内心欢喜

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篇一:内心欢喜
《欢喜》解读稿

《欢喜》解读稿

汪昱辰

《欢喜》是冯唐十七岁时候写的一篇长篇小说,冯唐在自序里面提到,他当时在修改《十八岁给我一个姑娘》这部长篇小说,想从过去的手稿里找一点素材,于是发现了这部他十七岁时候写的长篇小说,竟然是个结构和故事极其完整的长篇小说,对《十八岁给我一个姑娘》的修改没有一点用处,只好单独拿出来出版,他随手给这个十七岁时候写的长篇起了个名字,叫做《欢喜》,他说,也只有那个年代和年纪,才有真正的欢喜。

冯唐本人并不是文学专业科班出身,冯唐的真名叫做张海鹏,1971年出生在北京,现在在香港生活。1990年——1998年就读于协和医科大学妇科肿瘤专业,获临床医学博士,随后攻读美国商科工商管理硕士学位。曾就职于麦肯锡公司,从事旧时被称为军师、幕僚或师爷的工作。曾经是华润集团战略管理部总经理。2011年10月,当选为华润医疗集团有限公司CEO。2013年12月5日,“2013第八届中国作家富豪榜”发布,冯唐以295万的版税收入荣登“第八届作家富豪榜”第39位,引发广泛关注。

冯唐在2005年被《人民文学》评为“年度青年作家”称号。作为北京青年的“精湛的编年史记录者”,冯唐创作出了一系列反映九十年代中国首都北京发展的小说。他的主要作品包括半自传体三部曲(《欢喜》、《万物生长》和《十八岁给我一个姑娘》)。小说文字以“精准的抒情性”引起

【内心欢喜】

了年轻人的共鸣。代表作有长篇小说《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《北京,北京》、《欢喜》和《不二》,散文集有《猪和蝴蝶》、《活着活着就老了》以及《如何成为一个怪物》,诗集有湖南人民文学出版社出版的《冯唐诗百首》。其中,《万物生长》和《十八岁给我一个姑娘》曾被译成法文。

2012年,由《人民文学》杂志主办的“娇子〃未来大家”Top20颁奖礼在中国现代文学馆举行,青年作家冯唐位列20位未来大家的榜首,他说:“搞文学创作现在属于弱势群体,特别是搞纯文学的,不能当饭吃。但我觉得就像人们日常生活中吃的黄瓜、西红柿,纯文学也有它存在的味道和价值。”问及获奖的感受,冯唐这样说:“这个奖并不能说明什么,有很多有潜力的作家可能在某个小山村里,写作是一个很孤独的行业,特别是一些不知名的作者更需要被认可和鼓励。” 如今红极一时的他认为自己已经过了虚夸的阶段。对于各种赞誉,冯唐很淡定,他说:“不必太得意,也不必太慌张,受着就是了。” 冯唐的小说不是现实。冯唐的小说不是梦想。冯唐的小说也不是梦想照见现实或者现实侵蚀梦想。冯唐的世界无故事,冯唐的世界甚至无人物,没有人会把自己想象成是冯唐小说中的人,想进去也找不到门,冯唐的小说里有的只是声音:空空中回荡着的、玩味着调弄着这平等这寂静的花腔。遥遥传来,便是红尘游戏,众生倾听,然后各忙各去。【内心欢喜】

全书分为冬和春两个章节,冬篇章分12篇,春篇分14

篇。冬、春两个篇章都是引用唐朝诗人杜牧创作的诗句。冬篇用的是一首七言绝句《将赴吴兴登乐游原一绝》:清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。(原文:清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。)

这首绝句是杜牧于宣宗大中四年(850)将离长安到湖州任刺史时所作。此诗先说自己才华平庸,喜欢如孤云般自在,如和尚般清净,表达了一种闲适的生活意趣;然后写自己临上任前对长安的不舍,回望唐太宗的昭陵,表达了想出守外郡为国出力,又不忍离京的忠君爱国之情。全诗以登乐游原起兴,以望昭陵戛止,采用了“托事于物”的兴体写法,通过这首诗,杜牧表现了对朝政的无言讽刺。 而春篇引用的则是《赠别》:多情却似总无情,唯觉樽前笑不成(原文:多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。) 这是杜牧离开扬州时为当地一位美丽的年轻歌女所写,抒发的是两人离别时的不舍和感伤。前一句是说两人有真挚深厚的感情,在离别之时就更加伤感,面对面竟无言无笑,就好像是无情之人,愁绪也默然而生,这是以无情烘托多情的写法。后一句是拟人的手法,其实就是借物抒情,把蜡烛拟人化,蜡烛之泪就是离人之泪,这里指两人因离别在际,伤感泪流而彻夜未眠。 从全文的布局中,可以看出作者是按照时间顺序书写。十七岁,是一个下着雨但挂着彩虹的年龄;是一个懂得自己有宽宽肩膀的,需要责任的年龄;是一个发现自我的开始喜

欢你的年龄。冬篇章节亦如“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。”写出了作者当时学生生涯的闲适、意趣。春篇章节写出了作者少年时代的情感的萌芽和成长。 《欢喜》是冯唐十七岁作品,是一部关于青春的故事,结构完整,感情细腻。读到最后有种莫名的伤感,觉得青春这回事实在是难以捉摸。多年后的回忆,似曾相识的瞬间,恍然明白,一切都是稍纵即逝的追寻,也只有那个年代和年纪,才有真正的欢喜。 书中描述高中生秋水成长的故事。秋水酷爱读书,他有着普通孩子对社会、人生的好奇,有着成长期少年的乖张、叛逆,以及青春期少年对异性同学的复杂情感。他给我们描述了一个既熟悉又有种怪怪的味道的校园生活。没有耸人听闻的情节,也很少煽情,只有一些成长过程中的琐事,一些校园里的噱头,却有着莫名的伤感,青春实在是难以捉摸,似曾相识的瞬间,恍然明白,一切都是稍纵即逝的追寻。那些司空见惯、视而不见的事物,在冯唐的笔下却异常生动,活灵活现,透着顽世的小聪明。小说语言清新,技巧圆熟,人物和故事完整,比起冯唐其他的小说,更象传统意义上的小说。对少年的描写,细腻嚣张,思想和情感时常幼稚可笑。

开篇中从第6页开始都是作者以男主的口吻对一女子长发的描写,其中不乏追忆和臆想。当年看《巴黎圣母院》对建筑与印刷术的对比写了N页这件事,挺费解,但是看着很受用。这么风马牛不相及的物事都能连出关系来,真真是才华满地淌。

现在看到情窦初开的作者洋洋洒洒对头发的诸多描述,是对这个十七岁时执笔少年的无限感慨。现在这个少年已经成长为四十多岁的男人,且是个令京城文艺女青年趋之若鹜的人物。 初读时,怀揣着一颗想了解一下男人十七岁由男孩走向男人——究竟是怎么想的心,近可以助益工作,远可以把握孩子心理生理成长……所以这书,还是看得很有针对性。但是,这个十七岁写文的男生,那时的心思细如发,软如发,缠如发,又结如发,有些太文化, 这段头发的描写,生生让人想到前些时看的陈可辛导演的《中国合伙人》,其中黄晓明扮演的人物在点着烛光的图书馆内,侧头轻轻在姑娘十厘米外那一嗅。那一嗅下估计是若有似无的体香和大多姑娘的发香吧,哪怕那个时代的姑娘受条件所迫一周才能洗一次长发,然而发上混着身体复杂的香,让人在初嗅不换气地再深嗅后,仍能盈满一腔尊贵的瞎想。十七岁的冯唐对着头发,整整怔了3页纸。另一个十七岁时颇文艺的青年陶喆,语意清晰地说那年“做过自己觉得好傻的事”,那就是十七岁,无法替代的十七岁。无论是走弯路,还是痴狂一把头发,亦或把猪的笑看出嫦娥的味道,都是绝无仅有的体验。

秋水对数学张老师形象的称之为“根号2”, “根号2上班从不迟到早退,上课偶尔出点错误,每每出现错误的时候,根2手抬得高高的,等错一出,就将敞开的铁铅笔盒盖

篇二:内心欢喜
欢喜与爱

欢喜与爱

——读《清欢》后感

【内心欢喜】

在世俗的生活中,宇宙、天堂、永恒、无限、神圣、天使„„都是那么遥远,可是当一个人深深融入一粒沙、一朵花、一只百灵鸟,也就进入了生之秘境。

“如果山不爱我们,水不爱我们,空气不爱我们,树木不爱我们.....我们一天也活不下去。”当我们正视生活中美丽的那一瞬,只有完全融入,才能感受到爱,生命才能初见。

我们需要爱,因为人不能总被孤独所萦绕。如果孤独是生命中的空气,会一直如影随形跟着我们,那么爱就该是阳光,可以洗净从我们身上吞吐出来的污浊的孤独,使大地如新。

《三生石》令我感动的是“缘”一字。冥冥的呼唤,如此难懂却真实,我们每天每时每分每秒都在与无数个“你”相视回眸,这些都是该被珍惜的。我们要记住,这一秒与某人的相见或许是千万年前的某次相约。一次相约总需要用一生来偿还。我们的灵魂几番浮沉,汗水与泪几番掉落,只为赴一约。奈何以恨相待?纵然他令我们不欢喜,也应让他欢喜,珍惜眼前的缘分也就是惜福了。【内心欢喜】【内心欢喜】

这是一首很美丽的诗:

“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨未消。

极至到来无一事,庐山烟雨浙江潮。”

得不到的永远在骚动。一个人听闻爱情的轰轰烈烈、撕心裂肺、甜蜜温暖。听听觉得心向往之,便想去爱一个人。这样一颗爱情的种

子萌芽了,可是爱情这种东西需要另一个人的呵护。在爱情徒徒萌芽的时节,心的煎熬是痛苦至极。但愿天下人都能以三生的相约来看待、珍惜自己的姻缘,不辜负前世,不枉费来生。以爱为灯,穿越时空;以美为光,照亮生命。

林清玄在《被囚禁的微风》中提出了四大观点:慈无量,悲无量,舍无量,喜无量。其中慈是予乐,悲是拔苦。而喜是当下处于快乐,舍是放下,不霸占、不执着、不分别、不挂碍。

慈悲是习佛之人必须具备的品德,我虽未曾真的学习过佛法,但也认为慈是宽容的根源。予乐便是予人方便予人实惠,无论那人曾经如何于你。不要觉得这是一种烂好人的心态,这其实是一种大爱,发自于心的爱每一个人。悲亦如此,悲便是发自于心的同情每一个人,一个人只有爱慕所有人之后才能对所有人有所觉明。博爱正是广泛的慈悲,爱一切生灵生物以及无生命的物不是为了补偿自己,而是为了自己也能同时享有生命的阳光。

喜是正念,是永远有正向的思维,不止因为自己幸福而欢喜,看到别人快乐,也感到欢喜。如果因为不满足而去寻找快乐,岂能成功。舍,是放下,放下对自我的约束。一切在自己做决定时的拘泥都是一种对自己的约束。爱欢娱,是用肉身的欢乐裹挟了自己的灵魂。爱颓废,是用颓废的无力绑架了自己的一切。总之,一切自己所痴迷的,所沉溺的,都该被放下。爱好,偏爱都无非是虚妄而已。放下自己所痴迷的,尝试一些新的东西,这才对得起人生。

所以,当你把一切都看清后,其实,人生是不需要愤怒的,忍是

【内心欢喜】

予人退路。是“舍”亦是“悲”。乐是予己退路,是“慈”亦是“喜”。

如果一个人内心的爱还不够充满,但只要有一点的关怀、一点的善意、一点的温柔,试着把那一点表达出来,久而久之,内心的情感也会因为清晰而深刻,因深刻而充沛。

人生有味是清欢。

徐琳琳

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