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篇一:《徐志摩诗歌的抒情特色(怨而不怒哀而不伤)》
‚《怨而不怒 哀而不伤》
——徐志摩诗歌抒情的审美积淀
摘 要
徐志摩的诗所以动人，一个重要原因就是“怨而不怒哀而不伤”的抒情风貌，这种抒情风貌，深受了中国古代诗歌对抒情的基本审美要求，徐志摩自幼及长皆深受古代传统文化之教育及儒家思想的中庸特点的影响，使其在诗歌表现上具有温柔敦厚的抒情风貌。他的启蒙教育基本上是在私塾中进行，有打下了较为深厚的古典底下。在徐志摩的大部分诗歌中都体现了传统文学中的意境，意象特点，儒家思想的中庸和含蓄，甚至道家思想的自然，尤其是在儒家思想的影响下形成了“怨而不怒哀而不伤”的审美传统。以《再别康桥》为例，诗人将那种浓郁的离别化的淡雅、缥缈。从头到尾表现出对自我的压抑，对情感的克制，但在整个诗中，只是恣意渲染康河的美景，没有困难以割舍的别情而泪下。这是其创作深受民族传统文化规范的影响。
徐志摩是新月派之核心人物，曾致力于新诗之格律化，非但讲 究体裁协韵及声调之完美，对新诗那风格意境的追求亦极为严谨，不仅提高新诗的学术性，亦增强新诗的艺术魅力，将当年的新诗推向时代的高峰，深深的影响了新月派后起之秀们的诗风，是开辟新诗途径的文化先锋！
本文重点是从民族文化传统对徐志摩诗歌影响的角度对徐志摩
诗歌的“怨而不怒哀而不伤”作些分析。故将中国旧体诗与徐志摩 新诗作对比，且尚须符合“怨而不怒哀而不伤”的抒情审美风貌。 举些情景颇同之作，互作对比。
关键词: 怨而不怒哀而不伤，审美积淀，民族传统文化
引 言
曾被印度诗圣泰戈尔称为“诗哲”的新月派著名诗人徐志摩，于七十九年 前的一个冬夜，在山东济南南郊泰山南峰间的一场空难中机焚身死，时年仅三 十五岁。使中国当年的新诗坛殒失了一颗光芒四射，举世瞻仰的彗星。徐志摩 的天赋才华，获得海内外儒林同道的一致赞赏，其风流潇洒、浪漫不羁的性格，赢得许多才女红颜的爱恋及痴狂，其短暂的一生，却为世人留下了极为丰富的诗文精品。同时亦留下许多浮生韵事，让世人去评论。
徐志摩之诗歌为何会使人为之情醉，为之感动！其主要原因是他的诗作，带有“怨而不怒，哀而不伤”的抒情风貌。这种的诗格，乃受周朝至两汉以来传统诗歌那审美习尚的影响。从诗经、古诗十九首、南北朝诗歌、乐府暨唐宋以还之律诗与绝句那温柔敦厚之诗风所熏陶！如果以中国古代诗歌，或唐宋以还之绝句律诗及古风，与徐志摩之新诗作对比，互作探讨及研究，那将是一种有趣的文化工作。以两种不同的诗歌体裁，将之相提并论，而对诗中那不同的情境、不同的时代背景、不同的炼句摛辞，举例而对比，以说明其继承那一个诗派，脱胎于那一位诗家，模仿那一种风格，或灵感意境是来自那一首诗歌，绝非是简单之事。但亦不妨作一次创新之尝试！借古喻今，融旧以化新，当作是学海探骊，亦有一番之雅趣！
第一节怨而不怒哀而不伤
“怨而不怒”乃指虽胸中有无限的怨恨，但于诗里行间，却不带有一句愤怒之
语辞。
“哀而不伤”乃指心中虽充满悲哀之情绪，但于所赋诗却不能伤及“风雅”，（风雅乃指《诗经》中之十五国风暨大雅小雅）即谓赋诗绝不能伤及《诗经》那“温柔敦厚”之诗风。若伤及风雅，即有违礼教，有违礼教，即必有丧志之虞。此乃为诗之大忌，不能不慎！
徐志摩新诗的抒情风貌“怨而不怒，哀而不伤”
徐志摩乃生于清末，少年时曾经辛亥革命，于二三十年代，又值神州板荡，内忧外患，国步唯艰之际。况在旧封建社会制度、封建传统思想的影响下，虽出身名门世家，学贯中西，诗才雋逸，文笔雄奇，奈因心系家国，抱负难伸的苦闷生涯中，又遭受到婚姻和经济的困扰，现实生活的折磨，虽身处殊常的困境，内心深感渺茫与悲凉，当其赋诗以流露心声，而其抒情的风貌，于浪漫不羁的诗风中，犹保持传统诗歌温柔敦厚之宗旨。虽心境极度悲哀，但其诗里行间，却无激怒之语；虽胸中颇感怨恨不平，但诗中的遣辞用句，却不因困厄的生存环境而忧伤丧志。这就是徐志摩深受古代传统诗歌的影响所然，同时也是徐志摩诗作的“哀而不怒，怨而不伤”，那独特而具“真善美”的现代诗风格。关于离别的诗歌徐志摩。
第二节 中国古代诗歌怨而不怒哀而不伤的传统
《古诗十九首》乃 中国东汉文人创作的一批五言诗。《文选》选入杂诗类，冠以《古诗十九首》标题。这些诗的作者和创作年代，历来有种种推测，不同说法，一般认为，它们虽非一人所作，却是同一时代的作品，大概出自东汉末年一批中下层文人手笔。十九首诗的共同主题，是抒发宦游士人因仕途失意而普遍流露出人生寄世，如同行客的悲观厌世情绪；也有抒发写离别相思之作，多为思妇闺怨，游子乡愁以及表现及时行乐消极情绪的篇章，真实地反映了封建统治阶级走向没落的思想状态，是东汉末年政治社会的客观反映。十九首诗思想内容比较狭窄，情调低沉，但他们继承了《诗经》《楚辞》的传统，吸收了乐府民歌的营养，其艺术成就是中国早期的五言中少见的，标志着五言诗从以叙事为主的乐府民歌发展到以抒情为主的文人创作。
魏晋以来一直受到作家们的重视，历来的批评家对它的评价都极高，视为早期抒情的典范。
《古诗十九首》乃上承《诗经》、《楚辞》，下开建安，六朝；连接从先秦至 唐宋诗歌史的主轴，开启五言诗的法门，树立五言诗的新典范，在中国诗学史 上具有重大意义。非但抒发了当时人的生命意识，写出人的觉醒，尚写出了人 的典型感情。典型感情则是概括一般，人所共有，且带象征意味的真情。《古诗 十九首》乃以浅白的语辞，道出深蕴的情思，且承继了诗经那温柔敦厚之旨， 故获梁朝昭明太子将之编入《文选》，成为千秋不朽之名作。论其风格特徵，正 如元人陈绎曾在《诗谱》所言：“乃情真、景真、事真、意真、澄至清、发至 情。”此亦其诗能感人至深之原因！关于离别的诗歌徐志摩。
徐志摩之“盈盈复脉脉”一诗，即深受其所影响。兹将徐诗及古诗并列于 后，以作探讨。
《盈盈复脉脉》徐志摩
织女与牛郎 / 清浅一水隔 / 相对两无言 / 盈盈复脉脉。
此诗摘自1925 年8 月31 日《志摩日记 ∙ 爱眉小札》：“眉，今晚我只是爽然！ 如此良辰非昨夜，为谁风露立终宵，多凄凉的情调呀！北海月色荷香，再会 了！”接着即是该诗。
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星 ， 皎皎河汉女。
纤纤擢素手， 札札弄机杼。
终日不成章 ，泣涕零如雨。
河汉清且浅， 相去复几许。
盈盈一水间， 脉脉不得语。
徐志摩《盈盈复脉脉》一诗，乃脱胎于古诗之《迢迢牵牛星》。且以浓缩性而成咏，藉以对陆小曼倾吐心声，坦露衷曲！因当年与小曼的恋爱，波折重重，为了暂避烦恼，曾于1925 年夏月特往欧洲遨游，其欧游漫录即于是年5 月29 日写于意大利之翡冷翠山中。而根据志摩日记，该诗乃作于8 月31 日，相差达3 个月之久，读其日记之末句：“北海月色荷香，再会了！”这分明是将离开北海时所作。又日记中借黄仲则诗：“如此良辰非昨夜，为谁风露立终宵”之句。看来在离北海之前夕，曾与小曼欢度良宵。仅隔一夜，即流露其相思之情，且竟借牛郎织女以喻之，其恋何其深，其情何其痴！志摩诗之起句：“织女与牛郎”即古诗
之首二句：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”其次句：“清浅一水隔” 即古诗之“河汉清且浅，相去复几许？”其后两句：“相对两无言，盈盈复脉脉”亦即古诗后二句之“盈盈一水间，脉脉不得语。”志摩之诗，虽稍乏古诗那纤细感人之情景，但却深入浅出，仿得非常简洁，足见其年少时对古诗之熟读深谙，随意仿之，亦尽得其韵味！且以此诗而寄情，又何遜司马相如当年之琴心夜度，以一曲《凤求凰》终赢得卓文君之赏音，成千古之佳话！
（一）“怨而不怒，哀而不伤”的传统《诗经》举例分析：
诗经《小雅 ∙ 采薇》里的征夫们对国家抵御外侮的正义战争还是拥护的。他们虽然受尽苦楚，，远戍边疆，却都把怨恨集中到外敌猃狁的身上：“靡室靡 家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。”诗的末章八句，是以乐景写哀，以哀景写乐，写远戍归来的心境，风流蕴藉，感人至深，成为几千年来人们竞相传诵 的名句：
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。
当战士久戍归来，触景伤情，难免追忆昔日为保卫河山，从军远征时，正是风和日暖，杨柳依依之明媚春色。但而今罢征归乡，却是雨雪霏霏的寒冬时节。想当年出征时，跋涉万里，转战关山，还是个英姿焕发的青年；此日言旋，却已两鬓霜白，不知家中情况如何，高堂及妻儿尚无恙否！因路途遥远，车行迟迟，归心似箭，载渴载饥，只想侭快重返家国，与久别的妻儿重聚，一叙天伦之乐！一路虽见景物如故，但尘事已遍历沧桑。怅浮生之急景，感半世之徭役，此刻战士心中转觉悲伤！越接近家门，心越惶恐，诚有“近乡情更怯，不敢问来人”之情况。只恐家中妻子不知其长年征戍在外，却无时不想念家中老幼的哀愁心绪呢！ 《诗经 ∙ 蒹葭》
那水边苍苍一片的蒹葭，（芦苇）此时白露已凝结为霜，时序已到了深秋。所说的那如花似玉的伊人，就在这水一方。我逆流而上，想要追随这位玉人，但烟波茫茫，水云缥缈，遥望伊人倩影，宛若就在那烟水之中。那蒹葭长得很茂盛，远望就像一片云雨凄迷之状，而蒹葭上的白露还未干呢！所说的伊人，就在那遥岸边水草相交之处。我逆流而上，欲觅芳踪，但水道既修阻且上升，颇为难进。我再逆流而上，宛见伊人就在那水中凸起之小渚上。那色泽鲜亮而又繁茂的蒹葭，此时白露还降未止。所说伊人，就在秋水之一边。我逆流而上，但见水道阻隔且迂回，我再逆流而往上游寻之，宛若见伊人就在那远水中的小沙洲上。《蒹葭》一诗，乃分为三段，每段八句，每句四言，仅每段之末句为五言。这种体裁很特别，在诗经中几乎是绝无而仅有者。而全诗之用句，多以叠句组成，每段之第三第五及第七句重叠，每段之首次两句均咏“蒹葭”与“白露”即“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”至于其每段之第二第四及第六句亦是大同小异，如其第四句：“在水一方”在水之湄”在水之涘”第六句：“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”其末句：“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”等。其首段乃押（七阳）韵。第二段乃押（四支）韵。
第三段押仄韵，其已涘沚三字，均属上声（四纸）韵。其右字，韵属去声（二十六宥）稍有出韵之嫌。
（二） 引唐诗“温柔敦厚”之作品若干首简析
《游子吟》 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
此诗题下作者自注：“迎母溧上作”。可知是作者五十岁任溧阳尉时，去接他 年迈的母亲时有感而作。全诗用缝衣送别这一富有典型意义的事件，以白描手 法抒写了慈母对游子的海样深情，热情地歌颂了伟大的母爱。最后二句，语意 双关，以寸草和春晖的关系比喻母子恩情，新颖贴切，堪称绝妙。它历来为人 传诵，就在于它以平常语道出了人间最神圣的感情。
《春望》 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
此诗为唐肃宗至德二载（公元757 年）3 月，杜甫被安史叛军所俘，身陷长安时所作，表现了诗人那爱国忧时的一片忠心，及在战乱期间，对故乡亲人的眷恋深情！当春风吹绿皇都，见山河依旧，草木欣荣，引起诗人触景伤情，对着盛开的春花，哀伤时局，见花上朝露盈盈，诗人百感交加，故将花亦人格化，亦知感时而溅泪。见野禽之栖树，相对无言，似知为恨别而惊心。诗人以借物喻情之写法，非但蕴藉含蓄，韵味无穷，同时亦感人愈深。
司马光于《续诗话》中说： 古人为诗， 贵于意在言外， 使人思而得
之„„„山河在，明无物矣，‘草木深’ 明无人矣；花鸟平时可娱之物，见之 而泣，闻之而悲，则时可知矣。如此分析，愈见深刻也。
第三节 徐志摩诗歌积淀了温柔敦厚的文化传统
徐志摩诗歌积淀了中国古代诗歌温柔敦厚的传统文化所具有的审美理想。
（一） 引徐志摩诗作与历代传统诗歌比较
《再别康桥》徐志摩
这首诗写得美丽极了，同时也非常出色，写尽临别依依之情怀，且毫无一点悲愁之感，全诗共分六小段，以行云流水般的笔调，清新脱俗的诗思，情景交融的心境，引人凝神一读，即如梦般的走进了诗的意境中，尽情地领略诗人那灵秀的才气，静静地独倚桥栏，俯视着康河的柔波，把卷临风，沉思迟迟，一种幻觉，仿佛见到诗人将离别其所眷恋的旧游之地，那徘徊不舍的神情，诗人在首段写道：
轻轻的我走了 / 正如我轻轻的来 / 我轻轻的招手 / 作别西天的云彩
诗的前三句叠用了三个“轻轻的”更显出其那惜别的心境。诗人对康桥所产生的情感实在是太深了！像是将离别心中的爱侣，那种情真意挚的心态，那种纯洁的天性已流露无遗。感离别之在即，流连于康桥间，追忆着往日的绮梦，当天际云霞焕彩时，诗人向它挥手告别，这轻轻的动作，就足见诗人的性灵。
凭栏送目，但见那河畔的柳树，垂着金黄色的迷人柳丝，在夕阳余晖返照中，衬托得更加艳丽，那沉醉在“夕阳红”中的金柳，有如一群艳妆待嫁的新娘。这群新娘，把康河的清波当着是菱花镜，带着婀娜多姿的体态，幽闲自如地投影于波光中，在静静地端详着她们那娇艳的倩影。对着销魂的画中情境，诗人亦如痴如醉地感到当前的夕阳金柳，映影水天的情景，仿佛在心湖中荡漾！志摩以他那善
篇二:《浅谈徐志摩诗词的意境美》
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浅谈徐志摩诗词的意境美
作者：于思洋
来源：《博览群书·教育》2014年第11期
摘 要：“如果说胡适使中国的现代新诗小脚放大，郭沫若使中国的现代新诗增添了气吞寰宇的气势，徐志摩则使中国新诗充满了灵性。徐诗的这种空灵之美来自于诗人一颗真挚的童心，他的诗是他真性灵的流露。”徐志摩通过对诗歌各种艺术美的创造，使他的诗歌作品的风格独树一帜，具有了很高的美学价值。
关键词：徐志摩词；意境美
一、情景交融之美
古人云：“景无情不发，情无景不生，一切景物皆情语”。在表现诗歌关于“情景交融 ”这一 文学 特征方面，徐志摩做得非常出色。情景交融有三种不同的类型，在徐志摩的诗歌中得到了充分的体现 。
1.景中藏情式
在这一类意境创造中，作家藏情于景，一切都通过逼真的画面来表达，虽然不言情，但 情藏景中，往往更显得情深意浓。如《月 下雷峰影片》“ 我送你一个雷峰塔影，满天稠密的黑云与白云 ；我送你一个雷峰塔顶，明月泻影在眠熟的波心。深深的黑夜，依依的塔影， 团团的彩云，纤纤的波粼一假如你我荡一只无遮的小艇，假如你我创造一个完全的梦境 ！仅短短八句，其浓郁的诗意表现出了他卓越的构思手法。由于诗人自我的切入，写景不再成为复制或呈现，写景即写诗人之景——“ 完全的梦境”，在切人之 时 ，现实的我抽身离 去，自我的情感看不见了，个人的经历、思想看不见 了，闪耀于读者眼前的是自然美的形体和光辉。整首诗的韵律就是情感和思想的旋律。这首诗在写景但更是在写情。
2.情中见景式
这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆。有时不用写景， 但景却历历如现。《为要寻找一颗明星》是比较纯粹的抒情诗之一，这首诗歌不是现实世界的誊写，而是感觉领域的探索。在这首诗里，拐腿的瞎马、骑手、明星、荒野、天空、黑 暗，这些具体的意象全不指向实在的生活内容。凡是这些景物总会在被理解后消失，然后被诗人的某种情感替代，这使得诗歌情中见景，景中有情，使诗歌达到了通常文字难以达到的境界，这也是徐志摩诗歌的独到之处 。
3.情景并茂式
篇三:《伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象_诗歌网》
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泰戈尔经典爱情诗 关于母亲的英文诗 当前位置: 主页 > 现代诗 > 伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象时间:2010-08-22 23:13来源:未知
作者:admin 点击:158次伤感离别现代诗
无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一 无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一些常用意象的含义和来流进行浅近的综合。
拜别之声大抵凄婉“其声呜呜然，如恩如慕，如泣如诉。”从历代文人所取的意象就更以看出，如“数声风笛离亭晚”，如“寒蝉悲惨”又如“萧萧斑马鸣”。其满意象所展示出来的声音大多悠长，喑哑悲凉，容难勾起人的愁绪。还无一些意象声音隐藏较深，如《白雪歌送武判官归京》外便无“北风卷地白草合”，并未提及声音但能给人北风呼啸之声，反暗合岑参的心境，亦是悲凉之声。
欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。 王维《送元二使安西》谓域朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
反如菜肴能够通过“色、喷鼻香、味”三面来品鉴，我将意象分为“形声色”三个方面来赏析。
古人以芳草喻离报，故拜别之时多吟诵芳草。最迟见于《楚辞·招现土》“天孙逛兮不归，春草生兮萋萋。
鹧鸪
“人无聚散悲欢，月无阳晴方缺，此事古难全。”人的一生注定充满了聚合离散，那也让拜别成为古代诗词的既定从题之一。迟正在先秦《诗经·小雅·采薇》外便无“昔我往矣，杨柳依依”的名句。到了唐那个诗风鼎盛的时代，更是一起送别一起歌。《唐诗三百首》开篇即是《送兄》，拜别诗的重要可见一斑。而宋朝又是词人迭出，《雨霖铃》更是以拜别为题的名做。
酒
李白《菩萨蛮》那边是归程？长亭更短亭。
晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。关于离别的诗歌徐志摩。
拜别诗常见意象之色 小结 柳永《雨霖铃》今宵酒醒那边，杨柳岸晓风残月。 例：李群玉《九女坡闻鹧鸪》落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处近人行。
烟花李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
芳草
例：白居难《赋得古本草送别》近芳侵旧道，晴翠接荒域。
其他
伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象，那些述说离情别绪的佳做分是让人读来离愁满绪黯然神伤。而历代骚客也分能通过文字，将读者引入一个个拜别场景当外去。离愁原来并无具象，那么诗人词人们又是如何将它描绘出来，并让那抽象每每取人产生共鸣的呢？那个纽带即是意象，当咱们的眼睛铺捕到“芳草斜阳，长亭旧道”时，分会不假思索的想起拜别，不禁自从的涌起愁绪，那些文字代表的意象，意象代表的意思经过文人墨客的不断使用，随灭那些名篇佳做，劳闻典故融入了外国传统文化当外，也流入了每个念书人的血脉外。那些意象将一幕幕别致的场景和拜别紧紧地接洽正在了一起。
例：李白《送孟浩然之广陵》孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流。
李煜《清平乐》离恨恰如春草，更行更近还生。
泪
雁
李白《劳劳亭歌》天下伤心处，劳劳送客亭。
高适《别董大》千里黄云白天曛，北风吹雁雪纷纷。
当然除那些传统的悲戚声调之外，也无不尽相同的拜别之声。如“闲愁几许，梦逐八芭蕉雨”就是用雨打芭蕉叶的点滴之声描写出那番零碎离愁的。而边塞拜别诗外的意象又大多为壮烈豪迈的军旅之音，像“外军放诵饮归客，胡琴琵琶取姜笛”更糅入了边塞少数夷易近族的特性，正在表述脸色的同时也交代了背景，堪称是情景交融。那类拜别之音少无伤感之意，更多的体现了豪壮之情。
孟乱然《送杜十四之江南》日暮征帆那边泊，天涯一望断人肠。
泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。
例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。
意象一说最迟出现正在《周难·系辞》。“不雅物取象”，“立象以尽意”即是此说。不过此处的“象”是卦象，厥后诗学借用，但是“立象以尽意”的说法一曲为意象理论的核心。而诗歌外对付意象的使用当迟于意象理论的提出，相传舜禅位于禹时，便高歌“卿云烂兮，乣漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”。可见诗人天生即是意象的熟练使用者。继此之后，意象一说不断壮大，成为了一零套的体系理论。注沉“意”取“象”的关系，亦即“情”取“景”的关系，“心”取“物”的关系，“神”取“形”的关系。如刘勰所说的“神取物逛”；谢榛的“景乃诗之媒”；王夫之的“会景而生心，体物而得神，则自无通达之句，参化工之妙。”曲至王国维所谓“一切景语皆情语也”。都是移情于景，用心于物，凝神于形，寓意于象，只是外国传统诗学家对付诗的意象伎俩的分歧表述而未。关于离别的诗歌徐志摩。
雁做离人自喻，常见诗篇。
帆
拜别诗常见意象小结
许诨《谢亭送别》劳歌一误解行舟，红叶青山川激流。
例：七岁女《送兄》所嗟人同雁，不做一行飞。 杨花无名氏《送别》杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。 例：王维《送元二使安西》劝君更进一杯酒，西出阳关无端人。 而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。
汉乐府《相和歌辞》青青河边草，绵绵思近道。
古人运行，多行水路，果此不少拜又名篇写正在渡口边，自然也少不了船。 李白《灞陵行送别》送君灞陵亭，灞水流浩浩。
自《诗经·小雅·采薇》外“昔我往矣，杨柳依依”便开咏扬寄情，以扬伤别的先河。“扬”灭“留”也。果此合扬相留，以示惜别之情。从汉朝起便无“上马不促鞭，反合杨柳枝”之说。长此以往，柳便于拜别接洽正在了一起。
舟
临行劝酒钱行是从唐朝开始流行的。朋朋分手，借酒寄情。从“劝君更进一杯酒，西出阳关无端人”外可见一斑。
顾名思义，常用意象即为经常使用的意象。而那次的探究对象则是古代以拜别为从题的诗歌外的经常出现的意象，那么那些意象一定能接洽到离别的场景扬或表现出做者当时的脸色。于是，那类意象便跃然纸上了。如“杨柳”、“杨花”、“离泪”、“长亭伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象”、“芳草”“归雁”等等，那些典范的意象都会让人联想到拜别，也反是那些意象构成了拜别诗词外不断描绘的情景。当然无的意象并不仅要一二个字，而是如泼墨画正常的开阔场景，如“暮雷沉沉出天阔”，又如“别时茫茫江浸月”。
长亭
天涯温庭筠《送人东逛》江上几人正在?天涯孤棹还。
例：李白《劳劳亭歌》东风知别苦，不遗扬条青。
它的啼声似“行不得也哥哥”，极难勾起离情别绪。
拜别诗常用意象之声
作甚意象
无名氏《送别诗》柳条合尽花飞尽，借问行人归不归。
拜别诗常用意象枚举
依照《当代汉语词典》外的诠释，意象即意境，意境即指“文字做品通过抽象描写表现出来的境界和情调”。那个诠释过于抽象也不难理解。简略地说，意象就是寓“意”于“物”，就是用来依附客不雅情思的客不雅物象。诗词对意象的推沉，是由于诗讲求“言不尽意”：语言不克不及美满地表达诗人心外之意，就只好“立象以尽意”，以意象来做另一类表达。反所为“言征实则寡缺味也，情曲致则难植物也，故示以意象”。由此可见，意象不但给人跃的感到，还留人以想象的空间，暗蕴诗意，无怪会正在诗词外大肆使用了。
舟取帆左近，无舟自然无帆
李商现《木兰花》几度木兰舟上望，不知无是此花身。
李叔同《送别》长亭外，旧道边，芳草碧连天。
拜别诗词外描绘的客不雅物象正在进入做品之并绝非客不雅意象，而那改观历程就是
融情于景的历程，也是艺术创制的历程。杜甫就形容写诗的最高意境为“精微穿溟滓，飞动摧轰隆。”
伤感拜别当代诗王维《送别》下马饮君酒，问君何所之。
古官道无三里一短亭，十里一长亭之说，送人至十里长亭即是极盛大的礼节，后亦指代不舍之情。
例：李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
例：柳永《西霖铃》寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。
拜别诗常用意象概述
还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。 刘禹锡《忆江南》弱柳从风信举袂，从兰裛露似沾尽。
拜别诗常用意象之形
柳
离别的场景分给人口角默片的滋味，离别的意象也难脱逃阳霾色调。且不说“暮雷沉沉出天阔”沉沉，也无“执手霜风吹鬓影”。那类意象，选取的大抵是冷色调，鲜无大红大绿的娇艳。即是“柳阳曲，烟里丝丝弄碧”外的碧色也只是正在阴影里丝丝模糊罢了。可见对付意象之色的取舍，诗（词）人们都标的指标“冷月”“斜阳”“落花”“霜鬓”的悲凉灰暗的色调上。
东风韩琦《新柳》无生自是无根物,忍向东风赠别离。
咱们没关系称之谓“古代拜别诗词外的常用意象”。固然那个名称没无诗意，但它明确的界说了那类意象，为咱们进一步探讨那类意象指明了标的指标，首先，咱们该当明确，什么是意象。
辛弃疾《菩萨蛮》江晚反愁缺，山深闻鹧鸪。
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篇四:《徐志摩的诗歌》
1、<再别康桥>
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。徐志摩的诗歌。
2、<黄鹂>
一掠颜色飞上了树。
?看，一只黄鹂!?有人说。
翘着尾尖，它不作声，
艳异照亮了浓密??
象是春光，火焰，象是热情，
等候它唱，我们静着望，
怕惊了它。但它一展翅，
冲破浓密，化一朵彩云；
它飞了，不见了，没了??
象是春光，火焰，象是热情。
3、<生活>
阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一条甬道:
一度陷入，你只可向前，
手扪索着冷壁的粘潮，
在妖魔的脏腑内挣扎，
头顶不见一线的天光
这魂魄，在恐怖的压迫下，
除了消灭更有什么愿望?
4、<我不知道风是在哪一个方向吹>
我不知道风
是在哪一个方向吹??
我是在梦中，
在梦的轻波里依洄。
我不知道风
是在哪一个方向吹??
我是在梦中，
她的温存，我的迷醉。
我不知道风
是在哪一个方向吹??
我是在梦中，
甜美是梦里的光辉。徐志摩的诗歌。
我不知道风
是在哪一个方向吹??
我是在梦中，
她的负心，我的伤悲。
我不知道风
是在哪一个方向吹??
我是在梦中，
在梦的悲哀里心碎!
我不知道风
是在哪一个方向吹??
我是在梦中，
黯淡是梦里的光辉。
5、<云游>
那天你翩翩的在空际云游，
自在，轻盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是无拦阻的逍遥，
你更不经意在卑微的地面
有一流涧水，虽则你的明艳
在过路时点染了他的空灵，
使他惊醒，将你的倩影抱紧。
他抱紧的是绵密的忧愁，
因为美不能在风光中静止；
他要，你已飞渡万重的山头，
去更阔大的湖海投射影子!
他在为你消瘦，那一流涧水，
在无能的盼望，盼望你飞回!
6、<火车擒住轨>
火车擒住轨，在黑夜里奔:
过山，过水，过陈死人的坟:
过桥，听钢骨牛喘似的叫，
过荒野，过门户破烂的庙；
过池塘，群蛙在黑水里打鼓，
过噤口的村庄，不见一粒火；
过冰清的小站，上下没有客，
月台袒露着肚子，象是罪恶。
这时车的呻吟惊醒了天上
三两个星，躲在云缝里张望；
那是干什么的，他们在疑问，
大凉夜不歇着，直闹又是哼，
长虫似的一条，呼吸是火焰，
一死儿往暗里闯，不顾危险，
就凭那精窄的两道，算是轨，
驮着这份重，梦一般的累坠。
累坠!那些奇异的善良的人，
放平了心安睡，把他们不论
俊的村的命全盘交给了它，
不论爬的是高山还是低洼，
不问深林里有怪鸟在诅咒，
天象的辉煌全对着毁灭走；
只图眼着过得，裂大嘴打呼，
明儿车一到，抢了皮包走路!
这态度也不错!愁没有个底；
你我在天空，那天也不休息，
睁大了眼，什么事都看分明，
但自己又何尝能支使运命?
说什么光明，智慧永恒的美，
彼此同是在一条线上受罪，
就差你我的寿数比他们强，
这玩艺反正是一片湖涂账。
7、<最后的那一天>
在春风不再回来的那一年，
在枯枝不再青条的那一天，
那时间天空再没有光照，
只黑蒙蒙的妖氛弥漫着
太阳，月亮，星光死去了的空间；
在一切标准推翻的那一天，
在一切价值重估的那时间:
暴露在最后审判的威灵中
一切的虚伪与虚荣与虚空:
赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前；??
我爱，那时间你我再不必张皇，
更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，??
你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，
在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，??
在主的跟前，爱是唯一的荣光。
8、<康桥再会吧>
康桥，再会吧；
我心头盛满了别离的情绪，
你是我难得的知己，我当年
辞别家乡父母，登太平洋去，
(算来一秋二秋，已过了四度
春秋，浪迹在海外，美土欧洲)
扶桑风色，檀香山芭蕉况味，
平波大海，开拓我心胸神意，
如今都变了梦里的山河，
渺茫明灭，在我灵府的底里；
我母亲临别的泪痕，她弱手
向波轮远去送爱儿的巾色，
海风咸味，海鸟依恋的雅意，
尽是我记忆的珍藏，我每次
摩按，总不免心酸泪落，便想
理箧归家，重向母怀中匐伏，
回复我天伦挚爱的幸福；
我每想人生多少跋涉劳苦，
多少牺牲，都只是枉费无补，
我四载奔波，称名求学，毕竟
在知识道上，采得几茎花草，
在真理山中，爬上几个峰腰，
钧天妙乐，曾否闻得，彩红色，
可仍记得???但我如何能回答?
我但自喜楼高车快的文明，
不曾将我的心灵污抹，今日
我对此古风古色，桥影藻密，
依然能坦胸相见，惺惺惜别。
康桥，再会吧!
你我相知虽迟，然这一年中
我心灵革命的怒潮，尽冲泻
在你妩媚河身的两岸，此后
清风明月夜，当照见我情热
狂溢的旧痕，尚留草底桥边，
明年燕子归来，当记我幽叹
音节，歌吟声息，缦烂的云纹
霞彩，应反映我的思想情感，
此日撤向天空的恋意诗心，
赞颂穆静腾辉的晚景，清晨
富丽的温柔；听!那和缓的钟声
解释了新秋凉绪，旅人别意，
我精魂腾跃，满想化人音波，
震天彻地，弥盖我爱的康桥，
如慈母之于睡儿，缓抱软吻；
康桥!汝永为我精神依恋之乡!
此去身虽万里，梦魂必常绕
汝左右，任地中海疾风东指，
我亦必纡道西回，瞻望颜色；
归家后我母若问海外交好，
我必首数康桥，在温清冬夜
蜡梅前，再细辨此日相与况味；
设如我星明有福，素愿竟酬，
则来春花香时节，当复西航，
重来此地，再捡起诗针诗线，
绣我理想生命的鲜花，实现
年来梦境缠绵的销魂足迹，
散香柔韵节，增媚河上风流；
故我别意虽深，我愿望亦密，
昨宵明月照林，我已向倾吐
心胸的蕴积，今晨雨色凄清，
小鸟无欢，难道也为是怅别
情深，累藤长草茂，涕泪交零!
康桥!山中有黄金，天上有明星，
人生至宝是情爱交感，即使
山中金尽，天上星散，同情还
永远是宇宙间不尽的黄金，
不昧的明星；赖你和悦宁静
的环境，和圣洁欢乐的光阴，
我心我智，方始经爬梳洗涤，
灵苗随春草怒生，沐日月光辉，
听自然音乐，哺啜古今不朽
??强半汝亲栽育??的文艺精英；
恍登万丈高峰，猛回头惊见
真善美浩瀚的光华，覆翼在
人道蠕动的下界，朗然照出
生命的经纬脉络，血赤金黄，
尽是爱主恋神的辛勤手绩；
康桥!你岂非是我生命的泉源?
你惠我珍品，数不胜数；最难忘
骞士德顿桥下的星磷坝乐，
弹舞殷勤，我常夜半凭阑干，
倾听牧地黑野中倦牛夜嚼，
水草间鱼跃虫嗤，轻挑静寞；
难忘春阳晚照，泼翻一海纯金，
淹没了寺塔钟楼，长垣短堞，
千百家屋顶烟突，白水青田，
难忘茂林中老树纵横；巨干上
黛薄茶青，却教斜刺的朝霞，
抹上些微胭脂春意，忸怩神色；
难忘七月的黄昏，远树凝寂，
象墨泼的山形，衬出轻柔螟色，
密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，
那妙意只可去秋梦边缘捕捉；
难忘榆荫中深宵清啭的诗禽，
一腔情热，教玫瑰噙泪点首，
满天星环舞幽吟，款住远近
浪漫的梦魂，深深迷恋香境；
难忘村里姑娘的腮红颈白；
难忘屏绣康河的垂柳婆娑，
娜娜的克莱亚，硕美的校友居；
??但我如何能尽数，总之此地
人天妙合，虽微如寸芥残垣，
亦不乏纯美精神:流贯其间，
而此精神，正如宛次宛土所谓
?通我血液，浃我心脏?，
有?镇驯矫饬之功?；
我此去虽归乡土，
而临行怫怫，转若离家赴远；
康桥!我故里闻此，能弗怨汝
僭爱，然我自有谠言代汝答付；
我今去了，记好明春新杨梅
上市时节，盼望我含笑归来，
再见吧，我爱的康桥。
篇五:《徐志摩经典语句之徐志摩的让人心疼的经典语录》
徐志摩的让人心疼的经典语录精选
1。
走着走着， 就散了， 回忆都淡了；看着看着， 就累了， 星光也暗了；听着听着， 就醒了， 开始埋怨了；回头发现， 你不见了， 突然我乱了。
2。
我的世界太过安静， 静得可以听见自己心跳的声音。徐志摩经典语句之徐志摩的让人心疼的经典语录。
心房的血液慢慢流回心室， 如此这般的轮回。
聪明的人，喜欢猜心 ，也许猜对了别人的心 ，却也失去了自己的 。
傻气的人，喜欢给心 ，，却未必能得到别人的 。
你以为我刀枪不入， 我以为你百毒不侵。
3。
一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ，不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ，甚至不求你爱我 ，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。
ps: ・・・ 一生 再也不敢那么勇敢，为你 ・・・4。徐志摩经典语句之徐志摩的让人心疼的经典语录。
一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。
这种叫做爱的情啊・・・如果你忘了苏醒， 那我宁愿先闭上双眼。
5。
你说你不好的时候 ，我疼 ，疼的不知道该怎么安慰你 ，你说你醉的时候 ，我疼 ，疼的不能自制 ，思绪混乱 。
我的语言过于苍白 ，心却是因为你的每一句话而疼 。
太多不能 ，不如愿 ，想离开 ，离开这个让我疼痛的你 。
转而 ，移情别恋 ，却太难 ，只顾心疼 ，我忘记了离开 ，一次一次 ，已经习惯 ，习惯有你 ，习惯心疼你的一切。
6。
许多往事在眼前一幕一幕，变的那麽模糊，曾经那麽坚信的，那麽执着的，一直相信着的，其实什麽都没有，什麽都不是。。。 突然发现自己很傻，傻的不行。
我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。
笑我们这麽傻， 我们总在重复着一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。
却还一直傻傻的期待，到失望， 再期待，再失望。。。
7。
习惯 ，失眠 ，习惯寂静的夜 ，躺在床上望着天花板 ，想你淡蓝的衣衫 。
习惯 ，睡伴 ，习惯一个人在一个房间 ，抱着绒绒熊 ，独眠 。
习惯 ，吃咸 ，习惯伤口的那把盐 ，在我心里一点点蔓延 。
习惯 ，观天 ，习惯一个人坐在爱情的井里 ，念着关于你的诗篇 。
ps: 你走吧，我总要习惯一个人。
8。
谁的情感 无法张扬 ，谁在陌生的房故作勇敢 ，谁在夜晚 害怕腐烂 ，任呼吸突然变得野蛮 ，先爱吧 把这一副肩膀 挡掉一点遗憾 ，先爱吧 看似一双翅膀 躲啊躲已经黑暗 ，先爱吧 人们不懂这样 一旦欲求不满 ，先爱吧 之后感伤 之后再算 ，之后再算・・・9。
我习惯了等待， 于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。
我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?
思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。
也许，思念不需结果， 它只是证明在心里有个人曾存在过。
是不是能给思念一份证书， 证明曾经它曾存在过?
10。
一个人的世界 ，很安静 ，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声 。
冷了 ，给自己加件外套 ；饿了 ，给自己买个面包 ；病了 ，给自己一份坚强 ；失败了 ，给自己一个目标 ；跌倒了 ，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑是啊 ，我总是一个人 ，你从来不曾来过 ，我也从来不曾出现在你的世界11。
似乎习惯了等待， 单纯的以为等待就会到来。
但却在等待中错过了， 那些可以幸福的幸福。
在失去时后悔， 为什么没有抓住。 其实等待本身就是一种可笑的错误。
明知道等待着一份不知能否到来的幸福・・・12。或许可以爱很多个人， 但只有一个人会让你笑的最灿烂， 哭的最伤心。
于我――应该都笑的灿烂， 但我不明白给我最灿烂的是谁。
哭，那是经常的吧。
但是我不明白伤心， 让我最伤心的是谁。
只是心太痛，太痛-- 之后便不觉着痛了。
也记不清楚那些班驳的光影。
13。在一段时间我喜欢一段音乐，听一段音乐我怀念一段时光。
坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。
那时听着那歌会是怎样的心情?
那时的我们是否相遇? 是相遇还是错过?
还是， 没有结局的邂逅?
14。
立冬。 小雪。 大雪。 冬至。 小寒。 大寒。
在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。
独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。
人们手牵手地逛着游乐园。
他是她的独一。 我是所有人的无二。
世界充满了我们相遇的几率。
我却始终无法遇见你。
15。
你见，或者不见我 ，我就在那里 ，不悲不喜 ；你念，或者不念我 ，情就在那里 ，不来不去 ；你爱，或者不爱我 ，爱就在那里 ，不增不减 ；你跟，或者不跟我 ，我的手就在你手里 ，不舍不弃16。世界曾经颠倒黑白 ，如今回归绚丽色彩。
世界曾经失去声响， 如今有你们陪我唱歌。
夜里黑暗覆盖着左手， 左手覆盖着右手。
曾经牵手的手指， 夜里独自合十。
风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。
你是天下的传奇，你是世界的独一。
你让我花掉一整幅青春， 用来寻你。
五．四．三．二．一。 他和她的迷藏。
开始--17。
当一个人沉醉在一个幻想之中， 他就会把这幻想成模糊的情味， 当作真实的酒。
你喝酒为的是求醉； 我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
18。
有些女人。 会让人觉得，世界上无人舍得对她不好。
然而，这个女人。 就是得不到她一直盼望着的好。
19。
面对， 不一定最难过。
孤独， 不一定不快乐。
得到， 不一定能长久。
失去， 不一定不再拥有。
不要因为寂寞而错爱， 不要因为错爱而寂寞一生。
20。
耳。 没有喧闹。
眼。 没有缤纷。
嘴。 沉默不语。
21。
他的世界没有她， 她的世界只有他。
世界就是这样， 从来没有公平可言。
这是一场没有时限的角力战， 谁在乎的越多， 就输的越惨。
22。
你会不会忽然的出现 ，在街角的咖啡店 ，我会带着笑脸，和你寒暄 ，不去说从前，只是寒暄 ，对你说一句，只是说一句 ，好久不见。。。
23。
如果真相是种伤害， 请选择谎言。
如果谎言是一种伤害， 请选择沈默。
如果沈默是一种伤害， 请选择离开。
24。
少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。
现在，我再也不会任性的让任何人带我走。
我学会了，自己走。
25。
旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离26。记忆是相会的一种形式 ，忘记是自由的一种形式27。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。
这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。
看世界多危险多难。
如反复无常的气象。
没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。
过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。
28。
他说爱你的时候 ，是无心之过 ，别轻易感动。
29。
是时候了。 好好地做个女人。
穿裙子。扎辫子。
不和别人吵架。不翘课。 不说脏话。
一日三餐一个不能少。
11点之前睡觉。。。 其实这些， 我做不到。
30。
miss somebody i lost， forget somebody i miss。。。
31。
再美好也经不住遗忘 ，再悲伤也抵不过时间32。
幸好爱情不是一切， 幸好一切都不是爱情。
33。
微微瞬间 ，你在一秒点穴 。
漫长永远 ，我用一生解穴34。
别再使用修饰音，唱最清澈的歌给我 ；别揣测该说什么，用透明的眼神看我 ；别后退逃避什么，把蜷缩的手指给我；别说你不再爱我，还爱过的记忆给我35。
原来我只不过是只华丽的木偶，演尽了世间所有的繁华， 才发现身后无数的金丝银线，牵动我的--- 哪怕，一举手，一投足。
36。
谁的眼角触得了谁的眉 ；谁的笑容抵得了谁的泪 ；谁的心脏载得住谁的轮回 ；谁的掌纹赎得回谁的罪37。
谁在春日艳阳的午后， 轻抚你穿过飘扬秀发的手。
谁在无数个黯然的白夜， 带走独斟酌饮的酒， 把浓烈的温度，狠狠的烧进胸口。
谁把一季又一季的绿色原野， 揉碎成泥土中潮湿的腐朽。
谁捧起花的脸庞， 让岁月美的黯然神伤。
38。
有人告诉我鱼的记忆只有7秒 ，7秒之后它就不记得过去的事情 ，一切又都变成新的 。
所以 ，在那小小的鱼缸里鱼儿 ，永远不会感到无聊 。
我宁愿是只鱼 ，7秒一过就什么都忘记， 曾经遇到的人， 曾经做过的事 都可以烟消云散 ，可我不是鱼 。无法忘记我爱的人 ， 无法忘记牵挂的苦无法忘记相思的痛。。。
39。
最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。
我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈年的私酿，然后在那个夏日的午后，晾晒出任何与你有关的画面。
40。
邂逅的瞬间，我站在你的面前，只是个陌生人。
是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的女子，是烟花一样虚空的美丽。
喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态局里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。
41。
夕阳西下， 是我最想念的时候，对着你在的那个城市， 说了一声:我想你， 不知道， 你是否听得到。
42。
有时候， 很迷茫的去看前方， 明明知道那片海没有你在，却还要固执的踏上火车去追逐那个有你不了解的爱，害怕总是真实的存在， 精彩的孤单总是陪伴着我们 终究该明白，不能再在原地徘徊， 不能再固执的守着不会回来的，不能再挣扎着看着你的不精彩。
43。
我不喜欢说话却每天说最多的话， 我不喜欢笑却总笑个不停 ，身边的每个人都说我的生活好快乐 ，于是我也就认为自己真的快乐 --可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默 ，为什么在人群中看到相似的背影就难过 ，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话 ，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火，就忘记了自己原来的方向。
44。
如果一开始，你就不要出现在我的面前 ，那么，我也许就不会知道幸福的滋味-- 你何其残忍，把所有的爱满满地那么卒不及防地都给了我，告诉我，你永远喜欢我，永远不会离开我 。
让我错以为，我可以幸福得象个被宠溺的孩子 ，让我错以为，只要抱住你，就可以拥有整个世界。
45。
永远不要欺骗女人 ， 因为我们一眼就能看穿 。
你知道男人和女人 ， 说谎的最大差别在哪里吗 。
男人说谎 是要让自己觉得好过 ，而女人说谎呢 是要让对方好过 ，我们选择欺骗 ，是因为不想伤害深爱的人 ，我们不是故意的 ， 只是没有伤害对方的勇气 ，所以才隐藏真正的答案。
46。
我们离回忆太近，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。
一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。
挣脱一切，烟消云散。
47。
我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。
我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。
甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激?
忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏。
我们永不永不说再见。
48。
也许。 这只是一个梦。
一个破碎了的梦。 花凋花谢。
最后还是一片凄楚。 相识相爱。
最后还是不和而散。
49。
青春， 如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面， 扮演着不同的角色，演绎着不同的经历， 却有着相同的悲哀。
50。
坚硬的城市里没有柔软的 。
爱情， 生活， 不是林黛玉， 不会因为忧伤而风情万种 。
51。
几年后，发现无数的感情不撕自碎 ， 原本都不完整，就不需要撕碎 。
现在，我开始怀念， 那个撕碎你信和照片的雨夜 。
我羡慕那时的自己 ， 还有完整的幸福可以撕碎。
52。
年少时 ，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞 ；沧桑后， 我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；53。
相爱时，我们明明两个人 ，却为何感觉只是独自一人?
分开后，明明只是独自一人 ，却为何依然解脱不了两个人?
感情的寂寞，大概在于: 爱和解脱―― 都无法彻底54。
让女人念念不忘的是感情， 让男人念念不忘的是感觉 。
感情随着时间沉淀， 感觉随着时间消失 。
终其是不同的物种 ，所以―― 谁又能明白谁的深爱 ， 谁又能理解谁的离开。
55。
轻吟一句情话，执笔一副情画。
绽放一地情花，覆盖一片青瓦 。
共饮一杯清茶，同研一碗青砂 。
挽起一面轻纱，看清天边月牙 。
爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
56。
记忆的丝线就像一种咒语 ， 在每个日升月落将我缠紧 ，它提醒我，不能忘记爱过的你 ，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚， 所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重 ，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。
57。
爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵 。
这就是为什么爱过之后 ， 总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。
被爱的人总是掌灵者， 去爱的人反而失魂 。
在每段真心付出的感情中 ， 总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。
58。
时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。
没有一种悲伤是不能被时间减轻的。
如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人， 我们失去的岁月又有什么意义?
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好?
可惜，世上有很多假情假义， 自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。
却偏偏总是真的。
59。
你走的太急， 我开始怀疑， 曾经你是否来过。
如果只是幻觉， 那为何情节如此清晰?
走了~~离开~~~ 没有心痛，只是遗憾。 我渐渐明白， 挽留没有用。
于是我给能给的自由， 于是我--便无所谓。
60。
这个微笑，用尽疼痛的力气；这回释然，用尽铭记的场地；这场告别，用尽去爱的勇气；这次哭泣，用尽你爱的表情；因为这――是最后一次爱你。
61。
遗忘 是我们不可更改的宿命 ，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 ，也许错开了的东西， 们真的应该遗忘了。
62。
谁都以为自己会是例外 ――在后悔之外 。
谁都以为拥有的感情也是例外 ――在变淡之外。
谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外 ――在改变之外。
然而最终发现―― 除了变化，无一例外。
63。
浮华一生，淡忘一季。 空有回忆，打乱缠绵。
笑容不见，落寞万千。
弦，思华年。 那些年华，恍然如梦。
亦如，流水，一去不返。
不泣离别，不诉终殇。
64。
那个他打电话来问:"你好么?"你稀松平常的回答:"我很好。"其实你还爱着他，你一点也不好。
男人伪装坚强，只是害怕女人会发现他软弱。
女人伪装幸福，只是害怕男人发现她伤心。
65男人什么时候最帅?
在他说不爱你的时候，这份魅力，最具毒性，小心为是!
徐志摩的让人心疼的经典语录经典语句
1、爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。
2、我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。
3、轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
4、你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心；鱼不能没有水，人不能没有氧气；我不能没有你的爱。
5、轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇--6、爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
7、生命薄弱的时候，一封信都不易产出，愈是知心的朋友，信愈不易写。
8、我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人――我有的只是爱。
9、我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人――我有的只是爱。
10、我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣得之，我幸不得，我命。
11、我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。
12、你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部――因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得--13、我没有别的方法，我就有爱；没有别的天才，就是爱；没有别的能力，只是爱；没有别的动力，只是爱。
14、爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
15、即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱!那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。
16、我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧!
17、此去清风白日，自由道风景好。
18、我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧!
19、轻轻的我走了，正如我轻轻的来。
20、友情是愉快，是爱，是再不畏虑，是不再受孤寂的侵凌。
21、得之我幸，不得我命。――徐志摩则向世人宣示:[我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已!"
22、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
23、我没有别的方法，我就有爱；没有别的天才，就是爱；没有别的能力，只是爱；没有别的动力，只是爱。
24、善用其所学，以利导我国家。
25、眉，我恨不得立刻与你死去，因为只有死可以给我们想望的清静，相互永远的占有。眉，我来献全盘的爱给你，我的身体，我的灵魂，完全是你的，一团火热的真情，整个儿给你，我--26、你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部――因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得--27、我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧!
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