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有关于富贵而不淫的名言 篇一:《《富贵不能淫》答案》
《富贵不能淫》答案
1.（1）的确，确实。（2）熄灭，这里指战争平息。（3）冠（ɡuàn）：动词，古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人16岁既为加冠。（4）女（rǔ）：通“汝”你。（5）志：志向，理想。与：同，和，跟。
2.（1）儒 论语 （2）战国 教育家 亚圣 （3）一怒而诸侯惧，安居而天下熄 （4）天下之广居 天下之正位 天下之大道 广居 正位 大道 （5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
3.（1）能够 （2）得到、实现 （3）戒：通“诫”，告诫。 （4）谨慎
4.（1） 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。（2）金钱和地位不能扰乱他的心，贫穷卑贱不能改变他的节，威胁暴力不能压服他的志，这才叫做大丈夫。淫，使„„扰乱。移，使„„改变。屈，使„„屈服。
5.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者。(可以由原文“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”推理出“权”和“势”两个关键词)
6.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权、利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。(首先应筛选出“妾妇之道”和“大丈夫之道”在原文中的具体表现，然后用自己的话概括其特征。)
7.得志，与民由之；不得志，独行其道
8.“一怒而诸侯惧， 安居而天下熄”为大丈夫；从反面切入，举例论证、对比论证进行强有力的反驳。
9.①心怀仁德，践行礼义。②通达时施仁政，困窘时独善其身。③不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。范仲淹、文天祥。
10. 结合上一题的答案，言之有理即可。
11.示例：①生于忧患而死于安乐也 ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 ③我善养吾浩然之气 ④民为贵，社稷次之，君为轻。
12.（1）同“向”，原先，先前；（2）好处；（3）感激恩德；（4）违背；（5）使屈服；（6）道：原则，行为准则。
13.（1）这难道也是不可以停止的吗？（2）这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？
14.A，用法不同，甲文中前一个用作助词“的”，后一个个用作代词，带“前面的行为”；乙文中用作动词“到”的意思。
15.相同点：两文都阐述了为人处事应该追求“义”；不同点：乙文除了讲“义”外还要讲“仁”和“礼”。
16.（1）谁，哪一个。（2）听说，听闻。（3）恩惠，好处。（4）陶冶身心, 涵养德性, 修持身性。
17. （1）一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。（2）所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。
18. 穷则独善其身 达则兼善天下（孔子的“用”即“达”或“得志”，“舍”即“穷”或“不得志”，由于题干要求用一个连贯的句子来表达，因此只能答“穷则独善其身，达则兼善天下”。） 得志，与民由之；不得志，独行其道
19. ①身处困境而能安贫乐道，不断提高自己的道德修养；②好学乐学，不断提高自己的能力，不重复犯同样的错误。(“舍之则藏”即“穷则独善其身”，即颜回不当官时如何提高自己的表现，结合文本，其应当包括两方面内容，即道德修养和学识能力。大意对即可)
参考译文：
①孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困
清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
②鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁
怒于别人，也不重复犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。” ③孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”（成语
“用舍行藏” (也作“用行舍藏”)，用来形容一个人的处世态度。当为世所用时，则积极努力地去做；当不为世所用时，则退而隐居起来。）
④所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不
背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
课文译文：
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
课文读解：
景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。
孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？
孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当）顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。简言之，应该是“和而不同”。只有太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际上，也就是没有了任何原则。
可见，“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是，虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨，但两千多年来，这样的“妾妇”却一直生生不已，层出不穷。时至今日，一夫一妻已受法律保护，“妾妇”难存，但“妾妇说”却未必不存，甚或还在大行其道哩。
怎么办呢？孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 怎样做到？那就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”就还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，也就是孔子所谓“用之则行，舍之则藏，”（《论语?述而》）或孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《尽心上》那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。
有关于富贵而不淫的名言 篇二:《变通名言警句》
变通名言警句
1、变法之难，在去其旧染矣，而能别择其故所善者葆而存之。——《严复诗文选》
2、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
3、虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
4、治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。——康有为《政论集》
5、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
6、法若有弊，不可不变。——《宋史》卷三五一《赵挺之列传》
7、事不凝滞，理贵变通。——《宋史》卷二五六《赵普列传》
8、法在心头，泥古则失。——王士祯等《师友诗传录》
9、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
10、每次改革都会出现一批偏激的狂人。——罗斯福
11、法无久不变，运无往不复。——魏源《古微堂外集》
12、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
13、法与时移，而禁与治变。——《韩非子·心度》
14、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
15、变古愈尽，便民愈甚。——魏源《古微堂内集》
16、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
17、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
18、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
19、只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是。——石悦
20、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》
21、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
22、变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。——康有为《政论集》
23、辱，莫大于不知耻。——王通
24、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
25、法相因则事易成，事有渐则民不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
26、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
27、法令之设，所以随时制也。——《晋书》
28、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
29、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
30、变法则民富。——《谭嗣同全集·仁学二》
31、变革给人以慰藉，哪怕是变得更坏，就像我坐马车旅行时发现的那样，换个姿势后即使碰伤了，我也常常觉得舒服。——欧文
32、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
33、03、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
34、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
35、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨翟
36、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫(有关于富贵而不淫的名言)
37、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
38、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
39、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
40、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”。——卡耐基
41、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
42、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
43、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
44、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
45、治天譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。——司马光
46、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋》卷一五《察今》
47、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
48、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
49、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
50、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
51、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
52、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
53、事不师古，以克永世。——《李觏集·官人》
54、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
55、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
56、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
57、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
58、变通革弊，与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》
59、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
61、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
62、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
63、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
64、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
65、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
66、知耻近乎勇。——孔丘
67、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
68、治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。——《韩非子·心度》
69、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
70、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
71、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
72、治世不一道，便国不必古。——《商子·更法》
73、法变而日新。——康有为《政论集》
74、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！。——孟德斯鸠
75、法制数变，国家之大患。——申涵煜《省心短语》
76、事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。——《六韬·武韬·顺启》
77、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
78、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克(有关于富贵而不淫的名言)
79、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
80、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
81、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
82、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
83、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢（）
84、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
关于执着的名言警句
发明的秘诀在不断的努力。——牛顿
凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生
奋斗是万物之父。——陶行知
发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克
奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾
对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。
——巴斯德 奋斗之心人皆有之。——李叔同 对真理和知
有关于富贵而不淫的名言 篇三:《关于人生励志的名人名言》
关于人生励志的名人名言
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎 生活就是战斗。柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰
冬天已经到来，春天还会远吗？雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者......高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。林逋
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘
志不强者智不达。墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉
志当存高远。诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植
穷且益坚，不坠青云之志。王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤(有关于富贵而不淫的名言)
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根
生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲(有关于富贵而不淫的名言)
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
与朋友交，言而有信。孔丘
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。无名
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。无名
申宝峰励志名言
人生难免经历挫折和悲伤,
再痛再苦不要放心上.
风雨过后才会有彩虹和阳光,
雨过天晴终究会晴朗.
★
人生酸甜苦辣都要尝一尝,
尝尽人间冷暖才能成长.
历尽重重磨难才能变坚强,
遇到了困难要挺起胸膛.
★
哪怕前方布满了风霜,
哪怕前方有大风大浪。
也要更加斗志昂扬,
一路高歌乘风破浪.
★
幸福不会平白无故从天降,
付出努力才会有补偿.
没有人能随随便便就辉煌,
除非只是好梦一场. ★
心中有梦想就要一如既往, 不能遇到困难说放就放. 千锤百炼才能磨炼出好钢. 饱经风霜才能更坚更强. ★
哪怕前方有虎豹豺狼, 哪怕前方有魑魅魍魉 也要更加奋发图强, 一路高歌冲向前方. ★
只要有梦想装在心上, 朝着梦想去飞翔. 不怕一切困难和阻挡, 一定会如愿以偿. ★
受到创伤千万不要沮丧, 要继续向前,挺起胸膛, 百折不挠才会有荣光, 坚持到底就能实现梦想. ★
人生地苦辣，都要尝尝。 风雨的后面，就是阳光。
有关于富贵而不淫的名言 篇四:《关于贫穷富贵的名言名句》
关于贫穷富贵的名言名句:
富而不骄、富而好礼应是富人的操守。
富有不是罪过，但富有会招致灾祸。如果能够去除矜夸之态，去其鄙吝之心，消其心中之怒，禁其淫欲之念，则能够保享五福∶“寿、富、康宁、修好德、善终。”
不为穷变节，不为贱易志。关于贫穷富贵的名言名句。
贫困的生活，艰苦的条件，是激励人们奋发向上，磨砺人才的砥石，多少伟人都是在与贫困作人木一手韧性的搏斗中取得成续。所以“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”(注砥石∶磨刀石。)
文天祥正气歌∶“时穷节乃见，一一垂丹青。”在艰难困苦的时候，祟高的气节才能显示出来，这种气节永垂青史。
富贵人家，富人能施舍为美德，贫者无奢求为美德，
贵人以谦让为美德，贱者不羡势为美德。关于贫穷富贵的名言名句。
贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐；
富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
富人因为求官而破财，污吏因为受贿而丢官。
观富贵人，当观其气概，
如温厚和平者，其荣必久，其后必昌。
观贫贱人，当观其度量，
如宽宏坦荡者，其福必臻，其家必裕。(注臻∶意到。音真。)
祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵则弃诗书矣；
祖宗家业，自勤俭中来，子孙享家业则忘勤俭矣。
富贵之家不肯宽容，必遭横祸；聪明之人不学忠厚，必定夭亡。
恃文才而自我夸耀，思想浮浅；
仗富贵而目空一切，见识鄙陋。(注鄙陋∶见识浅薄。)
财富能使意志坚强、知识渊博的人变成懦夫和自负。
富者省一筵席，可济穷者一月粮。
贫而好施，功倍于富；
富而不施，富无久长。
贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。
有志贫不久，无志富不长。
贫贱时，眼中不羡富贵，他日得志，必不骄傲。
富贵时，心中不忘贫贱，一旦失败，必不气馁。
我贫无谄，又当无怨。(注‘谄’∶巴结、奉迎。)
我富无骄，又须有情。
贫而无怨难，富而无骄更难。
处贫如富，处贱如贵。
立身处世，终身潇洒。
勤则家兴，懒则家破。
俭则家富，奢则家贫。
富家子弟，骄且懒，富不久；
贫家子弟，谦且勤，贫不久。
奢者心常穷，俭者心常富。
奢侈是为恶之根，
淫欲乃丧身之源。
家败离不开个“奢”字，
人败离不开个“逸”字，
事败离不开个“骄”字，
多病离不开个“淫”字。
贫贱非辱，贫贱而妄为者为辱；
富贵非荣，富贵而好施者为荣。
贫穷家庭应打扫得干干净净，
贫家女儿应把头梳得整齐美。
摆设虽简陋穿着虽朴朴素素，
却保持一种脱俗高雅的风范。
十富
一∶不辞辛苦走正路，自当富。
二∶买卖公平多顾客，忠厚富。
三∶听得鸡鸣离床铺，勤劳富。
四∶不误农时耕作忙，恒久富。
五∶货真价实做生意，守分富。
六∶合家老幼齐协力，同心富。
七∶慎防火盗管门户，谨慎富。
八∶妻贤子孝善治家，帮家富。
九∶教导儿孙应自立，后代富。
十∶存心积德天庇佑，为善富。
十穷
一∶嫖赌游荡不经营，富变穷。
二∶钱财浪费无方寸，容易穷。
三∶朝朝睡到日正午，邋遢穷。
四∶家有良田不耕作，懒惰穷。
五∶结交豪官做亲翁，攀高穷。
六∶喜打官司逞英雄，斗气穷。
七∶借债贵利妆门风，自找穷。
八∶妻儿好吃兼懒惰，命当穷。
九∶不教儿孙勤读书，后代穷。
十∶贩卖毒品卖假货，为恶穷。
有关于富贵而不淫的名言 篇五:《名人励志人生格言》
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。名人励志人生格言。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮