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一本正经的什么篇一
《一本正经的教育宝宝正确吗？》
怎样教育宝宝一直是一个非常有争议的话题，我们一般情况下都是一本正经的去教育宝宝该如何如何，只有一本正经才能更好的教育宝宝吗？或许我们可以尝试一下小编下边要介绍的几种另类的教育方法？这些新的方法从新的角度，给孩子更有效的影响。 照顾宠物：培养起责任感 父母平时会教育孩子宽容、忠诚的好品质，但常常由于概念抽象，使得孩子难以理解和接受。其实在这方面，宠物可以助你一臂之力。专家认为：养宠物可以培养孩子照顾另一种生物的责任感。照顾狗、猫等，可以让孩子懂得什么是责任感。 譬如，当家里的小狗每天下午3点准时出现在门口等候小主人归来时，孩子就不难理解什么叫忠诚了。而且，小狗会不断将这个道理演示给小主人看。再比如，孩子有时会抓住小猫咪的尾巴，但事后，小猫还是不计较地和小主人一起玩。父母可以通过这件事教会孩子什么是宽容，同时告诉他对待别人的错误也要学会宽容。 当然，如果父母工作很忙，没有时间养宠物，可以让孩子参与和邻居一起遛狗，或者在放假时让孩子给学校养的小豚鼠做个窝。通过这些活动，让孩子学会助人为乐，同时明白，对别人好，别人也同样会对你好。 直面失败：向天空大声呼喊 父母常常会鼓励孩子要树立远大的志向、拼搏向上，但面对他的失败，更多的常常是责怪和不知所措。 其实，孩子失败时也正是最需要亲情的时候。比如孩子参加比赛输了，此时最好的做法是，赶快让孩子离开现场，带他到一个只有你们两个人的地方，这样可以不让他在众多小伙伴面前失态而尴尬。然后，不妨让孩子发泄一会儿，并用温和而同情的目光安慰他的愤怒和失望的情绪。 同情可以使孩子感到被人理解，等他冷静下来，你就可以和他深入交谈了。这时千万不要说胜败乃兵家常事或者你不应该为此灰心之类的话，此时的他不需要大道理，也不需要模糊的建议。不妨对他说：下次再输的话，你可以朝着天空大喊一声。此类实际的建议，远比那些空洞的说教对孩子的身心更有帮助。 健康示爱：当着孩子轻歌曼舞 不少父母会认为，夫妻间在家的亲昵行为应该避开孩子，否则会对孩子成长产生不良影响。专家们却认为，父母间的相爱，反而对孩子的情感教育有益。 如果你们晚上想在家跳一会舞，完全可以当着孩子的面进行，因为，让孩子看到你们的轻歌曼舞，拥抱甚至亲吻是非常重要的。对于孩子而言，习惯于父母的亲密举动会使他们与周围朋友间的关系更融洽，尤其是对他们将来与所爱的人生活会更有指导意义。
一本正经的什么篇二
《一本正经的无聊》
． ． ． ． 作者 简 介 ● 邱鹕 ， 男， １ ９ ６ ５ 年出生于滁州 ， 安徽 省作协会员 ， 省文学院 签约 作家． 皖 籍 作 家 太 ●１ ９ ８ ８ 年开始 文学创作 ， 主要 作品有 中篇小说 《 搭积木 》 《 夏天》 《 夏 日小园 》 《 一九 九八在路上 》等 ， 作 品入选 《 安徽青年作 家丛 书》中篇小说卷。 ・２ ０ ０ ０ 年下海 办企业 ， ２ ０ ０ ９ 年复 出 ， 先后发表 中篇小说 《 东 张西望》 《 男人的 空 间》 《 麦芒 的夏天 》 《 像 狗一样 奔跑》以及 散文随笔 １ ５ ０ 余篇 ， 达ｉ ０ ０ 万字 ， 其 中散 文 《 想娘 ． 从过年 开始 》获２ Ｏ １ Ｏ 年度安徽副刊好作 品三等 奖． ●２ ０ １ ２ 年 ， 在 《 台湾新 闻报 》西子湖副 刊开设系 列散文专栏 《 夏天安 静起来 》 ， 正 经 的 无 聊 出版 中篇小说集 《 像狗—样奔跑》 、散文集 《 乡里 城里》 。 ● 现 为淮北启明蓄 电池 制造有限公司董事长 。 一本正经的无聊 ■ 邱 晓 鸣 小五这 一觉 睡得 很 香 ，睡得香 是 因为有 梦 。 梦 里 的小 五 刚从 车 里 出来 ，便 发现 有 个 男人 站 在街 边 看 着 自己 美 女 被人 关 注 是常 有 的 事 ，小 五 已经 习惯 了 ，并 且 知道 如 何在 男人 灼 人 的 目光 里行 走 ，甚至 觉 得 那 个 过程 １ Ａ 艮 ： 受用 。有 时候 ，她 也 会 做 些恶 作 剧 。 比如 ， 迎 上 去 ， 冲着 看 自己的男 人 挤一 下 眼 睛或 笑 一笑 ，这 样 一来 ，总 能把那 个人 弄得 丢魂 失 魄 ，落 荒而 逃 。 那 个 男人 三十 岁 左 右 ， 身着 浅 蓝色 的上 衣 ，人 也 生 得 清 爽 ， 看 上去 有 点 像韩 国歌星 玄彬 的味 道 。男人 倚 树 而立 ，身姿优雅而又舒展 。他一边抽烟，一边用温热的 目光 迎接 小 五 。瞬 间 ，小 五 的心 里 便 涌过 了一汪 水 。她 安徽 文 学 太 Ａ Ｎ Ｈ 。 Ｕ Ｉ Ｗ Ｅ Ｘ Ｕ Ｅ 在 心 里 暗 笑 了 一 下 ，伸 手撩 了 一 下 长 发 ， 果 敢 地 迎 了 过 去 。 奇 怪 ， 那 个 人 也 不 回 避 ， 就 那 么 不 依 不 饶 地 看着 她 。 哟 ，遇 上 花 痴 啦 。她 想 。这 时 候 ，他 说 话 了， 青春 也 没 了 。沈 万里 虽 然被 判 了五 年 ，却 给 儿 子 留 下 了一 个 偌 大 的 房地 产 公 司 。于 是 ， 沈 玉 辞 去 了社 保 局 的 工作 ，子 承 父 业 做 起 了老 板 。小 五在 市 图 书馆 工 作 ，老 图书 馆 三 年 前 就 拆 了 ， 新 馆 至 今 还 没 有 破 土 动 工 。眼 下 ，员 工 们 都 闲 着 不 用 上 班 ， 小五 就 成 了领 着 工 资
的 太 太 。沈 玉 的脑 子 比他 父 亲 还 灵 。一 年 前 ， 他 在 郊 外有 山有 水 的 就 像 卫 生 纸 ，看 着 挺 多 的 ，用 着 用 着 ， 就 不 够 了 。他 的声 音 不 大 ，说 话 时 眼 睛 一 直 看 着 她 ， 目光 里 闪 过 一 丝 忧 郁 。她 愣 了 ， 明知 道 他 的话 是 冲 着 自己来 的 ，可 一 时 问 又 找 不 到 合 适 的 语 言 回 复 ，接 着 ，便 有 些 不知 所措 了 。 乡 村 租 了一 大 块 荒 地 ，办 了 一个 生态 农 业 产 业 园 。 山上 种 树 养 鸡养 羊养 梅 花 鹿 ，水 里 养 鱼 养 虾 ，地 里 种 上 果 蔬 。水 边 盖 了几 幢 别 墅 ，装 修 得 别 具 一 格 ，里 面 各 项 生 活 娱 乐 设 施 齐 全 。时 下 富 人 流 行 的 生 活 方 式 是 ：城 里 有 套 房 ，郊 区 有 个 庄 。 沈 玉把 农 庄 办 成 了 一 个 不 对 外 开 放 免 费 的 私 人 会 所 。朋 友来 了 ，好 嘛 ，这 里 吃 的 玩 的应 有 电话 响 了 。 小 陶 叽 叽 喳 喳 的 声 音 把 她 从 梦 里 扯 了 回来 。她 埋 怨 道 ：死 妮 子 ，你 毁 了我 的好 梦 。小 陶说 我 晕 ，不 会 是 在 梦 里 办 事 吧 。说 着 ，她 笑 ，笑 得 很 淫 荡 。小 五 骂道 ：贱 人 ，大 清 早 的就 犯 骚 。她 说 清 早 ？你 不 看 看 现 在 几 点 ， 楚 楚 她 们 都 到 了 ，你 可 好 ，还 躺 在 床 上 做 美 梦 。 小五 这 才 想 起 来 ，她 们 约 好 今 天 一 起 去沈 池 农 庄 的 。于是 ，便起床 了。 她 们 几 个 人 是 从 幼 儿 园开 始 一 起 长 大 的朋 友 ， 小 学 中 学 一 直在 ＿ 。 。 起 玩 ， 人称 帮 女 郎 。 上 大 学 彼此 分 开 了几 年 ， 毕 业 后 ， 尽 有 ， 既 绿 色 又 环 保 。 于 是 ， 每 逢 节 假 日，达 官贵 人 们 纷 至 沓 来 ，在 这 里 尽 情 地 享 受美 好 生 活 。这 样 一来 ，沈 玉 的 生 意 便 做 得风 生水起 。 冲 完 澡 ，小 五 站 到 了镜 子 前 。梳 妆 台 上 ，摆 满 了名 牌化 妆 品 ，什 么迪 奥 、雅 诗 纷 纷 又 回 到相 城 聚 在 了一起 。如 今 ，做 女 人 也 是 需 要 资 本 的 。 首 先 ， 她 们 长 相 不 错 ，家 庭 背 景 很 好 ，又 受 过 高 等 教 育 ，都 兰 黛 等 等 ， 这 些 都 是 沈 玉 买 回 来 送 给 她 的 。 不 用 说 ， 小 五是 被 沈 玉 宠 着 的 。女 人 被 人 宠 ，真 的没 什 么 不 好 。从 生理 学 角度 上 讲 ，被 宠 者 就 会 自信 而愉 快 ， 身 体会 产 生 有 利 物 质 ，让 人 如 沐 春 风 、潇 洒 自如 ， 永 葆 高 雅 风 姿 。可 是 ， 近 一 段 时 间 ， 面对 拥 有 一 个 良好 的 婚 姻 。做 女 人 有 了这 些 资
本 ， 该 满 足 了 。常 言 道 ：物 以类 聚 ，人 以 群 分 。 如 今 ，她 们 依 然 像 过 去 一 样 隔 三 差 五地 聚在 一起 。 沈 玉 一 如 既 往 的好 ，小 五 的 心 里 总 会滋 生 出一 些 怪 怪 的东 西 来 。倦 怠 ，不 是 。 不踏 实 ，也 不 是 。反 正 那 东 西 怪 怪 的 ， 说 不 清 却 结 结 实 实 地 存 在 着 ， 如 影 随 形 ， 赶 不 走 ，丢 不 掉 。是 的 ，结 婚 八 年 ，女 儿 都 七 沈 池 农 庄 是 小 五 的 老 公沈 玉 开 办 的 。 沈 玉 的 父 亲 沈 万 里 是 房 地 产 商 ，几 年 前 ， 因为 征 用 土 地 犯 了事 ，还 牵 扯 出～ 大 批 贪 官 。那 些 官 员 们 也 够 倒 霉 的 ，官 没 了 ，钱 。 。 ｌ Ａ Ｎ Ｈ ｕ ｗ Ｅ Ｎ ｘ ｕ Ｅ ‘ 安 徽 文 学 岁 了 ，应 了那 句 话 ： 七 年 之 瘁 。痒 了么 ， 了脸 部 被 玻 璃 划 伤 之 外 ，其 他 并无 大 碍 。 不 知 道 。望 着 镜 子 里 的 自 己 ，她 禁 不 住 笑 了 。镜 子 里 面 的 人 笑 面 如 花 ，青 丝 如 瀑 。 你 呀 ，该 知 足 了 ，拥 有 一 个 既 能 挣 钱 又 会 车 辆 损 坏 得 很 严 重 ， 帕 萨 特 车 头 几 乎 平 了 ，宝 马 车 右 侧 完 全 变 了形 。警 察 说 ，报 保 险 公 司 吧 。 司机 沮 丧 地 说 ，我 没 买车 损 险 。警 察 说 ，没 办法 ，那 是 你 自 己的事 。 说 着 ，警 察 忙 着 丈量 事 故现 场 ， 拍 照 ， 画 图 ， 安 排 清 障 车 把 事 故 车 拖 走 。 大 家 感 叹，没有 人 员受伤 真 是万幸 。 这 时 ， 小 陶 用 挑 衅 的 语 气 问 道 ， 怎 么 ，你 的 车 没 买 保 险 ？他 说 ， 是 的 ， 新 车 ，没 来 得 及 买 。 说着 ，望 着 小 陶 ，眼 睛 里 满 是 无 奈 。 小 陶 得理 不饶 人地 说 ， 没 买 保 险也 敢 上 路 ，看 清 楚 ，你 撞 的 这 可 是 宝 疼 人 ，连 什 么 是特 润 修 护 精 华 都 晓 得 买 回 来 的人 ，你 还要 怎样 ？ 小 陶 又 催 她 了 。死 妮 子 ，催 命 呢 。 小 五 骂着 ， 不 知 怎 的 就 想 起 梦 中 的那 个 人 来 了 。 是 的 ， 青 春 就 像 卫 生 纸 ， 看 着 挺 多 的 ，用 着 用 着 ， 就 不 够 了 。这 话 说 得 挺 在 理 。 奇 怪 ， 怎 么 能 把 梦 做 得 如 此 清 晰 的 呢？ 通 往 农 庄 的道 路 是 新 修 的 ，宽 敞而 又 平 坦 。 路 上 ，车 少 人 也 少 ，小 五 驾 着 车 急 驶 而 去 。这 时 ， 从 岔 路 上 冷 不 丁 地 拐 过 来 一马 。很 显 然 ， 小 陶 的 话刺 激 了 他 。他 盯着 小 陶轻 蔑 地 说 ， 小姐 ，先 把 牙 缝 里 的韭 菜 抠 出来 ，然 后 再 说 话好 吗 ？ 说 着 ，
他 笑 ， 笑 得 肆 无 忌惮 。 他 的 话 像 子 弹 当 即 把 小 陶 辆 车 ， 没 等 她 反 应 过 来 ， 嘣 ！一 声 巨 响 ，两 车 相 撞 ，瞬 间 ，小 五 宝 马车 左 侧 的 气囊 如 炸弹 般轰 鸣 。顿 时 ，她 懵 了 。 这 是 一 辆 帕 萨 特 轿 车 ，坐 在 前 面 的 人 推 开 门 ， 抹 一 把 脸 上 的血 ，下 车 就 跑 ， 没 击 倒 了 。 她 怔 怔 地 看 着 他 ， 脸 儿 憋 得 通 红 ，半 天 说 不 出 话 来 。见 此 情 景 ，小 五 不 乐 意 了 ，想 上 前 为 小 陶 讨 个 公 道 。忽 然 ， 她 觉 得 这 个 人 有 些 眼 熟 ， 瞬 问 ， 想 了起 走 几 步 就 踉 踉 跄 跄 地 倒 在 了路 边 。 小 五 吓 着 了 ， 嗓 子 一 紧 ，有 点 想 哭 的意 思 ， 但 强 来 ，这 个 家 伙 竟 然 和 梦 里 的 那 个 人 有 几 分 相像。 烹 皖籍作家 一 本 正 经 的 无 聊 忍 住 了 。她 活 动 了 一 下 身 体 ， 四 下 看 了 看 ， 除 了 脖 颈 有 些 疼 之 外 ， 自己 并没 有 受 警 察似 乎 看 出 了其 中 的 玄 妙 ， 忍 不 住 笑 了 ， 说 ， 小 子 ，别 嘴 硬 ，交 通 法 规 怎 么 伤 。慌 乱 中 ，她 报 了警 ，接 着 又 给 小 陶 打 了 电话 。 这 时 候 ，躺 在 路 边 的人 竟 然 坐 了 起 来 ， 一 脸 的 血 ，看 上 去 很 恐 怖 。 小 五 担 心 车 里 的司机 ，想 下车 去看 ，又 不敢 。 警 车 呼 啸 而 至 。 不 久 ，小 陶她 们 也 赶 了过来 。 学 的 ， 拐 弯 让 直 行 ，你 该 负 全 责 。说 着 ， 警 察 让 他 和 小 五 把 驾 驶 证 行 车 证 拿 出来 ， 让 双 方 在 现 场 勘 查 单 上 签 字 。警 察 看 了他 的证 件 ， 说 ： 叫 许 诺 ？名 字 不 错 ，就 是 说 话 损 了点 。 他 们 撬 开 变 了 形 的 车 门 ，这 才 把 司 机 拉 了 出 来 。谢 天 谢 地 ，他 竟 然 毫 发 未 损 。 这 时 ， 倒 在 路 边 的人 也 自 己走 了 过 来 ， 除 这 时 候 ， 憋 了半 天 的 小 陶 凑 了过 来 ， 她 说 ，名 字 不 错 ， 就 是长 了一 副祸 害人 的 嘴脸 。 知道 吗 ， 你 这个 样 子 出 门会 影 响 人 安 徽 文 学 。 Ａ Ｎ Ｈ ｕ 。 ｗ Ｅ Ｎ ｘ ｕ Ｅ Ｉ 。 ９ 娉 ＂ｆ ｒ ］ 健 康 的 。 当然 ，长 成 这 样 不 是 你 的错 ， 这 下可 好 ，女人们 闹腾 开 了。 可 是 ，给 别 人 造 成 财 产 损 失 却 是 要 赔 的 。 许 诺 笑 ， 他 说 ， 别 呀 ， 小 姐 ， 我 天 生 胆 小 ， 听人 放 个 屁 也 能把 自己吓 哭 。警 察 见 ２ 情 况 不妙 忙 说 ，算 了 ，都 回去 吧 ， 当事 人 一傍 晚 的 时 候 ， 小 五 接 到 了 许 诺 的 电
话。 个 星 期 内到 事 故大 队来 领 事 故责 任 认 定 书。 他 说 ，能 见 个 面 聊 聊 吗 ？小 五 问 ，你 是 谁 ？他 说 是 被 你 们 骂 了 一 天 的 倒 霉 的 人 ， 现 在 ，我 的耳 朵 还 发热 呢 。 听 出来 是 许 诺 ， 小 五 忍 不住 笑 了 。她 问 ，你 怎么 有 许 诺 随着警 察 的车走 了 。 小 陶 没 能 占到 便 宜 ，心 里 自然 不 爽 。 她 冲 着 许 诺 离 去 的方 向 ，爹 呀 娘呀 的一 阵 痛 骂 ， 大家 劝 她 说 人 都走 了 ， 骂 了 也 听不 到 的 。她 说 ，真 倒 霉 ， 怎 么遇 上 了 一个 心 脑 俱 残 的 人 。 小 五 ， 处 理 事 故 时 我 陪 你 去 ， 绝 不 能轻 饶 了 他 。小 五笑 着 说 ， 你 又 能 怎样 人 家 呀 。 小 陶愤 愤 地 说 ， 见 了他 ， 我 就 把 他 下 面 的 东 西 割 了， 挂 树 上 让 鸟 儿 叼 了去 。 我 的 电话 ？他 说 是 从警 察那 里 找 的 。她 说 没 必 要 谈 ， 等 候 处 理 就 是 了 。他 说 ， 不 行 ， 警 察 办 事太 拖 沓 ， 两 台车 每 天 要 收 一 百 块 的 停 车 费 ， 耗 不起 。她 问 ， 你 打算 怎 么 办 ？ 他 约 她 去左 岸 西 餐 厅 ，有 些事 电话 里 说 不 清 楚 。他 说 ， 来 吧 ，我请 客 ，若 不 放心 ，你 就带 一个保 镖来 。 不 知 怎 的 ，小 五不 讨 厌 许 诺 ，甚 至 觉 得 这 个 人 有 些 意 思 。她 把 许 诺 要 求 见 面 的 顿 时，大 家笑作 一 团 。 小 五 说 ，这 也太 狠 了 ，割 了 人 家 的 命 根 子 还 让 鸟 儿 叼 了 去 ，小 陶 ， 你 够 资 格 去 当 骂 人 协 会 的会 长 。小 陶 说 ，你 怎 么 胳 膊 肘 往 外 拐 ，不 会 是 看 上 那 个 小 白脸 了吧 。 事 告 诉 了小 陶 。小 陶 马 上 说 ，我 陪你 去 ， 看他 能放 什么 屁 。 来 到左 岸 ，许 诺 客气 地把 她 们 引 进 了 包 厢 。入 座 后 ，他 笑 着 说 ，美 女 ，千 万 别 跟 我 客 气 ，想 吃 什 么 ，只 管 点 。他 按 了按 服 务键 ，服务 生进 来 了 。 说 着 ，她 笑 ，气 也 消 了大 半 。几 个 女 人 七 嘴 八 舌 地 议 论 起 许 诺 来 ，大 家 一 致 认 为 ， 许 诺 的长 相 不 错 ，味 道 也 足 ，就 是 说 话 损 了点 ，这 一 点 ，说 明许 诺 不 是 绣 花 枕 头 。 小 陶 作 势 地 问服 务 生 ，有 韭 菜 馅 的包 子 么 ？服 务 生 瞟 了一 眼 小 陶说 ，对 不 起 ， 这个 真 没 有 。 小 五 忍 不住 笑 了 ，说 ， 陶一 接 着 ，她 们 就 把 话 题 引到 了小 五 身 上 ，让 小 五 借 机 乘 虚 而 入 ，一 举 把 他 拿 下 。 小五 说 ，饶 了我 吧 ，陶 会 长 都 要 把 人 家 阉
一本正经的什么篇三
《爆笑古文翻译：别笑一本正经的文言文【精美排版】》
一本正经的什么篇四
《一本正经的“滑稽”》
一本正经的“滑稽”
摘要 《艾丽丝漫游奇境记》被誉为“把荒诞文学提到了最高的水平”，其荒诞艺术正是儿童本位视角下极度的想象力和生命力的释放，是作者从成人视角出发对现实世界的反讽和颠覆。荒诞中对真实世界的影射，荒诞诗中蕴含的童趣，以及荒诞文学在中国的变异，可以说，这部儿童文学作品以无尽的魅力征服了成人世界。 关键词：《艾丽丝漫游奇境记》 荒诞 荒诞诗 变异
中图分类号：i106.4 文献标识码：a
一 引言
《艾丽丝漫游奇境记》（以下简称《艾丽丝》）是英国作家刘易斯·卡罗尔创作的经典儿童文学作品，故事原形基于1862年卡罗尔为小朋友即兴口述的故事《艾丽丝地下历险记》，后经重新扩充、改写、整理出来，由英国著名画家约翰·坦尼尔插图，1865年由麦克米伦公司出版。作品一经出版就赢得了英美广大少年儿童和成年读者的喜爱，其流传之广仅次于《圣经》和莎士比亚作品。百余年来，不断有人探讨这部儿童文学作品的奇特魅力所在，甚至《大英百科全书》“儿童文学”条目都认为卡罗尔“把荒诞文学的艺术提到了最高水平”。据说英国女王维多利亚也被这部作品所吸引，对其爱不释手。
《艾丽丝》的中国情缘始于1916年，孙毓修老先生在商务印书馆出版的《欧美小说论丛》中第一次介绍了卡罗尔和他的这部童话。六年后，在“五四”新文化浪潮的推动下，白话文版的《艾丽丝漫
游奇境记》（1922）诞生了，语言大师赵元任把这部作品作为“白话的实验”在中国推广开来。本文的文本分析及作品艺术评析就是基于赵先生的这部译著展开的。
正如赵元任先生在《艾丽丝》序言中所说的那样，“这是一部纯艺术的妙在‘不通’的‘笑话书’，是一部‘哲学的和伦理的参考书’”。书中的艾丽丝经历了一系列荒唐的事件，文中人物的对白又多双关、幽默等元素，因此读起来颇费周折，但是细细品味，却可以发现《艾丽丝》的荒诞艺术正是儿童本位视角下极度的想象力和生命力的释放，是作者从成人视角出发对现实世界的反讽和颠覆。荒诞中对真实世界的影射，荒诞诗中蕴含的童趣，以及荒诞文学在中国的变异，都让这部儿童文学作品以无尽的魅力征服了成人世界。
二 荒诞中的真实
就故事本身而言，《艾丽丝》展现了儿童极度的生命力和想象力。奇境世界开始于一个夏日，小姑娘艾丽丝跟姐姐坐在河边，姐姐在读一本书，可是艾丽丝却对那本图书毫无兴趣，极度困倦之下她睡着了，一个会说话的小兔子引起了她的注意力，出于孩子的好奇心，艾丽丝和兔子一起跳进了树下的一个大洞里，从而开始了一段充满荒诞色彩的奇妙旅程。在这个世界中，艾丽丝的身高时而和老鼠一样大小，时而又变得比房子还高大；在这个世界中，她遇到了会说话的动物，发现自己居然还可以和他们亲密交谈，好像从小就认识似的；在这个世界中，公爵夫人喜欢板起面孔训人，柴郡猫充满神秘色彩，假海龟总是卖弄学问，扑克女王动不动就要砍人的头，还
有古怪的茶会和槌球比赛，离奇的审判„„
艾丽丝旅行的奇妙幻境正是英国维多利亚时代生活的缩影——墨守成规，古板教条。梦境中很多“一本正经”的角色往往成了“滑稽”的代名词，他们的行为举止在“滑稽”的背后却影射了对现实“一本正经”的反讽与颠覆。比方说那只在眼泪池塘中游泳的老鼠为了在艾丽丝跟前炫耀自己的历史知识，干巴巴地背了几段教科书，背书时连气都不换一下，不正是当时一成不变、凝滞僵化的教育体制当场颁布的掠影吗？在童话的高潮部分，出现了一个国王审案的场面，滑稽的是，国王看到艾丽丝不断长高，眼看就要长到威胁自己的统治时，就当场颁布了一条法律：“第四十二条法律规定，凡是身高超过一英里的人都要离开法庭。”于是所有的人都看着艾丽丝。艾丽丝据理力争，说这不是一条正式的法律，是国王瞎编出来的。国王却说这是法典上最古老的法律，于是艾丽丝反驳道：“这样说来，那就应当是第一条。”而在海勒的小说中，第四十二条军规已成为一个无法摆脱的圈套，主人公每每与其对抗却每每失败，终于明白，这条军规并不存在，但是正因为它并不存在，所以才无所不在。现实中噩梦般的荒诞恰与艾丽丝的故事异曲同工。卡罗尔以儿童本位的颠覆性幻想对英国司法体制进行了绝妙讽刺，使得《艾丽丝》成为一部能满足成人审美需求和哲学思考的“模糊童话”而征服了成人世界。
三 荒诞中的童趣
无数的孩子和成人都为艾丽丝荒唐的境遇和奇妙的经历所痴迷，
除此之外，《艾丽丝》的荒诞性还体现在其语言的捉摸不定。赵元任也在自己的序言中写得：“„„这部书里的笑话另是特别的一门，它的意思在乎没有意思。„„可以算‘不通’笑话文学的代表”，就表明了原著中大量谐音双关、笑话、荒诞诗（赵称之为“胡话诗”）在整个作品传译中的重要地位。
《艾丽丝》中的荒诞诗集中体现了儿童视角下别样的荒诞之美。大部分的荒诞诗是都是对当时流行的具有说教性质的宗教赞美诗的戏仿。颇具讽刺意味的是，那些以道德规劝和理性教诲为目的的原作早已淹没在浩瀚的历史之中，反而卡罗尔戏仿地颠覆了原作的荒诞诗却成了英国儿童文学中广为流传的作品。如第二章中艾丽丝背诵的《小鳄鱼》就是戏仿18世纪著名的宗教赞美诗作家伊萨克·瓦茨的《反对懒惰和淘气》。瓦茨的原作是让孩子们避免游手好闲，要不断的忙碌，才能不被魔鬼所蛊惑：
你看小蜜蜂，整天多忙碌，光阴不虚度，花丛采蜂蜜。 灵巧筑蜂巢，利落涂蜂蜡，采来甜花蕊，辛勤酿好蜜。 我也忙起来，勤动手和脑。魔鬼要捣乱，专找小懒汉。
卡罗尔在此基础上做了一首英语打油诗，而考虑到打油诗的特点，赵元任的中译本在尊重源语作品的基础上，注重译本的用词和韵律，不仅选用孩子们熟悉的语言，如“片片”和“笑眯眯”等叠词，还使用了以北京方言为基础的“儿话音”如“洒点儿”和“小鱼儿”，读起来非常亲切自然：
小鳄鱼，尼罗河上晒尾巴。
片片金光鳞，洒点儿清水罢。
笑眯眯，爪子摆得开又开。
一口温和气，欢迎小鱼儿来。
《艾丽丝》中张大嘴巴等着鱼儿入口的快乐小鳄鱼代替了忙忙碌碌的小蜜蜂，描绘出大自然中怡然自得的快乐捕食者的画面，轻松而自然，充满童趣，完全没有了瓦茨诗中勤勉自律、服从训诫的说教与劝导。
《艾丽丝》第五章中艾丽丝为毛毛虫背的另一首荒诞诗《威廉师傅，你老了》则是对浪漫派诗人罗伯特·骚塞的说教诗的戏仿。骚塞的诗作中，老者面临悲戚的晚年仍然心情快乐，让少者甚是不解，交谈之中，老者透露了自己的“秘密”，那就是“心向上帝”，无怨无悔。这是典型的维多利亚时代儿童诗，以宗教训诫和道德教育为主要特征，泯灭了儿童世界的游戏精神。在赵元任翻译的中文版本中，我们可以看到卡罗尔笔下的威廉师傅变成了一个荒唐滑稽但富有生活情趣的老头儿，他满嘴胡话，行为怪异，还倒立、拿大顶，可以连骨带肉地吃掉一只鹅，在鼻尖上竖起一条鳝鱼。这种戏仿之举在当时宗教说教之风盛行的社会大背景之下是颇为胆大的，卡罗尔的数学家身份使他对宗教持犹疑的态度，这也是他敢于戏仿宗教作品的潜在原因。而正是这个荒诞滑稽的老头儿张扬了童心世界中最大胆、最疯狂的精神，使得这些“胡话诗”呈现出极富吸引力的荒诞之美。
四 荒诞趣味的变异
一本正经的什么篇五
《陈集益：一个一本正经的荒诞者》
一本正经的什么篇六
《什么是家》
什么是家
什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。 家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的,断断续续地回答说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。” 家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。而成为一个争斗的战场。汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!” 家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。
家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。正所谓：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。
家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧 ，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香； 第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。 钱中书说：“家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想飞出去。” 当今离婚是“富贵病”，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。
结婚认真，离婚草率，再婚认真加草率，结婚是需要，离婚是被迫，再婚是需要加被迫，结婚好幸福，离婚好痛快，再婚好惬义，几经折腾后发现，天下的对手一般凶。
男人是哲学，女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学，女人想要理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才
是最好的。 都说老婆是人家好，其实脚大鞋小都知道，爱妻子也爱情人，掺了水的假酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点，好男人太多，不可与丈夫比，好女人太多，不可与妻子比，那是危险的。见达官显贵不攀比，不比丈夫之无能，见美貌风骚无邪念，多想夫妻之恩爱，女人的软弱是假象，软弱但不可欺，想制服女人的男人，有几个不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那个男人的彪悍不是来自爱女人和女人爱的鼓励，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。林语堂说：“女人是水兑入酒中是酒，兑入醋中是醋”。女人的身价取决于他的男人。 别说女人离不开男人，男人更需要女人，没有女人的男人没法活，没有男人的女人照样过。男人是水，女人是堤，没有不想决堤泛滥的水，人是一座情欲的火山，外表虽平静，地火在燃烧，一旦火山爆发，那就是洪水猛兽。
男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。 妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠，傻女人以贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆，“怕”是谦让，是爱的凭证。最理想的夫妻关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中保留部分稳秘，即可两情缱锩，又有个人天地。
夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处,那么,两个人的手就会握的很紧，爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。在和睦的家庭里，每对夫妻至少有一个是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。 一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。
年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成为社会财富的创造者。在现实生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千种，世有百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同，一百对夫妻有一百种相处的方式。婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
幸福的夫妻都是合法的、合法的夫妻不一定都幸福。 俗话说“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”,这是对夫妻关系最悲哀的描述。事实上大多数的夫妻都过着“柴米油盐酱醋茶”的平淡日子，经历大灾大难或是大富大贵的日子的概率并不很高。那么平常夫妻到底该是什么样的关系呢？
夫妻首先是夫妻。夫+妻=家庭。夫有夫职，妻有妻责，就象爸爸是爸爸，妈妈是妈妈，不能互相替代一样，各司其职的本分不可丢掉。
夫妻是知己。夫妻要象朋友一样相处，而且应是最好的朋友，知己是最高理想了。能无话不说，无话不谈，最好心底无秘密，免得为担心梦话泄露秘密而要给嘴巴上锁睡觉。 夫妻是情人。夫妻10年也好，20年也罢，想想他或她仍然让你心跳加快，看也看不够，思也思不完，激情持久弥新，永远象新婚那样如胶似漆，情人节里从不心猿意马。
夫妻是父母儿女。有恋父恋母情结的装嫩一族，就需要另一方配合角色转换，夫扮慈父，或妻演慈母，相处如同两辈人，可以任意撒娇。如若碰巧两个都嫩嫩的，此乃“绝配”，天天玩“过家家”。
夫妻是同志。同志乃志同道合之人，创造一个美好的家园是夫妻共同的理想，为了这个崇高理想能齐心合力，鞠躬尽瘁，围城不破，奋斗不止。
夫妻是同事。同事乃成就共同事业之人，工作忙不过来了，或是懒得拼命了，夫妻要通晓对方的专业工作，接手就干，而且要不露蛛丝马迹。
夫妻是生活导师。要想生活高质量，没烦恼，没难题，夫妻就要样样精通，最好是个生活顾问，最好是导师，工作生活方方面面的疑难问题都有解决的好办法。
夫妻是心理医生。遇到挫折不顺心的时候，回家诉苦，夫妻就要做忠实的听众，然后分析症结，排解烦忧，疏导心理。
夫妻是出气筒。在外面受了委屈，心里憋气的时候，诉苦显得没力度，还是发怒更能发泄怨气，夫妻就要当当出气筒，要只通气，不着火质量才过关。……理想的夫妻关系太多太多，不逐一列举。
如果家家的夫妻都能这样，我们的生活简直赛过神仙，家也就成了天堂。我们是神仙吗？不是。我们的家是天堂吗？不是。既然不是，我们还能要求夫妻是以上的种种角色吗？不能。那么好了，你家的夫妻该是什么就是什么吧。我家的夫妻也仍旧是什么就是什么吧。此乃某日笔者偶发神经，突发痴想，造一夫妻关系之幻想篇，博一乐，呵呵。
夫妻是什么…..
夫妻就是她为他精心留了一碗面，静静地看他吃完，心底却流露出无比的欣慰。 夫妻是什么 ….
夫妻就是他在她看中的饰品前徘徊许久 ，突然捧在她眼前眼底流露出无比的自豪 夫妻是什么
夫妻就是他喝醉了她为他放在床头的一杯白开水
夫妻是什么
夫妻就是她的电瓶车坏在路上，他伞也不打冲进大雨中走向她的方向 …… 夫妻是什么
夫妻就是关于谁做饭、谁刷锅一生无休止的辩论
夫妻是什么
夫妻就是对她的发饰乱摆、他的脏袜子乱扔一辈子不停息的争吵
夫妻是什么
夫妻就是“老婆你真漂亮”、“老公你真棒”从始至终的鼓励
夫妻是什么
夫妻就是小雨中那顶花伞一会偏向左、一会偏向右
夫妻是什么 当所有的激情燃尽。
当所有的浪漫疲惫…… 夫妻情感早已与亲情溶化的分不清边缘。 你是她的BABY，她还是你的小小乖乖女? 你是她的兄长还是她的父辈? 她还是你母性的抚慰? ? 早已分不清、.道不明、没有了条理与界线。 夫妻是伴。儿时的伙伴、孤单的相偎、老来的相
随 、年轻是牵手、老来是相搀相扶 、年轻是玫瑰、老来是药片与白开水 、每次看到老夫老妻搀扶着上街或是逛公园时，总会免不了多看几眼，心里无限羡慕，少年夫妻老来伴，能够相扶持一起走过人生风风雨雨，在相互搀扶着漫步晚年的人生路，实在是不容易。尤其是现在这种社会风气下，分手、离婚再也不是什么稀奇事，甚至于还是时尚。所以有时候也会想，我究竟是羡慕我看到的老夫老妻们的这种状况呢，还是他们几十年来相伴走过的那个过程呢？我想应该是后者居多吧。结婚许多年了，现在回过头来年，往婚姻的盒子里都放了些什么？满眼看去，空空如也再一次看到一对夫妻同室操戈的场面，心里很是酸涩，适逢朋友相问：夫妻到底是什么？我无语，夜深倚窗，街边柳枝在路灯的映射下朦胧起舞，有乐飘过，这是被论坛转载的一首老歌，一个六十多岁的混血女人用她沙哑质朴的声音，忧伤得近乎优美的低吟浅唱，尾尾道着她与丈夫分手时绵绵不绝的如风思念。
听到很多也想到很多关于夫妻间琐琐碎碎的日月，恩怨情恨的纠葛，我也曾无数次地问自己：夫妻到底是什么？
有人说是爱人，有人说是搭档，有人说是人生的合租期。
如果夫妻是彼此相爱的爱人，那是上帝对你的特别眷顾，咱一定要珍惜，执子之手与之携老。
如果夫妻是搭档，在有效的档期内咱也一定要珍惜，尝试着彼此去爱，不一定是爱情，友情亲情也不错。搭伙过日子坷碰是难免的，多一份忍耐少一点暴烈；多一份关爱少一点喝斥；多一份尊重少一点菲薄；多一份宽容少一点任性。没有这一多一少，受伤害的不是单个而是一双，晚撤不如早撤。
如果夫妻是人生的合租期，咱更应注意相敬以宾，没有感情做基础合租一室实属不易，可以彼此不爱却不能彼此伤害，来自于合租期内的伤害是可以致命的。人既能善待一条猫狗也就能善待一个没爱有情没情有义没义却有薄缘的同类，任何迫不得已的合租行为都应建立在善待的基础上。
甭管是什么，能到一起就是缘，缘来则合，缘去就散。夫妻是一辆板车，如果两个轮子一般大，就并驾齐驱，滚滚向前；如果车轮大小不一，就磕磕碰碰，原地打转。
夫妻是一盘石磨，终日磨合，相互依赖，而且必须有不断更新的精神食粮，否则，长久地磨下去，非磨坏不可。
夫妻是一张铁锄，亲密无间才是一个有机的整体。如果把锄头和锄把分开，锄头就成了生锈的废铁，锄把就成了无聊的光棍，铁锄的功能就丧失了。
夫妻是一把雨伞，和则收放自如遮风挡雨相得益彰，闹则柄锈顶烂苦不堪言两败俱伤。
夫妻是以两个知己知彼百战不殆的军事家，信奉“大人不计小人过”“冤家宜解不宜结”的人生哲学，永远没有真正的赢家输家。
夫妻是一对领过执照的小鸟，结婚时热热闹闹亲亲热热，人们叫“鸳鸯”;离婚时冷冷清清怨声载道，人们叫“麻雀”。
夫妻是一幅山水画，山因水的滋润而灵秀挺拔，水因山的伟岸而缠绵神奇。如果男的有山的襟怀山的气质山的深沉，女的有水的柔情水的韵味水的内涵，那就“高山流水遇知音”了。
夫妻是一套音响，如果机子好，磁带差点也能放出好的效果;如果磁带好，机子差些效果也不错。如果机子磁带都不好，那就搞得一团糟；如果两者都好，那就越放越想听，越听越感觉越好。
夫妻是两本内容不同各有千秋的书，彼此互为对方的读者，如果两本书都是很有思想很有品味很有嚼头的长篇巨著，两个读者都读的津津有味乐此不疲，夫妻俩就会一生享不尽的恩爱幸福；如果两本书都很薄且废话连篇杂乱无章甚至病句成堆错字满篇飞，两个读者都随
便翻翻读得头疼读不下去，夫妻俩就会从短暂的激情中跌入久远长久的痛苦麻木的地狱，甚至干脆另找读者或者无可奈何地换本书读
夫妻是什么？夫妻就是两只刺猬冬眠，离得远了就会冷，离得进了就会扎，只能一人削断一半的刺，但是还要忍受削断刺的痛苦。夫妻就是配合默契的双人舞，只要一方踏错一步，那么这支舞就不会完美，即使改正了也是有瑕疵的。夫妻就是柴米油盐，当甜蜜浪漫之后，都会回到现实，回到每个人都逃不掉的柴米油盐。夫妻就是伴，当两个人之间轰轰烈烈的爱过之后，沉淀下来的就是亲情，也唯有亲情是最可贵的。希望我们每个人都拥有一份爱情过后的亲情。
一本正经的什么篇七
《一本正经的小汤姆》
一本正经的什么篇八
《“一本正经计划”引发的爱心潮》
一本正经的什么篇九
《什么事夫妻+什么是家》
什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。 什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。 什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞； 家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家 是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。 是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家 呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事 许多人认为这是一个不值得思考的问题。 吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶 有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: 先生, 你回家吧! 富翁反问保安: ？！我的家在哪里 我的家在哪里？ 你回家吧! ”富翁反问保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家 。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: 那不是你的家么 家么？ 吗？” 保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么？”富翁 指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的, 指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的,断 断续续地回答说： 那,那不是我的家,那只是我的房屋。 断续续地回答说： “ 那不是我的家,那只是我的房屋。 ”家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。 家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰 富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想， 富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空 间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离， “ 间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离， 家”将不成为其家。 将不成为其家。 而成为一个争斗的战场。汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设 而成为一个争斗的战场。 汽车, 品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: 我穷得只剩下钱了! 品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”家需要有爱的亲人。 需要那份特别的真情实感， 两个相互牵挂的人就是家， 家需要有爱的亲人。 需要那份特别的真情实感， 两个相互牵挂的人就是家， 牵挂的人就是家 家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。 家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。家是爱的聚合体,试看天下之家,皆
为爱而聚,无爱而散。 家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。 家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地， 家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最 能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。 能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的 情感的全部.拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时， 情感的全部.拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝 也找不回。 也找不回。没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安， 没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会 的安宁有序，家和万事兴。 的安宁有序，家和万事兴。怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。 怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。正所 谓： 百年修得同舟，千年修得共枕。 夫妻就是两个半球， 半个球无法 “百年修得同舟，千年修得共枕。 夫妻就是两个半球， ” “ 滚动，要有另一个半球。 那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？ 滚动，要有另一个半球。 那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫 ” 妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着， 妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着， 它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。 它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳， 家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳， 要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。 要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说 腿总是抱怨不休 结婚数十年无矛盾无分歧 可以断言， 结婚数十年无矛盾无分歧 ，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负 十年 责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻 对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方， 之道“难得糊涂。 倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。 之道“难得糊涂。 倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔 ” 斯泰说： 幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸” “ 。 斯泰说： 幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视， 最佳的婚姻配署不
等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人 的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“ ，过分的清醒， 的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷” 过分的清醒， 盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切， 盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯 洁的“自私” 爱情是神圣的“贪婪” 一旦对你不在自私了， ， ， 洁的“自私” 爱情是神圣的“贪婪” 一旦对你不在自私了，说明你对她 已不在重要了。 已不在重要了。婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香； 第二道茶象新婚， 婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香； 第二道茶象新婚，清新 可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水， 可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常 心去品味，才能领略到其中的真趣。 心去品味，才能领略到其中的真趣。 钱中书说： 家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来， “ 钱中书说： 家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想 飞出去。 ” 飞出去。当今离婚是“富贵病” 穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定， 当今离婚是“富贵病” 穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定， ， 只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。 只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女 下爱情的婚姻也不稳定 人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以， 人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚 姻是个永恒的遗憾。 姻是个永恒的遗憾。结婚认真，离婚草率，再婚认真加草率，结婚是需要，离婚是被迫，再婚 结婚认真，离婚草率，再婚认真加草率，结婚是需要，离婚是被迫， 是需要加被迫，结婚好幸福，离婚好痛快，再婚好惬义，几经折腾后发现， 是需要加被迫，结婚好幸福，离婚好痛快，再婚好惬义，几经折腾后发现， 天下的对手一般凶。 天下的对手一般凶。男人是哲学， 女人是诗。 没有诗的哲学是枯燥的， 没有哲学的诗是肤浅的。 男人是哲学， 女人是诗。 没有诗的哲学是枯燥的， 没有哲学的诗是肤浅的。 哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学， 哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学，女人想要 理解哲学，就要先明白自己这首诗， 理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上适当韵味的诗才 能共鸣，于是最好
的不一定适合你，适合你的才是最好的。 能共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才是最好的。都说老婆是人家好，其实脚大鞋小都知道，爱妻子也爱情人， 都说老婆是人家好，其实脚大鞋小都知道，爱妻子也爱情人，掺了水的假 酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点， 是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点， 好男人太多，不可与丈夫比，好女人太多，不可与妻子比，那是危险的。 好男人太多，不可与丈夫比，好女人太多，不可与妻子比，那是危险的。 见达官显贵不攀比，不比丈夫之无能，见美貌风骚无邪念， 见达官显贵不攀比，不比丈夫之无能，见美貌风骚无邪念，多想夫妻之恩 爱，女人的软弱是假象，软弱但不可欺，想制服女人的男人，有几个不被 女人的软弱是假象，软弱但不可欺，想制服女人的男人， 女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉， 女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那个男人的彪悍不是 来自爱女人和女人爱的鼓励，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。 来自爱女人和女人爱的鼓励，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。林语堂说： 女人是水，兑入酒中是酒，兑入醋中是醋” “ 。 林语堂说： 女人是水，兑入酒中是酒，兑入醋中是醋” 女人的身价取决 于他的男人。 于他的男人。别说女人离不开男人，男人更需要女人，没有女人的男人没法活， 别说女人离不开男人，男人更需要女人，没有女人的男人没法活，没有男 人的女人照样过。男人是水，女人是堤，没有不想决堤泛滥的水， 人的女人照样过。男人是水，女人是堤，没有不想决堤泛滥的水，人是一 座情欲的火山，外表虽平静，地火在燃烧，一旦火山爆发， 座情欲的火山，外表虽平静，地火在燃烧，一旦火山爆发，那就是洪水猛 兽。男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土， 男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒 不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情， 不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔 弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。 弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠， 妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠， 人首先是聪明 傻女人以贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金， 傻女人以贤惠为吃亏，
聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹 黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。 妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。 妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄， 妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她 心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫， 心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫 的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆， 是谦让， 的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆， 怕”是谦让，是 “ 爱的凭证。 爱的凭证。最理想的夫妻关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中保留部分稳秘， 最理想的夫妻关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中保留部分稳秘，即可两 情缱锩，又有个人天地。 情缱锩，又有个人天地。夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处,那么, 夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处, 那么, 两个人的手就会 握的很紧. 握的很紧.爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事, 爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语, 生活中的一些琐事, 更 能体现他对你的用情,那才是爱的密码。 能体现他对你的用情,那才是爱的密码。与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。为了爱情的继续， 与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。为了爱情的继续， 婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦， 婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃 是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、 信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关 系所不可短缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也， 系所不可短缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十 美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都 美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久， 能挑出毛病 夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。 能挑出毛病。夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。在幸福的婚 姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想， 姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同 样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。在和睦的
一本正经的什么篇十
《什么是夫妻》
什么是夫妻，什么是家？ 什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍辱一辈子，这就是夫 妻。 什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。 家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻 学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。 究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让 我们来听一个故事吧。有一个富翁倒在他的别墅外面，他的保安扶起 他说： “先生，让我扶你回家吧！ ”富翁反问： “家？我的家在哪里？ 你能扶得我回得了家吗？” 。保安大惑不解，指着不远的别墅说： “那 不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋 豪华别墅，一本正经的，断断续续地回答说： “那，那不是我的家， 那只是我的房屋。 ” 家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。 物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试 想，在那个空间，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离。 “家” 将不成为家。而成为一个争斗的战场。汽车，不过是这个现代化的战 场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道： “我穷得只 剩下钱了！ ” 家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的 就是家， 家在这里上升为一种信仰， 一种宗教， 一种支持精神的力量。 家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散。 家是一个感情的港湾， 家是成长的摇篮， 家是一个灵魂的栖息地， 家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和家人 在一起的情感的全部。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它 时，掏心掏肝也找不回。 怎样才能处理好夫妻之间的关系， 这是摆在家中的最为关键的问 题。正所谓： “百年修得同舟，千年修得共枕。 ”夫妻就是两个半球， “半个球无法滚动，要有另一个球。 ”那么夫妻之间如何相处才能使 家庭和谐呢？夫妻之间要理解、信任、尊重、宽容。它就像握一把沙 子松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。 家是一种文化；家是段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿， 要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿总是对另一条腿抱怨不 休。有夫妻说结婚数十年矛盾分歧，可以断言，他们至少有一个人对 家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲 理的地方，夫妻之道： “难得糊涂。 ”倘若两个人谁也不糊涂，这个家 庭永无宁日。托尔斯泰说： “幸福的家庭是相似的，不幸的家
庭各有 各自的不幸” 。 美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私” ，爱 情是神圣的“贪婪” ，一旦对你不在自私了，说明你对她已经不在重 要了。 婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香蕉；第二道茶象新 婚，清新可人；第三道茶则已过蜜月的婚姻，平淡如水，需要我们用 平常心去品味，才能领略到其中的真趣。 钱仲书说： “家庭是惊奇的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子 内的鸟想飞出去。 ” 当今离婚是“富贵病” ，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻 不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降 温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀 的女人，所以婚姻是个永恒的遗憾。 男人是哲学，女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗 是肤浅的。哲学理性而诗感性，男人想读懂诗，要先弄明白自己的哲 学，女人想要理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配 上适当的韵味的诗才能共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才 是最好的。 男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃 土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔 情，体恤柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好一丈夫。 妻子贤惠是最富贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才 是贤惠，傻女人公贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抺金，傻女人 往丈夫脸上抺黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。 妻子的关心过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不 要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈 夫，鄙视丈夫的女人不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆以， “怕”是谦让，是爱的凭证。 最理想的夫妻的关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中保留部分隐 秘，即可两情缱绻，又有个人天地。夫妻之间如果能把对方当作自己 最好的朋友相处，那么，两个人的手就会握的很紧。 爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语， 生活中的一些 琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。 夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处，那么，两个的 手就会握得很紧。 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一 道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有同时具备上述几个品 种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上， 吃安逸，吃得永久，直到生命的最后一息。
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