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古典经典语言篇一
《中国经典唯美古典诗句诗词》
中国经典·唯美古典诗句/诗词
1、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
8、谁在岁月里长长叹息。
9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
10、红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
12、山河拱手，为君一笑 。
13、如是颠簸生世亦无悔。
14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
17、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
18、你的路途，从此不见我的苍老。
19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
20、随你走在天际，看繁花满地。
21、我自是年少，韶华倾负。
22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
24、寄君一曲，不问曲终人聚散。
25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
26、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。
27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
29、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
31、红尘嚣 浮华一世转瞬空。
32、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。
33、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
34、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
35、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。 然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
36、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
37、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
38、生生的两端，我们彼此站成了岸 。
39、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
40、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒
41、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。
42、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
43、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
44、天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
45、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
46、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
47、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
48、就这样吧，从此山水不相逢。
49、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
50、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。
51、北城别。回眸三生琥珀色。西城诀。转身一世琉璃白。
52、尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？
53、梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
54、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就向忘于江湖。
55、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
56、离离渐渐长相忆，此情不关风与月。任时光如水，任红尘万丈。
57、红颜弹指老 ，刹那芳华。
58、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
轻小说里的句子--有点伤感、有点唯美
1. 风不懂云的漂泊，天不懂雨的落魄，眼不懂泪的懦弱，所以你不懂我的选择，也可以不懂我的难过，不
是每个人都一定快乐，不是每种痛都一定要述说。
2. 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤过后还是忧伤，请让我们从容面对
这离别之后的离别。微笑的去寻找一个不可能出现的你。
3. 真正的寂寞是在人群中，当你面对许多熟悉的脸，突然之间失去了语言。那才是真正的寂寞，深重如溺
入蓝色的海洋，无法呼吸。
4. 鸟的翅膀在空气里振动，那是一种喧嚣而凛裂的，充满了恐惧的声音，一种不确定的归宿的流动。
5. 细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次想起，你被雨淋湿的心，是否依旧。
6. 你在雨中行走，你从不打伞，你有自己的天空，它从不下雨。
7. 那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想像的画笔填满。
8. 回首往事，日子里竟全是斑澜的光影，记忆的屏障，曾经心动的声音已渐渐远去。
9. 往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。
10. 相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你是这个季节里最美的音
符。
11. 酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色，于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
12. 融入银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，这样才算善待生
命，不负年华。
13. 人生不能缺乏的是雨夜－－淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪，天泪有声，烛泪有
形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无行的热泪。
14. 别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席，也许这人间真的只有朦朦胧胧才是
真。
15. 思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦；思念是对昨天悠长的沉淀和对未来美
好的向往。
16. 谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我
所不懂的凄凉。17、
17. 孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱，孤独的过程，
就是一个寻找真爱的过程。
18. 在时间里面我们什么也不能留下，包括痛苦，快乐和生命。
19. 我的眼泪流了下来，浇灌了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
20. 曾经一直想让别人知道自己的心情，那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉，可是我要如何在浅薄的纸
上为你画上我所有的命轮？我要如何让你明白？
21. 坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
22. 十七岁怎么会有七十岁的忧伤，十八岁怎么会有八十岁的等待。
23. 我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然后
时光扔下我轰轰烈烈的向前奔去。
24. 在这个阳光明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时影时现的悲喜和
无常。
25. 那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
26. 片的时光如浮云般流过，我们的青春单薄的穿梭在蓝天之上。
27. 寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽的想起你。
28. 每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却敢看天。
29. 在时光的激流中，我们总会长大。
30. 以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天空总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的
黑暗和隐忍，留下眼泪也没人看见。
31. 当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣？
32. 踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗？
33. 记忆像是倒在手心里的水，不论是摊平还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
34. 大把大把的时光从指缝间遛走，留下许多叫知识和情感的东西握在手里。
35. 躲在某一时间想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路，也站在未路让我牵挂的人。
36. 偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。
37. 其实每一朵花，都有它自己的生命，当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它
生命的延续，继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。
38. 路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
39. 一个人身边的位置只有这么多，你能给的也只有这么多，在这个狭小的圈子里，有人要进来，有一些人
不得不离开。
40. 原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光却还不肯回来。
古代唯美经典语句
1、 风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。
2、 飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣。
3、 红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。
4、 从别以后，几回梦缥缈，执手若无，泪溅花上。
5、 红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。
6、 谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。
7、 情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。
8、 长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。
9、 我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。
一生就唱了这么一支歌，褪尽铅华后等你来和，静静地。
10、看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。
11、紫帐一指一泣，相离难相忘。剑冢一式一伤，徒求心无妄。
12、剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。
13、梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。
14、我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。
15、秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。
16、前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。
17、白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。
18、挥袖抚琴，七弦玲珑，芦苇客舟，雨朦胧。
19、纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。
20、菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。
21、与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。
22、夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。
23、灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。
24、桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。
25、丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。
26、百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独
候过千年寂寞。
27、念君化烛，泪尽相思灼，旧时堂燕今朝何漂泊。
28、回首间，站在桥上抬眼看，只看见，桃花漫天尽飞散。
29、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。
唯美伤感的爱情句子
1、 向往天空的，都是寂寞的。
2、 你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早
晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天崖，而今咫尺。
3、 等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍。
4、 和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开。
5、 我开始怀念,那些四处散开的花,它们因为你的离开,妖娆的变换着华丽.漫漫的堆积成内心坚实而无法倾
诉的爱慕。被渐次淹没的暖。天际边黑色的暗涌，在路灯下渐渐清晰。我依然在路上游荡,看着人来过往.他们无视我的存在,默默地从我身边走过.偶尔会有人看着我，还带着笑意,却没有人读懂我的寂寞。却没有我爱的人与爱我的人相伴。心里蔓延着空荡与不甘。
6、 如果。所有的伤痕都能够痊愈。如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的相信都能够坚持。如果。
所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。可是真的只是如果。
7、 爱,直至成伤。之后就是永远。对不起,即使你感觉不到我。
8、 回想起已成为过去的曾经，点点滴滴在渐渐在眼底模糊。最后随着泪水的蔓延，一同蒸发在毛孔里，湿润
的空气里。伸出手，任由窗外的雪花洒落在手心中。瞬间冰冷，随之一点点消失掉。悲凉的笑声回荡在夜空的飘雪中。没有回声，没有回应。没有思念。透过雪花的阻隔，想去回忆些什么。才发现。到最后，我竟无人去想念。这是比寂寞还悲哀的孤独。
9、 一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。
10、喜欢童话，是因为把它当成了童年。
11、因为时间在一分一秒过去。所以,我们在祈求永恒。爱情、亲情、友情、青春、容貌、身体、荣耀……因
为在生命的底层里,我们的这一切终究会过去。所以我们才会卑微的牵起爱人的手。并且深深相信这一份平庸,正是抵抗老去,死亡及消失的力量。
12、我希望你是我手中的风筝，剪断了线，你就自由了。我更希望是你手中的线，风筝飞了，我却还在你手
中。
13、夕阳下，童话一般的世界。
14、逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
15、一份简单的爱情，日出而作，日落而息。一同享受每天清晨的阳光，微风，雨露，黄昏。这样的愿望，
算不算贪心。我想爱情，就是相濡以沫的过一生。接纳与磨合，让爱经得起流年。平平淡淡之中的携手与幸福，才更珍贵。
16、听到这样一个故事，在古希腊传说中，情侣都将戒指套在对方的中指上，因为他们相信，那有一根血管，
直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺。但是人世间有多少爱能够生死白头，又有多少的情可以天长地久。所以你娶的未必是你最爱的，最爱你的也未必会嫁给你。多少的情人走不进彼此的今生，只能苦苦的相约于来世，而多少的男男女女走过爱情，走进婚姻，却不会再珍惜彼此的付出。
17、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。
只求在我最美的年华里，遇到你。
18、我以为蝴蝶飞不过沧海，是因为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞不过去。而
是沧海的那一头，早已没有了等待……
19、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐
的伤感。
20、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
21、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
22、当风筝厌倦了天空，是否就会义无返顾的坠入大海？
23、我用微笑让结局变得更加忧伤。
24、真正的寂寞是在人群中，当你面对许多熟悉的脸，突然之间，失去了语言，那才是真正的寂寞。深重如
溺入蓝色的海洋，无法呼吸。
25、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
26、当风停住脚步时候，已经轮回了几个春秋.
27、我可以锁住我的笔 为什么却锁不住爱和忧伤
28、今生将不再见你，只为再见的已不是你。心中的你已不再现，再现的只是沧桑的日月和流年。
29、微笑如果是为了掩饰,落泪也一样无法挽回。
30、幸好爱情不是一切，幸好一切不是爱情。
31、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要应为
寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。
32、旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。
33、再美好也经不住遗忘，在悲伤也抵不过时间。
伤感唯美诗句
1、 江山依旧，不变是那轮明月，低眉轻洒，依然是那样温柔的月光。
2、 倘若一开始便知道结局，那么又有多少人愿意去固守追寻。
3、 夜归于沉寂，茫茫人海，悠悠千古，于是，才发现，原来世间真有一种借口，可以轮回成遥远的回忆。
4、 享受这世间不如人意的事。
5、 如果这是梦，但愿它不要醒来，如果这是现实，那么便请将其模糊浪漫，不是不懂，只是懂了又如何。
6、 你总是在繁花落地之际，嫣然一笑，然而你却看不见我，而我却悄悄地为你细晓吻在你脸庞的花瓣。
7、 忘记往往不得已，最后又偏偏想起。
8、 用你心换我心，始知相思有多深。
9、 当历史烟云从你的上空飘过，留下了悲伤与哀叹，亦留下了温暖。
10、倘若真有那么一丁点回忆，那该是多么的欣喜。到底，还是形同陌路，而这一次，注定擦肩而过。
11、不是每个人都可以在蓦然回首的刹那芳华，都可以看见伊人遗世独立地站在灯火阑珊下，久久的相对凝
望。
12、如果凡尘能走上千万遍，我宁愿将这一次放纵天涯。
古典经典语言篇二
《中国古典四大名著之经典语录》
中国古典四大名著之经典语录
三国演义
宁教我负天下人 ，不教天下人负我
鞠躬尽瘁死而后已
治世之能臣，乱世之奸雄
良禽择木而栖，贤臣择主而事
人中吕布，马中赤兔
天下动之至易，安之至难
深根固本以治天下
举杯畅饮情何放 拔剑捐生悔亦迟
屈身守分 以待天时
天下英雄 唯使君与操耳
势弱只因多胜算 兵强却为寡谋亡
胜负兵家之常 核壳自毁其志
事定之后 乃计曲直 不亦善乎
生得其名 死得其所
淡泊以明志 宁静以致远
万事俱备 只欠东风
大丈夫处世 不能建功立业 不几与草木同腐乎？ 既生瑜 何生亮
天下高见 多有相合
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行
生子当如孙仲谋
三军易得 良将难求
玉可碎而不可改其白 竹可焚而不可毁其节 本是同根生 相煎何太急
养军千日 用在一时
清心寡欲 约己爱民
天下大事 合久必分 分久必合
西游记
道高一尺魔高一丈
海阔凭鱼跃 天高任鸟飞
山高自有客行路 水深自有渡船人
一叶浮萍归大海 人生何处2
人逢喜事精神爽 闷上心来瞌睡多
只管走路 莫要多心
不看僧面看佛面
要知山下路 须问去来人
不信直中直 须防仁不仁
有缘洗净忧疑病 绝念无思心自宁
人在屋檐下 怎敢不低头
水浒传
人无千日好 花无百园红
送君千里 终有一别
人无刚骨 安身不牢
表壮不如里壮
篱牢犬不入
拳头上立得人 胳膊上走得马 人面上行得人 柔软是立身之本 刚强是惹祸之胎
好事不出门 坏事传千里
欲求生快活 须下死工夫
如何此处不留人 休言留人处
酒不醉人人自醉 花 不迷人人自谜
红楼梦
满纸荒唐言 一把辛酸泪 都云作者痴 谁解其中味 世事洞明皆学问 人情练达即文章
百足之虫 死而不僵
孤标傲世偕谁隐 一样花开为底迟
机关算尽太聪明 反误了卿卿性命
到头来都是为他人做了嫁衣
一畦春韭绿 十里稻花香
一朝春尽红颜老 花落人亡两不知
偷来梨蕊三分白 偷得梅花一缕魂
千里搭长棚 没有个不散的筵席
古典经典语言篇三
《中外语言学史经典》
中外语言学史
第一章 导论
第一节 语言学的基本问题
一、语言学的对象和任务
（一）对象：语言
（二）任务：研究语言的结构规律和演变规律。
二、 语言学的分类：普通语言学、理论语言学、共时语言学、专语语言学、历时语言学、应用语言学。
三、语言学在科学体系中的地位：语言学是一门既古老又年轻的科学，它既与社会科学有密切关系，又与自然科学有密切关系。
四、 语言学理论：过去与现在
（一）语言学的三个发展阶段：规定：传统语法 → 描述：历史比较语言学、结构主义语言学 → 解释：转换生成语言学
（二）形式和意义的研究发展历程：传统语法学研究意义 → 结构语法研究形式 → 系统功能语言学把形式和意义结合起来
第二节 中西古代语言学的异同
一、语言学的三大发源地
（一）早期的语言研究——语文学
（二）三大发源地：中国、印度、希腊-罗马
1、中国：文字——《说文解字》
小学 音韵：《切韵》、《广韵》 训诂：《尔雅》、《方言》
2、印度：巴尼尼《梵语语法》（公元前4世纪），古印度语言学已达到了相当高的水平。
3、希腊—罗马
迪奥尼修斯·特拉克斯《希腊语法》：古希腊的语言学主要是从哲学方面来研究语言问题。
二、三大发源地的古典语言学之异同
（一）共同点：1、语言学的发生都跟哲学、逻辑学有关。2都与诠释古代经典有关，研究对象是文献语言。
（二）不同点：1、印欧语和汉语的结构和形式不大相同，这就决定了研究内容也不大相同。
2、中国古代有无完整的语法学，说法不一。至少在先秦两汉和隋唐两宋时期并无语法著作产生。而印度、希腊-罗马的语言研究，语法学一直长盛不衰——最为重要的不同
第二章 先秦的语言研究
第一节 先秦诸子的语言理论
一、语言学与社会存在——名实关系
（一）墨家：“所以谓，名也；所谓，实也。”、“所以谓”：用来做称呼的—能指、“所谓”：所称呼的事物—所指
（二）名家：尹文子：“名者，名形也；形者，应名也。”（名称是给“形”命名的，“形”是与名称相应的） 公孙龙：“夫名，实谓也。知此之非此也，知此之不在此也，则不谓也；知彼之非彼也，知彼之不在彼也，则不谓也。”（名称，是对客观事物的称谓。）
（三）儒家：荀子：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实名。”——第一次阐明了语言的社会本质，正确说明了词义和客观事物之间的关系。
二、语言与逻辑思维——词和概念
1、概念反映事物是要靠词语来实现的。
2、概念和词不能等同。同一概念可以用不同的词表示，同一个词（这里主要是指语音形式一样）也可以表示不同的概念。
第二节《尔雅》
一、编者和成书时间
（一）周公著《尔雅》说、（二）孔子门人所作、（三）秦汉间人编成——影响最大
二、内容和体例
（一）内容：“尔，近也；雅，正也。”（《汉书?艺文志》张晏注）， “所以释古今之异言，通方俗之殊言。”（郭璞《尔雅注》）。《尔雅》：以雅言释古语、方言
（二）体例
三卷二十篇，现存十九篇：释诂、释言、释训——一般词语
释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜——各种名物
三、地位和作用
1、《尔雅》是我国第一部词典，它首创了按词的义类编排词汇的体例。
2、《尔雅》对词义进行解释时，态度比较实在，释义比较科学，为我国训诂学奠定了很好的基础。
3、《尔雅》保存了不少先秦古义，是研究汉语词义演变史的一部好书。
4、《尔雅》保存了一些天文、历法、地理、动植物等方面的资料，反映了战国时代自然科学研究方面的成果。
四、不足
1、把不是近义关系的词混为一条。
《释诂》说：“育、孟、耆、艾、正、伯：长也。” → “育”：长养之“长”、“孟”：排行之“长”、“耆、艾”：年长之“长”、“正、伯”：长官之“长”
2、有时把实词和虚词混为一条。
《释诂》：“孔、魄、哉、延、虚、无、 之、言：间也。” → 被释的八个词中有五个是实词，是间隙、空隙的意思，有三个（哉、之、言）是虚词，是在句中起一种“语助”作用的虚词。
3、有的词条把假借字当本字。
《释诂》：“栖迟，憩，休，苦„„，息也。” → 实际上，“苦”是“盬”的假借字。《诗· 唐风· 鸨羽》：“王事靡盬。”这个“盬”字就是“止息”的意思。
第三章 两汉魏晋南北朝语言学
一、汉代方言学
（一）何谓方言
古今“方言”，意思不完全一样。
古：“方言”既包括汉语各地的方言，也包括汉语以外其他种类的语言（四邻方国之音）
今：汉语各地的方言。
（二）《方言》——汉语方言学的奠基之作
1、作者：扬雄，字子云，四川成都人。文学家，哲学家，语言学家。
2、全称：《輶轩使者绝代语释别国方言》
輶：一种轻车。 轩：一种小车。“輶轩”后来成为一个词，指轻车。调查方言的使者乘坐
古典经典语言篇四
《古代唯美经典语句》
古代唯美经典语句
1、风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。
2、飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣。
3、红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。
4、从别以后，几回梦缥缈，执手若无，泪溅花上。
5、飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。
6、红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。
7、谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。
8、情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。
9、长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。
10、我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。（经典语录
11、看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。
12、紫帐一指一泣，相离难相忘。剑冢一式一伤，徒求心无妄。
13、剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。
14、梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。
15、我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。
16、秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。
17、前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。
18、白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。
19、挥袖抚琴，七弦玲珑，芦苇客舟，雨朦胧。
20、纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。
21、菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。
22、与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。
23、夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。
24、灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。
25、桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。
26、丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。
27、百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。
28、念君化烛，泪尽相思灼，旧时堂燕今朝何漂泊。
29、回首间，站在桥上抬眼看，只看见，桃花漫天尽飞散。
30、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
古典经典语言篇五
《经典古句》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)6.苛政猛于虎。(礼记)7.物以类聚，人以群分。(易经)8.满招损，谦受益。(尚书)9.为山九仞，功亏一篑。(书经)10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)11.大道之行，天下为公。(礼记)12.知耻近乎勇。(礼记)13.文武之道，一张一弛。(礼记)14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)15.民为邦本，本固邦宁。(书经)16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)18.放之四海而皆准。(礼记)19.皇皇不可终日。(礼记)20.星星之火，可以燎原。(书经)21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)22.敏而好学，不耻下问。(论语)23.温故而知新，可以为师矣。(论语)24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)29.以直报怨，以德报德。(孔子)30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子)31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)32.道不同，不相为谋。(孔子)33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)38.民可使由之，不可使知之。(孔子)39.不在其位，不谋其政。(孔子)40.自古皆有死，民无信不立。(孔子)41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)46.君子耻其言而过其行。(孔子)47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)49.见义不为，无勇也。(孔子)50.士可杀不可辱。(孔子)51.道听而途说，德之弃也(孔子)52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)54.过而不改，是为过矣。(孔子)55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子)56.当仁不让于师。(孔子)57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子)58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子)61.人无远
虑，必有近忧。(孔子)62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子)63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)64.识时务者为俊杰。(孔子)65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)68.三人行，必有我师焉。(孔子)69.言必行，行必果，果必信。(孔子)70.敏于事而慎于言。(孔子)71.不以言举人，不以人废言。(论语)72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)74.既来之，则安之。(论语)75.有则改之，无则加勉。(论语)76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)77.朝闻道，夕可死矣。(孔子)78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)79.己所不欲，勿施于人。(论语)80.仁者见仁，智者见智。(论语)81.君子爱财，取之有道。(论语)82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语)83.礼之用，和为贵。(论语)84.节用而爱人，使民以时。(论语)85.是可忍，孰不可忍?(孔子)86.听其言，观其行。(论语)87.与朋友交，言而有信。(论语)88.吾日参省吾身。(曾子)89.贫而无怨，富而不骄。(论语)90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子)91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子)92.笃信好学，守死善道。(孔子)93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)99.人皆可以为尧舜。(孟子)100.得道多助，失道寡助。(孟子)101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子)102.言近而指远者，善言也。(孟子)103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)104.养心莫善于寡欲。(孟子)105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)106.富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)107.人之患在好为人师。(孟子)108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)111.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)112.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)113.
挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)115.生于忧患，死于安乐。(孟子)116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)118.权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)120.登泰山而小天下。(孟子)121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子)122.我善养吾浩然之气。(孟子)123.上有所好，下必甚焉。(孟子)124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周)125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子)126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)129.彼一是非，此一是非。(庄周)130.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)131.治国之道，必先富民。(管子)132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子)133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)135.知人者智，自知者明。(老子)136.流言止于智者。(荀子)137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)139.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)140.置之死地而后生，(孙子)141.十年树木，百年树人。(管子)142.将欲取之，必先与之。(老子)143.攻其不备，出其不意。(孙子)144秀才不出门，全知天下事。145.远水不救近火。(韩非子)146.挂羊头卖狗肉。(晏子)147.不以一眚掩大德。(左传)148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋)150.轻则寡谋，骄则无礼(国语)151.居安思危，思则有备，有备无患。(左传)152.外举不避仇，内举不避亲。(左传)153.欲加之罪，何患无辞?(左传)154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)155.防民之口，甚于防川。(国语)156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)157.言之无文，行而不远(左传)158.多行不义必自毙。(左传)159.皮之不存，毛将焉附?(左传)160.人非圣贤孰能无过?(左传)161.贪天之功，据为己有。(左传)162.以其人之道还治其人之身。163.香饵之下，必有死鱼。164.庆父不死，鲁难未已。(左传)165.行千里者半九十。166.不积跬步无以至千里。167.青出于蓝而胜于蓝。(荀子)168.将在外，君命有所不受。B百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多
师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登,从恶如崩。(《国语》)D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨
花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)J己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)M满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)P皮之不存,毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行,始于足下。(老子)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)S塞翁失马,焉知非福？(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤
古典经典语言篇六
《古典人生经典处世名言》
古典人生经典处世名言 人生在世，风云莫测，激烈的竞争，感情的困扰，亲朋的离合，疾病的折磨，仕途的坎坷，意志的失落，生命之厦随时将受到撞击的考验。浏览先贤典籍，体会人生在世多多领会中华民族经典人生处世名言，根据自己的人生悟觉，加上网络的信息，尝试编辑白言经典，用它们筑起一道智慧的心理屏障，可以抵御来自各方面的“内伤”和“外伤”，这件事是一桩非常有意义的行为。在日常生活里，我们不难见到许多浅薄者和浅薄现象：趾高气扬、夜郎自大；哗众取宠、做事张扬；好为人师、喋喋不休；没有自知之明、言行失度；以自我为中心，不顾念他人„„几乎所有人性的丑陋之处，都可列入其中。儒家说“修身齐家治国平天下”，可见治理国事家事也要从修身、提高自身境界做起。有境界的人，小事糊涂，大事清楚，无谓琐事一笑置之，但若事关重大，则其气凛然，必据理力争。往往是那些风雨兼程来到我们眼前的人，往往是那些从苦难中破土而出的人领会世间百态。历尽沧海桑田，饱看人间世态，因此对世界，对生活，对自己认识得更深刻、把握得更准确，故境界奇高，其人似仙。人生处世名言，是人类智慧的结晶，思想喷发的火花。无论是先哲的至理名言，还是才子的诗词歌赋；无论是智者的真知灼见，还是平民的家长里短，都让人受益匪浅。它形象生动，富有哲理，耐人寻味，千百年来广为传颂。请您掘取经典人生处世名言那一朵朵智慧之花来激励与慰藉你的心灵吧。
1．天行健，君子以自强不息。——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和
他达到同一水准；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事„„），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢著去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》 译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16.天淡风情近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 ——程颢 译：君子要看淡人生，因势利导；莫要随波逐流，急功近利，缺乏少年般的纯洁与爽直。
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记.学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的
52.学不可以已。 ——《荀子》 译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府.长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、歎息。
57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。 ——杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。 ——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站著，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
古典经典语言篇七
《几首最经典的古典音乐》
贝多芬《c小调第五交响曲.命运》 不知道大家对于贝多芬的印象是什么样的，我想绝大多数的人都是来源于小时候我们曾经学过的一篇课文，月光下，贝多芬为那位盲人姑娘弹奏出了自己的得意之作《月光奏鸣曲》。虽然长大后我知道这篇文章是虚构的，但是对于贝多芬的形象，在我的心中是再也抹不掉了。路德维西.范.贝多芬（Ludwig.Van.Beethoven），1770年12月16日出生于德国波恩，1827年3月26日卒于奥地利维也纳，此时贝多芬尚不足57岁。贝多芬经历了苦难的童年，先是祖父和母亲相继去世，然后小学毕业后就再也没有接受过任何正规的教育，是贝多芬的父亲，一位曾经担任过宫廷乐长的乐师用近乎残暴的方法逼迫着贝多芬开始了自己的音乐生涯。进入青年时代，贝多芬经历了两次失恋的打击，从此这位伟人开始了自己孤独的一生，而且此时他的听力开始逐步的下降，直至49岁的时候听力完全丧失，但是就是这样一位历经坎坷的人，为世人留下了他不朽的杰作——九部交响乐，32首钢琴奏鸣曲，以及大量的弦乐作品。这部《命运》交响曲创作于1807年，此时的贝多芬正经历着感情的危机以及耳聋所带给他的痛苦，此刻的贝多芬是绝望的，他甚至想到了死亡，但是，贝多芬最终还是决定留下来，活在这个世上，为了他心爱的艺术！贝多芬用音乐喊出了自己的誓言：“我要扼住命运的咽喉，它决不能是我屈服。”“磴、磴、磴、磴···”四声一出，天地为之色变，这是命运的敲门声，这是音乐史上最具震撼力和权威性的单一素材，贝多芬在这部作品中向世人展示了严谨而有机的“动机创作”，惊人的可能性和令人叹为观止的知性美。整部作品以第一乐章的主题为中心，表现了主人公与命运之间惊心动魄的搏斗，充满了力量与动感之美。而由第三乐章末了接入第四乐章的过程更是希腊哲人塞内加称之为“穿过黑暗，奔向光明”的奋斗精神的最佳脚注。至于唱片上的推荐，小克莱伯（卡洛斯.克莱伯）指挥维也纳爱乐乐团演奏的贝五是举世公认的最佳版本。贝多芬《d小调第九交响曲.合唱》（又名：欢乐颂） 2003年5月22日，英国伦敦索思比拍卖行对一件音乐作品的手稿进行了拍卖，最终成交价格高达336万美元，这件作品就是贝多芬的第九交响曲。这部作品从1817年开始创作，在消耗了贝多芬7年的时间之后，1824年，贝多芬在维也纳亲自指挥了首演了自己的第九交响曲《合唱》。此时的贝多芬已经完全丧失了自己的听力，演出结束后，若不是在一位演员的帮助下，贝多芬根本就不知道观众对这部作品报以的热烈掌声和对贝多芬无比的崇
敬之情。不知有多少的美学家都在争论着一个话题：音乐该不该有意义？它是否必须具备意义？贝多芬为这场争论给出了完美的答案，贝多芬正是通过这部作品，将痛苦永远的留给了自己，把欢乐留在了人间，我们已不想对这部作品在音乐的结构以及形式上作出任何的评价，因为这是贝多芬最伟大的一部作品，这是交响乐中的一座颠峰，请你仔细的聆听这部作品，它会使你谦卑、让你宽恕，令你不再孜孜寻求于己利，这是一部值得你用终生的精力去聆听，去感受的理想之音，记住，用心的聆听，让你那聪慧的大脑暂时休息一下吧。 贝九的演绎版本一直是各家争论的焦点，我们在这里向您推荐两个版本，一个是指挥大师卡拉杨在1963年录制的版本，另外一个就是福特文革勒在1951年指挥拜洛伊特节日管弦乐团与合唱团演绎的版本。最初欣赏的时候我们建议您选择卡拉杨的版本，因为这个版本的音质是有保证的。而福特文革勒的版本是单声道版本，虽然音质难以令人接受，但是福特文革勒的演绎深沉博大，充满哲学意味，是最值得您透过声音深入去聆听的。勃拉姆斯《c小调第一交响曲》 即使您对古典音乐不了解，我想对于前面介绍的几位音域巨匠和他们的作品您也会略知一二，但是对于勃拉姆斯，我想知道的人还是并不多的。其实勃拉姆斯在音乐史上占有着重要的地位，他的全名为约翰内斯.勃拉姆斯（Johannes.Brahms），1833年5月7日出生于德国的汉堡，1897年4月3日逝于奥地利维也纳，终年64岁。勃拉姆斯是19世纪欧洲乐坛的一颗巨星，在音乐史上勃拉姆斯有着和巴赫，贝多芬相同的地位，被人们誉为“3B”。勃拉姆斯虽然生活在浪漫主义盛行的时代，但是他很好的集成和发展了古典音乐的精髓，并把古典主义的严谨和浪漫主义的激情相融合。勃拉姆斯一生创作题材相当广泛，但是他留给后人的他的四部没有任何标题的交响乐。1862年，29岁的勃拉姆斯开始了自己的交响乐的创作，面对这钢琴室中悬挂着的贝多芬画像，勃拉姆斯无时无刻不在感受这身后巨人脚步的声音，这样的压力一直伴随着勃拉姆斯持续了十四年，1876年，43岁的勃拉姆斯终于完成了自己的第一部交响乐作品《c小调第一交响曲》。十四年的粹炼成就了这部伟大的作品，阿尔卑斯的壮丽赋予了这部作品激情和灵感，人们赋予了这部作品全新的名字“贝多芬第十交响曲”。作品共分为四个乐章，其中尤以第四乐章的阿尔卑斯旋律最为引人入胜，整部作品传达着和“欢乐颂”几乎相同的理念，表大了从黑暗到光明，通过斗争取得胜利的精神。柴可夫斯基《b小调第
六交响曲.悲怆》 呵呵，老柴的作品。前段时间我们在《1812序曲赏析》中曾经对柴可夫斯基做过详细的介绍，这里我们就不在仔细的说明了。作为俄罗斯最伟大的音乐家，柴可夫斯基一生为后人留下了大量的经典之作。但是仍然有不少的文章都是将这部名为《悲怆》的交响乐作品单独列出来进行介绍。这部创作于1893年的作品被誉为最杰出的交响乐作品之一，甚至有人将它与贝九相提并论。这是一部思想内涵极为深刻的作品，1893年10月28日首演这部作品的时候，甚至由于观众未能理解其中的涵义而没有获得预期的成功。柴可夫斯基的一生可以用梦魇来形容，幼年的他神经极易兴奋，少年时代又经历了丧母之痛和家道中落，年轻的他不得不为生计而学习法律，他性格孤僻，内心充满着矛盾却又十分的内向敏感，在经历了一段噩梦般的婚姻之后，柴可夫斯基依靠着梅克夫人的帮助过上了14年的安定生活，但是他与梅克夫人却始终未曾谋面。随着1890年梅克夫人的破产，柴可夫斯基的精神再一次受到了严重的打击，这部《悲怆》就是在这样的环境下完成的，精神濒临崩溃的柴可夫斯基始终认为死神一直在追随着他，他把这种体验深深的融入到了这部作品中，这里面有他对社会黑暗的不满，有着对命运的凄叹，充满着对死亡的预感，1893年11月6日，在这部作品首演后的第9天，柴可夫斯基走完了他的人生旅程，有人说他死于霍乱，有人说他误饮毒水……德沃夏克《e小调第九交响曲.自新大陆》 安东宁.德沃夏克（Antonin.Dvorak），捷克最为接触的音乐家、作曲家。1841年9月8日生于捷克布拉格的一个小村庄，1904年5月1日逝于捷克布拉格。在捷克著名作曲家斯美塔那的帮助和指引下，德沃夏克完成了自己从一名艺术家到音乐大师的蜕变。1892年，德沃夏克远赴美国受聘于纽约国立音乐学院，并担任院长职务。也就是在这其间，德沃夏克创作了这部举世闻名的杰作《自新大陆》。笔者初次接触这部作品还是在少年学习钢琴时期，至今我仍然记得这部作品一些片断的简谱“3 5 5.1 6 5.3 5 1 6 5……”这是一篇美丽的乡愁，这是一封寄往故乡的家书。身处万里之外的美国，德沃夏克无时无刻不在思念着那片美丽的波希米亚平原。相比于其它的交响乐，这部作品质朴、诚恳、优美并有着几分粗犷，来自黑人歌曲的素材在这里汇成甜美悠扬的旋律。聆听这部作品，你会发现许多你在生活中所熟知的音乐片断，它们就是来自这部美丽的乡愁。最终，德沃夏克忍受不了对故乡的眷恋而辞去了工作，重新回到祖国的怀抱，再也没有离开她一步。欣赏这部作品，
我们推荐初入古典之门的朋友选择美国音乐家伦纳德.波恩斯坦指挥以色列爱乐乐团的现场录音版本，因为在这张唱片中您不但可以欣赏到这部《自新大陆》，而且还可以享受到德沃夏克经典的一组斯拉夫舞曲。马勒《大地之歌》 马勒，又一位来自波希米亚的伟大音乐家，他的全名为古斯塔夫.马勒（Gustav.Mahler），1860年7月7日生于捷克的卡里什捷，1911年5月18日逝于奥地利维也纳，年仅51岁。相比于其它作曲家坎坷的人生经历，马勒有着相当顺畅的生活，马勒有着一位美丽而富有才华的妻子艾尔玛，并有着一位可爱的女儿。但是不幸还是降临到了这个家庭，1907年，马勒的女儿因病去世，万分悲切的马勒写下了这部著名的《大地之歌》。这是一部由管弦乐伴奏，并交织着人声的交响曲，歌词是根据德文翻译的中国唐代诗集《中国之笛》改编而成，如第三乐章就是采用了诗仙李白的一首诗篇《瓷亭》（译诗名）。该交响曲共分为六个篇章，唱词全部采用我国唐代诗人的作品，有据可查的有李白，王维，孟浩然等。马勒生前这部作品并没有进行公开的演出，知道马勒病逝后的1911年，这部被后人成为传世杰作的作品才在德国慕尼黑进行了首次演出。也就是在创作了这部作品之后，马勒的妻子因为长期无法得到处于狂热音乐创作状态的马勒的关爱，艾尔玛表示了自己想要离开的念头，如梦初醒的马勒这时才领悟到了妻子对自己的意义，一番努力之后，艾尔玛留在了马勒的身边。除去《大地之歌》以外，马勒还有两部非常著名的作品，一部是《第二交响曲.复活》以及首演时动用了1060人的庞大乐团，有着“千人交响”之称的《bE大调第八交响曲》。马勒是德、奥浪漫主义音乐的最后代表，他的音乐有着丰富的想象力并充满了真挚的情感，马勒又是新世纪音乐的引导者，正是他用崭新的音乐语言预示着20世纪欧洲音乐发展的方向。西贝柳斯《D大调第二交响曲》 西贝柳斯是幸福的，因为他得到了祖国人民的爱戴。西贝柳斯是幸运的，因为他有着91岁的高龄，这在欧美音乐家中是绝无仅有的。让.西贝柳斯（Jean.Silbelius)1865年12月8日生于芬兰的海梅林纳，1957年9月20日逝于芬兰赫尔辛基附近的艾诺拉，享年91岁，作为芬兰最伟大的音乐家，芬兰人民为他举行了隆重的国葬。西贝柳斯的作品有着北欧民族所特有的气质，内敛、素净、严肃、开朗、理性，犹如童话中的冰雪世界。也许你初次聆听西贝柳斯的作品会觉得难以入味，那凛冽中裹着几分严峻的风格很难让人有着心灵上的触动，但是当你真正的体会到作品深入所包含的热情和赤诚的时
候，相信你的感动会难以自抑。其实对于芬兰甚至欧洲人民来说，西贝柳斯最为伟大的作品当数交响诗《芬兰颂》，这部描写了芬兰人民对祖国的热爱之情和对外来侵略的不屈抗争的作品一直被作为芬兰民族精神的象征，甚至在芬兰冰球队夺取世界冠军之后，激动的人们一致要求歌唱《芬兰颂》而不是芬兰国歌，由此可见这首音乐在芬兰人民心中的地位。肖斯塔科维奇《d小调第五交响曲.革命》 德米特里.德米特里耶维奇.肖斯塔科维奇（Dmitry.Dmitryevich.Shostakovich），1906年出生于俄罗斯圣彼得堡，1975年8月9日逝于莫斯科，终年69岁。同大多数的音乐家一样，肖斯塔科维奇在年幼时就显露出了非凡的音乐才华，1925年，年仅19岁的肖斯塔科维奇就凭借着自己在音乐学院的毕业作品《第一交响曲》而取得了国际上的声誉。但是年亲人总要经历挫折，由于在歌剧《姆钦斯克县的麦克白夫人》尝试采用现代派作曲手法而受到了公开的批评，但是肖斯塔科维奇并没有气馁，虽然在身心上经受着不公正的指责和粗暴的批评，他的内心却一直在思索着，1937年，肖斯塔科维奇终于在铺天盖地的指责声中完成了这部伟大的作品《革命》。正如评论家所说的那样，d小调第五号交响曲《革命》与其说这首交响曲是一首极权政治底下的抗暴史诗，不如说是一位诚实的艺术家在铺天盖地的谣言中，消耗内在的自由生气所写出来的一部狂人日记。当中，我们尝到了血、喝足了泪听到震耳欲聋的控告和超现实的嘲讽，更感受到锥心的疼痛和几近无助的 吶喊，即使如此，稍纵即逝的乐观和希望，却不吝为我们开启一扇可以窥见那奶与蜜质地的窗户。 其实，古典音乐就如同我们的唐诗宋词，不论在哪个时代去欣赏它，去品味它，都会领略到它所拥有的优美气质，感受到它所拥有的深邃思想。但是古典音乐也像唐诗宋词一样，现代社会需要它来美化生活，需要它来净化心灵，只是，再也不会看到有人抛弃白话文转而用心去吟诗颂词了。90年代初，一代大师波恩斯坦走了，去年，克莱伯走了，也许从此以后古典音乐只能停留在指挥家的指挥棒中，停留在音乐厅的琴弦上，停留在CD唱机的唱片里。
古典经典语言篇八
《诵读国学经典,感悟古典魅力》
尊敬的老师、各位评委：
大家好！我是****班的**，今天我演讲的题目是《诵读国学经典，感悟古典魅力》。 中华文化综罗百代，广博精深，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓，是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载的至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。罗曼.罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”于是，我时常诵读国学经典，感悟古典魅力。
牙牙学语时，妈妈教会我的第一首古诗就是汉语言的精华；独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝；易学的百家姓，好听的弟子规均为中华的传统文化。上学后，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：小时候，因为知道了“赠人玫瑰，手有余香”，所以当小朋友丢失橡皮时，我会主动将自己的橡皮递过去。因为从小喜欢诵读经典，当同学们尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的点睛之笔。因为喜欢读书，无意中我的积累量多了起来，并且我早已把《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的伙伴！大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“腹有诗书气自华”。
读《论语》学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难，感悟儒家学说的“仁、义、礼、智、信”。读《大学》领悟“苟日新，日日新，又日新。”的创新思想，领悟“邦畿千里，惟民所止。”，“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”也读《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”学习古人遵循自然之道，追求“和”的理念。为了中华民族的繁荣昌盛，要做一个国学薪火的传承者。
看，当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自
己的传统文化便有了新的自尊与自信；当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待；当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现国学经典竟是一个取之不尽、用之不竭的智慧之源。
青春岁月，韶光静好；中华文明，源远流长；灿若云霞，辉耀千秋；须奋斗，须拼搏，更须读书。国学经典，这一取之不尽、用之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展，将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。
古典经典语言篇九
《中国古代的百句经典名言》
天行健，君子以自强不息。《周易》 作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 ★ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志 - 刘备语》 对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 ★ 见善如不及，见不善如探汤。《论语》 见到好的人，生怕来不及向他学习；见到好的事，生怕迟了就做不了；看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 ★ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》 干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 ★ 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》 君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界；或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 ★ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》 见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 ★ 己所不欲，勿施于人。《论语》 自己不想要的 (痛苦、灾难、祸事……) ，就不要把它强加到别人身上去。 ★ 当仁，不让于师。《论语》 遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 “当仁不让”。 ★ 君子欲讷于言而敏于行。《论语》 君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 ★ 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》 同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 ★ 君子藏器于身，待时而动。《周易》 君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 ★ 满招损，谦受益。《尚书》 自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
★ 人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ ★ 言必信 ，行必果。《论语》 说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 ★ 毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》 讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 ★ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》 三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 ★ 君子求诸己，小人求诸人。《论语》 君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题；小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 ★ 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》 君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 ★ 不怨天，不尤人。《论语》 遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 ★ 不迁怒，不贰过。《论语》 犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 ★ 小不忍，则乱大谋。《论语》 不该做的事，即使很想去做，但坚持不做，叫“忍”；对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 ★ 小人之过也必文。《论语》 小人对自己的过错，必定加以掩饰。 ★ 过而不改，是谓过矣。《论语》 有了过错而不改正，这就是真的过错了。 ★ 君子务本，本立而道生。《论语》 君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 ★ 君子耻其言而过其行。《论语》 君子认为说得多、做得少，是可耻的。 ★ 君子耻其言而过其行。《论语》 君子认为说得多、做得少，是可耻的。 ★ 三思而后行。《论语》 每做一件事情，必须要经过反复的考虑后才去做。 ★ 多行不义必自毙。《左传》 坏事做得太多，终将自取灭亡。 ★ 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》 人都有可能犯错误，犯了错误，只要改正了仍是最好的人。 ★ 不以一眚掩大
德。《左传》 评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 ★ 人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》 人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 ★ 知耻近乎勇。《中庸》 知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 ★ 以五十步笑百步。《孟子》 以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 ★ 君子莫大乎与人为善。《孟子》 君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 ★ 人皆可以为尧舜。《孟子》 只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 ★ 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》 千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 ★ 言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》 提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 ★ 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》 好的药物味苦，但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳，却对人的行为有利。 ★ 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《明代谚语》 一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 ★ 千经万典，孝悌为先。《增广贤文》 千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 ★ 善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》 好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 ★ 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》 只学习却不思考，就不会感到迷茫；只空想却不学习，就会疲倦而没有收获。 ★ 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》 知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 ★ 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《韩愈》 事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。 ★ 读书有三到：谓心到，眼到，口到。《明?朱熹》 用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面
都做得到位才是真正的读书。 ★ 学而不厌，诲人不倦。《论语》 努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。 ★ 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子?劝学》 不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。 ★ 欲穷千里目，更上一层楼。《唐?王之涣?登颧雀楼》 想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼；想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。 ★ 强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》 尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人；所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。 ★ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记?学记》 玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。 ★ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》 年轻的时候，不知道抓紧时间勤奋学习；到老了想读书，却为时已晚。 ★ 知不足者好学，耻下问者自满。《林逋?省心录》 知道自己的不足并努力学习，就是聪明的人；不好问又骄傲自满的人，是可耻的。 ★ 学不可以已。《荀子》 学习是不可以停止的。 ★ 学而时习之，不亦悦乎？《论语》 学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？ ★ 温故而知新，可以为师矣。《论语》 学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习、温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。 ★ 读书破万卷，下笔如有神。《唐?杜甫》 读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。 ★ 少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府?长歌行》 年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。 ★ 读书百遍，其义自见。《三国志》 读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。 ★ 学而不化，非学也。《宋?杨万里》 学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。 ★ 好学而不贰。《左传》 爱好学习，但不三心二意。 ★ 学如不及，犹恐失之。《论语?秦伯》 学习知识时，生怕追不上；追上了，又害怕再失去。 ★ 人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》 人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。 ★ 知而好问，然后能才。《荀子》 聪明的人，还一定得勤学好问才能成才。
★ 学之广在于不倦，不倦在于固志。《晋?葛洪》 学问的渊博，在于学习时不知道厌倦；而学习不知厌倦，在于有坚定的目标。 ★ 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。《黄睎》 学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。 ★ 博观而约取，厚积而薄发。《宋?苏轼》 广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 ★ 差之毫厘，缪以千里。《宋?陆九渊》 做任何事情，开始一定要认真地做好；如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。 ★ 盛年不重来，一日难再晨。《晋?陶渊明》 美好的青春年华过去了，就不会再来；一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！ ★ 言之无文，行而不远。《左传》 文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。 ★ 人之为学，不可自小，又不可自大。《顾炎武》 学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。 ★ 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》 勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 ★ 书到用时方恨少，事非经过不知难。《陈廷焯》 知识总是在运用时，才让人感到太不够了；许多事情如果不亲身经历过，就不知道它有多难。 ★ 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》 飞得慢的鸟儿提早起飞，就会比别的鸟儿早飞入树林；不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 ★ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》 勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 ★ 学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》 学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 ★ 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》 我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 ★ 天下兴亡，匹夫有责。《明?顾炎武》 国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 ★ 生于忧患，死于安乐。《孟子》 逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强；相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 ★ 位卑未敢忘忧国。《陆游?病起书怀》 虽然
古典经典语言篇十
《经典语句》
经典语句：久病才知谁爱你，深醉便知你爱谁
1、小时候画在手上的表没有动，却带走了我们最好的时光。
2、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。
3、如果你从不珍惜，就不要后悔；如果你从不试着去理解，就不要憎恨；如果你没有亲自经历过，就不要妄加评论。
4、爱情里，没有规则、没有输赢、没有对错、没有英雄、没有智者、更没有天才……在经久爱情里，会有两个“傻瓜”，牵着彼此的手，傻傻地渡过一辈子。
5、走在一起是缘分，一起在走是幸福。
6、不要急着让生活给予你所有的答案。有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。
7、人生要学会追逐和等待，追逐会消逝的东西，等待会改变的东西。
8、别想着来日方长，世上最愚蠢的事，莫过于胸有大志，却又虚掷时光。一生不长，有时还没等你活得透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。岁月难饶，光阴不逮，现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。我们需要梦想，但要迈开腿，历经跋涉方能抵达。
9、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
10、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。——白岩松
11、前路曲折其实是好事，因为我们能够看到更多的风景。
12、你读书时，被要求腹有诗书气自华。你找对象时，被要求貌美如花。你嫁人时，被要求贤良淑德。你带小孩时，被要求贤妻良母。你一直被要求，其实所有要求你都不需要理会，不需要取悦。你要做的就是对自己好一点。不要为对方流泪伤自己的心，不要被真相击垮放弃自己的未来，不要祈求回头丧失自己的尊严。
13、要相信，有人会因为你的缺点而讨厌你，但是，也会有人因为你的真实自然而喜欢你。
14、不值得回忆的事之所以常常萦绕脑中，不能忘去，是由于生活太闲散和太单调所致。在这种情形下，你应该为自己找点事情做，或者出去走走，使生活有变化。生活有变化，那原来令你困扰的事就不会再显得那样突出和重要了。
15、做一件事并不难，难的是在于坚持；坚持一下也不难，难的是坚持到底。
16、有人曾问我，如果生命满是欢乐，你爱它，如果生命只是平淡，你也爱它，但倘若生命是接踵的不幸呢？那天，我没有回答，我沉默了很久，说不出一句话。今天，我却想说，我依旧爱它。因为，那是属于我的。——田维《依旧》
17、别当工作狂，那会失去健康、闲暇、家庭和更长远的目标，它还会让你失信：一起散步、吃饭、看电影和玩，这些日常的快乐都要“以后”才能实现，而工作狂需要吸食更多的工作才能过瘾，没有了“以后”，即使两头同时点燃有限的生命，也照不尽无限的苦工……休息一下，休息一下吧。——连岳
18、我触摸不到你，可是我能感受到你；我有着骇人的外表，可是我也有一颗柔软的心。——剪刀手爱德华
19、当你把别人看成天使，你就生活在天堂里；当你把别人看成魔鬼，你就生活在地狱里。
20、久病才知谁爱你，深醉便知你爱谁。
经典语录：不要把你的生命献给无知、平庸
1、有些人，有些事，一时错过，就是一世。
2、面对逆境，你若忐忑，造访者就是恶魔，你若平静，那就是天使。
3、凡你所爱的，就让他自由。若他回来，他便是你的。若他不回来，他便从未属于过你。
4、不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关。
5、在爱情的江湖里，没有人值得你哭，能够让你哭的人一定不是爱你的。爱情里的残酷就在于，我们未必用一辈子去爱一个人，但却用一辈子去忘记一个人。
6、我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。
7、历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。——周国平
8、我只是一个普通人，出发之前的彷徨和迷惘比谁都多。硬着头皮出发，这一走，十年就没停下来。而语言，金钱，时间，签证，住宿，都不是问题，真正制约我们的，是勇气和信念。出发，才能到达。——朱兆瑞《出发，才能到达》
9、路是自己选的，不论前方如何，只有自己去走完它。
10、怀抱着严肃的目的去做一件严肃的事情，就会变得无比之傻。全想着利益，目的和重要性，你就一定办不好它。生活和电影里的坏人一样贱，你千万不能怕它，不能必恭必敬。你对着它大笑的时候，它就会顺从你，显得像个喜剧了。——金·凯瑞
11、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。——星云大师
12、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。
13、幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一边，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。——刘瑜
14、石头貌不起眼，却能恒久千年万载。鲜花美不胜收，却只不过一季芬芳。上帝不会让任何人与物完美无缺，生活也不会让任何事百分之百的圆满。没有人可以得到所有的幸福，生活中总会存在这样那样的缺憾。人有悲欢离合，正如月有阴晴圆缺，上帝给谁都不太多。
15、我最喜欢别人将我看成傻瓜，这样与人相处起来就方便多了。——三毛
16、女人，恋爱的时候，就像，与世隔绝般。在风平浪静的日子里，留点空间给自己，留点空间给对方，留点美好给距离。自由可贵，但是，每天数以万计的人，在用自由换取爱情。——张爱玲
17、人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里边填东西，给自己加载。其实最好的事儿就是跟好朋友一起发呆，有一起发呆的瞬间，说明关系是多么放松。——陈道明《发呆的
美好》
18、总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。多年后，某个灯下的晚上，暮然想起，会静静微笑。那些人，已在时光的河流中乘舟而去，消失了踪迹，心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。
19、但愿时间只咬掉我坚硬的外壳，吃不掉我柔软的心。
20、你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来，什么都别错过。——王尔德 经典语句：一辈子那么长，等你几年算什么
1、好女人标准：像淑女一样处事，像爷们儿一样思考。
2、夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。
3、你总是喜欢把事情拖到第二天，你不能总是这么拖了，有一天，你会有很多事情要做，你的余生都不够你用。
4、有一种虾小时候，就成双成对的钻到石缝中去，小小的石穴就是它们的天堂；等它们长大了再也无法从细小的石缝中游出来，它们从一开始，就选择了独一无二没有退路的爱情，拒绝诱惑，从一而终。对它们来说，彼此就是全世界。
5、爱情的本体是自己，自己永远不该放弃自己，你要相信自己是美的，是智慧的，是上进的，是有道德的，是有包容力的。如此一来，别人会离开你吗？不会的，赶都赶不走的。—