纪念往事的一段话

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纪念往事的一段话篇一
《家庭往事纪念册》

纪念往事的一段话篇二
《纪念马霞材料》

缅怀马霞阿姨材料

1：马霞生前的一段讲话

我为你们感到骄傲。你们为了一个共同的目的，是如此自觉自愿地彼此合作，相互关心，而这正是此次远行所必备的精神。

你们向大自然学习，希望不只是看看奇花异草、珍禽异兽和美丽的风景，更重要的是体验大自然，感知大自然。这需要虚心、细心和耐心。记得我们背着背包，穿越在北卡罗来纳州的大雾山国家公园的时候，领队总是嘱咐我们要记住所有野花和各种植物动物的名字以及相关的知识，正如我们参加一次集会，总想多认识一些人，多知道一些有关的事情。

这种学习不仅仅限于野外，今年有一天，我在观察窗外燕子的时候，突然发现在它们的尾羽之间分布着红色的斑点，立即查阅鸟类图谱，才知道它们叫金腰燕，是我从未见过的品种。所以我们不应该只满足于知道“这是燕子，那是麻雀”，还应该知道是什么样的燕子，什么样的麻雀。我们希望别人理解我们各自的个性，我们也应该努力发现植物、动物的特点。 所以，希望你们不仅仅从望远镜中搜索广阔的景色，还应该调过头来，好好观察一下脚边的小花小草，你们就会被生物多样性的类型、姿态和颜色所倾倒。这些千变万化，有些是功能性的，譬如为了吸引昆虫，还有许多我们不知道，无疑都是宇宙间丰富多彩的最好验证。 不要只是闷头赶路，对周围的事物视而不见，听而不闻；应该静下心，让大自然迎你而来。大自然有秘密，正如你们的心中也有秘密一样，甚至有时候连你自己的秘密你也不清楚。在你们共同相处的一个月中，你们将彼此学习。无论是处理人和人的关系，还是处理人和自然的关系，从寻求自身正确位置的角度来看，这都是一次极其难得的经历。你们首先要学会用欣赏的眼光去认识别人，然后才能正确地认识自己。

你们年轻人对世界总是充满着好奇心，其实，这种好奇心我们也有，但被不必要的凡夫俗事所掩盖了。这种对世界的好奇心，总是和灵感及创造力结伴而行的；没有这些，世界上就不会有伟大的作家、艺术家和科学家。大自然不仅为我们昭示着奇异，还蕴育着真理和力量。

还有许多的话想说，不罗嗦了。我的思想将一路上跟随着你们。盼望你们归来，焦急地等待了解你们这次旅行的所有细节。所以你们应该携带一个旅行日记本，在笔记中充分敞开你们的心扉。

在这次旅程中，你们付出的越多，得到的也越多。

2：马霞生前讲话的英文原文

I'm very proud of all of you. You've all been so eager and willing to help and to cooperate with one another. That's the right spirit with which to begin your trip.

You're off to learn about nature. I hope you won't just admire the grand vistas and spectacular trees and animals. To experience nature you must learn to know it intimately. That takes patience and humility. I remember when I went on a backpacking trip into the wilderness area of the Great Smoky Mountains in North Carolina, the outfitter of our group advised us to learn the names of all the wildflowers we saw. He said if we were to go to a party and found people there we'd never seen before, we would be sure to learn their names and something about them. It was the same when we went into the wilderness--we should learn the names and connections of everything we saw.

And not just in the wilderness either. One day I was watching the swallows flying back and forth to their nests under our eaves here in Beijing when I suddenly noticed they had red patches between their tails. I immediately looked them up in my bird book and discovered they were red-rumped swallows, a species I had never seen before. We shouldn't be content to say, "Oh, those are swallows; those are sparrows. " What kind of swallows; what kind of sparrows? We should honor them with the same individuality we want others to see in us.

So I hope you'll not just look through your binoculars at the far-distant objects, but turn them around and look through the other end at the tiny flowers and ferns at your feet. You'll be amazed at the intricate patterns, colors and shapes you'll see. Some are functional, to attract insects and such, but some we cannot explain other than as proof of the enormous diversity of our universe.

Be quiet and let nature come to you. Don't plod on unseeing, unaware. Nature has secrets, and so do you. Your own secrets may be unknown even to you. During your month together you'll learn from each other as well. It can be a harmonious and expansive experience in terms of human relationships just as it should be in terms of your finding your own place in the grand scheme of nature. Learn to appreciate one another and you'll learn to appreciate yourself.

You're young enough to retain a sense of wonder toward the world. Actually, we're all young enough, but sometimes we bury this sense of wonder under cares and concerns that we rather needlessly pursue. Wonder goes along with creativity and inspiration--without it we would have no great writers or artists and no great scientists. Nature not only fosters a sense of wonder, but confirms its truth and validity.

I could say much more, but I don't want to ramble on. My thoughts will be with you constantly, and I shall be anxious to hear all the details of your trip when you return, so keep a journal and keep your hearts open. The more you give during

this experience, the more you'll receive.

3：新疆西天山林业局离休干部高志毅的一段评点

我能够流利地背诵马霞的“遗言”。这对七十多岁的我来说，不容易。我不是百读不厌，而是常读常新。如果有机会到北京，我一定去她墓前拜谒，内容之一就是背诵这篇讲话。

4：沈孝辉老师《雪山寻梦》中的一段

一霎时，虫鸟掩息，群山静默，天地肃然！

白马雪山夏日是短暂的，高山带的夏日更是来去匆匆。刚刚进入８月中旬，已使人感到阵阵“秋风送爽”，然而，生长在气候恶劣的雪线之下的花草，却开得分外鲜艳夺目。它们该是也有一种紧迫感和拼搏感吧！山花在活着的时候，吐尽芬芳惠人间；而就逝去以后，就还原养分归大地。“质本洁来还洁去”，它们与大自然融为一体，它们将生生不息，与山河永存！

这时候，我忽然想起印度大诗人泰戈尔的名句：

“使生如夏花之绚丽，

死如秋叶之静美。”

拥有夏花秋叶崇高品格的，正是马霞啊！

5：第一届营员谢蕾的一段话

马霞在我们走的时候走了。

那束代表着我们爱和敬的鲜花，便从此陪她进入天国。没有辞行，她已和我们一起上路。以在天之灵，护佑我们和我们的事业。

为生而死为生生，老树倒下的地方，正是幼芽吮着乳汁，破土滋长的时候。 应了这句诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

有这么一些人，他们以自己的生命为代价，去换取生前未竟的心愿，并以这样的方式，去唤醒和激励后来者。

这样的逝去，其实是新的生命圈的辐射。

所以，我更加充满信心和力量。此行不论甘苦，我定会大有收获。

而今满载归来，我想轻轻说一声：马霞，我爱你。

6：《绿色营在西藏》中的一段“纪念马霞”

还在北京讨论绿色营计划的时候，胡佳就提出一定要在７月２５日以前赶到拉萨，这天是马霞忌辰一周年，应当举行一个纪念会。

晚会就在宾馆的大厅里举行，非常朴素。只是张挂了绿色营的两面营旗，先让我点燃一枝蜡烛，然后由主持人郎艳朗读了马霞在去年开营式上的讲话。一年过去了，听起来还是那么亲切，那么现实，那么需要，好像也是为今年的绿色营讲的。1）郎艳要我先发言。我只说了一点：“去年越过白马雪山海拔４３００米垭口的时候，绿色营为马霞举行了一次高山祭奠。大家都为马霞献上了一束山花，因为马霞生前最爱山花，山花的性格也正是她的气质：非常渺小，非常顽强，非常美丽，也希望大家学习这种品质，把自己看得非常渺小，不光是个人，就是人类，在自然界里也是渺小的。只有这样认识，才符合我们的生态观。顽强，不论干什么，特别是从事自然保护事业，都得有点这种精神。宇宙间一切生命都是美丽的，我们的生命更是如此，所以我们要努力擦掉金钱、名利、贪婪、狭隘、嫉妒等尘土，让生命的美丽光泽充分显现出来。”

接着是自由发言，同学们都谈得很好，很动感情，等于是绿色营正式活动前的一次自我动员。

胡佳说：“这根蜡烛就代表着马霞的光辉，正照耀着我们前进的道路。”

四川联合大学卢红雁说：“刚才我读了马霞的英文讲话稿，非常激动；现在又听了中文稿，翻译得也很好。马霞的话是讲给去年的绿色营的，也是讲给我们的。” 2）武晓冬说：“马霞说她的思想将一路上跟随着我们，事实上从去年到现在，她一直和我们在一起。她说：‘无论是处理人和人的关系，还是处理人和自然的关系，从寻求自身正确位置的角度来看，这都是一次极其难得的经历。你们首先要学会用欣赏的眼光去认识别人，然后才能正确地认识自己。’这段话等于给我们上了一堂人生哲理课，够我们受益一辈子。” 张立说：“从马霞身上，我真正懂得了以生命热爱生命的哲理。”

北京大学研究生马宝建说：“马霞热爱大自然是一种境界。正如她说的：‘大自然不仅为我们昭示着奇异，还孕育着真理和力量。’”

东北林业大学高环是团委书记，不改青年工作者的本色，充满激情地说：“马霞自视很平凡，很渺小，但在她的生命中，却有一种非常顽强的气质，使得她非常美丽和伟大。我们绿色营的成员都为马霞而感动。有一首歌叫《小草》，我觉得小草就是我们绿色营的象征。我想把这首歌唱给马霞和我们的绿色营。”

没有花香，没有树高，

我是一棵无人知道的小草。

从不寂寞，从不烦恼，

你看我的伙伴遍及天涯海角。

春风啊春风，你把我吹绿，

阳光啊阳光，你把我照耀，

河流啊山川，你哺育了我，

大地啊母亲，你紧紧把我拥抱。

唱完一遍，意犹未尽，高环说：“我们再大声唱一遍。”

歌声顿时高昂起来，但不变它的严肃和沉着。

7：江天的一首诗：致马霞

饱经沧桑的脸上

洋溢着天地的风华山水的神韵

每一个眼神

都传递着花草树木的心情

每一个声音

都诠释着鸟鸣、兽语和虫吟

你不是一个普通的女人

你是大自然写给人类的一封信

8：唐锡阳答读者问

问：你能告诉我们吗，大自然给了您什么？

答：一切，真的是一切。我曾在纪念马霞的小册子中写道：“前半生备受摧残，我没有死，至少也该落个精神残废。但我还活着，还能挺起腰板为中国的绿色事业做点事，这主要得力于大自然和马霞给我的影响。她们没有告诫我应该做什么，不应该做什么，应该怎么做，但我从她们那里所得到的，远远超过这些。”我这里把马霞与大自然并提，是因为纪念马霞，其实马霞就是大自然的一部分，是通过她，我才能够更好地体检大自然和投身大自然。 问：那马霞阿姨给予您的又是什么呢？

答：和大自然一样，很清晰，但说不清楚。她净化了我的心灵，给了我生平最大的帮助。在认识她之前，我被各种非人的生活所困惑，所折磨，所扭曲，找不着人生的定向，是她帮助我，要爱大自然，要爱人，要真诚，要实事求是，要积极面对人生。这些都不是通过语言，而是通过行动。

9：《七个人和十五只仓鼠》

这是马霞——我们母亲发表在美国《基督科学箴言报》上一篇文章的题目，它使我们想起了这段往事。

1993年，母亲因为转换单位，暂无住处，只好临时和我们住在一起。老少三代七口人挤在一个60多平米的单元房里，一住就是三个月。这确实难为了一个美国人。爸爸说，西方家庭人口很少，还至少有两个卫生间。 但我们只有一个，特别是一早一晚，上厕所、漱口、洗澡都要排队。对于这种生活，母亲不但适应，而且做得很好。为了和大家错开时间，她比

纪念往事的一段话篇三
《我怀念的》

我怀念的

近来说的话足够的多，想念的人也愈加的深切，今早收到v的信息，说昨天梦到我了，想来是她想念我了，同样的我也想念她了。就又记起听来的一句话，你梦见一个人，说明那人在想你。所以他托梦给你，让你知道他想你了。

V说生命不是永恒的，但爱是，爱是可以隔山隔水的都会永存的，可是越是在乎，越是困惑和纠结，想念最初，含蓄的善良的最初。的确，我们常常会在爱的路上迷失了自己，附加的东西越多，想要索取的东西就更多，因为不愿看见曾经的付出打了水漂，越是这样，越是远离吧，因为不知道心上的间隙怎么弥补。

你纪念的是我们逝去的纯真，我怀念的是那些我们再也追不回的光阴，那段不能复制的美好。生命中那些宝贵的，珍贵的，不能替代的东西，正因为他的唯一，他的独特而存在。往事因过去而被记忆，时光因匆匆而被留恋，人物因真挚而被缅怀。看到微博上有这么一段话，有一个字，我从不曾说出，不是因为它沉重，而是害怕它汹涌。有一段时光，我从未曾忘怀，不是舍不得，而是刻的实在太深太深。有一个名字，我只在心里呼唤，不是怕被人听见，而是怕被风吹走……是不是每个人都曾或是将会遇见那样一个人，一个你不曾想过会那么思念和缅怀的人，却在你心里生了根？

有时候我们是不是无论多想念都不曾拿起电话，拨个号码，发个信息亦或是写一封信，邮件，而宁愿花上一下午或是更长的

时间来回忆与思念。那些你害怕触及的东西，就再也不要去碰触，因为只有你自己懂，当时的痛是无论如何你都再也承受不起第二次的。我懂你的痛，正如你懂我的苦，我们只是缺乏安全感的孩子，走近的时候也将越来越痛的，也许只有平行着，才不会再有伤害，才可以找寻幸福。

时间是珍贵也是残忍的东西，它带给我们的从来就不仅仅是自身的成熟，还有那来不及掩饰的陌生与悲凉。可时间的珍贵也就在于此，不能停止，不能倒流，只能向前，只能继续。总是喜欢在孤独的夜里，翻起过去，那些被自己深埋心底的往事，得到的，拥有的，失去的，有种恍然如梦的感觉。一直都很明白，自己是不该沉迷于过去的。其实，我是害怕深夜的，会有一种无尽的寂寞袭向我；我却又喜欢深夜，因为只有周围漆黑一片，我和我的泪才是安全的。但是别忘了，无论昨天的你承受了多少的苦痛与折磨，今天醒来，你就必须去做那些你不得不去做的事情。我们没有那么多的时间来悲伤，没有那么坚强又如何一直悲伤？我们还有我们必须去维系的东西。

最近锻炼身体，常常跑跑步，打打球，跑步的时候，脑子里就是各种片段与文字的汹涌，有些杂乱无章，却又历历在目，仿佛我早已脱离这个躯壳，逃到一段日子里面去，只记得阳光洒满大地，只记得爽朗的笑声与曾经亲切的伙伴。

今天路过操场，看到一个男人撑着椅子做俯卧撑，突然就想爸爸了，也回想起那段两个人一起生活的日子，一个朝气蓬勃一

个正直刚强，一个是只会傻笑，不爱干活，没有学会理解与分担的自己，一个是固执，执拗，不爱笑，不够强壮，不够温柔，些许严肃，些许古板，些许小老头，却给我做饭，洗衣，打扫卫生，陪我逛街挑选衣服，努力工作，实在对人，踏实教书的他。已不记得当年的他为我洗过几次校服，熨烫过几次裤子，却猛然间记起他头上的白发，我出走后找寻我时的焦急背影，还有每次他提到我初中，高中第几次考试时班级第几名，用了几个月时间把英语成绩提高了多少分时，那时他脸上些许放松的笑容与满足。

越长大越是不愿离开他，越长大越是容易思念他。真的好珍惜这剩下的，不知还有几年能在他身边成长的日子，仿佛自己还处在那个可以在他怀里撒娇，亲昵的叫他，依偎他的时光里，还有那些他的固执，我的无理，他的严肃，我的沉默，他的高大，我的娇小，他的无奈，我的稚气。

然后打电话给他，其实真的没什么要说的，但是听到他让我买水果给自己吃，让我好好看书，准备考试，还有他买的股票是赔了还是赚了，他陪着阿姨实施减肥计划,爷爷奶奶平安的回老家了……那么琐碎又平常的一切，却是那种很塌心的感觉。你看，还好，还好。尽管还是会想到上个暑假生病时的场景，埋怨他，哭诉他时我的委屈，我的可怜，我的无助。

买了书，看了几个章节就不敢再提起。倪萍的《姥姥语录》太过动人，以至于都不敢再翻开。有些时候真的不适合看些过于动人和抒情的文章，我们那深陷的灵魂需要阳光，温暖，热情的

拯救，却承受不住再次汹涌的真挚与动情。

至少我还是幸福的，衣食无忧，没有为生活绊住手脚。依然有疼爱我，牵挂我的家人与朋友。近来也越来越依赖身边的你们，冰冰，宇童，秀竹，景祎……有了她们的陪伴，我没有那么辛苦，每次看到冰冰被我弄得泪光盈盈的时候，我心里总有种说不清的感谢与伤感。你因懂我而心疼我，我因你懂我而恋上你。

《说话之道》中这样记载着你最上道的朋友--—聊天时，每个人都想聊自己的感受。当你废话连篇，而你对面的人却认真地睁着眼睛看着你，专注而关心的时候，你真的会觉得这个人是你最好的朋友，是你最想倾吐心事的对象，是地球上最可依靠在上面垂泪的一双肩膀……

我们正在经历的也会是日后我们长久以往仍会惦念和怀念的。的确，遇见你，你们，就是我今生最美的意外。

你看，我有在努力地生活，朝着幸福的方向~~~

纪念往事的一段话篇四
《转发华国锋纪念网“有话要说”网友的一段话》

转发华国锋纪念网“有话要说”网友的一段话

吴哥写在前面的话：

—— 我转发这段话并非是要辨求什么，而是提出一议题，让广大网友去明得失、辨是非、论曲直，探究事物本源，还原历史事实，做到资政育人，让我党实事求是的本质得到很好的捍卫、继承、恢复和发展。

最近看到人民日报高调纪念华国锋同志诞辰90周年的 文章，我感到欣慰与悲伤，（以前是久久难以平静）欣慰的是 ，中央承认他才是改革开放的奠基人，是 他最先提出四个一点：

即思想再解放一点，胆子再大一点，步子再快一点，办法再多一点。 他与袁隆平的关系说明他科学执政；

作为我国最高领导人却不搞一言堂，说明他民主执政；

他为人宽厚 对伟大领袖毛主席常怀感恩之心，说明他以德治政。

更为重要的一点，他心怀百姓，始终站在人民一边，完全是全心全意为人民服务的思想，为了党的团结，为了人民的安定，他从不计较个人得失，不像现在一些官员，只有为人民币服务的思想，跑官，要官。退休时还提条件。中央 的 做法很符合民心，毕竟是实事求是，但还是不够，

还要进一步还原华国锋，我有3点建议：

第一，建议党中央国务院尽快在适当时为华国锋同志补开隆重追悼会，降半旗，并宣布他为第二代党的领袖。因为他是合法的事实上的党和国家、军队第二任最高领导人，为什么不算呢？？？？？？有的人自封为党的第二代领导人，这很不对，名不正言不顺，因为他从未当过党的一把手，主宰中国是华国锋时代之后，就像3国时，蜀国刘备什么都听诸葛亮的话，诸葛亮主政蜀国但他并不是皇帝，只是军事和丞相，不能算皇帝。有的人自称为第二代党的领导人，是不够资格的 不够级别的。中央要立即承认事实。绝不能再说华国锋曾经担任党和国家重要领导职务，当初华主席去世时，这个审稿者要行政记大过，公布其姓名，他太不实事求是了，华国锋毕竟曾经是我国各族人民的英明领袖，要么写他曾经担任中共中央主席、国务院总理，中央军委主席。要么写他曾经担任党和国家、军队最高领导职务。但这个写稿者太不实事求是了。他一定会遭到全国人民的唾骂。在这里我向人民日报社长编写人员致以崇高的敬意，也同时批评新华社不实事求是的态度，迷惑80 90后的人们。清明节到了，实事求是，让二代伟人安息。 第二，把华国锋精神写入党章，成立华国锋精神研究会，现在不是搞科学发展和和谐社会吗，华国锋时代正是科学发展，社会和谐。他在政治上不搞阶级斗争，又让人民当家做主，在经济上改革开放，保留社会主义好的东西，学习外国先进东西，那时，我们都知道为奔向2000年实现4个现代化而奋斗，那时全国人民斗志昂扬，信心百倍，充满激情，永不言累，文化文艺战线百花齐放百家争鸣，文革时全国8亿人民只有8个样板戏，歌曲只有革命歌曲。华国锋时代就增加了抒情歌曲和爱情歌曲等，如《我们的生活充满阳光》、《祝酒歌》、《年轻的朋友来相会》、《假如你要认识我》等，总而言之华国锋无论是为人、做事、当官，都是全国人民学习的楷模，华国锋精神是无价之宝，要与毛泽东思想并列，要大力宣传一代一代传下去。

第三，在全党全军全国各族人民掀起一股华国锋热，即宣传华国锋 了解华国锋 学习华国锋。在毛主席纪念堂增设华国锋纪念馆，存放部分骨灰，因为他毕生追随毛主席，部分骨灰存放山西交城，华国锋陵园，进行革命传统教育，悬

挂华国锋画像，播放他那时的歌曲，为华国锋出书立传，拍华国锋电视，电影。请有志之士把我的呼声传给政治局常委们请中央主要领导要有一种宁愿不当官也要讲真话宁愿得罪个别人不能得罪13亿人的勇气来！让诚信、正义之声永驻我中华名族！让我的国家更繁荣昌盛。凡是有良知、有正义的中国人请在8月20日到山西交城参加英明领袖华主席骨灰安放仪式，为华主席鸣不平，承认他是党的第二代领导人，承认他是改革开放的奠基人，实事求是、讲真话、讲实话，他曾一举粉粹四人帮挽救了党，挽救了革命他曾经担任党、国家、军队最高领导职务。

华国锋同志安息。

纪念往事的一段话篇五
《历史》

2010秋学期期中试卷

八年级 历 史

一、 单项选择题（30小题，每题只有一项最符合题意。将正确答案前的字母填在答题．．．．

1.国际联盟把虎门销烟开始的日子6月3日定为“国际禁烟日”。1987年联合国又将虎门销烟完成的翌日6月26日定为“国际禁毒日”。它们的确定都是为了纪念“全球禁毒第一人”,这个人是（ ）

Ａ.林则徐 Ｂ.关天培 Ｃ.左宗棠 Ｄ.李鸿章

2．魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的主张，这里的“长技”是指

A.西方的先进技术 B.西方的政治制度

C.西方优秀的思想文化 D.西方开放的对外政策 ３.下列那一次战争的爆发标志着中国近代史的开端（ ）

A.甲午中日战争 B.第二次鸦片战争 C.鸦片战争 D.八国联军侵华战争

4．下列选项能够充分证明英国发动鸦片战争主要目的是 （ ）

A.打开中国市场 B.维护鸦片贸易 C.割占中国领土 D.打击林则徐的禁烟运动 5.在中国近代史上，腐朽的清政府被迫同列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约。请你指出中国近代第一个不平等条约是（ ）

A.《望厦条约》 B.《南京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》 6．你在《南京条约》、《马关条约》和《辛丑条约》等三个不平等条约中，都能看到的内容是 （ ）

A.割地 B.开设工厂 C.开放通商口岸 D.赔款 7．近代侵占我国领土最多的国家是：（ ）

A、英国 B、法国 C、俄国 D、美国 8.下列不平等条约，使中国半殖民地化程度逐步加深，它们顺序排列正确的是（ ） ①《马关条约》 ②《南京条约》 ③《辛丑条约》 A．①②③ B．②③① C．②①③ D．③②①

9.民族英雄指捍卫本民族的独立、自由和利益，在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。有人称左宗棠为民族英雄，是因为他（ ）

A．率军镇压太平天国运动 B．主张“师夷长技以自强” C.收复了除伊梨外新疆大部分地区 D．创办福州船政局

10.在甲午战争中致远号舰艇直冲敌舰，下令采取这一壮举的英雄人物是（ ）

A、关天培 B、左宗棠 C、张之洞 D、邓世昌 11.近代史上，一位日本企业家在苏州开办了纺织厂。你认为此事最早可能发生在（ ） A．鸦片战争前 B．鸦片战争中 C．甲午中日战争后 D．新中国成立初 12.清末有一个状元，面对民族危亡，毅然弃官还乡，走“实业救国”之路。毛泽东在谈到中国民族工业时曾赞扬说：“轻工业不能忘记他。”他就是（ ） A、詹天佑 B、康有为 C、张謇 D、严复 13.下列关于戊戌变法的说法正确的是（ ）

①“公车上书”为变法维新运动揭开了序幕 ②戊戌变法从开始到失败历时103天

③慈禧太后镇压了戊戌变法 ④戊戌变法使中国走上了资本主义发展的道路

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 14.很多同学都看过《秦始皇》、《汉武大帝》等历史剧，那么使主宰天下的“皇帝”最终退出中国历史舞台的是 （ ）

A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动 15．在中国近代化的发展历程中，下列口号或主张出现的先后顺序是（ ） ①自强，求富 ②民主，科学 ③三民主义 ④变法维新

A.①②③④

B.②③①④ C.①②④③ D.①④③② 16．曾提出“物竞天择，适者生存；世道必进，后胜于今”等进步观点的思想家是 ( ) A. 林则徐 B. 魏源 C.康有为 D.严复

17．张华同学在假期里观看了以下五部影视剧，按照所反映事件的先后顺序排列正确的 是①《虎门销烟》 ②《鸦片战争》 ③《末代皇帝》 ④《火烧圆明园》 ⑤《甲午风云》

A.①②③④⑤ B.①③②⑤④ C.①②④⑤③ D.③④⑤①② 18.洋务派在中国近代社会新旧交替的特殊历史阶段开展的自救活动有（ ） ①创办军事工业 ②创办民用工业 ③筹建海军 ④废除科举制

A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④ 19.下列关于辛亥革命历史功绩的表述，错误的是（ ）

A. 推翻了两千多年的封建君主专制 B. 建立了资产阶级共和国

C. 使民主共和观念深入人心 D. 改变了中国半殖民地半封建社会的性质 20.有位老人说他出生于民国八年。你知道民国八年具体是指公元多少年？（ ）

A. 1918年 B. 1919年 C. 1920年 D. 1921年 21.新文化运动的主阵地是: （ ）

A.北京大学 申报 B.北京大学 《新青年》 C. 《新青年》 D. 北京大学 22.今年是辛亥革命99周年，小张想实地考察辛亥革命首先爆发的地方，他应该到 （ ）

A.上海 B.武昌 C.天津 D.北京 23.右图中服装的款式最早出现于: （ ）

A.鸦片战争期间 B.洋务运动期间 C.戊戌变法期间 D.辛亥革命后 24.京师大学堂是北京大学的前身，它设立于（ ）

A洋务运动期间 Ｂ戊戌变法期间 Ｃ辛亥革命期间 Ｄ新文化

25．清政府宣布废止科举考试，使延续了1000多年的科举制度彻底寿终正寝，那一年是

A. 1898年 B. 1904年 C. 1905年 D. 1912年

1

26．戊戌变法的主要功绩在于（ ） A．挽救民族危亡 B．追求民主科学 C．否定君主专制 D．促进思想启蒙 27.鲁讯在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查„„每页上都写着‘仁义道德’„„仔细看了半夜„„满本都写着两个字‘吃人’。”请你说说它最准确地反映了新文化运动的哪项内容（ ）

Ａ、提倡科学，反对愚昧 Ｂ、提倡新道德，反对旧道德 Ｃ、提倡民主，反对专制 Ｄ、提倡新文学，反对旧文学 28.新文化运动是一次前所未有的（ ）

A思想解放运动 B资产阶级民主革命 C资产阶级改良运动 D地主阶级自救运动 29．近代中国面临着严重的民族危机，无数仁人志士都在探索救国救民的出路，下列有关中国人“向西方学习”历程表述正确的是（ ）

Ａ、学技术—学制度—学思想 Ｂ、学制度—学思想—学技术 Ｃ、学思想—学制度—学技术 Ｄ、学技术—学思想—学制度 30.“上海小楼，南湖游船，开天辟地，谱写新篇”描述的历史事件是（ ）

A．中国同盟会的成立 B．中华民国的建立 C．南京国民政府的建立 D．中国共产党的成立 二、非选择题：（共30分）

１6.请根据提示写出不平等条约的名称。（3分）

（１）开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸—— （２）割辽东半岛、台湾、澎湖列岛——

（3）划定北京东交民巷为使馆界，不准中国人居住—— 17.请将下列中国“第一”的历史事件写出来（3分）

中国近代第一份商业性报纸

中国近代第一个以教育法令公布并在全国实行的学制

中国近代第一所国家建立的最高学府 中国文学史上第一篇白话小说 中国第一个全国规模的资产阶级政党 中国人自己设计和修筑的第一条铁路 18.阅读下列材料：

材料一：甲午战败以后，李鸿单伤感地反省，说：‚我办了一辈子事， 练兵也，海军也，

都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰，虚有其表。‛

材料二：1905年11月，孙中山在《民报》创刊号《发刊词》中，把 同盟会的政治纲领 概括为‚民族‛、‚民权‛、‚民生‛三大主义，简称‚三民主义‛。

材料三：要维护那德先生，便不得不反对礼教、礼法、贞洁、旧理论、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 请回答：

（1）材料一中“我办了一辈子事”是指李鸿章参与的什么活动？（1分）这场运动在中

国近代进程中有何影响？（2分）

（2）材料二中的“三民主义”是哪一次革命运动的指导思想？这次革命运动是有谁领导的（2分）

（3）根据所学知识，你觉得材料三中的一段话是什么运动的主张？（1分）文中的“德先生”、“赛先生”分别指什么？（2分）（请举出这一运动的三个代表人物。（3分）

19.阅读下列材料，完成相关任务。(14分）

材料一 北京时间2009年2月26日凌晨，佳士得拍卖行不顾中国政府和民间强烈反对，在巴黎大皇宫举办拍卖会，执意拍卖140多年前被抢掠走的中国圆明园文物鼠首和兔首雕像，两座铜像分别以1400万欧元被拍卖（后因种种原因未能完成拍卖）。 一一一一摘编自新华网

(1)兔首和鼠首是在中国近代史上哪次战争中被掠走的？火烧圆明园的侵略者是谁？(2分）

(2)在近代史上，中国饱受列强欺凌与侵略，除第（1）问所涉及的战争以外，中国还遭受了哪些列强发动的侵略战争？（举3例，写出时间和战争名称）(3分）

20.阅读下列材料：

材料一：外争主权，内惩国贼；废除‚二十一条‛；取消帝国主义在华的一切特权；反对在对德‚和约‛上签字，惩办国贼曹汝霖等人。

——‚五四‛口号

材料二：‚在‘五四’运动90周年之际，我们回顾历史，缅怀先烈，进一步弘扬伟大的‘五四’精神，这对于激励广大青年同全国各族人民一道实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗，具有十分重要的意义。‛

——李长春讲话 请回答：

（1）从材料一可以看出， “五四”运动的导火线是什么？（1分）

（2）在“五四”运动的革命洪流中，中国共产党应运而生，今年是中国共产党诞生多少周年纪念？中国共产党诞生有何历史意义？（3分）

（3）从材料二可以看出， 90年来“五四”运动的精神激励着一代又一代青年人为“实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗”。谈谈你对“五四”精神的理解。（2分）

2

纪念往事的一段话篇六
《广东省2010届高三语文复习天天积累(21-22)》

2010届高三语文复习天天积累（二十一）

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。（每次练习都是高考，尽量做全对，错的马上辑录，不要让语文高考在基础上留下遗憾，12分全拿下是我们的目标！）（最长10分钟完成）

1. （04·湖北）下列各组词语中，加点字的读音全都不同的一组是 ．．．．．

A.．鞭笞 懈怠 舌苔 心旷神怡 百战不殆 ．．．．

B. 隔阂 遗骸 弹劾 惊涛骇浪 言简意赅 ．．．．．．

C． 癖好 薜荔 巨擘 穷乡僻壤 劈波斩浪 ．．．．．

D .茁壮 罢黜 拙劣 咄咄逼人 相形见绌

2. 下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A．据报导，去年这个市GDP高达300多亿元，而且还有继续发展上升的趋势，同级市只能望．其项背。 ．．．

B．正所谓"曾经沧海难为水"，在信息技术知识的海洋中遨游后，校园"网络骄子"许迎晨对网．．．．．．．．

络游戏已经毫无兴趣。

C．经过苦心经营，乔利的生意一发而不可收拾，几年间他便成了让全世界瞩目的干洗大王，．．．．．．．

令人刮目相看。

D．他性情非常孤僻，平时不与人交往，总是特立独行，独来独往. ．．．．

3.（05·湖南）下列各句中有语病的一句是

A．一项新的研究成果显示，动物不但具有独特的性格，而且性格相当复杂，它们性格的复杂性甚至能够与人类的相媲美。

B．进入21世纪，随着经济全球化进程的加快和知识经济的深入发展，国与国之间的竞争越来越集中到知识和人才方面。

C．电视的普及，在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时，也悄然改变着人们在印刷媒介时代所形成的审美趣味和欣赏习惯。

D．生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。

4.(04湖北卷) 注意下列句子相互间用语的逻辑照应，把它们组合成语意连贯的一段话。(只填序号)(3分)

①修建一所房屋或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。

②编纂关于动物植物的书籍，要让读者明白动物植物外面的形态跟内部的构造，就得画种种动物植物的图。

③读者看了，明白了，住在外地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。

④这类的图，绘画的动机都在实用。

⑤咱们画图，有时候为的实用。

答案:

二、本大题3小题，共12分。（每次练习都是高考，做完核对答案，对比答案，找出差距，尽量缩短差距，不要让语文高考在基础上留下遗憾，9分是我们的最低目标！）（最长15分钟完成，实际用时 ）

5.（08江西）按照下面句子的结构和修辞方法（„„有了„„，好比„„，是„„），另写一个句子。（字数不限，句意连贯）（4分）

山上有了小云，好比一望无际的水面飘过一片风帆，是单纯的底色上一点灵动的色彩。 答：

6．（08宁夏）仿照下面的示例，以“机遇”为话题，写几个比喻句，并形成排比。（6分）

苦难对于天才是一块垫脚石，对于强者是一笔财富，对于弱者是一道万丈深渊。

7．（08福建）在下面横线上分别续写一个含“明”字的成语，然后加以解释。(2分)

在汉语里，含有“明”字的成语可以表示褒扬、赞美，例如“光明正大”，形容襟怀坦白，行为正派；再如① 。含有“明”字的成语也可以表示批评、贬责，例如“明抢暗偷”，斥责公开抢劫、暗中偷盗的行为；再如② 。

三、诗歌鉴赏（6分）（11.2-11.10训练诗歌专题复习之一——鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧）

鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧训练（1）——修辞手法

（一）分析诗词名句，在每句后面的括号里切当写出该诗句主要运用的修辞手法。

1、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

（比喻）写了“似春水”的“愁之多,之源源不断”。

2、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。（李白《月下独酌》）

（拟人、想象）通过想象，用拟人的手法，把天边之月和月下身影，连同自己，化为三人，且歌且舞，表面自得其乐，实则无限孤独与凄凉。

3、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》）

（夸张）用夸张的手法描写李凭箜篌曲的艺术效果，从而烘托出了李凭弹奏箜篌的高超技艺。

4、“江东弟子今虽在,肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）

（反问）使用反问句式,语气冷峻,强调了历史之必然。

5、 “知否,知否？应是绿肥红瘦。” （李清照《如梦令》）

（借代）“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花,写叶的茂盛和花的凋零。

6、“白发三千丈,缘愁似个长”。（李白《秋浦歌》）

（夸张）形容愁思的深重。

[即时训练]

8．（1）阅读下面一首词，然后回答问题。

卜算子 黄州定慧院寓居作 苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

问：下片“拣尽寒枝不肯栖”采用的是____的修辞方法和____的表现手法，表面上写的是__________，但实际上却写出了作者___________的思想感情。

【参考答案】拟人；虚实结合（或类比）；孤鸿不愿选择高枝栖息，宁愿忍受寂寞和寒冷；用孤鸿自比，表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高。

2010届高三语文复习天天积累（二十二）

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。（每次练习都是高考，尽量做全对，错的马上辑录，不要让语文高考在基础上留下遗憾，12分全拿下是我们的目标！）（最长10分钟完成）

1. （04·福建）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一组是(3分)

A．豆豉（gǔ） 埋怨（mán） 同仇敌忾（kài） 敷衍了事（hū）

B．怃然（fǔ） 木讷（nà） 为虎作伥（chāng） 咄咄逼人（duō）

C．着落（zháo） 蛊惑（gǔ） 锃光瓦亮（chéng） 引吭高歌（háng）

D．骁勇（xiāo） 要挟（xié） 万马齐喑（yīn） 洗洗涮涮（shuàn）

2.下列各句加点的熟语使用恰当的一项是（ ）(3分)

A．经过几年的努力，周杰伦终于梦笔生花，在第十二届全球华语音乐评奖中横扫五个大奖，．．．．

成就了他的梦想。

B．这个城市很是繁盛，百业齐全，但米珠薪桂，幸好云飞收入稳定，不致衣食无着。 ．．．．

C．春节期间，人们往往比平时多摄入高脂肪食物，专家提醒大家应多吃蔬菜瓜果来打牙祭，．．．因为清淡饮食有益健康。

D．张教练提醒小李，在日常驾驶中，遇到冰滑路面，可以隔着锅台上炕，果断采取越级减档．．．．．．

的方法来解决问题。

3.（05·北京）下列各句中，没有语病的一项是(3分)

A．七彩瀑布群，位于香格里拉县尼汝村的一个群山深处，一条名为“尼汝河”的高原融雪河流和陡峭的山峰造就了这一旷世奇观。

B．该报指出，这次会晤的主要意义，在于善意姿态、长远战略和历史方向，多于具体互惠措施的落实。

C．经过不懈的努力，国家图书馆在搜集、加工、存储、提供古典文献方面，已经形成具有中国特色的藏用并重的格局。

D．强强联合制作的大戏，让人们不仅看以了中国戏曲的整体进步，而且看到了中国戏曲在现代化问题上迈出的可喜一步。

4. (04辽宁) 以“我国近代考古开始较早的地区之一”为开头，把下面语段中加线部分重组成一个语意连贯的长句。不改变原意，可增删少量词语，但句中不能使用标点。(4分)

北地区文明起源和发展的重要地区，也是我国近代考古开始较早的地区之一。1921年就有考古工作者对锦西沙锅屯遗址进行发掘，1930年又有人对西辽河流域的史前文化作过调查„„ 我国近代考古开始较早的地区之一

答案：

二、本大题2小题，共10分。（每次练习都是高考，做完核对答案，对比答案，找出差距，尽量缩短差距，不要让语文高考在基础上留下遗憾，9分是我们的最低目标！）

5.(08四川卷)请以“小学、中学、大学、社会”为内容，仿照下面的示例另写四个句子。要求每个句子都采用比喻的修辞方法，四个比喻在语意上构成一个系列。（5分）

童年是一张白纸，青年是一篇诗歌，中年是一本散文，老年是一部百科全书。

答_______________________________________________________________________

6.(08辽宁卷)请从“知识”、“兴趣”中任选一个为内容，仿照下面的示例写两个句子。要求每个句子都采用比喻的修辞方法，两个句子之间在语意上形成对比。（5分）

时间是海绵里的水，只要你勤奋地挤，总会有所收获；

时间是掌缝中的沙，如果你不太在意，就会全部漏光。

三、诗歌鉴赏（6分）（11.2-11.10训练诗歌专题复习之一——鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧）

鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧训练（2）——表达手法

1、 “不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”。 （元稹《菊花》）

（议论）点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

14、“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”。（陆游《书愤》）

（记叙）用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

2、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。（杜甫《漫成一绝》）

（描写——以动衬静）诗歌从水中月影写起,生动描写了白鹭曲着身子,恬静地夜宿在月照下的沙滩,船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声,一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

3、一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。（刘颁《雨后池上》）

（描写——动静结合）一、二两句以“水面平”、“明镜照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池塘的一种动态美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。另外，以“明镜”喻池塘，突出了池水之平净。

4、“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著搔头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”（汉乐府《陌上桑》）

（描写——正侧）前四句是正面描写,写罗敷的服饰美；后八句是侧面描写,写周围的人为罗敷所吸引的神态。

5、 “白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）

（抒情——直抒胸臆）前两句写景,后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀,天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

6、柳宗元在《江雪》中就运用了点面结合的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小,但处在非常显眼的位置,是诗的中心,“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”属于面的铺陈,诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂,并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”,对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的铺垫作用。（描写——点面结合）

7、“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情” （李白《春夜洛城闻笛》）

（抒情——即景抒情）诗人听到折柳曲的笛声，不禁产生浓浓的思乡之情。即景抒情是指遇到眼前的景物或场景油然而生感慨。

[即时训练]

7. （2）阅读下面一首诗，然后回答问题。

在狱咏蝉 骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？

问：由_________等景物描写可以推知写的是_______季节。“露重飞难进，风多响易沉”采用的是_________的表现手法，既写了蝉______ 的处境，也表现了作者__________的处境。

(二十一)

一.1. 18．C/A项“怠”与“殆”读音相同，都读dài。B项“阂”“劾”都读hé。C项分别读pǐ\

bì\bò\pì\pī。D项“黜”与“绌”都读chù

2. 20．B（A"望其项背"指能够看见他人的后背和脖子，表示赶得上或比得上。只能用于否定意思的句子中。此处应当用"望尘莫及"。C"一发而不可收拾"是事情坏到无法挽回的地步了。贬义词。应改为"一发而不可收"，表示行为不受控制或无法停止。褒义词。D"特立独行"意为立身行事不同于流俗，形容志行高洁，不随波逐流。褒义词。）

3. 20．D（搭配不当，主干为“生物入侵是指物种”，显然不对，可以把“的物种”去掉，在“那些”后面加入“物种”。）

4. 答： ⑤②①④③

三\

(二十二)

一\1. 16．D/A组中 “豆豉chǐ” 是一种用黄豆或黑豆泡透蒸熟或煮熟,经过发酵而成的食品,可以调味,也可入药。“豉”字与“鼓”字形相似，考生容易因近似联想的干扰而误读作“gu”。这是这道题中干扰角度设计最巧妙的一个。“埋”是个多音字，在“埋怨”与“埋三怨四”等组合中，读“mán”。由于这个字的常读音为“mai”,而“mán”为不常读音，因此考生会因为习见的干扰而误读作“mai”。“敷衍了事”中的“敷”字应读“fū”。 B组中“怃然”的“怃”字，读“wǔ”，这个形声字的读音与其声旁读音是一样的。“怃然”是个典雅的文言书面词语，并不常用，这也检测了学生词汇量的积累。“怃然”的常见义项有：①怅然失意、不痛快的样子；②惊愕的样子。 “木讷”的“讷”字，读“nè”。“讷”是个会意字。从言,从内，表示有话在肚里,难以说出来。本义是语言迟钝。也作“呐”。 C组中“着落”的“着”字是个常见的多音多义字，在这个组合中，读“zhuó”而不读“zháo”。音随义转，这是判断和识记多音字的一个基本技巧。“锃光瓦亮”的“锃”字，读“zèng”

2. 21．B（梦（妙）笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。打牙祭：原指每逢月初、月中吃一顿有荤hūn菜的饭，后来泛指偶尔吃一顿丰盛的饭菜。隔着锅台上炕：指不按规矩办事。如：高喜扬是正职，不提正职提副职，这不是隔着锅台上炕吗？）

3. 21．C（A表意不明，原句想表达两层意思，一是说明“七彩瀑布群”的所在，而是解释“造就”“七彩瀑布群”“这一旷世奇观”的原因，去掉“七彩瀑布群”之后的逗号，让其作第一分句的主语即可。B搭配不当、结构混乱，“善意姿态”与“长远战略”中的“善意”、“长远”可作使动用法理解，但“历史方向”中的“历史”作使动用法就讲不通，可在“历史方向”之前加上“决定”之类的动词；同时，删去“在于”，去掉“历史方向”之后的都好。D词序不当，“不仅”调到“让人们”之前即可。）

4. 答案：是以西辽河和大凌河流域为主并波及到京津唐地区的旨在探索燕山南北地区文明起源和发展的古文化的辽西区。

二\

纪念往事的一段话篇七
《南京市语文高淳二模卷》

南京市高淳县2011年语文二模试卷

一、（26分）

1．用课文原句填空。（10分）

①蒹葭萋萋， ▲ 。（《诗经<蒹葭>》）

② ▲ ，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

③过尽千帆皆不是， ▲ 。（温庭筠《望江南》）

④无可奈何花落去， ▲ 。（晏殊《浣溪沙》）

⑤ ▲ ，然后有千里马。（韩愈《马说》）

⑥ ▲ ，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

⑦折戟沉沙铁未销， ▲ 。（杜牧《赤壁》）

⑧生命是什么？生命就是范仲淹“先天下之忧而忧， ▲ ”的远大抱负；生

命就是文天祥“人生自古谁无死， ▲ ”的爱国情怀；生命就是龚自珍

“ ▲ ，化作春泥更护花”的济世理想。

2．下列选项中注音全部正确的一项是（ ▲ ）（2分）

A 洗濯（dí） 冉冉（rǎn） 湛（zhàn）蓝 诱惑（huî）

B 骸（hái）骨 狩（shîu）猎 喑（yīn）哑 滑稽（jī）

C 愤懑（mân） 怜悯（mǐn） 狡黠（xiã） 嗔（chēn）怒

D 疆域（yǜ） 晦（huì）暗 教诲（huǐ） 惟妙惟肖（xiào）

3．选择字形全部正确的一项是（ ▲ ）（2分）

A 慰籍 藩篱 无动于衷 B 推崇 帷幕 重峦叠障

C 嬉戏 粗犷 孜孜不倦 D 搏击 悲怆 眼花瞭乱

4.下列选项中没有语病的一项是（ ▲ ）（2分）

A．推行有偿使用塑料袋，主要是通过经济手段减少白色污染，培养人们尽量避免不使用塑

料袋。

B．老街的旅游纪念品琳琅满目，商店里摆满了名人字画、古玩器物、珍珠水产、导游图册

等各种工艺品。

C．我们提出减轻学生课业负担，是为了让学生腾出更多时间进行自主学习，发展各自特长。

D．目前，因天气干旱，我县正面临用水危机，如何加强全县节水调水行动已迫在眉睫。

某班举行了一次主题为“青春的随想”主题班会，请你完成以下任务：

【青春立志】

以下是对该班同学未来职业目标的调查统计，请认真分析。

5.（1）请用简要的语言介绍该班同学职业取向的特点 。（2分） ▲ （2

（2）你对这种现象有什么看法。（2分）

▲

【青春导航】

在活动时，同学们学习了温总理在“五四”青年节的时候对青年人谈话的部分内容：

青年要树立为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗的理想；树立为

实现世界繁荣和进步而奋斗的理想。“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。

行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。”青年要树立终生的远大理想，并努力为之奋斗。

青年是一个人学习最好的时期，最少保守思想，最能接受新生事物，要刻苦学习。不仅

学知识、学本领，而且要学做人。学习要持之以恒，尤其要打好基础。要善于求知求新，不

断学习新知识，探索新事物。既要学会动脑，又要学会动手。

青年要懂得真善美，懂得自己肩负的社会责任。从年轻时起就培养讲诚信的良好品质，

做一个有道德的人。

6．某同学想概括温总理对青年人提出的希望。请你帮助完成。（2分）

有

理

想

【青春寄语】

7．最后老师在给同学们青春寄语中写上了这样的一段话：

人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚

度年华而羞耻。

老师的这个寄语是出自于《 ▲ 》中 ▲ 说的一段话。请你用简洁的语言

概括一下他的人生经历。（4分）

▲

二、（41分）

（一） 阅读下面的古诗文，回答8—13题。（16分）

【古诗阅读】

8．阅读下面的一首唐诗，然后回答问题。（3分）

移家别湖上亭 戎昱

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

（1）这首诗巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的 ▲ 之情。（1分）

（2）这首诗的巧妙之处在于眼前之景无不具有生命，带有情感。请举例分析。（2分）

▲

【古文阅读】

吴隐之传（选自《晋书》）

吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立①，

有清操，虽儋石无储②，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，

康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡

③，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级④，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻

自负薪。迁左卫将军。虽居清显，禄赐皆班⑤亲族，冬月无被尝浣衣乃披絮，勤苦同于贫庶。

注：①介立：孤高独立②儋石无储：家中一无积蓄。③铨衡: 指主管选拔官吏的职位。④清

级：清官 。⑤班：分。

9．解释下列加点的字。（4分）

善谈论（ ▲ ） 及其执丧（ ▲ ）

辍餐投箸（ ▲ ） 妻自负薪（ ▲ ）

10．下列各组加点字用法或意义相同的一项是（▲ ）（2分）

A．弱冠而介立 泉香而酒洌

B．以儒雅标名 固国不以山溪之险

C．为之悲泣 当余之从师也

D．勤苦同于贫庶 受地于先王

11．用现代汉语说出下面句子的意思。（2分）

汝若居铨衡，当举如此辈人。

▲

12．用“/”为下面句子划分两处停顿。（2分）

冬 月 无 被 尝 浣 衣 乃 披絮

13．请用自己的话概括吴隐之是一个怎样的人。（3分）

▲

（二）阅读下面的文章，回答14—17题。（ 12分）

成熟的稻谷会弯腰 野泉

电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间

难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉

得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”

成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为

它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。

难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。

孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高l .5米，宽40

厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新

来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门

当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是

随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否

则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。

你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾

这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思

绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，

但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为

的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份

弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠

躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。

其实，挺拔、高大是一种艺术，刚强、不屈是一种艺术， ▲ ， ▲ 是一种艺

术，而适时地弯腰更是艺术中的艺术。

人对于外界的压力，尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有的时候

弯腰如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。

14．阅读全文，谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。（2分）

▲

15．孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？（2分）

▲

16．列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子？请谈谈理由。（3分）

▲

17．请根据上下文将文，在下列文中句子横线上填上恰当的词语。（2分）

挺拔、高大是一种艺术，刚强、不屈是一种艺术， ▲ ， ▲ 是一种艺术，而

适时地弯腰更是艺术中的艺术。

18．下例课文中的例子，不符合本文所说“弯腰”的一项是（ ▲ ）(3分 )

A．胡适的母亲面对两个儿媳的无理刁难总是克己忍让，从不把生气的脸色露给别人看，但

是她内心却充满刚气，不受人格上的一点侮辱。（胡适《我的母亲》）

B．“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，在娇媚的祖国山河面前，英雄们竞相为之倾倒。毛泽东《沁园春·雪》

C．欧阳修被贬为滁州，但是他却能坦然面对，与民同乐，在自然美景中找到了心灵的归宿与人生的追求。（欧阳修《醉翁亭记》）

D．宋濂在年轻求学时，能够毕恭毕敬地在老师面前请教，即使老师发怒也能够心平气和；在吃穿都不如别人时，他却没有一点羡慕之意，安然自得。（宋濂《送东阳马生序》）

（三）阅读下面的文章，回答19-22题。（13分）

拾叶者言 李国文

银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。

这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。

不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。

在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。

每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。

这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。

有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。

在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。

叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。

我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古数，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。

银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两

张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。

前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。

这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。

这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。

19.文题为“拾叶者言”，请问作者从拾叶中收获了哪些人生感悟？请简要回答。（3分） ▲

20. 文章既写了泰安岱庙的银杏，又写了韶关南华寺的银杏，这样写是否重复？请说明理由。（3分）

▲

21. 结合语境，欣赏文章划线句子的精彩之处。（4分）

（1）炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。 ▲

（2）看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古数，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。

▲

22. 下列关于文章的赏析不恰当的一项是（ ）（3分）

A．文章运用衬托手法，用香山红叶和银杏的黄叶，相互衬托，形象地说明了各种颜色相互搭配世界才美，风景才好

B．文章运用对比手法，将“别人”与“我”到香山不同目的加以对比，用以突出作者“拾叶”的特有情趣。

C．文章运用借景抒情的手法，借银杏树的高大伟岸抒发昂扬之情，借银杏树叶抒发飘逸雅致之趣。

D．文章运用运用象征手法，用银杏树干象征伟岸的人，用银杏树叶象征寻常的人，既贴切又形象。

三、（50分）

22．以“用 推荐自己”，写一篇文章。

要求：①在横线上填写恰当的词语，完成文题。②文体不限。③不少于600字。④不在文中出现真实的人名和地名。

四、书写（3分）

九年级语文二模参考答案

①白露未晞 ②采菊东篱下 ③斜晖脉脉水悠悠 ④似曾相识燕归来 ⑤世有伯乐 ⑥乱花渐欲迷人眼 ⑦自将磨洗认前朝⑧后天下之乐而乐；留取丹心照汗青；落花不是无情物

纪念往事的一段话篇八
《深深沉思往事的意义,才可以认清现在——纪念国际地球物理年(IGY)50周年,缅怀开拓者》

纪念往事的一段话篇九
《纪念爱德华》

译文 2008年第6期

纪念爱德华·萨义德

作者：［英］迈克尔·伍德

译：河西

有朋友问我，爱德华•萨义德去世的时候多大岁数了。我踌躇了一会，稍作计算，回答说，“六十七岁，比我大几个月。”此时，我碰上了一个古怪的时态。我这样说，是比“过去的我”，还是“现在的我”？当然，两种时态都没错，尽管我现在还活着，但部分的生命早

已随风而逝。

我不喜欢使用“无法承受”这个词，因为我意识到，每天有太多的人都在承受着似乎是无法承受的精神困境。但当2003年9月25日，爱德华•萨义德终于在向折磨了他多年的病魔面前表示屈服的那一天到来之时，我的头脑里一片空白。虽然当时我说——我们都这样说－－去相信这个充满了生命力的人永远离开了我们是多么困难，我们所置身其中的世界多么需要他的勇气，多么需要他来做我们的榜样，我们的生活马上就会感到多么的空洞和虚伪。但在我的心里老是在抱怨，就像是在反反复复地背诵着什么，又像一个无神论者重新开始祷告：“这让人难以接受。”当然，这还不是不可忍受的，因为即使情况很糟，我仍然努力忍受着这一切。就像如果你还有能力说：没有比这更糟的了——如一句莎士比亚的诗行所言——那么事态就还没发展到最坏的地步。当然，即使还没到最令人痛心的程度，这也够不幸的了。 然而我的感受较之于这个世界，因为失去它的批评者爱德华，而造成的损失是微不足道的。世界。在这里，我用了两次的这个词也是爱德华最爱用的。在他的文学批评中频繁地出现“世界的缺席”这个词，以此他意指人们常常忽略了文本、作者和读者所处的外部环境。“我的观点是，”他说，“世俗世界不会转瞬即逝。更恰当的说法是，一切事物不会因为一些不可能变成现实的、暧昧不明的观念而迅即发生变化。”一切事物都在一个可靠而充盈的世界中运转，爱德华的杰作《东方学》细致入微地剖析了这个世界是如何形成，如何为人所控制的——哪些人拥有了它，而又有哪些人遭到了它的愚弄和排斥。但正如爱德华经常所遭到的质疑，他无法将一切都政治化。虽然他不乐意看到丑角登场，但是他仍然渴望在政治范畴内保留文化的空间。他试图提醒我们：大部分人都认同这样一个观点，文化应该独立于政治，其实，他们所要摆脱的不过是他们讨厌的政治罢了。我老是被爱德华坚守的信念所打动（我认为这些信念是很浪漫主义的），他认为，美国的大学是“最后一个理想国”。他的著作中充满了对不计其数的学者的赞颂、引用和回应，这是对文本群落的深入探究。或许有些武断吧，我把这种对话和学识的坚固空间与他一再主张以宝贵的个人体验来理解艺术联系在一起。在谈及勃拉姆斯时，他发现自己“正在将他的音乐演绎成一种不可捉摸的、或者说是无法用言语来表达的音乐样式——从他的音乐向我的音乐转变；我以为，任何一个聆听、演奏、思考音乐的人都在使自己融入到音乐之中去。”这种音乐、这种乌托邦理想与世俗社会并不矛盾，

它们是因对这个世界充满敬意而给予的奖励，它们是这个可敬的世界的表象。

爱德华的第一部著作《约瑟夫•康拉德和自传体小说》（1966）详细阐述了这样一个论题：成为一名作家与其说是人生经历的造化，不如说是写作计划的产物；你全身心地投入到一系列的作品中去，并且依次来定义你是谁。他的第二本书《开始》（1975）探讨的是现代主义的名著和最新的理论著作。他指出，开始异于（也优于）起源，因为开始可以选择，而起源只能被认知。“开始，”他写道，“在方法论上结合了理论与实践、目的与方法的需要。”我们应该在双重维度上考虑作品与实践两种要素。在他的第三部著作《东方学》（1978）中，他着眼于特定的、极其复杂情况下的文化输出：东方是西方的“发明”，这一过程类似于“我

们”定义“他们”，并迫使他们遵从由我们来定义的生活方式。很长一段时

间我不理解，爱德华为什么不多谈一些在通常称作东方的地方，人们究竟是

怎么生活的。后来我才明白，他可能有所顾忌，他面临的问题还甚至十分严

峻。他有能力指出这些人的生活和东方主义者常常将他们塑造成的之间存在

着怎样的差距；但是他不能插手其间，不能代表被压制的声音发言，因为如

果他这样做了，那么他也将蜕变为一个东方主义者。

《世界、文本和批评家》（1983）由作者论述“旅行理论”以及“文化

批评与政治批评”的论文结集而成，他指出“去除误读是必不可少的，批评

不能虚构一个文本（即使是伟大的文学文本）层面上的地域”。同时，爱德

华已着手写作更为尖锐的政治评论集，首先是《巴勒斯坦问题》（1979）和《报道伊斯兰》（1981）。由吉恩•摩尔担任摄影的《最后的天空》则是关于巴勒斯坦身份问题的一次深刻的

反思，下面一段关于民族性的论述令我终生忘怀：

我们是信息和符号的载体，是以暗示和迂回的方式表达的民族。我们需要互相辨认出对方。由于我们的内部事务在一定程度上一直受到他者——以色列人和阿拉伯人——控制和干扰，我们已经发展出一套言说的技巧，一种间接的，在我看来甚至是过于神秘，以至于使我

们自己都困惑不已的特殊表达式。

爱德华于1991年出版了《音乐之阐发》，对贝多芬以来的音乐史作了严肃而又充满深情的论述，我前面引用的一段话就出自于其中。《文化与帝国主义》（1993）是对《东方学》的重述和修订，但其研究的范畴更广。他强调，在帝国隐性的宰制之下，代表被压迫民族发言仍然需要谨慎。他在仔细的考察后发现，被统治者强有力的抗争正在呈上升趋势。其后他的著作不断，包括政论集《和平及其不满》（1995）、论文集《在错误的位置上》（1999）、以文学批评为主的《流亡沉思录》（2000）。奥斯陆协议之后，爱德华将五十篇文章（部分发表于《伦敦书评》）结集为《和平进程的终结》（2000）。而一本论弗洛伊德“身份的不确定性”的小册子被命名为《弗洛伊德与东方人》（2003）。在弗洛伊德判定摩西是埃及人的理论背景之下，我们在那本书中读到了这样的话：“在没有彻底的、根本的与西方断裂或决裂，使我们不再受压迫的情况下，身份就不能被它自身构想或修饰；反之，身份也不能建构、甚至不

能设想它自身。”

爱德华不是一位两耳不闻窗外事、自以为是的知识分子，他一再说在他生命中最重要的时刻是去谒见西德•查瑞斯。他的确很喜欢电影，对电影知之甚详。欧勒•弗莱恩对他来说是一位特殊的英雄。但他对文化的喜好很大程度上是传统和古典的——那是我们现在许多疯狂娱乐的源泉。一想起女儿娜杰拉在大学里攻读新潮的大众文化课程，他就会感到厌烦。他的儿子瓦迪亚过去常常取笑他不能体味“蓝领阶级的快乐”，意思是说他不会穿着背心、无所事事地边喝啤酒边看橄榄球的电视转播。事实上，爱德华既喝啤酒也看橄榄球；只是我无法

想像，只穿着背心裤衩，悠哉悠哉的爱德华会是一副什么样子。

往事再一次涌上心头。当时我们和萨义德住在纽约的同一幢建筑物里，我们和萨义德的孩子们在走廊里蹦蹦跳跳。钢琴在起居室里，甚至在没有人弹奏的时候，我们也能感受到空气中弥漫着勃拉姆斯的音符。但这种声音有点太平和了。爱德华是个狂热的网球爱好者，我有时会固执地认为，他是以打网球（求胜）的方式来弹钢琴的。爱德华的书房里满是烟斗和自来水笔，显然，这是一个老派文人的房间。确实，他是旧式的文人，但这样的评价又不够全面。同样在那幢建筑物里，大概是在赛勒斯•万斯为巴勒斯坦工作的时候，他度过了备受困扰而又激情燃烧的政治岁月。去拜访这位声誉卓著的学者名人的，通常是些法国人，

爱德

华和玛丽安会热情地招待了他们。事实上，在萨义德的住处，你总能得到贵宾般的礼遇，过去是这样，现在也是这样。在他们的公寓里，甚至一份快餐就抵得上别处的一次宴会。而在英国的时候，在去一次聚会的路上，爱德华和朋友回忆起在埃及读书时的恶作剧，笑得前仰后合——这是一张已经泛黄了的幸福照片，与他在《在错误的位置上》中所记录的求学的艰

辛历程并不矛盾，在一定程度上还是后者的补充。

在一大堆旧报纸中，我发现有一篇文章说爱德华是个可怕的教授。这种谴责无一例外很可笑，也显然有失公允，然而现在似乎已渐渐销声匿迹了，取而代之的是非同寻常的推崇。爱德华发现自己终于被接受了，甚至是（许多）曾经驳斥过他的人。他把批评的矛头指向他所能指向的地方，他的著作在巴勒斯坦遭到禁毁，正如他指出的，这是因为他“敢于申斥我们自己的‘父亲大人’。”这些谴责的声浪如今又有了回音，《纽约时报》的讣告被弄得乱七八糟，到处是为往事致歉的文字，好像只提到将以爱德华的名字为一个党派命名。

爱德华深深地迷恋于阿多尔诺的论述，阿多尔诺自信地指出，最优秀的现代艺术作为伟大而又注定要失败的艺术，是“从失事的船只上发出的绝望的消息——我们要活下去”。爱德华则认为，“一种处于危机之中的、抗争的、不妥协的艺术”既是传达绝望的媒介，也能成为现代社会非人道一面的有力证词。我想起爱德华最近一次在伦敦演讲，其对阿多尔诺、理查德•斯特劳斯和维斯康蒂的思考让人惊叹不已。在谈到这些人时，他说：“仿佛是得到了命运之神的眷顾，他们中没有一个人想要过一种所谓的平静与安定的生活，或是想要放弃批判立场去换取官方的欢心，然而，他们的死却都与批判和流亡无关。”近几年来，爱德华患了不治之症已是众人皆知的事，正因于此，他不用再躲避攻击，也不怕遭到批判，但他的文字风格并没有因之而变得平和起来。他仍然以中年的文体写作，他无需变老，也无需使自己成为持不同政见者。

作为他多年的同事，我们都很钦慕哥伦比亚大学的文体和讽刺大师弗雷德•杜比，并受其影响。他和莱昂内尔•特里林简直是两种人，虽然我们也很喜欢后者，但总觉得他和我们之间有一定的距离。莱昂内尔一本正经，弗雷德则以他的黑色幽默消解着表面上的光环。开会时，弗雷德总是在关键的时候发出叹息声，以此表示他对系里许多自命不凡，然而却考虑不周的计划持一种否定的态度。爱德华也有其狂热粗暴的一面。一旦他对某种观念或方法失去了兴趣，他就会武断地认为，仍在这方面浪费时间的人真是不可思议。他的知识范围极其广泛，思想深刻有力。虽然他时常也有些粗心，对细节不够注重，但他总能就事实做出自己的判断。我不记得因此和他吵过多少次，我们在一起交谈时，我刚好得出了爱德华早就得出的结论，但是过了一段时间之后，我不得不承认，他又走在了我的前面。当我的薪水可怜地给加了那么一丁点，甚至可以说是一点都没加的时候，他向我提出忠告：他劝我应该辞职，从另一所大学处得到一份工资上的承诺，这样哥伦比亚大学才会对你予以重视。出于清高，我说我不准备玩你们的游戏。爱德华叹了口气，微微一笑，说：“迈克，你现在就在玩他们的游戏。而且失败了。”

要是你在一个月前问我，我会说我不相信英雄。而现在，我意识到，在我的心中已经有了英雄的人选——爱德华、前面提及的弗雷德•杜比、我在剑桥的师友彼得•斯特恩和我的父亲，他们代表了一个人所能达到的理想状态。他们是知识、毅力、勇气、敏锐、正直、深刻的洞察力、正派、善良，以及其它许多方面的典范。甚至在他们逝世之后，仍有人想要和他们对话，仍有人设想着他们的回答。会有人为他们写下文章，甚至是一本本书；会有人从他们独辟蹊径和严谨精细的思想中获益非浅。但他们的离去仍让我们平添了无限的伤感。一方面，他们不会再参与论争，发表评论；另一方面，更年轻的一辈也不太能理解他们，不太会去效法这些人的提议。

爱德华是位衣冠楚楚的绅士，他喜欢人们——为他们自己着想——注意自己的仪表，因为他颇为欣赏体面优雅的绅士风度。我记起大概在我们第一次见面的时候——应该是1964

年秋天的某一天，我刚到哥伦比亚大学，而他在我之前就开始在哥大工作了——我们谈话的对象是一件时髦的上衣（可能还不只一件），这是他从市区买来的，不是巴尼店，就是别的什么高级场所。他反复劝说我该去买上这么一件这种款式的，因为价格够档次；他每天都会问我你到底去还是不去。我不需要（而且也买不太起）这种品牌的衣服，但是经不住爱德华的死缠硬磨，最终还是去买了一件。黑色的。羊绒衫。很漂亮。伴随了我好多年。

爱德华对他人的关爱像狂潮般热烈，又像一位医生在治愈着我们受伤的心灵，甚至在他得病的时候也是这样。每次你看到他，你就会感到一阵暖意。更确切的说，你会觉得你变得更高尚了，你会相信这个世界将比之前更为宽广、阔大。

悲观的知识，乐观的意志。爱德华喜欢引用葛兰西的格言，他有充分的理由。但他既不是任何一类的悲观主义者，也不是唯理智论者或唯意志论者。他是最深刻、最忠实、最坚定不移的乐观主义者，是表面绝望内心坚守着理想和憧憬的乐观主义者。我记得在签署奥斯陆协议的那段时间里，我们有过一次长时间的争论。持续了大约四个小时，爱德华一直在房间来来回回的踱步，一面一杯接一杯的喝着橙汁。我期盼着希望能够实现，但落入我视野的只是阴暗的一面。最后，我问他：“但是爱德华，你为什么相信有那么一天，事情会变得好起来？”他看着我，就好像我疯了：“我当然相信。要是我不相信未来，我就什么都做不了了。” 当巴勒斯坦和以色列的前景变得更为灰暗，我常常回想起这次交谈，我开始理解，成为一名乐观主义者意味着什么，一个不朽的乐观主义者又该是什么样的。我想我是个乐观主义者，但我的乐观只不过是乌托邦式的，而爱德华才是真正的乐观主义者。在他去世的几天前，他还给我打过电话，我们在电话里聊了一会儿。当时他刚从死亡线上逃过一劫，他比谁都清楚，他的生命的终点近在咫尺。而在电话中，虽然他的声音略显嘶哑和虚弱，但听上去仍和健康时没什么区别：开开玩笑，对任何事物都充满了好奇心，精神也很好。我对他说：“爱德华，你是不可战胜的。”他回答我：“我不是不可战胜，而是不会屈服。”

纪念往事的一段话篇十
《生命记忆》

生命记忆

冬天了，寒风中街上的行人少了，女人们身着大衣匆匆穿街而过，冷风卷起地上的碎纸和枯叶，但是透过冬之严寒的一角，我也能看到春潮在涌动，它在我心里翻卷起朵朵温暖的浪花。

有时，心境的寥落会让我感到生命寂寞的悲哀，于是一次次走进记忆中，走进那条悠长、曲折的时间隧道中，忘却现时的存在，麻醉自己疲惫的神经。我常常这样一坐就是好久。窗外是冬天寂寂的树，一动不动，它在怀想什么？外面是寒冷的，难道我的心也得寒冷吗？但我是需要一种平衡，否则我怎么维持自己呢？从小开始，我们就在时间中制造一些梦幻，制造一些破灭，在过去与未来之间彷徨，任现在闪电般飞速而逝。而我们则两手空空，只有在时间里建立自己的记忆。

每个人都有他生命的记忆。并不是所有的记忆都能成为一幅古典的画，只有那真正拨动心弦的才能永存心间。对失去年华追忆几乎就是人的天性，只是不同的追忆者所得不同。别人能写一本厚厚的书，你可能只写几页，甚至几页也写不出、写不好。

回忆是永恒的，我们走在回忆的路上，我们看到了昔日的亡人。寂静里，你向自己诉说，你是否就看到永恒的面影，在向你微笑。人，应该不断地去追求，以使自己看到更新更广的生命。我们所见是有限的，而世界是无限的，人是在对无限的追求中才倒下自己的身躯的。 我们渴求完美，但完美“难道不是稳定、静止、永恒和死亡么”？正是因为我们残缺，我们才追求，而生命正是因这追求才完美才壮丽。

寂静中，我听到思想的回声，我看到思想的果实在空中闪光。我们在时间中幻想，在荒漠中开垦。我们走了。死了。但回忆留下，谁来回忆？是另外一个我吗？而这回忆将化为世间的什么？有时我想，就让它化为一缕轻风吧，在大地上轻轻地吹拂。

残缺并不可怕，反倒可爱，残缺是完美之源。追求是苦的，但苦中有乐，这乐是人生中的至乐大乐。你是因追求才成为你自己的，你追求，你才真实，你思想，你才真实，思想是忧郁的，你的生命也是忧郁的。有时我就想，我们这一代人，转瞬之间也就会老的，死的，我们必得为后人留下点什么？我们能留下什么？

人生中的许多东西是要靠回忆来完成的，从某种意义上讲，我是个以记忆为生的人。我的一次次走进夜色中，也不过是去寻找某种被忘却的记忆。那些真切发生过的事情，将来都将消失在记忆的黑夜中，如果呈现，那也只是黑暗中的呈现。

我睡在记忆的河床上，时间之水从我指间和唇间流过，我的毛发就是我生长的根须。我就是从前死去的一切人，我看着我的生，看着他们的生，看着生命是怎样挣扎在深渊里，说有光就有光了，并向那一处光亮爬去，看似在眼前，路还那么遥远。于是就不停地爬啊爬，却也不敢倒下，因为倒下就是死亡。生命坎坷，记忆也坎坷啊，但永不破灭的是那一份信念。于是信念成为了记忆最好的归宿，最丰美的果实，最终的安慰。

我就是这样活着的，我也就是这样记忆着的。

你已学会遗忘，你已经遗忘，你是站在一片遗忘的晴空下，有一

种脱离羁绊的轻松和洒脱，生命仿佛年轻了许多，仿佛生长了翅膀就能飞翔。

你走着，你的足迹通向青草，青草是墓地，是归宿，是终结，但谁又能肯定自青草里不会走出新的生命。

其实，生命中的某些东西，当下并不存在，或者虽然也存在，但自己并未意识到，体味道，只是由于成为历史成为回忆才在寂静中浮现出来凸显出来，也可以说它们存在是由于历史和记忆赋予的，是生命对于那些善于记忆者的赐予、厚爱。当我写这一段话时，我就感到我生命中的某种氤氲，在我心域里缭绕、渗透，使我拥有而不是空虚，使我成为自己而不是非我，它们甚至能鸟鸣嘤嘤似的发出声响，占据我的心空，我把它们也看作是我的生命，是我生命的一部分，这样无形中我就扩大了我生命的领地。其实生命的意义就在于创造，全看你能不能把握住。你不仅是生活在此刻，你还生活在过去和未来里，生活在生命之初，生活在时光的每一刹那的流逝里。

蒹葭苍苍，白露为霜，这是一幅古老的画景，现在呈现在我眼前，一派凛然的白霜，覆盖了这一大片芦苇，芦苇黄黄，这是晚秋初冬的景象，今人与古人的情感其实相通，我们是站在同一幅景象前，有所凝思，有所触动，有所感悟，而当我转身离开，我的心上已有了凛凛的寒意，那一片白霜已落在了我的心上，我的脚步由此沉重、迟缓了许多。

你因守着寂寞和孤单，这长久的寂寞、孤单已沉淀成内心的一片宁静，像月光下的沃野一望无垠，却又并不空虚，宁静得要让你屏住

呼吸侧耳倾听，你听到了什么呢？听到了生命在月下的喧响？如泉咽危石，清流湍溅，如风竹萧萧，花影月移，一派生动天然。

冬天的树枝上落光了叶子，光光的，一片叶子都不剩，我喜欢，我喜欢透过窗户看着它，那时刻，我的心境真是寂寥极了，就像那树，寂寥着它的寂寥，等待着它的等待，死亡着它的死亡。我会想起一些年轻时候的事，那时我是年轻，什么都不懂，我也什么都没有了，这时候就有了站在冷风地里的感觉，裸露着身子，冻得发抖，嘴上还不能说自己冷，因为我已不单单是为自己活着，我还得为那些往事那些人活着，并在记忆里温暖她们。

生命里真有缄默的东西，就像那棵树，当然树是泛指，它可以代表一切缄默的东西，包括青春和爱。望着那棵缄默的树，我想，我是有一些稀奇古怪的念头，很以前就有的，那时我还是孩子，就已决定了我自己人生的方向，也可说是命运。

其实，有许多温馨当初并不以为就是温馨，只是随着时光的流逝，它的光芒终于透过记忆的夜幕闪射出来，这诗意是生活的力量凝聚出来的，而它的内核则是心灵的交融，心灵的呼应，所以它在回忆中回甘的余味总是绵长的、不绝的。

冬天的阳光透过窗户照在我脸上、身上，我并不讨厌，我希望它能多照我一会儿，它比夏天的阳光距离我更遥远一些，因此才适宜我。 我还想起那年的大雪，你无言站在雪中，多少雪花为你纷纷扬扬，为你燃烧，为你的一腔情愫。

十字街头，撇开许多行人车辆，撇开乌黑的泥泞，我眼里只有你。

是你的一声呼唤让我回头，从此这声音响在生命里，成为生命的记忆。 渐渐地我模糊了，我的目光柔弱无力，穿不过一片又一片的雪花，它最后被哪一片雪花带走了？带到了一个什么样的地方？为什么我再也看不见你？

于是我们只能站着，直到距离越来越远，远到什么也看不见，什么也不知道。但在一个寂静时分，你的心灵却突兀在我眼前，亲切可捧，眼睛，身影，声音又都清晰起来，我一下子回到了过去时光，那里面埋葬着我多少幸福啊，我是通过怎样一条曲折的路径抵达的？在那些沉默无言的日子里谁知道要发生什么呀，然后落下雪花，但就在期待中相遇了，但就发出了那一声呼唤。

我能说什么呢，那时我还小，我还不懂我所要追求的东西，我也是走在一条风雪迷茫的路上啊。当一切都凝固，静止，为什么要开始怀念呢，回首青春的背影，我被什么打动了，难道时光过得并不满足吗？难道生命本该有另一种走向另一条归宿吗？

谁也不能剥夺怀念的权利，那场雪是我心的纪念，而你呼唤的声音也在这雪中滚烫。

只要有冬天，只要想到雪，就不能不想到你。

是的，只要想起来，一生一世也就是那么一幕，怎能不让我怆然落泪。

在冰雪覆盖的街头，你站立在人丛中，呼唤着我的名字。哦，就是那一幕啊，那一回首的一幕，常常穿过岁月的尘埃，浮现在我的眼前，既给我忧伤的怀念，也使我心痛哀怨。

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