爱国主义和我国知识分子的使命的读后感

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篇一:《《爱国主义和我国知识分子的使命》学习心得》

两课实践教学原著导读读书心得

《爱国主义和我国知识分子的使命》学习心得

自从我们进入小学后，我们就一直在接受着有关爱国主义的教育，直到现在。可是如果让我自己讲讲什么是爱国主义?我想我讲不出来，通过学习这篇文章，我想想谈谈我自己理解的爱国主义。 爱国主义是中华民族的优良传统，是在长期历史发展中形成起来的热爱祖国、赞颂祖国、忠于祖国、报效祖国的思想、行为和情感。这种深厚的感情和崇高的精神是同促进历史发展，民族进步，祖国强盛联系在一起的。爱国主义不是社会主义社会的独有思想道德规范。爱国主义是一个历史范畴，它在不同阶段、不同时期，有不同的具体内涵。在社会主义现代化建设的新时期，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国的统一事业。建设有中国特色社会主义，实现四个现代化，振兴中华，是新时期爱国主义的时代内涵。通过中国现有的基本国情、基本路线和基本方针，建设有中国特色社会主义的奋斗目标，振兴民族精神，增强民族凝聚力，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，把人民群众的爱国热情引向为祖国的统一、繁荣昌盛作贡献上来，为共同理想而奋斗！

前些日子的钓鱼岛事件，我们国人有游行的，有抵制日货的，更有发泄在我们同胞的日货上。当我第一次听到理性爱国这四个字时，我觉得挺有道理的。有一个年轻人说得好：我们抵制日货，并不是要砸自己的日货。我们应该在自己的各行各业里都比它做得好，我们官员比他们的清廉，我们的街道比他们的干净，然后我们的桥也比他们的结实，还有我们的年轻人要更有未来更有希望。我们不要觉得爱国只有在国家面对钓鱼岛之类的事件才能体现出来，其实爱国就在我们身边。从身边做起，从小事做起，也是可以很好的爱国。

新时期的爱国主义应当包含有：第一，寻求与世界各国的发展与合作，提高国家的国际地位，谋求最广大人民的根本利益，进一步深入经济全球化的。第二，保证国民经济的正常发展，寻求可持续的发展方式。第三，不断提高人民群众物质需求与精神需求，为国家和平稳定的发展创建一个适宜的内部环境。爱国主义历来是凝聚民族精神、动员和鼓舞人民团结奋斗的一面伟大旗帜。继承和发扬爱国主义传统，需要使全体人民特别是广大青年，认真学习和了解祖国的历史尤其是近代史。我们要正确认识自己的历史文化，区分精华与糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，焕发出光彩。

具体说来，知识分子的历史使命是： 第一，继续把马克思主义普遍真理同中国实际结合起来，建设有中国特色的社会主义。江泽 民同志在党的十五大报告中明确指出：“我国的生产力发展水平决定，必须在社会主义条件下经历一个相当长的初级阶段，去实现工业化和经济的社会化、市场化、现代化。”我们需要从实际出发，深化对国情的认识，不断地对人民群众的实践进行理论概括，掌握现代化的客观规律。这一切都需要知识、需要知识分子的艰苦劳动。第二，把社会主义制度和现代科学技术结合，不断提高劳动生产率。广大知识分子要努力掌握和运用现代科学技术，提高中国的创造力水平。第三，知识分子在社会主义爱国主义和我国知识分子的使命的读后感。

精神文明建设中是一支中坚力量。在培养四有新人及提高全民族的思想道德和科学文化素质等方面负有重要使命。科教兴国是知识分子的一项伟大的历史任务。第四，知识分子有依法参加管理国家和社会事务的神圣权利，而且在推进社会主义民主和法制建设，加强民主建设的理论研究，完善民主制度，制定各方面的法律、法规，宣传、普及民主知识和法律知识，提高全民族的民主素养和法制观念等方面，也承担着非常艰巨的任务。

方舟子说过：知识分子能用自己的专业知识和学术修养，做好学术研究，同时又尽可能参与到公共事务当中去，为社会的进步做出贡献，就是爱国的表现。没有科学基础的爱国就是盲目，很容易误入歧途，适得其反。我认为他说的有道理，知识分子更能理性的去爱国。 江泽民同志对当代大学生提出了做“理想远大、热爱祖国、脚踏实地、积极进取的有志青年”的要求，不断提高自身的素质，努力做到“学习科学文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一实现自身价值与服务祖国人民的统一，树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”，把自己培养“成为理想远大、热爱祖国的人；成为追求真理、勇于创新的人；成为德才兼备、全面发展的人；成为视野开阔、胸怀宽广的人;成为知行统一、脚踏实地的人”。

古有言：少年兴则国兴，少年强则国强。我们要正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感，树立民族自尊心和自信心，高举爱国主义的旗帜，艰苦奋斗，顽强拼搏。回顾历史，一代代人自觉地肩负起民族的重任。振兴中华是近代以来一代又一代中华儿女的共同理想。每一位青年都应心系祖国，坚持不移的跟党走建设有中国特色社会主义的道路，才能达到理想的彼岸，也才能实现自己最大的人生价值。

现在应该冷静下来，好好地想一想，作为当代真正爱国的大学生，到底应该拿出什么样的行动来表达我们真正爱国的心情。怎样才叫爱国？对于大学生来讲，当然是努力学习不断进取，努力提高自身的科学文化素质。只有这样，才能在将来的工作岗位上为祖国的强大，做出具有实际意义的贡献。做好大学生应该做的事，学好大学生应该学好的科学文化知识，努力提高四年之后建设强大祖国的能力和素质，坚决维护社会的稳定、团结、和谐。 我想，这才是爱国大学生现在应该做好的事情。实践是接受教育的有效的一种方式，借此我们更了解我们的国家，即将属于我们的时代，所见让我们视野更阔，所行使我们印象深刻。实践让我们担起责任，立爱国之志，发扬爱国主义精神。我们要从学习历史入手，特别是要学习近代史和现代史，了解祖国的历史和现状树立对自己祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想。我们要尽到肩负的责任和义务，要积极创新，发挥实事求是和艰苦奋斗的精神，永不放弃，我们要全面提高自身的素质，面对新挑战、新形势、新期盼，着重培养前瞻意识，着眼长远，形成对今后一个时期发展走向的清晰判断。我们要更加勇敢，更加顽强，更加坚忍不拔地前行。让我们每个人都从小事做起，为树立社会主义新风尚做出自己的贡献！

篇二:《爱国主义和我国知识分子的使命》

爱国主义和我国知识分子的使命

（一九九O年五月三日）

五四运动是一次伟大的反帝反封建运动，也是一次追求民主、科学的思想解放运动和新文化运动。它标志着中国民主革命进人一个崭新阶段，体现了中国人民爱国、革命、进步的强烈愿望和坚定信念。在五四运动中，一大批先进知识分子站在前头，同帝国主义和封建势力进行了彻底的不妥协的斗争，发挥了先锋和桥梁作用。他们所表现出来的爱国主义精神，与历史上的爱国主义相比较，具有本质的进步和鲜明的时代特征。一部分最有觉悟的知识分子接受了马克思列宁主义，找到认识中国、改造中国的强大思想武器，开始与工农大众相结合，找到中国革命最深厚的社会力量。正是通过他们的努力，才实现马克思列宁主义同中国工人运动的结合，从而诞生了中国共产党。这是知识分子在我国现代历史上的伟大贡献。中国共产党领导的人民革命和社会主义建设，又为广大知识分子确立自己的历史位置，实现报国之志，开辟了广阔的道路。

下面，我想讲一讲发扬爱国主义传统、我国知识分子的使命以及党的知识分子工作问题。

一、在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统

在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神

激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。 爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。

在当代中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立，巩固和发展了新民主主义革命的成果，为我国社会生产力发展和社会进步提供了可靠的保证和光明的前景，集中体现着国家、民族、人民的根本利益。四十多年来的社会主义建设，已经使我国改变了民生凋敝、满目疮瘦的面貌，成为一个初步繁荣昌盛的国家。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。今天，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者都越来越自觉地认识到，只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国。拥护祖国统一的爱国者已经和正在为祖国的统一和强盛作出贡献，而且我们相信，会有越来越多的人成为社会主义的朋友。为了促进国家统一大

业，我们提出了“一国两制”方针。我们并不要求所有拥护祖国统一的爱国者都赞同大陆实行的社会主义制度，只要他们赞同“一国两制”，我们就要同他们加强团结。

在当代中国，爱国主义和人民民主即社会主义民主本质上也是统一的。世界上只有具体的相对的民主，没有抽象的绝对的民主。民主属于上层建筑。实行什么样的民主，取决于国家和社会制度的性质。社会主义民主与资本主义民主有着根本区别。民主建设是一个过程，它的发展程度，又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起，就为争取人民民主而斗争。现在，我们仍然在为逐步完善社会主义民主法制进行不懈努力。在共产党领导下，人民当家作主，建设和管理自己的国家，这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。

国内外敌对势力企图通过和平演变颠覆中国的社会主义制度，剥夺我国人民主宰自己国家命运的权利，使中国变成西方大国的附庸。如果失去了国家主权、民族独立和国家尊严，也就失去了人民民主，并且从根本上失去了人权。一九八九年那些煽动、策划、指挥动乱和反革命暴乱的极少数人，那些叛逃国外的动乱和暴乱分子，不仅反对社会主义制度，而且投靠国外敌对势力，进行危害祖国、反对人民的活动，充分暴露出卖国主义的立场和灵魂。他们连国格、人格都不要了，还有什么资格谈爱国、民主、人权！

在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入地进行爱国主义教育。这种教育要从少年儿童抓起。全国人民特别是广大

青年，都要认真学习和了解祖国的历史尤其是近代以来的历史。中华民族历史悠久。我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明作出了卓越的贡献。但是，长期的封建统治阻碍了我国社会发展。鸦片战争以后，中国又曾受到帝国主义列强的欺凌，人民遭受了巨大灾难，这是近代中国贫穷衰弱的一个重要原因。我国人民从不屈从于任何外力，为了救亡图存、推翻三座大山，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争，涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰。一部中国近代、现代史，就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。我们要正确认识自己的历史文化，区分精华和糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。

继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统一，损害民族团结、危害社会主义事业的行为进行坚决斗争。要自觉地与社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运，在自己的岗位上努力学习，辛勤工作，促进安定团结，促进建设和改革。

我们所提倡的爱国主义，决不是狭隘的民族主义。中国的发展和进步，离不开世界各国的文明成果。我们的社会主义现代化建设，需要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，也需要学习和吸收世界各国人民包括在资本主义制度下创造的优秀文明成果。这种学习，应该立足于中国实际，立足于增强中华民族自力更生的能力。只有这样，中国人民才能同各国人民一道，在促进世界的和平与发展方面充分发挥

自己的作用。

二、知识分子在社会主义现代化建设中的使命

我国社会主义现代化建设，是一项宏伟的艰巨的事业。要以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。要以当代先进的科学文化为杠杆，推动社会生产力发展和社会全面进步。我们要在本世纪末实现国民生产总值再翻一番，到下个世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平。实现这一目标，需要工人、农民、知识分子共同努力。我们要全心全意依靠工人阶级。知识分子作为工人阶级队伍中主要从事脑力劳动的一部分，在社会主义现代化建设中发挥着不可替代的作用，承担着重大的社会责任。毛泽东同志在新民主主义革命时期说过：“没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的。”今天，没有知识分子的参加，建设和改革的胜利更是不可能的。

我们需要继续把马克思主义普遍真理同中国实际结合起来，建设有中国特色的社会主义。坚持四项基本原则，坚持改革开放，面临着许多新情况新问题。为此，就要从实际出发，认真学习和研究马克思主义基本理论，深化对国情的认识，不断对人民群众的实践进行理论概括，掌握现代化建设的客观规律。这需要我们的知识分子进行艰辛探索。

我们要在中国条件下把社会主义制度和现代科学技术结合起来，以不断提高劳动生产率，改变经济落后状态，逐步缩小与发达国家的差距。科学技术飞速发展，使它在生产中越来越显示出巨大作用。我们必须努力掌握、推广、运用现代科学技术和管理知识。这一切，没

篇三:《中国知识分子的爱国主义情结》

中国知识分子的爱国主义情结

-------《青春之歌》中的青年知识分子群体形象浅折

林永蔚

爱国主义——中华民族的一个世代相袭的永恒主题，它是我们一笔最为宝贵的精神财富。古人云：“君子遵道而行”①所谓“道”，指的是正确的人生道路，指的是为国家和民族的利益去“明明德”，去“新民”，去“治国平天下”，②这便是我国传统文化里对“士人”的最高要求。泱泱神州，悠悠千载，我们经过了无数次的激发、凝聚、升华，形成了具有自己特色的爱国民族精神。

读罢小说《青春之歌》，掩卷长思，书中林红、林道静、江华、卢嘉川、王教授等人物形象在我脑海里闪现出一轮轮圣洁的光环，他们所具有的爱国主义精神就是我们民族赖以生存和发展的精神能源。作品中出现的进步知识分子之所以能百折不挠地求索和奋斗，其思想基础就是崇高的爱国主义精神。历史己进入一个新的世纪，我们国家已是今非昔比。然而，我们仍然还处在不发达国家的行列中，我们的经济基础和上层建筑各个领域的现代化进程还有很长一段崎岖的道路。台湾问题还未解决，国外敌对势力也还很猖蹶，所以今天来重温反映“一．二九”爱国主义运动的文学作品《青春之歌》还是有其深刻的现实意义的。

一. 中华民族形成后在二十世纪前期进入了“最危险的时候”、

国家和民族面临严峻的挑战。

具有典型意义的时代背景，造就了作者，也造就了作者笔下栩栩如生的人物形象。要说中华民族的历史，也就是以汉民族为本体的阶级矛盾和民族矛盾的对立统一过程，民族矛盾贯穿每一个历史阶段。

追踪溯源，相传远古时代炎帝和黄帝联合统一了华夏大地，二者兼有‘‘土德之瑞”及“火德之王”⑧。他们联合击败了蚩尢，形成了华夏族。后来经过春秋战国，五代十六国和唐、清等四个时期的民族大融合。在我国，汉族和各少数民族形成一个合偕的统一体。因此，生活在神州大地的人们，无论是汉、蒙还是回、藏，都带有炎黄的血统．承袭了炎黄的物质文明和精神文明。中华民族是一个多民族的集合体，所有国人都是父老兄弟、同胞姐妹，这在血缘基础上建立起的情感，就是我们的民族凝聚力，千百年来，我们在这个国家观念和民族观念的感召下，抵御外侮，顽强生存，创造了一代又一代华夏族的繁荣，

翻开世界历史，我们看到由于历史的种种原因，在十九世纪中叶以后的百年里，巍巍中华遭遇了有史以来最严重的挫折，国人千百年来形成的理念面临着难以躲避的挑战，帝国主义列强的魔掌伸进了中华广袤的土地，民族的生存受到了极大的威胁。二十世纪三十年代，四万万伍千万中华同胞接受了历史对这个民族的严峻考验。震惊中外的“九，一八”事变后，东北三省一夜之间被日本军国主义者掠为已有。这时很多流离失所的人们唱着：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高梁……”表达者对祖国大好山河的无限眷恋，控诉了日寇入侵的罪行。可是日本关东军却得寸进尺，铁骑入关，蹂躏华北，在“华北之大，已安放不下一张平静的书桌了”的呼吁声中，抗日浪潮风起云涌。民族矛盾的尖锐也加剧了阶级矛盾的激化，在整个民族内外交困的情况下，人民

生计维艰，贫富悬殊加大。“月儿弯弯照九州，几家欢喜几家愁”的歌词就是国统区民间常见的凄凉景象的写照。面对国家民族的深重灾难，我们的同胞们高呼“中华民族到了最危险的时候，每个人民被迫发出最后的吼声……”的时代最强音。“爱国、救国、保家卫国”的呼声日渐高涨，中华民族展示其顽强生命力的时刻到了——“风在吼，马在啸，黄河在咆哮……”一场悲壮激烈的捍卫国家，1丁击侵略的斗争演绎出了一幅中华民族复兴史上的雄伟画卷。

小说《青春之歌》描写的就是在这个伟大的历史时期里，我们民族的一群青年知识分子的生活历程。小说作者杨沫和她笔下的角色也就是这一时代的人物。

二、中华民族优秀的文化底蕴的核心是“爱国”。

文学作品既是特定历史条件下的具体产物，又是历史运动的结果，必然体现特定历史环境中普遍的社会关系，应该属于历史的一部分。文学作品概括着产生它的那个时代的历史特征，而且也体现出作者主体性的积极能动的支配。文学作品的主题具有阶级性和时代性。主题来源社会生活，体现于作品的形象，包含着生活的客观意义和作家的观点和态度④。主题是作家以一定的立场和世界观认识、评价生活的结果。阶级社会里，

作家作为一个阶级的人，不可避免地使其作品打上阶级和时代的烙印：同时，作者作为一个国家，一个民族的一分子，在他的作品中，也必然显示出民族文化的特征。

我们说《青春之歌》是一曲爱国主义的颂歌，在这部作品中所塑造的进步知识分子形象，无一不是把“国家兴亡，匹夫有责”作为自己人生的宗旨。事实上，在那个历哭时期，国内各派政治力量的矛盾已经从属于民族矛盾，当时的中国共产党也把“抗日”与“不抗日”作为了“革命”和“反革命”的根本界限。在《青春之歌》的字里行间，作者情不自禁地表达出了对爱国主义精神的褒扬。作者以其娴熟的笔法，刻画出了一个个“民族的脊梁”的高大形象。但是，由于特定的历史条件，在过去对《青春之歌》的评论中，“革命”的光环十分耀眼，在这个神圣的光环下，人物所具有的民族优秀传统文化的底蕴没有得到充分的发掘。这在弘扬民族文化，进一步增强民族凝聚力的今天，应该说是十分遗憾的。

我们民族优秀传统文化的底蕴是什么呢?我认为这还是要从我国盘根错节的儒家思想说起。儒家学说就是以“仁”为核心。什么是叫二”?“亲亲为{二”。所谓“亲”就是家族、氏族、国人。前面说了，我们中华民族都是“血浓于水”的同胞，这就是爱国主义赖以发扬光大的前提。我们民族所固有的一切就是“众志成城”的粘合剂，而爱国主义便是所有国人必备的基本思想。纵观历史，凡是对人类发展作出过贡献的伟大人物，无一不具有对自己国家和民族的炽热情感。热爱祖国，热爱人民的人，一定是进步的。我们在分析小说中的人物时，一定不要忽略这个合乎我国传统思想的基调。

综合前面的论述，可以引出本文的中心论点“爱国主义思想是引导我国知识分子前进的不灭灯塔”。下面以小说《青春之歌》的作者杨涞和她笔下的知识分子形象为例．试作分析。

三，作者杨沫的心路历程。爱国主义和我国知识分子的使命的读后感。

鲁迅说：“从喷泉里流出来的是泉水，从血管里流出来的是血。”有其源才有其流。《青春之歌》这部小说就是作家杨沫前半生奋斗历程的写照。

杨沫，原名杨成业，湖南湘阳人，1914年生于北京一官宦之家，读中学时，家庭破产被迫辍学。为反抗封建包办婚姻，离家出走，独立谋生。先后在北京、河北定县等地当过小学教员、家庭教师和书店店员，也曾在素有革命传统的北京大学当过旁听生。少年杨沫自幼酷爱文学，在许多优秀文学作品的熏陶下，铸就了她那诚实、高尚、纯洁、美丽的灵

魂。早年，杨沫还在家中时，家里来了一个名叫方伯务的湖南同乡，这是一个文质彬彬，从事艺术工作的大学生。通过几天的接触，杨沫感到这是一个谦虚、诚恳，而且极有学问的人。可是，不久她在《顺天日报》看到，这个方伯务和李大钊一起被张作霖绞死了。这件事引起了小杨沫心中极大的震动，她困惑不解，为什么这么好的人会被处死?一直到后来长大成人，她才知道这些人就是为国为民、争取解放的志士仁人。爱国主义和我国知识分子的使命的读后感。

杨沫离家出走后，结识了一批进步知识分子。抗战爆发后，为了拯救濒临灭亡的国家和民族，毅然参加了抗日斗争的队伍。

一次偶然的机会，杨沫看到一本‘‘牺牲”的书，这本书记述了罗亦农、向警予、蔡和森、赵世炎、彭湃等革命知识分子的战斗历程和为国家民族而牺牲的壮烈事迹。烈士的精神使杨沫心情激荡，夜不能寐。许多她认识或不认识的英雄形象，映印在她的头脑

之中，这使杨沫产生了强烈的创作欲望。杨沫以其强烈的爱国主义热忱，加入了中国共产党，而当时共产党的首要任务就是结成民族统一战线，担当起抗日救国的先锋。杨沫在斗争中看到了千千万万个为祖国、为人民而英勇奋斗的进步知识分子，这些具有强烈爱国主义思想的人就是杨沫笔下人物的原型。

《青春之歌》集中反映了三十年代中国许多知识分子的痛苦遭遇，集中了他们对那个时代的生活感受。那个时代是日寇大肆入侵我国，民族面临危亡的“国难当头”的日子。是历史造就了这样一批英雄，是日寇的肆虐使我们的民族力量得以展示得淋漓尽至。毛泽东说，坏事可以引出好的结果⑤。日寇的侵略，使我们得到了锻炼和发展。的确，“九〃一八”事变后，许多人认清了国民党的真面目。为了寻求救国的道路，国人在迷惘中寻求觉醒，这个觉醒的第一步就是以爱国主义思想为驱动力的。

《青春之歌》是三十年代青年知识分子生活的真实写照，小说描写了抗日战争初期(1931年“九。一八”一一1935年“一二〃九”)千百万青年知识分子在抗日救国的大旗下的觉悟。他们由对国民党反动派卖国投降行径的不满、愤恨，到为民族的存亡，为人民的幸福而奋起斗争。这中间经历了艰难、曲折的道路。在这条不平坦的道路上，当时共产党的正确方针政策起了极大的作用。因为那个时候，中国共产党更是以“热爱祖国与抗日救亡相结合”作为万众一心的思想结合点，所以，没有“爱国”的前提，就失去了凝聚四万万五千万同胞的力量。杨沫在经历了许多生活的坎坷之后，终于加入了抗日斗争的队伍，在斗争的烈火中，她本人接受了战斗的洗礼，也看到了无数与自己类似的知识分子怎样在如火如荼的民族解放战争中一步一步地以不屈不挠的进取精神去实现了自己忠勇报国的人生抱负。

“胸中勃勃，乃有画意”。没有对生活的艺术发现，激发不起创作冲动，而没有创作冲动则转化不成创作行为。“情动而言形，理发而文见”。杨沫在她的战斗历程中，找到了自己人生的轨迹：也在民族解放阵线中看到了无数爱国知识分子的光辉形象。杨沫“在自己心里唤起曾经一度体验过的感情”@。通过长期的酝酿，林道静、林红、卢嘉川等人物形象随时在她脑际映现，于是作者创作出了这部脍炙人口的《青春之歌》。

四、林道静形象浅析。

文学以语言塑造形象反映社会生活。《青春之歌》也和其他优秀文学作品一样，有鲜活的人物形象、情景氛围和情绪意念。作者在小说中倾心描绘，集中体现了爱国主义思想，以其鲜明的主题和不朽艺术价值，产生了广泛的社会影响和价值。

《青春之歌》主人公林道静，是作者着力塑造的典型人物。她为我国文学画廊增添异彩，给读者留下了深刻的印象。特别是五十年代后期，林道静简直成了广大青年学生众口

皆碑的人物。这个现象也是有其深刻社会背景的。清代末年，维新变法以后，许多青年知识分子为寻求救国的真理，苦苦探索。“五〃四”运动后，妇女解放的呼声对封建礼教、男尊女卑的陋俗产生了强烈的冲击。“女子无才便是德”的观念在一些富有的人家逐渐被开明的思想所取代，新学中也创建了“女子学校”。这样，被旧礼教禁锢了几千年的中国妇女开始走入社会，她们避开了封建的阴影，呼吸到了古老大地上刚刚吹进的一股股带着科学和民主的清新空气。

二十世纪二、三十年代的中国还是叫做“百孔千疮”。青年，特别是女青年们走出家庭后看到的社会是魑魅魍魉，鬼蜮横行：在她们所走的道路上处处有陷阱，比比是阴谋。她们许多人空怀报国之心，很难走上一条正确的人生道路。林道静从地主家庭出生的小资产阶级知识分子成长为民族解放队伍中的一名战士，经历了相当痛苦和曲折的过程。小说以细腻的现实主义笔触写出了她的成长道路和心灵变化历程中的艰巨性和曲折性，使其形象有血有肉，感人至深。和千万个类似的家庭出生的女性一样，林道静的起点一是追求个性的解放：二是中国传统知识分子“治国平天下”的个人价值体现。中国知识分子自古就不“穷则独善其身，达则兼善天下”的美好追求。

林道静生长在地主兼官僚的家庭，生母遭迫害惨死，童年在异母的百般虐待下度过。特殊的环境，养成了她孤癖、倔强的反抗性格。她中学毕业后，异母利用她巴结权贵，逼其嫁与胡局长。为了追求个性的解放，反对家庭给她安排的“包办婚姻”，道静毅然离家出走，抱着天真的幻想独自到社会上谋求生活出路。但是，当她离开了旧家庭的笼牢后又“走进了一个更黑暗、更腐朽、张大血口要吞食她的社会。”在残酷的现实面前，她虽不甘屈辱，又无力抗争，走投无路之后，只好跳海自杀，以此来逃避现实的残酷，这也是一个弱小的生命对黑暗社会的反抗。

林道静的不幸遭遇，说明在那个社会现实中，个人对命运的抗争是软弱无力的，这条道路是一条死胡同。

林道静和余永泽从结合到决裂，表明了她已经在认识社会、认识人生的过程中有了一个新的飞跃。在这段时期的生活中，道静经历了思想和感情上更为痛苦的斗争。投海前的道静，确也是纯洁而又幼稚的，她为了报答余永泽的救命之恩，她看上了余风度翩翩的“骑士兼诗人”的外表。这时的林道静还是一个典型的“布尔乔亚”⑦，她的思想感情是脆弱的。同居后的生活并非理想，余永泽实际上是一个只为个人，不顾

国家民族危亡的自私庸俗的个人主义者。余的处世态度既不“独善其身”，也不“兼善天下”。余对老佃农的态度，余无情地将卢嘉川赶出家门至卢遭特务逮捕，两件事暴露了余永泽灵魂的丑恶。林道静“痛苦的瞅着他”，“似乎看透了她的爱人的真实面目，心中感到说不出的失望和伤痛，余永泽并不象她原来所想象的哪么美好，他那骑士兼诗人的超人风度在时间面前已渐渐全部消失。他原来是一个自私的、平庸的、只注重琐碎

生活的男子⑧。”林、余决裂的主要原因还是两人的人生观、世界观以及价值观的不同，在此“平津告急、华北告急”的紧要关头，道静心中强烈的爱国主义情感，使她不可能心安理得地过着少奶奶的闲适生活。后来，道静认识卢嘉川走进爱国学生抗日救亡的队伍，这最初的原始动力，就是“爱国主义”的不解情结。爱国主义和我国知识分子的使命的读后感。

林道静从“旧我”转化为“新我”、思想基础是爱国，转化的契机是如火如荼的抗日救亡运动。试想，在那个动荡的年代，许多小资产阶段家庭出身的女性的生活境遇可以说是“人生万象”。她们中的许多人或成为达官贵人的姨太太，或成为了“王丽珍式”⑨的交际花，甚至倚栏卖笑、醉生梦死：她们颓废了、沉沦了、毁灭了。然而，为什么林道静几经

反复而没有被生活所淹没呢?这就说明，当人们把自己的命运和国家民

族的命运结合在一起的时候，生命才能体现它的真正价值；也只有国家和民族的彻底解放之后，我们自身也才能得到真正的解放。

“一个小资产阶级知识分子变成无产阶级先锋战士，不是一朝一夕可以做到的，而必须经过长期的改造和艰苦的锻炼。⑩”林道静从小资产阶级的迷惘、温情和踟蹰中解脱出来了。在斗争中，特别是一年多的狱中生活，磨炼了她的思想，也磨炼了她的意志。林道静终于加入了中国共产党，成了北大学生运动中的领导人之一。

在民主革命时期，有着许多象道静这样的青年知识分子，走着同一条人生之路。林道静的形象是有其代表性的。作者在塑造这一人物时融进了个人的生活体验，使形象更加真切，更具感染力。

上世纪三十年代的中国知识分子，在生路和心路上面临十字路口：爱国主义的优秀传统使他们具有革命的可塑性，但封建思想的瘤毒又使他们在自身的弱点中难以自拔。但是，有一点值得注意，那就是无论你走什么样的人生道路都必须想到个人与国家、民族的关系。必须有建国之才、报国之志、爱国之心，只有这样才能使生命体现它的真正价值。若能这样为国家民族的解放与振兴而奋斗，那不管你在什么岗位，生命都是会有意义的。

五、动荡年代形形色色的知识分子群象。

“时势造英雄”，但“时势也造懦夫”。三十年代的中国社会也正是“百年魔怪舞蹁跹，长夜难明赤县天”。那时鱼龙混杂，大浪淘沙，中华民族中的每一个人都将无情地接受时代的考验。“事久见人心”，“国难显忠臣”，形形色色的人物这时都要登场，赤裸裸地向世人展示自己的灵魂。

首先看余永泽。这个“黑瘦瘦的青年，含着微笑”，正是这个地主家的少爷，以其别有用心的温情，俘虏了涉世不深的林道静，但这并没有成为永远。林道静的人生信条是：“最光荣伟大的职务就是在世界上做一个人。为了保持人的尊严，我不愿马马虎虎地活在世上……假如为了贪图物质享受，我早就去做姨太太、少奶奶，也就不这样颠沛流离了。可是，那叫什么生活!没有灵魂的行尸走肉!(10”爱情不能解决道静的苦闷，她看到这个“满嘴十二义道德的人”，对待穷人却是为富不{二，没有一点起码的同情心，在与进步知识分子的交往中，相形见拙。道静更看到了余永泽追名逐利、自私卑鄙的内心世界。余永泽失去了道静，堕落成为了反动统治者的帮凶。再说那位戴瑜。“俨然是一个正派的、沉默而持重的君子”，他能把马克思的《资本论》背得滚瓜烂熟，说起活来有一整套理论。可是正是这个“鼓着金鱼眼睛”的人，跪到在了敌人的面前，成为了可耻的叛徒，并沦为了民族的罪人。戴瑜虽然学到了一些时尚的革命词藻，但灵魂深处并没有“布尔什维克”化。他没有坚定的革命信念，没有和敌人血战到底的信心和勇气，最终变成了“不齿于人类的狗屎堆”。 还有花枝招展的白丽萍。开始由于小资产阶级的狂热性，她也参加了抗日救亡活动，对革命的前途却抱着不切实际的幻想。可是，严酷的斗争现实使她难以适从，为追求个人生活的享乐，白小姐终于成了资产阶级的玩物。

以上这三个人物，也是知识分子。可是他们的身上没有一点点我国知识分子的优秀传统。岂不闻“饿死事小，失节事大”?岂不闻“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”?岂不知历代对前朝的叛逆之臣都载入《贰臣传》的另册。我们民族是崇尚“忠贞不二”的气节的，上述人物的命运是可恨、可悲、可叹的。由此也从反面印证了本篇文章的中心论题。

小说除了刻画卢嘉川、江华、林红等“党的化身”的高大形象外，还塑造了只读书不问政治，最后在残酷的斗争中接受教训，终于走向革命的王晓燕、李槐英：由动摇、软弱

篇四:《爱国主义读后感》

[篇一:<红岩>读后感]

<红岩>是一部中国-军事文学名著。它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。爱国主义读后感。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，tǐ上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了:越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

感谢<红岩>，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!

[篇二:<黄继光>读后感]

今天，我读了<黄继光>这篇英雄故事。爱国主义读后感。黄继光1930年出生，1952年逝世，牺牲时近22岁，是四川中江人，1951年参加中国人民志愿军，1952年加入中国新民-主主义青年团。

在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的597、9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组人都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地，黄继光带领着两名战士去爆破。一个战士牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。危急时刻，黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的qiāng眼。敌人、战士都惊呆了时，我也惊呆了，谁见过这等可歌可泣的事迹呢?人们说死有两种:要么重于泰山，要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为正义而死，他死得伟大!我们将永远怀念他!

除了黄继光之外，还有许多革命烈士为了祖国不受侵犯，为了和平，为了我们更幸福，他们抛头颅洒热血。

“自古英雄出炼狱，拓长qiāng定乾坤”!我们今天的美好生活，来自于昨天战士们的流血牺牲，没有他们，就没有今天!每个战士都是英雄!

[篇三:爱国主义读后感]

千百年来，中华民族之所以能在波诡云谲的时代浪潮中扬帆前进，经历历史沧桑而立于世界民族之林，就是因为有这么一种坚如磐石的爱国主义情感和信念作为民族思想支柱，正是它成为祖国发展腾飞的不竭动力。在历史长河中，涌现出了许许多多可歌可泣的爱国英豪，有虎门硝烟的爱国将领林则徐；有舍身炸碉堡的解放军战士董存瑞；有征服体育界一举夺得六枚金牌被誉为“体操王子”的李宁；有“杂交水稻之父”袁隆平，他们都是最可爱的人，是我们学习的榜样。我们应该为拥有这样的先辈而感到光荣、自豪和骄傲。但我们不能安于现状，而是要不断的发扬爱岗敬业的优良传统，励精图治，与时俱进，在充满机遇和挑战的企业大环境里，铸造出与企业共有的一片辉煌。

爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。当年郑成功就破釜沉舟，昭告百姓:“如果不收复台湾，就不回来见父老乡亲。”在攻打台湾城的过程中，他遇到了不少困难，但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念，把它一一都克服了。

爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私，拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。

虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!

所谓“爱国”，顾名思义，就是热爱自己的国家。中华五千年的历史中，确实有很多的爱国志士，又说中国的开国功臣周恩来总理，从读书时就立下誓言“为中华之崛起而读书”。爱国志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像与岳飞同时期的奸臣秦桧，祸国殃民，还害死了岳飞，遭后人唾骂，遗臭万年。还有一代奸雄的国民党首领蒋介石，不帮助 *******一致对付小日本，反而与自家人窝里反。被打败后夹着尾巴逃到台湾，导致了现在的中国无法使领土完整。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话是南宋时期的民主英雄和爱国诗人文天祥说的。北宋政治家范仲淹也说过:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可现代人都不屑什么爱国不爱国的，都本着“事不关己，己不为人”的错误观念，认为只要认真赚钱，只要有钱了，自己就能过上好日子了。却不知，如果国家不安定，天天与别国械斗，今天被别国的原子弹打掉了大片地区，明天又要用氢弹去打别国，然后后天又被打……这样反反复复地打来打去，个人能有安宁吗?

什么是爱国主义?列宁说；“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终生，为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命，历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力，所以某*同志说:“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入的进行爱国主义教育。”

中华民族5000年的文明历史得以延续，是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生实践，有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。

事实上，爱国主义是以对民族和国家的关注和定位为基础的，它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方，从18世纪开始，国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发，而在法国大革命时期，各地纷纷宣誓，放弃分歧来保卫国家，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境，国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无法与时代同日而语，曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是，在中华大地上，人们内忧政治腐败，外患列强瓜分。为救亡图存，前有康有为变法半途夭折，后有辛亥革命建立民国，众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发，为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓，伴随中国人民战胜各种顽敌，从胜利走向新的胜利。

然而，在50年后的今天，爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情，提倡“为国家为社会为民族的整体利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是，在市场经济利益观作用下，人门崇尚金钱，追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切，你的货币却能办到”，人们讲求“实惠”，要求付出与获取成正比，在这样的价值观主导下，个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量，凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的，都是个体所极力回避的行为，所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。

此刻，闻国歌而兴爱国之思，这不应随时间而渐渐远离，而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后，随着冷战的结束，世界呈现出多极化发展趋势，科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华，要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观，以面向全球的思维方式不断发展。试问，如果以个人主义替代国家利益，人类如何推动全球化发展进程?

饱经风霜祖国mǔ亲的孩子们，可忆起北平的紫禁城，湖南的岳阳楼，青海的凄寒，西湖的柔美，长江的浩浩，黄河的滔滔，在不久的将来，这将是我们一展宏图之地；祖国美好的明天，这7个字激起了我们每一个人的热血、热情、热泪，让正义之血为之喷涌，让自由之泪为之洒落，让真理之情为之坚定吧!

[篇四:<历史的选择>读后感]

<历史的选择>是一本提倡爱国主义的书，以纪念建立共-产-党90周年。这本书主要写了从建党初期到现在，所经历的重大事件，所可敬的英雄人物及所让人疑惑、让人敬佩的人民选择。

当我读到“史料馆——军力对比”时，我十分震惊:“三战前国民党武器比共-产-党先进，军队比共-产-党多，国土比共-产-党大。三战后，兵力少了一半，夹着尾巴落荒而逃了。”这怎么可能呢?我多读了几遍后，终于知道了，这都是归功于共-产-党的毛主席呀!毛主席思想上的正确指导、军事上制定的原则、政治上制定的方针指导及经济上解放区深入的土改运动，是共-产-党以弱胜强、发展壮大的关键!你看，毛主席多么厉害、多么高明呀!

当我读到黄继光的英雄事迹时，我深深地被感动。“黄继光霍地抬起身体，右手高高举起手榴弹，就在这一瞬间，一串子弹射进了他的胸膛，他又倒下了。”、“他没有一件武器了，只剩下带着7处qiāng伤的身体。突然，黄继光猛的爬起来，向敌人的火力点扑去，用自己的胸膛堵住了正在喷着火光的机qiāng口……”读着这些催人泪下的一行行字，我想对黄继光说:“黄继光，你是个英雄!你死得壮烈!”

当我读到“东方红”一号人造卫星的资料时，我很疑惑:“为什么祖国第一颗送上太空的人造卫星要叫‘东方红’，又播放<东方红>呢?”。我反复思考，啊!我明白了，这是为了向世界证明:中国日益壮大，这火红的太阳已经冉冉升起!

读完了这本<历史的选择>，我深有感悟。今后，我一定报效祖国，走好自已的一生，要做正确的选择!

[篇五:爱国主义文章读后感]

这九九零年江泽民同志首都青年纪念五四报告讲话。时值五四夕，江泽民同志藉纪念五四机，提出发扬爱国主义传统、国知识分子使命等问题，并强调党充分发挥知识分子积极性创造性，国当代青年寄予殷切希望。

讲话主分四部分，第——新历史条继承发扬爱国主义传统。江泽民同志提出，爱国主义国历史鼓舞人民旗帜人民共同精神支柱，但爱国主义社不同阶段有不同含义具体容。想，今天，国经济建设已经得定成果今天，华民族世界已经有重地位今天，爱国主义定有不同求。如江泽民同志所说“们所提倡爱国主义，绝不狭隘民族主义”。这句话深刻点出“爱国主义”求，深。作国人，们爱国，但，味抵制优秀事物思想，们只有害而无益，所以，们家，都不能仅仅爱国主义停留情感层面，只喊几句口号或心血潮仇视其发达国家，这些不真爱国；理智爱国，不狭隘爱国，们更应该学习发扬。

讲话第二部分——知识分子现代化建设使命，第三部分——国知识分子成长确道路，第四部分——进步做好党知识分子工作，其强调知识分子重使命作、青年身肩重任国家人民殷切期望。国社主义现代化建设项宏伟、艰巨任务。知识分子作工人阶级队伍主从事脑力劳动部分，社主义建设发挥着不替代作，承担着重社责任。于国情探索，科学技术发展，社主义精神文明建设、法制建设民主建设，都使国人民知识分子提出空广泛迫切求。历史，国知识分子尤其青年以们尚气节、过人知识、锐意进精神敢于冲破陈腐落观念胆识，史册留千古佳话，而五四运动，这切集体现。现今国，青年知识分子已经占近半数，即挑起国家建设重担，程度关系国家途命运。

读这三部分，于自己——当代学生员有更定位求。们学，国家培养们，不仅仅让们找份好工作，生活得更舒适，不培养无书生装点门面；们，支撑起未国家脊梁人，所以，们定学习好专业知识，做学有所成；更提自己思想水平，解国情，自己所学投入社主义建设事业，做学有所，报效祖国。

[篇六:<小英雄雨来>读后感]

我读了<小英雄雨来>这篇课文。课文写了12岁的雨来掩护革命干部和鬼子英勇斗争的故事，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

雨来上夜校，他学的第一句话就是“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”受到了爱国主义教育。

鬼子来“扫荡”了，雨来自己在家中读书，交通员李大叔忽然跑了过来，藏到缸下地洞里，鬼子没有找到李大叔，便把雨来绑了起来。鬼子拿糖让雨来吃，雨来没有吃，鬼子又问雨来，但雨来仍然说没看见，鬼子又扭雨来的耳朵，向两边拉，鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙牛雨来脸上青一块，紫一块……但雨来始终说没看见，气得鬼子说:“拉出去，qiāng毙!”芦花村里的人听到qiāng声，便哭了起来。忽然，河面上露出了雨来的小脑袋。雨来没有死，原来qiāng响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去了，鬼子慌忙向水里打qiāng，可是我们的小英雄雨来已从水底游到远处了。

篇五:《大学生读书感悟》

??<爱国主义和我国知识分子的使命>读书感悟

目前我读完了第一卷中<爱国主义和我国知识分子的使命>一文，对于?爱国?这个词和大学生的责任和使命有了深一层的了解。这是一九九零年江泽民同志在首都青年纪念五四报告会上的讲话。时值五四前夕，jzm同志藉纪念五四的机会，提出了发扬爱国主义传统、我国知识分子的使命等问题，并强调党要充分发挥知识分子的积极性和创造性，也对中国当代青年寄予了殷切希望。

讲话主要分为四部分，第一是――在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统。大学生读书感悟。jzm同志提出，爱国主义是我国历史上鼓舞人民的旗帜和人民共同的精神支柱，但是爱国主义在社会的不同阶段有不同的含义和具体内容。我想，在今天，我国经济建设已经取得一定成果的今天，中华民族在世界上已经有了重要地位的今天，爱国主义一定也有不同的要求。如jzm同志所说?我们所提倡的爱国主义，绝不是狭隘的民族主义?。这句话深刻点出了?爱国主义?要求之大，之深。作为中国人，讲话第二部分――知识分子在现代化建设中的使命，第三部分――中国知识分子成长的正确道路，第四部分――进一步做好党的知识分子工作，其中强调了知识分子的重要使命和作用、青年身上肩负的重任和国家人民的殷切期望。我国的社会主义现代化建设是一项宏伟的、艰巨的任务。大学生读书感悟。知识分子作为工人阶级队伍中主要从事脑力劳动的一部分，在社会主义建设中发挥着不可替代的作用，承担着重大的社会责任。对于国情的探索，科学技术的发展，社会主义精神文明建设、法制建设和民-主建设，都使我国人民对知识分子提出了空前广泛和迫切的要求。历史上，中国知识分子尤其是青年以他们高尚的气节、过人的知识、锐意进取的精神和敢于冲破陈腐和落后观念的胆识，在史册上留下了千古佳话，而五四运动，正是这一切的集中体现。现今中国，青年知识分子已经占到近半数，即将挑起国家建设的重担，很大程度上关系到国家的前途和命运。

读了这三部分之后，我对于自己――当代大学生中的一员有了更高的定位和要求。我们来到大学，国家培养我们，不仅仅是让我们找一份好工作，生活得更舒适，也不是培养无用的书生装点门面；我们，是支撑起未来国家脊梁的人，所以，我们一定要学习好专业知识，做到学有所成；更要提高自己的思想水平，了解国情，将来把自己的所学投入社会主义建设事业，做到学有所用，报效祖国。

大学生读书感悟(二)

??<大学生缺什么>读书感悟

一、人生理想

我的理想是什么?

已经不止一次的思考过着个问题了，但每次都是浅尝辄止，其实从心底根本就不想深入思考，只是每次面对这个问题时才迫不得已想一下。

说实话，这个问题一时半会儿还真的不好回答。说自己将来要成为某跨国公司的董事长、总经理或者是重要领导人吧，理想倒是挺崇高的，可就是太违心了。说自己想成为一个普普通通的职员，做自己喜欢的工作吧，又怕别人反问:?就这么点追求啊??

总之很矛盾的!

或许大部分人都一样吧!自己真正的想法压在心底，偏偏要编出一个冠冕堂皇的理想来自欺欺人。

不过也没办法，?人在江湖，身不由己?啊。

你能面对父母失望的眼神吗?你能直面亲友惊诧的表情吗?

于是选择了逃避，选择了造假。

二、自我认知

不知道老师是怎么想的，写个读后感嘛，偏要规定先写?理想?，再写?优缺点?，可他就没想过，这两者怎么衔接啊，总不能写着写着什么都不说忽然就崩到?优缺点?上吧!

说到?优缺点?我这人优点不多，缺点倒还不少。首先就是说话太直接，得罪了不少人，其次是不善于表现自己，说到这里不得不承认连上台讲个话都要紧张半天，还有好胜心太强。不过还是得承认，自己其实挺善解人意的，而且守信誉，有责任心，答应别人的事，一定会不遗余力的完成，这估计就是我最大的优点了吧!还有看问题见解独特，很多时候能一语中的，最后还得申明一下:了解我得人都说我意志很坚定!

所有这些?优缺点?都来自我得成长经历，因为从小自卑，所以胆小，不敢表现自己；说话太直接，是因为头脑太简单；好胜心太强，是因为从小就很优秀；善解人意是因为善于察言观色，见解独特是因为喜欢哲学，意志坚定是因为理想单纯。

三、扬长避短

?扬长避短?估计是所有人面多优缺点时所采取的共同措施吧。

?扬长避短?四个字，说起来挺容易，可真正能做到的可谓少之又少。

对于优点，我是无论如何都会?扬?的。

优点是一个人的本性，如果你不故意克服的话，它会伴你一生。

至于?避短?，其实也不太正确，怎能?避短?呢?大学生应该积极的去克服自己的缺点。拿我来说，既然说话太直接，以后就得?三思而后说?；既然不善于表现自己，以后就要多多表现自己，相信自己，尤其是在大庭广众之下。

在经历了将近一年的大学生活后，逐渐发现自己变了好多，已经不再是原来那个?什么也不懂，啥事都要靠父母?的小女生了，已经学会自己去判别是非，自己做出选择。尽管有时候判断并非正确，选择也会出错，但却通过这些得到了很多。

上大学了，在一次次与同学的交往、出游中，学会了如何去应对形形色色的人，学会了在混乱时刻保持一颗清醒的头脑，处变不惊，也学会了居安思危、戒奢以俭。

社会真的是一个大学堂，它会教给你好多东西，让你时刻保持一颗清醒睿智的头脑。

大学生缺少什么?如果真要对这个问题作出回答的话，我想说，缺少的是社会的历练。

大学生真的应该在社会中好好闯一闯，而不仅仅是整天躲在学校，参加什么社团活动。诚然，参加社团可以锻练人，提高人的素质。但大学生也是社会的人啊，迟早要与社会接轨，而社会要比学校复杂好多。所以早早的接触社会，会减少以后的茫然和无措。

四、人生勾勒

如果在以前提到人生的话，我一定会说，我希望我的人生充满光辉。而现在，在稍稍理性与成熟之后，我会说:希望我的人生充实不虚度。

一直很信奉一句话:平平淡淡才是真。所以对于人生，我也希望它能够平平淡淡，包括以后的生活、工作。

不想成为惊涛骇浪的商人，也不想做叱咤风云的政治人物，只要拥有一份自己喜欢的职业，然后脚踏实地的工作，默默的回报人生，回报社会!

大学生读书感悟(三)

??<哈佛大学生学习>读书感悟

我们尊敬的武老师在电子商务物流管理课上，给我们观看和讲述了哈佛大学生的学习。虽然这节课讲的不是书本上的知识，但我个人认为这节课的内容更有效，它引起了我们对比中美教育的方式，及深深地体会到我们中国大学教育的松散。

相信很多人都知道哈佛大学的学生学习是很拼命的，对于知识的那种渴望，在半夜2点，整个校园灯火通明。学生不化妆，不穿华服，见到最多的就是学生经常一边啃面包一边忘我的读书。我想，作为我们中国的大学生，我们不要求说要拼搏到半夜3，4点才叫认真，我们还是要以科学合理的生活方式来更好有规律的学习，毕竟身体是革命的本钱。我们是要认真努力的学习的，要不怕吃苦，发扬我们先人吃苦耐劳的传统美德。

那造成中美大学学生在对待学习时，有如此强烈反差的原因到底是什么呢?我个人认为主要有以下三点:

1首先，我觉得最大的问题就是中国大学的教育体制问题。()中国大学基本上只要你上了大学就能拿毕业证，而哈佛大学实行淘汰机制。每年有百分之20的学生拿不到毕业证，这样学生就会有压力感，而且淘汰的20%的学生的考评并不是学期末才完成，每堂课都要记录发言成绩，平均占到总成绩的50%，这就要求学生均匀用力、不能放松。也就是说他们每一节课都要预习做好准备来应对发言。我认为我们大学的教育就是缺少了这一点，完全是靠课堂老师讲，学生毫无压力，自己做自己的事。而且中国的大学期末考试是占比较大比重的，期末考试对于很多人来说，就是考试前几周的抱佛脚，记老师透露的题目来死记硬背，这样基本上就能过了，很多人有了这种侥幸的心理，对于课程就有了放松戒备，都是处于一种被动学习状态。

2。其次，比较重要的是学生的无目的，没有方向的学习。大学了，很多刚入大学的学生都会有一种迷茫的状态，就是不知道自己该做什么，该怎样做，没有明确的目标。在高中，大家都有明确的目标??考大学。考上大学，进入大学以后呢，没有人告诉你怎样做。加上我们的大学课少，外面的诱惑又抵不住，渐渐的就远离了学习，远离了作为学生你最该做的事。

3。社会的工作岗位还是看重学历。虽说现在学历贬值了，但是不得不承认，学历还是很重要的，它作为一个过门槛，所以很多有一定能力，但学历不够的还是会被拒之门外。很多人在进入大学后，都放松了，在他们看来，有了学历基本也就行了，他们也会掌握那些需要的技能。但是却没有那种对于学习的渴望。

作为当代中国的大学生，我们应该要有那种吃苦耐劳，对于知识真理的追求。我们还很年轻，应该在这样的花样年华中去拼搏，让自己的人生更加灿烂!

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