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时间在流逝
请以“时间在流逝”为题,写一篇不少于800字的文章。(60分)
【注意】①立意自定②文体自选,诗歌除外③不得抄袭,不得套作④不得透露个人相关信息⑤书写规范,正确使用标点符号。
解析:
(一)本题主谓结构,题目有三个词语构成(时间,在,流逝)。题目用的是“流逝”,而不是“流失”、“消失”、“消逝”。
“流逝”即“像流水一样消逝”,用来形容时光,如“时光流逝”、“岁月流逝”等。
“流失”有三个义项:
① 指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走,也指河水等白白地流掉;
② 泛指有用的东西流散失去;
③ 比喻人员离开本地或本单位。
“消失”是指“(事物)逐渐减少以至没有”。“消逝”就是“消失”的意思。
“流逝”意在告诉我们:时光像流水一样消逝,时间的消逝是可见、可感的。
(二)题目最为关键的词语是“在”。这里的“在”是个副词,作状语,是“正在”的意思,进行时态。题目的意思就是“时光像流水一样正在我们的面前消逝”。
范文
(一) 时间在流逝
不可捉摸的时间,人们无法直接描述,只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了的感叹。
在北雁南飞时,我们知道了季节的更替;从青丝到白发知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”,大多因为对时间的认识还是一种混沌状态,等弱冠不在,自然有了衣带渐已缓,岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关,如在某个时间段,爱没说出口,却成了他人所爱。在流逝的时间中,孝未尽,亲人却不待。
时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多,多得整把的抛撒也在所不惜,于是在灯红酒绿里泡着,在纸醉金迷中躺着,在“桌上长城”边坐着,就这样
2【关于时间的美文】
时间在酒杯中流走了,在奢靡里消蚀了,在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧,可他们哪里知道,“春去春回来,花谢花会再开”,只是季节的轮回,春已不是昨日春,花已不是先前花了。
智者们明白时间是无限的,但人的生命长度是有限的,但生命的宽度可以伸展。钱学森,这位科学泰斗,一生不题字,不参加宴请,不出席鉴定会。他说,我时间不多了,我还有许多事情需要做。是啊,的差别在于是否珍惜时间,若在有限的时间内去做更多有益的事情,也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天,人们会说,他的一生是殷实而沉甸甸的。
想当年辛弃疾报国无门,叹时间流逝,尽管将“栏杆拍遍”,也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩,岁月不堪回首。 时间在流逝。虽然雪年年有,春年年在,但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为时间在流逝,我们必须将爱说出口,将孝尽到位,将事做到好……抓住机遇,只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度,但我们可以激起时间长河中的浪花,那怕只一朵。
3【关于时间的美文】
(二) 时间的流逝
当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候,他的心里一定充满着期待,他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不老之药,从而让时光在他身上停顿,让自己再皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去。
他不会想到,若干年后,他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑话。
可以肯定的是,当他在六国的土地上纵横驰骋、攻城略地的时候,耳边猎猎风声携裹着得,一定是韶华的快速流逝,每一次战役之后,他在营帐中对镜感叹的,都是白发的日趋增多,那时,他一定希望时间走得快一点,让自己一统天下的壮志早日实现。而当他雄睨硝烟正在散去的天下时,他的内心在满足的同时一定溢满了悲凉:时光在流逝,海阔的家业谁可分享?
这样的感慨,在枭雄和英雄面前一样公平,一样强烈。东临碣石以观沧海的曹操,似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中,“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”,这已经不再是对人生小我的感慨,横向无边的宇宙,和纵向无穷的时光,人已经渺小到可以忽略的地步。
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尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈,悲壮对峙中,人类才创造出一个个奇迹,于是我们看到:时间在流逝,我们在成长。即便霜染白发,哪怕生命消失于无形,我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷。
我曾被那样一组图片深深感动:一对贵州偏远山区的山民夫妻,在街上买了一个饼子,一掰为二,各自幸福而满足地吃着,他们的手,饱经生活沧桑的手,紧紧牵在一起„„那可能是他们第一次吃到的最美味的食物,也可能是他们唯一一次走出大山,更多的时候,他们在大山深处独对飞鸟,耕种,劳作,喂鸡,挑水„„他们唯一的慰藉,就是劳作闲暇相视一笑,什么都没说,却已经把众生的感悟交流殆尽。时光与他们,是毫无意义的,因为他们的生存已经超越了时光的流逝。
看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆,无论时间如何流逝,我们要做的只有一件事,让自己再流逝中不断成长。
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关于时间的的散文【关于时间的美文】
关于时间的的散文
我们常用“白驹过隙”、“逝者如斯”、“岁月如梳”等词语,来形容时间的飞逝,总想挽留住时间,让他走得慢一点,我们也老得慢一点。可是,谁又能得偿所愿呢?
朱自清先生在《匆匆》中这样描述时间:“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去”。最后,发出了“你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”的叹息和无奈。
时间的流逝是无形的,摸不着,看不见,但却又从未停止它的脚步。
在古代,日出而作,日落而息,日升日落间,一天就算过去,关于时间的概念,是依稀的、模糊的,不需要太精确,不需要太紧凑。
后来,古人根据太阳光和阴影的推移,来判断时间,将其称为光阴。再后来,人们发明了铜壶滴漏,测定时间的推移。
到了近几百年,随着钟表的发明,把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每个人面前,时间开始变得具象化。文明进步了,心情却不一定美丽,因为你必须接受时间一分一秒飞过这个现实,眼睁睁看着但束手无策,这是多么残忍的事情。
时间是无限的。它从何时起,到何时结束,头在哪里、尾在哪里,无从探究,说不清楚。
但对个人来说,时间又是有限的。人生短短几十年,怎么来分配你的时间,又是一莫大的深奥课题。你花在玩乐上的时间多,学习的时间自然就少。花在外出的时间多,陪伴家人的时间自然就少。花在应付事务上的时间多,思考研究的时间自然就少。花在物质上的时间多,充实精神的时间自然就少。你的时间,只有那一盘“蛋糕”,怎么切,切给谁,全凭自主,且不能反悔,无法更改。季羡林先生说:“时间变成了枷锁,我们则是时间的奴隶”。
时间呀,它一刻也不肯等,来的尽管来着,去的也尽管去着。我们又在等什么呢?
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