始终忠实于内心的感受，坚持用写实手法进行绘画，寓感性于理性的绘画作品，而不是随时代的大流进行创作。
二 绘画语言
巴尔蒂斯拒绝现代艺术，他否认自己是一个现代画家，并对当代的很多东西持怀疑态度，反感现代艺术强调自我实现的倾向，因为在他看来，现实不是人们所看到的，因为很多现实的东西可能会被画家用虚幻、象征艺术形式表现出来。这样的表现与大自然中的事物是相悖的，艺术必须是忠于大自然的，艺术家应该尽一切可能，使自己合乎大自然与人们对美的追求，这种气息毫无疑问是巴尔蒂斯对传统艺术本质的追求。他的绘画受到弗朗切斯卡、普桑、库尔贝、塞尚等绘画大师的影响，这些从他的作品里面可以看出，从空间安排、对大自然的描写以及人物描绘，似雕像般的永恒性，都能感受到这些大师的印迹。所以，巴尔蒂斯的作品充满了浓郁的古典主义精神，他的画是在创造一种可以传递事物之神并表现我所见到的现实之美的绘画。绘画作品中采用古典的透视法和固有色，并且中规中矩，画面讲究柔和的色彩、细腻的笔触和精确的轮廓。创作中，他关注的是通过那些形式语言所表现出来的诸如崇高、圣洁与
宁静等这些来自传统价值体系的情感内容。
巴尔蒂斯的绘画作品不多，主要是风景及人物画。巴尔蒂斯在美术馆中是用思考去研习，在自然则是用视觉去学习。构成的真谛，在于把握自然的基本要素，自然的广大、深奥、安定感与永恒性。为了更好地达到创作的初衷，巴尔蒂斯在绘画中，尤其是人物画，对人物刻画不是以人物表情变化来反映对象的内心世界，而是以人物的肢体语言来展示某种信息或者以此来与观众的情感进行交流，这是巴尔蒂斯人物画作品中的一种特定方式。在人物画中画家关注表现的是人物的整体形象，人物的某些细微部分则往往被删减，经过巴尔蒂斯的精心处理人物外形饱满而结实，写实而又极为简约。这种艺术处理与同样是具象绘画的英国画家弗洛伊德大相径庭，弗洛伊德注重人体的结构与理性的块面理解，跟阿利卡画面简练轻盈、造型严谨的近似于单色绘画的艺术风格也不相同。
巴尔蒂斯在进行人物画创作的时候不是着意于去刻画模特儿的外在形象，因为模特儿无法做到他要求的姿式，他只是在画草图时让模特儿略微摆放一下近似的动作。对他而言，现实对象只是一种他所需表现对象的参考。在作画过程中，形象是根据画面需要而改变的。尽管巴尔蒂斯遵循古典具象绘画，但他不是完全按照事物来描摩对象的。所以，在他的人物作品中，人物造型怪异，单凭画面中人物的面部几乎无法区别是成人还是孩童，是男人还是女人，表情都很不确定而且动作僵硬。这样的变形不是随心所欲的，是为了更好地突现画面的整体效果，如他创作的《街道》，采用的是传统绘
画的水平垂直构图，垂直的房屋和远端水平的地面赋予了画面相对稳定的结构。但是大斜角的街道和位于画面中间偏上的地平线使得画面形成了一个宽大的舞台，而画面中的人物则在画面的前端铺
开。散步的厨师，扛木板的工人，抱孩子的主妇，面向人们的少年，少年对面的妇女一只脚踏在人行道沿上避让着，手持网球拍的少女倾向她的球，重叠在一起的男女身体，这种看似明快而稳定的场景却不知为何有了一种不确定性。正在各自行动的人们忽然停滞不前，这种停滞中有隐含着连续的动作。人们似乎要走开，又被一种莫名的东西牵引着。这如同塞尚的绘画构成，不同力的大小与方向相互对立又相互制衡，达到一种新的平衡状态，以赋予画面新的意义。观看画作的人们，就会感到画面中的行人如同被定格一般，面部表情僵硬，人物虽在同一个画面中共存，但彼此之间仿佛毫无感知对方的存在，只是在自己的世界中存在一般。他们独自形成的精神场，透过静止的街景遗露在人们面前。
由此可见，现代具象绘画关注的不再是真实描摩的对象，而是在保留形象的可辨性的基础上，强调一件视觉艺术品的完整性，人物形象打破了以往在绘画的中心地位，而成了画面的一个组成部分。作品中所表现的可见之物以及可见之物与不可见的关系都是经过画家深思熟虑的，以便能更好地表达当下人们生活现状的理解和画家自身情感的外露。
三 宁静的萌动
在巴尔蒂斯的人物绘画作品中，关于少女题材的作品为数不少，
而且他描绘的少女多是临近青春期的少女。这一时期的少女内心懵懂有对异性的渴望，自我欣赏性的半梦半醒状态，似乎意识到观者窥视的目光而更为挑逗。哪怕是画面中闭上眼睛的少女，似乎也并不是在睡觉，她的目光仿佛能透过眼皮放射出来，暗自得意地观看由她当下的身体所引起的各种情绪。画面中姿势不同的少女像，除写实的表现之外，渗透出了梦幻般诗意的氛围以及可见的现实场景与人物中暗含着不可见的微妙境界。法国当代著名的美学家梅洛庞蒂曾经提到过，影像或摹像等，事物从它自身中给出观看的视角等。只不过所有这一切都发生在一种不再是客观存在的领域中，而是发生在体验的领域或现象的领域。画中构图、色彩、光线的安排，是巴尔蒂斯以敏锐独特的“语言”渲染出青春期少女散发出的气息及诗意之美。如《房间》、《镜子和猫》、《吉他课》等，以巴尔蒂斯很具影响力的《房间》，裸体的少女呈闭目状，裸体垂直舒展右手躺在沙发上，右腿自然地向前伸展，与上身在一条线上，裸女神态浑然。金黄的光直射裸女，照耀在少女鲜活细腻的肌肤上，把观众的视线带入到画面主体。黑暗中静静蹲着的猫窥视一切，显得神秘诡谲。此画中的猫、拉窗帘的人和裸女在画面中的位置构成了典型的三角空间关系，猫、拉窗帘的侏儒和裸女他们各自迥异的表情似乎存在着某种关系，使画面显得更为神奇与生动。而窗户切进来的光线又试图打破这种关系，使画面充满生气，场景似幻似真。画面似乎也在向人们展示着侏儒拉开窗帘的一瞬间，观看者仿佛是强行介入少女的空间，在窥视她的身体，及裸露身体弥散出青春期少女诗
表达人心绪宁静的诗篇十
《15用课《诗人谈诗+宁静而深沉的意境——曾卓》课件》
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