国学的经典语录

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国学的经典语录(篇一)
《国学经典语录》

国学经典语录

国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》讲座经典语录摘录 一、关于修身修养 ★相由心生,改变内在,才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气; 有和气必有愉色;有愉色必有婉容。 ★口乃心之门户。口里说出的话,代表心里想的事。心和口是一致的。 ★一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话;一个格局小的人, 讲不出大气的话。 ★企业跟企业最后的竞争,是企业家胸怀的竞争,境界的竞争。 ★看别人不顺眼,是自己的修养不够。 ★有恩才有德,有德才有福,这就是古人说的“厚德载物”。 ★人的一生就是体道,悟道,最后得道的过程。 ★好人——就是没有时间干坏事的人。 ★同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。 ★同流等于合流,合流等于合心,合心等于交心。

二、关于成功 ★要想成功首先要学会“变态”——改变心态、状态、态度等。 ★成功之道=思考力×行动力×表达力。 ★许多不成功不是因为没有行动前的计划而是缺少计划前的行动。 ★功是百世功,利是千秋利,名是万世名。

三、关于团队 ★什么是团队,看这两个字就知道,有口才的人对着一群有耳朵的人说话,这就是团队。

四、关于沟通 ★沟通必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发,才能取得一致有效的合作。中国人的沟通总是从家里开始的。 ★高品质的沟通,应把注意力放在结果上,而不是情绪上,沟通从心开始。 ★沟通有3个要素:文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息,声音语言传达感觉,肢体语言传达态度。 ★影响沟通效果有3个要素:场合、气氛和情绪。 ★沟通的3个特征:行为的主动性,过程的互动性,对象的多样性。 ★沟通的5个基本步骤:点头、微笑、倾听、回应、做笔记。 ★沟通的5个心:喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。 ★沟通是情绪的转移,信息的转移,感情的互动。沟通没有对错,只有立场。 ★人际沟通,最忌讳的就是一脸死相。要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己,笑能给人以力量, 笑能创造良好气氛,笑能带给他人愉悦,笑是成功的阶梯。 五、关于得失 ★放 下才能承担,舍弃才能获得。心有多大,舞台就有多大。话说乾隆有一次在朝上放了个屁,台下的 和珅脸就红了;乾隆很高兴,大臣们都以为是和珅放的;和珅很会 为皇上“分忧解难”,深得皇上信任。

两百多年后的一天,秘书陪市长和局长参加一个会,在电梯里,市长不小心也放了个屁,为缓解“难堪”, 市长和局长都看了 看秘书,这时,秘书沉不住气了,解释说“不是我放的”。第二天,市长就把秘书给辞 了,秘书不解,市长说:你丫的屁大点的事都承担不了,留你何用? ★杀生是为了放生,吃肉是为了给植物放生,杀日本鬼子是给中国人民放生。

六、关于人才 ★用人之长,天下无不用之人,用人之短,天下无可用之人。 ★人才不一定有口才,但有口才的人一定是人才。在美国谁会讲话,谁口才好谁就当总统。 ★怀才和怀孕是一样的,只要有了,早晚会被看出来。有人怀才不遇,是因为怀得不够大。

七、关于学习成长: ★知识是学来的,能力是练出来的,胸怀是修来的。 ★不怕念起,就怕觉迟。 ★我们要做到花钱三不眨眼:孝敬老人花钱不眨眼;为铁哥们花钱不眨眼;为了学习成长花钱不眨眼。 ★毛泽东说过精通的目的全在于应用。不是知识就是力量,而是使用知识才是力量。 ★毛泽东还说,三天不学习,撵不上刘少奇。 ★别人身上的不足,就是自己存在的价值。 ★思考力是万力之源, ★一个人心智模式不好的话,就容易知识越多越反动。 ★ 一个人成不了大事,是因为朋友太少,朋友质量不高。 ★你把经文放进脑子里,那是你给自己开光。 ★最好的投资地方,是脖子以上。我们有多少人一生都把钱花在了脖子以下了。 你把《道德经》背下来,老子跟你一辈子。 你把《孙子兵法》背下来,武圣人跟你一辈子。 你把《论语》背下来,孔子曾子跟你一辈子。 你把《心经》、《金刚经》背下来,佛菩萨跟你一辈子。 ★一个不懂传统文化的管理者能成为亿万身价的富豪,但永远不会成为真正的企业家。 ★多花时间成长自己,少花时间去苛责别人嫉妒别人; ★如果你认为命不好,想改变命运最好的方法就是找个好命的人交朋友。 ★读杂书万卷不如经典一藏。 ★08年以后谁不会讲中文就特别没档次了,08年是中文折磨英文的时候到了,奥运会开始,把所有的报 幕都改成中文方式。我学外语是为了教外国人学中文,见到老外不要说:对不起,我英文不好,第一句话 要说:你好,你会中文吗?

八、关于聪明和愚笨 ★最笨的人,就是出色地完成了根本不需要干的事。 ★了解别人是精明,了解自己才是智慧。 ★一个人心态要是不好的话,就容易聪明反被聪明误。

九、关于孝道 ★小孝治家,中孝治企,大孝治国。

★明天道,了人道,开启商道,你的人生才能带来圆融。 ★种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯; 种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一种人生。 十、关于营销 ★销售不是卖,是帮助顾客买。 ★所有营销在中国可用一个字“儒”来代替:儒{人 + 需};佛{人+ $}。 ★企业只有营销才能实现利润,其他的都是成本,企业最大的成本就是不懂得营销的员工。 ★让顾客连续认同你你就成功了。 ★顾客不仅关心你是谁,他更关心你能给他带来什么好处。 ★顾客不拒绝产品,他也不拒绝服务,他只拒绝平庸。 ★拒绝是一种惯性,当顾客拒绝我们时,我们的工作才刚刚开始”。 十一、关于金钱与财富 ★不要活反了,生活本身就是财富。 ★财散人聚,人聚财来。 ★挣钱只有一个目的:就是花。钱少,自家的,多了,就是大家的,再多了,就是人民的,所以叫人民币。 ★老说没有时间空间的人,这些人是最贫穷的人,最傻的人就知道把钱存在银行,银行是把不爱花钱的人 的钱拿来,给爱花钱的人去花。

十二、关于茶和酒 ★郑板桥说:酒能乱性,所以佛戒之。酒能养性,所以仙家饮之。所以,有酒时学佛,没酒时学仙。 ★万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。

十三、其他 ★毛泽东说:调查就像十月怀胎,解决问题就像一朝分娩。没有调查就没有发言权。 ★没有那么多人干扰我,哪有我做球星的价值!--马拉多纳。 ★包容心,就是用人所长,必容人所短。 ★同理心,懂得认同别人,站在别人的立场。沟通上没有对与错,只是立场不同而已。 ★赞美心,赞美是人际沟通的润滑剂,赞美会让别人把正确的事继续做下去。 ★《易经》里时间和空间的关系从《西游记》里就表达得更好,故事里的妖精就是“天上”的动物,下到人间就变成了妖精。天上一日,人间一年

国学的经典语录(篇二)
《国学教育之国学经典语录篇》

国学教育之“国学经典语录” 篇

一个成功的职业人,不仅要具备过硬的职业技术和良好的外在形象这些显性条件,更需要具备优良的职业意识、职业道德、职业态度等隐性条件。在这些条件中,隐性条件则是影响和决定一个人职业发展高度的重要条件。

山西蓝海汽修学校在做过硬教学质量的同时,也非常重视学员的内在修为。学校将国学经典语录教育引入学校,国学经典语录包括做人篇、做事篇、学习篇和感恩篇等。通过对国学经典语录的理解和学习,争取让进入蓝海汽修学校的每一位学员既学到了专业汽修技能,又学会了做人、做事和感恩。

1、天行健,君子以自强不息。 ——《周易》

2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》

3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》

4.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。 ——《论语》

5.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》

6.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》

7.满招损,谦受益。 ——《尚书》

8.言必信,行必果。 ——《论语》

9.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

10.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》

11.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》

12.不怨天,不尤人。 ——《论语》

13.不迁怒,不贰过。 ——《论语》

14.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》 15.三思而后行。 ——《论语》

16.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》

17.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》

18.以五十步笑百步。 ——《孟子》

19.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

20.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 ——《孔子家语》

21.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

22.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》

23.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》

24.学而不思罔,思而不学则殆。 ——《论语》

25.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》

26.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈

27.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——朱熹

28.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》

29.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ——《荀子》

30.欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之涣

31.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

32.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记·学记》

33.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》

34.学不可以已。 ——《荀子》

35.学而时习之,不亦悦乎?温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》

36.读书百遍而义自见。 ——《三国志》

37.学而不化,非学也。 ——杨万里

38.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——黄睎

39.博观而约取,厚积而薄发。 ——苏轼

40.差之毫厘,缪以千里。 ——陆九渊

41. 盛年不重来,一日难再晨。 ——陶渊明

42. 人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武

43. 书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯

44. 笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

45. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

46. 学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》

47. 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子》

48. 生于忧患,死于安乐。 ——孟子

49. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》

50. 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

国学的经典语录(篇三)
《国学经典名言》

国学经典名言集萃

牧童 的 国学经典名言集萃

孔子名言50句

1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最

高境界。)

2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,

故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独

处时必定要谨慎。)

3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大

学》

(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君

子一定要做到意念诚实。)

4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

(自己有善德,才能要求别人行善。)

6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——

摘孔子《大学》

(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦

相处。”)

7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地

位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。

达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中

庸》

(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地

之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。

天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)

13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——

摘孔子《中庸》

(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而

不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习

乎?——摘孔子《论语》

(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否

以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。

虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但

我却认为他学过了。)

17、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)

18、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好

学也已。——摘孔子《论语》

(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,

向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)

19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但

群星却甘愿环绕在它周围。)

21、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》 (《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”

22、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,

六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)

23、孔子语录:温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》

(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可

以说就是我们的老师了。)

24、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,

而不和大家亲近。)

25、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》 (只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也

是很危险的。)

26、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》 (知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)

27、孔子语录:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——

摘孔子《论语》

(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车

上没有了軏,还靠什么行走呢?)

28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)

29、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

(《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)

30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》 (能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是

有智慧的人呢?)

31、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论

语》

(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的

是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)

32、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子

《论语》

(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁

别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)

33、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)

34、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自

己有没有同样的缺点。)

35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)

36、孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

(腐朽的木头无法雕刻。)

37、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)

38、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》

(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)

39、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子

《论语》

(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只

有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)

40、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 (对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如

乐此不疲的人。)

41、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔

子《论语》

(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天

资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

42、孔子语录:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——

摘孔子《论语》

(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,

仁慈的人长寿。)

43、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》

(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)

44、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——

摘孔子《论语》

(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如

果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)

45、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》 (发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自

己的渐趋衰老也没有感觉到。)

46、孔子语录:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——

摘孔子《论语》

(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,

我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)

47、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

48、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》

(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)

49、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论

语》

(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)

50、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而

后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》

(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为

止,路途难道不远吗?)

国学经典100句

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,

不亦君子乎?”《论语》

【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,

不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓

好学也已。”《论语》

【译文】孔子说:“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,

到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”

3、有子曰:“礼之用,和为贵。”

【译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”

4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语》

【译文】孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。”

5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十

而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》

【译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非

真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》

【译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍

地团结人。”

7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》

【译文】孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就

会产生疑惑。”

8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》

【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省

自己。”

9、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

《论语》

【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看

见了;改正的时候,人人都仰望着。”

10、子曰:“德不孤,必有邻。”

【译文】孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》

【译文】子夏说:“做官有了余力就可以学习了,学习有了余力就可以做官了。”

12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”《论语》

【译文】孔子说:“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。

文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。”

13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》【译文】孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的

人。”

14、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》

【译文】孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人

而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?”

15、子夏曰:“四海之内皆兄弟也。”

【译文】子夏说:“普天下的人都应是兄弟。”

16、子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”《论语》

【译文】孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。”

17、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论

语》

【译文】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择

其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”

国学的经典语录(篇四)
《翟鸿燊国学经典语录》

修养篇:道不远人。

1、沟通最忌讳的就是一脸死相。不要让我这张脸,破坏了家庭的风水、团队的气氛、企业的氛围。

2、知识是学出来的,能力是练出来的,人的境界、格局、胸怀是修出来的。

3、相随心生,口乃心之门户。

4、永远不要做气氛和情绪的污染者。

5、永远不要做破场的事。

6、沟通要控制三要素:场景、气氛、情绪。

7、涣然冰释。

8、小孝治家、中孝治企、大孝治国。

9、心智不好的人,知识越多越反动;心态不好的人,聪明反被聪明误;心态不好的团队,个人智商很高,组织智商不一定高。

10、成功的秘诀:变态,改变心态。

11、世界上最伟大的力量,是改变的力量。

12、喜悦心,真正的财富不是有钱就快乐,而是快乐才有钱。

13、知识不是力量,使用知识才是力量。

14、好人,就是没时间干坏事的人。多花时间成长自己,少花时间去苛责别人,去嫉妒别人,多花时间去爱,少花时间去恨。

15、英雄不问出处,自古英雄出身低。

心态篇:喜悦心。

16、杀生也是为了放生。如:杀日本侵略者就是给中国人民放生;吃植物是给动物放生;适当吃点动物就是为植物放生。

17、觉悟了的人就叫佛。

18、角色就是人格。

19、与时消息,与时偕行,与时俱进。

20、放下才能承担,空才能有。

21、企业发展最大的局限就是企业领导人思考方式的刻板华、局限化、模式化、打破了这些,才能进步、才能成长、才能突破、才能腾飞。

22、心有多大,舞台就有多大;思想有多远,我们才能走多远。

23、很多人就是因为优秀所以才难以卓越。

24、不聋不瞎,不配当家。

25、用人所长,天下无不用之人;有人所短,天下无可用之人;用人所长,必容人所短。

26、没有完美的个人,只有完美的团队。

27、把注意力放在结果上,不是在情绪上。

28、不做准备的人,就是准备失败的人。

29、沟通的对象是多样性,过程是互动性,目的是双重性。

30、得其时,当其位。

31、领导就是领袖和导师。领导者的价值在于把追随者变成领导者。领导力就是获得追随者的能力。

孝道篇:小孝治家,中孝治企,大孝治国。

32、很多人都去寺院里磕头,可父母就是自己的活菩萨。

33、利者义之合也。

34、君子和而不同,小人同而不和。

35、谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明。(坚读:谋成一件大事必合乎阴阳。阴谋不可外泄,阳谍不可内藏。)

36、一德二命三风水,四积阴功五读书。德高鬼神经。

37、一个领导人不好好修身,修养不够,不进缺心,而且缺德,给你个项目你会祸国殃民,给你个团队,你会把团队带到万劫不复。

38、佛教诞生于印度,昌盛于华夏,扬名于四海。

39、道通天地有外形,实与阴阳无影踪。

40、生活本身就是财富,不要活反了。

41、有爱心的人必生和气,有和气的人必生愉色,有愉色的人必生婉容。 交友篇:君子和而不同,小人同而不和。

42、沟通的三种形式:自由沟通,与他人沟通,公众沟通。

43、铁打的营盘,流水的兵————将源兵魂。

44、一个好的领导人,生命取向要高、生命体验要深、生命能量要强。

45、天有三宝,三光为宝,日月星;地有三宝,三柔为宝,水火风;人有三宝,三品为宝,精气神。

46、别人身上的不足,可能就是你存在的价值。

47、让别人怕你不如让别人爱你。人一旦怕你,就是离骂你,恨你不远了。

48、在沟通上没有对与错,只是立场不同、观念不同而已。

49、彼岸就在此岸上。

50、认同别人,更容易肯定自己。

51、企业做大的成本就是那些没有训练好的员工,不会做销售的员工。

52、赞美是人际沟通的润滑剂。

53、赞美会让对方把正确的事情继续做下去。

54、你看待别人的想法会影响对方后面的行为。

55、文字语言传递信息,有声语言传达感觉,,肢体语言传达态度。

管理篇:得其时,当其位。

56、学乐精神,是建设学习型组织的关键。

57、万丈红尘千杯酒,千秋大业一壶茶。

58、最好的企业文化是做人的文化。

59、不怕念起,就怕觉迟。

60、境由心造。

61、一个人的不成功源于朋友太少和朋友的质量不好。

62、同流才能交流,交流才能交心,交心自然会有交易。

63、人脉等于钱脉,关系就是实力。

64、最大的自私就是无私。

65、一个好的领导人,要具有利他心。

66、想赚钱,要财布施;当领导,要法布施;想成佛,要有无畏布施。

67、奉献于社会,奉献于人类,这样的思维方式,是宇宙本来具备的意志。

68、一个人明天道,了人道、开启商道,人生才能带来圆融。功是百世功,利是千秋利,名是万世名。

69、人的一生都是体道、悟道、最后得道的过程。

70、如果你觉得你的命不好,就去与那些命好的人在一起,你的命就会得到改善。

71、捭阖第一,合纵连横,无中生有。——鬼谷子

72、何以守位曰“仁”;何以聚人曰“财”。财聚则民散,财散则民聚。

73、改变命运的最好方法:找一群命好的人交朋友,找一群好的团队加入进去。

74、人生有三处,花钱绝对连眼睛都不要眨:一是给自己的父母花钱眼睛都不要眨,因为厚重的养育之恩是再多的金钱都无法诠释的;二是给自己的铁哥们儿花钱眼睛都不要眨,因为他们中的任何一个人都是有可能飞黄腾达的;三是对学习的投资眼睛都不要眨,因为拒绝学习就等于拒绝成长和晋升。

75、你把经文放进脑子里,那是你给自己开光。

你把<<道德经>>背下来,老子跟你一辈子。

你把<<孙子兵法>>背下来,武圣人跟你一辈子。

你把<<论语>>背下来,孔子曾子跟你一辈子。

你把<<心经>> <<金刚经>>背下来,佛菩萨跟你一辈子。

76、人才不一定有口才,有口才的一定是人才。

77、挣钱就是为了花,最傻的人,就是把钱存银行的人,银行就是把不爱花钱的人的钱拿来给爱花的人去花。

国学的经典语录(篇五)
《中华国学经典语录》

中华国学经典语录

目 录

【爱国】 ·································································································· (2)

【明志】 ·································································································· (2)

【持节】

【自强】

【诚信】

【知耻】

【改过】

【厚仁】

【贵和】

【敦亲】

【重义】

【尚勇】

【好学】

【审势】

【求新】

【勤俭】

【奉公】

【务实】

【从善】

【敬业】

【助人】

【谦恭】

································································································· (3) ································································································· (3) ································································································· (4) ································································································· (5) ································································································· (5) ································································································· (6) ································································································· (6) ································································································· (7) ································································································· (8) ································································································· (8) ································································································· (9) ······························································································· (11) ······························································································· (12) ······························································································· (12) ······························································································· (13) ······························································································· (14) ······························································································· (14) ······························································································· (15) ······························································································· (15) ······························································································· (16) 1 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·

【爱国】

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》

【译文】要把别人的家当做自己的家来爱护,把别人的故乡都当做自己的故乡来热爱,把别的国家当做自己的国家来治理,把整个世界当做自己的世界来理事。规劝世人要设身处地为他人着想。

2.临患不忘国,忠也。 ——《左传·昭公元年》

【译文】在患难的时候不忘记国家,才是忠诚的品质。

3.苟利国家,不求富贵。 ——《礼记·儒行》

【译文】如果对国家有利,自己就不去追求富贵。

4.大道之行也,天下为公。 ——《礼记》

【译文】在大道施行的时候,天下是人们所共有的。

5.捐躯赴国难,视死忽如归。 ——曹植《白马篇》

【译文】为了解除国难献身,把死亡看作回家一样。

6.烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

【译文】有抱负、有作为的人,他们爱国就像热爱自己的家一样。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》

【译文】在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐,以天下为己任。

8.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》

【译文】地位低也不敢忘记为国家担忧。

9.常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——《汉书·司马迁传》

【译文】常常想着在国家危难的时候,自己能够为了国家发奋向前,甚至不顾自己的生命。

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》

【译文】自古以来人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

11.精忠报国。 ——《宋史·岳飞列传》

【译文】为国家竭尽忠诚,牺牲一切。

12.天下兴亡,匹夫有责。 —— 顾炎武《日知录·正始》

【译文】国家的兴盛或衰亡,每个人都有一份责任。

13.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

【译文】只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

【明志】

14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》

【译文】士要有志于道,如果觉得不好的衣服和吃食是耻辱的话,是没有什么好和他说的。

15.士不可以不弘毅,任重而道远。 ——《论语·泰伯》

【译文】有抱负的人不可以没有宽阔的胸怀和坚定的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。

16.志不强者智不达。 ——《墨子·修身》

【译文】意志不坚强,智慧就不通达。

17.志当存高远。 ——《诸葛亮集·诫外甥书》

【译文】人应当怀抱高远的志向。

18.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》

【译文】不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

19.有志者事竟成。 ——《后汉书·耿弇列传》

【译文】有志向的人,做事一定会成功。

20.志小则易足,易足则无由进。 ——张载《经学理窟·学大原下》

【译文】志向小的人容易得到满足,容易满足之后就没有继续奋进的动力。

21.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼《晁错论》

【译文】自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,还一定要有敢于面对问

2

题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。

22.有志不在年高,无志空长百岁。 ——石成金《传家宝·俗谚牧民》

【译文】有志气,有理想,成功不在于年龄大小 ;没有志气和理想,年龄再大也是白活。

【持节】

23.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——《论语·子罕》

【译文】军队的主帅可以被改变,但是有志气的人的志气是不能被改变的。

24.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

【译文】有志之士和仁义的人,不会苟且偷生损害仁德,宁愿牺牲自己来保全仁德。

25.不降其志,不辱其身。 ——《论语·微子》

【译文】不降低自己的志向,不辱没自己的身份。

26.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》

【译文】不为荣华富贵所诱惑,不为贫贱困苦所改变,不为威胁暴力所屈服。

27.穷则独善其身,达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

【译文】不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让百姓都能得到好处。

28.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——司马迁《史记·报任安书》

【译文】人终究免不了一死,为了正义而死就比泰山还重,而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。

29.不为穷变节,不为贱易志。 ——桓宽《盐铁论·地广》

【译文】不因为贫穷而改变一个人的气节,不因为地位、身份低贱而改变一个人的志向。

30.宁可玉碎,不能瓦全。 ——《北齐书·元景安传》

【译文】宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。

31.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》

【译文】莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过,但不显得妖媚。

32.时穷节乃见,一一垂丹青。 ——文天祥《正气歌》

【译文】在危难的关头,崇高的节操才显现出来,这种气节永垂青史。

33.名节重泰山,利欲轻鸿毛。 ——于谦《无题》

【译文】把名节看得象泰山一样重,把利欲看得象鸿毛一样轻。

34.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。 ——于谦《石灰吟》

【译文】身体粉碎也不害怕,决心要把高尚的节操留在人间。

35.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画·竹石》

【译文】竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击,它还是坚韧挺拔;不管东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,让它屈服。

36.用人物,须明求,倘不问,即为偷。 ——《弟子规》

【译文】借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。

【自强】

37.天行健,君子以自强不息。 ——《周易·乾·象》

【译文】天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

38.胜人者有力,自胜者强。 ——《老子》第三十三章

【译文】战胜别人的人是有力量的表现;战胜自己的人才是真正的强者。

39.不怨天,不尤人。 ——《论语·宪问》

【译文】不埋怨上天给的命运,不遇到挫折就怨恨别人。

40.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》

【译文】上天将要将重大使命交给一个人的时候,一定先会使他的心志受苦,身体劳累,忍饥挨饿,肌肤消瘦,做事情总是不如意。

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41.生于忧患而死于安乐。 ——《孟子·告子下》

【译文】忧患可以使人生存发展,而安乐必将导致灭亡。

42.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》

【译文】在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠地去追求和探索。

43.以修身自强,则名配尧禹。 ——《荀子·修身》

【译文】通过品德修养达到自强,则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。

44.能胜强敌者,先自胜者也。 ——《商君书·画策》

【译文】能够战胜强大敌人的人,首先应当是能够战胜自己(弱点)的人。

45.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》

【译文】千里马虽然老了,呆在马棚里,但它还是想着驰骋千里;有远大志向的人即使老了,他的雄心壮志仍然不会消失。

46.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。 ——李咸用《送人》

【译文】眼前有多少不如意事,男儿从来要自强自立。

47.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——李清照《乌江》

【译文】一个人要奋发有为,活着应当是人中俊杰,死了也要做鬼中英雄。

48.百尺竿头,更进一步。 ——朱熹《答巩仲至》

【译文】即使到了百尺竿子的顶端,也还要继续努力向上。比喻已经取得的成就,还应争取更大的进步。

【诚信】

49.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

——曾国藩《复贺耦庚中丞》

【译文】我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。

50.修辞立其诚。 ——《周易·乾·文言》

【译文】作文章要从心底来说真话。

51.不精不诚,不能动人。 ——《庄子·鱼父》

【译文】不真诚就不能打动别人。

52.失信不立。 ——《左传·襄公二十二年》

【译文】不讲信用的人无法在社会立足。

53.轻诺必寡信。 ——《老子》第六十三章

【译文】轻易许下的诺言必然缺乏信用。

54.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

——《论语·学而》

【译文】我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢,同朋友交往是不是做到诚实可信了呢,老师传授给我的学业是不是复习了呢。

55.与朋友交,言而有信。 ——《论语·学而》

【译文】同朋友交往,说话要诚实、恪守信用。

56.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》

【译文】一个人不讲信用,不知道他还有什么事可以做好。

57.民无信不立。 ——《论语·颜渊》

【译文】一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。

58.言必信,行必果。 ——《论语·子路》

【译文】说话一定要守信用,做事一定要果断。

59.一诺千金。 ——《史记·季布栾布列传》

【译文】许下的诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

60.信不足焉,有不信焉。 ——老子《道德经》第十七章

【译文】人不那么相信你,是因为你做过不守信用的事。

61.功不可以虚成,名不可以伪立。 ——班固《答宾戏》

【译文】不可以骗取功名,不应该虚假名声。

62.信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

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——《老子·八十一章》

【译文】真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

63.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。 ——杨泉《物理论》

【译文】用诚信来对待别人,天下人都信任你,不用诚信来对待别人,就连自己的妻子与孩子都不信任你。

64、凡出言,信为先,诈与佞,奚可焉。 ——《弟子规》

【译文】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,至于欺骗或花言巧语,更不能使用。

【知耻】

65.行己有耻。 ——《论语·子路》

【译文】一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。

66.无羞恶之心,非人也。 ——《孟子·公孙丑上》

【译文】没有羞耻之心,简直就不是人!

67.人必自侮,然后人侮之。 ——《孟子·离娄上》

【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他。

68.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。 ——《孟子·尽心上》

【译文】人不可以没有羞耻心,从不知道到知道羞耻,就可以免于羞耻了。

69.知耻近乎勇。 ——《礼记·中庸》

【译文】知道羞耻就接近勇敢了。

70.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。 ——杨雄《法言·君子》

【译文】人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬。

71.人有耻,则能有所不为。 ——朱熹《朱子语类》卷十三

【译文】一个人有了羞耻心,就会不做那些不该做的事。

72.士皆知有耻,则国家永无耻矣。 ——龚自珍《明良论二》

【译文】如果一个国家的士人都有羞耻心的话,那就永远不会有国耻了。

【改过】

73.见善则迁,有过则改。 ——《周易·益·象》

【译文】见到美好的人和事就努力学习,有了错误就马上改正。

74.改过不吝。 ——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

【译文】改正错误态度坚决,不犹豫。

75.与人不求备,检身若不及。 ——《尚书·伊训》

【译文】不求全责备他人,对自己则要经常反省比不上别人的地方。

76.人孰无过?过而能改,善莫大焉。 ——《左传·宣公二年》

【译文】普通人谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。

77.过而不改,是谓过矣。 ——《论语·卫灵公》

【译文】有过错却不加以改正,这才是真正的过错。

78.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——《旧唐书·魏征列传》

【译文】以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展,以人为镜,可以知道自己的得失。

79.言者无罪,闻者足戒。 ——白居易《与元九书》

【译文】进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

80.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。 ——李觏《易论第九》

【译文】有了错误而不知道有错,是不明智的表现;知道了自己的错误而不改正,是缺乏勇气的表现。

81.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。 ——陆九渊《与傅全美》

【译文】听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失不应当隐讳,而改正自己的过错应当毫

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国学的经典语录(篇六)
《百句国学经典名言》

1.天行健,君子以自强不息。 --《周易》

译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。 --《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 --《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 --《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不

会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲,勿施于人。 --《论语》

译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁,不让于师。 --《论语》

译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语 "当仁不让"。

9.君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 --《周易》

译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

11.君子藏器于身,待时而动。 --《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。 --《尚书》

译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不愠,不亦君子乎? --《论语》

译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

14.言必信 ,行必果。 --《论语》

译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。 --《论语》

译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值

国学的经典语录(篇七)
《国学经典语录》

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

三千年来激荡人心的名句(一)

1.修身、齐家、治国、平天下(大学)

2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸)

3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)

4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)

5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)

6.苛政猛于虎。(礼记)

7.物以类聚,人以群分。(易经)

8.满招损,谦受益。(尚书)

9.为山九仞,功亏一篑。(书经)

10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)

11.大道之行,天下为公。(礼记)

12.知耻近乎勇。(礼记)

13.文武之道,一张一弛。(礼记)

14.穷则变,变则通,通则久远。(易经)

15.民为邦本,本固邦宁。(书经)

17.一叶障目,不见泰山。两耳塞豆,不闻雷霆。(冠子) 18.放之四海而皆准。(礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记) 20.星星之火,可以燎原。(书经) 21.口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记) 22.敏而好学,不耻下问。(论语) 23.温故而知新,可以为师矣。(论语) 24.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语) 25.学而时习之,不亦乐乎!(论语) 26.君子以文会友,以友辅仁。(论语) 27.君子坦荡荡,小人常戚戚。(论语) 28.发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语) 29.以直报怨,以德报德。(孔子) 30.君子求诸己,小人求诸人。(孔子) 31.巧言乱德,小不忍则乱大谋。(孔子) 32.道不同,不相为谋。(孔子) 33.季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。(孔子) 34.不患贫而患不均,不患寡而患不安。(孔子) 35.均无贫,和无寡,安无倾。(孔子) 36.学而不厌,诲人不倦。(孔子) 37.不义而富且贵,于我如浮云。(孔子)

39.不在其位,不谋其政。(孔子) 40.自古皆有死,民无信不立。(孔子) 41.爱之欲其生,恶之欲其死。(孔子) 42.政者,正也。子帅以正,孰敢不正?(孔子) 43.名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。(孔子) 44.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(孔子) 45.一言而兴邦,一言而丧邦。(孔子)46.君子耻其言而过其行。(孔子) 47.不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 48.见贤思齐,见不贤而内自省。(孔子) 49.见义不为,无勇也。(孔子) 50.士可杀不可辱。(孔子) 51.道听而途说,德之弃也(孔子) 52.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(孔子) 53.益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。(孔子) 54.过而不改,是为过矣。(孔子) 55.君子谋道不谋食,忧道不忧贫。(孔子) 56.当仁不让于师。(孔子) 57.众恶之,必察焉;众好之,必察焉。(孔子) 58.损者三乐:乐骄东,乐佚游,乐宴乐,损矣。(孔子) 59.君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。(孔子) 60.有朋自远方来,不亦悦乎!(孔子)

61.人无远虑,必有近忧。(孔子)

62.君子喻于义,小人喻于利。(孔子)

63.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)

64.识时务者为俊杰。(孔子)

65.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。(孔子)

66.岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

67.君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。(荀子)

68.三人行,必有我师焉。(孔子)

69.言必行,行必果,果必信。(孔子)

70.敏于事而慎于言。(孔子)

71.不以言举人,不以人废言。(论语)

72.逝者如斯夫,不舍昼夜。(孔子)

73.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(论语)

74.既来之,则安之。(论语)

75.有则改之,无则加勉。(论语)

76.知之为知之,不知为不知,是知也。(论语)

77.朝闻道,夕可死矣。(孔子)

78.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

79.己所不欲,勿施于人。(论语)

80.仁者见仁,智者见智。(论语)

81.君子爱财,取之有道。(论语)

82.饱食终日,无所用心,难矣哉。(论语)

83.礼之用,和为贵。(论语)

84.节用而爱人,使民以时。(论语)

85.是可忍,孰不可忍?(孔子)

86.听其言,观其行。(论语)

87.与朋友交,言而有信。(论语)

88.吾日参省吾身。(曾子)

89.贫而无怨,富而不骄。(论语)

90.君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。(孔子)91.君子成人之美,不成人之恶.小人反是。(孔子)

92.笃信好学,守死善道。(孔子)

93.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(孔子)

94.士不可以不弘毅,任重而道远。(论语)

95.子在齐闻《韶》,三月不知肉味。(论语)

96.择其善者从之,其不善者而改之。(孔子)

97.智者不惑,仁者不优,勇者不惧。(论语)

98.恻隐之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之。(孟子)

99.人皆可以为尧舜。(孟子)

100.得道多助,失道寡助。(孟子)

101.天时不如地利,地利不如人和。(孟子)

102.言近而指远者,善言也。(孟子)

103.贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。(孟子)

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